Хочу выучить родной язык моих родителей. Они разговаривали, а нас не учили, считали, что среди русских нам не надо учить. А я понимаю почти все и мне так приятно и радостно слышать родной язык. Спасибо вам.
Тоже самое. Увезли в соседнюю область, посчитали, что Чувашский язык не очень в жизни понадобится. Очень рад слышать знакомые фразы от родителей, бабушек, дедушек в переводе.
Я тоже думаю, что это так здорово! Знать родной язык! Моя мама понимает, но не говорит. А я даже не понимаю ((. Мои родственники в Башкирии живут, мы Чуваши. Я знаю,что у нас есть в Чебоксарах родня по бабушке, но я их не знаю. Грустно,что не знаем корней . Возможно я найду в себе силы и выучу, в идеале ещё и детям передать. Может быть и родственников отыщу
Тоже хочу выучить. У моих родителей разные диалекты чувашского и они не общались друг с другом на этом языке, только на русском. Я и вырос, не зная, свой национальный язык.
Нас тоже никто не учил родному коми- пермяцкому языку, но я почему-то его понимаю и изъясниться могу. Это как-то на генном уровне происходит, родители тоже между собой говорили на коми-пермяцком языке, а с нами только на русском.
Мои родители жили в Чувашии до 30 лет возраста, в 60 х годах уехали в Сибирь за хорошей жизнью , я в это время была грудным ребёнком, выросла в Сибири, сейчас мне 57 лет, когда были детьми меня и мою сестру мама увозила на летние каникулы в чувашскую деревню, впечатления незабываемые, тогда познавали с сестрой азы чувашского языка, мама моя жива ей 85 лет, говорит что Чувашия постоянно ей снится, хочу выучить родной язык, спасибо за уроки
Кам, камá/англ. Come...карăмăр( p- убрали просто ... с чувашского слова, и, типа, новый язык начал получаться...)...)))) ==$= Кама кайан- это на самом деле..Первое слово ушло в английский , а второе- в немецкий: gehen..../ просто пытаюсь понять логику изобретателя языков новых, он был явно прачуваш, но не чуваш(это точно).... Чуваши бы не додумались до изобретения себе нового языка....
С удовольствием слушала вас .мой отец из Чувашии ,а мама из Башкирии . дома всегда говорили на своём языке .говорить я особо не умею ,могу ответь одно сложно на вопрос . но как говорят в Чувашии и башкирии есть разница .родители давно умерли и родную речь слушу редко .а как она греет душу ,аж до слез .спасибо вам
@@angler503 , не думаю....с тюрками вы всех уже достали....Чуваши- это потомки венгров, хазар и части булгар ...Всех тюркизировать решили?Но венгры - это турки, по Багрянородному( не сегодняшние, конечно же)...
Нравится Ваше обучающее видео. Мои родители чуваши, приехали после войны в Амурскую область по переселению. Дома родители разговаривали на родном языке.И я немного понимаю язык. Спасибо Вам! Жду следующие Ваши уроки.❤
В сёлах Башкирии, которые находятся среди мусульман, никто салам не говорит, только Аван-и. Салам - это новодел тех, у кого добавилась татарская кровь к чувашской, прямо настойчиво продвигают этот новодел последние 20-ть лет. Кстати, чуваши москвичи тоже не используют этот новодел, только чисто по-чувашски Аван-и. Это говорит о том, что в среду чувашей москвичей этот новодел не проник, они его не приняли, пользуются своим исконным языком, т.е. здороваясь говорят Аван-и.
Охотно верю, что далеко не везде используют слово "салам", тем не менее это стало повседневной нормой как и сотни других слов заимствованные через татарский язык.... Настойчиво никто не продвигает ), также как и делать вид, что такого слова нет в чувашской речи - неверно ).
@@alboru , Чувашский язык отнесли к тюркским, но сами тюрки его не понимают. Заимствования тюрские есть, никто не спорит, но язык надо беречь, если в ходу есть очень красивое, исконное слово. Сравните: Аван-и и Салам! Аван-и роднее, созвучнее и красивее! Салам чаще говорит молодёжь, у которых один из родителей с татарской кровью... Вы делаете хорошую просветительскую работу Чувашского языка, за что вам спасибо, но старайтесь беречь его от заимствований. Спасибо!
@@Мила-н2з отнесли к тюркским языкам ,просто при союзе не стали заморачиваться,не занимался этим особо никто . Да и все скрыто было ,запрещалось. Только сейчас об этом начали , с появлением соц. сетей. Ютуба многие другие
Добавлю свои 5 копеек. Спасибо, Алпарух за видео! Язык- это корни. Знание родного языка - укрепление корней, продолжение добрых традиций. Что касаемо людей желающих вспомнить или изучить родной язык советую слушать песни певицы Фариды. Возможно у Вас возникнет неистребимое желание вернуться к корням, получить дополнительные духовные силы. Посмотрите передачу Ирхи тепель с участием Альбины Любимовой. Вы обязательно почувствуете красоту и силу чувашского языка. Всем удачи и успехов. Для примера посмотрите передачи Ильсура Нафикова, как он преподаёт татарский язык.
Слушала Фариду, хорошо поёт. Говорят, выросла в чувашской деревне Есть у неё особенность произношения - очень чётко выговаривать слова. Даже нам, плохо знающим язык, пение её понятно
Надо взять опыт у чеченцев: как они любят и берегут свой язык- у них Кадыров заседания и мероприятия проводит на чеченском языке и министры знают родной язык и т.д.
Часть 1. Ял - деревня, а в древности Эль - означала страна. Как на Кавказе аул - это и есть ял, т.к. Кавказские народы это слово переняли от предков Чуваш, которые раннее проживали на Кавказе. Дело в том, что при великом Гуннском переселении народов, часть предков Чуваш оказалось на разной территории и в разных государственных образований. Одни проживали в Великой Булгарии среди Турано - Огорских - Савияш племен от Фаногории и до Украины. А вторые входили в Хазарский каганат и проживали на Северном Кавказе в Дигории в Осетии, в КЧР и в КБР, известные, как племена Савир, которые входили в союз с Барсилами - Аланами и Скифами: Ассами - Асколами и частью с Готами, которые остались в Гуннском союзе. А третьи проживали в приморском Дагестане и в горах Дагестана - это приморские Гунно - Савиры, Сахиб Ас Сарир - Савир (это Хунзахские Савиры, часть беглых Персов и Аваро- Земендер - Сабиры), Аваро - Земендер - Сабиры, которые проживали в Цунтийнском, в Цумадинском и в Ботлихском районах горного Дагестана, а также это Гумикские Булгары - Сувары, а также Сувары царство Сувар и Савиры и Хазары Чечни. А в Закавказье от Азербайджана, Армении и и Грузии проживали племена Беля - Сувар, известные как Саварты асфалы - это был союз Хазар - Кабар и Тюрок - Маджар - Кабар с племенами Беля - Сувар. Эти все Гуннские, Турано - Огорские - Савияш и Субарейские - Субарт племена и т.д. в свое время разделило время и другие народы, как Персы, Византия и Арабы. Все вышеуказанные племена покинут Кавказ волнами в период с 8 в. и по 13 в., а точнее последние покинут в 1222 г. Закавказские Беля- Сувары после разгрома Кавказской Хазарии уйдут с Каваказа и войдут в обьеденение Хазар от нижнего Поволжья и правобережья Украины. Где одни займут территорию Яицких Казак и до нынешней территории псевдо Казанских и Поволжских Татар. А другие Беля - Сувары с Хазарами займут правобережную Украину и будут входить в войско Соловья Тархана. А после 965 г. племена Беля - Сувар из земель Яицкий Казак разделятся по религиозному признаку. Где часть Христиан Агванской веры Беля- Сувар и традиционной веры станут Яицкими Казаками, а другие мусульмане Беля - Сувары станут Серебрянными Булгарами и большей частью поднимутся наверх в Казанский и Камский края. При этом Северо - Кавказские Савиры, которые входили в Барсильский союз, частью останутся на Северном Кавказе, а другие уйдут в Волжскую Булгарию на самую большую территорию, которая простиралось от левобережной Украины и до Могилева, а также до Курской и Белгородской области на Западе, на Севере до Твери, а на Востоке до Самары, Ульяновска и Чувашии. Именно эти племена Северо - Кавказских Савир, Барсил и Скифов - Ассов - Аскол в 7 и 8 в.в. станут раздором и развалят часть Волжской Булгарии, которая поделится на Волжскую Булгарию в центре Пензенского края, на Чернигово - Северское княжество и Киевский каганат. Эти племена пройдут жесткую школу Ославянизации и Христианизации по Греческому типу. Где только к 18 и 19 в.в. окончательно станут частью Русского, Украинского и Белорусского народов. При этом Чернигово Северские - Северы - Савиры - Сувары до 19 в. будут помнить свой Гуннский язык и культуру, что они были отличными от Славян и входили в Хазарское и Булгарское обьединения и их государства. Отсюда такая не любов Украинцев к Москалям - Варягам, т.е. по Украински Вороги, по Чувашски Вырос и Вырог. А для Ославянившихся Булгар и Хазар, которые стали Русскими - это Враг. Отсюда такая культурная близость Украинцев, Белорусс и частью Русских с народами Поволжья и с Чувашами. А вслед за Северо - Кавказскими Савирами, Барсилами и Ассами, после развала Кавказской Хазарии в 8 в. в Волжскую Булгарию придут гонимые Арабами племена Баланджар из приморского Дагестана, которые затеят Исламизацию в Волжской Булгарии в среде Турано - Огорских - Савияш племен - это сегодня народы: Эрзя, Мокша, Удмурт, часть Черемис - горных Марийцев, Верхних, Срединных и Пензенских Чуваш. При этом Верхние Чуваши из Чувашии, т.н. Суазы - Турано - Огоры - Савияши, Ислам не приняли от хана Алмуша. Перешли за речку Мокша (Волгу) и Суру и заняли эти земли Сурского края до верхней и срединной Чувашии. А Пензенские Суазы- Турано - Огоры - Савияши приняли Ислам, но их в Никоновский период обратят в Христиан, а часть в Русский народ. А древние Ирано- Арийские племена Эрзя и Мокша, которые в союзе с Огоро - Савияшами составили древних Туранцев, после разгрома Волжской Булгарии вольются в древний прото Финнский народ Мордва, которые проживали в этом крае еще до н.эры. В период с 11 и по 13 в.в. с горного Дагестана и Грузии стали покидать данный край народы: Сахиб Ас Сарир - Савир, Аваро - Земендер - Сабир, племена из царство Сувар, Гумикские Булгары - Сувары и из Грузии: Беля - Сувары. Они уйдут к Волжским Булгарам и заселят земли правобережного Среднего Поволжья и Пензенский край. Именно этот союз Кавказских: Авар - Земендер - Сабир, Гумикских Булгар - Сувар, Сахиб Ас Сарир - Сувар и Беля - Сувар и Волжских Булгар позволит в 1223 г. разгромить авангардное войско Сэбэдея и пленить его. И эту войну назовут бараньей войной и унижением для Татар - Монгол. После разгома Волжской Булгарии в 1240 г. народы Волжской и Серебрянной Булгарии воссоединятся. При этом Монголы якобы перенесут столицу Булгар из Волжской - Пензенской Булгарии в Билярский край.
