Shocking Election 2024 results | Amritpal Singh's Victory & Religion in Politics | Modi's Next Move
HTML-код
- Опубликовано: 7 июн 2024
- Join your hosts Gagan (Kaka Balli) and Deepinder for a deep dive into the riveting and unexpected results of the 2024 Indian election. In each episode, we break down the major events and trends shaping Indian politics, providing you with insightful analysis and thought-provoking discussions. This week, we explore the revival of democracy in India and dissect the factors that led to the surprising outcomes of this pivotal election.
Here's what we have in store for you:
Election Results of 2024: We kick off with a comprehensive overview of the 2024 election results, highlighting the unexpected twists and the broader implications for Indian democracy. What do these results mean for the future political landscape of India?
BJP's Setback: Delving into the reasons behind the Bharatiya Janata Party’s (BJP) poor performance, we examine the loss of key seats and the party's overall decline in popularity. The loss of Ayodhya’s seat stands out as a particularly significant blow to the BJP. What went wrong?
Ayodhya Mandir: Despite the historic construction of the Ram Mandir in Ayodhya, the BJP failed to secure the seat. We explore why this monumental religious project was not enough to win voters' support and what this signifies for the party's future strategies.
Khandoor Sahib & Amritpal Singh: Analyzing Amritpal Singh’s victory from the Khandoor Sahib seat, we discuss the role of religion in politics and whether Singh’s win was driven by sympathy votes. How did his campaign resonate with the electorate?
Narendra Modi's Hindutva: We investigate the decline of Hindutva ideology under Narendra Modi’s leadership. What factors contributed to this shift, and what does it mean for Modi’s legacy?
Role of Media: The media's role during Modi's tenure, often referred to as 'Godi media,' comes under scrutiny. We discuss how these media outlets have fared and their potential shift towards greater independence following the election results. Is a more free and fair media on the horizon?
Bhagwant Mann's Seat: Speculation is rife about the stability of Bhagwant Mann’s political standing. We assess the factors that could put his seat in danger and what this means for his future in politics.
Akali Dal's Struggles: The once-dominant Akali Dal is now facing significant challenges. We explore the reasons behind their decline and what the future holds for the party in Punjab.
Harsimrat Kaur's Win: Harsimrat Kaur's victory in the Bathinda seat is a bright spot for her party. We analyze the significance of this win and what it represents in the current political climate.
Kishori Lal vs. Smriti Irani: The devastating loss of Smriti Irani in her battle against Kishori Lal is a major talking point. We examine the factors that led to this outcome and its implications for both politicians.
Farming Protests & Manipur Unrest: The recent farming protests and the unrest in Manipur have had a profound impact on BJP’s performance. We delve into how these movements influenced voter sentiment and contributed to the election results.
BJP's Future in Punjab: Despite setbacks, the BJP has shown signs of growth in Punjab. We discuss the party's rise in the state and what the future holds for its presence and influence.
Next Steps for Modi & BJP: Finally, we speculate on the future strategies for Narendra Modi and the BJP. What will their next moves be as they prepare for the next election cycle?
Subscribe now and stay tuned for in-depth discussions, expert analysis, and the latest updates on Indian politics. Our podcast provides a unique perspective on the political pulse of the nation, bringing you closer to the key issues and figures shaping India's future. Don’t miss out on the Punjabi Podfathers' insightful and engaging episodes!
