Шайх Зиёвуддин коридан аллох рози булсин .оталари ва узлари дин учун атеизм даврида куп холис хизмат килганлар.хонадонимизда куп мехмон булганлар . Жойлари жаннатда булсин.
Бугун 27.05.2023 йил.Адашмасам 1944 йилдан яна 28 йил у́тган булса 1972 йил маъруза экан. Ман 1978 йил тугилаганман. Дуоларини эшитишга муяссар булдим. 51 йил бу́либди. У́тганларни АЛЛОХ охиратини обод килсин, жойларини жаннатда килсин.
Саҳобалар иймоний муҳитда яшашганлар Саҳоба (р.а.)лар биринчи кундан бошлаб иймоний муҳитда яшашганлар. Иймонга туғри келмайдиган ишни қилиш - Маккадалик даврларида ҳам - оғир жиноят, уятли-шармандали иш бўлган. Аммор ибн Ёсир (р.а.) мажбурий ҳолда куфр лафзи - Хубални тилга олишини саҳобалар кабул қилишмаган. Аммор (р.а.) бу иш билан ҳижолатчиликдан, шармандалик ақволидан қаттиқ азобланган. Қачонки, Росулуллоҳ (с.а.в.) ўлимга рўпара бўлиб, мажбурий ҳолдаги ишига банда гуноҳкор бўлмайди деб, мажбурий ҳолатда Исломга тескари нарсалар жоиз бўлишини баён қилганларидан кейингина Аммор (р.а.)даги ҳижолатчилик кетади. Бу муҳит ҳар қандай нозил бўлган ҳукмни сўзсиз бажаришларидаги катта туртки бўлган, муҳит соф исломий ҳолда давом этди. Кейинчалик Мадинада бўлганларида ҳам ҳар қандай ҳукм нозил бўлиши биланоқ, амал қилишга шошилишганлар. Биз ҳам шу муҳитни қайтаришимиз керак. Аксинча шаръий ҳукмларни назарий ўрганамизу, лекин бу ҳукмларни ҳаётимизда таъсири бўлмайди, куфр чангалидан қутилолмаймиз. Ҳозирда биз жуда кўп ҳукмларни биламиз, лекин муҳитимизни иймоний қилиб олмаганимиз учун уларга амал қилмаяпмиз. Масалан: Исломни ўрганиш энг зарур ва тариқатдаги биринчи қадам деб билсакда, Исломни ўрганмаслигимизда ўзимизни айбдор деб ҳис қилмаймиз. Бу мўминлардаги оддий ҳол бўлиб қолган: “Шунинг учун ҳам Ислом даъвати одамларга ҳаёт муаммоларини ҳал қиладиган низомларни олиб чиқиши лозим. Чунки Ислом даъватининг ютуғи инсонни тўла, инсон сифатида муолажа қила оладиган, унда умумий инқилобни рўёбга чиқара оладиган ҳаётий ва жонли эканлигидадир. Бу даъватни ёювчилар агар дилларига камолотга интилиш уруғини экмасалар, доимо ҳақиқатни изламасалар, ёпишиб қолган бегона тушунчалардан тозалаш учун билган нарсаларининг ҳар бирини доимо текшириб турмасалар, олиб чиқаётган фикрлари соф тиниқ сақланиб қолиши учун, яқин турса унга илашиб олиш эҳтимоли бўлган ҳар қандай фикрни ундан йироқлаштирмасалар масъулиятнинг уддасидан чиқа олмайдилар, олдиларига қўйилган вазифани бажара олмайдилар. Чунки фикрларнинг мусаффо ва тиниқлиги муваффақият ҳамда муваффақият давоматининг ягона гаровидир”. (“Ислом низоми” китобидан). Ёки ҳозирги бузуқ жамиятга рози бўлиш ҳаром эканини ким билмайди?! Лекин кунлар, ойлар ҳатто йиллар ўтиб кетсада, биз жамиятга нисбатан ҳеч нарса қилмаслигимизда ўзимизни гуноғкор деб билмаймиз, шундай эмасми?! Зотан, Росулуллоҳ (с.а.в.) Абу Масъуд (р.а.)