Часть 2. При этом часть племени Беля - Сувар из Серебрянной Булгарии станут служить Монголам и их определят в класс воинов - рабов и сословие служивых и ясачных Татар: Суаз - Чуваш, Бесермян, Черемис и Мишар. Это сословие ликвидирует Екатерина - 2 и большая эта часть до 2 млн. Серебрянных Булгар в 1924 г. запишутся Русскими. Именно при Екатерине - 2 Казанский и Камский край станет Кипчако - Ногайским, а после присоединении Средней Азии в этот край масссами и толпами устремятся торговые мусульманские общины из народов Средней Азии. Так как для них были торговые скидки и народам Среднего Поволжья было запрещено заниматься торговлей, ювелиркой, кузнечном делом и иметь железо и огнестрельное оружие в быту. Где народы Средней Азии проживающие в Казанском крае в 1924 г. назовут новым народом Казанскими и Поволжскими Татарами, которые не имели отношение к сословию служивых и ясачных Татар Среднего Поволжья. При этом играя на противоречиях и вражды одного народа Чуваш, которые одни были мусульманами и служили Монголам, а другие были Христианами Агванской веры и традиционной веры. И именно они до самого последнего дня развала Золотой орды и Казанского ханства сражались с ними, как с Монголами, так и с Ногайцами и Кипчаками, так и со служивыми Татарами из среды: Суаз - Чуваш, Черемис, Бесермян и Мишар. На этих противоречиях Кипчаки и Ногайцы смогли сыграть и всех обмануть и всем повесить лопшу на уши, в т.ч. и Советской власти. Салам - это отголоски того, что часть Чуваш исповедовало Ислам. Ислам приняло часть племени Закавказских Беля- Сувар в конце 7 в., также часть народа: Сахиб Ас Сарир - Савир (Хунзахские Савиры) и Гунибские Булгары - Сувары (Кази Гумик) приняли в 722 г., а другая ее часть позже в середине 8 в. Их всех обратят в Христиан после Пугачевского восстания - Екатерина - 2. Большую часть этого народа депортирует с Казанского, Вятского, Камского краев, а также с Чувашской дороги в сторону нынешней Чувашии, на Урал и в Сибирь. А на их земли станут заселять Кипчак и Ногайцев, а потом заселят торговыми общинами из Средней Азии и этот процесс продлится до 1940 г. При ликвидации Булгарской АССР в 1924 г. и образовании Татарской АССР, более 1,5 млн., а по - др. данным более 2 млн. Серебрянных Булгар племени Беля - Сувар (Биляры и Сувары) перепишутся, как Русские. Это был протест и не согласие с нац.политикой Советской власти, так липились новые народы в СССР. Казанский и Камский края - это была вотчина Хазарского каганата, а с 965 г. - это стало государством Серебрянных Булгар из племени: Беля- Сувар, Хазар и Тюрок - Угров - Маджар (это Венгры, Башкиры и Мишари). Также среди предков и самих Чуваш были Христиане Агванской веры, которую приняли в приморском Дагестане в 688 г. от Агванской епархии- это были племена Гунно - Савир. Поэтому так много Булгарских церквей, храмов и соборов, которые были построены в Булгарский период и выдаются сегодня за искусство Русских мастеров и наследие Русского народа, который был обращен из народов Булгар и Хазар в Славян.
@@Ветераны487ПогООН , да, ты не забывай, чтоИван 4, Грозный который, вообще хотел извести татар на корню, но пожалел...выделил им , живым, территорию за Волгой, я так понимаю...
@@Язлойчеловекясвойчеловек ! Дорогой мой человек! Вы не можете понять одно, что предки Чуваш с 6 в. н.эры и до 1783 г., т.е. Савиры - Сувары были в разных государственных обьеденений, как в Хазарском каганате, так и Великой Булгарии. И это были Савиры - Сувары, которых одних называли Булгарами, а других называли Хазарами. При этом Булгары и Хазары - это не один народ, а народы политонимы. А были те, кто создали свои царства и княжества в приморском и горном Дагестане и в Закавказье: 1. Это Сахиб Ас Сарир - Савир, т.е. Хунзахские Савиры. 2. Гумикские Булгары - Сувары - это союз Лакцев и Булгар - Сувар (Кази - Гумик). 3. Приморские Гунно - Савиры. 4. Авар - Земендер - Сабир. 5. Гунибские - Гунно - Савиры. 6. Царство Сувар. 7. Беля - Сувары. А также на Северном Кавказе от Чечни, Ингушетии, Дигории, КБР и КЧР - это был великий союз Алан и Савир - Сувар. Они проживали на Кавказе до 13 в. и покидали Кавказ волнами с 6 в. по 1222 г. И включались в разные обьеденения: 1. В Хазарский каганат от нижнего и Среднего (Татарстан) Поволжья и до Украины в вошли войско Соловья Тархана. А с 965 г. после разгрома нижнего Поволжья союза Печенег и войска Святослава, Среднее Поволжье Казанского края и Камы будет названо Серебренной Булгарией, т.е. Нухрат Пулхария. 2. Северную - Волжскую (Пензенскую) Булгарию. 3. В Чернигово - Северское княжества народа Савир - Сувар. 4. В Киевский каганат, а потом Киевскую Русь, куда входили Савиры - Савиры. 5. Также Савиры - Сувары вошли в Русский каганат, который находился от Мурманска и до Коми. А после 1240 г. Часть народа Нухрат Пулхарии народа Беля - Сувар войдут в сословие служивых и ясачных Татар - это были народы: Черемис, Чуваш, Бесермян, части Мишар и части Башкир. Именно их Иван Грозный частью депортировал их с территории нынешнего Татарстана на территорию Чувашии, Удмуртии, Урала и Сибири, такие народы Нухрат Пулхарии, как народы Бесерян, Чуваш, Черемис, Мишар и Башкир - это и были народы Казанского ханства, которых Русские называли Татарами. А Петр -1 и Екатерина - 2 завершила этот процесс, всех Мусульман, Христиан Агванской веры , которых считала еретиками, а также традиционной веры обратила в Христиан. А на их место с 1783 г. стала заселять Кипчак и Ногайцев, которым дала привилегии над народами Нухрат - Пулхарии и наложила на них не человеческие запреты до 1917 г. Что в последующим дала право другим народам назвать данный край в царской Россия тюрьмой народов. А с 1876 г. и до 1940 г. в Казанский и Камский края устремились мусульманские торговые общины - это сегодня и есть, новый псевдо народ Казанских и Поволжских Татар, которых Советские чиновники назвали Татарами. И эти современные псевдо Татары не имеют отношение к тому сословию служивых и ясачных Татар Казанского ханства и царской России до середины 19 в. Как видите Чуваши в царской России были одним народом Савир - Сувар, Савир - Ассов, но из разных государственных обьедений. Одни из Казанского ханства и Казанской губернии (Нухрат Пулхарии), а другие из Волжской Булгарии (Пензенского края, Самары, Ульяновска и Чувашии), а третьи из Северщины, которые из этого края сегодня сохранились только Белорусские Чуваши. Остальные были Укранизированы и Обрусели.
