السلام عليكم. لايحملنكم اخطاء البعض لترك معتقد أهل السنة. نقطة اكررها دائما كي تقام الحجة على الجميع أولا أهل السنة في الفقه أربعة مذاهب: الشافعية والحنابلة والأحناف والمالكية لكل مذهب فقهي مدرسة قائمة بذاتها بعون الله تعالى ادعو الجميع للاستماع لعالم من علماء الشافعية الشيخ الفقيه الاصولي الشيخ محمد حسن هيتو اتقوا الله تعالى ولا تدلسوا بفهمكم واتبعوا مذاهب أهل السنة المعتمدة.... أهل السنة في العقيدة (الاشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة) كما قال علمائنا الشافعية وهم مذهب معتمد عند أهل السنة والجماعة. توبوا الى الله تعالى فانتم حرفتم شباب الامة بسبب قلة علمكم وقلة الاطلاع على مذاهب أهل السنة والجماعة المعتمدة التي سردتها... الإمام الحافظ الفقيه النووي رضي الله عنه هو محقق المذهب الشافعي وقوله المعتمد المقبول عند الشافعية فهو شيخ الشافعية للتعليق على هذا الحديث أذكر ما في شرح الامام النووي على صحيح مسلم، الجزء الخامس، (كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة، باب تحريم الكلام في الصَّلاة ونسخ ما كان من إباحته) اﻹمام الحافظ النووي ينقل تأويل علماء أهل السنة لحديث الجارية فيقول هذا الحديث من أحاديث الصّفات، وفيها مذهبان تقدَّم ذكرهما مرَّات في كتاب الإيمان أحدهما الإيمان به من غير خوض في معناه، مع اعتقاد أنَّ الله ليس كمثله شىء، وتنـزيهه عن سمات المخلوقات والثَّاني تأويله بما يليق به، فمن قال بهذا قال كان المراد امتحانها هل هي موحِّدة تقرُّ بأنَّ الخالق المدبِّر الفعَّال هو الله وحده، وهو الَّذي إذا دعاه الدَّاعي استقبل السَّماء، كما إذا صلَّى المصلِّي استقبل الكعبة، وليس ذلك لأنَّه منحصر في السَّماء، كما أنَّه ليس منحصرا في جهة الكعبة، بل ذلك لأنَّ السَّماء قبلة الدَّاعين، كما أنَّ الكعبة قبلة المصلِّين. ثم يتابع النووي رحمه الله فيقول قال القاضي عياض لا خلاف بين المسلمين قاطبة، فقيههم ومحدِّثهم ومتكلِّمهم ونظَّارهم ومقلِّدهم، أنَّ الظَّواهر الواردة بذكر الله في السَّماء كقوله تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ) ونحوه ليست على ظاهرها بل متأوّلة عند جميعهم. انتهى
بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )[الأحزاب:56] صدق الله العظيم.(صلو على رسول الله )
قاطعوا عمر و أبو بكر و عائشة هههههه فهم سبب ما نحن فيه الآن و الغرب يرسمون و يستهزؤون بالإسلام بسبب الروايات في صحيح مسلم و البخاري مثل حديث أن رسول الله أراد أن يرمي بنفسه من شاعق أي ينتحر بسبب انقطاع الوحي في تلك المدة . و أن عائشة تقول أن رسول الله كان يعاشرني و أنا حائظ ووووووووو
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به والحمد لله الذي قيّض للكتاب والسنة النبوية رجال يذودون عنهما وفقهم الله وسدد خطاهم واما الجفري وامثاله فيكفي انه ادعي ان الولي يخلق الجنين وقال إن الرفاعي سلم على الرسول صلى الله عليه وسلم ورد عليه بطريقة لا يصدقها الا الحمقى وهو ممن يتبركون بالاموات ويدعون غير الله وهذا شرك صريح نعوذ بالله من ذلك والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفقك الله يا استاذ محمد سمير وزادك علما ونفع بك
الذين فرقوا دينهم هم أبو بكر و عمر هم أساس الفتنة و التفرقة خالفوا أمر رسول الله الأكرم و أخذوا الخلافة و ادعوا ماليس لهم و عمر خالف رسول الله في رزية الخميس و كذلك لما قال رسول الله الأكرم : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه . و قال أيضا : علي وزيري و خليفتي من بعدي و هذا في كتبكم .
