ادرك كبار علماء المغرب و موريتنيا و السعودية و مصر عبد الرحيم نبولسي وا لأستاذ العلامة الدكتور فاروق حمادة والأستاذ الدكتور الأديب الفقيه محمد الروكي، والشيخ الأديب الشاعر مصطفى النجار ، وأجازه المحدث الشيخ محمد الأمين بوخبزة الحسني في الكتب الستة وفي سائر مرويات شيخه أحمد بن الصديق الغماري. وكانت للشيخ عدة رحلات عند علماء شنقيط بموريتانيا ، والتقى هناك بالشيخ محمد سالم ولد عبد الودود والشيخ أحمد ولد المرابط' ، وتتلمذ على يد الشيخ محمد الحسن الددو الذي أجازه في الموطأ بروايتي يحيى بن يحيى الليثي وأبي مصعب الزهري، وأجازه أيضا في الكتب الستة وألفية العراقي و نظم الفصيح لابن المرحل وغيرها من المرويات، كما أجازه إجازة عامة في كل ما يصح له أن يرويه. وسافر أيضا إلى مصر فالتقى بعدد من علماء الأزهر الشريف وحضر بعض دروسهم ، ثم سافر إلى بلاد الحرمين والتقى هناك بطائفة من العلماء منهم الشيخ عطية سالم و الشيخ عبد المحسن العباد و الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي والشيخ بن عثيمين
ان للعرب أن يرجعوا إلى لغتهم و يفخروا بها ليس ليعيدوا لها مجدها و لكن العكس ليعيدوا بها المجد لانفسهم :متى نرى القنوات التلفزيونية العربية يتكلم فيها لغةً عربية نظيفة و فصيحة:هذا يخلطها بالانجليزية و الاخر بالفرنسية.. . فضيحة و مهزلة.
تحية من الجزائر للشيخ سعيد الكملي خاصة والشعب المغربي عامة، عندما ألج بعض المقاطع على اليوتوب لبعض المغنيين المغاربة والجزائريين اجد صراعا كبيرا بين الشعبين الشقيقين حول انتساب المغني ..هل هو جزائري ام مغربي وهل قام بسرقة الاغنية او اللحن .... ما يحيرني لما لا نجد مثل ذاك حول مقاطع من هذا النوع ... هنا يجدر بنا التفاخر وهنا يجدر بنا ان نتناقش لا نتجادل ... باختصار انا كجزائري احسب الشيخ فخرا للمغاربة على وجه الخصوص ولكل العرب المسلمين من جميع انحاء المعمورة، بارك الله فيه ونفعنا الله واياكم بعلمه.
Mostafa Marboul اللهم آمين يا رب، بارك الله فيك اخي الكريم، عسى الله يتقبل منك، اشكرك على دعواتك لي ، واسال الله ان يرزقك من واسع فضله وكرمه ويحسن اليك ويجازيك كل خير ويحسن خاتمتك
بوركت أخي ولا يخرج الحق و الحكمة الا من أفواه العقلاء و المخلصين ، احسبك كذلك والله حسيبك ولا أزكي على الله احد. اللهم اغفر لي ولاخي حليم ولسائر المسلمين امين. قاسم المغربي.
هذا الرجل العالم الأديب الأريب ، يجعلك بأسلوبه النابع من سعة اطلاعه وحسن سمته يجعلك تستمتع بمتايعة مقاطعه ..فأنت تستفيد منها الفقه واللغةوالأدب والتاريخ والبلاغة والبيان ...حفظك الله يا شيخ سعيد و جعل الله علمك رفعة لك في الدرجات في جنان الخلد
اكثر ما يعجبني في هذا الشيخ هو استفهاميته ...هو اجمل ما في المغاربة خصوصا ولكن عندما يكون في الدين من عالم تد لذلك الكلام لذه ....... كما تعودت اذاننا على صوت وكلام و استفهامات الشيخ أبو بكر الجزائري رحمه الله كم كان جميل ان تستمع له.
حبدا لو كان من يتكلم عن الامازغية بمثل الشيخ سعيد الكملي ممن يسمون أنفسهم ممثلين لنا نحن الامازيغ هكذا يكون الدفاع عن اللغة أيا كانت لا النباح مثل الكلاب كاماتا عصيد ووووو.........وجزأ الاه الشيخ سعيد الكملي وهدانا وإياه الى الصراط المستقيم وجمعنا وإياه في جنته امين
أنا عربي وأوافقك الرأي أدعوا الله أن يأتي رجل منكم فيحدثنا عن مآثر الأمازيغية وتفاصيلها فأنا شخصيا في فضول، والأمازيغ فيهم العلماء ممن لا يستعصي عليهم ذلك.
