I attained "Paccheka Buddhahood" when I was in Grade 10. May be I am the very first "Pasebudu wariya" in the known history of Buddhism (starting from Sarankara Buddha through Gauthama Buddha to the present day).
@Nash Da Pistol Shrimp No, I am not playing games here, I am very serious. I realized that this is my last birth (or for that matter, my only birth) long long time ago.
@Nash Da Pistol Shrimp You can just ignore me if you think I am delusional or stupid. However, I would like to know how do you determine if someone has attained Arhantship. If you provide a (set of) criteria, maybe I can come out of my delusionary thinking!
Oya dennamA rahath na.ee atheetha maha rahathan wahansela ge sri naamayata namaskaara wewaaa warthamanaye ma nodutuwa e rahath uththamayinta mage namaskaraya wewaa
![අහිමි වෙච්ච දේවල් අහිමිවෙලා ඉවරයි! [ සිරි සමන්තභද්‍ර අරහත් මහා ස්වාමීන්වහන්සේ ]](http://i.ytimg.com/vi/0KnPbkHgcAg/mqdefault.jpg)
වජිරබුදධි හිමියන් ට කල්පනාවෙන් ඇහුම්කන් නොදී මෙහෙම තමන්ගෙ පණ්ඩිතකම් නොදොඩනු, මිත්‍රය.....!
දුකයි ඔබ ගැන. වජිර බුද්ධි හාමුදුරුවො දේශනාකරන ධර්මය තේරුම්ගන්න උත්සහකරන්න
අනුන් ගැන සොයනවටා තමා කවුද කියන දේ සොයන එක වඩාත්ම වැදගත් .
සුවපත් වේවා .මට මාගෙ මමත්වයවත් නැති කරගන්න බැරිකොට අනුන්ගෙ රහත් බව මොකටද
Obata tharuwansarani
ඔබ පෘතග්ජනයෙක් උනාට මමත්වය නැති කරන්න උත්සාහ කරන අයට යමක් ඉගෙන ගත හැක
Itha hoday
මමත්වය නැතිකර ගන්න රහතුන් සොයා යන්න
සිද්ධාර්ථ කුමාරයත් නිවන් අවබෝධ කරලා බුදු වුණේ කැලේදි, ගෙදරදි නිවන් අවබෝධ කරගන්න පුළුවන් නම් සිද්ධාර්ථ කුමාරයට මාළිගාවෙදිම බුදු වෙන්න තිබ්බ....
Mathu buduwna budun buduwenne kothandida kiya la obathuma hoyla balanna darmyta anuw nm un whanse buduwenne maligawe udu mhale (obathumage awbodaya pinisa)
ඉන්දික මහත්තයෝ... ඔයා කියන සමහර දේවල් හරි වෙන්න පුළුවන්. මමත් විදේශ රටක ඉන්නේ, බුදුන් වහන්සේ දේශනා කරපු නිවැරදි නිවන් මාර්ගය මොකක්ද කියලා හොයන්න අන්තර්ජාලය පුරා බොහෝ ස්වාමීන් වහන්සේලාගේ ධර්ම දේශනා ශ්‍රවණය කරලා තියෙනවා... ඒ අතර සමන්ත භද්‍ර හාමුදුරුවෝ වගේම වජිරබුද්ධි හාමුදුරුවන්ගෙ සියලුම ධර්ම දේශනා මා ශ්‍රවණය කර තියෙනවා. නිවැරදි නිවන් මාර්ගය සොයා ගැනීමට නම් එය ප්‍රත්‍යක්ෂ කරපු ගුරුවරයෙකු ඇසුරේ කමටහන් ලබා පුරුදු කරනවා මිස, සම්මා සම්බුදු රජානන් වහන්සේ කෙනෙකු හෝ පසේබුදු රජානන් වහන්සේ කෙනෙකුට හැරෙන්න වෙනත් කිසිම කෙනෙකුට තනිව අවබෝධ කළ නොහැක්කකි. වජිර බුද්ධි හාමුදුරුවෝ කැලේට යන්න කියන්නේ කැලේ ගස් වල නිවන තියෙන නිසා නෙමෙයි නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කරපු ගුරුවරු ඉන්නවා කියලා අත්දැකීම් තියෙන නිසා කියලයි මගේ නම් අදහස. වෙනත් රටවල් වල වනාන්තර තිබීම හෝ නොතිබීම නෙමෙයි ගැටලුව නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කරපු යතිවරයාණන් වහන්සේලා එම වනාන්තර වල වැඩ නොසිටීමයි. වජිරබුද්ධි හාමුදුරුවන්ගෙ දේශනාවල තියෙන්නේ කමටහන් කියා දීමක් හෝ ධර්මය දේශනා කිරීමක් නෙමෙයි, නිවැරදි ගුරුවරයකු සොයා ගැනීම සහ නිවන් මාර්ගය පුරුදු පුහුණු කරන ආකාරය පමණයි. අනිත් කාරණය නම් වජිරබුද්දි හාමුදුරුවෝ එක් ගුරුවරයෙක් යටතේ පමණක් නොව ගුරුවරු විස්සක් පමණ ඇසුරේ කමටහන් ලබමින්, ආනාපානසති භාවනාව උපරිමයටම වඩමින් මාර්ගය පුරුදු පුහුණු කල ස්වාමීන් වහන්සේ නමක්. ඔබ කියන පරිදි උන්වහන්සේ වැරදි ගුරු ඇසුරක් තැබුවා නම් උන්වහන්සේ ඇසුරු කළ සියලුම ගුරුවරුන් මාර්ගය වරද්දවා ගත් අයද...??? වනගත වෙලා මේ මාර්ගය වඩන්න කියන්නේ ගිහි ජීවිතය ගත කරමින් එය වඩනවා ට වඩා කාමභෝගී ජීවිතයෙන් ඈත් වෙලා නිවන් මාර්ගය වැඩීම පහසු බව මිසක් කැලේ තියෙන ගස් වල නිවන ඇති නිසා නොවේ. ඒ වගේම බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි කාලයේ මෙන් අද සමාජයේ සිටින මිනිස්සු කාමභෝගී ජීවිතය ගත කරමින් නිවන් මාර්ගය වැඩීමට තරම් ප්‍රඥාවන්ත නොවන නිසයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින කාලයේ නම් ගිහි ජීවිතය ගත කරන මිනිස්සුන්ට නිවන් මාර්ගය පුරුදු පුහුණු කරන්න උන්වහන්සේ ගෙන් අවවාද අනුශාසනා ලැබුණත් අද සමාජයේ සිටින නගරබද හෝ ගම්බද විශාල පන්සල්වල වැඩ සිටින ස්වාමීන් වහන්සේලාට බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙන් ගිහියන්ට අවවාද අනුශාසනා ලබා දී නිවන තහවුරු කළ හැකි ද...??? මා කියන්නේ ප්‍රසිද්ධ පන්සල් වල සිටින සියලුම ස්වාමීන් වහන්සේලා හෝ සියලුම ගිහියන් පිළිබඳව නොවේ. 0.001% ක් පමණ නිවන් මාර්ගය තහවුරු කළ, අඩුම තරමේ සෝතාපන්න තත්ත්වයට පත්වුණු ප්‍රඥාවන්ත ගිහියන් මෙන්ම ස්වාමීන් වහන්සේලා ද සිටිය හැක. ඔබගේ කතාව තුළ දිගින් දිගටම සඳහන් කළා සෝතාපන්න, සකෘදාගාමී හා අනාගාමී වෙන්නම මහණ වෙලා කැලේට යන්නම ඕනේමයි කියලා වජිරබුද්දි හාමුදුරුවෝ සඳහන් කරනවා කියලා.... එය සම්පූර්ණ වැරදියි මොකද උන්වහන්සේගේ එක් දේශනාවක දී උන්වහන්සේ ම කියනවා උන්වහන්සේට අනාගාමී ගිහියන් මුණගැසී තියෙනවා කියලා. එයින් මට සිතුනේ ඔබ උන් වහන්සේගේ සියලුම දේශනා ශ්‍රවණය නොකර යම් යම් දේශනා පමණක් ශ්‍රවණය කර මේ වගේ කථා කියන බවයි. පුළුවන්නම් නැවත සියලුම දේශනා අසා බලන්න, ඔබ විසින් ඉදිරිපත් කරන තර්ක බිඳී යනු ඇත. ඒ වගේම පසුගිය මාසේ අපවත් වී වදාළ අතිපූජනීය ඩෙන්මාර්කයෙ ඥානදීප යතිවරයාණන් වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ අවසාන කාලයේ ආරණ්‍ය සේනාසනයක වැඩ වැසුවා හැරෙන්නට වසර 50ක් රෞද්‍ර වූ ඝන වනාන්තරය තුළ ඉතාමත් අල්පේච්ඡ ජීවිතයක් ගත කරමින් වැඩ වාසය කළ ස්වාමීන් වහන්සේ නමකි. කර්ම විපාකයට අනුව උන්වහන්සේට අස්ථි පිළිකාවක් වැළඳී තිබුනත් ඒ සියලුම වේදනා යටපත් කරගෙන සිටීමට හැකි මනසක් ගොඩනඟා ගැනීමට තරම් වාසනාවන්ත වූයේ උන්වහන්සේ කිසියම් වූ මාර්ග ඵලයකට පත් වී සිටි බව උන්වහන්සේ ඇසුරු කළ සියලුම ස්වාමීන් වහන්සේලා සඳහන් කරනවා. ඒ අනුව බලනකොට වනාන්තරය තුළ නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කළ යතිවරයාණන් වහන්සේලා වැඩසිටින බව තහවුරු කිරීමට තවත් නිදසුන් අවශ්‍ය ද. මේ සියල්ල බැලූ කල මාගේ මතයනම් ඔබ විසින් වජිරබුද්ධි හිමියන් හට එල්ල කරන චෝදනා සම්පූර්ණ වැරදි බවයි.....
දීර්ඝ ව්ස්තරයක් ඔබතුමාට අදහස් දැක්වීමට මාගේ ස්තුතිය .
Exactly
ඔබට සිරිසද්දහම අවබෝධ කරගන්න අහන්න දර්මයයි ඔබයි
නැති නම් අහන්න වහරක ඩොට් කොම්.
නිස්සරනය කරා.
ඔබේ ප්‍රශ්නයට උත්තර හොයාගන්න පුලුවන් .
@@renukanirmaleerenu9567 ස්තූතියි... ඔබ අහන්න " Niwan Dakimu " දේශන මාලාව.
නිවැරදිම පිළිතුර...🙏🙏🙏
ඔබතුමා නියම stage එකක් හදන්න උත්සහ කරනව. හරිම වටිනවා... අපේ හිත්වලට නැගෙන සැකයන් ඉවත් කරගන්න පුලුවන් වේවි මේ stage එකේ වැඩේ සාර්තක උනොත්.