@@tahyaana9663 اقسم بمن فطر السماوات والارض انك لم تقرأ القرأن ولا تعرف معنه ابدا القرأن يقول الدين فرقوا دينهم وكانوا شيعة لم يقول وكانوا مسلمين او سنة بل شيعة
الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا شيع و ليس شيعة فلا أدري هل أنت متعمد ذلك أم أنك لا تفقه شيئا و لا تعرف العربية مع إحتراماتي لك . و شيعا تعني مجموعات أو فرق أو أحزاب أو ..... أما الآية الكريمة : وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ فكلمة شيعة هنا تعني المتبع المحب الناصر .الأهل .... الله يهديني و يهديك راجع نفسك.
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمرو رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم الحديث هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه صحيح المستدرك الجزء 3 صفحة 40
@@tahyaana9663 علماء الشيعه يتهمون سيدنا علي رضي الله عنه بالدياثه و يتهمون فاطمه رضي الله عنها بالفحش عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى، غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه وآله طال، فهو الذي منعني من زيارتكم فقال عليه السلام: يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي عليه السلام: قد أتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم بالأمس. قال سلمان: فهرولت إلى منزل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها، وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي صلى الله عليه وآله، قلت: حبيبتي لم أجفكم
الشيعة لا يوجد عندهم كتاب إسمه صحيح مثلكم صحيح البخاري و مسلم بل كل مايوجد في كتبهم يعرض على الكتاب و السنة فما وافقها أخذ به و ما عارضها ضرب عرض الحائط . فالشيعة ليسوا عباد للأسانيد و الجرح و التعديل و الكذب مثل كتبكم . أما الرواية التي كتبتها فأنا لا أومن بها و لو سلمنا أنها صحيحة فسلمان من أهل البيت كما قال رسول الله الأكرم سلمان منا أهل البيت و هذا متفق بين الشيعة و السنة . ثانيا : سلمان كان شيخ طاعن في السن عمره أكثر من 200 سنة . و أصلا في رواة هذه الرواية أربعة من المجهولين لا يوجد لهم ترجمة . فالرواية ضعيفة. ثالثا : و حتى لو سلمنا أنها صحيحة أجيبك من القرآن الكريم : وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ. رابعا: و ليس مثلكم عائشة تدخل الرجال أولي الإربة و الشاب الأيفع لبيتها و ترضعهم رضاع الكبير و يجنبون عندها و تعلمهم غسل الجنابة ووووووو . راجع رواية أمك عائشة و رجل يجنب في بيتها و تعلمه كيفية غسل ثوبه و العياذ بالله و انظر كيف نأتيك برواية صحيحة من أصح كتبكم : أكتب في غوغل : إن رجلا نزل بعائشة و إقرأ و ركز صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 288
عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء. رواه أحمد وابن أبي الدنيا واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين. وصححه الألباني وغيره.
2 شيخ الإسلام ابن تيمية (المتوفى سنة: 728 هـ) قال في بيان أن من يحكم بغير ما انزل الله لا يكفر الا بالاعتقاد، وأن المبدل هو من ينسب حكمه لله: (والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه أو حرم الحلال المجمع عليه أو بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا مرتدا باتفاق الفقهاء. وفي مثل هذا نزل قوله على أحد القولين: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} أي هو المستحل للحكم بغير ما أنزل الله، ولفظ الشرع يقال في عرف الناس على ثلاثة معان: "الشرع المنزل" وهو ما جاء به الرسول وهذا يجب اتباعه ومن خالفه وجبت عقوبته. والثاني "الشرع المؤول" وهو آراء العلماء المجتهدين فيها كمذهب مالك ونحوه. فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم، وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه. والثالث "الشرع المبدل" وهو الكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو على الناس بشهادات الزور ونحوها والظلم البين فمن قال إن هذا من شرع الله فقد كفر بلا نزاع. كمن قال: إن الدم والميتة حلال - ولو قال هذا مذهبي ونحو ذلك.) مجموع الفتاوى 267-268/ 3 وقال بيان ان الالتزام يكون بالاعتقاد، وان الحكم بغير ما أنزل الله لا يكفر فاعله الا بالإعتقاد: (ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر، فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر؛ فإنه ما من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل، وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم، بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى، كسوالف البادية، وكأوامر المطاعين فيهم، ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة. وهذا هو الكفر، فإن كثيرا من الناس أسلموا، ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون، فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك، بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار، وإلا كانوا جهالا، كمن تقدم أمرهم. وقد أمر الله المسلمين كلهم إذا تنازعوا في شيء أن يردوه إلى اللهوالرسول، فقال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا} [سورة النساء 59] . وقال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} [سورة النساء 65] فمن لم يلتزم تحكيم الله ورسوله فيما شجر بينهم فقد أقسم الله بنفسه أنه لا يؤمن، وأما من كان ملتزما لحكم الله ورسوله باطنا وظاهرا، لكن عصى واتبع هواه، فهذا بمنزلة أمثاله من العصاة.