@@Язлойчеловекясвойчеловек Чтоб понять историю, вам нужно понять смысл войны. На войне либо тебе повезло, либо тебя убило - это парадигма жизни людей живущих в ценностях, отношениях и ответственности эгоистов, потребителей жизни, маргиналов, психологических террористов, паразитов и заблудших душ и т.д., т.е. это животный мир людей, где всего две одинаковых роли: хищник и жертва - это мир закана Эгрегора. Это мир, где место под солнцем, есть только хищнику, который сегодня хищник, а завтра жертва. И в этом мире гарантий нет, так как каждый подставляет друг друга и пожирает ближнего, в этом залог выживания в этом выбранном мире и особеено на войне. Это страшный мир, где нет совести, правды и справедливости, а есть место только личной выгоде, прибыли, власти для хищника, а для жертвы - это унижение, оскорбление, подставы, ранение и гибель в бою. На этих принципах строится понимание и принятие выживания хищника, ложного подвига, героизма, результата, успеха и победы. Этот мир выбираем мы. А когда Бог за тебя - это мир Божественной матрицы, где место под солнцем, есть всем даже врагу на войне. Это мир настоящего счастья, защиты в бою в этом не простом животном мире на войне и в бою, это другое понимание успеха и победы. В этом и отличие одного боевого опыта от другого, т.е. один опыт реактивный а другой проактивный - это разная оценка понимание и принятия подвига и героизма, результата, успеха и победы. Поэтому, чтоб народам или народу выжить им необходимо иметь от 3 и до 13 процентов людей с проактивной позицией жизни, живущих в ценностях, в отношениях и в ответственности Бога, т.е в Божественной матрице, но знающие и понимающие законы Эгрегориальной матрицы. И народы России их знают, т.к. дожили до наших дней и это не молодые народы, как Татары, а прото и пра народы для современных народов мира.
Кстати вот недавно узнала, что значит на самом деле салам. Мы сегодня привыкли думать, что салам это простое приветствие типа привет. Оказывается сал или sal на многих древних языках означало мир. Таким образом салам, Салям, ассалям, ассалям алейкум означали пожелание мира - мира вам, мира вашему дому, желаю вам мира и др. Так что салам не просто привет, а пожелание мира - салам - мира желаю и по-чувашски..Аван-и? Как дела? Салам. Аван-и? - Привет или мира желаю. Как дела? Современный язык от истинных значений. Хамӑръял когда-то означало именно односельчанин. А теперь это стало как шуточное свои. Свой или свои, свой человек - хамӑр ҫын. Тӑван именно родные. Не распространяется на всех остальных. Можно его применять как существительное и как прилагательное. Тӑван, тӑванӑм, или тӑван ял-йыш, тӑван халӑх тӑван чӗлхе. В обращении тӑвансем, тӑванӑмӑрсем именно родные. В родственных связях тӑван именно кровные родственники, а остальные хурӑнташ родня остальная велючая вхожих . Язык постоянно меняется и развивается, теряет старые значения, размывает и приобретает новые. Раньше язык был гораздо выразительнее. А теперь напоминает набор видоизменений. Когда моя бабушка ещё была жива, а она 1887 года рождения, она говорила - ҫармӑссем хамон пирӗн - что по её означало что мари у нас свои, то есть у нас свои - марийцы. У нас много татарских деревень рядом. Но роднились с марийцами, хотя Марий эл от нас далеко. С татарами не роднились. Роднились - женились. Тюркская версия конечно сильная, но для меня не очень убедительная. Со стороны отца бабушка (асанне) у меня из деревни Кубня , по-чувашски эта деревня Ҫармӑс. Ҫармӑс по-русски черемис. Но в деревне Ҫармӑс живут и всегда жили чуваши. В тех краях марийцев и в помине нет. В старину говорили Ҫармӑс енне кайнӑ - то есть поехали в Марий эл. Нижний Новгород называли Чулхула. И само название города Чебоксары - Шупашкар на финно-угорский лад, как Сыктывкар, Йошкар-(Ола), Кудымкар и тп. Одни загадки в общем... О названии Чӗмпӗр - Симбирск (Ульяновск) «Чавашсем ăна Чĕмпĕр е Çĕмпĕр теççĕ. Архетип Çĕмпĕр çĕмпĕ+ер тытăнса тăрать, венгр чĕлхинче: çĕмпе - "хирĕçле" е кăткăс сăмахăн префиксĕ (сăмах тымарĕн умĕнчи пайĕ), хирĕçле куçăма пĕлтерет, ер - юханшыв е юхăм. Çакăнтан: çĕмпĕ+ер=çĕмпĕр "хирĕçле юхăм". Çĕмпĕр ят Атăлпа Сĕве çывхарса пĕрлешсе кайнă пекех хирĕçле юхнă вырăна кăтартать».
Не пораждайте вот это не вежество, чуваши тюрки, об этом сказано 100 раз. Но марийцы и именно горные, близки чувашам, поэтому что были жителями волжской Болгарии, и языческая религия была схожа
Я-чуваш Мне 65 По чувашски не разговариваю.Хотя понимаю чужую речь.В школе родной язык не учили.Дома родители между собой разговаривали на чувашском,а с нами на русском.В те времена обрусение населения была политика государства.В конституции было записано о создании единой общности-советский народ.Я даже казахов встречал обрусевших.А сейчас молодежь в Чебоксарах не знает свой родной язык, хотя в школе учили(большинство) 6:42
У родственника дочка 14 лет Не разговаривает.Живут на Южном.Мама и папа оба деревенские Даже мыслят по чувашски.Я им -вы хоть устраивайте день чувашского языка.По нулям.
@@nikolayyarukov9012 да, такого много, к сожалению. Обычно люди добровольно не отказываются от родного языка. Как правило на то бывают определённые обстоятельства. Была определенная политика на формирование единого советского, а сейчас и российского человека. Быть в общей массе обычно удобно ). Но сегодня знать язык родителей не только не мешает но и помогает понять лучше себя, лучше понимать другие языки, учиться смотреть на вещи с разных сторон. На это нужно время и нужно не осуждать других меняться самим ). Наверное если показать красоту и ценность родного языка куда важнее простого упрека "Почему не учишь?"
@@nikolayyarukov9012 А разве праздники помогают полюбить что-то или кого-то? Разве не личный (желательно успешный) пример делает куда больше чем тысячи слов. Мы можем наблюдать, что в целом интерес к языку растет медленно, но уверенно, не только среди молодежи, но и среди подростков. Халь ҫак 14-ҫулти хӗр ачашӑн унӑн йӗри-тавра тивӗҫлӗ тӗслӗх ҫук... Пулсан вӑл чӑвашл чӗлхи ҫине урӑхла пӑхма пуҫлӗ. Ашшӗ-амӑшӗ те чӑваш чӗлхинче вӑтаҫҫӗ, кирлӗлӗхне туймаҫҫӗ. Туйнӑ пулсан ачисем тӑванла пӗлетчӗҫ )
Вы забыли привет 👋,приветствие . Я так говорю . СЫВЛӐХ....это очень часто говорят. По русски здоров......вот... Как и салам слово. Ещё есть СЫВЛӐХ сунатӑп. Так же к приветствию подходит. .
Аван-и мĕнле пурăнатӑр,сывлӑхӑрсем епле тата мĕнле хыпарпа эсир пуян.Тавах,тавтапуç,тав сире.Савӑнатпӑр,мухтанатпӑп эсир пурришӗн.Тӗпре тӗл пулма сирӗнпе хатӗр😂Сывӑ пулӑр
Ехал как-то в машине с 4мя чувашами. Смеются всю дорогу, прикалываются, хихикают. Явно радуются, что я их не понимаю. А я знаю по-чувашски только 'Шупашкар каяпар'. Ну я и сказал 'Шупашкар каяпар'. Остаток пути ехали молча. Вот такой юрать.
