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〔簡單有效的普賢行願〕 問:我爸已過世二個月了,我很思念他,好想他能回來跟我講話… 答:人的壽命前世因果已註定,無法常相聚。但吾人的靈性法身是永遠不死的,每一世一身的死亡就像脫掉舊衣,馬上又投胎別處,穿上新衣,只是這樣生生死死輪迴不停,一直受苦。緣份若深,那種死別猶如萬箭穿心。情深佛更深,十方諸佛皆是至情至性,深受生離死別的悲痛,才發願成佛,尋找一種能究竟解除苦痛、得到真正安樂的方法。阿彌陀佛建立極樂世界大佛國來攝受眾生,也是要一切眾生不再有生離死別的痛苦。因為生死輪迴的緣起緣滅,甚是無奈。這世恩愛,來世各自投胎,碰面又不相識,變成仇人也有可能,奈何!奈何!如果念佛人發願往生極樂佛國,阿彌陀佛一定來接引。只要我們生到極樂世界,人人皆具六神通,我們哪一世的父母在哪裡?我們哪一世最不捨得的人在哪裡?我們皆有宿命通知道其因緣,也有天眼通看得一清二楚…,修行有成,要救誰,要與誰重逢相聚,皆無問題。若我們能往生極樂世界,馬上就救度了這一世的父母。承蒙大慈大悲阿彌陀佛偉大誓願力的接引,往生極樂佛國的眾生,猶如七地菩薩永不退轉,必定成佛。古德云:「一子得道,九祖就超昇」,阿羅漢即是得道,往生極樂是必定成佛的不退菩薩,道果遠勝阿羅漢多多!因為你是你父母的一部份,是命運共同體,若你此世能往生極樂佛國,你到了極樂,也會共同帶上了你的父母上昇到佛國,會在你往生的那一刻與父母重逢。 若吾人想要必定往生極樂,據我三十幾年的實行與研究,「以普賢十大願王導歸極樂」最為穩當殊勝。 如何做呢?你要找到一本「普賢行願品」,買來也行,每天讀誦一遍即可。經中有發願往生極樂的偈頌,一切善事皆是普賢行願,一切行願皆要導歸極樂(不必再另外發願了)。 那又如何實踐普賢十大願王呢?自己研究念佛法門,乃至知道「念而無念,無念而念,生而無生,無生而生」等深入的佛理,融會貫通,平日想到就念「阿彌陀佛」,不用計數,沒有禁忌,隨時隨地想到就念,睡前靜坐念佛十分鐘,念完發願往生,更能四兩撥千斤,將一日所念佛號功德,自動歸入自己在極樂蓮池的蓮花之中。你對念佛法門有了解、有信念之後,平日遇到任何人就勸人念佛,無論別人接受與否皆無所謂,繼續勸化,這就是以「幫助一切眾生往生極樂佛國」來實踐普賢行願。其他助修,如到念佛道場當義工、捐款給念佛道場…等,自己變化隨緣,可有可無。「自己發願往生極樂,也幫助眾生往生極樂去成佛」,就是真正最上的普賢行願者。當你到了極樂佛國,一定能夠與你爸爸(這世媽媽也會)重逢常相聚,佛、菩薩無妄語!佛、菩薩皆無虛願!堅定行去,必定成功! 我們只要往生極樂佛國,不僅能救度現世的父母,在我們學習成佛之道的過程中,也能夠救度過去無量劫以來的父母到佛國,但受諸樂,不受諸苦,壽命無量,直至成佛,這就是阿彌陀佛建立淨土攝受眾生成佛的至極大悲!
〔簡單有效的普賢行願〕
問:我爸已過世二個月了,我很思念他,好想他能回來跟我講話…
答:人的壽命前世因果已註定,無法常相聚。但吾人的靈性法身是永遠不死的,每一世一身的死亡就像脫掉舊衣,馬上又投胎別處,穿上新衣,只是這樣生生死死輪迴不停,一直受苦。緣份若深,那種死別猶如萬箭穿心。
情深佛更深,十方諸佛皆是至情至性,深受生離死別的悲痛,才發願成佛,尋找一種能究竟解除苦痛、得到真正安樂的方法。阿彌陀佛建立極樂世界大佛國來攝受眾生,也是要一切眾生不再有生離死別的痛苦。
因為生死輪迴的緣起緣滅,甚是無奈。這世恩愛,來世各自投胎,碰面又不相識,變成仇人也有可能,奈何!奈何!
如果念佛人發願往生極樂佛國,阿彌陀佛一定來接引。只要我們生到極樂世界,人人皆具六神通,我們哪一世的父母在哪裡?我們哪一世最不捨得的人在哪裡?我們皆有宿命通知道其因緣,也有天眼通看得一清二楚…,修行有成,要救誰,要與誰重逢相聚,皆無問題。
若我們能往生極樂世界,馬上就救度了這一世的父母。承蒙大慈大悲阿彌陀佛偉大誓願力的接引,往生極樂佛國的眾生,猶如七地菩薩永不退轉,必定成佛。古德云:「一子得道,九祖就超昇」,阿羅漢即是得道,往生極樂是必定成佛的不退菩薩,道果遠勝阿羅漢多多!因為你是你父母的一部份,是命運共同體,若你此世能往生極樂佛國,你到了極樂,也會共同帶上了你的父母上昇到佛國,會在你往生的那一刻與父母重逢。
若吾人想要必定往生極樂,據我三十幾年的實行與研究,「以普賢十大願王導歸極樂」最為穩當殊勝。
如何做呢?你要找到一本「普賢行願品」,買來也行,每天讀誦一遍即可。經中有發願往生極樂的偈頌,一切善事皆是普賢行願,一切行願皆要導歸極樂(不必再另外發願了)。
那又如何實踐普賢十大願王呢?自己研究念佛法門,乃至知道「念而無念,無念而念,生而無生,無生而生」等深入的佛理,融會貫通,平日想到就念「阿彌陀佛」,不用計數,沒有禁忌,隨時隨地想到就念,睡前靜坐念佛十分鐘,念完發願往生,更能四兩撥千斤,將一日所念佛號功德,自動歸入自己在極樂蓮池的蓮花之中。你對念佛法門有了解、有信念之後,平日遇到任何人就勸人念佛,無論別人接受與否皆無所謂,繼續勸化,這就是以「幫助一切眾生往生極樂佛國」來實踐普賢行願。其他助修,如到念佛道場當義工、捐款給念佛道場…等,自己變化隨緣,可有可無。
「自己發願往生極樂,也幫助眾生往生極樂去成佛」,就是真正最上的普賢行願者。當你到了極樂佛國,一定能夠與你爸爸(這世媽媽也會)重逢常相聚,佛、菩薩無妄語!佛、菩薩皆無虛願!堅定行去,必定成功!
我們只要往生極樂佛國,不僅能救度現世的父母,在我們學習成佛之道的過程中,也能夠救度過去無量劫以來的父母到佛國,但受諸樂,不受諸苦,壽命無量,直至成佛,這就是阿彌陀佛建立淨土攝受眾生成佛的至極大悲!