أيوه كده يا شيخ محمد نفع الله بك و أيك بروحا من عنده أضرب الصوفية و كل أعداء التوحيد و السنة الشريفة المطهره أما المداخله فهم كل ما تتكلم عليهم بتزيد نارهم ﻷن قليل من ينظر إليهم هم لوحديهم هينطفوا و أصبر لحكم ربك و سبحه بكرة وعشيه
كل القلوب إلى الحبيب تميلوا ومعي بذلك شاهدآ ودليلوا أما الدليل إذا ذكرت محمدآ سارت دموع العارفين تسيلوا صلوا على من بكى 😢شوقا إلينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ كثيرآ
بارك الله فيك يا شيخ محمد وبعلمك - الله يرزقك الجنة بغير حساب ويجمعك مع الرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى - احبك في الله يا شيخ محمد
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ✨🕋✨ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ✨🕋✨🕋✨ الحمد لله و جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا سبحان الله
هذا الشخص كان طُرد من مصر، من الذي سمح له بالعودة و نشر سمومة؟ الشيعة الإثنى عشرية لا يجوز تكفيرها؟!!! حسبنا الله ونعم الوكيل بارك الله فيكم يا شيخنا الحبيب
3 وقال في "مجموع الفتاوى" (7/312): (وإذا كان من قول السلف: (إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق)، فكذلك في قولهم: (إنه يكون فيه إيمان وكفر) ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة). وقال في بيان اشتراط "الإعتقاد" في شرك الطاعة والحكم: (وهؤلاء الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً حيث أطاعوهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحلّ الله يكونون على وجهين: أحدهما: أن يعلموا أنهم بدّلوا دين الله فيتّبعونهم على التبديل، فيعتقدون تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله اتباعاً لرؤساهم، مع علمهم أنهم خالفوا دين الرسل، فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركاً وإن لم يكونوا يصلّون لهم ويسجدون لهم، فكان من اتبع غيره في خلاف الدين مع علمه أنه خلاف الدين واعتقد ما قاله ذلك دون ما قاله الله ورسوله مشركاً مثل هؤلاء. والثاني: أن يكون اعتقادهم وإيمانهم بتحريم الحلال وتحليل الحرام ثابتاً، لكنهم أطاعوهم في معصية الله، كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد أنها معاص، فهؤلاء لهم حكم أمثالهم من أهل الذنوب، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: {إنما الطاعة في المعروف}، وقال: {على المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره ما لم يؤمر بمعصية}). مجموع الفتاوى 7/70
يعني سب عرض الرسول الكريم ولعنهم ولعن أصحابه وتكفيرهم والقول أن سيدنا علي هو رب أو يساعد الله كل هذا السوء يسمى مذهب عند الجفري 😕😕🤢🤢 استغفر الله العظيم ربي لا تفتنا في ديننا وجزاك الله كل خير شيخنا
نصيحة:مَنْ كان منا تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل أن يُفوتنا الآوان
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم عليك بالجفري وأمثاله
.
لا فض فوك يا أ. محمد سمير
كائن جلس في مجلس العميل الصهيوني بلحه يبقي أيه قول انته بقى
اللهم آمين.
السلام عليكم.
لايحملنكم اخطاء البعض لترك معتقد أهل السنة.
نقطة اكررها دائما كي تقام الحجة على الجميع
أولا أهل السنة في الفقه أربعة مذاهب:
الشافعية والحنابلة والأحناف والمالكية
لكل مذهب فقهي مدرسة قائمة
بذاتها بعون الله تعالى
ادعو الجميع للاستماع لعالم من علماء الشافعية
الشيخ الفقيه الاصولي
الشيخ محمد حسن هيتو
اتقوا الله تعالى ولا تدلسوا بفهمكم واتبعوا مذاهب أهل السنة المعتمدة....
أهل السنة في العقيدة
(الاشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة)
كما قال علمائنا الشافعية وهم مذهب معتمد عند أهل السنة والجماعة.
