تعبت في دراستي والحمد لله نجحت قدرت نتحصل على عمل في اختصاصي والحمد لله لكن كي شفت أولادي يحتاجوني اكثر بطلت الخدمة وقعدت مع أولادي نربيهم ونقريهم ربي يفرحني بهم
الرجال كاين أختي ما تكسريش راسك .. نورمالمو باباك و خاوتك رجال ؟! و لا راني غالط ؟!! المشكل راهو فالمفهوم تاع الرجلة عند بعض النساء .. كاينة لي الراجل عندها هو لي عندو الدراهم. كاينة لي الراجل عندها هو لي يكون بوقوص. كاينة لي الراجل عندها هو لي يخليها تخرج من الدار عريانة. و كاااااينة لي الراجل عندها هو لي لازم تجتمع فيه كل ما ذكرت .. لكن و كما يقول الشاعر .. كلشي يكمل و لي راجل راجل 😊 .. و بلا ما يخفى عليك : قبل كل شي المرا هي أم الراجل و هي لي تربيه .. إذاكانت هي متربية تجيب و تربي المرتبيين و الرجالة ويلا راحت فيها المرا .. المجتمع كامل يروح .. الأم حاجة كبيرة وشبيك ! ( لكن بزااااااااااف نساء ما يحبوش الرجال تاع الصح .. متزوجات أو غير متزوجات حتى يكبروا يلحقوا فالعمر 40 .. 50 .. 60 .. يمرقْو .. و لكن بعد ماذا .. بعد سقوط مالطا ). تحياتي 👋
أنا والحمد لله أستاذة لغة عربية وتحصلت على العديد من الفرص للعمل ولكن من أجل أولادي تركت العمل رغم الضروف الصعبة التي نعيشها ومتطلبات الحياة إلا أن أولادي أولى من كنوز الدنيا .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
والله شهادة لله انا نشهد بلي كاين روضات ايعاملو الأطفال امام اوليائهم بطريقة جيدة وعندما تغيب عين الام او الأب اقسم بالله غير اعملوهم بطريقة أخرى تماما شفت بعيني والله شاهد على ما اقول
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لي تحترم روحها ما تطيحش بالزوج حتى اذا كان ماشي مكفي في حين انو بلادو بلاد الملايير و تلقا السبة باش تتعرى و تخرج و اذا نطق الراجل تخلعو و لولاد و هي أصلا في راسها تراكولي و تتوق لرد فعل الغرباء عليها ؛ زوجة زمان غير هنا هنا بمليون تربيلك خمسة و مسكينة كانت مينداك تنضرب و تسكت و هنا لست ابرر ذلك لكن إن دل على شيء فإنما يدل انهن كن فحلات و بنات الاصل ماشي هادو لهوايش لي طلعو بالفيسبوك و الستوري و التقليد الغبي للغرب بدون فهم اصل الكلام
ام فاقوا هاته الاسطوانة المشروخة سمعناها بزززاف وبقاتش تجيب همها ولايصدقها احد . الطمع وحب المال الزاءد والمظاهر والتخلي عن المسوؤلية الاولى والاخطر وهي رعاية البيت ككل كيفما كان الحال .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
@@karimhassan5564قال تعالى" وقرن في بيوتكن" ليس بعد قول الله قول،. أعوذ بالله منك،. تقول أن المرأة الماكثة في البيت مذلولة وهل أمنا عائشة رضي الله عنها مذلولة،. يعلم الله أي أجندة تعمل لصالحها
هههههههههههههههه قال تعالى " وقرن في بيوتكن". نترك كلام الله ونتبع فلسفتك، أعوذ بالله منك،. وفقك الله يا أختي،. إتبعي كلام الله ودعكي من هذا التافه،. الماكثة في البيت مذلولة. أمنا عائشة رضي الله عنها كانت ماكثة في البيت وغيرها من أمهات المؤمنين هل كن ذليلات؟. أعوذ بالله منك
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
تخرجت من الجامعة مرتين و لم أعمل ولا يوم بعد زواجي بسبب كلمة واحدة قالها لي زوجي. قال لي لا معنى لزواجنا إن طرقت الباب بعد عمل يوم طويل و لم يكن وجهك أول ما أراه بعد فتح الباب.قدرت حبه لي و لم استطع أن أخالفه ،لكن بعد مرور الوقت رزقت بأطفال و صرت ممتنة له حيث صار عندي الوقت لأعيش مع أطفال لحظة بلحظة و سعادة بسعادة .
كلامك صحيح يا شيخ ربي سلحانه و تعالى عليم بعباده و اشهد ان ربب يعين و يلطف بكل امراة مجبورة على العمل و احمده جل و على على نعمة الاولاد و حسن تربيتهم و آلله للطف منه لذلك نعود و نقول الاعمال بالنيات و لكل امرؤ ما نوى اضن انكم فهمتموني يا اخوتي في الله و للوطن
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
نصيحتي لك ان تتحدث على غزة و على هذا الصمت و الخذلان خاصة من الجزاءريين الذين لطالما صرخو بأعلى صوت نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة. أين أنتم من هذا الظلم
والكلام لي راه يڤول فيه حتى هو نصيحة اما أهل غزة فأهل غزة لهم الله علاه الواحد كي يڤول الصح والواقع تبدلو الموضوع والهتافات على أهل غزة مالنا سوى الدعاء لهم .
انا امثال كل ام تركت فرص من ذهب للعمل واختارت البقاء في البيت لتربية اولادها .انا انحب راجلي يفرح كي يدخل ويلقى كل شيء ليرتاح وأولاده متربيين علي ايدي أمهم .الله يهدينا
كلام في الصميم . بارك الله فيكم. أنا كنت أعمل ولكن لم أتحمل فكرة أولادي تربيهم امرأة أخرى. فتركت العمل. والان الجميع ينظر الي بغرابة لانني بدون عمل بعد أن كبر أولادي
بارك الله فيك شيخ كلام في الصميم ولاكن ياشيخ صار العمل عند النساء فوق كل اعتبار صارت المرأة تقول أن العمل عندي خير من الزواج والبيت والاولاد الله المستعان
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
يجب معالجة المشكل من الأساس، كل مايحدث راجع إلى البعد عن الدين. لهذا أنصح نفسي وكل من يقرأ تعليقي هذا أن نتعلم التوحيد و نبتعد عن الشرك واتباع السنة والابتعاد عن البدع. لأنه عندما نتعلم الدين بفضل الله يهدينا إلى هداية التوفيق
يجي وقت النمل ياكل النمل والباقي يهمل والمرا تحكم والراجل يتبهدل والدين يبيعوه والحرام يتبعوه وتكثر لاديان ويقل الماء في الوديان و يتخالفو الناس وما يبقالهم لا قيمة ولا شأن الطفلة وسط الرجال تبرح وكي تتعرف علي واحد امها تفرح والراجل يرجع كي الطفلة يعني ويشطح يجي جيل مجلجل يقطع الكسرة بالمنجل ويشرب لسطال ويرقد الليل و ماطال ويقول مزال الحال
Ana wellah rani fel ghorba w andi bac +4 w jamais roht nakhdem ghir bech nrabi bnati w nahmihom mais familti fe leblad waldiya w khouya ayerni kali rohti lel gorba maderti walou enti habsa .
رحتي للغربة ومادرتي والو قوليلهم نتوما الحابسين انا راني نربي فولادي باش ميضيعوش لانه حتى في الجزائر يوجد ضياع كبير من جيهت كلش لا تعليم لا مستوى لا ديك لا جيبك اما اولادك يكبرو مثقفين متحضرين وعندهم حنان وعندهم مستقبل الذي هو مجهول في بلادكم الشابة التبونية الجوع والقحط والمعريفة والرشوة والانحطاط ماديريش عليهم قادرا تكبريهم وتخدمي ماشي روطار
قال يماني ال محمد (ع)فنحن قوم قد ظلمنا منذ أن قبض نبينا (ص) إلى يومنا هذا ، فلا يشرك نفسه مع من ظلمنا ولا يكون ممن يدعوا إلى حقنا وينكرنا ويقاتلنا ويتأول علينا . فإن تنصفوني فأنا وأعوذ بالله من الأنا بقية من نوح وذخيرة من إبراهيم (ع) وقطعة من طور موسى (ع) وبشارة عيسى (ع) ونور من محمد المصطفى (ص) أبي علي المرتضى وأمي فاطمة الزهراء (ع) ودماء الحسن والحسين (ع) تجري في عروقي ، أنا بقية من آل محمد (ع) و (نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى) (النجم:56) ، أنا طالع المشرق ونجمة الصبح درع داوود (ع) ، أنا رحمة الله بالمؤمنين ونقمة الله على الكافرين.