කොහොමත් ඇත්ත දෙකක් නෑ. තියෙන්නෙ එක ඇත්තයි. ඇත්ත වගේ තියන බොරුවෙන් ඇත්ත ඉස්මතුවෙලා එලියට පේන්න ගනීවි. Great job ❤️❤️❤️ දිගටම කරන් යන්න සුබ පතනවා
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
තර්ක විතර්ක ගෙන එන්නේ නැතිව සියලු දෙනාගෙන්ම ඉල්ලා සිටින්නේ, තමන් ඉන්න තැන සිට සතර සතිපට්ඨානය වඩන ලෙසයි. මේ සඳහා ඔබ සතර සතිපට්ඨානය වඩන ගුරුවරයෙකුගේ ඇසුරක් ලබාගන්න. මෙය කරගෙන යන විට ඔබටම වැටහේවි කැලයට යායුතු අවස්ථාව. ඉන් ඉදිරියට ඔබ ලබාගන්නා සිතෙහි ස්වභාවය දිගටම පවත්වා ගැනීමට නම් හුදෙකලා විය යුතු බව ඔබටම ප්‍රත්‍යක්ෂ වේවි. එනිසා මාර්ගය වඩා අත්දැකීම් නොලබා තර්ක විතර්ක නොකර මාර්ගයට බැස අත්හදා බලන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමි.
අතිගරු මීමුරේ ධම්මවංශ ස්වාමීන් වහන්සේගේ බණ අසා බලන්න.
@@ranjithhapu3945 ස්තුතියි.
@@ranjithhapu3945 බණ අහන්න ඕන දැනුම ලබාගන්න. නමුත් ප්‍රත්‍යක්ෂය සඳහා ඒකායන මාර්ගය වන සතර සතිපට්ඨානය තුළ ම සිටිය යුතුයි. කරලා බලන්න.
සමන්තබද්‍ර හාමුදුරුවන් රහත් උන් වහන්සේ ගේ දර්මය මං අවුරුදු 10 හුරු කරා උන්වහන්සේ රහත් නිසා තමයි මං රහත් වුනේ මං රහත් ද නැද්ද කියලා සාකචීචා කරලා බලන්න ඉන්දික මහත්තයා කියන දේ ට මං එකගගයි මගේ නොම්බරේ 4/20 සුසන්ත මහත්තයා ට කථා කරා ඉල්ලා ගන්න
වජිර බුද්ධි මහ රහතන් වහන්සේගේ දේශනා හරියට අහල නෑ ඔබ.. උන් වහන්සේ මෙච්චර පැහැදිලිව කියන දේ තේරෙන්නැතිනම් ඔබලට කොහොම තෙරුම් කරන්නද..
වජිර බුද්ධි හිමි කියන්නෙම වනගත වෙන්න කියල එකනේ මෙතන ප්‍රශ්නේ
මං කලිනුත් ඉල්ලිමක් කරා ඉංදිකතොට වත්ත මහත්තයාගෙන් වහරක අභයරතනාලංකාර ලොකු හාමුදුරුවෝ දෙශනා කරන නිවන් මගෙ පිලිබඳ ව නිරැක්ති හැර අනිත් ධර්ම කරුණු ත්‍රිපිටකයට පැටහැනිද නැත්නම් පැහැදිලි ද හැකිනමි ඔබෙ මතය ඉදිරිපත් කරන්න බොහොම ස්තූතියි
පුලුවන් ඉක්මනින් ...
වජිරබූද්ධි මහරහතන් වහන්සේගේ දේශනා අහලා නෑ හරියට
Rahath kiyanavekavtheeranaya kale understanding , knowledge kiyana eka ahalada? Nathnam realization ( athwideema ) kiyanaveka ballads? Rahath kiyanaveka maninna bawitha kala minumdada. Mokakda
ruclips.net/channel/UCwTkvCz1d-3F1bXbqzfedVQ
Wajira buddi swaminwahanse ho pitaduwe siridhamma hamuduruwo rahath welanam hodai. Eth eka apita wadagath wenne na. Apita wadagath Gauthama samma Sambudu Rajananwhansege dharmadeshana pamanai . mewa nikan his dewal. Boruwa market karanawa. Rahathanwahasela kiyanne
Niunu sanahunu uthuman. Kaiwaru gahana wahasi basdodana Mamai danne matai watahune kiya kiya inna his purushayan NOVEMAI
ruclips.net/user/NiwanDakimu
අහල තියෙනවා උන්වහන්සේට අනුව යම් මාර්ග පලයක් ලබන්න අපි ඔබලා සියලුම දෙනා අනිවාර්යයෙන්ම වනගත යුතුයි ඒකට අපි එකගනෑ බුදුන්වහන්සේගේ කාලයේ මාර්ග පල ලැබුවේ වනගත උන අය පමනද නෑ නේද
ඔබ බුද්ධිය තව තවත් වර්ධනය වෙත්වා .. අතරමං වෙන අය නිවැරදි මාවතකට ගන්න උත්සාහ කිරීම ලොකු පිනක්
පක තමයි මේ කාල කන්නි අන්ධයගෙ කතා ඹලුවට දා ගත්තොත් මු වගේම සසර පුරාවටම අදුරෙ අතපත ගාම්න තමයි ඉන්න වෙන්නෙ....
@@gamagekrishantha5646හුත්ත තමා, yakoo ouunam kalakanni na.. ඕනෑවටත් වඩා කාලයෙන් wada අරන් තියෙනවා.. කලබල හිතලා හිතලා බලපං උඹ ද කාලකන්නි uooda kala kaanii කියලා 😙
@@aluthparapura5493 උඹල වගේ අාතක් පාතක් නැති මරි මෝල් පකයොන්ට ඕව මැජික් තමයි කමන්නෑ ඔය අන්දයගෙන් හරි දෙයක් අරන් නිවැරදි මාවතට එන්න බලපන් නැත්නම් උෟට කියල පැටියෙක් හදා ගනින්.......
මොන උනත් නිවන හොයන අයට හොද පාඩමක්
මහත්මයා මුලු කතාවෙම තිබ්බේ අරන්‍ය,රුක්ඛමූල,ශුන්යාගාර කතාව. මට දැනගන්න පුලුවන්ද වජිර බුද්ධි හාමුදුවන්ගේ භාවනා ක්‍රම ගැන මොකද හිතන්නේ?? ඒ තුල සැලකිය යුතු ගතයුත්තක් තියනවා නේද??
2020 මාර්තු වලින් පස්සෙ රටට කිරි උතුරනවා කියපු මේ වගේ මනුස්සයෙක්ගේ කතා පිලිගන්න අයත් ඉන්නව 😂😂 මිත්‍යාදෘෂ්ටිය පතුරුවන අය කැමති නෑ රහතුන් වහන්සේලා නියම ධර්මය පතුරුවනවට.
මේ චැනල් එක කරන්නේ අනිවාර්යෙන්ම අන්යාගමිකයෙක්. මේකෙ කරන්නෙම මේ තොටවත්තව ගෙන්නලා බුධුදහමටයි හාමුදුරුවන්ටයි එරෙහිව සැකය (විචිකිච්චාව ) ඇතිකරන එකයි.
ශුන්යාගාර ගතවෙනවා කියන්නේ ලෞකික අර්තයෙන් ශබ්ද නැති තැනක් වගේ පෙනුනට ලෝකෝත්තර අර්තය සංකාර නොඉපෙදෙන තැනට සිත වැඩිදියුනු කරනවා, බුදුරජානනි වහන්සේ දේශනා කරපු ඇතිවීම සහ නැතිවීම (ශුන්යතාවය ) අවබෝධ කරගැනීමයි.
රුක්ශමූලගතවූවා යන්නෙහි ලෝකෝත්තර තේරුම වෘක්ශයක මුල්සේ ඕනෑම සුලගකට නොසැලී සිටීමය (රාග, ද්වේශ, මෝහ සංකාර හමුවේ නොසැලී සිටීමයි ).
මේ තොටවත්තයත් ඔහේ පෘතග්ජනයෙක් ලෞකික තේරුම අරගෙන කියවනවා.
ඔබ,ඔබගේ සසරගමනේ බිය හදුනා ගන්න.එක්, එක් පුද්ගලයන් සත පුන්‍ය කුසල් ශක්තීන්වල පවතින වෙනස්කම් හදුනාගන්න. දාරුචීරිය මහරහතන් වහන්සේ දර්මය අවබෝධ කර ගනුලැබූවේ,බුදු හාමුදුරුවෝ පිඩුසිගා වැඩමකල මොහොතකබව මතකතබා ගන්න.කෙටියෙන්ම, දේශනා කල සතරපද ගාතාවෙන් ,උන්වහන්සේ රහත්පලයට පත්වූයේ උන්වහන්සේගේ අතීත කුසල් මතුකොටගෙනයි.එහෙත් උන්වහන්සේ කර්මවිපාකය ගෙවාදැමීමට උන්වහන්සේට සිදවූබවද,නොරහසක් ....
මේ දෙදෙනා වහන්සේ ම රහත් යැයි මමනම් හිතන්නෙ නෑ. හැබැයි නියම දහම සොයාගැනීමට දෙදෙනා වහන්සේ ම ඉතා අගනා සේවයක් කරනව.අනික් කාරනය එක පොයින්ට් එකක් අල්ලං ගහන එකනං මදි.
රහතන් වහන්සේලා ගැන තර්ක කරනවට වඩා හොදයි ඔබ රහත් වෙන්න උත්සාහ කරන්න හැසිරීමෙන් හා කතා වලින් හොයන්න බැහැ හිතයි රහත් වෙන්නෙ....
හරියට හරි.
කියන බණ අනුව තමයි තෝරාගන්න පුළුවන්
මාඅසපු ධර්ම දේශනා තුලින් රාජගිරියේ අරියඝාන හිමිගේ දේශනා ප්‍රායෝගිකයි
අටුවා ටීකා ටිප්පනි ඔනි නෑ සරලම බුදු දහම කියන්නේ සියලු දෙ අනිත්‍ය බවෛ,ඉතින් එහෙම එකෙ කව්ද දැන් පොදි ගහගෙන ඉන්නේ කියලා පෙනව අපිට,අනික සමන්ත හද්‍ර හමුදුරුවන්ගෙ ගුරුවරයා කව්ද, ගුරුවරයකු නොමැතිව අර්ය සත්‍ය දකින්න පුලුවන් වෙන්නේ බුදු කෙනෙක්ට විතරෛ මම නම් දන්නේ ,මම අවුරුදු 2ක් බන අහුවා සමන්ත හාමුදුරුවන්ගෙ එත් එතන ගොඩක් නොගෙලපීම් තිබුනා.අපි බලමු නිර්මල දහම ඉතිරි වෙයි කවදාක හරි
ඔව්.. ඔය හැප්පෙන හැප්පිල්ල හොඳයි..