توبوا الى الله تعالى
فانتم حرفتم شباب الامة بسبب قلة علمكم
وقلة الاطلاع على مذاهب أهل السنة والجماعة المعتمدة التي سردتها...
الإمام الحافظ الفقيه النووي رضي الله عنه
هو محقق المذهب الشافعي وقوله المعتمد المقبول عند الشافعية فهو شيخ الشافعية
للتعليق على هذا الحديث
أذكر ما في شرح الامام النووي على صحيح مسلم، الجزء الخامس، (كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة، باب تحريم الكلام في الصَّلاة ونسخ ما كان من إباحته) اﻹمام الحافظ النووي ينقل تأويل علماء أهل السنة لحديث الجارية فيقول هذا الحديث من أحاديث الصّفات، وفيها مذهبان تقدَّم ذكرهما مرَّات في كتاب الإيمان أحدهما الإيمان به من غير خوض في معناه، مع اعتقاد أنَّ الله ليس كمثله شىء، وتنـزيهه عن سمات المخلوقات والثَّاني تأويله بما يليق به، فمن قال بهذا قال كان المراد امتحانها هل هي موحِّدة تقرُّ بأنَّ الخالق المدبِّر الفعَّال هو الله وحده، وهو الَّذي إذا دعاه الدَّاعي استقبل السَّماء، كما إذا صلَّى المصلِّي استقبل الكعبة، وليس ذلك لأنَّه منحصر في السَّماء، كما أنَّه ليس منحصرا في جهة الكعبة، بل ذلك لأنَّ السَّماء قبلة الدَّاعين، كما أنَّ الكعبة قبلة المصلِّين.
ثم يتابع النووي رحمه الله فيقول قال القاضي عياض لا خلاف بين المسلمين قاطبة، فقيههم ومحدِّثهم ومتكلِّمهم ونظَّارهم ومقلِّدهم، أنَّ الظَّواهر الواردة بذكر الله في السَّماء كقوله تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ) ونحوه ليست على ظاهرها بل متأوّلة عند جميعهم. انتهى
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم
صلى الله عليه وسلم
سلام آلله عليكم
@@jawadtamalis6811 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(( كلما قوي التوحيد في قلب العبد
قوي إيمانه و طمأنينته وتوكله ويقينه))
ابن التيمية
🌹رحمه الله تعالى 🌹
هل تعلم ان الدواعش يطبقون فتاوي ابن تيمية
شيخ التكفير
@@sm1sm160
أعلم أن ابن تيمية بقى غصة في حلوق كثير من الناس
المصدر :
صحيح البخاري
فاطمة الزهراء عليها السلام غضبت على أي بكر :
فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعاشَتْ بَعْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَها زَوْجُها عَلِيٌّ لَيْلًا، ولَمْ يُؤْذِنْ بها أبا بَكْرٍ وصَلَّى عليها، وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فالْتَمَسَ مُصالَحَةَ أبِي بَكْرٍ ومُبايَعَتَهُ، ولَمْ يَكُنْ يُبايِعُ تِلكَ الأشْهُرَ، فأرْسَلَ إلى أبِي بَكْرٍ: أنِ ائْتِنا ولا يَأْتِنا أحَدٌ معكَ، كَراهيةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ
فاطمة الزهراء عليها السلام غضبت على أي بكر :
فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعاشَتْ بَعْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَها زَوْجُها عَلِيٌّ لَيْلًا، ولَمْ يُؤْذِنْ بها أبا بَكْرٍ وصَلَّى عليها، وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فالْتَمَسَ مُصالَحَةَ أبِي بَكْرٍ ومُبايَعَتَهُ، ولَمْ يَكُنْ يُبايِعُ تِلكَ الأشْهُرَ، فأرْسَلَ إلى أبِي بَكْرٍ: أنِ ائْتِنا ولا يَأْتِنا أحَدٌ معكَ، كَراهيةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ
خرفات أسلامية
مصدرها الشيعة والسنة
ليس لها دليل علمي
في تطبيق اسمه (نختم) لونه اخضر يعطيك اية من القرآن الكريم كلما فتحت موبايل وهكذا نختم القرآن الكريم بسهولة دون هجره
✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋✨✨🕋✨🕋✨🕋🕋✨🕋✨🕋🕋
بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )[الأحزاب:56] صدق الله العظيم.(صلو على رسول الله )
أنا أبغض الجفرى ف الله .. اعزك الله شيخ محمد
مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
اللهم ثبتنا علي الحق
ماذال القلب لا يطمئن إلا بذكر المولى عز وجل ☝️ ورسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه
عليه أفضل الصلاة والسلام
اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ✨🕋✨
آمين يارب العالمين
امين يارب العالمين 🤲❤️
آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل لا اله الا الله محمد رسول الله
نحن مستمرون في مقاطعة المنتجات الفرنسية لنصرة النبي - صلى الله عليه وسلم -
قاطعوا عمر و أبو بكر و عائشة هههههه فهم سبب ما نحن فيه الآن و الغرب يرسمون و يستهزؤون بالإسلام بسبب الروايات في صحيح مسلم و البخاري مثل حديث أن رسول الله أراد أن يرمي بنفسه من شاعق أي ينتحر بسبب انقطاع الوحي في تلك المدة .
