【台灣大代誌 精選】神明指定代言！瀟灑女濟公鬥閻王救人命？
HTML-код
- Опубликовано: 23 апр 2021
- ◆加入台灣大代誌會員【台灣大代誌蒐奇探險家】→bit.ly/2zzRV0v
【水災抓乩奇聞】
我們帶您到高雄旗山，來看這一位濟公師父，專門替人消災解厄，有多神呢？每次的問事，總是能夠吸引大批信眾前來，信徒說師父向來料事如神，還有跟閻王搶人救命的本事，更特別的是，祂指名的代言人，是一位女生，故事也充滿傳奇色彩，濟公乩身叫做蘇雅卿，她告訴我們，原本她是百貨公司的櫃姐，因為一場車禍跟神明結下緣分，不過一開始替濟公代言的契機，並不是師父直接點名，是觀世音菩薩出手的。但是蘇雅卿卻跟觀音菩薩嗆聲，如果讓旗山的水，淹得比八七水災還要高，她就心甘情願的替祂效勞，沒想到嗆聲沒幾天，莫拉克颱風就侵襲台灣，難道說神蹟真的出現了嗎？
【奇乩人生】
說到神明代言人，也就是我們說的乩身，您可能只會注意他為神明服務的玄奇故事，其實與神同行的過程很辛苦，透過鏡頭，我們看到這個乩身陳谷芳，您是不是也發現他走起路來與眾不同，原來他是小兒麻痺身障者，或許是先天體質弱，每當他退神，總是累到連一句話都說不完整，和擔任乩身時的能言善道模樣，根本拚若兩人。既然這麼辛苦，為何陳谷芳要走上這條路呢？一切得從一頓年夜飯說起，當時他突然被太子借體，不僅惡狠狠瞪著坐在對面的姑丈，還朝他大叫一聲說「我人在這邊，祢還不走嗎？」究竟陳谷芳看到了什麼？
【降魔濟公？】
藝人薔薔敢說、嗆辣、一副天不怕地不怕的洋派個性，在演藝圈爆紅，但私底下的她卻有截然不同的一面，尤其在一位濟公師父面前，她馬上收起大喇喇的態度。薔薔說，當她人生跌到谷底的時候，就是靠著濟公師父化險為夷。薔薔還分享了一段，說濟公師父幫一名女子驅魔的畫面，當初濟公師父一口氣從一名女信徒身上，打出了三條惡靈，現場師父和惡靈的對話，讓薔薔看得是心驚膽跳，所以她從此對濟公的能耐是心服口服，三天兩頭就會到宮裡向師父請示各種疑難雜症。
每周日晚上20：55 東森財經台《台灣大代誌》敬請鎖定！
感謝所有喜愛《台灣大代誌》的觀眾朋友，之後每週會有小編為大家整理出一支「主題式」精選，請大家繼續鎖定！
#濟公 #乩童 #神明 #鳳山寺 #高雄 #乩身 #神明代言人 #薔薔 #驅魔 #降駕 #抓乩 #觀世音菩薩 #徐俊相 #張予馨 #台灣大代誌
旗山旗尾的鳳山寺，本人曾多次受濟公師父的指點及幫助…我很感謝師父多次幫我解惑及在我人生無助時給與方向及解決方法！
也許這麼說還是會有許多人覺得神佛之事多為騙局…但…我只說一句“真的遇到了，你（妳）就知道了”！！
請問大大,鳳山寺濟公活彿問事時間何時,可否告知
請問一下有地址嗎
早上8點至10點可以線上掛號
每天都有只有禮拜六日沒有
初一十五也沒有辦事
警察來啊喔。
印度需要妳跟閻王搶人
神棍一名😂
濟公乩身比較扯的應該是那個吧
虎爛
技安 你到處留言唬爛，你是有什麼病嗎？ 要按時吃藥 定期回診知道嗎？
滾
台湾神仙蛮多的
不是神多.是傻子多
呵呵
你們知道的太多了。
@@ayj4770工三小
Bull shift fake talk a lot of rubbish
📣不要去追求「神靈」跟你說話這方面的感應，因為 *《楞嚴經》有說到 天魔跟鬼神也有五通，會用神通假裝自己是神佛跟信徒說話或是托夢給信徒，而且還會附身 假冒自己是神、佛菩薩下凡附身來誤導信徒，是為了使信徒崇拜偶像、著相，以致信徒離正道越來越遠以及破壞正法* （這樣的現象在末法時期更是頻繁、嚴重），甚至利用這點來騙取名利。其實神佛並不會附人身，連《金剛經》都說 *「若以色見我．以音聲求我．是人行邪道．不能見如來。」*《佛說法滅盡經》也說「末法時期魔道猖獗」。道經也說「正神不附體，附體非正神」
*台灣人人被騙了幾十年、被乩童迷得團團轉，到現在很多人都還不知道，神、魔分不清，以為只要是「會顯神蹟的」、占卜很準的 或是會替信徒指點迷津、行一點小善的，就一定是佛菩薩、正神下凡附身* 。如果你自己或是你的家人，是虔誠信仰佛教、道教的善男信女，並且原本就有在接觸乩童的話，請儘快遠離乩童（及相關的影片）；如果本來沒有的接觸乩童的 則不要去接觸，並且要時常持誦「大佛頂首楞嚴神咒」。
《楞嚴經》早已說明了 會附在人身上並且幫人占卜吉凶禍福的 是一種叫做「傳送鬼」的靈鬼。
《大佛頂首楞嚴經》卷八，其中描述十種鬼道眾生中的最後一類： 「貪黨為罪，是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。」