Хм... у нас в деревне, как приветствие используются 3 варианта приветствия, Халсем, Салам и Селям ( ну мы рядом с татарами, поэтому у нас 2 варианта произношения)
Почему то я очень волнуюсь когда слышу чуваши вернее я знаю почему моя любовь из Чувашии а вы хотите нас научить разговаривать это возможно не представляю отдельные слова но как их связать в речь
Я думаю, что слово "чистокровный" не очень подходит здесь. Просто все народы настолько намешаны, что говорит о чистокровности не совсем верно :-). Вы наверное хотели сказать, что у вас родители чуваши. Это здорово, что Вы хотели бы знать родительский язык. В каждый день по чуть-чуть и результат обязательно будет :-)
Начинай сейчас. Никогда не поздно . Зачем переживать. Человек любой язык может выучить ,главное желание ). Французский, китайский,турецкий,арабский , немецкий,все же учат. В чем тогда проблема ?))) . СЫВЛӐХ пурне те Ростовран 👋.
Может много слов татарских, похожих на чувашских? Ведь многие чуваши "вышли" в татары. Вспомните поэму К. Иванова "Нарспи". Там об этом тоже тоже говорится.
@@СветланаКонстантинова-ф7й арабизмы приходили с исламом, у татар ислама очевидно было больше. То что часть чувашей отатарилась не говорит о том, что именно татары заимствовали слова из чувашског.. Скорее напротив, передовая культура тогда шла через ислам и соответственно татары будучи мусульманами первыми заимствовали и от них это переходило к нам, в чувашский. Заимствования из одного языка ч другой это нормальный процесс, который происходит постоянно. Можем ли мы утверждать, что слово компьютер был взят сначала чувашами, а затем русскими?
Это было название народа Беля - Сувар: Биляр и Сувар, но Арабы их называли Савартами асфалами. Эти Саварты асфалы приняли Ислам в конце 7 в. от Арабов и покинули Закавказье входе Арабо - Хазарской войны и ушли в сторону Ателькузы и Лебедии. А имя народа осталось, как хорошая и добрая память за данной территорией на границе с Персией. А с Ателькузы в 9 в. они ушли в Казанский и Камский края, где после 965 г. этот край назовут Камской Булгарией или Нухрат Пулхария или Булхария. При это культура, одежда и традиции народов: Чуваш, Бесермян и Удмурт свидетельствует о том, что их культура, одежда и традиции берут начало из Арио - Ирано - Персидского культуры. Другой пример, горный Дагестан древнее царство владычества Сувар - это территория до 17 и 18 в.в. называлось Чаваш Дарго. Это была память горцев о народе, который проживал на этой территории до 1223 г или до 14 в. Как видим имя Чаваш родилось не в 16 в. в Казанском ханстве, а известно задолго до него и оно принадлежало Турано - Огорским и Гуннским племенами. Также много сохранилось в древнем фальклере и эпосах Персов и народов Агван Кавказа о народе Булгар: Сувар, Гунно - Савир и Хазар: Савир. И таких фактов очень много.
Между двумя гласными глухие согласные произносятся звонко, например Шупашкар - Шу[б]ашкар, хотя конечно это не полноценная "б" русского языка. Такое же происходит если слово если перед глухим согласным стоит сонорный согласный: эпӗ куртӑм - э[б]е кур[д]ъм - я (у)видел. Здесь мы слышим: "б" - в первом слове и "д" во втором. Во втором потому что перед "т" стоит сонорный звук "р". (кстати если сонорный стоит после например эсӗ утрӑн - ты шел, то все слышится одинаково э[с]е утрън.
Есть одна особенность, в чувашии при встрече говорят Салам, а в исконно чувашских землях при встрече не говорят салам, говорят- менле халсем/халсем-как дела, но Салам тоже используют, но только если хотят передать кому то привет - салам кала. К сожалению сейчас некоторые тоже начинают употреблять слово Салам ари встрече, видимо изза популяризации ислама в мире
Всегда большой вопрос когда речь заходит об "исконно чувашских землях". Как Вы это определяете? Язык развивается, не по воле одного человека или лаже группы людей, это относительно независимый процесс. Есть определенная литературная норма. Это своего рода общественный договор. Слово "салам" в рамках общественного договора, а не потому что Чувашия находится под влиянием исламского мира.
Хочу выучить родной язык моих родителей. Они разговаривали, а нас не учили, считали, что среди русских нам не надо учить. А я понимаю почти все и мне так приятно и радостно слышать родной язык. Спасибо вам.
Тоже самое. Увезли в соседнюю область, посчитали, что Чувашский язык не очень в жизни понадобится. Очень рад слышать знакомые фразы от родителей, бабушек, дедушек в переводе.
Аналогичная ситуация, но я стараюсь учить!
Я тоже думаю, что это так здорово! Знать родной язык! Моя мама понимает, но не говорит. А я даже не понимаю ((. Мои родственники в Башкирии живут, мы Чуваши. Я знаю,что у нас есть в Чебоксарах родня по бабушке, но я их не знаю. Грустно,что не знаем корней . Возможно я найду в себе силы и выучу, в идеале ещё и детям передать. Может быть и родственников отыщу
Тоже хочу выучить. У моих родителей разные диалекты чувашского и они не общались друг с другом на этом языке, только на русском. Я и вырос, не зная, свой национальный язык.
Нас тоже никто не учил родному коми- пермяцкому языку, но я почему-то его понимаю и изъясниться могу. Это как-то на генном уровне происходит, родители тоже между собой говорили на коми-пермяцком языке, а с нами только на русском.
Любой язык - это достояние не только носителей этого языка, но и всего человечества! Удачи!
Мои родители жили в Чувашии до 30 лет возраста, в 60 х годах уехали в Сибирь за хорошей жизнью , я в это время была грудным ребёнком, выросла в Сибири, сейчас мне 57 лет, когда были детьми меня и мою сестру мама увозила на летние каникулы в чувашскую деревню, впечатления незабываемые, тогда познавали с сестрой азы чувашского языка, мама моя жива ей 85 лет, говорит что Чувашия постоянно ей снится, хочу выучить родной язык, спасибо за уроки
Присоединяйтесь. Сегодня начинаю курс чувашского языка онлайн
И дразнили вас в деревне дети- вырас чепи
Я маме включала на чувашском языке фильмы и передачи, песни.
Она потом на автомате переходила на чувашский и говорила на смешанном с русским языком.
Благодарю! Четко и понятно! Я русская, но мне очень нравится звучание чувашского.
Кам, камá/англ. Come...карăмăр( p- убрали просто ... с чувашского слова, и, типа, новый язык начал получаться...)...))))
==$=
Кама кайан- это на самом деле..Первое слово ушло в английский , а второе- в немецкий: gehen..../ просто пытаюсь понять логику изобретателя языков новых, он был явно прачуваш, но не чуваш(это точно).... Чуваши бы не додумались до изобретения себе нового языка....
Тавтапус!❤
Очень красивый язык..Удачи вам..продолжайте ...
Хочу выучить чувашский язык все таки корни дают о себе знать родной дедушка мамин папа был чувашом
Раньше жили в Татарстане, всегда хотелось хотя бы немного выучить язык дорогих соседей ❤️
С удовольствием слушала вас .мой отец из Чувашии ,а мама из Башкирии . дома всегда говорили на своём языке .говорить я особо не умею ,могу ответь одно сложно на вопрос . но как говорят в Чувашии и башкирии есть разница .родители давно умерли и родную речь слушу редко .а как она греет душу ,аж до слез .спасибо вам
Согласна с вами ❤
Алпарух, удачи Вам. Салам из Азербайджана!🤙🇦🇿🤲
Благодарю вас! Очень грамотно и доступно вы объясняете.
Спасибо за чудесную передачу!
Спасибо ведущему!!! Узнала некоторые слова😊
Благодарю! Очень познавательно и доступно!
Прекрасное объяснение. Браво.
Благодаря за урока.Поздрави от България.
Есть исследования, что чувашии и болгары не совсем чужие племена😊
Спасибо, Александр ,тавтапуç❣
сэлэм қардашим.
Спасибо , друг! Очень интересно рассказали! Никогда не стесняласьчто я чувашка!!!
Спасибо, очень доходчиво. Буду учить учить
Отличное видео
Большое вам спасибо, прекрасный человек
Благодарю за видео, так приятно слышать родной язык. А мы при прощании говорим "Чипер юл" или "Чипер юлар"
Конечно говорят и "чипер кай!" и чипер юл!". Есть и другие способы попрощаться, но все не уместить в "самые главные слова"... :-)
Или просто чипер
А вы откуда?
@@СветланаА-б3е Из Самарской области
Ого, Эпе сана юрататап
Как по татарски Мин сине яратам)
Ну так чуваши же тюрки поэтому он похож на татарский
@@angler503 , не думаю....с тюрками вы всех уже достали....Чуваши- это потомки венгров, хазар и части булгар ...Всех тюркизировать решили?Но венгры - это турки, по Багрянородному( не сегодняшние, конечно же)...
@@angler503 чувашский язык древнее и сложнее, чем тюркский, просто заимствований много, соседи- тюрки
Яратам это с персидского йор, йаратам, йор этаман типа... узбеки поняли))) йор - это супруг, вторая половина, друг.