ملاحظة مع ان العربية ابلغ لسان (ولا يستحسن قول لغة) الا ان المرادفات ليست اسامي وسأبين سئل نحوي عن كم من اسم يعرف لمفردة "سيف" فقال انه لا يعرف الا واحدة وهي السيف فتعجبوا وقالوا ما بالك بالحسام والبتار والقاطع وغيرها؟ فاجابهم السيف هو الاسم والبقية انما هي نعوت فتأملوا اخوكم ريان الحسيني المحمدي
إليك هذا البحث عن المآخذ على فصاحة الشعر mohamedrabeea.net/library/pdf/59a99f2e-1bde-42d9-a45d-e78091da8756.pdf و أبيات عن الفصاحة قال الشَّاعر: لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُه فلم يبقَ إلَّا صورةُ اللَّحمِ والدَّمِ ويقول شاعر آخر: طويلُ القَنَاةِ قصيرُ العدات ذميمُ العداة حميدُ الشِّيم فَصِيحُ اللِّسانِ بديعُ البنانِ رفيعُ السنانِ سريعُ القلم يكيلُ الرِّجالَ بأقدارِها ويرعَى البيوتاتِ رعْيَ الحرم وقال إبراهيم بن العبَّاس الصولي: إِذا ما الفكرُ أضمرَ حسنَ لفظٍ وأدَّاهُ الضميرُ إِلى العيانِ ووشَّاهُ ونمنمَهُ (4) مُسَدٍّ فَصِيحٌ بالمقالِ وباللِّسانِ رأيتَ حُلى البَيان منوَّراتٍ تضاحكُ بينها صُورَ المعاني وقال ابن عبد البر: ما زالت العرب تمدح البَيان والفَصَاحة في أشعارها وأخبارها، فمِنْ ذلك قول حسَّان بن ثابت في ابن عبَّاس: إذ قال لم يتركْ مقالًا لقائل بمنتظمات لا ترَى بينها فصلًا كفَى وشفَى ما في النُّفوس فلم يدعْ لذي إِرْبَة في القول جدًّا ولا هزلًا ولعبد الله بن المبارك في مالك بن أنس: صَموتٌ إذا ما الصَّمت زيَّن أهله وفتَّاقُ أبكارِ الكلام المخَتَّمِ وَعَى ما وَعَى القرآن من كلِّ حِكْمة ونِيطَت لها الآداب باللَّحم والدَّم قالت الخنساء: كأنَّ كلامَ النَّاس جُمِّع حولَه فأطلق في إحسانه يتخيَّرُ وقال بكر بن سوادة في خالد بن صفوان: عليمٌ بتنزيلِ الكلامِ مُلَقَّن ذَكُورٌ لما سدَّاه أولَ أولا ترَى خطباءَ النَّاس يومَ ارتجالِه كأنَّهم الكِروان عاين أَجْدَلاَ
درس جميل جدا ولكن بالدقيقة 4:52 ايش دخل مذهب الرجل بالموضوع ... ابو فراس الحمداني أيضا شيعي وشعر الخوارج من اجمل الأشعار العربية ناخذ منها ما ينفعنا في لغتنا ونترك اذا وجد هناك ما يشوه عقيدتنا ...
inquisitive35 الشيخ يوضح بعض الامور المتداخلة والدقيقة لان بعض الجالسين من طلبة العلم أيضا هو يبين أنصاف واعتدال وتنقيح طالب العلم ممن ياخذ لانه في كثير من الأحيان تتشابه الاسماء فربما اختلط ع طالب العلم المبتدئ التمييز بين هذا العالم وذاك
سار عنذنا بشر وانت تعرفهم ياشيخ الذين يحاربون اللغة العربية بسبب جهلهم او بسبب حقدهم او لم يتربوا على حب هذه اللغة لغة القرآن الكريم لغة العلم والثقافة لغة الاذب لغة خلاوة النطق من يجعلها الا الجحاد المتعصبون الزناديقة الخبثاء نعلت الله عليهم اولائك الذين اكرمهم الله بهذه اللغة فبجحدهم وعنصريتهم يرفضونها بسبب عذائهم العرقي
العرب قديما كانت تقول للاعمى بصير احتراما له كي لا يُجرح شعوره وتفاؤلا كما تقول للفحم الاسود بياض! وهذه لهجتي العامة فمازلنا نقول للاعمى بصير وللفحم بياض. اخوكم ليبيا
Carmen Abally صحيح كلامك الشي وضده....... ولكن العرب تراعي الذوق والمشاعر لذلك اتى بشي وضده..... وقد يكون بصير القلب ع اعتبار حاضر حلق الذكر.......والله اعلم
السؤال هو ما فائدة أن يكون للسيف سبعون اسما أو حتى ألف طالما أن اسما واحدا يستطيع أن يؤدي الغرض الأساسي من اللغة وهو توصيل المعنى ؟ هل الغرض من اللغة هو التواصل أم الغرض منها هو أن نعبدها ونملأ القواميس بالمرادفات ؟
ما الهدف أن تكتب بدون فواصل أو نقط لنفهم أين يبدأ المعنى و أين ينتهي؟اما المرادفات و البلاغة في. اللغة فهي كالسكر في القهوة و من يشربها دون سكر فلا ضير في ذلك غير أنه لا يتبنن حلاوتها
@@elmehdinaim3476 وازيدك على ما قيل، المفردات مفيدة لكتابة الشعر والنثر حتى تسهل القافية اي اخر حرف كل بيت في الشعر، و السجع اي توافق أواخر الفواصل في النثر.