дан ривоят қилинган ҳадисда айтадиларки: “Бани Исроилга энг аввало кирган нуқсон шу эдики, бир киши бошқа кишига йўлиққан пайтда: “Эй фалончи, Аллоҳдан қўрққин ва бул қилаётган ишингни ташлагин, чунки бу нарсани қилиш сен учун ҳалол-дуруст эмас”, дер эди. Сўнг эртаси куни у билан учрашган пайтда уни яна ўша ҳолатда кўрар эди. Лекин бу нарса у билан бирга еб-ичишдан, бирга ўтиришдан қайтармас эди. Бас, улар шундай қилишгач, Аллоҳ уларнинг баъзиларининг қалбларини баъзилари билан урди”. Сўнгра Росулуллоҳ (с.а.в.) ушбу оятни тиловат қилдилар: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ “Бани Исроил орасидан кофир бўлган кимсалар Довуд ва Ийсо бинни Марям тилида лаънатлангандирлар. Бунга сабаб уларнинг қилган исёнлари ва тажовузкор бўлганларидир. Улар бир-бирларини қилган нолойиқ ишларидан қайтармас эдилар. Бу қилмишлари нақадар ёмон иш! Улардан кўплари кофир бўлган кимсаларни дўст тутганларини кўрасиз. Уларга нафси ҳаволари нақадар ёмон нарсани -Аллоҳнинг ғазабини келтирди. Энди улар абадий азобда қолгувчидирлар. Агар Аллоҳга, пайғамбарга ва унга нозил қилинган китобга иймон келтирганларида эди, уларни - кофирларни дўст тутмаган бўлур эдилар. Лекин улардан кўплари итоатсиз кимсалардир”[5:78-81] Сўнгра шундай дедилар: “Йўқ, асло, Аллоҳга қасамки, сизлар албатта яхшиликка буюрасизлар ва ёмонликдан қайтарасизлар. Сизлар албатта золимнинг қўлидан ушлайсизлар ва уни ҳаққа бурилишга мажбур қиласизлар ва албатта уни ҳаққа боғлаб қўясизлар. Ёки албатта Аллоҳ баъзиларингизни баъзиларингиз қалби билан уради, сунгра уларни лаънатлаганидек, сизларни ҳам лаънатлайди”. Абу Саид ал-Худрий (р.а.)дан ривоят қилинади, Росулуллоҳ (с.а.в.) дедилар: “Сизлардан кимингиз мункарни кўрса, уни қўли билан қайтарсин. Қодир бўлмаса тили билан, бунга ҳам ярамаса, дили билан ўзгартирсин. Бу иймоннинг энг заифидир”. Адий ибн Умайр (р.а.)дан ривоят қилинади, Росулуллоҳ (с.а.в.) дедилар: “Албатта Аллоҳ хос одамларнинг амали туфайли оммани азоблайди. То улар ўз ораларида мункарни кўрсалар, уларни инкор этишга қодир бўла туриб инкор этмасалар, шунда Аллоҳ хосни ҳам, оммани ҳам бир ҳил азоблайди”. Хузайфа ибн Яман (р.а.)дан ривоят қилинади, Росулуллоҳ (с.а.в.) дедилар: “Жоним Унинг қўлида бўлган Зотга қасамки, албатта сизлар маъруфга буюриб, мункардан қайтарасизлар ёки Аллоҳ сизларга Ўзи томонидан азоб юборади. Шундан сўнг сизлар Унга дуо қиласизлар, У эса ижобат этмайди”. Абу Усмон Муҳаммад
Тошкант халкига миннаддорчилик билдирган холосми, ссср тасирида бу домла, нима учун Узбек халкига миннаддорчилик деб айтмаган, Узбек халкига деганку нима учун ссср сиёсати тасирида миллат номи ягирилган домлажон.
ХИСОБЛОБ ЧИКСАМ 49 ЙИЛ АВВАЛ КИЛИГАН МАЪРУЗА ЭКАН МЕН 6 ЁШДА ЭКАНМАН УТГАНЛАРИМИЗНИ АЛЛОХ РАХМАТИГА ОЛСИН ХАЁТДАГИЛАРИМИЗГА АЛЛОХ ИЙМОНЛАРИМИЗНИ МУСТАХКАМ КИЛСИН
Бизга мусир тузимдан соглом динимизни олиб чиккан хар бир оталаримиз ,боболаримиз,момоларимиздан оллохим рози булсин,
Инна лиллахи ва инна илайҳи рожиъун
Шайх Зиёвуддин коридан аллох рози булсин .оталари ва узлари дин учун атеизм даврида куп холис хизмат килганлар.хонадонимизда куп мехмон булганлар .
Жойлари жаннатда булсин.
Аминь аминь аминь
Омин
Шу инсонни кузим билан курганимга ОЛЛОХга шукроналар булсин.......жойлари жаннатларда булсин....