تمنيت لوكان مدة الفيديو كانت اكبر، بكيت كي سمعتك يا شيخ ، لان تفكيري متشتت منذ زمن، انا جامعية وخدمت قبل زواجي وحتى سنواتي الاولى بعد الزواج لكن كي جات الكورونا خفت على بنتي وعاىلتي حبست الخدمة وقعدت في الدار. رزقني ربي بثاني طفل ربيتو واستغليت وقتي معاه ، شفتو كيفاش حبى ، كيفاش مشى ،كي دار سنيه ، كي بدا يهدر ودك راه عندو تلات سنوات درته في مدرسة قرآنية، راني واقفة على قرايتهم ، زوجي ميسور الحال الحمد لله ،ماعندناش (كاريين) لكن مايخصناش يعطيني مصيريفة تاعي، والله مرات والديا يقولولي قريتي باش تقعدي في الدار!!😢😢 نتفكر كيفاش تعب معايا بابا وكيفاش قراتني امي يغيضني الحال وربي عالم ان غصة في قلبي برك انهم ماراهمش لاحقين للمعيشة الغالية هدي بشهرية التقاعد تاع بابا متمنية برك اني نعوضهم قلييييل ولو القليل من واش تعبو على جالي دايما نقول لوكان كنت خدامة لوكان نصرف عليهم كيما خاوتي لي راهم يعاونو فيهم كل واحد بمقدوره ، والله هدي هي الغصة لي راهي في قلبي ، وتبانلي بلي قعاد الدار هايل ندي الدراري ونجيبهم دويرتي نقية ، صلاتي في وقتها،وِردي اليومي محافظة عليه، لانميمة لاغيبة لا بوليتيك . والحمد لله. من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب. اللهم افتح عليا بمشروع في بيتي ياااارب.
يا اختي ربي ماغاديش يحاسبك ايلا ما صرفتيش على والديك بصح يحاسبك على تربية اولادك صح زوريهم وتهاي فيهم وحفضي القران ولبسيهم تاج الوقار في الآخرة فهده الدنيا دار الغرور وفقك الله اختي نصيحة من ربة بيت كانت ممرضة وتركت العمل
@@doha_kerzazi مرات نقول لروحي هكدا، ربي ماراحش يحاسبني إذا ماعاونتهمش هما المهم يشوفوني مهنية في داري ،صح! والله المستعان. بارك الله فيك اختي ، ربي يحفظك
المرأة الصالحة رزق الأطفال رزق الرجل الصالح رزق لحي قسمو حي والله الهناء والصحة والاستقرار العائلي اكبر نعمة راني خدامة ومحتمة عليا راجلي يوم يخدم وعشرة لا بصح المرأة منعمة في الدار خير هي لتجمع شمل العائلة ربي يكون في العون
اخيتي في الله . لا تسمعي لكلام اي بشر مهنا كانت قرابتهم لك لازوجك ولا اب وام وابن واخ اذا كات مايشجعونك عليه هو اهمالك لبيتك ولصلواتك ولاولادك والله تعالى لم يفرض العمل خارج البيت على المسلمة بل فرض عليها رعاية الزوج والاولاد والصلاة في وقتها والحجاب الشرعي الصحيح كل هذا لن تقدري عليه عند خروجك لتعب العمل والاختلاط والمخالفات الشرعية التي يعرفها جميع من جرب العمل . قال تعالى انما ازواجكم والادكم فتنة فاحذروهم . معناها ان المسلم ممكن يفعل محرمات كثيييرة جدا فقط بدافع ارضاء الازواج والاولاد والاباء والاخوة ويوم القيامة لن تزر وازرة وزر اخرى . اي كما قال تعالى يوم تاتون فرادى . لا اهل ولا مال ولابنون الا العمل الصالح .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الحمد لله درست وتحصلت على شهادة جامعية بصح الخدمة سمحت فيها على جال تربية اولادي لما تقدم ليا زوجي لخطبتي مشرطتلوش الخدمة لأنو كنت نخمم لبعيد والحمد لله راني عايشة مهنية موفرلي كل شي وحاجة ماتخصني
العيب كل العيب على رجل من يقبل وزوجته ان تعمل وتترك المنزل والأولاد بدون راعيا هناك من يطعمون ولا يربون مثلهم مثل من لديه يهيمة تختصر مسؤليته على اطعمها فقط الله مستعان أين القوامة ان كان الرجل رجل بكل معنى الكلمة ستكون المرأة مراة نسأل الله الهداية والثبات
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
قلت ديريني كي خوك ....المشكل أن النسوية اليوم جعلت الخو الي يغار على ختو وينصحها عدو و مؤذي و متخلف و متعصب و ووووووو ياو راه مطرف ...من الأحسن ماديركش كي خوها لعلها تستطيع أن تستمع إليك على الأقل حتى نهاية نصيحتك .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
@@karimhassan5564 عيب عليك وصفك للمرأة الماكثة بالبيت بالمذلولة و تنتج مرضى نفسانيين ....لأن أمهات المؤمنين ومن اقتدى بهن من نساء المؤمنين ماكثات في البيوت وبأمر من الله في نص القرآن . انت راك تلقط حوادث بالملقاط لتوهم الناس أن الصحابيات كن يخرجن لغير ضرورة كما في زماننا هذا ...وتغافلت عن الأصل وكثرة الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة عليه متفيقها بصفحات الكتب وأرقام الفتاوى لتظهر بمظهر الفقيه ...وأنت بنفسك اعترفت بأن (ما جئت به لو كان صحيحا هذا هو الأصل والغالب ) فإن الصحابيات خالفن الكتاب والسنة و حاشاهن . قال صلى الله عليه وسلم ( المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان ) طبعا لم يقله ليحثهن على ما تدعي . وقال صلى الله عليه وسلم ( صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في مسجدي ....إلى أن قال ....وصلاتها في حجرتها خير لها من صلاتها في بيتها )....هذا طبعا يعني أن المرأة كلما بالغت في البقاء في بيتها مع الصلاة نالت أكثر أجرا بل أفضل من صلاتها مع النبي في مسجده وما يعلم من مضاعفة الأجر في مسجده ....وهذا بالرغم من أنه لم يمنع من تقصد المسجد للصلاة فقال ( لا تمنعو إيماء الله مساجد الله ) .ولكن الفضل العظيم في بيتها على عكس الرجل .... ثم إن الله عز وجل لم يجعل دينه متناقض أو مخالف للفطرة .... لا يزال الرجال الذين حققو معنى الرجولة يغارون على نسائهم أن يختلطن بالرجال و ينكشفن أمام الرجال من عهد الجاهلية وفي بادئ الإسلام وصدره وإلى يومنا هذا . ثم إن الله لماذا جعل القوامة للرجل وفرض عليه النفقة و فرض عليه قضاء حوائج نسائه من محارم و زوجات و فرض عليه الجهاد على عكس النساء اللواتي جعل الشرع جهادهن في الحج كما جاء في الحديث الصحيح و لم يكلفهن لا بنفقة ولا بقوامة ...فكيف يستقيم هذا المعنى لو خرجت المرأة كما يخرج الرجل للعمل والتكسب و قضاء حوائجها بنفسها ....لوكان هذا صحيح لوجدنا في كتاب الله تناقضا كبيرا . و الذي ينظر لفطرة المرأة وخلقتها و دورها في الحمل في بطنها و الولادة والإرضاع و القيام على الصبيان و خدمة بعلها و أبيها في حوائجهم المنزلية من طهي للطعام وغسل للثياب و حفظ للبيت أثناء الغياب لدليل صارخ أن مهمتها لا تسمح لها بالتسكع والتكسب كما يفعلن من تربين على ما أنت عليه مما يخالف الفطرة والعقل والواقع و ما كان عليه نساء الجاهلية والإسلام . ثم إن النساء اللواتي يعشن عيش الكافرات من عدم القرار في البيت تجدهن يكلفن نساء أخريات بالبقاء في مكانهن إما لرعاية الأبناء أو القيام بشغل البيت ولم نسمع بأن رجل جعلوه يقوم بهذا العمل مما يدل على أنك جانبت الصواب ... هذا يكفي إن كنت لبيبا . أما عن المرأة القوية فوالله إن قوة المرأة في تمسكها بالحياء و صبرها على أداء مهمتها الطبيعية من القيام على بيتها أحسن قيام وتحويله لجنة إطمئنان و بؤرة حنان و ملجأ من الفتن لأبنائها ورجال بيتها . الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر ما قال هو وصية الرجال بنسائهم وقال رفقا بالقوارير لأنهن سريعة الإنكسار لرقة قلبها و وصفهن بأنهن أسيرات الرجال وهو لا ينطق عن هوى أو يصف بما لا ينطبق ....فمن صبرت على الأسر الذي خلقها الله له هي المرأة القوية التي يتحول بيتها بعد الصبر لمملكة هي على عرشه و حولها حاشية من المحارم تذود عنها و تحمي عرضها وتلبي طلباتها و تنفق عليها . واللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين .
سلام اخي يوسف و الله غير كلامك صح و انا كنت مربية في روضة و الآن متقاعدة ، كنا نستقبل بعض النساء وهنا بالحمل يعني قبل ما تولد تأتي لزيارة الروضة و معاينة المكان و التحدث مع المديرة فيما يخص مراعات مولودها الذي لم يولد بعد. انت يا شيخ راك تتكلم و تنصح من باب الخير و انا شخصيا نقولك بارك الله فيك .لكن هناك جانب انت تجهله بحكم صغر سنك و قلة تجربتك هو أن الرياح تهب بما لا تشتهي السفن ،، الدنيا واعرة و أحيانا المرأة تجد نفسها مجبرة على اشيا ء .صدقني يا وليدي ما عالم بها غير المولى عز و جل انا لا ادافع لا أحاسب ولا ألوم لكن. أتفهم لان لكل واحد منا ضروف . شكرا للك.