#IndiaElection2024 #BJP #NarendraModi #PunjabPolitics #ElectionAnalysis #podcast
ਵੀਰ 84 ਚ ਬੀਜੇਪੀ ਆਲੇ ਅਡਵਾਨੀ ਤੇ ਮੁਰਲੀ ਮਨੋਹਰ ਜੋਸ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਜਰੂਰ ਚਰਚਾ ਕਰੋ ਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਓਹਨਾ ਦੀ ਸਪੋਰਟ ਕੀਤੀ
ਅਡਵਾਨੀ ਦੀ book ਜਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ
green shirt wale di soch puri di puri meri soch naal mildi aa, eh veer di soch eh aa ki dharam sirf apas ch ldwanda aa dharm to pehla sab apa ik human aa, hindu sikh baad ch❤️
Agree Kita veer tuhade naal ki khadoor sahib waleyo nu mehne dite .... But ethe ik kaum di hondh nu bachaan di gall c, hindu ta pehla hi power ch ne , ohna kol hi Raaj aa. Othe ik mandir da fector c, ethe kise di kurbani di gall c, thoda nhi bahut difference aa Dona gallan ch, RAM ji jail ch nhi c bethe, yea Shaheed nhi hoye c Khalda ji wangu.... Ohna mudha banaaya. Lok jagruk ne bro
Bahut vdiya discussion bro.. bahut knowledge mildi sun k..
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Sahi gall aa. Loka ne kisani andolan bhull jana te ban skdi aa bjp di srkar punjab ch v
👍
❤❤❤
Veer Ji Next Podcast Vah Jaggi Johal Di Gal Karo Please 🙏 #freejagginow
#freejaggijohal
Veer sant jarnal Singh bhindrawale ji upar video bano ❤
ਸੱਤ ਸੀ੍ ਅਕਾਲ ਦੋਨਾ ਭਰਾਵਾ ਭਾਜੀ ਬਹੁੱਤ ਵਦੀਆ ਗੱਲ ਬਾਤ ਤੁਹਾਡੀ ਤੇ ਵੀਰੇ ਮੈ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿੱਛਲੀ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਕਮੈਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਸੇ ਪੇਜ ਦਾ ਨਹੀ ਪਤਾ ਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਇੰਸਟਾ ਆਡੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਜੀਮੇਜ ਆਡੀ ਦਾ ਮੈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇ ਸਪੰਰਕ ਕਰਾ ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੰਸਟਾ ਪੇਜ ਦੱਸੋ ਜਾ ਜੀ ਮੇਲ ਆਈ ਦੱਸੋ ਮੈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ 🙏🙏 ਬੇਨਤੀ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨਾ 🙏🙏
Baaki gallan thodiya valid ne opinion de hadd tak, par 1 factor tusi fair tareeke naal nhi dekh rhe.
Jithe Ludhiane di gall kiti vyi Bittu nu vota'n payiya ne, tusi automatically mann laine o vyi Hindu bas Hindutva factor karke vote paunde ne.
Jad ke national level te urban vote jyadatar BJP nu payi hai. Hindutva factor vi hai, par jinni vi development te infrastructure banya BJP di govt ch, oh metro cities te urban areas ch sab ton jyada disda khaas kar organized sector ch jobs karan waleya layi.
Mai aap metro city rehna, te saanu kaafi reason ne BJP nu vote paun de. Naale saade sector ch lok pehla hi pareshan ne enna tax lagda saade te, es layi Congress de manifesto ne make sure kar ditta si vyi service sector di vote saari BJP nu paini si.
Sikh di rajniti ch kise upar julam nhi hunda kise da mandar nhi Tod de kudi de blatkar nhi hunde eh v daso
Veer dharm kissi da lalach deke ohdi gareebi da faida chukk ke sikh toh christain bnouna ohvi edi vaddi ginti ch te tezi naal ohde toh har sikh nu takleef hona fikar karna sahi aa, eh koi ik ya 2 nai ne jo sikh toh dooje dharam ch jaa rahe aa apni marzi naal , rahi gall sikh kade kissi nu koi laalach , chamatkaar , de chaase deke nai sikhi ch leounde te na eh kade hoyia , saanu iss cheez te fikar te goer karna chahida ke greeb sikh jo laalach khatir convert ho rahe ne ohna di takleef te lora te dhyan dena chahida pukh te gareebi sabto vadi majboori bann jandi aa dharam odu baach yaad aund a jeeda faida chukkea jaa reha, agge talwar de sirr te dharam badlaya jaanda si ,te hun laalch te karamata naal jo oda hi glt hai , jinna talwar de jor te dharm badlana, jinna khilaaf saade guru sahib kharre si ,
Ldh ikali city ch 6mla seats cho 5wivh bittu jitea bjp da. 18%vote lege khattre da ghughu aw punjab lae ae
Rss di gal ni kri tusi
Pehla comment jatto. Chakko
Dharm badalna har ik di personal choice a bro par jado koi sardaar banda Christian banda te usnu ghatoghat apna pehrava v change karna chahida like pag ni banni chahidi get up sikha alla rakh ke religion t Christian follow karna galat ae..
