dzieje religii objawionych 19 KAROL WIELKI I POCZĄTKI PAPIESTWA

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 10 ноя 2024

Комментарии • 38

  • @samandar1846
    @samandar1846 Год назад +15

    Dziękuję Panu za dzielenie się z nami wiedzą i za formę, w której przekazuje Pan swoją wiedzę. Niecierpliwie czekam na kolejne odcinki.

  • @VerrixD
    @VerrixD Год назад +3

    Te wykłady są najlepsze! Pozdrawiam

  • @zofiaczaja6851
    @zofiaczaja6851 Год назад +6

    Uwielbiam Pańskie treściwe ,mądre i klarowne wykłady. Dziękuję za to ,że jesteś Drogi Profesorze ❣️

  • @JanRymarczyk-y2n
    @JanRymarczyk-y2n 3 месяца назад

    Dziękuję Panie profesorze.

  • @marcinhebda2094
    @marcinhebda2094 6 месяцев назад +1

    Genialny wykład. Rozumiem zatem, że fakt iż muzulmanie nie czczą obrazów i posągów pochodzi od kontaktów i wiedzy jaką Mahomet nabył od chrześcijan przed soborem nicejskim drugim....wszystko zaczyna się rozjaśniać.
    Dziękuję Panie Profesorze.
    Ponad 20 lat temu tez studiowałem na Uniwersytecie Śląskim ale wydział Nauk o Ziemi.

  • @marjastasieniek374
    @marjastasieniek374 Год назад +6

    Dziękuję za kolejny wykład.

  • @timeless5486
    @timeless5486 Год назад +4

    Dziękuję👍👍👍

  • @franciszekkorbanowicz283
    @franciszekkorbanowicz283 Год назад +5

    Vivant Professore! :)

  • @Schopelin
    @Schopelin 7 месяцев назад +1

    Spis treści:
    0:00 dalsze dzieje chrześcijaństwa
    10:28 powstanie państwa Franków i państwa kościelnego
    19:20 panowanie Karola Wielkiego (reforma szkolnictwa, filioque)
    37:00 spór o obrazy (sobór w Nicei II)

  • @Tomasz_Kowalski
    @Tomasz_Kowalski Год назад

    Muszę jeszcze raz wysłuchać, bo się pogubiłem. Dużo wątków.

  • @dominikkurek1155
    @dominikkurek1155 Год назад +1

    Wstawka "i Syna" jak "lub czasopisma"

  • @ArturZagaj-Izraelita
    @ArturZagaj-Izraelita Год назад +1

    37:17 Czy jest wersja tej książki w wykonaniu np. braci polskich?

  • @ArturZagaj-Izraelita
    @ArturZagaj-Izraelita Год назад +1

    34:34 Czyli jest Husytą?🤔

  • @ArturZagaj-Izraelita
    @ArturZagaj-Izraelita Год назад +1

    41:21 #geszeft

  • @franciszekkorbanowicz283
    @franciszekkorbanowicz283 Год назад

    Panie Profesorze, wspomniał Pan o Poitiers, narysował gdzie to, ale co jest dalej na rzeczy? Ja oczywiście wiem, ale Pański tok wywodu trochę się sypnął. A już się podjarałem, jak dajemy (my katole) łupnia muslimom, a tu figa :( Mam czekać aż do Sobieskiego?

  • @ArturZagaj-Izraelita
    @ArturZagaj-Izraelita Год назад +2

    20:18 To wiarę dziedziczy się? 🤯

  • @ArturZagaj-Izraelita
    @ArturZagaj-Izraelita Год назад +1

    Nie jestem Polakiem🐖🦎 (od 30 roku życia) i jestem z tego dumny! 🦕Lepiej późno niż wcale; codziennie gdy otwieram oczy, dziękuję ŻYJĄCEMU WIECZNIE; że nie jestem już katolikiem.
    🤗#Rozum
    🦕#HONOR
    🦇#prawda
    #tożsamość
    #świadomość

    • @franciszekkorbanowicz283
      @franciszekkorbanowicz283 Год назад

      a ja od urodzenia nie jestem Żydem. A każdego ranka, jak otwieram oczy, to nikomu nie dziękuję,

  • @Lukasz.Skowron
    @Lukasz.Skowron Год назад

    Pisałem kiedyś na Twoje e-maile, czy mogę liczyć na jakąś odpowiedź? Czekam od listopada :) Dziękuję za kolejny film i pozdrawiam

    • @ArturArthurus
      @ArturArthurus Год назад +5

      A może brak odpowiedzi powinien spowodować, że musisz zrewidować formę w jakiej zwracasz się profesora...niekoniecznie "per Ty"... Co innego my tutaj w komentarzach między sobą a co innego gdy wychodzimy poza te ramy.

    • @Lukasz.Skowron
      @Lukasz.Skowron Год назад +1

      @@ArturArthurus Dlaczego?

    • @ArturArthurus
      @ArturArthurus Год назад +2

      @@Lukasz.Skowron dlaczego co?

    • @ArturZagaj-Izraelita
      @ArturZagaj-Izraelita Год назад +1

      @@Lukasz.Skowron Dobrze jest, nie słuchaj go.

    • @ArturArthurus
      @ArturArthurus Год назад +4

      @@Lukasz.Skowron dlaczego miałbyś zmienić formę zwracania się do profesora? Podejrzewam, że taką samą formę miałeś w przesłanych mailach. A więc może po prostu z szacunku dla wieku i osiągnięć.