У нас говорили просто эп сана юрадап
У нас Салам говорят ,на привет . И то не все ,в деревнях только. А так по разному говорят. Аван-и, СЫВЛӐХ сана. Турӑпа пӗрле -с богом.
Сывлӑх.. здорова сейчас
Другу чувашу позвоню, удивлю его новыми познаниями!
Я родилась и выросла в Татарстане, да так звучат у нас эти выражения
Салам сире)
Не плохое начало,
Спасибо Александр, хорошо бы пригласить, специалистов по чувашскому языку, преподавателей, поэтов, этнографов.
Чаплӑ пулнӑ ку видео! Мана питӗ килӗшрӗ
Нравится Ваше обучающее видео.
Мои родители чуваши, приехали после войны в Амурскую область по переселению.
Дома родители разговаривали на родном языке.И я немного понимаю язык.
Спасибо Вам!
Жду следующие Ваши уроки.❤
В Вурнарском и частично в Ибресинском районе употребляется слово Ия, переводится как да. Это к тому, что в чувашском языке есть слово да
ДА?Аха-и?
Ия с,ав(щав),щапла !
В марпосадском тоже так говорили когда я был маленький.
Но широко не употребляется
У нас говорят "ара" - да, с ударением на втором слоге
Спасибо большое, очень познавательно и интересно☀️
По казахский: Қалай тұрып жатырсыҢ - как поживаешь? Қалай тұрып жатырсыңдаР - как поживаете? Оканчания Ң и Р. Юрать - жарайт!
Салам! Схожесть есть немножко
У нас казахами язык изначально одинакова . я люблю казах . у меня друзья есть
❤❤❤❤❤Спасибо вам огромное.
Сыва пул и Сыва пулар!
Как по татарски Сау бул! 🤔🤔🤔
Продолжайте этот контент
Килешулле, камалла! 🤝👍
В сёлах Башкирии, которые находятся среди мусульман, никто салам не говорит, только Аван-и. Салам - это новодел тех, у кого добавилась татарская кровь к чувашской, прямо настойчиво продвигают этот новодел последние 20-ть лет. Кстати, чуваши москвичи тоже не используют этот новодел, только чисто по-чувашски Аван-и. Это говорит о том, что в среду чувашей москвичей этот новодел не проник, они его не приняли, пользуются своим исконным языком, т.е. здороваясь говорят Аван-и.
Охотно верю, что далеко не везде используют слово "салам", тем не менее это стало повседневной нормой как и сотни других слов заимствованные через татарский язык.... Настойчиво никто не продвигает ), также как и делать вид, что такого слова нет в чувашской речи - неверно ).
@@alboru , Чувашский язык отнесли к тюркским, но сами тюрки его не понимают. Заимствования тюрские есть, никто не спорит, но язык надо беречь, если в ходу есть очень красивое, исконное слово. Сравните: Аван-и и Салам! Аван-и роднее, созвучнее и красивее! Салам чаще говорит молодёжь, у которых один из родителей с татарской кровью... Вы делаете хорошую просветительскую работу Чувашского языка, за что вам спасибо, но старайтесь беречь его от заимствований. Спасибо!
Салам - очень похоже на еврейское ШАЛОМ (МИР - когда все живы и здоровы и всё цЕло и ничто не слОмано)🙏
В Канашском районе много слышал ,салам говорят
@@Мила-н2з отнесли к тюркским языкам ,просто при союзе не стали заморачиваться,не занимался этим особо никто . Да и все скрыто было ,запрещалось. Только сейчас об этом начали , с появлением соц. сетей. Ютуба многие другие
спасибо! хорошо объясняете . что то вспоминаю ))))
Общение- это сила. Спасибо, что в коментариях вспоминаете и рассказываете свои истории.
Добавлю свои 5 копеек. Спасибо, Алпарух за видео! Язык- это корни. Знание родного языка - укрепление корней, продолжение добрых традиций. Что касаемо людей желающих вспомнить или изучить родной язык советую слушать песни певицы Фариды. Возможно у Вас возникнет неистребимое желание вернуться к корням, получить дополнительные духовные силы. Посмотрите передачу Ирхи тепель с участием Альбины Любимовой. Вы обязательно почувствуете красоту и силу чувашского языка. Всем удачи и успехов. Для примера посмотрите передачи Ильсура Нафикова, как он преподаёт татарский язык.
Слушала Фариду, хорошо поёт. Говорят, выросла в чувашской деревне
Есть у неё особенность произношения - очень чётко выговаривать слова. Даже нам, плохо знающим язык, пение её понятно
Хамар Ял,скоро буду учить,поеду к жене в деревню под Вурнарами,спасибо очень интересно и не занудно.Юлдаша забыли
Класс 🙋♂️👍
Надо взять опыт у чеченцев: как они любят и берегут свой язык- у них Кадыров заседания и мероприятия проводит на чеченском языке и министры знают родной язык и т.д.
Не надо всякую чушь в опыт превращать.
Салам! Тавтапуҫ!Это самое древнее,старое чувашское слово!
Хамӑрял.. означает свои, свои люди. Ещё можно сказать ,,земляки,,
Односельчвне- медвежонок
@@ЕвгенийНемов-в5снаша деревня
Аван-и? Тавтапуҫ, Алпарух! Эсӗ маттур!
Спасибо
Часть 1. Ял - деревня, а в древности Эль - означала страна. Как на Кавказе аул - это и есть ял, т.к. Кавказские народы это слово переняли от предков Чуваш, которые раннее проживали на Кавказе. Дело в том, что при великом Гуннском переселении народов, часть предков Чуваш оказалось на разной территории и в разных государственных образований. Одни проживали в Великой Булгарии среди Турано - Огорских - Савияш племен от Фаногории и до Украины. А вторые входили в Хазарский каганат и проживали на Северном Кавказе в Дигории в Осетии, в КЧР и в КБР, известные, как племена Савир, которые входили в союз с Барсилами - Аланами и Скифами: Ассами - Асколами и частью с Готами, которые остались в Гуннском союзе. А третьи проживали в приморском Дагестане и в горах Дагестана - это приморские Гунно - Савиры, Сахиб Ас Сарир - Савир (это Хунзахские Савиры, часть беглых Персов и Аваро- Земендер - Сабиры), Аваро - Земендер - Сабиры, которые проживали в Цунтийнском, в Цумадинском и в Ботлихском районах горного Дагестана, а также это Гумикские Булгары - Сувары, а также Сувары царство Сувар и Савиры и Хазары Чечни. А в Закавказье от Азербайджана, Армении и и Грузии проживали племена Беля - Сувар, известные как Саварты асфалы - это был союз Хазар - Кабар и Тюрок - Маджар - Кабар с племенами Беля - Сувар. Эти все Гуннские, Турано - Огорские - Савияш и Субарейские - Субарт племена и т.д. в свое время разделило время и другие народы, как Персы, Византия и Арабы. Все вышеуказанные племена покинут Кавказ волнами в период с 8 в. и по 13 в., а точнее последние покинут в 1222 г. Закавказские Беля- Сувары после разгрома Кавказской Хазарии уйдут с Каваказа и войдут в обьеденение Хазар от нижнего Поволжья и правобережья Украины. Где одни займут территорию Яицких Казак и до нынешней территории псевдо Казанских и Поволжских Татар. А другие Беля - Сувары с Хазарами займут правобережную Украину и будут входить в войско Соловья Тархана. А после 965 г. племена Беля - Сувар из земель Яицкий Казак разделятся по религиозному признаку. Где часть Христиан Агванской веры Беля- Сувар и традиционной веры станут Яицкими Казаками, а другие мусульмане Беля - Сувары станут Серебрянными Булгарами и большей частью поднимутся наверх в Казанский и Камский края. При этом Северо - Кавказские Савиры, которые входили в Барсильский союз, частью останутся на Северном Кавказе, а другие уйдут в Волжскую Булгарию на самую большую территорию, которая простиралось от левобережной Украины и до Могилева, а также до Курской и Белгородской области на Западе, на Севере до Твери, а на Востоке до Самары, Ульяновска и Чувашии. Именно эти племена Северо - Кавказских Савир, Барсил и Скифов - Ассов - Аскол в 7 и 8 в.в. станут раздором и развалят часть Волжской Булгарии, которая поделится на Волжскую Булгарию в центре Пензенского края, на Чернигово - Северское княжество и Киевский каганат. Эти племена пройдут жесткую школу Ославянизации и Христианизации по Греческому типу. Где только к 18 и 19 в.в. окончательно станут частью Русского, Украинского и Белорусского народов. При этом Чернигово Северские - Северы - Савиры - Сувары до 19 в. будут помнить свой Гуннский язык и культуру, что они были отличными от Славян и входили в Хазарское и Булгарское обьединения и их государства. Отсюда такая не любов Украинцев к Москалям - Варягам, т.е. по Украински Вороги, по Чувашски Вырос и Вырог. А для Ославянившихся Булгар и Хазар, которые стали Русскими - это Враг. Отсюда такая культурная близость Украинцев, Белорусс и частью Русских с народами Поволжья и с Чувашами. А вслед за Северо - Кавказскими Савирами, Барсилами и Ассами, после развала Кавказской Хазарии в 8 в. в Волжскую Булгарию придут гонимые Арабами племена Баланджар из приморского Дагестана, которые затеят Исламизацию в Волжской Булгарии в среде Турано - Огорских - Савияш племен - это сегодня народы: Эрзя, Мокша, Удмурт, часть Черемис - горных Марийцев, Верхних, Срединных и Пензенских Чуваш. При этом Верхние Чуваши из Чувашии, т.н. Суазы - Турано - Огоры - Савияши, Ислам не приняли от хана Алмуша. Перешли за речку Мокша (Волгу) и Суру и заняли эти земли Сурского края до верхней и срединной Чувашии. А Пензенские Суазы- Турано - Огоры - Савияши приняли Ислам, но их в Никоновский период обратят в Христиан, а часть в Русский народ. А древние Ирано- Арийские племена Эрзя и Мокша, которые в союзе с Огоро - Савияшами составили древних Туранцев, после разгрома Волжской Булгарии вольются в древний прото Финнский народ Мордва, которые проживали в этом крае еще до н.эры. В период с 11 и по 13 в.в. с горного Дагестана и Грузии стали покидать данный край народы: Сахиб Ас Сарир - Савир, Аваро - Земендер - Сабир, племена из царство Сувар, Гумикские Булгары - Сувары и из Грузии: Беля - Сувары. Они уйдут к Волжским Булгарам и заселят земли правобережного Среднего Поволжья и Пензенский край. Именно этот союз Кавказских: Авар - Земендер - Сабир, Гумикских Булгар - Сувар, Сахиб Ас Сарир - Сувар и Беля - Сувар и Волжских Булгар позволит в 1223 г. разгромить авангардное войско Сэбэдея и пленить его. И эту войну назовут бараньей войной и унижением для Татар - Монгол. После разгома Волжской Булгарии в 1240 г. народы Волжской и Серебрянной Булгарии воссоединятся. При этом Монголы якобы перенесут столицу Булгар из Волжской - Пензенской Булгарии в Билярский край.