Ман хам орзуда эдимм курдим .ОЛЛОХИМНИ рахмат ига олсин
هن ة ط
Аллахга беҳисоб шукур Шайх Зиёкддин қорига ҳар куни қурьон тиловат қиламан овозларни эшитланимга шукуронала бўлсин Аллахим
Alhamdulillah ,shunday buyuk hilqimiz bor
СубханАЛЛОХ!!!!! Шейх РахимухуЛлах жудо чиройли инсон эди!!!!!
Бугун 27.05.2023 йил.Адашмасам 1944 йилдан яна 28 йил у́тган булса 1972 йил маъруза экан. Ман 1978 йил тугилаганман. Дуоларини эшитишга муяссар булдим. 51 йил бу́либди. У́тганларни АЛЛОХ охиратини обод килсин, жойларини жаннатда килсин.
Òzlari 57 yil 97 yoshlarida vafot wilgan ekanlarku
Шейх Зуёвидин коридан Аллох рози болсин Бир курон совга килган экан Опокимга! якинда куриб еслагандим китобни
Аллох рози булсин уларни хаммаларидан.
Аллоҳ қудратли Зотдир
Аллох Рахмат килсин
Аллох рахмат килсун
1944+28=1972 йил экан😳😳😳
Balki Fin urushi bn alishtirdilami
Ха Оллохим буюк чевар субханаллох
АЛЛОХ РАХМАТИ БИЛАН БУРКАСИН ËТГАН ЖОЙЛАРИ НУРИ РАЙХОН БУЛСИН
Шундай аждодларимиз боридикан
Хозирги Айрим нафси бузук имомларга эштириш керак охирида канака пахта куймасдан Дуо килишни ургансин
Аллохим рози булсин улардан Иллохим
Тинокни тагидан кир кидредигонлар бу ерда хам бораа ё товба.
Avvalgilarda Umar r. a. haybati gʻayrati boʻgan ekan Alloh roziy bo'lsin
Машаоллох алхамдулиллох
ONALARI TOGRISIDA XAM MALUMOT BERING ,
Алахамдулиллох шукур шундай Халк фарзандиман
АЛЛОХ РОЗИ БУЛСИН!!!
1974 .17 октябр сунат туйга келга шейх чимкентга Шукруллох додони хонодонига 50 йил утибди
❤
Уялмайсанми шу Ердан хам Кир кидиргани уялмайсанми бетовфик экансан тфу санга.бу зот мен курган биринчи шайхлардан Эди .жой жаннатда булсин.омиин.
Маа шаа Алла хакикий мусилмонлик .хаммамизга шундай булиш насип болсин
Ассалому алейкум..Бу додамла бу́ладилар Шомахмуд ...Бу чечен аёл аммамла..Адамла Ку́п гапирар эдилар...Хаммалиси Аллох Рахмат Кисин...
Аммалари дидизми чечен
Bizning bobokalonimiz,avlodlaridanmiz
Qayerdan bu odam
@@JJ-dd1li Тошкентдан Муфтий буганлар Эшон Бобохон УГИЛАРИ ШАЙХ ЗИЕВИДДИН БОБОХОН УРТА ОСИЕ МУСИЛМОНЛАР ИДОРАСИ РАЙИСИ МУФТИЙ БУЛГАНЛАР КАБИРЛАРИ ХАСТИМОМДА ВАЛИЙ ИНСОНЛАРДАН 7та тилни билганлар 13йошлаоида Хофизи Курон булганлар Шайхул Ислом
Darsliklarga kiritilgan
@@JJ-dd1li Qoqondan
ОЛЛОХ РАХМАТ КИЛСИН6.
Имомлар корилар дин ва сиёсатни аралаштирмаса
T9
УЛУГ ЗОТ БИЗАНИ РАКАТ МАХАЛЛАДАН,ТОШКЕНТЛИК,ФАЙЗЛИ ХОНАДОН СОХИБИ,ТАРБИЯЛИ БОЛЛАРИНГ ОТАСИ ,МАХАЛЛАМИЗ ЗИЕВУДДИН КОРИ ДОДАСИ ЭДИЛАР.