ඔය කවුරුවත් පස්සේ යන්නේ නැතුව මුලික බුද්ධ දේශනාව අනුගමනය කලා නම් හරිනේ.ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේව පමණක් සරණ යායුතුයි.ඔය කවුරුවත් රහත් වුනත් නැතත් බුදුරජාණන් වහන්සේ එකාන්තයෙන්ම සම්මා සම්බුද්ධයි.එක එක්කෙනාගේ කෙලෙස් මාර්කටින්......
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
අනුන්ගෙ දේවල් හොයල හරියයි ද ? 2020 මාර්තු වලින්පස්සෙ රටට කිරි උතුරනව කිව්ව කෙනා නේද මේ.
අනුන්ගේ රහත් ද නැද්ද කියන වැඩක් නෑ තම තමන්ට නිවන් මාර්ගය පූර්ණ කරගන්න උත්සාහ කරන්න තෙරැවන් සරණයි
Fuckin ,, rahath kenek ඉන්නවනම් හරියට මාර්ගය ahaganda පුළුවන් ..... godak aya rahath වෙන්නේ නැත්තේ මාර්ගය දන්නේ නැති නිසානේ.. බුදුරජාණන් වහන්සේ budu වෙලා හරියට මර්ගය කියපු නිසයි එඅ දවස මිනිස්සු බුරුතුපිටින් රහතන් උනේ.... උබේ පොලේ මුකෙද? 🙄
Upath es pennethi aya kawada rahath wenna da
🙏🙏🙏🙏
Meya karana de tikak hari marga deken hari eka thoraganna sakachcha karanna one
බුදුහාමුදුරුවෝ බුදවුනේත්ගිහිගෙයින් නික්මී ජය ශිරිමහ බෝධින් වහන්සෙ සෙවනේයි.සියලු දේ අත්හැරලයිගෙවල් ඇතුලේ ඉදන් නොවෙයි කිසිම සැප සම්පතක් විදිමින් නොවේ .
අරණ්‍යෙ ගතෝවා යනු
රණබිමන් ඉවත්වීම
රණ / අරණ
දහම අදහම කොට අත්ත තාපන පරත්ත තාපන වශයෙන් පාප සිදුකර ගනිත
සුවපත් වේවා
😅😅😅😅😅 මීවන පලාන සරණං ගච්චාමි
කැලයට යෑම කාමයන්ගෙන් වෙන්වීමට පහසුවක්...
Thanks a lot for making a stage for this discussion. Really appreciate what you are doing 🙏
Thanks .
මෙතෙක් දිනක් තොටවත්ත ගැන මට තිබුනේ පිලිකුල් හැගීමක් 🤔 නමුත් මේ හිමිවරු දෙදෙනාගෙන්ම ධර්මය අහන මම ඇත්තටම මංඥං වෙලා හිටියේ 😂 තොට අවුල් වගෙම මටත් අවුල් 😂 අවුල් උන් ලයික් එකක් දාන් යමු 🤔
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
Galigamuwe gnadeepa hamuduruwange...koralayagama sarana thissa hamuduruwangei bana ahanna.....
ඉතා මධ්‍යස්ථ අදහස් දැක්වීමක්... ඔබ කියන්නාක් වැනි සංවාදය අපි ද බලාපොරොත්තු වෙමු..
හරිම ලස්සන ඥාණාන්විතව කතාවක්. සමබර විග්‍රහයක්.ඒ වගේම බුද්ධ දර්ශණය තුල නිවන් මග ,නිවන් දකිමු ස්වාමින් වහන්සේ ලස්සනට පෙන්වා දෙන්නේය. එවන් ස්වාමින් වහන්සේලාද රහත් මග ශ්‍රේෂ්ඨව විග්‍රහ කරන්නේය.
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
භාවනා කරන්නේ ඇඟෙන් ද හිතෙන්ද
අරඤ්ඤ ගතෝවා,
රුක්ඛ මූල ගෝවා,
ශුඤ්ඤාගාර ගෝවා
කියන්නේ ඇඟට,හිතටද
Swarnawahin wahanse kenekgen ahanna
@@namalpremakumara5880 eka dana ganda මොළයක් thibunanam.athi... meeharaka
Bhaavanaa karanne sithen vunath ekata enga udav venavaa. Panchendriyayangen ena aramunu seemaa kalaama thamayi manindriyen hevath sithen thamanta avashya deyak aramunu karanna puluvan venne. Yam deyak gemburin kalpanaa karana vita api es deka piyaaganne ekayi. Ehema nethnam ekama deyak dihaa balaagenayi kalpanaa karanne.
මෙතෙන්දි මේවා බුද්ධ කාලයත් එක්ක ඍජුවම සංසන්දනය කරන්න බැහැ. මොකද උන්වහන්සේගෙ කාලයේදී හිටි වැඩිම කොටසක් පෙරුම් පුරාගෙන ආපු, ලොව්තුරා බුදුන් පියවි ඇසින් දකින්න පින් කරපු අය ( මා ප්‍රතග්ජන කෙනෙක් නිසා මෙහි වචන ගැන වාද විවාද වලට නොඑන්න )සමහර විට ඔවුන් ඉහත ආත්මවල යම් පලයකට පැමිණි අය විය හැකියි. ගෙදර දොරේ නොයෙකුත් කලබගැනි අතර වසර 7 හෝ 8 ක් පොර අල්ලා යන්තම් සෝවාන් පලයට පත්වෙනවාට වඩා කෙටි කලකින් නිවන් දැකිය හැකි මගක් ගැන වජිරබුද්ධි හිමියන් දේශනා කරන්නේ. ගෙදරක වාසය කරමින් සකුර්දගාමී පලයටවත් පත් විය හැකි බවක් මට වැටහෙන්නේ නැහැ. සමහර විට අනාගාමි පලයට පත් අයෙක්ට ගෙදරක විසීම පවා විශාල හිරිහැරයක්‌ වෙන්න පුළුවන්. නිවන කියන්නේ සැපයක්. ගිහි ජිවීතයක්‌ එක්ක දුක් විදීම කොහෙත්ම නිවන් සැප ය වෙන්නේ නැහැ. දෙවෙනියට භද්‍ර හිමි සෝවාන් වත් වී නැති බව මගේ දැඩි හැගීමයි. එයට ප්‍රදානම හේතුව ඔහු සමග ගණුදෙනු කරන සියළුම දෙනා රටේ ඉන්න අන්ත දුෂිත,මංකොල්ල කණ්ඩායමක සාමාජිකයන්. කොටසක් ප්‍රබල ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ කුඩු ජාවාරම් කරුවන්. ඔහු හොද වියාපා රිකයෙක්, වියවසායකයෙක්. බුදුන්, බුද්ධ ශාවකයන් අත් හැරි සියල්ල ඔහු දැඩිව බදාගෙන ඉන්නව. ඔහු තායිලන්තයේ තරු හෝටලයක සිටි බව ලංකාවේ ප්‍රබල වියාපරිකයෙක් yutube චැනලය හරහා ප්‍රසිද්දියේ ප්‍රචාරය කරා.ඔහුගේ ඇවතුම් පැවතුම් තරු 7 ඒවා.වජිර බුද්දි හිමියන්ගෙ ගිහි උපාසකයෙක් සමගවත් ඔහුව සංසන්දනය කරන්න බැහැ.වජිර බුද්දි හිමි අල්පේච්ච ජිවිතයක් ගත කරන්නේ. දිනකට එක දානේ වෙලයි ගන්නේ. උන්වහන්සේ තෝරන් ගහන හිමි නමක් නෙමෙයි. ගුරුකුලයක බලපෑම තිබිය හැකියි.
කවදාවත් මම ඉන්න තාක් කල් කිසිම මාර්ග එලයක් නැත.. ඔය මම පනවන්නට තැනක් නැති නිසා.. ( නොතිබීම විය..වී නොතිබුණි) මෙ සූවාමින්වහන්සෙලා නිසා ගිහි ඇත්තො කෙචිචර අසරණ වෙනවාද කනගාටුව එයයි.. මුළාවෙන් මිදි උතුම් වූ ත්‍රිවිධ රත්නය නුවනින් ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ලෙස කාරුණිකව ඉල්ලමි.. තෙරුවන් සරණ වෙත්වා..
Hats off
Excellent speech!
Thanks .
බුද්ධ කාලයක ඉපදිලා මහණ නොවී ගිහි කාලෙම නිවන් මගට එන්නෙ, කලින් ආත්මවල මහණ වෙලා ඒ පිලිවෙත් පුරපු අය.මේ කාලෙ දහම හොයන පෘතග්ජන මිනිසුන්ට කම්සැප විඳින ගමං නිවන් යන්න පුලුවන් කියලා ඒ අයව උදාහරණෙකට අරං තර්ක කරන්න බෑ කියන සරල දේ ඇයි තේරෙන්නෙ නැත්තෙ?
මං මුලා වූවන්ට මං පෙන්වා දීම සත්පුරුෂ ගුණයක්. එබැවින් සෑම සතුන් නිවැරදි මඟ දකීවා
පිටිදූවේ හිමියන් සමග දීර්ඝ ලෙස හරවත් ගැඹුරු සාකච්ඡාවක් ඔබතුමාගෙන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. නිවන් මග පිලිබඳ හරස් ප්‍රශ්න අසා උන්වහන්සේගෙන් කරුණු පැහැදිලි කරගත යුතුයි.
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය .
ඔබ කොහොමද මේ තරම් සූත්‍රය කියෙව්වේ
රහතන් වහන්සේ කෙනෙක් ට පමණයි තවත් කෙනෙක් සෝවන් වෙලාද්වත් කියන්න පුළුවන්. සොවාන් කෙනෙක් ට සෝවන් වුන බව දැන ගන්න පුළුවන් තමන්ටම විතරයි.