و أن عائشة تقول أن رسول الله كان يعاشرني و أنا حائظ ووووووووو
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
والحمد لله الذي قيّض للكتاب والسنة النبوية رجال يذودون عنهما وفقهم الله وسدد خطاهم
واما الجفري وامثاله فيكفي انه ادعي ان الولي يخلق الجنين وقال إن الرفاعي سلم على الرسول صلى الله عليه وسلم ورد عليه بطريقة لا يصدقها الا الحمقى وهو ممن يتبركون بالاموات ويدعون غير الله وهذا شرك صريح نعوذ بالله من ذلك والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
وفقك الله يا استاذ محمد سمير وزادك علما ونفع بك
الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (1
الذين فرقوا دينهم هم أبو بكر و عمر هم أساس الفتنة و التفرقة خالفوا أمر رسول الله الأكرم و أخذوا الخلافة و ادعوا ماليس لهم و عمر خالف رسول الله في رزية الخميس و كذلك لما قال رسول الله الأكرم : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه . و قال أيضا : علي وزيري و خليفتي من بعدي و هذا في كتبكم .
ههههه شجاعة عمر إقرأوا رواياتكم :
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3864 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: بيْنَما هو في الدَّارِ خَائِفًا، إذْ
جَاءَهُ العَاصِ بنُ وائِلٍ السَّهْمِيُّ أبو عَمْرٍو، عليه حُلَّةُ
حِبَرَةٍ وقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بحَرِيرٍ، وهو مِن بَنِي سَهْمٍ، وهُمْ
حُلَفَاؤُنَا في الجَاهِلِيَّةِ، فَقالَ له: ما بَالُكَ؟ قالَ: زَعَمَ
قَوْمُكَ أنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إنْ أسْلَمْتُ، قالَ: لا سَبِيلَ
إلَيْكَ، بَعْدَ أنْ قالَهَا أمِنْتُ، فَخَرَجَ العَاصِ فَلَقِيَ النَّاسَ
قدْ سَالَ بهِمُ الوَادِي، فَقالَ: أيْنَ تُرِيدُونَ؟ فَقالوا: نُرِيدُ هذا
ابْنَ الخَطَّابِ الذي صَبَا، قالَ: لا سَبِيلَ إلَيْهِ فَكَرَّ النَّاسُ
@@tahyaana9663 الا ترى انك تستدل بالكفار حسب معتقدكم؟
@@tahyaana9663 اقسم بمن فطر السماوات والارض انك لم تقرأ القرأن ولا تعرف معنه ابدا
القرأن يقول الدين فرقوا دينهم وكانوا شيعة لم يقول وكانوا مسلمين او سنة بل شيعة
الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا
شيع و ليس شيعة فلا أدري هل أنت متعمد ذلك أم أنك لا تفقه شيئا و لا تعرف العربية مع إحتراماتي لك .
و شيعا تعني مجموعات أو فرق أو أحزاب أو .....
أما الآية الكريمة :
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
فكلمة شيعة هنا تعني المتبع المحب الناصر .الأهل ....
الله يهديني و يهديك راجع نفسك.
لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ صِدقُ مَحَبَّةٍ
بِعَمِيقِهَا شَهِدَ اللِّسَانُ وَعَبَّرَا
بِأَبِي وَأُمِّي أَنتَ يَا خَيرَ الوَرَى
وَصَلَاةُ رَبِّي وَالسَّلَامُ مُعَطَّرَا
{اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ}
🔖 *أكثِروا من الصلاة على النبي* ✊🏻
فتح الله عليك شيخنا و ثبتنا علي الحق حتي نلقاه سبحانه وتعالى
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
الحمد لله
و جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا
سبحان الله
جزاك الله خيرا الشيخ محمد سمير ربنا يحفظك ويوفقك في الدعوة إلى الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سبحانك اللهم وبحمدك ☝️ وتبارك اسمك ☝️ وتعالى چدك ☝️ ولا إله غيرك ☝️ يا الله ☝️
الله يوفقك ياشيخ محمد سمير
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمرو رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه
و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم الحديث هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه صحيح المستدرك الجزء 3 صفحة 40
ههههه شجاعة عمر إقرأوا رواياتكم :
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3864 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: بيْنَما هو في الدَّارِ خَائِفًا، إذْ
جَاءَهُ العَاصِ بنُ وائِلٍ السَّهْمِيُّ أبو عَمْرٍو، عليه حُلَّةُ
حِبَرَةٍ وقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بحَرِيرٍ، وهو مِن بَنِي سَهْمٍ، وهُمْ
حُلَفَاؤُنَا في الجَاهِلِيَّةِ، فَقالَ له: ما بَالُكَ؟ قالَ: زَعَمَ
قَوْمُكَ أنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إنْ أسْلَمْتُ، قالَ: لا سَبِيلَ
إلَيْكَ، بَعْدَ أنْ قالَهَا أمِنْتُ، فَخَرَجَ العَاصِ فَلَقِيَ النَّاسَ
قدْ سَالَ بهِمُ الوَادِي، فَقالَ: أيْنَ تُرِيدُونَ؟ فَقالوا: نُرِيدُ هذا
ابْنَ الخَطَّابِ الذي صَبَا، قالَ: لا سَبِيلَ إلَيْهِ فَكَرَّ النَّاسُ
@@tahyaana9663
علماء الشيعه يتهمون سيدنا علي رضي الله عنه بالدياثه و يتهمون فاطمه رضي الله عنها بالفحش
عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى، غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه وآله طال، فهو الذي منعني من زيارتكم فقال عليه السلام: يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي عليه السلام: قد أتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم بالأمس.
قال سلمان: فهرولت إلى منزل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها، وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي صلى الله عليه وآله، قلت: حبيبتي لم أجفكم
الشيعة لا يوجد عندهم كتاب إسمه صحيح مثلكم صحيح البخاري و مسلم بل كل مايوجد في كتبهم يعرض على الكتاب و السنة فما وافقها أخذ به و ما عارضها ضرب عرض الحائط .
فالشيعة ليسوا عباد للأسانيد و الجرح و التعديل و الكذب مثل كتبكم .
أما الرواية التي كتبتها فأنا لا أومن بها و لو سلمنا أنها صحيحة
فسلمان من أهل البيت كما قال رسول الله الأكرم سلمان منا أهل البيت و هذا متفق بين الشيعة و السنة .
ثانيا : سلمان كان شيخ طاعن في السن عمره أكثر من 200 سنة .
و أصلا في رواة هذه الرواية أربعة من المجهولين لا يوجد لهم ترجمة . فالرواية ضعيفة.
ثالثا : و حتى لو سلمنا أنها صحيحة أجيبك من القرآن الكريم :
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ.
رابعا: و ليس مثلكم عائشة تدخل الرجال أولي الإربة و الشاب الأيفع لبيتها و ترضعهم رضاع الكبير و يجنبون عندها و تعلمهم غسل الجنابة ووووووو .
راجع رواية أمك عائشة و رجل يجنب في بيتها و تعلمه كيفية غسل ثوبه و العياذ بالله و انظر كيف نأتيك برواية صحيحة من أصح كتبكم :
أكتب في غوغل : إن رجلا نزل بعائشة و إقرأ و ركز
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 288
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ✨🕋✨
الله يحبنا كما نحبكم في الله شيخنا الفاضل الحبيب ابو سمير
عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء. رواه أحمد وابن أبي الدنيا واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين. وصححه الألباني وغيره.