نحن معشر الامازيغ لا نكره العربية ولا نعاديها بل نتخذها بمثابة اللغة الرسمية في المقابل لا نريد أن نفرط بلغتنا وتراثنا الامازيغي مبروك عليكم لغتكم العربية المتسعة. اعتقد انك انت من تحتاج إلى رقية. ان كنت تسكن في المغرب وتعتبر نفسك عربيا اعلم اذا انك مستوطنن مرحب بك في بلاد الامازيغ لذا عليك احترام العادات والتقاليد بما فيها اللغة انتهى الكلام
سعيد الكملي طرح فريضية وهي ان اللغة العربية هي اكثر اللغات اتساعاَ في عدد الجذور. لكي نختبر هذي الفرضية، نحتاج الى ان نحصي عدد الجذور في اللغة العربية، وعدد الجذور في الموجودة في كل لغات العالم (الحية والميتة) ثم نقوم بتنقيح العينات بحيث يتم نبذ الجذور المستعارة من اللغات الاجنبية والجذور المهجورة والمشكوك في معانيها، وبعد ذلك نقوم بعمل مقارنة بين اللغات في عدد الجذور. هذه هي الطريقة الصحيحة للوصول الى النتيجة والتأكد اذا ما كانت الفرضية صحيحة ام خاطئة. هذه ليست افضل طريقة لاختبار الفرضية ولكن هي الاسهل هناك طرق اخرى اكثر تعقيدا ولا يتسع المجال الى ذكرها وسعيد الكملي لم يعمل كل هذا ومع ذلك يزعم ان فريضيته صحيحة
طريقتك تبدو علمية ولكنها غير واقعية وليست عملية أصلا لأسباب عديدة وعلى رأسها أنك ستجد اختلافات كبيرة في احصائيات كلمات أي لغة إلا إذا كانت اللغة محدودة جداً في عدد كلماتها...الإشكال الثاني هو الإختلاف التاريخي في اصل الكلمات ومن المعروف أن جميع اللغات استعارت كلمات من غيرها بل إن الأسس التي بنيت عليها بعض اللغات الأوربية كالإنجليزية والفرنسية اسس اجنبية لاتينية او جرمانية. الطريقة الأبسط هي الإعتماد على القاموس الأكبر عددا من ناحية الكلمات لكل لغة رغم أن هذه الطريقة تعاني من اشكالية اخرى وهو المقياس الذي اختاره المؤلف في اختيار الكلمات علما أن الكثير من الكلمات كلمات مركبة. ومهما يكن فمن وجهة نظري بعيداً عن الإحصائيات فتفوق اللغة يكمن في توصيل معاني دقيقة وإيحاءات حسية تتعدي وظيفة الكلمة بالإظافة إلى الموسيقى الصوتية التي تطرب لها الأذن وهذه امور يمكن مقارنتها بدون ان تكون عالم لسانيات...فيكفي مثلا إذا كنت متمكنا من الفرنسية والعربية ان تترجم نصا شعرياً من الفرنسية إلى العربية ثم تفعل العكس حتى ترى أي اللغتين أحفظ للمعنى واقل تكلفا...فمن البديهي أن قلة الكلمات واختصار النص مع اتساع المعنى يدل على فصاحة اللغة وغنى اللغة. ارجع الآن إلى وجهة نظر الشيخ الكملي...اعتقد ان وجهة نظره سببها في المقام الأول ديني فالإسلام شرف اللغة العربية والقرآن كتاب كامل وشامل وهذا لا يكون ممكنا بلغة منقوصة ليعجز اهل قريش...السبب الثاني هو سعة اطلاع الشيخ بالأدب العربي وتمكنه من اسرار اللغة مع درايته بالفرنسية والإنجليزية مما يجعله مؤهلا ليتقدم بأحكام قد تبدو غير موضوعية لشخص غير مسلم او غير متمكن من اللغة كتمكن الشيخ وهذا امر مفهوم.