ඒ අය අනුන්ගෙ කුණු හොයන්නෙ නෑ තමන්ගෙ ඉතුරු වුන රාග ද්වේශ මෝහ යන කුණු මුල් දකිනව ඇරෙන්න
ඔබ දන්නවාද අද කාලයේ පින කුසලයක් කරගෙන නිවන්දකින්න පුලුවන් බව ,,! එය මේ යුගයේ නිවන් දකින දහම නැවත පන පිහිටවු පරම පූජනිය සිරි ධම්මාලංකාර මහා ප්‍රාඥයන් වහන්සේ දේසනා කරනවා, !! තුනුරුවන් ඛමා කර ගැනීම , හා පිං පැවරීම , පින කුසලටලයක් කරන්න මගයි ,,! එය බුද්ධ නම් ආගමක නෑ ,, එයයි පුංඥපාප පහීනස්ස කියන්නේ , චාගෝ පටිනිස්සග්ගෝ මුක්ති අනාලයෝ කියන්නේත් ඒකයි , ඒ අපි කල සමස්ත පිනම පෙර සංසාරයේ තල 31 ඉන්න තමාගේ ඥාතීන්ට දෙවියන්ට , අනුමෝදං කර , සසර ගනදෙනුව අවසන් කර මිදී නිදහස් වීමයි,, ඒ වාගේම පටිසංඛාර යෝනිසො මනසිකාරයෙන් සිව්පසය ගන්න ඒ අයයි සතර කමටහන් ප්‍රායෝගිකව යුගනද්ධව සමත විපස්සනා ලෙස වඩනවිට තමාතුලින් මගපල ප්‍රතිවේද කරන්නේ ,!! නැත්නම් කල පිනේ පුන්න්‍ය විපාක හෙවත් මතු සැප විපාක විදින්න දෙවි මිනිස් තලවලට නැවත යන්න වෙනවා,, මේ ජීවිතයෙ මගපල ලබුවොත් බව 7 න් සසර පැවැත්ම අවසන් වෙනවා ,, ඔබ ඒයට ආස නැද්ද,, යම් පැවැත්මක් සදෙව්ලොව හෝ මනුස්ස ලොව උනත් තිබේනම් එතෙතන තියෙන්නේ දුකයි,, ඒනිසා දුක අවසන් කරන්නේ නිබ්බාන විමෙනි ,,!! නිබ්බාන වෙන්නේ ජීවමානව මයි,,ඒ උත්තමයාගේ අරහත් ඵලය ඒ ජාතියේ අවසානෙයි,, අපවත් වෙන්නේ සිවුරු දාගත්තු පෘතග්ජනයො නොව ඒ උතුමන් වහන්සේයි,, ,, ඔයාල සදහම් අටුවාවෙන් මේ බණ අහල බලන්නකෝ,, ඔයාල, ලෞකිකව බෞතිකව දුක අදුරනවනේ මිනිසුන් වශයෙනුත් , අද කෝටිපති ව්‍යාපාරිකයින් ඔවුන්ගේ පවුල් , අනතුරු වලින් , රෝග වලින් වැනසෙනවා පේනවනේ, අද හොදම උදාහරනය කොවිඩ් ,, ඒක මතුවුනේ ධම්ම නියාමයෙන්,, ඒ මේ උතුම් හේතුපල දහම මතුවෙන්න මයි, ඔයා නොගැටි දහම අහන්න,,,එය සෝතාවදානේ පංඥා සුතමයේ ඥානයයි,, අහල ගන්න දැනුම ප්‍රායෝගිකව වඩන්න, ඕනි,, සුත්වාන සංවරේ පංඥා සීලමයේ ඥානයට , ඒ සදහායි පරතො ගෝසක ප්‍රත්‍ය ගන්න ඕනි අරිය ශ්‍රාවක උතුමන් වහන්සේ කෙනෙකුගෙන් සම්මුකව, බණ යනු රාග බව දේසබව මෝහ බව නසන අරුතින්,, ඒකයි රාගක්ඛයෝ දේසක්ඛයෝ මෝහක්ඛයො නිබ්බානං හා නිබ්බානං පරමං සුඛං යනු, මේ බුද්ධ ආගම , දහම විපරිනාමය වු විට අටව ගන්නේ පැවැත්මයි , ආගමක් නැත්නම් ඔබත් දුගතියේ ,, බුදු දහම නැවැත්මටයි,, එය ආගමක් නොවේ ලොව සනාතන පරම සත්‍යයි ,, අට්ටක්කරා තීනිපදා නම් පෙර නොඇසු ඒ හේතුපල දහමයි,, බුදුකෙනෙන් පහලවෙන්නේ ඒක මතුකරන්නමයි, එදා තේසං හේතුං තඨාගතො ආහ තේසංචයෝ නිරෝධො ඒවන් වාදි මහා සමනො කියා බුදුහිමිගේ දේසනා ප්‍රාතිහාර්‍ය කෝලිත පිරිවැජියට අස්සජි අරහතුන් වහන්සේ විස්තර කරද්දි එයා යෝනිසෝ මනසිකාර යෙන් බන ඇසුව ,, සෝතාපන්න වුනා ,,, අද බහ අහල රජ සැප සිටුසැප දෙවි මිනිස්සැප කෙලෙවර මතුබුදුවන මෛත්‍රි බුදුන්ගෙන් බන අහල නිවන්දකින්න මේ පින හේතුවේවා කියන්නේම බුද්ධ ආගමක , ආගමේ සුගති පැවැත්ම විනා නිවන නෑ , ඒකයි අද මහනවෙච්ච හාමුදුරුවො උපාධි ගහල රැකියා කරන්නේ, ආරාන්‍ය වල මහනවෙලා හුලං ඇදල ධ්‍යන ලබන්නෙත් ,, එය චේතො විමුක්තියයි,, ඔවුන්ට අද මතුවන උතුම් නිර්මල හේතුපල දහම , දර්ම විකුර්තියක්, උතුම් බුද්ධ ශක්තිය පිහිටන මධ්‍යමන්ඩලයේ හෙලබිම හා වජිරාසන පිංබිම, ඉතිහාස විකුර්තියකි, ඔවුන්ට අද වෙන්නේ සිවුරු උතුරුසලු දාගෙනම දහමට හරහල සතර අපාගත වෙන්නයි, ඉතින් අරියන් වහන්සේට අරිය දහමට හා බුද්ධ ශක්තියට ගරහන අස්සුතවත් පෘතග්ජන ඔවුන්ට මෛත්‍රී බුදුන් සම්මුඛ වෙනව කියන්නේ ඔවුන්ගේ හිතලුවක් මුලාවක් විතරයි, ඒකයි අසරන ඔවුන් මැරෙන්න කලින් තුනුරුවන් හා අරහතුන් වහන්සේ ඛමාකර ගත්තොත් අරිය උපවාදෙන් මිදෙන්න පුලුවනි කියා මා අනුකම්පාවෙන් පෙන්වා දෙන්නේ , ඒ සදහා මාගේ මේ පර්ම සත්‍ය බුදු වදන පෙන්වාදීම ඔබසැමට යහපත පිනිසම උපනිස්ශ්‍රය වේවා,!! සුසිත් min of health ,,, Siri dhesaye arutha සිරි දේසයෙ අරුත පරිශිලනය කරත්වා අස්සුතවත් පෘතග්ජනයින් නොගැටෙත්වා,
ඔය දෙන්නාගෙන් එක්කෙනෙක්වත් රහත් නැහැ .අපේ රටේ රහත් කට්ටියගෙන් කොටසක් මම කියන්නම් ,...මල්වතු අස්ගිරි දෙපල,ඇල්ලේ ගුණවංශ,මුරුතෙට්ටුවේ ආනන්ද ,ගලබොඩ,මැදගොඩ ,රතනෙ ,ගුනානන්ද,දඹර අමිල,කොටුවෙ පොඩි බිජ්ජ , තව ඉන්නවා ඔය වගේ රහත් වෙච්චි පට්ට සෙට් එකක් .
අදහස් දැක්වීමට මාගේ ස්තුතිය .
දේශපාලන ලෙඩෙක්
ඇත්ත කතාව.. තෙරුවන් සරණයි පුතා
You are correct
Athtma hoda අදහසක් puluwnnm me gna wajirabuddhi hamuduruwan ekka සංවාදයක් krnna.
දෙන්නම රහත් ඒක අනිවාර්යයෙන් පිලිගන්න ඕනි මොකද බුදුදහම තුල රහත් කියන්නේ සසරට බැදි බැදී යන ක්‍රියාවක් මිස සසරින් මිදෙන ක්‍රියාවක් නොවෙයි බුදුදහම කිසිම තැනක රහත් කියල පලයක් නෑ තිබෙන්නේ අරිහත් කියල පලයක් සෝවාන්, සකුර්දාගාමී, අනාගාමී , අරිහත් , මිසක් රහත් නොවෙයි එහෙම් බැලුවාම දෙන්නම රහත් මොකද රහත් කියල පලයක් බුදුදහම තුල නැති නිසා
ඉන්දික, මම හිතනවා ඔබට ඇස නොපෙනනවා කියා. ඇස පෙනෙන මිනිසුන් දකින දේ ඔබට පෙනෙන්නේ නැහැ. ධර්මය අවබෝධ කරගන්න විවාද අවශ්‍ය නැහැ. අවශ්‍ය ප්‍රඥාව පමණයි. මෙතන කවුරුවත් දිනන්නේ නැහැ. බුද්ධ වචනය අවබෝදය පමණයි අවශ්‍ය. ඔබ මෙතන උත්සහ කරනවා සංඝ බේදයක් ඇතිකරන්න. එක සාසනයට හානියක්. අභයෝග පැත්තකට දාල ධර්මය පතුරන්න. දිනුම පැරදුම අසන්නා තීරණය කරයි. ඔබ ගිහියෙක් ලෙස වචන පරිස්සමෙන් පාවිච්චි කරන්න. මම යෝජනා කරනවා මේ RUclips marketing ගැටයට මේ හාමුදුරුවරු අහු නොවෙයි කියලා.
දීර්ඝායුෂ ලැබේවා ..
තෙරුවන් සරණයි තොටවත්ත මහත්තය
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
🙏🙏🙏
නිවනට ඕනැම මාර්ගයකින් යන්න බෑ බං..ඒකායන මාරගය ආර්‍ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය මිසක්...ඕනෑම මාර්ගයකින් උබලගෙ ගෙදරට ගියෑකි...
මෙතන මාර්ග ලෙස අදහස් කරන්නේ විමුක්තායතන පහයි.
රහත් වෙන්න ක්‍රම 80ක් තියනව. අසූ මහා ශ්‍රාවකයන් වහන්සේලා තමයි ඒ ඒ ක්‍රමයට රහත් වුන පලවෙනි පිරිස. සම්මාදිට්ටියට පත්වෙන්න ඒකියන්නෙ සෝවාන් වෙන්න ක්‍රම 1000ක් තියනව. දහසක් මණ්ඩල සම්මාදිට්ටිය කියන්නෙ ඒකට තමයි.
ගෙදරටවත් යන්න බෑ මේ කාල කන්නියට කන වැල අල්ලන්න කෙනෙක් නැතුව.....