إذا فاتك قطار تكوين نفسك و انت في صحتك و شبابك يدهسك قطار الخيانة في آخر المطاف. و لا تبقى لك الا الحسرة ليتني اشتغلت و آمنت مستقبلي. و ضعفي عند الكبر.
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
كلام في الصميييم بالضبط شيخنا والله انك احسنت واجدت ووضعت يديك على الجروووووح . الله المستعان وجزاكم الله كل خير على هذا الفيديو . ربنا اكفنا بحلالك عن حرامك وحببنا في طاعتك وكره لنا معصيتك . واهدنا سواء السبيل .
عندك الحق لكن نطلب من الدولة ان تعدل عطلة الامومة الى سنة ،ويا اخي كاين الرجال هم الذين يجبرون نساءهم على العمل ،ولا حتى وان انعم الله عليه لا يعطي لزوجته التى تخدمه الليل والنهار تتهلى في ولادوا 2000د كي يخلص ، تخلطت وخلاص.
دور #المرأة في تربية #الأسرة قال الشيخ #ابن_باز - رحمه الله - : انشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة وعدم انسجام الأسرة، وانهيار صرحها وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة، ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة. #مجموع_الفتاوى_لابن_باز ٤٢٤/١ قال معالي الشيخ العلامة #صالح_اللحيدان - رحمه الله - في كلامه حول #عمل_المرأة : فإنّ كون المرأة تفقد كثيرا من الحاجيات خير لها من أن تدرك الحاجيات وتحسينيات وتفقد حياءها وعفافها. #فتاوى_نور_على_الدرب
هههه كلام جدا مستفز . وهل الاطباء مع كثرتهم والطبيبات مع كثرتهن يعملون ضمن شرع الله العظيم عمري شفت الاطباء الرجال يداو الرجال والطبيبات تداوي النساء . اتكلم في المستشفيات مع كثرة الطبيبات والاطباء . اذا كان كلامي غير صحيح انتظر الجواب .
زينب بنت علي كانت سببا في استمرار الامامة والخلافة الإلهية..... فرغم انها فقدت إمامها وعائلتها..... وفقدت خيرة اهل الأرض من أصحاب إخوتها وأبيها..... وكل هذا حدث في لحظة.... لكنها لم تنكسر كما تفرضه الحالة الطبيعية الجينية للإنسان. اختارت النهوض فورا ..... وكانت جيشا وأمة لوحدها في العاشر من المحرم وبعده..... عرضت نفسها للموت بكرم وسخاء وقامت بمهمتها على أتم وجه يمكن تصوره، وحافظت على حياة علي بن الحسين السجاد ع، فكان لها فضل كبير في استمرار الامامة وسلسلة خلفاء ورسل الله سبحانه..... والمرأة في كل زمان ومكان بإمكانها استلهام عِبرة مما فعلته زينب ع والانتفاع من قوة موقفها والاقتداء بها باعتبارها رمز نسائي وإنساني عظيم حتى لمن لا يؤمن بها ..... بإمكان أي امرأة القيام بمهمة كبرى في هذه الحياة وهي الوقوف مع الحق والعدل والانصاف ضد الباطل والظلم والطغيان. ويجب على كل امرأة أن تفهم جيدا أن تقييم كثير من الرجال للمرأة أو كلامهم عنها عموما هو بلا قيمة حقيقية بل مجرد تعبير عما يملأ عقولهم وتكتظ به رؤوسهم من أفكار جنسية لا أكثر فكثير منهم سواء كان متدينا أم غير متدين ترتسم المرأة في اذهانهم كلعبة جنسية أما يجب حجبها او الانتفاع منها، حسب حال كل منهم..... فتجد هؤلاء الاخوة في هوس التفكير الجنسي إن كانوا متدينين اختصروا لكم قضية زينب بالحجاب مثلا، وإن كانوا غير متدينين او ملحدين مبتذلين او تجار نفعيين فجل همهم أن تظهر المرأة مبتذلة أو متعرية في كل مكان وزمان..... هؤلاء لا يستطيعون النظر للمرأة او التفكير بالمرأة على انها انسان متكامل مستقل ربما تكون في بعض الأحيان أقدر من الرجال بل يعجز الرجال عن سد مكانها أو القيام بما يمكنها القيام به. #كوني_كزينب بنت علي صلوات الله عليها أحمد الحسن اليماني ع
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
Anta ala hak ya chaykana bi houkmi tagribati. ou wafikeka ala. Matakoulh la tatreki awladeki lahadila ailatiki tatikina fiha alawladou aman nouhasab alyha.
الشيخ يهدر من الوسع لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
فلو كانت خلافة الله في ارضه لكل الناس فداود من الناس ايضا فلاداعي لان يخاطبه الله مرة اخرى ويقول له ((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ)) ثم ان الاية بينت ان هذه الخلافة تشمل الملك والحكم بين الناس فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ. فهذه الاية بينة وواضحة ان خلفاء الله في ارضه هم الذين يحكمون أحمد الحسن اليماني ع
شوف كلامك طيب لا شك فيه لكن للأسف هناك خلفيات أخرى لعمل المراة خارج البيت وكانه ا شيء مفتعل لكن هذا لايعني ان المراه العاملة ترتكب خطا في حق ابنائها فكم من ماكثة ابناؤها ضائعين ؟وكم من عاملة ابناؤها ماشاء الله على حسب معلوماتي منذ القديم كانوا يتكون أولادهم عند نساء مرضعات يتكفلن بالصبي حتى يشتد عوده وخير مثال على هذا سيد الخلق صلى الله عليه و سلم 😊
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
🔥🔥🔥🔥🔥 لي موش قادر على الزواج ومصاريف لولاد مايتزوج مايجيب لولاد هوما يتزوجو فقراء وامبعد يعود يبعث في مرتو تخدم باش تعاونو في المصاريف الدياثة في العصر الحديث 🔥🔥🔥🔥🔥
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
انا أمي طبيبة و كي تعمل كانت تخليني في الحضانة و الحمد لله تربيت أحسن من الأغلبية الساحقة من أبناء مجتمعي و لم ينقسني الحنان أبدا و اليوم أنا في الأربعين و أمي في السبعين و هي تحضى ببر أفضل من الأغلبية الساحقة من الأمهات. كفوا عن الترويج للجهل. أخرجها طاي طاي قل للناس بلي راك تدافع عن إديلوجيا رجعية متخلفة جابتلنا الإستعمار في الأمس و تمنعنا من منافسة الأمم اليوم.
بصح ياالشيخ هاذ المطلقات والارامل لي راك تحكي عليهم حتى هوما في ايام سابقة كانت حياتهم مع ازواجهم مستقرة .لكن هاد الاستقرار مايدومش..بين عشية وضحاها لقاو رواحهم ارامل ومطلقات ..نت راك حاسب لمرا غير تطلق تلقى لخدمة تستنى فيها ، ونفرضو وحتى وادا لقات خدمة ،تلقى روحها كبرت وضعغت حتى عامل السن راهو يلعب دور في العمل ، أغلبهم راهم مغبونات .يالشيخ نسا راهم يخدمو باش مايبقاوش عالة على المجتمع ..لمرا في هاذ الوقت لازم يكون عندها مدخول ،خاطرش مين تكبر مكاش لي ينفعها .حتى اولادها مين يتزوجو كل واحد يعيش وحدو ..وتبقى هي كل مرة تطلب فيهم عطولي باش نروح للطبيب عطولي باش ندير تحاليل..واحد يعطيها شويا ..واحذ يتشنف عليها ..الاخر يقولها نتي دايمن مريضة مريضة .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
@@Karim_Hassan1 أشك في أن أمثالك ممن يدعون الدين كلامك الرخيس في أول لا أضن الا أنك عندك مرض في قلبك أو كره للمرأة الماكثة في البيت لأن انت وأمثالك هم من يستعملون الدين في أمور ترضي غرورهم وانت وأمثالك فعلا فاقولكم العلماء والناس الفاهمين لأنهم قالو عليكم انت وأمثالك بأن إذا أردت أن تهدم مجتمع إجعل المرأة تخجل بوصفها ربة بيت وأنت وأمثالك تقول في هاذ الكلام ليس عن دين بل عن خبث
يرحم باباك أهدر معانا بعقلك ماشي قلبك باش نفهمو على خاطر راك مليح بديت في هاذ الموضوع وانت في تناقض حتى كملت هذا موضوع كبير ومتشعب ولازم يتناقش نقطة نقطة ولازم اهل الاختصاص والله اصبح من هب ودب يخاطب الناس والله اصبحنا في زمن العجائب قولتو لك الف مرة اصمت يرحمك الله لانك اصبحت تفسد اكثر مما تصلح وهذه نصيحة من انسان عاقل متواضع
العاقل المتواضع الله يبارك تسما المرأة كي تخرج علاجال كماليات الحياة في عوض تربي ولادها لي هذا شرعا لازم تربي ولادها و تترك مهمتها الرئيسية و قد ذكر و قال أتكلم بشكل عام لم يذكر الاستثناءات و الله نحير فيكم كثير من الأولاد الصغار اليوم يسبون الله و ما أدراك سب الله و كتاه يفطن الأب و يفهم بلي القوامة ليست فقط إنفاق بل تربية و مسؤلية على كامل أسرته و متى تفهم المرأة ان الأصح هو تربية الأولاد لما تغرس فيه القناعة و رضى بقضاء الله و الله و لو كان يأكل مرة في اليوم لا يشكي لكن لا حياة لمن تنادي الله يهدينا جميعا و شكرا
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ تريد أن لا تضل أبدا ؟ إتبع وصية الرسول محمد (ص) العاصمة للأمة من الضلالعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين
ياشيخ لاتفضل واحدة على أخرة لما تقول لا اتكلم على المطلقات والأرامل لاتنسى أن زوجات النبي صلى الله لما ترملو لم يخرجوا للعمل رغم أنهن من أشرف نساء الكون من بداية خلقه فالمرأة مرأة مهما كانت صفاتها والأرزاق إنما هي من عند الله سبحانه
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج) المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية .. طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .و كذلك العمل في القضاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " . و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لو تنصح نفسك أنت أولا و تكف على التفاهة و التجسس على أفواه الناس لو نطرح عليك سؤال: في عائلتك و أهلك لا توجد إمرأة تخرج بلا حريم بلا مكياج بلا سروال مزير أم خلال عليكم
الحديث هو ما رواه الإمام أحمد ابن حنبل في مسنده الجزء الرابع الصفحة 281، في سنده إلى البراء ابن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله عنه فقال ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. إلى هنا إنتهى ما نقله أحمد ابن حنبل في مسنده، والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام وكمالها بعلي وبخلفاء الله من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.