以貪黨為主罪：貪黨為喜好結黨打官司。專門喜歡上法院的、傳訴訟的。訟習純情墮地獄，減輕到七情三想受鬼身時，訟習仍是主導業。訟習交諠，發於藏覆。此人地獄罪受盡後，受此牽引，遇到人間巫祝便附著為形，成為遇人成形之鬼，即 *附在人身上* ，比如： *乩童、巫師、神靈附身、開沙盤、降壇，會起乩的那些多是這類鬼附身* 。傳送，因為人沒有辦法跟鬼、靈界講話， *要透過乩童等等，鬼就附身了。*
給人傳達靈界、吉凶禍福的信息，叫做「傳送鬼」。
現今內地(中國大陸)、臺灣、南洋等地，都有不少民間神廟存在請神上身的儀式，雖然他們自稱那是道教內容，但其實正信道教並沒有神上身這種作法。道經上已經說得非常清楚：「 *正神不附體，附體非正神* 。」扶乩上身，根本不屬於道教。
某些危言聳聽的人士，甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，如此亂套和褻瀆三洞真經，難道不知道這是在自作惡業、罪及七祖嗎？褻瀆真經，其罪非輕，再不悔改，就會像張三豐所說的難逃天罰！
扶乩跳童絕對不是正神的代表。試想想，一位有道之正神，豈可赤裸上身、搖頭晃腦、自殘流血、滿口胡言？一位正神，豈能違背因果承負，妄言禍福？
扶乩，多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體，這些低級鬼神為求香火、血食(豬牛雞鴨魚肉)的祭祀，故而偽託為某某神靈，例如自稱玄天上帝或者自稱關聖帝君，一些女性自稱觀音或者天上聖母，更有甚者自稱王母、金母或玉皇上帝附體，來為人辦事。因為，低級鬼神亦有一定的神通，如果是在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有更大的神通。他們因為長期附著在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。但是，他們終究不是得道正神，因此亦有生有死，也有貪嗔癡愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。故而，他們不值得敬拜，更不可皈依。三洞經及祖師們是如何看待神上身？
張天師想爾注：「諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！」第43代張天師道門十規中說：「圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！」
太上天壇玉格說：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」又說：「或稱上真降駕，憑附生人…遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」故豈可不慎之！
白玉蟾說：「漢天師有云：今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名；其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！」
張三豐曰：「乩，假術也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此術士之所以欺愚人，仙家之所以惡術士也。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸞請乩，止願人個個修德，時時內省而已矣。聞有設乩求地理、請乩論天心之輩者，此皆方士遺風，上界正神察其奸詐，未有能逃天罰者！」
由此可見，道教是明文規定沒有仙真上身這回事的。如今所謂的「請神上身」，是否真的是神也應存疑。因為靈體上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身，但人的元神好獨主，不甘受控，故上身時其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控制。
真正的道教徒，要虔誠皈依道、經、師三寶，以經教為師、以戒律為師，不信低級鬼神亂說禍福、不信乩童妄言，一心奉持太上無極大道的清靜教法，自然鬼神亦不能奈何於我們，鬼神亦不敢肆意掠奪我們身上的福報，反而欽崇我們的戒行，護持我們的修行。
祖師們傳授經典戒規，正是要破迷顯正，如果上身確可傳法語，那麼神仙便不用傳經，大可上身告知。試想想，凡人都是六根不淨，清淨聖潔的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？因此，凡正統道教徒都不應該進行請神上身，以免著迷、引來外物及壞亂經典之罪。須知讀經是要弘揚正確信仰，而不是透過歪曲經典來鼓吹迷信，使信徒難遇正法。
神灵更多的是一种信仰，而不是希望的寄托，利用新闻平台宣传迷信，这样真的好吗？在这种熏陶下人的价值观还能正向吗？