මට නම් දෙනමගෙම රහත් නොරහත් පිලිබඳ මතබෙදාත්මක අදහසක් තියෙන්නෙ....වජිර බුද්ධි හාමුදුරුවන්ගෙ බණ නම් මම අහලා නෑ.ඔබ කියන ආකාරයට උන් වහන්සෙ කිනවා නම් නිවන් දකින්න වනාන්තරයටම යන්න ඕන කියලා එය අර්ත ශුනයක් වෙනවා බුදු පියාණන් වහන්සෙගෙ පිය රජතුමා උන සුද්ධොදන රජු ගැන බලපුවම...
සමන්ත්‍රබද්‍ර හිමියන්ගෙත් මම බණ ටිකක් අහලා තිනවා...මට ප්‍රශ්නෙ උනෙ උන්වහන්සෙ රහත් යැයි කියු මුල් කාලයෙ ත්‍රිපිටකය ප්‍රතික්ෂෙප කර නිවැරදි දහම තමන් තුලයි තියෙන්නෙ කියලා දෙශනා කරා.එ කිව්වෙ ත්‍රිපටකයෙ කරුණු හංගලා හො නිවැරදි කරුණු නැති බව අදහසක් තමයි එ දෙශනා වලින් ආවෙ.නමුත් ප්‍රශ්නෙ බුදු දහම කියන වචනෙවත් ත්‍රිපිටකයෙන් තොරව උන්වහන්සෙට දැනගත නොහැකි වගෙම ත්‍රිපිටකයෙන් පොඩි හො යමක් නොලැබ උන්වහන්සෙට තනිව රහත් උනා යැයි කිමට නොහැකියි.මොකද කිව්වොත් ස්වයං අවබොදයෙන් ධර්මය අවබොද කරොත් එයට කියනුයෙ බුද්ධත්වයයි.නමුත් උන්වහන්සෙගෙ දෙශනා තුල මම රාග,ද්වෙශ,මොහ නොදකින බැවින් ප්‍රතික්ෂෙප කරන්නෙ නෑ.නමුත් මමත්වය නැති වෙන්නෙ නෑ.
කොහම උනත් මම නම් දැන් මෙ තියෙන මත බෙදාත්මක බව නිසා කරුණු කාරනා ඉගෙන ගන්නෙ ත්‍රිපිටකය ඇසුරෙන්.ඒක මට භික්ෂුන් වහන්සෙ නමකගෙන් බණ අහලා තෙරුම් ගන්නවාට වඩා අවබොදයක් ලබා ගන්න හෙතු වෙලා තිනවා.අනිත් කාරණය මෙ කියන උන්වහන්සෙලා දෙනම රහත් නැද්ද යන වග මං වගෙ පෘතග්ජනයෙක්ට තීරණය කිරිමට අපහසුයි.
අපි ඉන්දික තොටවත්ත මහතාගේ මේ දේශනයේ තියෙන පරිදි අරණ්‍ය,රුක්ක මූලය,ශුන්යාගාරය කියන්නේ කුමක්ද කියා ඉතාමත්ම විස්තරාත්මකව තියෙන “සුත්‍ර පිටකය-කුද්ධක නිකාය - පටිසම්බිධාමග්ගප්පකරණය 1 පිටුව 330 සතොකාරිඥාණ නිද්දේසය කියවනවා. මොකක්ද අරන්යගතෝවා කියන්නේ?ශුන්යාගාර (ශුන්‍ය-ආගර) කියන්නේ? රුක්කමුල කියන්නේ? සියල්ල පහදිලිව තියෙනවා! අනාපාන යනු හුස්මද? නැත්තන් සිතද? ඔබත් අවංකව මුලික බුද්ධ දේශනාව සහ නිවන් මග සොයන්නෙක්නම් ඉන්දිකට බොරුවට චෝදනා නොකර සතොකාරිඥාණ නිද්දේසය” කියවා වටහා ගන්න. එතකොට ඔබත් ඉන්දිකට ගැරහීම වෙනුවට කලණ මිතුරෙකුටසේ සලකයි ! ඉන්දික ඔබට මේ සත්‍ය පෙන්වාදීම වෙනුවෙන් අනේක තුති! 🙏🙏🙏
ඔබ ඉතා බුද්ධිමත් ලෙස අදහස් ඉදිරිපත් කරනවා. විශාල සමාජ මෙහෙවරක්.
අදහසට අවංකවම ස්තුතිය .
තෙරුවන් සරණයි පුතා
Budu dhahama vinasha karanne cheewara dhaarinma thamai obage dhanuma pilibandhawa apata harima sathutui obata theruwan saranai
@@sathyavlogs841
ruclips.net/video/ZR6-GGxDVsk/видео.html
මට හිතෙන්නේ ඒ දෙනමටම වඩා මෙිකා රහත්වගේ 😄😄😄😄😄
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
Ah direct talk aaaa
කියලා වැඩක් නැහැ ..... විවාද පුටුවට පොලොව යටින් මතුවෙයි වග්‍රෙ
Well said!! ඉන්දික මහත්තය ඔය කරැන (වනයට යාම) ඇර අනිත් නොයෙක් කරැනුත් පරස්පර විරෝදියි ඔය වජිරබුද්ධි හාමුදුරැවන්ගෙ. ඒවත් මතුකලානම් වටිනව. දැන් කියයි, කැලේට යන්න කියපුඑක විතරක් අල්ලගත්ත කියල.
හොද යෝජනාව, අපිත් කැමතියි සන්වාදය බලන්න.
ඔබතුමාගෙ දැනුම ඉතා ඉහලයි. කොටුවෙ එක්කෙනා ගැන කරපු විවේචනය සැර වචන ටිකක් අයින් වුනානම් ඒකෙ වටිනකම වැඩියි. ලංකාවෙ මිනිස්සු තාම එච්චර advance නෑ වචනවල පටලැවෙනව.
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
රහත් බව පැවසිය හැක්කේ බුදුන්ටම පමණී. දෙදෙනාගේ හැසිරීමෙන් නම් මට මොවුන් දෙදෙනාගේම රහත් බවක් පෙනෙන්නට නැත. සිරිදම්ම ස්වමීන් නම් මිනිසුන්ට වැඩදායි යමක් පවසමින් සිටිනවා කියා පෙනෙන්නට තියෙනවා. නමුත් ඔහුගෙ පිලිම ඔහුම හදාගෙන මිනිසුන්ට කියා වන්දනාමාන කිරීම නම් අනුමත කල නොහැක.
Walasmulle abayahimige, vigraha wala, bohoma pehediliwa tiyenawa, e ganath kiyana mr indika
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
මේකෙ බොරු ගොඩක් තියෙනව... කොහෙද යන්නේ ඇහුවාම මල්ලේ පොල් උත්තර වගේ... එකක් සම්පූර්න දේශනා අහල නැතුව බොරු චෝදනාවක් කරපු එක.. අනිත් එක ආරන්නගතෝවා රුක්කමූලගතෝවා කියපු එක සම්පූර්නයෙන් විකුර්ති කරල තම අදහස් හුවා දැක්වීම.. සමන්තබද්‍ර සීල සමාධි ප්‍රඥා කතා (ආර්‍යශ්ටාන්ගික මග ) නොකරන බව ඔක්කොම දන්නව... භාවනාව ගැන දන්නෙ නෑ.. එහෙමෙ එකේ ඔබ එයාගෙන් ප්‍රශ්න කලා ගැටලුවක් නෑ කියලත් කියනව.. බොරුවක්.....මේ වීඩියෝ එක අසාර්ථකයි... මේකෙන් වෙන්නෙ මේ ව්ලොග් එක අසත්‍ය එකක් වෙනව.. කවුරු නමුත් මහායානයට පක්ශව හොඳ ධර්මකතික භික්ශුවකට අපහස කරල කරපු පහත් වැඩක්.
ඔබලා කියනවානම් මෙ වීඩියෝ එක අසාර්ථකයි කියලා ...මේ ව්වාදයට සමන්තබද්‍ර හිමි බාර අරන් තිබෙනවා ...ඒකට මොකද කියන්නේ.?
රහතන් වහන්සේලා එන්නෙ නෑ විවාද වලට ගිහියො කතාකරපු පලියට.. ඒවට එන්නෙ රහත් ලේබල් ගහපු පෘතග්ජනයො...මොකද ඔවුන්ගෙ පැවැත්ම තියෙන්නෙ ප්‍රසිද්ධිය පිරිස ලාභ සත්කාර තුල.. රහතන් වහන්සේලා දේශනාව කලා කැමති එකෙක් පිලිගනින් නැත්තම් නිකන් ඉඳින් කියල උන්වහන්සේලා දේශනා කරන්නෙ.. මොකද ප්‍රායෝගික මග කටින් ගහල පෙන්නන ඒක් නෙවෙයි.. ඒක තමන්ට දැනෙන ප්‍රායෝගික එකක්.... මේ වීඩියෝ එක අසාර්ථකයි මොකද මේ වජිරබුද්ධි මහතෙරුන් වහන්සේ කිව්වෙ නෑ ඔක්කොම කැලේ ඉන්නෙ කියල මග පල ලාබියො.. උන්වහන්සේත් අනාගාමි වෙනකම් ගිහිව මාර්ගය වැඩුවෙ..ඒව කියල තියෙනව... . ආරන්‍යයෙ භාවනා කරා ගෙදර ආව ගියා කියල කිව්ව...රහතන් වහන්සේලා ඉන්නෙ සමාජයෙන් ඇත්ව කියලයි කිව්ව. .. කැලේ කියන්නෙත් එක් හුදෙකලා තැනක් කියලත් කිව්ව.. අනිත් එක චිත්ත ගෘහපතිගෙ ධ්‍යාන ගැන කතා කරන ඉන්දික සමන්තබද්‍රව අගය කරේ මොන ධ්‍යාන ගැන අහලද? භාවනාව මෙලෝ දෙයක් දන්නෙ නැති සමන්තබද්‍රව එක පැත්තකින් අගය කරල අනික් පැත්තෙන් චිත්ත ගෘහපතිගෙ ධ්‍යාන කතා කියනව පරස්පරයි. කොහෙද සමන්තබද්‍ර ආර්‍යශ්ටාන්ගික මගේ අන්ග අට කතා කරේ? එතනම ඉවරයි ත්‍රිපිටකය ගැන තව කවර කතාද. බොරුවට මහායානයට පක්ශව තේරවාදයට අපහස කරන්න හදන එකක් පමනයි. බොරු චෝදනා එක්ක..
රහතන් වහන්සේලා විසින් වාද විවාද වලට එන්නේ නෑ කියන්නේ කව්ද රහත් නොවේ බුදුන් වහන්සේ පවා වාද විවාද වලට සහභාගී වෙලා තියෙනවා හැබැයි ගහ මරාගන්න නොවේ හරි දේ පැහැදිලි කරන්න සච්චක එක උදාහරණයක්
Meewanapalane siridammalankara Maha theruwan vahanayak minusun thama budhdhiyen nigamana Kara aryopavada Karagannava..me ganath pahadanna.. Thanks
සූත්‍ර ගැන හොද දැනුමක් තියෙනව...නමුත් මොහු එක පැත්තකට අදිනවා...