تعبت في دراستي والحمد لله نجحت قدرت نتحصل على عمل في اختصاصي والحمد لله لكن كي شفت أولادي يحتاجوني اكثر بطلت الخدمة وقعدت مع أولادي نربيهم ونقريهم ربي يفرحني بهم
ربي يجزيك الخير و يباركلك فيهم ،مأجورة بإذن الله
آمين.. جزاك الله خيرا وأحسن إليك
ربي يجازيك كل خير ان شاء الله
الرزق على الله
تستغرق بيك مراااة و نصف ربي يفرحك بيهم❤
ربي يجازيك اختي الكريمة ويفرحك بيهم و ان شاء الله يخرجو باريين بيك.❤
صدق من قال : اعيدوا للرجال رجولتهم تعد للنساء انوثتهن.
الرجال كاين أختي ما تكسريش راسك .. نورمالمو باباك و خاوتك رجال ؟! و لا راني غالط ؟!! المشكل راهو فالمفهوم تاع الرجلة عند بعض النساء ..
كاينة لي الراجل عندها هو لي عندو الدراهم.
كاينة لي الراجل عندها هو لي يكون بوقوص.
كاينة لي الراجل عندها هو لي يخليها تخرج من الدار عريانة.
و كاااااينة لي الراجل عندها هو لي لازم تجتمع فيه كل ما ذكرت ..
لكن و كما يقول الشاعر .. كلشي يكمل و لي راجل راجل 😊 ..
و بلا ما يخفى عليك : قبل كل شي المرا هي أم الراجل و هي لي تربيه .. إذاكانت هي متربية تجيب و تربي المرتبيين و الرجالة ويلا راحت فيها المرا .. المجتمع كامل يروح .. الأم حاجة كبيرة وشبيك !
( لكن بزااااااااااف نساء ما يحبوش الرجال تاع الصح .. متزوجات أو غير متزوجات حتى يكبروا يلحقوا فالعمر 40 .. 50 .. 60 .. يمرقْو .. و لكن بعد ماذا .. بعد سقوط مالطا ).
تحياتي 👋
لديك شك في رجولة والدك و اخوك و خالك و عمك...
يريدون تحميل المراة كل الاعباا وهم الصالحون 😊
اين قوامة الرجال 😊
@@lounistech3764ما هذه التساولات السخيفة هذا تهرب الي الامام كلنا يعلم واقع رجال اليوم كفاكم ضحك علي انفسكم
أنا والحمد لله أستاذة لغة عربية وتحصلت على العديد من الفرص للعمل ولكن من أجل أولادي تركت العمل رغم الضروف الصعبة التي نعيشها ومتطلبات الحياة إلا أن أولادي أولى من كنوز الدنيا .
اللوم ليس على الأم يعود اللوم على الاب الذي وافقها من أجل ارضاءها والخوف منها
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
والله شهادة لله انا نشهد بلي كاين روضات ايعاملو الأطفال امام اوليائهم بطريقة جيدة وعندما تغيب عين الام او الأب اقسم بالله غير اعملوهم بطريقة أخرى تماما شفت بعيني والله شاهد على ما اقول
اصدقك الف بالمية وما خفي اعظم وانكى و والله سيحاسب الام والاب على تفريطهم لاسرهم اشد الحساب .
الأم مدرسة ادا اعددتها اعددتا شعب طيب الاعراق والفهم. يفهم ،،،,
ذرك ولات المرأة نقود إذا أخرجتها زادت نقودك
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
ياشيخنا مضطرين كون لقينا الزوج مكفي وقايم شكون لمرا لي تخلي فلذة كبدها عند الناس الله يالغالب ربي عالم بخوالنا
لي تحترم روحها ما تطيحش بالزوج حتى اذا كان ماشي مكفي في حين انو بلادو بلاد الملايير و تلقا السبة باش تتعرى و تخرج و اذا نطق الراجل تخلعو و لولاد و هي أصلا في راسها تراكولي و تتوق لرد فعل الغرباء عليها ؛ زوجة زمان غير هنا هنا بمليون تربيلك خمسة و مسكينة كانت مينداك تنضرب و تسكت و هنا لست ابرر ذلك لكن إن دل على شيء فإنما يدل انهن كن فحلات و بنات الاصل ماشي هادو لهوايش لي طلعو بالفيسبوك و الستوري و التقليد الغبي للغرب بدون فهم اصل الكلام
حتى هو قال كاين لي الله غالب عليها هو يتكلم على لي متحمدتش ربي
لستم مضطرين بل ألفتم الخروج
كثيرات منكن تشترط على الرجل الخدمة والا فلن تتزوج ربي يهديكم
ام فاقوا هاته الاسطوانة المشروخة سمعناها بزززاف وبقاتش تجيب همها ولايصدقها احد .
الطمع وحب المال الزاءد والمظاهر والتخلي عن المسوؤلية الاولى والاخطر وهي رعاية البيت ككل كيفما كان الحال .
@@FinoAlla772احسننننننننننت وبوركت
صح ، صح صح
انا زوجي كان في كل فرصة ينصحني بالخروج للعمل و انا أرفض لأجل أولادي و الحرص على أهمية التربية و أهمية وجودي في البيت واليوم الحمد لله ...
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لو كنت مكانك لما بقيت مع هذا الديوث..سبحان الله انت ارجل منه
@@karimhassan5564قال تعالى" وقرن في بيوتكن" ليس بعد قول الله قول،. أعوذ بالله منك،. تقول أن المرأة الماكثة في البيت مذلولة وهل أمنا عائشة رضي الله عنها مذلولة،. يعلم الله أي أجندة تعمل لصالحها
هههههههههههههههه قال تعالى " وقرن في بيوتكن". نترك كلام الله ونتبع فلسفتك، أعوذ بالله منك،. وفقك الله يا أختي،. إتبعي كلام الله ودعكي من هذا التافه،. الماكثة في البيت مذلولة. أمنا عائشة رضي الله عنها كانت ماكثة في البيت وغيرها من أمهات المؤمنين هل كن ذليلات؟. أعوذ بالله منك
مساء الله عندك الحق بارك الله فيك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
اللهم أصلح نساء المسلمين واحفظ أولادهم وبارك فيهم.
إي والله صدقت أخي العزيز نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والأخرة
عندك ألف حق
اصبح الناس همهم المال ولا الاولاد الله يهدينا❤❤❤❤
Merci beaucoup mon frère pour partager cette vidéo
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
بارك الله فيك يا أخي
تخرجت من الجامعة مرتين و لم أعمل ولا يوم بعد زواجي بسبب كلمة واحدة قالها لي زوجي. قال لي لا معنى لزواجنا إن طرقت الباب بعد عمل يوم طويل و لم يكن وجهك أول ما أراه بعد فتح الباب.قدرت حبه لي و لم استطع أن أخالفه ،لكن بعد مرور الوقت رزقت بأطفال و صرت ممتنة له حيث صار عندي الوقت لأعيش مع أطفال لحظة بلحظة و سعادة بسعادة .