БУХОРИЙ МАЖМУАСИНИ ОБОД КИЛИШНИ БОШЛАБ БЕРГАН ШАЙХ ОТАХОНИМИЗ,ФАХРЛАНАМИЗ .ОХИРАТИЗ ОБОД БУЛСИН!!!🤲
АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ АЛҲАМДУЛИЛЛОҲ
Саҳобалар иймоний муҳитда яшашганлар
Саҳоба (р.а.)лар биринчи кундан бошлаб иймоний муҳитда яшашганлар. Иймонга туғри келмайдиган ишни қилиш - Маккадалик даврларида ҳам - оғир жиноят, уятли-шармандали иш бўлган. Аммор ибн Ёсир (р.а.) мажбурий ҳолда куфр лафзи - Хубални тилга олишини саҳобалар кабул қилишмаган. Аммор (р.а.) бу иш билан ҳижолатчиликдан, шармандалик ақволидан қаттиқ азобланган. Қачонки, Росулуллоҳ (с.а.в.) ўлимга рўпара бўлиб, мажбурий ҳолдаги ишига банда гуноҳкор бўлмайди деб, мажбурий ҳолатда Исломга тескари нарсалар жоиз бўлишини баён қилганларидан кейингина Аммор (р.а.)даги ҳижолатчилик кетади. Бу муҳит ҳар қандай нозил бўлган ҳукмни сўзсиз бажаришларидаги катта туртки бўлган, муҳит соф исломий ҳолда давом этди. Кейинчалик Мадинада бўлганларида ҳам ҳар қандай ҳукм нозил бўлиши биланоқ, амал қилишга шошилишганлар.
Биз ҳам шу муҳитни қайтаришимиз керак. Аксинча шаръий ҳукмларни назарий ўрганамизу, лекин бу ҳукмларни ҳаётимизда таъсири бўлмайди, куфр чангалидан қутилолмаймиз. Ҳозирда биз жуда кўп ҳукмларни биламиз, лекин муҳитимизни иймоний қилиб олмаганимиз учун уларга амал қилмаяпмиз. Масалан: Исломни ўрганиш энг зарур ва тариқатдаги биринчи қадам деб билсакда, Исломни ўрганмаслигимизда ўзимизни айбдор деб ҳис қилмаймиз. Бу мўминлардаги оддий ҳол бўлиб қолган: “Шунинг учун ҳам Ислом даъвати одамларга ҳаёт муаммоларини ҳал қиладиган низомларни олиб чиқиши лозим. Чунки Ислом даъватининг ютуғи инсонни тўла, инсон сифатида муолажа қила оладиган, унда умумий инқилобни рўёбга чиқара оладиган ҳаётий ва жонли эканлигидадир. Бу даъватни ёювчилар агар дилларига камолотга интилиш уруғини экмасалар, доимо ҳақиқатни изламасалар, ёпишиб қолган бегона тушунчалардан тозалаш учун билган нарсаларининг ҳар бирини доимо текшириб турмасалар, олиб чиқаётган фикрлари соф тиниқ сақланиб қолиши учун, яқин турса унга илашиб олиш эҳтимоли бўлган ҳар қандай фикрни ундан йироқлаштирмасалар масъулиятнинг уддасидан чиқа олмайдилар, олдиларига қўйилган вазифани бажара олмайдилар. Чунки фикрларнинг мусаффо ва тиниқлиги муваффақият ҳамда муваффақият давоматининг ягона гаровидир”. (“Ислом низоми” китобидан).
Ёки ҳозирги бузуқ жамиятга рози бўлиш ҳаром эканини ким билмайди?! Лекин кунлар, ойлар ҳатто йиллар ўтиб кетсада, биз жамиятга нисбатан ҳеч нарса қилмаслигимизда ўзимизни гуноғкор деб билмаймиз, шундай эмасми?!