තුන් දෙනම බඩ gosathara wadin. Nethuwa රටට සහ සාසනය ta wedak ඇති උන් nemei. 🐷🐷🐷🐷🐷🐷
Kalochita programme ekak...indika thotawaththa obata puluwan nam mul budhudhama gena saha nivan maragaya apita koheda wehila thiyenna pilibadha wedasatahanak karanna...theruwan saranai obata...
දැනුවත් කිරීමට සහ අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
සංවාද කරලා ප්‍රසිද්ධ වෙන්න ඕන නම් වෙන මාතෘකාවක් හොයාගන්න.ගෙදර ඇද උඩ ඉදන් නිවන් යන්න පුළුවන් ද කියලා .බුදු දහමට නිගා කරන්න එපා.ඒතරම් ලේසි පහසු ද කියලා තමුන්ම කරලා බලන්න . ඊළඟ ආත්මෙවත් අන්ධ බවින් මිදේවි.
ඇයි මේ ඇලෙන්න ගැටෙන්න වෙහෙසෙන්නෙ පලමුව තමන් නිවෙන්න තමන් ධර්මය භවට පත් වෙන්න පසුව කලයුතු නොකලයුතු දෙ ධර්මය පෙන්වාදෙයි ❤️ එක දිනයක් මේ ධර්ම දැනුම හොයන එක නවත්තලා ඇලෙන ගැටෙන එක නවත්තලා මාර්ගය වඩලා බලන්න 😉 ලොකේම දුවනවා අපි නවතිමු 😉
ඒ දේශනා වලින් බොල වගේ හොරුන්‍ට කෙල වෙනව නේද.? අහින්සක දුප්පත් මිනිස්සුන්ට කවදා හරි ඔලුව කෙලින් තියන් ජීවත් වෙන්න පුලුවන් වෙන්නේ බොලා වගේ බොරු කාරයෝ මෙලොවින් තුරන් වෙච්ච දවසට තමයි. 🇱🇰
මොන පකයා කිව්වත් තොටවත්තයා මට වටිනවා.ඌව්පට්ට මීටරේ ඌ හරී
🤭🤭😆eyage වැඩසටහනක් thiyenawa sri tv eke eka poddak balanna
Thoge ganige huththa thamai oya pottayata kiyala ganita kelo ganin anunge pakawal hoyana moda kariyanta kade yana wesa ballek oba
පු
ඔබට උතුම් නිවනින් නිවෙන්නනම් මේ දහම් දේශනාව ස්‍රවනය කරන්න .ධර්මයි ඔබයි ,වහරක ඩොට් කොම්,නිස්සරනය කරා.
නිවන කියන්නේ එකොලොස් ගින්නෙන් බැට කන,පිච්චෙන ,ලෝකයේ සාරයක් හොයා දුවමින් මේ සත්වයා මහා සසරක් දුවනවා.අවිද්‍යාවෙන් ,තංහාවෙන් ආශ්වාදයන් හොයමින්.මෙන්න මේක බඩ පුරවාගන්න මස්කටුවක් කන බල්ලෙක් වගේ කවදාවත් පිරෙන්නේ නැති හරයක් ඇත්තේම නැති දේවල් කරමින් ,මල මුත්‍රා වගේ විසිකල යුතු පංචඋපාදානස්කන්දයෙන් හදාගන්නා වූ භව,ජාති,කියන එකොලොස් ගින්නෙන් මිදීම ,අව්ද්‍යා තෘෂ්ණා කියන බානෙන් නිබ්බාන වීම,පරම සුන්දර වූ සතුට ලබා ගැනීම වූ නිවීමයි.
එක් එක් පුද්ගල නාම ගැන දැන් කතා කරන එකට වඩා පළමුව සිතන්න බුදුන්වහන්සේ නිවණ සදහා සොයා ගත් එකම මගක් පමණයි ඇත්තෙ
ඒ ආර්යඅෂ්ඨාංගික මග පමණයි
ආර්යමඟ යන කෙනෙක් නම් අනිවාර්යයෙන් ආරන්‍යගත රුක්ඛමූල ගතව අධ්‍යාත්මික යන අයෙක් විය යුතුමය
හොද කතාව
ස්තුතිය අදහසට
කැලේට යන්නේ පිරිසිදු ඔක්සිජන් ආයාසයකින් තොරව ලබාගන්න buillding අස්සේ තියෙන්නේ වැඩිපුර දුෂණය වෙච්ච වාතය
මේ දෙන්නම රහත්නෑ,දෙන්නම කරන්නෙ මිනිස්සු මුලාකරනඑක
අරියඥාන හිමි , අභය හිමි, මීවනපලානේ හිමි යන හිමිවරැ ගැනත් කරන්න
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය .
I attained "Paccheka Buddhahood" when I was in Grade 10. May be I am the very first "Pasebudu wariya" in the known history of Buddhism (starting from Sarankara Buddha through Gauthama Buddha to the present day).
@Nash Da Pistol Shrimp No, I am not playing games here, I am very serious. I realized that this is my last birth (or for that matter, my only birth) long long time ago.
@ameena is this a joke??
@Nash Da Pistol Shrimp You can just ignore me if you think I am delusional or stupid. However, I would like to know how do you determine if someone has attained Arhantship. If you provide a (set of) criteria, maybe I can come out of my delusionary thinking!
So you the first enlightened one uses a smart phone ?
Advertisement Limit එක select කරද්දි සීමාවක් ඇතුව select කරපන් සුසන්ත අයියේ 😂😂
උබේ හැම video එකකම ad වැඩියි 😉
සොරි මල්ලියෝ....මං ok.
@@sathyavlogs841 ow epa wenawa
ඇස් පෙනෙන අයට වඩා ඔබ මොන තරම් පොත් කියවල තියෙනවාද ඔඛේ දැනුම අගය කරමි
ඔබ කියන මහණුන් දෙදෙනාම් "රහත්" -1:ඇසින්, 2:කණින්, 3:නාසයෙන්, 4:දිවෙන්, 5:කයෙන්,6:මනසින්, රහ/රස අත් කරගන්නා අය.
"අරඤ්ඤගතො වා රුක්ඛමූලගතො වා සුඤ්ඤාගාරගතො වා" කියන්නේ කැලේ රිංගලා ගස් යට ඉන්න කියන එකක් නෙවෙයි. "කෙලෙස් නැති හිතේ" ස්වභාවයන් 3ක් ගැන ඔය කියන්නේ.
www.thripitakaya.org/bjt/index/581
භාවනා කරන්නේ කෙලෙස් නැති කර ගන්නයි කෙලෙස් නැති sithak nam එයා රහත් වෙලාය ඔබ කියන කතාව සම්පූර්ණ වැරදියි
ඔබ කියන දේ නිවැරදියි. සැවැත් නුවර ඉන්දියාවේ කෝටි ගානකට ඉන්න කැලෑවල් තිබුණාද කියන එක සැක සහිතයි .එහෙ භූගෝලිය පිහිටීම අනුව වැඩියෙන් තියෙන්නෙ තැනිතලා බිම්. ආරඤ්ඤ ගතෝවා රුක්ඛමූල ගතෝවා ශුන්යාගාර ගතෝවා කියන දේ නියම අර්ථය ඔබ කියන ආකාරයට ම පැහැදිලි කරනවා මීවනපලානේ සිරි ධම්මාලංකාර හාමුදුරුවෝ .
සිංහලයාව වල්මත්කරන හාමුදුරුවරු හා සිංහලයාගේම ජන්දයෙන් බලයට එන දේශපාලුවෝ....😁😁😁😁
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
ඇත්ත තෙරුවන් සරණයි ඔබතුමාට..
ඇත්තටම රහත් බව පරීක්ශා කරන්න රහත් නොවුන කෙනෙකුට පුලුවන්ද. හැබයි මොහුගේ දර්ම නුවන ඉතා හොදයි.
මේ සංසරය නැමති සඟරය තරණය කරමු ච නල් එකට යන්න ඒ දෙසනා ස්‍රාවනය කරලා බලන්න
Oya dennamA rahath na.ee atheetha maha rahathan wahansela ge sri naamayata namaskaara wewaaa warthamanaye ma nodutuwa e rahath uththamayinta mage namaskaraya wewaa
ඔබතුමා කිවුවදෙ හරි මාර්ගය සොයන ප්‍රත්ඣාවන්ත මිනිස්සු අතරමන් වෙනව ඒ නිසා නිවැරදී දේ දැනගන්න කරන හොද සංවාදයක් ගිහියන් කලයුත්තේ මෙයයයි නැතුව පැති දෙකට බෙදිල කමෙන්ට්වලින් හරි දොස් නගනව කියන්නෙ අපි අපිටම වල කපාගන්න වැඩක් හරි මාර්ගය මොකද්ද කියල දැනගත යුතුමයි 🙏🙏🙏
🇱🇰🇱🇰🙏🙏🙏✌️✌️✌️
ස්තුතිය .
ඔබතුමා ගේ කියවීම දෝෂ සහිතයි. වජිරබුද්ධි හාමුදුරුවො කියනව අනාගාමී වෙච්ච ගිහි අය පවා උන්වහන්සේ දැක ඇති බව. උන්වහන්සේ අදහස් කරන්නෙ ගිහි ජීවිතයේ කම් සැප විඳිමින් නිවන් දකින්න බැරි බව. උන්වහන්සේ ගේ සියලු දේශනා හොඳින් ශ්‍රවණය කරන්න.
ඒ ඇතැම් දේශනාවල මා හට ද එකඟ විය නොහැකි කරුණු තිබුණ ද, ඔබ මේ මතු කරන කාරණයෙහි ලා මම එකඟ නොවෙම්.
ඉන්දික මෙන්න මේටික කියවන්න.
පෙටකොපදෙශ
භගවත් අර්හත් සම්‍යක් සම්බුද්ධයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා.
1. ප්‍රථම භූමි - අරියසච්‌චප්‌පකාසන
1. ප්‍රථම භූමි
පරමාර්ථදර්ශී වූ ශීලාදි ගුණයන්හි පාරමීප්‍රාප්ත වූ සම්මාසම්බුදුරජාණන් වහන්සේට නමස්කාරවේවා.
1. ශ්‍රාවකයාගේ සම්‍යග්දෘෂ්ටිය ඉපදීම පිණිස හෙතූහු දෙදෙනෙක් වෙති. ප්‍රත්‍යයෝ දෙදෙනෙක් වෙත් : චතුස්සත්‍ය ඝටිත වූ පරතොඝෝසය ද අධ්‍යාත්මයෙහි වූ යෝනිසො මනසිකාරය ද යන දෙක යි.