كلامك صحيح يا شيخ ربي سلحانه و تعالى عليم بعباده و اشهد ان ربب يعين و يلطف بكل امراة مجبورة على العمل و احمده جل و على على نعمة الاولاد و حسن تربيتهم و آلله للطف منه لذلك نعود و نقول الاعمال بالنيات و لكل امرؤ ما نوى اضن انكم فهمتموني يا اخوتي في الله و للوطن
أصبت أخي، أغلبيتهم مايهمهم أولادهم ولا فلذة كبدهم.قادرة تفرط فيهم عااادي من أجل زوج دورو
شكككرررااا من القلب سخرك ليا ربي تمدلي النصيحة
😢😢😢هدا ما يحدث فعلاً ياشيخنا أللهم أهدنا وأصلح ذات بيننا وأهدنا سبلا السلام بارك الله فيك
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
إعملوا ماتشاؤون فإنكم للوارث تمهدون شئتم أم أبيتم وستخسرون الدنيا و الآخرة و ذلك هو الخسران المبين الإمام أحمد الحسن ع
والله كلامك صحيح وفي المعقول شكراً على النصيحة
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
جزاك الله خيرا
قال رسول الله:لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه: نسأل الله العافية
بارك الله فيك وجزاك خير بهذه النصيحة
الحمد لله نخدم في داري في مشروعي مانخرج وندخل ما مجمعة يدي ,وفي نفس الوقت نربي وليداتي قدامي ونقريهم ,الوقت راه يجري نحاولو نستغلو وقتنا معاهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح ياشيخنا كلام في الصميم والله العجب المعجب يصرى
نصيحتي لك ان تتحدث على غزة
و على هذا الصمت و الخذلان خاصة من الجزاءريين الذين لطالما صرخو بأعلى صوت نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة.
أين أنتم من هذا الظلم
والكلام لي راه يڤول فيه حتى هو نصيحة اما أهل غزة فأهل غزة لهم الله علاه الواحد كي يڤول الصح والواقع تبدلو الموضوع والهتافات على أهل غزة مالنا سوى الدعاء لهم .
اهل غزة يتكلمو عليها دول الطوق وملوك النياشين والاوسمة والثورة حن فوتناها .وباب المغاربة يشهدنا وربي ينصرهم .
الدعاء لهم وأنت كشما واحد جاك في الطريق قالك ماتروحش.
تكلمي باسم فريش و ابو جهل و خلي اسم الجلالة لا توسخبه بلسانك القذر@@fofafofo3467
صدقت ..للاسف هؤلاء و اسيادهم مع اسرائيل ظالمة او مظلومة
ربي يحفظك ياشيخنا الكريم
استغفر الله و اتوب إليه اللهم صل و سلم و زد و بارك على حبيبنا ونبيينا و شفيعنا محمد و على اله و صحبه اجمعين و سلم تسلما كثيرا
كثر الله من امثالك
بارك الله فيك
شكرا جزيلا لك على النصيحة
قالك يجي زمان الڨط مايصيد الفار والمرا ماتحكم الدار
ما شاء الله يا شيخ كل نصائحك في الصميم ربي يحفظك يا شيخ
عمل للمراة في بعض الأحيان ضروري لكن إذا حارب الإختلاط ولم يتعارض مع الأخلاق
المراة مكانها في البيت
هذا هو الأصل لكن هناك ضرورات في الحياة لا مفر منها ، نسأل الله أن يبعدنا عن الفساد قدر المستطاع
انا خدامة وفدار والمعلم تاعي تاع الخدمة هو راجلي 😂 ربي يدومها نعمة
انا امثال كل ام تركت فرص من ذهب للعمل واختارت البقاء في البيت لتربية اولادها .انا انحب راجلي يفرح كي يدخل ويلقى كل شيء ليرتاح وأولاده متربيين علي ايدي أمهم .الله يهدينا
كلام في الصميم . بارك الله فيكم. أنا كنت أعمل ولكن لم أتحمل فكرة أولادي تربيهم امرأة أخرى. فتركت العمل. والان الجميع ينظر الي بغرابة لانني بدون عمل بعد أن كبر أولادي
بارك الله فيك شيخ كلام في الصميم ولاكن ياشيخ صار العمل عند النساء فوق كل اعتبار صارت المرأة تقول أن العمل عندي خير من الزواج والبيت والاولاد الله المستعان
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
قصدك صار جهنم للنساء اكبر اولوية باختيارهن للخروج للعهر وليس العمل ..فمبارك علىيهن ذلك
الله يعطيك الصحة والعافية خويا يوسف وربي يحفظك إنشاء الله على هذه النصيحة ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الله غالب نتعاونو على لكرا في زوج وحدو مليلحقش لمعيشة غلات بزاف
تتعاونوا على جهنم باذن الله
انا ضحيت على جال اولادي عندي طفل وطفلة قعت في بيت اليوم حمدلله كبرو او مادنتش كي قعت في بيت
نصيحة ثمينة لكل امراة عاملة خارج البيت و الرزق على الله
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ
✋ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله وحده لاشریک له
✋واشهد ان محمداً عبده ورسوله
✋و اشهد أَنَّ عَلیاً و الائمةَ مِنْ وُلْدِه حُجَجُ الله
✋واشهد أَنَّ الْمَهدیَّ والْمَهدیینَ مِنْ وُلِده حُجَجُ الله
ومتى كان المجوس مسلمون؟؟
جزاك الله كل خير
العنوان كان لازم ان يكون نصيحة للزوج الذي زوجته تعمل
يجب معالجة المشكل من الأساس، كل مايحدث راجع إلى البعد عن الدين.
لهذا أنصح نفسي وكل من يقرأ تعليقي هذا أن نتعلم التوحيد و نبتعد عن الشرك واتباع السنة والابتعاد عن البدع.
لأنه عندما نتعلم الدين بفضل الله يهدينا إلى هداية التوفيق
يجي وقت النمل ياكل النمل والباقي يهمل والمرا تحكم والراجل يتبهدل والدين يبيعوه والحرام يتبعوه وتكثر لاديان ويقل الماء في الوديان و يتخالفو الناس وما يبقالهم لا قيمة ولا شأن الطفلة وسط الرجال تبرح وكي تتعرف علي واحد امها تفرح والراجل يرجع كي الطفلة يعني ويشطح يجي جيل مجلجل يقطع الكسرة بالمنجل ويشرب لسطال ويرقد الليل و ماطال ويقول مزال الحال
الله يسترنا و يدينا قبل ما يصرا كل هاذا
اللهم لطفك وسترك ومغفرتك
اللهم رضاك والجنة .
Ana wellah rani fel ghorba w andi bac +4 w jamais roht nakhdem ghir bech nrabi bnati w nahmihom mais familti fe leblad waldiya w khouya ayerni kali rohti lel gorba maderti walou enti habsa .
رحتي للغربة ومادرتي
والو قوليلهم نتوما الحابسين انا راني نربي فولادي باش ميضيعوش لانه حتى في الجزائر يوجد ضياع كبير من جيهت كلش لا تعليم لا مستوى لا ديك لا جيبك اما اولادك يكبرو مثقفين متحضرين وعندهم حنان وعندهم مستقبل الذي هو مجهول في بلادكم الشابة التبونية الجوع والقحط والمعريفة والرشوة والانحطاط ماديريش عليهم قادرا تكبريهم وتخدمي ماشي روطار
@@cherroudfatoma2325 chokran okhti 🌹mais el najah dork wela draham binisba lihom surtout ki tkoun fel gorba yahsbou sahla,rabi ykaderna inchallah
@@fleurfleurr4533مايهمك هو نجاحك في الاخرة
اما نجاح الشفاء في الدنيا الفانية فاتركها لاهلها
قال يماني ال محمد (ع)فنحن قوم قد ظلمنا منذ أن قبض نبينا (ص) إلى يومنا هذا ، فلا يشرك نفسه مع من ظلمنا ولا يكون ممن يدعوا إلى حقنا وينكرنا ويقاتلنا ويتأول علينا . فإن تنصفوني فأنا وأعوذ بالله من الأنا بقية من نوح وذخيرة من إبراهيم (ع) وقطعة من طور موسى (ع) وبشارة عيسى (ع) ونور من محمد المصطفى (ص) أبي علي المرتضى وأمي فاطمة الزهراء (ع) ودماء الحسن والحسين (ع) تجري في عروقي ، أنا بقية من آل محمد (ع) و (نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى) (النجم:56) ، أنا طالع المشرق ونجمة الصبح درع داوود (ع) ، أنا رحمة الله بالمؤمنين ونقمة الله على الكافرين.