هذا الرجل عجيب لبيب ظريف عالم وأديب لغوي وراوية وقصاص ومدقق ومحقق
ادرك كبار علماء المغرب و موريتنيا و السعودية و مصر عبد الرحيم نبولسي وا لأستاذ العلامة الدكتور فاروق حمادة والأستاذ الدكتور الأديب الفقيه محمد الروكي، والشيخ الأديب الشاعر مصطفى النجار ، وأجازه المحدث الشيخ محمد الأمين بوخبزة الحسني في الكتب الستة وفي سائر مرويات شيخه أحمد بن الصديق الغماري. وكانت للشيخ عدة رحلات عند علماء شنقيط بموريتانيا ، والتقى هناك بالشيخ محمد سالم ولد عبد الودود والشيخ أحمد ولد المرابط' ، وتتلمذ على يد الشيخ محمد الحسن الددو الذي أجازه في الموطأ بروايتي يحيى بن يحيى الليثي وأبي مصعب الزهري، وأجازه أيضا في الكتب الستة وألفية العراقي و نظم الفصيح لابن المرحل وغيرها من المرويات، كما أجازه إجازة عامة في كل ما يصح له أن يرويه. وسافر أيضا إلى مصر فالتقى بعدد من علماء الأزهر الشريف وحضر بعض دروسهم ، ثم سافر إلى بلاد الحرمين والتقى هناك بطائفة من العلماء منهم الشيخ عطية سالم و الشيخ عبد المحسن العباد و الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي والشيخ بن عثيمين
أبو الحارث آل مفلح
سبحان من اعطاه هذآ الإلمام
ما شاء ﷲ
اللهم بارك له و زده علماً و أنفع به
للعربية سحر لا يفهمه الا عشاق اللسان .ويكفيها فخرا انها لغة القران
تحيه كبيره للشيخ والشعب المغربي كافه من السعوديه ❤️ احب دول المغرب العربي كافه دائما تذكرني بمجد العرب ادبهم بحس نففسي بالعصر الاندلسي 💘
الله اكبر
احفاد طارق بن زياد 🇸🇦 🇲🇦
نحن امة واحدة و الحمد لله
ان للعرب أن يرجعوا إلى لغتهم و يفخروا بها ليس ليعيدوا لها مجدها و لكن العكس ليعيدوا بها المجد لانفسهم :متى نرى القنوات التلفزيونية العربية يتكلم فيها لغةً عربية نظيفة و فصيحة:هذا يخلطها بالانجليزية و الاخر بالفرنسية..
. فضيحة و مهزلة.
تحية من الجزائر للشيخ سعيد الكملي خاصة والشعب المغربي عامة، عندما ألج بعض المقاطع على اليوتوب لبعض المغنيين المغاربة والجزائريين اجد صراعا كبيرا بين الشعبين الشقيقين حول انتساب المغني ..هل هو جزائري ام مغربي وهل قام بسرقة الاغنية او اللحن .... ما يحيرني لما لا نجد مثل ذاك حول مقاطع من هذا النوع ... هنا يجدر بنا التفاخر وهنا يجدر بنا ان نتناقش لا نتجادل ... باختصار انا كجزائري احسب الشيخ فخرا للمغاربة على وجه الخصوص ولكل العرب المسلمين من جميع انحاء المعمورة، بارك الله فيه ونفعنا الله واياكم بعلمه.
Halim Bennouioua والله صدقت اخي بارك الله فيك ورزقك ورزقنا الله حسن الخاتمة
Mostafa Marboul اللهم آمين يا رب، بارك الله فيك اخي الكريم، عسى الله يتقبل منك، اشكرك على دعواتك لي ، واسال الله ان يرزقك من واسع فضله وكرمه ويحسن اليك ويجازيك كل خير ويحسن خاتمتك
الحق لا اختلاف ولا نزاع عليه فالطيب يعم ريحه وانما تنازع الكلاب الجيف اخي الفاضل الا اصلح الله بين شعبيكم وبين كل المسلمين ووحد كلمتهم ورايتهم
في اخر الامر انتم كلكم احبائنا مغاربه وجزائريين جزائريين ومغاربه .انا عراقي من بابل
بوركت أخي ولا يخرج الحق و الحكمة الا من أفواه العقلاء و المخلصين ، احسبك كذلك والله حسيبك ولا أزكي على الله احد.
اللهم اغفر لي ولاخي حليم ولسائر المسلمين امين.
قاسم المغربي.
اللغه العربيه 12 مليون مفرده اما اللغه الانكليزيه 600الف مفرده فقط. انظروا الفرق
لغة شريفة ..
أستمرؤها من ألسنة البلغاء ..
كـ أمثال الشيخ ..
يشعرك بروح الكلمة ..
وكل أحرفها ..
جزاه الله كل خير ..
