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感恩易教授分享經典的智慧🙏
说得好：平等宽容。做这样的人，才是真实的人。感恩易教授。
讲的太好了，值得深思
听易一席话，胜读十年书 👍🏻
讲的太好了
易老师把法家的法，以治国为出发点，而不提为君王服务，难免使人对法家产生有如现代法律公平公正的理解。法家当道的朝代，并不见得比其他时候更公平。
朝四暮三是对的，猴子早就知道晚上吃多不好。
諸子百家里，我也是莊粉，其他人都流於術，只有老莊在解讀天道
听到“今天立法，明天修宪”，我苦笑了。
伟大的庄子
講得好好
依法治国，以德育人！讲得好！
道家应该还有一派，杨朱，可惜被遗忘了
庄子太牛逼了，我的偶像就是：庄子
古人是围的思想。后人应是发的思想。后人因远胜于古人，却有这么多人崇拜古人。因为统治需要封建
当时的国家是属于个人的，是属于帝王那个家族的，如果按照易老师说的，所以法家的使命就是维护这个帝王家族的绝对统治，绝对荣耀，其他百姓都是用来维护帝王地位荣耀的工具。当时的国家不是现在的国家概念，现在的国家概念百姓爱国思想都是在几千年儒家思想熏陶下形成的
道家是做人的，法家是管理国家的
法家思想源于道家，这就有趣啦
“工具人“的出处😅
我觉得齐物论是指万物皆相通而不是相平等。齐物论中南郭子綦讲地籁 人籁 天籁，说其大块咦气，找其相通之处 而不是三者平等相待。否则不会追求天籁的境界还说子游不懂天籁的境界。其境界不同 但都有相通之处。
三千年家天下，现在姓什么🤔？赵...
荀子也是主張人性本惡
说到底还是老子最圣明。
根本不是宽容这么简单，再说了宽容这个词本身就是相对待的，认为宽容和不宽容不平等了才这么讲，小大之辩是指同一个层次内看问题的两个不同的角度，它们并没有区别，同样没有无为的智慧。不只是小的不应该瞧不起大的，大的更不应该瞧不起小的，起码小的能知足，小的相当于知足一生的百姓，大的相当于多舛的孔子、国君之流（故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣），到头来大鸟也不会获得更多的快乐。
大鳥寓意非常自由, 小鳥寓意不明白大鳥的自由‧
看来秦晖教授的法家，法家的法制只不过是汉武帝一个小眼神或者连个小眼神都不需要，比如酷吏张汤一个人犯了法如果皇帝喜欢他就可以轻判同样的罪如果皇帝厌恶这个人就可以重判。这是哪门子法家！
资中筠先生讲过国家是怎么来的，应该是一种契约精神的体现。但是封建社会似乎并没有这样的认识。
有聽過賣身契嗎?
有的
对于法家的学说，放在法国不管用啊，不能说法国的法律不全面不固定，可是治安依然很差啊。是不是法立的不够好？
Jifaye F 法国治安差是因为新移民不守法呀😂
对法家的偏见到底要到何时才能终了？
你们法家就是搐生，彻底毁灭了中华
和古希腊思想家比还是远远不够深刻
那你是沒看過書。這講座只是把諸子百家介紹給大衆而已，別以爲這位教授都把它給説盡了。他説的還不是概要，只不過是概要中的一部分而已。
你有把这些著作读过吗？有本事写个文章说说怎么不够深刻啊
经典逻辑：错误类比
牵强附会嘛
不嘲笑斑鸠们的小，为啥寓言一个不现实的超大的鲲鹏呢？
Bill 這是哲學 不是科學
齐物论也是瞎说，能量守恒，都能用相同的量纲表示，就说明所有的能量形式都一样么？
牛逼，兄台活得真通透，在下佩服！
多读书啊。你听不懂哲学啊
讲得太好了
感恩易教授分享經典的智慧🙏
说得好：平等宽容。做这样的人，才是真实的人。感恩易教授。
讲的太好了，值得深思
听易一席话，胜读十年书 👍🏻
讲的太好了
易老师把法家的法，以治国为出发点，而不提为君王服务，难免使人对法家产生有如现代法律公平公正的理解。
法家当道的朝代，并不见得比其他时候更公平。
朝四暮三是对的，猴子早就知道晚上吃多不好。
諸子百家里，我也是莊粉，其他人都流於術，只有老莊在解讀天道
听到“今天立法，明天修宪”，我苦笑了。
伟大的庄子
講得好好
依法治国，以德育人！讲得好！
道家应该还有一派，杨朱，可惜被遗忘了
庄子太牛逼了，我的偶像就是：庄子
古人是围的思想。后人应是发的思想。后人因远胜于古人，却有这么多人崇拜古人。因为统治需要封建
当时的国家是属于个人的，是属于帝王那个家族的，如果按照易老师说的，所以法家的使命就是维护这个帝王家族的绝对统治，绝对荣耀，其他百姓都是用来维护帝王地位荣耀的工具。当时的国家不是现在的国家概念，现在的国家概念百姓爱国思想都是在几千年儒家思想熏陶下形成的
道家是做人的，法家是管理国家的
法家思想源于道家，这就有趣啦
“工具人“的出处😅
我觉得齐物论是指万物皆相通而不是相平等。齐物论中南郭子綦讲地籁 人籁 天籁，说其大块咦气，找其相通之处 而不是三者平等相待。否则不会追求天籁的境界还说子游不懂天籁的境界。其境界不同 但都有相通之处。
三千年家天下，现在姓什么🤔？赵...
荀子也是主張人性本惡
说到底还是老子最圣明。
根本不是宽容这么简单，再说了宽容这个词本身就是相对待的，认为宽容和不宽容不平等了才这么讲，小大之辩是指同一个层次内看问题的两个不同的角度，它们并没有区别，同样没有无为的智慧。不只是小的不应该瞧不起大的，大的更不应该瞧不起小的，起码小的能知足，小的相当于知足一生的百姓，大的相当于多舛的孔子、国君之流（故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣），到头来大鸟也不会获得更多的快乐。
大鳥寓意非常自由, 小鳥寓意不明白大鳥的自由‧
看来秦晖教授的法家，法家的法制只不过是汉武帝一个小眼神或者连个小眼神都不需要，比如酷吏张汤一个人犯了法如果皇帝喜欢他就可以轻判同样的罪如果皇帝厌恶这个人就可以重判。这是哪门子法家！
资中筠先生讲过国家是怎么来的，应该是一种契约精神的体现。但是封建社会似乎并没有这样的认识。
有聽過賣身契嗎?
有的
对于法家的学说，放在法国不管用啊，不能说法国的法律不全面不固定，可是治安依然很差啊。是不是法立的不够好？
Jifaye F 法国治安差是因为新移民不守法呀😂
对法家的偏见到底要到何时才能终了？
你们法家就是搐生，彻底毁灭了中华
和古希腊思想家比还是远远不够深刻
那你是沒看過書。這講座只是把諸子百家介紹給大衆而已，別以爲這位教授都把它給説盡了。他説的還不是概要，只不過是概要中的一部分而已。
你有把这些著作读过吗？有本事写个文章说说怎么不够深刻啊
经典逻辑：错误类比
牵强附会嘛
不嘲笑斑鸠们的小，为啥寓言一个不现实的超大的鲲鹏呢？
Bill 這是哲學 不是科學
齐物论也是瞎说，能量守恒，都能用相同的量纲表示，就说明所有的能量形式都一样么？
牛逼，兄台活得真通透，在下佩服！
多读书啊。你听不懂哲学啊
讲得太好了