تمنيت لوكان مدة الفيديو كانت اكبر، بكيت كي سمعتك يا شيخ ، لان تفكيري متشتت منذ زمن، انا جامعية وخدمت قبل زواجي وحتى سنواتي الاولى بعد الزواج لكن كي جات الكورونا خفت على بنتي وعاىلتي حبست الخدمة وقعدت في الدار. رزقني ربي بثاني طفل ربيتو واستغليت وقتي معاه ، شفتو كيفاش حبى ، كيفاش مشى ،كي دار سنيه ، كي بدا يهدر ودك راه عندو تلات سنوات درته في مدرسة قرآنية، راني واقفة على قرايتهم ، زوجي ميسور الحال الحمد لله ،ماعندناش (كاريين) لكن مايخصناش يعطيني مصيريفة تاعي، والله مرات والديا يقولولي قريتي باش تقعدي في الدار!!😢😢 نتفكر كيفاش تعب معايا بابا وكيفاش قراتني امي يغيضني الحال وربي عالم ان غصة في قلبي برك انهم ماراهمش لاحقين للمعيشة الغالية هدي بشهرية التقاعد تاع بابا متمنية برك اني نعوضهم قلييييل ولو القليل من واش تعبو على جالي دايما نقول لوكان كنت خدامة لوكان نصرف عليهم كيما خاوتي لي راهم يعاونو فيهم كل واحد بمقدوره ، والله هدي هي الغصة لي راهي في قلبي ، وتبانلي بلي قعاد الدار هايل ندي الدراري ونجيبهم دويرتي نقية ، صلاتي في وقتها،وِردي اليومي محافظة عليه، لانميمة لاغيبة لا بوليتيك . والحمد لله. من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب. اللهم افتح عليا بمشروع في بيتي ياااارب.
يا اختي ربي ماغاديش يحاسبك ايلا ما صرفتيش على والديك بصح يحاسبك على تربية اولادك صح زوريهم وتهاي فيهم وحفضي القران ولبسيهم تاج الوقار في الآخرة فهده الدنيا دار الغرور وفقك الله اختي نصيحة من ربة بيت كانت ممرضة وتركت العمل
@@doha_kerzazi مرات نقول لروحي هكدا، ربي ماراحش يحاسبني إذا ماعاونتهمش هما المهم يشوفوني مهنية في داري ،صح! والله المستعان. بارك الله فيك اختي ، ربي يحفظك
المرأة الصالحة رزق الأطفال رزق الرجل الصالح رزق لحي قسمو حي والله الهناء والصحة والاستقرار العائلي اكبر نعمة راني خدامة ومحتمة عليا راجلي يوم يخدم وعشرة لا بصح المرأة منعمة في الدار خير هي لتجمع شمل العائلة ربي يكون في العون
اخيتي في الله .
لا تسمعي لكلام اي بشر مهنا كانت قرابتهم لك لازوجك ولا اب وام وابن واخ اذا كات مايشجعونك عليه هو اهمالك لبيتك ولصلواتك ولاولادك
والله تعالى لم يفرض العمل خارج البيت على المسلمة بل فرض عليها رعاية الزوج والاولاد والصلاة في وقتها والحجاب الشرعي الصحيح
كل هذا لن تقدري عليه عند خروجك لتعب العمل والاختلاط والمخالفات الشرعية التي يعرفها جميع من جرب العمل .
قال تعالى
انما ازواجكم والادكم فتنة فاحذروهم .
معناها ان المسلم ممكن يفعل محرمات كثيييرة جدا فقط بدافع ارضاء الازواج والاولاد والاباء والاخوة ويوم القيامة لن تزر وازرة وزر اخرى .
اي كما قال تعالى
يوم تاتون فرادى .
لا اهل ولا مال ولابنون الا العمل الصالح .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
نعم اخي اافاضل وانا كدالك افكر
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
هذه المشكلة الراجل لازم اكون راجل و يحمل مسؤوليته و يترك زوجته فى البيت معززة مكرمة
أنا متزوج و زوجتي عملها في البيت و أنا عملي في الخارج والحمد لله
Ed3ilna m3ak chikh , rahi da9et denia bia chwia..
دولة لدرتنا هكا
الحمد لله درست وتحصلت على شهادة جامعية بصح الخدمة سمحت فيها على جال تربية اولادي لما تقدم ليا زوجي لخطبتي مشرطتلوش الخدمة لأنو كنت نخمم لبعيد والحمد لله راني عايشة مهنية موفرلي كل شي وحاجة ماتخصني
العيب كل العيب على رجل من يقبل وزوجته ان تعمل وتترك المنزل والأولاد بدون راعيا هناك من يطعمون ولا يربون مثلهم مثل من لديه يهيمة تختصر مسؤليته على اطعمها فقط الله مستعان أين القوامة ان كان الرجل رجل بكل معنى الكلمة ستكون المرأة مراة نسأل الله الهداية والثبات
تكلم على الرجل الكسول اللذى لايسعي لكسب المال
الكسول لا تتزوجوه
البنات عادو يقبلو بأشباه الرجال
الذين لا يصلحون للزواج ولا لتحمل المسؤولية
وامبعد تعود تخرج تخدم باش تصرف على روحها وولادها
أنا عندي طفل واحد واخدمت وابني خرج ماشاء العين برة وبعيد بالصح ظك كي دخلت للمدرسة القرأنية راني نقول يا ليتني لم أخررج للعمل
علاش اختي؟! لم افهم ؟!
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الام.هي.المدرسة.الاولى.وليست.الحضانة..وتعيش.بالقليل.خير.لها.ان.تكون.السبب.في.خسارة.اولادها👩👩👧👨👧👦💐⛹️🚴
طبيبة تدي وليدهايخدم معاها والمعلمة واش دير والقابلة وين تخليه والممرضة وين تحطو ؟؟؟؟؟ الى الخ وين راه الحل
الحل تبطل المراة ماتخدمش
هو حكا على المراة لي راجلها خدام و شهريتها مايش ضرورية بهذاك الكم حتى تخرج و تخدم و تخلي ولادها في الروضة محكاش على كل النساء العاملات. تبقى وجهة نظر
و مرتك كي تروح لسبيطار تزيد تزيدها مرا ولا راجل @@Haithemenglish
قلت ديريني كي خوك ....المشكل أن النسوية اليوم جعلت الخو الي يغار على ختو وينصحها عدو و مؤذي و متخلف و متعصب و ووووووو ياو راه مطرف ...من الأحسن ماديركش كي خوها لعلها تستطيع أن تستمع إليك على الأقل حتى نهاية نصيحتك .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
@@karimhassan5564 عيب عليك وصفك للمرأة الماكثة بالبيت بالمذلولة و تنتج مرضى نفسانيين ....لأن أمهات المؤمنين ومن اقتدى بهن من نساء المؤمنين ماكثات في البيوت وبأمر من الله في نص القرآن .
انت راك تلقط حوادث بالملقاط لتوهم الناس أن الصحابيات كن يخرجن لغير ضرورة كما في زماننا هذا ...وتغافلت عن الأصل وكثرة الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة عليه متفيقها بصفحات الكتب وأرقام الفتاوى لتظهر بمظهر الفقيه ...وأنت بنفسك اعترفت بأن (ما جئت به لو كان صحيحا هذا هو الأصل والغالب ) فإن الصحابيات خالفن الكتاب والسنة و حاشاهن .
قال صلى الله عليه وسلم ( المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان ) طبعا لم يقله ليحثهن على ما تدعي .
وقال صلى الله عليه وسلم ( صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في مسجدي ....إلى أن قال ....وصلاتها في حجرتها خير لها من صلاتها في بيتها )....هذا طبعا يعني أن المرأة كلما بالغت في البقاء في بيتها مع الصلاة نالت أكثر أجرا بل أفضل من صلاتها مع النبي في مسجده وما يعلم من مضاعفة الأجر في مسجده ....وهذا بالرغم من أنه لم يمنع من تقصد المسجد للصلاة فقال ( لا تمنعو إيماء الله مساجد الله ) .ولكن الفضل العظيم في بيتها على عكس الرجل ....
ثم إن الله عز وجل لم يجعل دينه متناقض أو مخالف للفطرة .... لا يزال الرجال الذين حققو معنى الرجولة يغارون على نسائهم أن يختلطن بالرجال و ينكشفن أمام الرجال من عهد الجاهلية وفي بادئ الإسلام وصدره وإلى يومنا هذا .
ثم إن الله لماذا جعل القوامة للرجل وفرض عليه النفقة و فرض عليه قضاء حوائج نسائه من محارم و زوجات و فرض عليه الجهاد على عكس النساء اللواتي جعل الشرع جهادهن في الحج كما جاء في الحديث الصحيح و لم يكلفهن لا بنفقة ولا بقوامة ...فكيف يستقيم هذا المعنى لو خرجت المرأة كما يخرج الرجل للعمل والتكسب و قضاء حوائجها بنفسها ....لوكان هذا صحيح لوجدنا في كتاب الله تناقضا كبيرا .
و الذي ينظر لفطرة المرأة وخلقتها و دورها في الحمل في بطنها و الولادة والإرضاع و القيام على الصبيان و خدمة بعلها و أبيها في حوائجهم المنزلية من طهي للطعام وغسل للثياب و حفظ للبيت أثناء الغياب لدليل صارخ أن مهمتها لا تسمح لها بالتسكع والتكسب كما يفعلن من تربين على ما أنت عليه مما يخالف الفطرة والعقل والواقع و ما كان عليه نساء الجاهلية والإسلام .
ثم إن النساء اللواتي يعشن عيش الكافرات من عدم القرار في البيت تجدهن يكلفن نساء أخريات بالبقاء في مكانهن إما لرعاية الأبناء أو القيام بشغل البيت ولم نسمع بأن رجل جعلوه يقوم بهذا العمل مما يدل على أنك جانبت الصواب ...
هذا يكفي إن كنت لبيبا .