شرفت المغرب والمسلمين يا موسوعه افتخر كونك ابن بلدي
قال تعالى:
"واستعينوا بالصبر والصلاة"
يقول ابن القيم رحمه الله: وهذان هما العونان على مصالح الدنيا والأخره الصبر والصلاة،،،
ممتع الشيخ سعيد نفع الله بلسانه الفصيح
هذا الرجل العالم الأديب الأريب ، يجعلك بأسلوبه النابع من سعة اطلاعه وحسن سمته يجعلك تستمتع بمتايعة مقاطعه ..فأنت تستفيد منها الفقه واللغةوالأدب والتاريخ والبلاغة والبيان ...حفظك الله يا شيخ سعيد و جعل الله علمك رفعة لك في الدرجات في جنان الخلد
أحسنت ! أعشق لغة القرآن الكريم !!!
اكثر ما يعجبني في هذا الشيخ هو استفهاميته ...هو اجمل ما في المغاربة خصوصا ولكن عندما يكون في الدين من عالم تد لذلك الكلام لذه ....... كما تعودت اذاننا على صوت وكلام و استفهامات الشيخ أبو بكر الجزائري رحمه الله كم كان جميل ان تستمع له.
احب هذا الشيخ في الله
اللغة العربية هي الاولى في العالم ولا يستطيعون ان يصرحو بها وهذا لسبب الغيرة على الاسلام ولكن الله القادر على كل شئ و الحمد لله
اللهم صل على نبينا محمد
جميل جداً وأظنه موسوعة ماشاء الله تبارك الله
لله درك ياشيخ وزادك الله علم ونفع بك المسلمين
حفظك الله شيخ
ويحفظ المغرب واهل المغرب
مطيري الكويت
والله ان أمثال طالب العلم المغربي هذا مثله قليل بالمشرق ... بارك الله فيك ودتو أن احظر لمسجدك واصغي إليك ......
والله اني احبك في الله و ارجو من الله ان التقي بك يوما
لله درك ي شيخ........ مجلس لذكر وبمسجد وطلبة علم.... وعلم ذكر وادب وشعر وتاريخ ونسب........ لله ردك من طالب للعلم حسن الصورة والمنطق والسمت......
اسأل الله ان يجمعني بالشيخ في الدنيا والاخره فهو بحق اسطورة زملنه
سلاسة وهضامة 💔💔
لو امتد الحديث لساعات لما مللنا
والله كم مراتٍ تمنيت اللقاء بكم شيخنا الفاضل حفظه الله.. أشعر أنه المقصود بأن الله يرسل على رأس كل مائة عام من يجدد للناس أمر دينهم.
الله الله على لغة العرب، أم اللغات ولغة القرآن.
ارجو ان تكتب العنوان (الشيخ سعيد الكملي / اتساع لغة العرب ) اكثر انتشار في اليحث شكرا
الحمد لله لأننا عرب
Watsapp Casa
الحمد لله لأني مسلم، فصارت العربية لغتي وإن لم أكن من العرب!
+Joqlj Kpih
حياك الله يا أخا الإسلام،حياك الله أخا لنا-نحن العرب- فقد جمعنا بك الإسلام وآخى بيننا،ثم إن العربية هي لغة القرآن وهي لغة كل المسلمين .
لله درك يا شيخ احبك في الله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وزادك علما ونفعنا بعلمك
نحبكم فب الله من فلسطين
اعضم لغه كم اعشق هاته اللغة
يكفى العربيه فخرا ان انزل بها القران
اجمل و اكمل و افصح و اشرف لغة على وجه الأرض لغتنا العربية لغة القرآن الكريم الحمدلله على نعمة الإسلام و العربية
نابغة فقهاء عصره بدون منازع
Nadahind Yaagoubi اجمل من قال في الشيخ سعيد الكملي ولكن اعرف موضعك
بارك الله فيك يا شيخنا
درس قيم ونافع
جزاك الله خيرا ونفع الله بعلمك المسلمين
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً.
جزى الله الشيخ خيرا
وجزى الله مشايخنا ومشايخ المسلمين خيرا
وجزى الله القائمين بمركز آيات والمشرفين كل الخير
❤ "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِ سيدنا مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ سيدنا مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ .. وَصَلِّ عَلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِ سيدنا مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى الي يوم الدين .. وَصَلِّ عَلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِه في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِي سيدنا مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ .. اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بسيدنا محمد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ .. وَلَمْ أرَهُ فَلا تَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ .. وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ .. وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ .. واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا .. لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بسيدنا مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ .. فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ...اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ سيدنا مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما ،،،❤
حبدا لو كان من يتكلم عن الامازغية بمثل الشيخ سعيد الكملي ممن يسمون أنفسهم ممثلين لنا نحن الامازيغ هكذا يكون الدفاع عن اللغة أيا كانت لا النباح مثل الكلاب كاماتا عصيد ووووو.........وجزأ الاه الشيخ سعيد الكملي وهدانا وإياه الى الصراط المستقيم وجمعنا وإياه في جنته امين
أنا عربي وأوافقك الرأي أدعوا الله أن يأتي رجل منكم فيحدثنا عن مآثر الأمازيغية وتفاصيلها فأنا شخصيا في فضول، والأمازيغ فيهم العلماء ممن لا يستعصي عليهم ذلك.