2. එහි පරතෝඝෝසය කවරෙ යත්: මෙරමාගේ වශයෙන් යම් දේශනායෙක් අවවාදයෙක් අනුශාසනායෙක් සත්‍යකථායෙක් සත්‍යානුලොම ධර්මයෙක් වේ ද එය යි. සත්‍යයෝ සතර දෙනෙකි : දුක යැ සමුදය යැ නිරොධ යැ මාර්ග යි. මේ සතර සත්‍යයන්ගේ යම් දෙසුමෙක් සැසැඳීමෙක් විස්තර කිරීමෙක් විභාග කිරීමෙක් ප්‍රකට කිරීමෙක් ප්‍රකාශ කිරීමෙක් වේ ද, මේ සත්‍යානුලොම වූ ඝෝෂ යයි කියනු ලැබේ යි.
3. එහි අධ්‍යාත්මයෙහි යෝනිසො මනසිකාරය කවරෙ යත්: අධ්‍යාත්මයෙහි යොනිසො මනසිකාර නම් : යමෙක් දහම් දෙසන කල්හි බාහිර අරමුණු නො ගෙන නුවණින් මෙනෙහි කෙරේ ද මේ අධ්‍යාත්මයෙහි යෝනිසො මනසිකාර යී කියනු ලැබේ. යම් සේ පුරුෂයෙක් තෙත පහවැගිය වියළි කාෂ්ඨයෙක මතුයෙහි වියළි උත්තරාරණියකින් මදිනුයේ ගිනි ඉපැදවීමට සුදුසු වෙයි, කවර හෙයින යත් ගිනි ඉපැදවීමට කාරණ වන හෙයිනි. එපරිදි මැ හෙ දුක්ඛ-සමුදය-නිරොධ-මග්ගයන්ගේ අවිපරීත ධර්මදේශනාව මෙනෙහි කෙරෙයි. මේ අධ්‍යාත්මයෙහි යොනිසො මනසිකාර'යි කියනු ලැබේ.
4. පෙර නො ඇසු නො ඇසුවිරූ තුන් උපමා කෙනෙක් වටහති: "කාමයන්හි අවිතරාග වූ යම් කිසිවෙක්... එහි උපමා දෙකක් අයොනිසො මනසිකාරයෙනැයි කියැ යුතු ය. පශ්චිම උපමා ව යෝනිසො මනසිකාරය කියන ලදු.
එහි යම් පරතොඝෝසයෙකුත් අධ්‍යාත්මයෙහි යෝනිසො මනසිකාරයෙකුත් වේ ද, මේ දහම්හු දෙදෙන ප්‍රත්‍යය වෙති. පරතෝඝෝසයෙන් යම් ප්‍රඥාවක් උපද දී මේ සුතමයී පඤ්ඤා'යි කියනු ලැබේ. අධ්‍යාත්මයෙහි යෝනිසො මනසිකාරයෙන් යම් ප්‍රඥාවක් උපදී ද මේ චින්තාමයී පඤ්ඤා' යයි කියනු ලැබේ. මේ ප්‍රඥා දෙක දත යුතු යැ. පූර්ව වූ ප්‍රත්‍යය දෙක ද දතයුතු යි. මෙසේ ශ්‍රාවකයාගේ සම්මාදිට්ඨිය ඉපදීම පිණිස මේ හේතු දෙක ප්‍රත්‍යය දෙක වෙත්.
5. එහි පරතො ඝෝස වූ සත්‍යානුසන්ධි ඇති දේශිතයාගේ අර්ථ නො දන්නේ අත්ථපටිසංවෙදී (පෙළ අරුත් දන්නේ) වන්නේය යන තෙල කරුණ නො වේ. නො ද අත්ථපටිසංවෙදී වූයේ නුවණින් මෙනෙහිකරන්නේය යන තෙල කරුණ නො වේ. පරතො ඝෝස වූ සත්‍යානුසන්ධි ඇති දේශිතයාගේ අරුත් දන්නේ අත්ථපටිසංවෙදී වෙයි යන තෙල කරුණ ඇත. පෙළ අරුත් දන්නේ නුවණින් මෙනෙහි කරන්නේය යන තෙල කරුණ ඇත. ශ්‍රාවකයාගේ නිර්‍ය්‍යාණය සඳහා තෙල හේතු යැ තෙල අරමුණු යැ තෙල උපාය වේ. අන් උපායෙක් නැති.
මේ කව්රු කවුරුත් දන්නා අය තමයි ඉතින් අපිට තියෙනවා කියන්නේ ඉගෙනගන්න පුළුවන් කාගෙන් ද ඒටික ඉගෙනගන්න
හිතට අරමුණු එන්නෙ නැතුව විතක්ක විචාර විතරක් තියෙන තැනකට ඕනිම වෙලාවක හිත පත්කරන්න පුලුවන් ඒකට කැලේ ගිහින් භාවනා කරන්න ඕනි නෑ,එතන අමුතුම සතුටක් තියෙනවා...
මම පිලිතුරක් බලාපොරොත්තු වුනේ ඉන්දික මහත්මාගෙන් සමහරු කියල තිබුනා නිවන බොරුවක් රහත් බව බොරුවක් කියල ,එයාල පවු අසරණයි ,දැනුම ගැන ප්‍රශ්න කළ හැකි අවබෝධය ගැන ප්‍රශ්න කළ නොහැකි ,වචන වලින් කියන්න ලියන්න පෙන්වන්න බැරි හිතින් නිදහස් විම කෙසේ පැහැදිලි කරන්න ද ?,
නමුත් මට දැනෙන ව්දිහ එතුමට සෑම දෙයක් ගැනම විශාල දැනුමක් තියෙනවා ඒ ගැන ඇත්තටම සතුටුයි හැබැයි එතුමා දැනුමෙන් අවබෝධය ගැන ප්‍රශ්න කරනව , රහතුන් ගැන හොයනවා වෙනුවට රහත් වෙන්න උත්සාහ කලොත් වටිනව එයයි බුදු දහම .
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
මේ එකෞන්ට් එකට ගිහිං දෙසනා අහන්න
දෙවන කොටස....
බෞද්ධයන් වශයෙන් මේ රටේ ගිහියන් හෝ පැවිදි උතුමන්ලා පුරාණයේ සිට පැවත අා සාරධර්ම ගුණධර්ම.සිරිත් විරිත් සුරක්ෂා කළයුතුයි. මන්ද එ් උසස් මනවවාදී පුරුදුවල අපේ සැනසුම සතුට හා එකිනෙකා අසරණ නොවීම රඳාපවතිනවා. එ් සුරක්ෂාව. පිදුම.අප එකිනෙකාගේ මරණයෙන් පසුත් කාලයක් යනතුරාත් පවතින හෙයින් අප කවුරුත් එ් ගුණාංග කෙරෙහි වගකීමෙන් කටයුතු කලයුතුයි.
ඉන්දික යම් අරගලයක් කරනවා හිමිවරු දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක්ට සාදාරණයක් ඉටු කිරීමට. මා සිතන අාකාරයට එ් හිමි සතුව අැති විහාරාරාමය අලංකරණයෙන් හා වගාබිම්වලින් සපිරි මනාවට සකස් කල මහා වැඩබිමකි.උද්‍යාණයකි.කුඩාවට තැණුනු මර්ගයන්ගෙන් සමන්විතව එ්එ් හන්දිවල සමාධී බුදුපිලිම තැන් පත් කර අැත. තවද විසල් මාළිගාද කබානාද.වෙළෙඳ හල්ද.රැස්වීම්ශාලාද.වැව්.පොකුණු.හා අලංකාර ජලජ සතුන්ද. අනුස්මරණ ශාලාද. කුඩා ගුවන් යානා නැවතුම් පොළක්ද වන අතර එ් උද්‍යාණය නැරඹුමට ගිහියන්ව රැගෙන යාමට රික්ෂෝ සේවාවක්ද වේ වඩාත්ම අරුමය වන්නේ ගිහියන් පටවාගෙන සවාරිය යන්නේ රියදුරු භික්ෂුවක්ය. චේතනාන්විතවම භික්ෂුවක් ගිහියන්ගේ රියදුරු භාවයට පත්ව සිත් තුල කෙළෙස් මල පිනවීමට මේ සාසනය තුලම සිදු කිරීම කෙතරම් දුරට නින්දා සහගතද.
මෙරටේ ථෙරවාදී මූලික විනය ශික්ෂණයන් හා බෞද්ධ ප්‍රඥාප්තීන්ට අනුවද. මූලාශ්‍ර හා පිඨක ලියවිලිවලටත්. භික්ෂූන් ක්‍රීයාවෙන් මෙතෙක් පවත්වාගෙන අා නීති රීතිවලටත් පටහැනි සම්ප්‍රධායක් ගුරුකුලයක් අැති හිමි කෙනෙක් එ් බලයෙන් නිවන් දැක අැති බව ඉන්දික පැවසීම අැස් නොපෙනීම නිසාම බුද්ධියත් අඩුවීමක් වී අැති බව පහසුවෙන් සිතාගත හැකියි.
දැඩි විනයක්.ශික්ෂනයක් හා භාහිර හික්මීමක්ම සාසන වූ ථෙරවාදීන් පවා අනුමත නොකරන මහා යානය අැතුලු නිකායන් වල පවා ගැඹුරු අභිධාර්මික වැඩ පිලිවෙලක් වෙයි.එහි භික්ෂුව අාහාරය සඳහා මස්මාංසයද සමහර අය මත් පැන්ද පානයට ගනී. එ් අාහාරයන් හා මත්පැන්වලින් ලැබෙන ශක්තිය වැයවන තුරුත් දවස පුරා වැඩකටයුතු කරන්නේ ඔවුනොවුන්ගේ භාහිර ජීවිතයට හා කයට අැවසි අාරාමික කටයුතු මෙහෙයවා ගැනුමට තම සිරුරට ලබාදෙන තිලිණයක් ලෙස සිතාය මෙරටේ මෙන් භික්ෂුව නඩත්තුවට ගිහියන් උනන්දුවක් නොදක්කන හෙයින්ද.අාහාරය සඳහා ද්‍රව්‍යයන් සුළභ නොවන නිසාද. ඔවුනොව්න්ට තනිතනියෙන් වෙහෙසීමට සිදුවෙන අතර පන්සල් අාරාම පමණක් නොව ගත නහර වැල් පවා ගල් වෙන තරමට හිම සහ හිම කුණාටුවලින් කරදරයන් පැමිණේ එසේ උවද ඔව්න් දවස පුරා වැඩකරමින්ද රාත්‍රිය පුරාවට බන භාවනා කරමින්ද.පිරිත් සජ්ඣායනය කරමින්ද ප්‍රතිපත්ති පුරන්නේ සිත කෙසේ හෝ හීලෑකරගෙන නිර්වාණය කරා යොමු කිරීමට මිසක් ගිහියන් රවටා මුදල් ගරාගෙන ලාමක ඉඳුරන් පහත් ලෙස පිණවමින් කාලය ගතකර කාටත් කරදරයක් වන මෝඩ ජින්නන් බවට පත්ව මිය පරලොව යෑමට නොවෙයි
රටින් රටට දේශයෙන් දේශයට බුදුධහමේ බාහිර හැඩරුව වෙනස් වූ පලියට එ් භික්ෂු නිකායන්ගේ සැබෑම අරගලය විය යුතු වන්නේ බාහර සමාජයට අනුමත නොකල හැකි ලෙස දුක්ගොන්නකට සතුටෙන් මුහුණදෙමින් අර්ථාන්විතව දහම් මග වඩන භික්ෂු ප්‍රතිපදාවකි.