أما عن المرأة القوية فوالله إن قوة المرأة في تمسكها بالحياء و صبرها على أداء مهمتها الطبيعية من القيام على بيتها أحسن قيام وتحويله لجنة إطمئنان و بؤرة حنان و ملجأ من الفتن لأبنائها ورجال بيتها .
الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر ما قال هو وصية الرجال بنسائهم وقال رفقا بالقوارير لأنهن سريعة الإنكسار لرقة قلبها و وصفهن بأنهن أسيرات الرجال وهو لا ينطق عن هوى أو يصف بما لا ينطبق ....فمن صبرت على الأسر الذي خلقها الله له هي المرأة القوية التي يتحول بيتها بعد الصبر لمملكة هي على عرشه و حولها حاشية من المحارم تذود عنها و تحمي عرضها وتلبي طلباتها و تنفق عليها .
واللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين .
سلام اخي يوسف و الله غير كلامك صح و انا كنت مربية في روضة و الآن متقاعدة ، كنا نستقبل بعض النساء وهنا بالحمل يعني قبل ما تولد تأتي لزيارة الروضة و معاينة المكان و التحدث مع المديرة فيما يخص مراعات مولودها الذي لم يولد بعد. انت يا شيخ راك تتكلم و تنصح من باب الخير و انا شخصيا نقولك بارك الله فيك .لكن هناك جانب انت تجهله بحكم صغر سنك و قلة تجربتك هو أن الرياح تهب بما لا تشتهي السفن ،، الدنيا واعرة و أحيانا المرأة تجد نفسها مجبرة على اشيا ء .صدقني يا وليدي ما عالم بها غير المولى عز و جل انا لا ادافع لا أحاسب ولا ألوم لكن. أتفهم لان لكل واحد منا ضروف . شكرا للك.
إذا فاتك قطار تكوين نفسك و انت في صحتك و شبابك يدهسك قطار الخيانة في آخر المطاف. و لا تبقى لك الا الحسرة ليتني اشتغلت و آمنت مستقبلي. و ضعفي عند الكبر.
وانت الا تشتغلين رجاءء لا تجرحو الناس بكلام لاتعلمون ظروفهم
التامين هو من عند الله فقط لاغييييير .. .لاغير .
والرزق من عنده فقط فقط
لا اله الا هو الجبار القهار العالم بما خلق وكل سخره لما خلق له
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
مجبرة على ماذا ؟؟
الحرة تبقى في بيتها و لا تحتك بالرجال ابدا حتى لو ماتت جوعا
اما الجواري فيعف لساني عن ذكرهم
كلام في الصميييم بالضبط شيخنا والله انك احسنت واجدت ووضعت يديك على الجروووووح .
الله المستعان وجزاكم الله كل خير على هذا الفيديو .
ربنا اكفنا بحلالك عن حرامك وحببنا في طاعتك وكره لنا معصيتك .
واهدنا سواء السبيل .
عندك الحق لكن نطلب من الدولة ان تعدل عطلة الامومة الى سنة ،ويا اخي كاين الرجال هم الذين يجبرون نساءهم على العمل ،ولا حتى وان انعم الله عليه لا يعطي لزوجته التى تخدمه الليل والنهار تتهلى في ولادوا 2000د كي يخلص ، تخلطت وخلاص.
الموسيقى يا سيدي
دور #المرأة في تربية #الأسرة
قال الشيخ #ابن_باز - رحمه الله - :
انشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة وعدم انسجام الأسرة، وانهيار صرحها وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة، ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة.
#مجموع_الفتاوى_لابن_باز ٤٢٤/١
قال معالي الشيخ العلامة
#صالح_اللحيدان - رحمه الله -
في كلامه حول #عمل_المرأة :
فإنّ كون المرأة تفقد كثيرا من الحاجيات خير لها من أن تدرك الحاجيات وتحسينيات وتفقد حياءها وعفافها.
#فتاوى_نور_على_الدرب
هناك اماكن لازم تشتغل المراة كا طب
هههه كلام جدا مستفز .
وهل الاطباء مع كثرتهم والطبيبات مع كثرتهن
يعملون ضمن شرع الله العظيم
عمري شفت الاطباء الرجال يداو الرجال
والطبيبات تداوي النساء .
اتكلم في المستشفيات مع كثرة الطبيبات والاطباء .
اذا كان كلامي غير صحيح انتظر الجواب .
زينب بنت علي كانت سببا في استمرار الامامة والخلافة الإلهية.....
فرغم انها فقدت إمامها وعائلتها.....
وفقدت خيرة اهل الأرض من أصحاب إخوتها وأبيها.....
وكل هذا حدث في لحظة....
لكنها لم تنكسر كما تفرضه الحالة الطبيعية الجينية للإنسان.
اختارت النهوض فورا .....
وكانت جيشا وأمة لوحدها في العاشر من المحرم وبعده.....
عرضت نفسها للموت بكرم وسخاء وقامت بمهمتها على أتم وجه يمكن تصوره، وحافظت على حياة علي بن الحسين السجاد ع، فكان لها فضل كبير في استمرار الامامة وسلسلة خلفاء ورسل الله سبحانه.....
والمرأة في كل زمان ومكان بإمكانها استلهام عِبرة مما فعلته زينب ع والانتفاع من قوة موقفها والاقتداء بها باعتبارها رمز نسائي وإنساني عظيم حتى لمن لا يؤمن بها .....
بإمكان أي امرأة القيام بمهمة كبرى في هذه الحياة وهي الوقوف مع الحق والعدل والانصاف ضد الباطل والظلم والطغيان.
ويجب على كل امرأة أن تفهم جيدا أن تقييم كثير من الرجال للمرأة أو كلامهم عنها عموما هو بلا قيمة حقيقية بل مجرد تعبير عما يملأ عقولهم وتكتظ به رؤوسهم من أفكار جنسية لا أكثر فكثير منهم سواء كان متدينا أم غير متدين ترتسم المرأة في اذهانهم كلعبة جنسية أما يجب حجبها او الانتفاع منها، حسب حال كل منهم.....
فتجد هؤلاء الاخوة في هوس التفكير الجنسي إن كانوا متدينين اختصروا لكم قضية زينب بالحجاب مثلا، وإن كانوا غير متدينين او ملحدين مبتذلين او تجار نفعيين فجل همهم أن تظهر المرأة مبتذلة أو متعرية في كل مكان وزمان.....
هؤلاء لا يستطيعون النظر للمرأة او التفكير بالمرأة على انها انسان متكامل مستقل ربما تكون في بعض الأحيان أقدر من الرجال بل يعجز الرجال عن سد مكانها أو القيام بما يمكنها القيام به.
#كوني_كزينب بنت علي صلوات الله عليها
أحمد الحسن اليماني ع
❤
هذا الكلام لن يعجب الكثير سيدي من باب ان الحياه صعابت ولقمه العيش
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
Anta ala hak ya chaykana bi houkmi tagribati. ou wafikeka ala. Matakoulh la tatreki awladeki lahadila ailatiki tatikina fiha alawladou aman nouhasab alyha.
الشيخ يهدر من الوسع
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
La vie est cher
فلو كانت خلافة الله في ارضه لكل الناس فداود من الناس ايضا فلاداعي لان يخاطبه الله مرة اخرى ويقول له ((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ)) ثم ان الاية بينت ان هذه الخلافة تشمل الملك والحكم بين الناس فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ. فهذه الاية بينة وواضحة ان خلفاء الله في ارضه هم الذين يحكمون أحمد الحسن اليماني ع
شوف كلامك طيب لا شك فيه لكن للأسف هناك خلفيات أخرى لعمل المراة خارج البيت وكانه ا شيء مفتعل لكن هذا لايعني ان المراه العاملة ترتكب خطا في حق ابنائها فكم من ماكثة ابناؤها ضائعين ؟وكم من عاملة ابناؤها ماشاء الله على حسب معلوماتي منذ القديم كانوا يتكون أولادهم عند نساء مرضعات يتكفلن بالصبي حتى يشتد عوده وخير مثال على هذا سيد الخلق صلى الله عليه و سلم 😊
لا توسخي اسم سيد الخلق بلسانك
والله انا خدامة بصح راني في صراع مع نفسي باش نحبس الخدمة وراجلي شهريتو قليلة حرت واش ندير😢😢
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
اتركى العمل طاعة لله ورسوله
و لن تندمي ابدا
اما الزوج فان لم يعجبه الامر
فلا طاعة لمخلوق (ديوث)
في معصية خالق
يا شيخ أمهات في البيوت و طفلها لا يعرف الحنان و الاحتضان و لا تربية و لا قيم ليتها خرجت تعمل و تركته في الروضة يتربى مع من هم في سنه يخرج لا بأس عليه.
هذا ليس مبرر ابدا ابدا .
واكيد هذا النوع لايعرفن من الاربية شيء وخاصة الدين هو يربي ويعلم .