Часть 2. При этом часть племени Беля - Сувар из Серебрянной Булгарии станут служить Монголам и их определят в класс воинов - рабов и сословие служивых и ясачных Татар: Суаз - Чуваш, Бесермян, Черемис и Мишар. Это сословие ликвидирует Екатерина - 2 и большая эта часть до 2 млн. Серебрянных Булгар в 1924 г. запишутся Русскими. Именно при Екатерине - 2 Казанский и Камский край станет Кипчако - Ногайским, а после присоединении Средней Азии в этот край масссами и толпами устремятся торговые мусульманские общины из народов Средней Азии. Так как для них были торговые скидки и народам Среднего Поволжья было запрещено заниматься торговлей, ювелиркой, кузнечном делом и иметь железо и огнестрельное оружие в быту. Где народы Средней Азии проживающие в Казанском крае в 1924 г. назовут новым народом Казанскими и Поволжскими Татарами, которые не имели отношение к сословию служивых и ясачных Татар Среднего Поволжья. При этом играя на противоречиях и вражды одного народа Чуваш, которые одни были мусульманами и служили Монголам, а другие были Христианами Агванской веры и традиционной веры. И именно они до самого последнего дня развала Золотой орды и Казанского ханства сражались с ними, как с Монголами, так и с Ногайцами и Кипчаками, так и со служивыми Татарами из среды: Суаз - Чуваш, Черемис, Бесермян и Мишар. На этих противоречиях Кипчаки и Ногайцы смогли сыграть и всех обмануть и всем повесить лопшу на уши, в т.ч. и Советской власти. Салам - это отголоски того, что часть Чуваш исповедовало Ислам. Ислам приняло часть племени Закавказских Беля- Сувар в конце 7 в., также часть народа: Сахиб Ас Сарир - Савир (Хунзахские Савиры) и Гунибские Булгары - Сувары (Кази Гумик) приняли в 722 г., а другая ее часть позже в середине 8 в. Их всех обратят в Христиан после Пугачевского восстания - Екатерина - 2. Большую часть этого народа депортирует с Казанского, Вятского, Камского краев, а также с Чувашской дороги в сторону нынешней Чувашии, на Урал и в Сибирь. А на их земли станут заселять Кипчак и Ногайцев, а потом заселят торговыми общинами из Средней Азии и этот процесс продлится до 1940 г. При ликвидации Булгарской АССР в 1924 г. и образовании Татарской АССР, более 1,5 млн., а по - др. данным более 2 млн. Серебрянных Булгар племени Беля - Сувар (Биляры и Сувары) перепишутся, как Русские. Это был протест и не согласие с нац.политикой Советской власти, так липились новые народы в СССР. Казанский и Камский края - это была вотчина Хазарского каганата, а с 965 г. - это стало государством Серебрянных Булгар из племени: Беля- Сувар, Хазар и Тюрок - Угров - Маджар (это Венгры, Башкиры и Мишари). Также среди предков и самих Чуваш были Христиане Агванской веры, которую приняли в приморском Дагестане в 688 г. от Агванской епархии- это были племена Гунно - Савир. Поэтому так много Булгарских церквей, храмов и соборов, которые были построены в Булгарский период и выдаются сегодня за искусство Русских мастеров и наследие Русского народа, который был обращен из народов Булгар и Хазар в Славян.
@@Ветераны487ПогООН , да, ты не забывай, чтоИван 4, Грозный который, вообще хотел извести татар на корню, но пожалел...выделил им , живым, территорию за Волгой, я так понимаю...
Вообще, где Тыва, тăванăм? Где калмыки?/что за историю турок-азербайджанцев с горскими евреями вы приводите?
@@Язлойчеловекясвойчеловек ! Дорогой мой человек! Вы не можете понять одно, что предки Чуваш с 6 в. н.эры и до 1783 г., т.е. Савиры - Сувары были в разных государственных обьеденений, как в Хазарском каганате, так и Великой Булгарии. И это были Савиры - Сувары, которых одних называли Булгарами, а других называли Хазарами. При этом Булгары и Хазары - это не один народ, а народы политонимы. А были те, кто создали свои царства и княжества в приморском и горном Дагестане и в Закавказье: 1. Это Сахиб Ас Сарир - Савир, т.е. Хунзахские Савиры. 2. Гумикские Булгары - Сувары - это союз Лакцев и Булгар - Сувар (Кази - Гумик). 3. Приморские Гунно - Савиры. 4. Авар - Земендер - Сабир. 5. Гунибские - Гунно - Савиры. 6. Царство Сувар. 7. Беля - Сувары. А также на Северном Кавказе от Чечни, Ингушетии, Дигории, КБР и КЧР - это был великий союз Алан и Савир - Сувар. Они проживали на Кавказе до 13 в. и покидали Кавказ волнами с 6 в. по 1222 г. И включались в разные обьеденения: 1. В Хазарский каганат от нижнего и Среднего (Татарстан) Поволжья и до Украины в вошли войско Соловья Тархана. А с 965 г. после разгрома нижнего Поволжья союза Печенег и войска Святослава, Среднее Поволжье Казанского края и Камы будет названо Серебренной Булгарией, т.е. Нухрат Пулхария. 2. Северную - Волжскую (Пензенскую) Булгарию. 3. В Чернигово - Северское княжества народа Савир - Сувар. 4. В Киевский каганат, а потом Киевскую Русь, куда входили Савиры - Савиры. 5. Также Савиры - Сувары вошли в Русский каганат, который находился от Мурманска и до Коми. А после 1240 г. Часть народа Нухрат Пулхарии народа Беля - Сувар войдут в сословие служивых и ясачных Татар - это были народы: Черемис, Чуваш, Бесермян, части Мишар и части Башкир. Именно их Иван Грозный частью депортировал их с территории нынешнего Татарстана на территорию Чувашии, Удмуртии, Урала и Сибири, такие народы Нухрат Пулхарии, как народы Бесерян, Чуваш, Черемис, Мишар и Башкир - это и были народы Казанского ханства, которых Русские называли Татарами. А Петр -1 и Екатерина - 2 завершила этот процесс, всех Мусульман, Христиан Агванской веры , которых считала еретиками, а также традиционной веры обратила в Христиан. А на их место с 1783 г. стала заселять Кипчак и Ногайцев, которым дала привилегии над народами Нухрат - Пулхарии и наложила на них не человеческие запреты до 1917 г. Что в последующим дала право другим народам назвать данный край в царской Россия тюрьмой народов. А с 1876 г. и до 1940 г. в Казанский и Камский края устремились мусульманские торговые общины - это сегодня и есть, новый псевдо народ Казанских и Поволжских Татар, которых Советские чиновники назвали Татарами. И эти современные псевдо Татары не имеют отношение к тому сословию служивых и ясачных Татар Казанского ханства и царской России до середины 19 в. Как видите Чуваши в царской России были одним народом Савир - Сувар, Савир - Ассов, но из разных государственных обьедений. Одни из Казанского ханства и Казанской губернии (Нухрат Пулхарии), а другие из Волжской Булгарии (Пензенского края, Самары, Ульяновска и Чувашии), а третьи из Северщины, которые из этого края сегодня сохранились только Белорусские Чуваши. Остальные были Укранизированы и Обрусели.