احسنت النشر جزاك الله خيراً .
جزاك الله خيرا
لله در هذا الشيخ كم احبه
ما أجمل اللغة العربية
مشالله كيف يحفظ احببت اللغة العربية من الشيخ سعيد
الله يحفظك من العين
الله أرضى وانارضيت باالله ربى والإسلام دينا ومحمد نبينا ورسول
جوال
لا اله الا الله
ما شاء الله
شيخنا ينطق بالعربية ويستشهد بالإنجليزية والفرنسية
حفظكم الله مولانا
ملاحظة
مع ان العربية ابلغ لسان (ولا يستحسن قول لغة) الا ان المرادفات ليست اسامي وسأبين
سئل نحوي عن كم من اسم يعرف لمفردة "سيف" فقال انه لا يعرف الا واحدة وهي السيف فتعجبوا وقالوا ما بالك بالحسام والبتار والقاطع وغيرها؟
فاجابهم السيف هو الاسم والبقية انما هي نعوت
فتأملوا
اخوكم ريان الحسيني المحمدي
💞
يا لها من لغة ... لو كانت لها أُمّة..
أحسن الله إليك
الذي يشدني اليك هو عربيتك بساطتك علمك الغزير وجهك الطلق وفوق كل هاذا انك تدرس في المسجد ليس فندق وقاعات عشر نجوم
يا صاحِ من معرّةِ المعرّي
من ذلكَ (الباقِعُ ) ثم (الوازِعُ) ... و(الكلبُ) و(الأبقَع)ُ ثم (الزارعُ)
و(الخيطَلُ) (السخامُ) ثم (الأسدُ) ... و(العُربُج) (العجوزُ) ثم (الأعقدُ)
و( الأعنق )ُ ( الدرباسُ ) و( العَمَلّسُ ) ... و (القُطرُبُ ) ( الفُرنيُّ ) ثم ( الفَلحَسُ )
و( الثَغِم ) ( الطَلقُ ) مع ( العواءِ ) ... بالمدّ والقَصرِ على استواء
وعُدَّ من أسمائِهِ ( البصيرُ ) ... وفيهِ لغزٌ قالَه خبيرُ
المصدر: forums.arabsbook.com/threads/21718/#ixzz66tjtxMYx
هناك بيت شعري يتحدث عن الفصاحة و شروطها أفيدوني
إليك هذا البحث عن المآخذ على فصاحة الشعر
mohamedrabeea.net/library/pdf/59a99f2e-1bde-42d9-a45d-e78091da8756.pdf
و أبيات عن الفصاحة
قال الشَّاعر:
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُه فلم يبقَ إلَّا صورةُ اللَّحمِ والدَّمِ
ويقول شاعر آخر:
طويلُ القَنَاةِ قصيرُ العدات ذميمُ العداة حميدُ الشِّيم
فَصِيحُ اللِّسانِ بديعُ البنانِ رفيعُ السنانِ سريعُ القلم
يكيلُ الرِّجالَ بأقدارِها ويرعَى البيوتاتِ رعْيَ الحرم
وقال إبراهيم بن العبَّاس الصولي:
إِذا ما الفكرُ أضمرَ حسنَ لفظٍ وأدَّاهُ الضميرُ إِلى العيانِ
ووشَّاهُ ونمنمَهُ (4) مُسَدٍّ فَصِيحٌ بالمقالِ وباللِّسانِ
رأيتَ حُلى البَيان منوَّراتٍ تضاحكُ بينها صُورَ المعاني
وقال ابن عبد البر: ما زالت العرب تمدح البَيان والفَصَاحة في أشعارها وأخبارها، فمِنْ ذلك قول حسَّان بن ثابت في ابن عبَّاس:
إذ قال لم يتركْ مقالًا لقائل بمنتظمات لا ترَى بينها فصلًا
كفَى وشفَى ما في النُّفوس فلم يدعْ لذي إِرْبَة في القول جدًّا ولا هزلًا
ولعبد الله بن المبارك في مالك بن أنس:
صَموتٌ إذا ما الصَّمت زيَّن أهله وفتَّاقُ أبكارِ الكلام المخَتَّمِ
وَعَى ما وَعَى القرآن من كلِّ حِكْمة ونِيطَت لها الآداب باللَّحم والدَّم
قالت الخنساء:
كأنَّ كلامَ النَّاس جُمِّع حولَه فأطلق في إحسانه يتخيَّرُ
وقال بكر بن سوادة في خالد بن صفوان:
عليمٌ بتنزيلِ الكلامِ مُلَقَّن ذَكُورٌ لما سدَّاه أولَ أولا
ترَى خطباءَ النَّاس يومَ ارتجالِه كأنَّهم الكِروان عاين أَجْدَلاَ
درس جميل جدا ولكن بالدقيقة 4:52 ايش دخل مذهب الرجل بالموضوع ... ابو فراس الحمداني أيضا شيعي وشعر الخوارج من اجمل الأشعار العربية ناخذ منها ما ينفعنا في لغتنا ونترك اذا وجد هناك ما يشوه عقيدتنا ...