Bathindey ch paise de k jitte ne badal honi
thonu pata hona chahida 84 ch bjp da poora poora hath si , advani ne jaloos tak kadde 'harmandir maen fouj bhejo' de khilaaf naare laaye si te hor vi kayi mande bol , thonu eh pata nai harayane di player kuria nu sarkan te kareesia jinna naal bjp de neta ne dhakka kitta si , lakhim pur kheri bjp de neta ne saade munde gaddi thalle ditte,hun piche je munde de goli maari bjp rss through operate krdi aa rss di soch saaf te spasht aa ohde baare parrlio. veer punjabi gorea vele vi jazbati si , desh nu azaad krn aale vi jazbadi si te punjabi bhole nai sach te sahi naal kharda te left ala veer tusi ehvi parrio jado modi chief minister si gujrat ch earthqyake vele musalmana naal ki kuj hoyea si , minu umeed aa tusi eh kaarn findout krlonge bjp ne punjab naal ki kitta , enne asani naal tusi kehta bjp ne hje kuj glt nai kitta, bjp party ch heinous crime karn aale criminal baithe aa , te green ala veer mere khyal naal sidhu veer da aari aa , veer eh vi pata hona thonu ki kisi gangster di interview layi jaani saare godi media te vikhai jaani oasnu desh bhagat portrey karna ede piche kida hath aa , apnea nu kamla smjhan ala te khud nu ad te syana samjhan ala koi bali vaddi soch da malik nai hunda,
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ 84 ਬਾਰੇ ਅਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦਰੁੱਸਤ ਕਰੋ ਕਿ bjp ਅਤੇ RSS ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਕਿ ਨਹੀ... ਜਿਨੀ ਕਾਂਗਰਸ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅ 1984 genocide ਲਈ ਉਨ੍ਹੇ ਹੀ RSS ਤੇ bjp ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ
ਓਏ ਚਵਲਾ ਗੋਰੇ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਰਬ ਹੋਊ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਬਾਕੀ ਮੁਲਕ ਵੀ 50 ਹੋਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਵੀ ਨੀ ਤੇ ਇਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਆਂ ਤਾਂ ਥੋਡੇ ਵਰਗੇ ਪਿੱਟਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਆ … ਸਿੱਖ ਹਾਲੇ survival ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਦੇ ਆ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਚੋ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਰੌਲਾ ਪੈਣਾ ਹੀ ਆ
28mla seat te bjp ne lead kri aw
Bahr baith ke opinion Dena easy hai thoda opinion bilkul bhi sahi nahi hai you don't know ground reality.
Bjp gained in many states .
Only 2-3 states where it lost seats . The reason is divide and rule by Congress and freeby politics of khata khat kaht 8500 per month .
Jhooth ki guarantee par aayi Jo bhi seats aayi hai congress ki . And jo bhi seats congress ki aayi jyada toh alliance ki vajah se .
