حلقة 13: #حرية #الإبداع و #الفن ضيف الحلقة: المخرج باسم يوسف هل هناك خصومة ثأرية بين أصحاب الخطاب الديني وبين أصحاب الخطاب الفني الإبداعي؟ ماذا تعني الحالة الإبداعية بشكل عام وهل هناك ثمة إبداع بلا سقف أو ضوابط ؟ هل تكفي رؤية الفنان واحترامه لوجدان الناس سقفاً للإبداع أم نحتاج إلى مرجعية شرعية وأخلاقية ؟ 13: حرية الإبداع والفن | #آمنت_بالله | #الحبيب_علي_الجفري #آمنت_بالله #الحبيب_علي_الجفري
انا اكتب قصص وافلام بالانغليزي للمجتمع الغربي واريد ان انشر افكار اسلامية بشكل غير مباشر عن طريق هذه القصص . لذالك اريد ان اعرف ماهي الخطوط الحمر . اذا هناك اي خطوط او ما هي القوانين التي لابد ان اتبعها حتى يكون الكلام لائق في ما اريد ان احققه باذن الله. لذالك اره هذه البرامج والمواضيع مفيدة وهامه جدا لانني لم اره داعيه اسلامي يتحدث عن هذا الواقع ابدا الا الحبيب علي بارك الله فيه و اكرمه بما أفادنه.
" الإبداع ما دام في فكرة صاحبه فلا يمكن أن يأتي عليه قيد دين او اخلاق من خارج صاحبه.. لكن هو شاء ام أبى يملك قيد في داخله .. من خلال تراكم اخلاقياته هو ومقاييسه هو للأخلاق أو مبادءه الخاصة به هو كإنسان " لا يقول هذه الجمل انسان عادي.. أقف انحناءً لهذا التعريف وهذا الابداع في التعبير
السلام عليكم. - مخرِج سينمائي وصفه المقدّم بأنه صاحب أفلام جريئة! - حاول هذا المخرِج أن يُقنع الشيخ بحاجة المجتمع لهذا النوع من الأفلام، لتوعية المشاهدين بالواقع المستور! - صرح المخرج بأنه لا يرضى لمجتمعه أن تنتشر فيه الفاحشة! - الشيخ أقر أنه لا مانع شرعا من هذا النوع من التوعية! - الشيخ لا يزيد على مطالبة المخرج بمحاولة اجتناب الفحش الصريح في أفلامِه! - الشيخ يؤصّل لموقف الإسلام من (الفنّ) باعتباره ثقافة وتعليما أو إصلاحًا اجتماعيا أو توعية، ويجعل هذه الغايات المصلحية ذريعة للتغاضي عن كل مخالفة مقطوع بتحريمها مما يتضمّنه ذلك العمل الفنيّ، كالتبرج المحرّم والاختلاط الفاجر وإثارة الشهوات وعمل المعازف وأكل المال بالباطل مقابل ذلك، فضلا عن العقائد المنحرفة المبثوثة. - مَن يستَمع إلى هذا الشيخ غفر الله له لا يشك في تجويزه لكل ما سوى مشاهد (المضاجعة) التي كان يدندن حولها، فكأنه يقرّ غيرها من المشاهد الخادشة للحياء والمواقف الغرامية وتبرّج الممثلات وإغرائهن. الشيخ لم يناقش هذا المخرجَ في ما كان يكرّره ويقرّره من أنّ مجرد وضع حدود وقواعد لنشاط الفنان يعتبر حَبسا لخياله مهما كان مصدرها! على قاعدة (الفن للفن) وهو كلام يدل على تعالي أهل هذا الشأن على أيّ قيد في عمَلهم. - السؤال المطروح الآن: أين المصلحة الشرعية العظيمة في محاورة هذا النوع من المخرجين؟ - مقابل المفاسد التالية: - رفع قدره بمجالسة هذا الشيخ - توهم المشاهد والسامع والمحاور من كلمة (الفن) كل ما تشمله من السينما والغناء والرقص والمسرح، لأن الشيخ لم يقيد كلماته بشيء. - محاورة أهل الباطل والجرأة على الله مطلوبة، لكن مع توقي هذه المفاسد التي لا تغيب عن فقيه عاقل. - في هذا بيان خطر محاولة إرضاء كل مجادل بالباطل أو متعال على الشريعة وأحكامها.