inquisitive35 الشيخ يوضح بعض الامور المتداخلة والدقيقة لان بعض الجالسين من طلبة العلم أيضا هو يبين أنصاف واعتدال وتنقيح طالب العلم ممن ياخذ لانه في كثير من الأحيان تتشابه الاسماء فربما اختلط ع طالب العلم المبتدئ التمييز بين هذا العالم وذاك
بهيّ :D
اذا يشتهي اللحم يقولوا عنه .....
لم اسمع الكلمة جيدا
i am قرم
في دارجة نقولوا قرمان بالمعني مشتهي اللحم
الحجازيين من اصول كلدانية بابلية
سار عنذنا بشر وانت تعرفهم ياشيخ الذين يحاربون اللغة العربية بسبب جهلهم او بسبب حقدهم او لم يتربوا على حب هذه اللغة لغة القرآن الكريم لغة العلم والثقافة لغة الاذب لغة خلاوة النطق من يجعلها الا الجحاد المتعصبون الزناديقة الخبثاء نعلت الله عليهم اولائك الذين اكرمهم الله بهذه اللغة فبجحدهم وعنصريتهم يرفضونها بسبب عذائهم العرقي
الشيخ يعرف فرنسي🤔😁
يعرف الفرنسية والإنجليزية وهناك من الأصدقاء قال بأنه يجيد حتى الألمانية
وذكر في درس كان يلقيه بالفرنسية بالديار الفرنسية أنه كان يتعلم العبرية لمدة ستة أشهر. الشيخ موسوعة وقد سمعت بعض دروسه بالفرنسية والانجليزية لغير العرب
كيف بصير أعمى ؟؟! 5:05
Carmen Abally يقصد والعلم عند الله اعمى البصر بصير العلم وليس اعمى والبصر والبصيرة
العرب قديما كانت تقول للاعمى بصير احتراما له كي لا يُجرح شعوره وتفاؤلا كما تقول للفحم الاسود بياض! وهذه لهجتي العامة فمازلنا نقول للاعمى بصير وللفحم بياض. اخوكم ليبيا
Carmen Abally صحيح كلامك الشي وضده....... ولكن العرب تراعي الذوق والمشاعر لذلك اتى بشي وضده..... وقد يكون بصير القلب ع اعتبار حاضر حلق الذكر.......والله اعلم
في المغرب يقال الاعمى بصير حتى لا تؤذى مشاعره
السؤال هو ما فائدة أن يكون للسيف سبعون اسما أو حتى ألف طالما أن اسما واحدا يستطيع أن يؤدي الغرض الأساسي من اللغة وهو توصيل المعنى ؟ هل الغرض من اللغة هو التواصل أم الغرض منها هو أن نعبدها ونملأ القواميس بالمرادفات ؟
ما الهدف أن تكتب بدون فواصل أو نقط لنفهم أين يبدأ المعنى و أين ينتهي؟اما المرادفات و البلاغة في. اللغة فهي كالسكر في القهوة و من يشربها دون سكر فلا ضير في ذلك غير أنه لا يتبنن حلاوتها
لكل اسم من هذه الاسماء مدلول تختص به يقال كهام و دوان و اصليت و شاطر و حاسم و غيرها بعضها يشير لنوع السيف و بعضها لمعدنه و بعضها لدرجة حدته .....
@@elmehdinaim3476
وازيدك على ما قيل، المفردات مفيدة لكتابة الشعر والنثر حتى تسهل القافية اي اخر حرف كل بيت في الشعر، و السجع اي توافق أواخر الفواصل في النثر.
كل اللغات وظيفتها التواصل الا هذه اللغة ليست لتعبد انما لتتعبد بها و دراستها و فقهها عبادة و أذكر اخى لو قدر الله ضياعها يضيع الدين
يبدو أن الشيخ لا علم له بما يدور في مادة اللسانيات ...
الاصلا علم اللسانيات هو من اختراع العرب فهو أول من اهتم بمخارج الأصوات..إلخ ولولا العربية لما استطاع الغرب إحياء ومعرفة اللغات القديمة مثل العبرية
هذه رقية للعنصريين الامازيغ 😂😂😂😂😂😂😂
salam medi 🤣
نحن معشر الامازيغ لا نكره العربية ولا نعاديها بل نتخذها بمثابة اللغة الرسمية
في المقابل لا نريد أن نفرط بلغتنا وتراثنا الامازيغي
مبروك عليكم لغتكم العربية المتسعة.