සිද්ධාර්ථ ගෞතම තාපස තෙමේ තම සිතෙහි හට ගත් මාර බලඅැණි වලට බිය නොවී නිශ්ෂබ්දතාවය.ඉවසීම හා නොපසු බැසීම යන කාරනා අයුධ බවට පත් කරගනිමින් සටන් කලේ තම සිරුරට අැවසි අාහාර පානයන්ද පවා වර්ජනය කරමින්ය. චතුර්ථත් ධ්‍යානයේ අැති ධ්‍යාන ශක්තිය සිය සිරුර නඩත්තුවට ඉන්ධනය වශයෙන් තබාගෙන ස්ඛන්ධ ගෘහයා තණන තෘෂ්ණා නැමති වඩුවාව කුඩුපට්ටම් කලේ ලෝ වැසි සකල සත්වයාවට සිත පුරුදු කිරීමෙන්ම නිවන් අවබෝධය නිරායුධයෙන්ම කලහැකි වග දන්ව මින්ය. එය කිරීමට සුදුසුම තැන ලේසිම තැන මනාලෙසම සඳහන් කර තිරිසන්ගත සතුන්ගෙන් හා අව්වැසි වලින් අාරක්ෂාවීමට පඬුපෙව් යුධ කබායක් අැඟලාගන්නට කීවේ සුඛෝපභෝගී කාමරවල සැපට කාබී අැඳක් මත සුවසේ නිදාගැනුමට නොවෙයි.
ස්ඛන්ධ පඤ්චස්කන්ධය තනන තෘෂ්ණා නැමති වඩුව අප කාතුලත් අදත් අැතිබැවින් ඔහුව විනාෂකිරීමට සුවසේ කාබී හැකි ඉහලම අයුරින් කාමභෝගී ඉඳුරන් පිණවමින් අභිධර්ම පොත් හදාරමින් අමු පෘතග්ජනයන් සැදූ ප්‍රශ්ණපත්‍රවලට උත්තර සපයා විභාගයන් පාස් වීමෙන් හෝ අැස කන නාසය හෝ වත්මන් කටුක ජීවනත්වය රසාලිප්තයට අැවසි බන දේශණාවන්ගෙන් හෝ නිවන සාක්ශාත් කල නොහැක.
කලයුතුවන්නේ ප්‍රායෝගිකව ධර්මයට බැස එහි නිමග්න වීමය.සිත ටිකෙන් ටික අවබෝධයට පත්කර එ් තැන දැන් කොතනදැයි කියා ත්‍රිපිඨකය පෙරලා බැලීමය. එසේ නොකර අතීත වාක්‍යයන් අදට සංස්කරණය කරගෙන සැප විඳීම නම් නොවෙයි.
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය
Thanks for your sagacious analysis
තව හාමුදුරුවෝ කෙනෙක් ඉන්නවා මේ සේරටම වෙනස් දර්ශනයක ඉන්න (බන්ඩාරවෙල වංගීස හිමි ) මේ හාමුදුරුවෝ ගැනත් අද්‍යනය කරලා බලන්න
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය .
කවුරුන් හෝ ඒ දහම අහන්න ගත්තොත් මේ ප්‍රශ්න කිරීම් සියල්ල නැති වී යාවි. සැබෑ දහම සෙවීමේ ප්‍රශ්නයද ඇතුළුව
@@priyashanthahp4617 අනිවාර්යයෙන්
ruclips.net/channel/UC_pq8NHqdk0oVxDsiixcYdw
පුද්ගලයෙක් කොහොමද රහත් වෙන්නෙ. මම කියල කෙනෙක් කොහෙද ඉන්නෙ.
Keep it up indika !
නිවන කෙමද ලැබෙනේ බැනෙත් බනිනලු කියන හමුදුරැවනේ සහන්ත බද්‍ර හමුදුරැවො මම කගේ වත් පැතේ නේවෙියි
Meya vajirabuddi hamuduruwange deshanawak bageta ahalada koheda
Ow ek athta .
nirapekshathwa maga bana tikak ahanna niwan maga soyagatha hakiya
අදහසට ස්තුතිය
අද වගේ එදා බනඅහන්නගිය ගැහැනු මිනිසුන්ට බුදුහාමුදුරැවො පන්සිල් දුන්නේනැ බන අහල අවසානයේ කියා හිටියා බාග්‍යයවතුන් වහන්ස මම අද පටන් බුදුන් දහමි සරනගිය උපාසක හෝ උපාසිකාවක්ලෙස අද පටන් පිලිගන්න කියල අද සමාජයේ මිසුන් රැකියාවකට ගියත් මරනාදාර සමිතියකට ගියත් හොද හෝ නොහොද මරනගෙදරක හෝ සැම තැනකදිම පංචශිලය සමාදන් වෙනවා නමුත් මෙි මිනිසා වැඩ නිමාවි ගෙදර යන්නේ කටගොන්නක් බිගෙන එවාට දරැවන් බිරිද බයේ හැන්ගෙනවා ඒ අද හාමුදුරැවන්ගෙි බනවල තියව ආනුබාවයටද
මම ඔබතුමාට ආරාධනා කරනවා nissaranaya kara වැඩසටහන් මාලාව බලන්න කියලා . බුද්ධ දේශනාව නිවැරදිවම දේශනා කරන්නේ ඒ උත්තමාවිය විතරයි .
වෙලාවක නිකමට වගේ පූජ්‍ය දික්කුඹුරේ සුභූති හාමුදුරුවන්ගෙ බන අහල බලන්න.. තමන් රහත් යැයි කියාගන්න අයගෙ දේශනා වලට වඩා වෙනසක් ඔබට දැනේවි
මේකා ගින්දරට අත තියලා ලබන ආත්මෙත් නිවනක් නෑ
අනිවාරෙන් හැම භවයකම ජාත්‍ය අනදයෙක්ම තමයි....
හොද කතාවක්. අපගේ ඉන්දුයන් භාහිර අරමුනු සමග සමිබන්ද ව් සියලුම විඤාණ 6 හැදෙනව නමි එක නිරෝද කරගන්න පුලුවන් නිදහස් ඇති ඔිනම තැනක් අරාම, රැක්කමුල ,ශුන්‍යගාරයක් විය හැකියි නේද? විඤාන සැදෙන් නැති පරිසරයක්.
අදහස් දැක්වීමට ස්තුතිය .
@@sathyavlogs841 - මනෝ විඤාණ ........................?
අනේ බුදු පියානනි යලිත් වඩිනු මැනවි අපි අසරනයි දැන් දැන් ධර්මය. අපට පටලනවා පන්ඩිතයෝ අපි තනිවම හිතල පස් පයින් වැලකි මධෘම පුුති පදාවවත් පිලිපදිමු කාගේ සරනක්ද කාගේ පිහිටක්ද අපි අසරන වෙලා වගේ අපිට දැනෙනවා බුදු හාමුදුරැවනේ මම කුවයිටි සිට
ඔය ඉන්දික තොටවත්තයම පට්ට බොරු කාරයෙක්නේ. මිනිස්සුන්ට බොරු කියනව 😂
සිරිධම්මය ගහපු බඩුවකට දිව දාන්න දිල මුට ඊට වැඩිය දෙයක් කරන්න මුට නගින්නෑලු......පව් ඉතින් විශෙෂ අවෂ්‍යතා සහිත පුද්ගලයෙක්........
ඉතාම හොද අදහස් දැක්වීමක්. සංවාදයක් තියෙනවානම් වටිනව
Great indika. Good luck
Hello guy, අනුන්ගේ රහත් බව හෝ අපායගාමී බව හැම වෙලාවෙම හොය හොයා ඉන්නේ නැතිව තමන්ගේ ඊ ලඟ ගමනට වැඩක් කර ගන්න බලන්න.
සමන්තබද්‍රල 2011 කාලෙදි ආවෙ අජාන් චා අජාන් සුමෙදෝ වගේ හාන්දුරුවරුන්ගෙ දේශනා කියාගෙන...මොවුන් අලි බොරුවක් කරන්නෙ...අනාගාමි වගේ හිටපු සමහර ගෝලයො අද නෑ එවුන් ඔක්කොම ගියා.. බොරුව නිසා..ගෝලයන්ගෙ දේශනා නැවැත්තුව. .කාටවත් ප්‍රතිපලයක් නෑ. ප්‍රසිද්ධිය පවත්වාගෙන යන්න ඕනෙ ජරා වැඩක් කරන තත්වෙට එනව ඔය මිනිස්සු....දේශපාලකයො ලන් කරගෙන ඉස්සරහට යන්න හැදුව.. මුල් කාලෙදි දෙවොල් මඩු නැටුව මයිත්‍රී බොදිසත්වයන්ට වැන්ඳ....මිනිස්සු රැස් කරන්න මොනාහරි කියවනව...දේශනාවල මුල මැද අග නෑ වාචාල බවින් විකාර දොඩවනව.... බුදු දහම නෙක්කම්මය මූලික කරගත් දහමක්... මේ වීඩියෝ එකත් බොරු වැඩක්.... බොරු චෝදනාවක් කරන්නෙ..අද මුලු ලෝකෙම මිනිස්සු ශ්‍රේශ්ට වනවාසී ගුරුවරු හොයාගෙන යනව.. වෙන රටවලත් කලෑවල් තියෙනව... ඩෙන්මාක් හාන්දුරුවො වෙන රටකින් අපේ රටේ කලෑවට ආව... ඔය මොනව කරත් කවදාවත් ආර්‍යශ්ටාන්ගික මග සතරසතිපට්ටානය නැති කරන්න ඔය මොන කෙරුමටවත් බෑ...