@@Язлойчеловекясвойчеловек Чтоб понять историю, вам нужно понять смысл войны. На войне либо тебе повезло, либо тебя убило - это парадигма жизни людей живущих в ценностях, отношениях и ответственности эгоистов, потребителей жизни, маргиналов, психологических террористов, паразитов и заблудших душ и т.д., т.е. это животный мир людей, где всего две одинаковых роли: хищник и жертва - это мир закана Эгрегора. Это мир, где место под солнцем, есть только хищнику, который сегодня хищник, а завтра жертва. И в этом мире гарантий нет, так как каждый подставляет друг друга и пожирает ближнего, в этом залог выживания в этом выбранном мире и особеено на войне. Это страшный мир, где нет совести, правды и справедливости, а есть место только личной выгоде, прибыли, власти для хищника, а для жертвы - это унижение, оскорбление, подставы, ранение и гибель в бою. На этих принципах строится понимание и принятие выживания хищника, ложного подвига, героизма, результата, успеха и победы. Этот мир выбираем мы. А когда Бог за тебя - это мир Божественной матрицы, где место под солнцем, есть всем даже врагу на войне. Это мир настоящего счастья, защиты в бою в этом не простом животном мире на войне и в бою, это другое понимание успеха и победы. В этом и отличие одного боевого опыта от другого, т.е. один опыт реактивный а другой проактивный - это разная оценка понимание и принятия подвига и героизма, результата, успеха и победы. Поэтому, чтоб народам или народу выжить им необходимо иметь от 3 и до 13 процентов людей с проактивной позицией жизни, живущих в ценностях, в отношениях и в ответственности Бога, т.е в Божественной матрице, но знающие и понимающие законы Эгрегориальной матрицы. И народы России их знают, т.к. дожили до наших дней и это не молодые народы, как Татары, а прото и пра народы для современных народов мира.
Салам!!!
Кстати вот недавно узнала, что значит на самом деле салам. Мы сегодня привыкли думать, что салам это простое приветствие типа привет. Оказывается сал или sal на многих древних языках означало мир. Таким образом салам, Салям, ассалям, ассалям алейкум означали пожелание мира - мира вам, мира вашему дому, желаю вам мира и др. Так что салам не просто привет, а пожелание мира - салам - мира желаю и по-чувашски..Аван-и? Как дела?
Салам. Аван-и? - Привет или мира желаю. Как дела?
Современный язык от истинных значений. Хамӑръял когда-то означало именно односельчанин. А теперь это стало как шуточное свои. Свой или свои, свой человек - хамӑр ҫын. Тӑван именно родные. Не распространяется на всех остальных. Можно его применять как существительное и как прилагательное. Тӑван, тӑванӑм, или тӑван ял-йыш, тӑван халӑх тӑван чӗлхе. В обращении тӑвансем, тӑванӑмӑрсем именно родные. В родственных связях тӑван именно кровные родственники, а остальные хурӑнташ родня остальная велючая вхожих .
Язык постоянно меняется и развивается, теряет старые значения, размывает и приобретает новые. Раньше язык был гораздо выразительнее. А теперь напоминает набор видоизменений.
Когда моя бабушка ещё была жива, а она 1887 года рождения, она говорила - ҫармӑссем хамон пирӗн - что по её означало что мари у нас свои, то есть у нас свои - марийцы. У нас много татарских деревень рядом. Но роднились с марийцами, хотя Марий эл от нас далеко. С татарами не роднились. Роднились - женились. Тюркская версия конечно сильная, но для меня не очень убедительная. Со стороны отца бабушка (асанне) у меня из деревни Кубня , по-чувашски эта деревня Ҫармӑс. Ҫармӑс по-русски черемис. Но в деревне Ҫармӑс живут и всегда жили чуваши. В тех краях марийцев и в помине нет. В старину говорили Ҫармӑс енне кайнӑ - то есть поехали в Марий эл. Нижний Новгород называли Чулхула.
И само название города Чебоксары - Шупашкар на финно-угорский лад, как Сыктывкар, Йошкар-(Ола), Кудымкар и тп.
Одни загадки в общем...
О названии Чӗмпӗр - Симбирск (Ульяновск)
«Чавашсем ăна Чĕмпĕр е Çĕмпĕр теççĕ. Архетип Çĕмпĕр çĕмпĕ+ер тытăнса тăрать, венгр чĕлхинче: çĕмпе - "хирĕçле" е кăткăс сăмахăн префиксĕ (сăмах тымарĕн умĕнчи пайĕ), хирĕçле куçăма пĕлтерет, ер - юханшыв е юхăм. Çакăнтан: çĕмпĕ+ер=çĕмпĕр "хирĕçле юхăм". Çĕмпĕр ят Атăлпа Сĕве çывхарса пĕрлешсе кайнă пекех хирĕçле юхнă вырăна кăтартать».
Не пораждайте вот это не вежество, чуваши тюрки, об этом сказано 100 раз.
Но марийцы и именно горные, близки чувашам, поэтому что были жителями волжской Болгарии, и языческая религия была схожа
Благодарю вас. Я в детстве уехала и забыла родной язык❤
Класс! Хамар Ял💪
Я-чуваш Мне 65 По чувашски не разговариваю.Хотя понимаю чужую речь.В школе родной язык не учили.Дома родители между собой разговаривали на чувашском,а с нами на русском.В те времена обрусение населения была политика государства.В конституции было записано о создании единой общности-советский народ.Я даже казахов встречал обрусевших.А сейчас молодежь в Чебоксарах не знает свой родной язык, хотя в школе учили(большинство) 6:42
Ситуация меняется. Сейчас сама молодёжь уже хочет знать язык. В принципе не только молодёжь и люди среднего и старшего возраста учат язык.
Нет.У меня 7 племянников Никто не разговаривает На мой вопрос что не учите отвечают -Будем английский учить Живут в Чебоксарах Я в самарской области
У родственника дочка 14 лет Не разговаривает.Живут на Южном.Мама и папа оба деревенские Даже мыслят по чувашски.Я им -вы хоть устраивайте день чувашского языка.По нулям.
@@nikolayyarukov9012 да, такого много, к сожалению. Обычно люди добровольно не отказываются от родного языка. Как правило на то бывают определённые обстоятельства. Была определенная политика на формирование единого советского, а сейчас и российского человека. Быть в общей массе обычно удобно ). Но сегодня знать язык родителей не только не мешает но и помогает понять лучше себя, лучше понимать другие языки, учиться смотреть на вещи с разных сторон. На это нужно время и нужно не осуждать других меняться самим ). Наверное если показать красоту и ценность родного языка куда важнее простого упрека "Почему не учишь?"
@@nikolayyarukov9012 А разве праздники помогают полюбить что-то или кого-то? Разве не личный (желательно успешный) пример делает куда больше чем тысячи слов. Мы можем наблюдать, что в целом интерес к языку растет медленно, но уверенно, не только среди молодежи, но и среди подростков. Халь ҫак 14-ҫулти хӗр ачашӑн унӑн йӗри-тавра тивӗҫлӗ тӗслӗх ҫук... Пулсан вӑл чӑвашл чӗлхи ҫине урӑхла пӑхма пуҫлӗ. Ашшӗ-амӑшӗ те чӑваш чӗлхинче вӑтаҫҫӗ, кирлӗлӗхне туймаҫҫӗ. Туйнӑ пулсан ачисем тӑванла пӗлетчӗҫ )
Аван пулчĕ! Маттур!
Вы забыли привет 👋,приветствие . Я так говорю . СЫВЛӐХ....это очень часто говорят. По русски здоров......вот... Как и салам слово. Ещё есть СЫВЛӐХ сунатӑп. Так же к приветствию подходит. .
Салам кукка Алпарух!
Тавта пуҫ сана!
Салам . Ырлăх - сывлăх сунатăп . Ăнăçy ырă ĕçре !
здравствуйте, не когда в жизни у меня не было - салам ))) а вот аван -и 😀
Аван-и мĕнле пурăнатӑр,сывлӑхӑрсем епле тата мĕнле хыпарпа эсир пуян.Тавах,тавтапуç,тав сире.Савӑнатпӑр,мухтанатпӑп эсир пурришӗн.Тӗпре тӗл пулма сирӗнпе хатӗр😂Сывӑ пулӑр
А гугл то плохо переводит...
Салам
Мен сене яратам-- я тебя люблю, или мен сене жаратам-- по нашему тоже я тебя люблю,
На каком языке?