ਖਾਲਸਤਾਨ- ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼. ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਝੂਠੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਲੰਮੀ ਗਾਥਾ
ਜਦੋਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਹੱਕਾਂ (ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ) ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜਥੇਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਮੈਤੜ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ (ਸੱਜੇਪੱਖੀ ਹਿੰਦੁਵਾਦੀ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਕਾਮਰੇਟ, ਸੇਕੂਲਰਵਾਦੀ, ਅੰਬੇਡਕਰਵਾਦੀ ਵਗੈਰਾ), ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਵੱਖਵਾਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. 1947 ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੌਮੀ ਫ਼ਰਜੀ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਪਰ ਉਸਰੇ ਦੋ ਫ਼ਰਜੀ ਮੁਲਕਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਸਤਾਨ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਲਿਬਰਲ ਮੀਡੀਆ ਸਿੱਖਾਂ ਖਿਲਾਫ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 15 ਸੂਬੇ ਸਨ (ਹੁਣ 28 ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਹਨ). ਇਹ 15 ਸੂਬੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਹਨਾਂ 15 ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਮਜੂਦਾ ਸੂਬਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸੀ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਢਾਂਚਾ ਚਲਾਉਣਾ ਸੀ. ਜਦੋੰਕਿ ਮਜੂਦਾ ਸੂਬੇ ਜੋ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ (ਬੋਲੀ, ਕਲਚਰ, ਨਸਲ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਪਰ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ (ਬੋਲੀ, ਕਲਚਰ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ) ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸੀ.
ਨਹਿਰੂ ਜੋ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਤੇਜ ਦਿਮਾਗ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਚਰ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬ "ਡਿਸਕਵਰੀ ਓਫ ਇੰਡੀਆ" ਵੀ ਲਿਖੀ ਹੈ. ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੁਲਕ ਜਿਵੇਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਫਰਾਂਸ ਜਰਮਨੀ ਇਟਲੀ ਵਗੈਰਾ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਕੌਮੀ (ਮਲਟੀਨੈਸ਼ਨਲ) ਮੁਲਕ ਸਨ. ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਉੱਪਰ ਵੱਡੇ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕਲਚਰ ਥੋਪ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਲੀ, ਇੱਕ ਕਲਚਰ ਅਧਾਰਿਤ ਮੁਲਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਨਹਿਰੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਲਕ ਦਾ ਅਧਾਰ ਇੱਕ ਬੋਲੀ ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਚਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬੋਲੀਆਂ, ਕਈ ਕਲਚਰ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਹ ਫ਼ਰਜੀ ਮੁਲਕ ਯੂਰਪ ਵਾਂਗ ਬੋਲੀ ਕਲਚਰ ਅਧਾਰਿਤ ਦਰਜਣਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਂਝ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤਾ ਚਿਰ ਸਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿੰਨਾਹ ਦੇ ਸਨ (ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਬੰਗਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਕਲਚਰ ਅਧਾਰਿਤ ਵੱਖਰਾ ਦੇਸ਼ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਲਿਆ). ਇਸ ਲਈ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾਹ ਨੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਸਿਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਲੀ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਥੋਪਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਨਹਿਰੂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕਲਚਰ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਨਹਿਰੂ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਵਿੱਚ BIMARU (Bihar, Madhya Pradesh, Rajsthan, Uttar Pardesh) ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਮੇਤ ਬਾਕੀ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇਹ ਨਾਪਾਕ ਮਕਸਦ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹਨਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ (ਮੇਵਾਤੀ, ਮਾਰਵਾੜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ, ਸਿੰਧੀ, ਬਾਗੜੀ, ਅਵਧੀ, ਭੋਜਪੁਰੀ, ਕੰਨੌਜੀ, ਬੁੰਦੇਲੀ, ਬ੍ਰਜ਼ ਭਾਸ਼ਾ, ਮੈਥਲੀ, ਮਗਾਹੀ, ਬਘੇਲੀ, ਮਾਲਵੀ, ਭੀਲੀ, ਗੋਂਡੀ) ਛੱਡ ਕੇ ਫ਼ਰਜੀ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਪਣਾ ਲਈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਅਣਖ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਇਹ ਪੂਰੀ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਪਛੜੇ ਹੋਏ ਨੇਸ਼ਨ ਹਨ.