اعتقد انك انت من تحتاج إلى رقية.
ان كنت تسكن في المغرب وتعتبر نفسك عربيا اعلم اذا انك مستوطنن مرحب بك في بلاد الامازيغ لذا عليك احترام العادات والتقاليد بما فيها اللغة انتهى الكلام
لا أعتقد أن العنصريين يبغضون العربية بشكل بشكل دقيق ولكن يبغضوننا نحن.
@@wassimski1 كربوز معمرك تفهم حتى تموت
@@user-si3et2ig9x يبغضون كل شيء عربي حتى القرآن انا اعيش معهم منافقون خونة للدين والوطن
Harrrrra mcharrrra
Blabala Harrrrra nrrrralrrrarrrrr
Rrrrrarrrr
Lmfao
+Pablo Martinez
Go to eat Nachos,instead of mocking other people buddy :D
كلام غير علمي،
اثبت العكس إذن
سعيد الكملي طرح فريضية وهي ان اللغة العربية هي اكثر اللغات اتساعاَ في عدد الجذور.
لكي نختبر هذي الفرضية، نحتاج الى ان نحصي عدد الجذور في اللغة العربية، وعدد الجذور في الموجودة في كل لغات العالم (الحية والميتة) ثم نقوم بتنقيح العينات بحيث يتم نبذ الجذور المستعارة من اللغات الاجنبية والجذور المهجورة والمشكوك في معانيها، وبعد ذلك نقوم بعمل مقارنة بين اللغات في عدد الجذور. هذه هي الطريقة الصحيحة للوصول الى النتيجة والتأكد اذا ما كانت الفرضية صحيحة ام خاطئة.
هذه ليست افضل طريقة لاختبار الفرضية ولكن هي الاسهل
هناك طرق اخرى اكثر تعقيدا ولا يتسع المجال الى ذكرها
وسعيد الكملي لم يعمل كل هذا ومع ذلك يزعم ان فريضيته صحيحة
طريقتك تبدو علمية ولكنها غير واقعية وليست عملية أصلا لأسباب عديدة وعلى رأسها أنك ستجد اختلافات كبيرة في احصائيات كلمات أي لغة إلا إذا كانت اللغة محدودة جداً في عدد كلماتها...الإشكال الثاني هو الإختلاف التاريخي في اصل الكلمات ومن المعروف أن جميع اللغات استعارت كلمات من غيرها بل إن الأسس التي بنيت عليها بعض اللغات الأوربية كالإنجليزية والفرنسية اسس اجنبية لاتينية او جرمانية.
الطريقة الأبسط هي الإعتماد على القاموس الأكبر عددا من ناحية الكلمات لكل لغة رغم أن هذه الطريقة تعاني من اشكالية اخرى وهو المقياس الذي اختاره المؤلف في اختيار الكلمات علما أن الكثير من الكلمات كلمات مركبة.
ومهما يكن فمن وجهة نظري بعيداً عن الإحصائيات فتفوق اللغة يكمن في توصيل معاني دقيقة وإيحاءات حسية تتعدي وظيفة الكلمة بالإظافة إلى الموسيقى الصوتية التي تطرب لها الأذن وهذه امور يمكن مقارنتها بدون ان تكون عالم لسانيات...فيكفي مثلا إذا كنت متمكنا من الفرنسية والعربية ان تترجم نصا شعرياً من الفرنسية إلى العربية ثم تفعل العكس حتى ترى أي اللغتين أحفظ للمعنى واقل تكلفا...فمن البديهي أن قلة الكلمات واختصار النص مع اتساع المعنى يدل على فصاحة اللغة وغنى اللغة.
ارجع الآن إلى وجهة نظر الشيخ الكملي...اعتقد ان وجهة نظره سببها في المقام الأول ديني فالإسلام شرف اللغة العربية والقرآن كتاب كامل وشامل وهذا لا يكون ممكنا بلغة منقوصة ليعجز اهل قريش...السبب الثاني هو سعة اطلاع الشيخ بالأدب العربي وتمكنه من اسرار اللغة مع درايته بالفرنسية والإنجليزية مما يجعله مؤهلا ليتقدم بأحكام قد تبدو غير موضوعية لشخص غير مسلم او غير متمكن من اللغة كتمكن الشيخ وهذا امر مفهوم.
ممتاز انا لم اقل ان التجربة قابلة للتطبيق، وكونها غير قابلة للتطبيق يؤكد زعمي أن اختبار فرضية اتساع اللغة من خلال عدد المفردات غير ممكن.
اتفق معك المقارنة الرقمية تكاد تكون مستحيلة...على العموم اتساع اللغة لا يهم بقدر أهمية قدرة الشخص نفسه على التعبير بها