'الَلَـﮬ̲̌ﮧَـمﷺْ💮♡صََلَِّﷺوََسََـــلَِّـم💮♡وََبََارَِكَ
ْ💮♡عََلََىَ سيدنا ﷺ💮♡مـَُحَـمـََّــــــدٍَﷺْ 💮♡وِأّلَهِ وِصٌحٌبِهِ أّجِمَعٌيِّنﷺِ'💮♡
ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ✨🕋✨
يا حي يا قيوم لا اله الا انت برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الكريم وزادكم علما وتقوى وأعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وهدانا الله جميعاً لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
2 شيخ الإسلام ابن تيمية (المتوفى سنة: 728 هـ)
قال في بيان أن من يحكم بغير ما انزل الله لا يكفر الا بالاعتقاد، وأن المبدل هو من ينسب حكمه لله: (والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه أو حرم الحلال المجمع عليه أو بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا مرتدا باتفاق الفقهاء. وفي مثل هذا نزل قوله على أحد القولين: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} أي هو المستحل للحكم بغير ما أنزل الله، ولفظ الشرع يقال في عرف الناس على ثلاثة معان: "الشرع المنزل" وهو ما جاء به الرسول وهذا يجب اتباعه ومن خالفه وجبت عقوبته. والثاني "الشرع المؤول" وهو آراء العلماء المجتهدين فيها كمذهب مالك ونحوه. فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم، وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه. والثالث "الشرع المبدل" وهو الكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو على الناس بشهادات الزور ونحوها والظلم البين فمن قال إن هذا من شرع الله فقد كفر بلا نزاع. كمن قال: إن الدم والميتة حلال - ولو قال هذا مذهبي ونحو ذلك.) مجموع الفتاوى 267-268/ 3
وقال بيان ان الالتزام يكون بالاعتقاد، وان الحكم بغير ما أنزل الله لا يكفر فاعله الا بالإعتقاد: (ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر، فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر؛ فإنه ما من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل، وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم، بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى، كسوالف البادية، وكأوامر المطاعين فيهم، ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة.
وهذا هو الكفر، فإن كثيرا من الناس أسلموا، ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون، فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك، بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار، وإلا كانوا جهالا، كمن تقدم أمرهم.
وقد أمر الله المسلمين كلهم إذا تنازعوا في شيء أن يردوه إلى اللهوالرسول، فقال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا} [سورة النساء 59] .
وقال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} [سورة النساء 65] فمن لم يلتزم تحكيم الله ورسوله فيما شجر بينهم فقد أقسم الله بنفسه أنه لا يؤمن، وأما من كان ملتزما لحكم الله ورسوله باطنا وظاهرا، لكن عصى واتبع هواه، فهذا بمنزلة أمثاله من العصاة.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ✨🕋✨
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لها علماء يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه !!!!! استغفر الله يقول عنها لها اصول ولايجوز تكفيرهم
جزاك الله خيرا اللهم ثبتنا على الحق
أيوه كده يا شيخ محمد نفع الله بك و أيك بروحا من عنده أضرب الصوفية و كل أعداء التوحيد و السنة الشريفة المطهره أما المداخله فهم كل ما تتكلم عليهم بتزيد نارهم ﻷن قليل من ينظر إليهم هم لوحديهم هينطفوا و أصبر لحكم ربك و سبحه بكرة وعشيه
ربنا اجعلنا من ورثة جنة النعيم ✨🕋✨
حيا الله أهل التوحيد في كل بقاع الأرض
منذ 16 عاماً! لله درُّ أهل العلم.
01:27
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
الله يرضى عليك
ربي اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت
كل القلوب إلى الحبيب تميلوا
ومعي بذلك شاهدآ ودليلوا
أما الدليل إذا ذكرت محمدآ
سارت دموع العارفين تسيلوا
صلوا على من بكى 😢شوقا إلينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ كثيرآ
قال رسول الله صلِ الله عليه وسلم:
(وَاللَّهِ إِنِّي لاَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً ) ...
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاحول ولاقوة الا بالله
سبحاان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لك الله يا شيخنا الفاضل محمد سمير 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ✨🕋✨🕋✨
جزاكم الله خيرا فريق العمل وزادكم من علمه وثبتكم علي هديه واحسن لكم وايانا الخاتمة
نصرك الله كما تنصر دينه 👍👍👍
حسبنا الله ونعم الوكيل
كتب الله أجرك ..وأعلى في الدارين قدرك .. وجزاك عن أمة الإسلام خيرا ..