ਹੁਣ ਗੱਲ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਨੇਸ਼ਨ (ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਮਰਾਠੀ, ਤੇਲਗੂ, ਤਾਮਿਲ, ਮਲਿਆਲਮ, ਕੰਨੜ) ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਸੰਗਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1947 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 15 ਕੁ ਸੂਬੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਨੇਸ਼ਨ ਰਲਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸੂਬੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਮਦਰਾਸ ਨਾਮ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ 4 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਸ਼ਨ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਾਊਥ ਇੰਡੀਅਨ ਸੂਬੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬੰਬੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤੀ ਤੇ ਮਰਾਠੀ ਨੇਸ਼ਨ ਸਨ. ਤੇ ਅਸਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਅਸਾਮ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ 6 ਸਿਸਟਰ ਨੇਸ਼ਨ (ਨਾਗਾ ਮਿਜੋ, ਮਨਿਪੁਰ ਵਗੈਰਾ) ਸਨ. ਪੰਜਾਬ ਨਾਮ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਰਿਆਣਵੀ ਵੱਡੇ ਨੇਸ਼ਨ ਸਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀ, ਡੋਗਰੀ, ਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਹੀ ਉਪਬੋਲੀਆਂ ਹਨ. ਇਉਂ ਸਾਰੇ ਨੇਸ਼ਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬਿਆਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਨੇਸ਼ਨ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਰਾਜਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਰੋਜਗਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਜਦਕਿ ਨਹਿਰੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰਲੇ ਮਿੱਸੇ ਸੂਬੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਕੀ ਬੋਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਨਹਿਰੂ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਰਾਜਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾ ਦਵੇ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਰੋਜਗਾਰ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੂਬੇ ਵੀ BIMARU ਸੂਬਿਆਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਛਾਣ ਗਵਾ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਣ. ਇਉਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਬੋਲੀ, ਇੱਕ ਕਲਚਰ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਨੇਸ਼ਨ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ ਬਣ ਜਾਵੇ. ਪਰ ਇਹ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚਲੇ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸੰਗਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਅੰਤ ਨੂੰ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਪਿਆ. ਸੰਨ 1956 ਵਿੱਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਇਹਨਾਂ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਟੇਟ ਰੀਔਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਕਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ.
ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕੇਸ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਅਨੋਖਾ ਸੀ. ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੰਦੂ BIMARU ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਛਾਣ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਪਛਾਣ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬਾ ਸਿਰਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਲਚਰ ਅਧਾਰਿਤ ਸਾਰੀ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਪਛਾਣ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬਾ ਸਿਰਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਸੋ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਕੀ ਬੋਲੀ (ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੋਜਗਾਰ) ਦੀ ਬੋਲੀ ਹਿੰਦੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ ਜਦਕਿ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਉੱਪਰ ਅੜੇ ਰਹੇ. ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ 25% ਸਨ. ਸੋ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ 75% ਅਬਾਦੀ (ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਸਨ) ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਅਖੀਰ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਚਲਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ (ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕਲਚਰ) ਅਧਾਰਿਤ ਵੱਖਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਲਈ ਸੰਗਰਸ਼ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ) 1951 ਅਤੇ 1961 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਹਿੰਦੀ ਲਿਖਵਾਈ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਅਬਾਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਰਸਾ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਕੀ ਬੋਲੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਤੇ ਦੂਜਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਖਿੱਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋ ਸਕੇ. ਸੋ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਸਪੋਟਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਘਟਗਿਣਤੀ ਚ ਸਨ. ਨਹਿਰੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਈ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੈ ਈ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ. ਸੋ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਟੀ ਅਧਾਰਿਤ ਸੂਬਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਸਿੱਖ ਐਵੇਂ ਹੀ ਫਿਰਕੂ, ਨਫਰਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਜਹਿਨੀਅਤ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੂਬਾ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਸੰਤਰੀ ਬਣਕੇ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਭੁੱਖ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਣ.
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਲੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਸਨ.
ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਜੇਪੱਖੀ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ, ਸੇਕੂਲਰ, ਲਿਬਰਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਜ ਕੇ ਭੰਡੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹੀ, ਨਫਰਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਜਹਿਨੀਅਤ ਦੇ ਲ਼ੋਕ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਲਿਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਨਫਰਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਜਹਿਨੀਅਤ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਗੁਜਰਾਤੀ, ਮਰਾਠੀ, ਤਮਿਲ, ਕੰਨੜ, ਮਲਿਆਲਮ, ਤੇਲਗੂ ਵਗੈਰਾ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਫਰਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ. ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਫਰਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਸਲਮਾਨ. ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਟਾਰਗੇਟ ਕਰਨਾ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਵਿਦਿਅਕ, ਵਿਦਵਾਨ, ਚਿੰਤਕ, ਜਮਾਤ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਪਰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਕਾਮਰੇਟ ਸਨ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਦਕਿ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਉਵੇਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ BIMARU ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਥੋਂ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਨੋਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਜੇਪੱਖੀ ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਅਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਕਾਮਰੇਟ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲੀ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਅਧਾਰਿਤ ਭਾਰਤੀ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ.
ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਟੇਟ ਮਸ਼ਨੀਰੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਮਰੇਟ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਮਨਾ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਹਿਰ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਹੈ. ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਢੱਕਵੰਜ ਥੱਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਦੇਸ਼ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਅਪਰਾਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੋ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਕਾਮਰੇਟਾ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪ੍ਹੇਗੰਡਾ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਇੱਕ ਨਫਰਤੀ, ਫਿਰਕੂ, ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ, ਗ਼ੈਰ ਜਮਹੂਰੀ ਫਸਾਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਮਹੂਰੀ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ, ਅਤੇ ਅਮਨ ਪਸੰਦ ਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਖੰਡਤਾ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਲਈ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਕੇ ਕੁਚਲਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬਣਾਏ ਸਵਿਧਾਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ (ਇਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਖੇ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਸਲਮਾਨ).
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਜਿੰਦਾਬਾਦ ਨਾਹਰਾ ਲਾਉਣ ਉੱਪਰ ਪਬੰਦੀ ਲ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਸੰਨ 1960 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਜਿੰਦਾਬਾਦ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਲਾਉਣ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਵਲੋਂ ਇੱਕ 10 ਸਾਲ ਦੇ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖ ਬੱਚੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਾਕਾ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋੜ ਕੇ, ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਡੇਲੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਦਸ ਸਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਲੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ. ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਜਾਰਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਸੌ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਗਾਨਗੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਇਤਬਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੌਰਾਨ ਸੱਜੇਪੱਖੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਕਾਮਰੇਟ ਲੇਖਕਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ.
ਚੀਨ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਈ 1962 ਦੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਨ, ਮਨ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਧਨ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਚੜਕੇ ਫੌਜ ਚ ਮਰਨ ਲਈ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਬਾਡਰ ਉੱਪਰ ਮੂਹਰੇ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖ ਮਰੇ. ਪੰਜਾਬ ਦੇ education ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਿਲਟਰੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਦੋ ਲੱਖ ਸਿੱਖ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਵਲ ਡਿਫੈਂਸ, ਰਕਸ਼ਾ ਦਲ, ਹੋਮ ਗਾਰਡ ਵਗੈਰਾ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨਿਗ ਦੇਣ ਦਾ ਪਲਾਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਨਹਿਰੂ ਦੇ 73 ਵੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਉੱਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ 130 ਕਿੱਲੋ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੋਨਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਵੰਗਾਂ, ਗਲ਼ ਦੇ ਹਾਰ, ਨੱਕ ਦੇ ਕੋਕੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੈਡਲ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੱਕੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਗਹਿਣਿਆ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਸੋਨੇ ਦੇ 12000 ਸਿੱਕਿਆ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਮਾਨੇ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੱਕੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਰ ਕੀਮਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੀ.