وليس مبرر ابدا وكلامك لا معنى له ا
ان كنتم ديوثين فليس الناس كلهم مثلكم
ان كنتم ديوثين فليس الناس كلهم مثلكم
صدقوني.انا.عملت.في.روضة.صدقوني.قليل.لعندها.ضمير.ما.يهتموش.بيهم.مليح..ربي.يهديهم.حاولي.حتى.يوصل.خمس.سنوات.دخليه.عندوحدا.كي.تسؤليها.علاه.اخترت.مجال.الروضة.لاني.احب.الاطفال.غير.تقلك.خاطر.حبيت.ندير.شوي.دراهم.ما.لقيت.خدم.راني.هنا.ارفدي.وليدك.وشوفيلوا.ما.خير
ون يقولولها تخيري راجلك واولادك ولى الخدمة بين التراريس تختار الخدمة !
كل واحد وبلاصتو المرأة هي الصح بلاصتها الدار غير الي الله غالب ماعندهاش ألي يخدم عليها الله يعينها
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
آه ياشيخ مكاش لي خاف علا أبناء كيما الام ولكن تقدر تتكلم ماكش في مكانها حنا المجتمع العربي المرأة واش دير ملام
كاين نساء العمل ديالها ضروري يكون و الا البعض من الرجال لن يجدو من يداوي نساءهم او من يعلم بناتهم .اليس كذلك يا شيخ .
🔥🔥🔥🔥🔥
لي موش قادر على الزواج ومصاريف لولاد
مايتزوج مايجيب لولاد
هوما يتزوجو فقراء
وامبعد يعود يبعث في مرتو تخدم باش تعاونو في المصاريف
الدياثة في العصر الحديث
🔥🔥🔥🔥🔥
Khouya ana khalit ouladi and yema ou uokhti kountou nekhdem fi makhbar tebi ou Al hamdoulillah oulidi Kamel dbou el bakamechi licence master
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
انا أمي طبيبة و كي تعمل كانت تخليني في الحضانة و الحمد لله تربيت أحسن من الأغلبية الساحقة من أبناء مجتمعي و لم ينقسني الحنان أبدا و اليوم أنا في الأربعين و أمي في السبعين و هي تحضى ببر أفضل من الأغلبية الساحقة من الأمهات. كفوا عن الترويج للجهل. أخرجها طاي طاي قل للناس بلي راك تدافع عن إديلوجيا رجعية متخلفة جابتلنا الإستعمار في الأمس و تمنعنا من منافسة الأمم اليوم.
المشكل انو اصبح الرجال هم من يطلبون من الزوجة ان تعمل و تساعد في مصروف المنزل
لا تقولى الرجال
وقولي الديوثين
هذا كله من الثقافة الغربية
لم تعرف امهاتنا وجداتنا هاته الطرق رغم الفقر
👍👍
بصح ياالشيخ هاذ المطلقات والارامل لي راك تحكي عليهم حتى هوما في ايام سابقة كانت حياتهم مع ازواجهم مستقرة .لكن هاد الاستقرار مايدومش..بين عشية وضحاها لقاو رواحهم ارامل ومطلقات ..نت راك حاسب لمرا غير تطلق تلقى لخدمة تستنى فيها ، ونفرضو وحتى وادا لقات خدمة ،تلقى روحها كبرت وضعغت حتى عامل السن راهو يلعب دور في العمل ، أغلبهم راهم مغبونات .يالشيخ نسا راهم يخدمو باش مايبقاوش عالة على المجتمع ..لمرا في هاذ الوقت لازم يكون عندها مدخول ،خاطرش مين تكبر مكاش لي ينفعها .حتى اولادها مين يتزوجو كل واحد يعيش وحدو ..وتبقى هي كل مرة تطلب فيهم عطولي باش نروح للطبيب عطولي باش ندير تحاليل..واحد يعطيها شويا ..واحذ يتشنف عليها ..الاخر يقولها نتي دايمن مريضة مريضة .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الشيخ يتكلم من الوسع .. يعتقد أن المرأة إذا توفي زوجها و تخرج تبحث عن عمل .. فمباشرة يوظفوها ..
عنده وقت فراغ هو يملأه بهذه الفيديوهات
هاد الشيخ في هاد الامر راهو غالط بزاف .تقول مهوش عايش في الواقع
@@Karim_Hassan1 أشك في أن أمثالك ممن يدعون الدين كلامك الرخيس في أول لا أضن الا أنك عندك مرض في قلبك أو كره للمرأة الماكثة في البيت لأن انت وأمثالك هم من يستعملون الدين في أمور ترضي غرورهم وانت وأمثالك فعلا فاقولكم العلماء والناس الفاهمين لأنهم قالو عليكم انت وأمثالك بأن إذا أردت أن تهدم مجتمع إجعل المرأة تخجل بوصفها ربة بيت وأنت وأمثالك تقول في هاذ الكلام ليس عن دين بل عن خبث
يرحم باباك أهدر معانا بعقلك ماشي قلبك باش نفهمو على خاطر راك مليح بديت في هاذ الموضوع وانت في تناقض حتى كملت هذا موضوع كبير ومتشعب ولازم يتناقش نقطة نقطة ولازم اهل الاختصاص والله اصبح من هب ودب يخاطب الناس والله اصبحنا في زمن العجائب قولتو لك الف مرة اصمت يرحمك الله لانك اصبحت تفسد اكثر مما تصلح وهذه نصيحة من انسان عاقل متواضع
العاقل المتواضع الله يبارك تسما المرأة كي تخرج علاجال كماليات الحياة في عوض تربي ولادها لي هذا شرعا لازم تربي ولادها و تترك مهمتها الرئيسية و قد ذكر و قال أتكلم بشكل عام لم يذكر الاستثناءات و الله نحير فيكم كثير من الأولاد الصغار اليوم يسبون الله و ما أدراك سب الله و كتاه يفطن الأب و يفهم بلي القوامة ليست فقط إنفاق بل تربية و مسؤلية على كامل أسرته و متى تفهم المرأة ان الأصح هو تربية الأولاد لما تغرس فيه القناعة و رضى بقضاء الله و الله و لو كان يأكل مرة في اليوم لا يشكي لكن لا حياة لمن تنادي الله يهدينا جميعا و شكرا
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ تريد أن لا تضل أبدا ؟ إتبع وصية الرسول محمد (ص) العاصمة للأمة من الضلالعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين
لا تكذب على رسول الله ايها المجوسي
@@mehdimeda506 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ياشيخ لاتفضل واحدة على أخرة لما تقول لا اتكلم على المطلقات والأرامل لاتنسى أن زوجات النبي صلى الله لما ترملو لم يخرجوا للعمل رغم أنهن من أشرف نساء الكون من بداية خلقه فالمرأة مرأة مهما كانت صفاتها والأرزاق إنما هي من عند الله سبحانه
بوووورك في كلامك الحكيم جدا جدا جدا .
لكن الصحابيات رضي الله عنهن خالفن هذا الأمر و خالفن القاعدة و خرجن للعمل و بدون ضرورة و بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أذن لهن في الخروج حتى في عدة طلاق الثلاث و عدة الوفاة و بدون محرم (في عدة الطلاق الرجعي حرام تخرج)
المرأة التي تنجب لنا الاجيال الصالحة هي المرأة القوية التي عندها تدريب عسكري.. بينما المرأة المذلولة الماكثة في البيت فلن تنشئ لنا غير العاهات النفسية ..
طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.و كذلك العمل في القضاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم ، قال : رأيت سمراء بنت نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم : " عليها درع غليظ ، وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر " .
و تعلم القتال مرغوب فيه عند النساء ففي صحيح البخاري باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال
و أسماء بنت يزيد قتلت يوم اليرموك سبعة من الروم بعمود خيمتها
أنَّ أمَّ سليمٍ كانت معَ أبي طلحةَ يومَ حُنينٍ فإذا معَ أمِّ سليمٍ خِنجرٌ فقال أبو طلحةَ ما هذا معَك يا أمَّ سليمٍ فقالت اتخذتُه إنْ دنا منِّي أحدٌ من الكفارِ أبعجُ به بطنَه فقال أبو طلحةَ يا نبيَّ اللهِ ألا تسمعْ ما تقولُ أمُّ سليمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت يا رسولَ اللهِ أقتلُ مَن بعدَنا من الطلقاءِ انهزَموا بك يا رسولَ اللهِ فقال يا أمَّ سليمٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كفانا وأحسنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 7/778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
زوجات النبي كان عندهن سهم من الغنائم و من بيت المال
عندما تضع الام ابنها في الحضانة يرميها في دار العجازة كما تدين تدان
Le regime facilite le travail au femme et ignior les hommes ou lfehem yafhem
لو تنصح نفسك أنت أولا و تكف على التفاهة و التجسس على أفواه الناس لو نطرح عليك سؤال: في عائلتك و أهلك لا توجد إمرأة تخرج بلا حريم بلا مكياج بلا سروال مزير أم خلال عليكم
ناهيك عن التبرج وكأن ليس لها زوج أساسا وإنما كرسي فلبيت
الحديث هو ما رواه الإمام أحمد ابن حنبل في مسنده الجزء الرابع الصفحة 281، في سنده إلى البراء ابن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله عنه فقال ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. إلى هنا إنتهى ما نقله أحمد ابن حنبل في مسنده، والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام وكمالها بعلي وبخلفاء الله من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.