بصراحة حوار ومناقشة راقية بين التلاتة والحبيب الجفرى هو السبب بحسن خلقه ومعرفتة بالدعوة بالوعظة الحسنة
حلقة 13: #حرية #الإبداع و #الفن
ضيف الحلقة: المخرج باسم يوسف
هل هناك خصومة ثأرية بين أصحاب الخطاب الديني وبين أصحاب الخطاب الفني الإبداعي؟ ماذا تعني الحالة الإبداعية بشكل عام وهل هناك ثمة إبداع بلا سقف أو ضوابط ؟ هل تكفي رؤية الفنان واحترامه لوجدان الناس سقفاً للإبداع أم نحتاج إلى مرجعية شرعية وأخلاقية ؟
13: حرية الإبداع والفن | #آمنت_بالله | #الحبيب_علي_الجفري
#آمنت_بالله #الحبيب_علي_الجفري
انا اكتب قصص وافلام بالانغليزي للمجتمع الغربي واريد ان انشر افكار اسلامية بشكل غير مباشر عن طريق هذه القصص . لذالك اريد ان اعرف ماهي الخطوط الحمر . اذا هناك اي خطوط او ما هي القوانين التي لابد ان اتبعها حتى يكون الكلام لائق في ما اريد ان احققه باذن الله. لذالك اره هذه البرامج والمواضيع مفيدة وهامه جدا لانني لم اره داعيه اسلامي يتحدث عن هذا الواقع ابدا الا الحبيب علي بارك الله فيه و اكرمه بما أفادنه.
استطاع الحبيب علي الجفري من أن يري المفهوم الحقيقي للفن بتمكن من أخذ الحوار
إلى ما يقتضيه شسعه فى مجريات المعالى
حوار راقي و متحضر
الحبيب بيقول لخالد انتم بتخرربوا طباع واخلاق الناس ودينهم بالتالى . وخالد بيقول للحبيب اتركوا الناس يختاروا بحريتهم
صراع قديم بين المخيير والمصيير . بين الضمير والعقل . بين الانسان والشيطان
إبدااااااع
ما شاء الله !!
الو
يا شيخ لا تجامل على حساب دينك
لما بشوف المخرج ده بحتقره و بشمئز منه
خالد يوسف صاحب رساله اخلاقيه! ومن يقل ذلك !! شيخ !! لاتعليق بصراحه
نعم انه ذو رساله اخلاقيه ولكن يمكن حظرتك بصيت له من ناحيه اخرى
ما شاء الله
"
الإبداع ما دام في فكرة صاحبه فلا يمكن أن يأتي عليه قيد دين او اخلاق من خارج صاحبه.. لكن هو شاء ام أبى يملك قيد في داخله .. من خلال تراكم اخلاقياته هو ومقاييسه هو للأخلاق أو مبادءه الخاصة به هو كإنسان
"
لا يقول هذه الجمل انسان عادي..
أقف انحناءً لهذا التعريف وهذا الابداع في التعبير
السلام عليكم.
- مخرِج سينمائي وصفه المقدّم بأنه صاحب أفلام جريئة! - حاول هذا المخرِج أن يُقنع الشيخ بحاجة المجتمع لهذا النوع من الأفلام، لتوعية المشاهدين بالواقع المستور!
- صرح المخرج بأنه لا يرضى لمجتمعه أن تنتشر فيه الفاحشة!
- الشيخ أقر أنه لا مانع شرعا من هذا النوع من التوعية! - الشيخ لا يزيد على مطالبة المخرج بمحاولة اجتناب الفحش الصريح في أفلامِه!
- الشيخ يؤصّل لموقف الإسلام من (الفنّ) باعتباره ثقافة وتعليما أو إصلاحًا اجتماعيا أو توعية، ويجعل هذه الغايات المصلحية ذريعة للتغاضي عن كل مخالفة مقطوع بتحريمها مما يتضمّنه ذلك العمل الفنيّ، كالتبرج المحرّم والاختلاط الفاجر وإثارة الشهوات وعمل المعازف وأكل المال بالباطل مقابل ذلك، فضلا عن العقائد المنحرفة المبثوثة.
- مَن يستَمع إلى هذا الشيخ غفر الله له لا يشك في تجويزه لكل ما سوى مشاهد (المضاجعة) التي كان يدندن حولها، فكأنه يقرّ غيرها من المشاهد الخادشة للحياء والمواقف الغرامية وتبرّج الممثلات وإغرائهن.
الشيخ لم يناقش هذا المخرجَ في ما كان يكرّره ويقرّره من أنّ مجرد وضع حدود وقواعد لنشاط الفنان يعتبر حَبسا لخياله مهما كان مصدرها! على قاعدة (الفن للفن) وهو كلام يدل على تعالي أهل هذا الشأن على أيّ قيد في عمَلهم.
- السؤال المطروح الآن: أين المصلحة الشرعية العظيمة في محاورة هذا النوع من المخرجين؟
- مقابل المفاسد التالية:
- رفع قدره بمجالسة هذا الشيخ
- توهم المشاهد والسامع والمحاور من كلمة (الفن) كل ما تشمله من السينما والغناء والرقص والمسرح، لأن الشيخ لم يقيد كلماته بشيء.
- محاورة أهل الباطل والجرأة على الله مطلوبة، لكن مع توقي هذه المفاسد التي لا تغيب عن فقيه عاقل.
- في هذا بيان خطر محاولة إرضاء كل مجادل بالباطل أو متعال على الشريعة وأحكامها.
الحبيب الجعفري مسلم صحيح