Маттур так говорили мне татары из литейного цеха у нас на заводе.
Тавах, тимлесех итлерӗм🥰
В деревне моих родителей в советское время здоровались А ван И , и спрашивали Менле халзам? Типа как дела 😁
Что значит хылап?? Подскажите пожалуйста!!!
Здравствуйте Сыва-и. Досвиданние Сыв Юл.
Скорее всего слово "салам" пришло и в чувашский и татарский языки из Хазарии.
Салам сире пурне те пушкартри чавашсенчен!!!
Ехал как-то в машине с 4мя чувашами. Смеются всю дорогу, прикалываются, хихикают. Явно радуются, что я их не понимаю. А я знаю по-чувашски только 'Шупашкар каяпар'. Ну я и сказал 'Шупашкар каяпар'. Остаток пути ехали молча. Вот такой юрать.
Хороший учитель.Тавах❤
Я чувашка, и умею говорить по чувашски, но у тебя дорогой большое расхождение с моим говором. Или ты не чуваш, или двоечник.
Спасибо за Ваше мнение. Значит мы разные чуваши. Или все чуваши говорят как Вы? )
Аван-и сывӑ-и Алпарух!
Аван, тавах ) Хӑвӑр мӗнле?
@@alboru тавтапуҫ, чӑвашла хыпарсене пӗлме тӳр килнӗшӗн, чун савӑнать.Самар тӑрӑхӗнче пурӑнакан чӑвашсенчен пысӑк Салам!
Аван и менле халзам 😊 Татарстан Аксубаевский район
Есть ещё слово щямбек. Это к слову щяпла.
ЧИПЕР ПУРАНАТПАР - ХА ЭСЕ ВАРА МЕНЛЕ ПУРАНАТАН БАРУХ . СЛАВА БОГУ .БАРУХ АТА АДОНАЙ .😊😂❤
Тавах. Эпӗ те лайӑх пурӑнатӑп )
Спасибо! Очень интересный язык. Как-то он сильно отличается от других тюркских языков. Возможно повлияли угро-финские языки.
Какое сходство с Тюрским языком
Хм... у нас в деревне, как приветствие используются 3 варианта приветствия, Халсем, Салам и Селям ( ну мы рядом с татарами, поэтому у нас 2 варианта произношения)
А у нас в деревне в Татарстане Аксубаевский район говорили АВАН И МЕНЛЕ ХАЛЗАМ
@@ксения-г7й2л ого! Интересно)
Почему то я очень волнуюсь когда слышу чуваши вернее я знаю почему моя любовь из Чувашии а вы хотите нас научить разговаривать это возможно не представляю отдельные слова но как их связать в речь
Любой язык учится в комплексе. Начинайте с малого )) Самое главное старайтесь больше слушать чувашскую речь )
ЧАВАШСЕМ НУМАЙ АЧАСЕНЕ ЩУРАТМАЛЛА ВЫЙЛА ПУЛМАЛЛА МАНАН ВИЩЩЕ ТВАТА АЧА ИККЕ ХЕРАЧАСЕМ ПЕР АРШИН АЧА.
Александр, а с какого вы района?
Мне кажется это не самое главное :-), я сам вырос в городе, но мои родители с юга Чувашии.
Не могу утверждать, но вроде чувашский это самый близкий из современных к булгарскому...
Да, это так )
Можете рассказать про чувашские имена,мужские и женские.
Салам напоминает шалом
Да, это из арабского ), а арабский и и иврит родственные языки
А у нас почему то я тебя люблю говорят "Эп сана юратап"
Эта краткая разговорная форма.
Эп - эпӗ
Юрататӑп - юратап
Тавтапущ) Маттур Ача Эс)
Дуже зрозуміло.Але чому "т"інколи звучить дзвінко?
в интервокальной позиції глухі звуки озвончаются
@@alboru Дякую.Будемо розбиратися з вашою допомогою
Авэ йо! лат... Ave (lat)
Придёт Ю-БА и покажет вам салам попалам😂😂😂
Я чистокровная чувака. Чувашского языка не знаю. Очень обидно и стыдно.
Я думаю, что слово "чистокровный" не очень подходит здесь. Просто все народы настолько намешаны, что говорит о чистокровности не совсем верно :-). Вы наверное хотели сказать, что у вас родители чуваши. Это здорово, что Вы хотели бы знать родительский язык. В каждый день по чуть-чуть и результат обязательно будет :-)
Начинай сейчас. Никогда не поздно . Зачем переживать. Человек любой язык может выучить ,главное желание ). Французский, китайский,турецкий,арабский , немецкий,все же учат. В чем тогда проблема ?))) . СЫВЛӐХ пурне те Ростовран 👋.
Тавтапусь таванам
Может много слов татарских, похожих на чувашских? Ведь многие чуваши "вышли" в татары. Вспомните поэму К. Иванова "Нарспи". Там об этом тоже тоже говорится.
@@СветланаКонстантинова-ф7й арабизмы приходили с исламом, у татар ислама очевидно было больше. То что часть чувашей отатарилась не говорит о том, что именно татары заимствовали слова из чувашског.. Скорее напротив, передовая культура тогда шла через ислам и соответственно татары будучи мусульманами первыми заимствовали и от них это переходило к нам, в чувашский. Заимствования из одного языка ч другой это нормальный процесс, который происходит постоянно. Можем ли мы утверждать, что слово компьютер был взят сначала чувашами, а затем русскими?
Чувашии трюки! Потому много одинаковых слов! Трюки но прославные❤очень хороши народ ❤❤❤
Только тЮРки, а не тРЮки.
А как будет все будет хорошо, помаленьку нескоро?
Все будет хорошо - веҫех лайӑх пулать
Помаленьку - майӗпен, хуллен
Не скоро - Кӗҫех мар, часах мар.
Я так понимаю, что глухие согласные после звонких в чувашском и сами озвончаются?
Совершенно верно! В интервокальной позиции (между двумя гласными) они озвончаются.
а вы произносили на верховом диалекте? или низовом?
Это литературный вариант языка, который, в свою очередь, основывается на низовом диалекте.
Это было название народа Беля - Сувар: Биляр и Сувар, но Арабы их называли Савартами асфалами. Эти Саварты асфалы приняли Ислам в конце 7 в. от Арабов и покинули Закавказье входе Арабо - Хазарской войны и ушли в сторону Ателькузы и Лебедии. А имя народа осталось, как хорошая и добрая память за данной территорией на границе с Персией. А с Ателькузы в 9 в. они ушли в Казанский и Камский края, где после 965 г. этот край назовут Камской Булгарией или Нухрат Пулхария или Булхария. При это культура, одежда и традиции народов: Чуваш, Бесермян и Удмурт свидетельствует о том, что их культура, одежда и традиции берут начало из Арио - Ирано - Персидского культуры. Другой пример, горный Дагестан древнее царство владычества Сувар - это территория до 17 и 18 в.в. называлось Чаваш Дарго. Это была память горцев о народе, который проживал на этой территории до 1223 г или до 14 в. Как видим имя Чаваш родилось не в 16 в. в Казанском ханстве, а известно задолго до него и оно принадлежало Турано - Огорским и Гуннским племенами. Также много сохранилось в древнем фальклере и эпосах Персов и народов Агван Кавказа о народе Булгар: Сувар, Гунно - Савир и Хазар: Савир. И таких фактов очень много.
Здравствуйте.Что означает ваше чувашское имя,Албарух?
А чипер юл.
АЛ...
Да ещё барух...
Однако, прикольно, прикольный позывной! 😂
У Вас тоже ничего ): В... да еще и Тамбовская )
Тавтапуҫ
Часто идёт озвончение согласных? Пишется Т, а звучит вроде как Д?
Между двумя гласными глухие согласные произносятся звонко, например
Шупашкар - Шу[б]ашкар, хотя конечно это не полноценная "б" русского языка.
Такое же происходит если слово если перед глухим согласным стоит сонорный согласный:
эпӗ куртӑм - э[б]е кур[д]ъм - я (у)видел.
Здесь мы слышим: "б" - в первом слове и "д" во втором. Во втором потому что перед "т" стоит сонорный звук "р". (кстати если сонорный стоит после например эсӗ утрӑн - ты шел, то все слышится одинаково э[с]е утрън.
Есть одна особенность, в чувашии при встрече говорят Салам, а в исконно чувашских землях при встрече не говорят салам, говорят- менле халсем/халсем-как дела, но Салам тоже используют, но только если хотят передать кому то привет - салам кала. К сожалению сейчас некоторые тоже начинают употреблять слово Салам ари встрече, видимо изза популяризации ислама в мире
Всегда большой вопрос когда речь заходит об "исконно чувашских землях". Как Вы это определяете? Язык развивается, не по воле одного человека или лаже группы людей, это относительно независимый процесс. Есть определенная литературная норма. Это своего рода общественный договор. Слово "салам" в рамках общественного договора, а не потому что Чувашия находится под влиянием исламского мира.