28 ਨਵੰਬਰ 1962 ਵਿੱਚ NDF (ਨੈਸ਼ਨਲ ਡਿਫੈਂਸ ਫੰਡ) ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚੋਂ 8 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ 3.7 ਕਰੋੜ ਇਕੱਲੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਦਕਿ 252 ਕਿੱਲੋ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ 120 ਕਿੱਲੋ ਕੱਲੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ. ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਵਿਚੋਂ 45% ਕੱਲੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਜਦਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ 90% ਕੱਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ ਪਰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਅੰਕੜਿਆ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਹੀ ਵਰਤਦੀ ਆਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦਾ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪੰਜਾਬ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੈ ਈ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਹਿੰਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਹੀ ਅੰਗ ਹੈ. ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਲਾਸ਼ ਉੱਪਰ ਬਣੇਗਾ. ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਸੱਚੀਓਂ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਉੱਪਰ ਬਣਿਆ. ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸੰਨ 1966 ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ (1962 ਦੀ ਤਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਪਾਕਸਿਤਾਨ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਲਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਤੇ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ 1971 ਚ ਵਰਤ ਵੀ ਹੋਏ) ਲੰਗੜਾ ਲੂਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਬਹੁਤ ਇਲਾਕੇ, ਹਰਿਆਣੇ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ. ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਖੜਾ ਡੈਮ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਲੈ ਲਈ. ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ, ਬਿਜਲੀ, ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ ਸਵਿਧਾਨਿਕ ਗੈਰ ਕਨੂੰਨੀ ਲੁੱਟ ਰਾਹੀਂ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਹਰਿਆਣੇ, ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਿਆ ਗਿਆ. ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫ੍ਰੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਨਾਮ ਥੱਲੇ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਕੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਵਲੋਂ ਅਵੇਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 71% ਟੈਕਸ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਸਿਰਫ 29% ਟੈਕਸ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਸਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ. ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਲੁੱਟ ਉੱਪਰ ਮੈਂ ਵੱਖਰਾ ਲੇਖ ਜਾ ਕਿਤਾਬਚਾ ਲਿਖਾਂਗਾ. ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਨਾਪਾਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ BIMARU ਸੂਬਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਸਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਸੋਂ ਦੇ ਤਵਾਜਨ (ਡੈਮੋਗਰਾਫੀ) ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 1.80 ਕਰੋੜ ਪੰਜਾਬੀ ਸਪੋਟਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ 1.20 ਕਰੋੜ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਟੋਟਲ 2.20 ਕਰੋੜ ਹਿੰਦੀ ਸਪੋਟਰ ਹਨ. ਮਤਲਬ ਕਿ 1966 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਘਟਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 45% ਪੰਜਾਬ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਪੋਟਰ ਹੈ ਜਦਕਿ 55% ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਪੋਟਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵੀ BIMARU ਸੂਬਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਨਾਰਥ ਇੰਡੀਅਨ ਉਪਮਾਹਾਂਦੀਪ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਗ ਹੋਵੇਗਾ
ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬੰਗਾਲ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਹੋਣਗੇ. ਇਹਨਾਂ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੰਦੂਵਾਦ (Hindu nationalism) ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਕੇ ethnic nationalism ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਮਰਾਠੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਯੂਨੀਅਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਧੜਾਧੜ ਵਸਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਨੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਊਥ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨ ਹੋਣਗੇ. ਇਉਂ ਸਾਰੀ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਨੇਸ਼ਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਬੋਲੀ ਕਲਚਰ ਅਧਾਰਿਤ ਹਿੰਦੀ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ ਸਿਰਜੀ ਜਾਵੇਗੀ.
ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਉਮਰ ਲਿਖੀ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਚ ਬਿਆਨਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬਚਾ ਲਿਖਾਂਗਾ..