بارك الله فيك ووفقك واسعدك وحفظك ياشيخ محمد سمير ونفع الله بك وزادك من فضله وهداه وكرمه وتوفيقه ورضاه وجوده على الحورات الجميله
رد ناري ماشاءالله ربي يثبتك وينور قلبك لدفاع عن دينه
حفظك الله وثبتك الله على الحق شيخ محمد سمير
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد
لا حول ولا قوه الا بالله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبينا
أنشروا رابط الشيخ محمد فالناس لايعلمون مايتبعون جزاكم الله كل خير
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم احسنت
وفقكم
جزاك الله خيرا وحسبي الله ونعم الوكيل على الجفري واعوانه
بارك الله فيك يا شيخ محمد وبعلمك - الله يرزقك الجنة بغير حساب ويجمعك مع الرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى - احبك في الله يا شيخ محمد
بوركت أخونا❤
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ✨🕋✨
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ✨🕋✨🕋✨
الحمد لله
و جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا
سبحان الله
الاعتقاد هو الاساس في المسألة
هذا الشخص كان طُرد من مصر، من الذي سمح له بالعودة و نشر سمومة؟
الشيعة الإثنى عشرية لا يجوز تكفيرها؟!!! حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيكم يا شيخنا الحبيب
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم قنا الفتن
اللهم صل وسلم وبارك على حبيب قلوبنا محمد وعلى اله وصحبه افضل الصلاة واتم التسليم
3 وقال في "مجموع الفتاوى" (7/312): (وإذا كان من قول السلف: (إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق)، فكذلك في قولهم: (إنه يكون فيه إيمان وكفر) ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة).
وقال في بيان اشتراط "الإعتقاد" في شرك الطاعة والحكم: (وهؤلاء الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً حيث أطاعوهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحلّ الله يكونون على وجهين:
أحدهما: أن يعلموا أنهم بدّلوا دين الله فيتّبعونهم على التبديل، فيعتقدون تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله اتباعاً لرؤساهم، مع علمهم أنهم خالفوا دين الرسل، فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركاً وإن لم يكونوا يصلّون لهم ويسجدون لهم، فكان من اتبع غيره في خلاف الدين مع علمه أنه خلاف الدين واعتقد ما قاله ذلك دون ما قاله الله ورسوله مشركاً مثل هؤلاء.
والثاني: أن يكون اعتقادهم وإيمانهم بتحريم الحلال وتحليل الحرام ثابتاً، لكنهم أطاعوهم في معصية الله، كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد أنها معاص، فهؤلاء لهم حكم أمثالهم من أهل الذنوب، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: {إنما الطاعة في المعروف}، وقال: {على المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره ما لم يؤمر بمعصية}). مجموع الفتاوى 7/70
حفظك الله يا شيخالفاضل محمد سمير 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا
ونصر الله بكم دينه وكتابه وعباده الصالحين
محتاج لدعائكم لي يا إخوان بظهر الغيب لا تنسوني من دعائكم
نريد توضيح حول الاباضيه وغيرها
الحمدلله
أحسن الله إليك يا سيدنا
Barak Allah Fik
جزاك الله خيرًا
ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يوم الحساب يارب العالمين ✨🕋✨
جزاك الله خيرا و فتح الله عليك
وفقكم الله
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حفظكم ربي نكتب (صلِّ بدون ياء)
رزقنى الله تعالى علماً نافعاً أبذله لكم فهل من يدعم المحتوى الهادف إرضاءً لله تعالى.
أسعدك الله في الدنيا والآخرة شيخنا الفاضل نحبكم في الله
جزآك ألله خيرا وثبتك الله أجملت ووفقت
أحسنت ... وفقكم الله .
يعني سب عرض الرسول الكريم ولعنهم ولعن أصحابه وتكفيرهم والقول أن سيدنا علي هو رب أو يساعد الله
كل هذا السوء يسمى مذهب عند الجفري 😕😕🤢🤢
استغفر الله العظيم
ربي لا تفتنا في ديننا
وجزاك الله كل خير شيخنا
جزاك الله خيراً اخي وشيخي الحبيب
احسنت واجدت وافدت وهذا هوا الصحيح فالشيعة والصوفية ليسوا مسلمين هم قبوريين عباد قبور
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا
ورضي الله عنك وارضاك
ونفع بك الاسلام والمسلمين
*ممنوع المرور حتي تصلي علي الرسول ﷺ* …………
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
ممكن أشتراك في قناتي الدعوية
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ثبتنا على الحق
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا ف أمرنا وثبت ياربنا على الحق اقدامنا وانصرنا على من عادانا واختم لنا بخاتمه السعاده والموت على طاعه قولوا آمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الكريم
اللهم وفقك لما فيه الخير للاسلام والمسلمين وجعلك الله شوكة في حنجرة كل ضال مضل وكل مبتدع
جزاكم الله خيرا