Зотан, Росулуллоҳ (с.а.в.) Абу Масъуд (р.а.)дан ривоят қилинган ҳадисда айтадиларки: “Бани Исроилга энг аввало кирган нуқсон шу эдики, бир киши бошқа кишига йўлиққан пайтда: “Эй фалончи, Аллоҳдан қўрққин ва бул қилаётган ишингни ташлагин, чунки бу нарсани қилиш сен учун ҳалол-дуруст эмас”, дер эди. Сўнг эртаси куни у билан учрашган пайтда уни яна ўша ҳолатда кўрар эди. Лекин бу нарса у билан бирга еб-ичишдан, бирга ўтиришдан қайтармас эди. Бас, улар шундай қилишгач, Аллоҳ уларнинг баъзиларининг қалбларини баъзилари билан урди”. Сўнгра Росулуллоҳ (с.а.в.) ушбу оятни тиловат қилдилар:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
“Бани Исроил орасидан кофир бўлган кимсалар Довуд ва Ийсо бинни Марям тилида лаънатлангандирлар. Бунга сабаб уларнинг қилган исёнлари ва тажовузкор бўлганларидир. Улар бир-бирларини қилган нолойиқ ишларидан қайтармас эдилар. Бу қилмишлари нақадар ёмон иш! Улардан кўплари кофир бўлган кимсаларни дўст тутганларини кўрасиз. Уларга нафси ҳаволари нақадар ёмон нарсани -Аллоҳнинг ғазабини келтирди. Энди улар абадий азобда қолгувчидирлар. Агар Аллоҳга, пайғамбарга ва унга нозил қилинган китобга иймон келтирганларида эди, уларни - кофирларни дўст тутмаган бўлур эдилар. Лекин улардан кўплари итоатсиз кимсалардир”[5:78-81]
Сўнгра шундай дедилар: “Йўқ, асло, Аллоҳга қасамки, сизлар албатта яхшиликка буюрасизлар ва ёмонликдан қайтарасизлар. Сизлар албатта золимнинг қўлидан ушлайсизлар ва уни ҳаққа бурилишга мажбур қиласизлар ва албатта уни ҳаққа боғлаб қўясизлар. Ёки албатта Аллоҳ баъзиларингизни баъзиларингиз қалби билан уради, сунгра уларни лаънатлаганидек, сизларни ҳам лаънатлайди”.
Абу Саид ал-Худрий (р.а.)дан ривоят қилинади, Росулуллоҳ (с.а.в.) дедилар: “Сизлардан кимингиз мункарни кўрса, уни қўли билан қайтарсин. Қодир бўлмаса тили билан, бунга ҳам ярамаса, дили билан ўзгартирсин. Бу иймоннинг энг заифидир”. Адий ибн Умайр (р.а.)дан ривоят қилинади, Росулуллоҳ (с.а.в.) дедилар: “Албатта Аллоҳ хос одамларнинг амали туфайли оммани азоблайди. То улар ўз ораларида мункарни кўрсалар, уларни инкор этишга қодир бўла туриб инкор этмасалар, шунда Аллоҳ хосни ҳам, оммани ҳам бир ҳил азоблайди”. Хузайфа ибн Яман (р.а.)дан ривоят қилинади, Росулуллоҳ (с.а.в.) дедилар: “Жоним Унинг қўлида бўлган Зотга қасамки, албатта сизлар маъруфга буюриб, мункардан қайтарасизлар ёки Аллоҳ сизларга Ўзи томонидан азоб юборади. Шундан сўнг сизлар Унга дуо қиласизлар, У эса ижобат этмайди”.
Абу Усмон Муҳаммад
ШУНДАЙ БУЮК ИНСОН ЕДИЛА
Ссср даврда хам масчитлар.марузалар булган экану..1972..йилги ку..бази гийбачлар эштсин..ссср..даврни еоктрмиднан..ээээ эштиб хам узни фикрда туравэради кур
бу эшон тогахам боскинчи камунистларни одами болган эканда.орденлари дан куриниб турибди
Tarixini bilmagan odamakansan noshukur olloh o‘zi jazoyingni bersin
@@dizelspetsservis1994 худосизлик тузимига хизмат килганини курмаябсанми.тупурдим ссср инга
@@user-ik3gl4td7u ruclips.net/video/1BTu8qLkULc/видео.html
Тошкант халкига миннаддорчилик билдирган холосми, ссср тасирида бу домла, нима учун Узбек халкига миннаддорчилик деб айтмаган, Узбек халкига деганку нима учун ссср сиёсати тасирида миллат номи ягирилган домлажон.
Сиз узиз уша вакитда яшаганигзда шу гапларди 3 дан 1ни хам гапиролмасдиз. Бировни ёмонлаш бу ёмон одат бу ёзган комментарийди учиринг уят булади
Ўзбекистон мўмин мусулмонларини фахрлари деб айтиб турибдиларку хазрат. Сиз мусулмонмисиз ? Ё мунофиқмисиз фитна чиқарадиган. СССР вақтида сиз айта олармидингиз ? Айтиб бўпсиз
G'iybatchini g'iybatidan ranjimang aslo nima bo'lsa asli naslida bo'lgan.
Ха энди Тошкентли ёрдам бергандан кейин Тошкентга рахмат дийдиде😏😏😏
Бу одам Сталиндан масжидларни очилишига рухсат олиб берган.
@@ekrinboydehqonov5745 хак гапни ёзибсиз.хамма наслига тортади
Аллох Рахмат килсин