成德法師 20250130《學習海賢老和尚之表法》學習分享

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淨空老和尚《學習海賢老和尚之表法》講記 經文：
　　今天在這個世界，與眾生關係最大的、關係最嚴重的是什麼？我不知道諸位有沒有想到，比什麼都重要的，列在第一位，糧食危機。自然災害這麼多，讓農作物都不能生長，甚至於生長了，一場災難全部摧毀，這人吃什麼？海賢老和尚給我們表法，農耕。他幹了九十二年，如果要加上沒有出家之前，超過一百年，一個世紀專幹一樣事情，農耕。湯恩比博士看得很清楚，認為農耕要恢復到過去，完全用人工，這個農作物是最健康的。現在用農藥化肥、用機械化，雖然產量多，營養成分大幅度的降低，不能跟從前相比。老和尚給我們做的榜樣，是古時候的農耕，你看，表這個法，我們要覺悟。已經開墾出的農田，多半都染上了化學藥物，他開荒，開荒，沒有農藥、沒有化肥，最健康的土壤。我們希望主管農業的這些官員要意識到，這是菩薩，這不是凡人，這真叫救苦救難，從根救起，從最健康的糧食救起。
　　現在這個世界亂成一團，怎麼亂的？不和。一定要把六和做出來，見和同解，依一部《無量壽經》，學佛的人依一句佛號，展開來，為社會、為國家、為全世界。這個方法是好，但是他不理解，他不能接受。中國唐太宗有一部治國寶典，《群書治要》，這部書我們發現了，大量流通，介紹給聯合國。現在翻成英語，還沒有翻完，少分，大家看到、讀到了都是無量歡喜，能接受。所以我想在這個大時代，要建立見和同解，這部書好，見和同解，在這個時代，應該把它弘揚到全世界，翻成各種不同的文字，對全世界流通。
　　我們相信，湯恩比博士的夢想能夠實現，他的夢想是什麼？世界大同。永遠沒有戰爭，永遠沒有競爭，永遠沒有鬥爭，希望全球的人，都能夠和睦相處，平等對待，造成全世界的盛世，這就是中國人夢想的世界大同。能不能做到？他晚年，是第二次大戰戰後，全球冷戰，生在這麼個時代，他有堅定的信心，世界大同可以實現。他把這個願望，完全寄託在中國傳統文化這個基礎上，中國文化太優秀了，五千年的文化。雖然中國文化現在混亂，將來一定會回歸到傳統文化，他這個信心非常堅定。因為中國傳統文化復興，能救社會、能救國家、能救全世界。中國優秀的傳統文化，是全人類共有的，中國人心量很大，開口就是天下，開口就是大同，這種思想、這種理念是從這個文化培育出來的。所以要和、要忍。忍從哪裡做起？於人無爭，於世無求，這個世界就美好了，這個世界的問題都解決了。
　　怎麼落實？宗教教育，在各種教育裡面，湯恩比選擇的是宗教。他講得很清楚，講得很明白，人類文明從哪裡來的？最初是宗教，而後才有文明；換句話說，宗教是文明的根，如果沒有宗教，這個文明沒有根，不能發揚光大。中國傳統文化有非常深厚儒跟道的基礎。從漢朝，佛傳到中國，中國人沒有排斥，接受了，跟自己的文化融成一體，佛教文化確確實實把儒道的文化都大幅度的提升了，所以佛教跟中國文化已經分不開，融成一體了。他的理想，他的世界大同夢想，是從中國優秀文化裡面產生出來的。
　　羅素跟湯恩比都非常肯定，中國人的忍耐是世界第一，忍人之不能忍，忍的後面是成就，不能忍就不能成就，能忍就能成就，大忍就大成就。忍是定，定生慧，六波羅蜜裡頭忍辱波羅蜜，是禪定的基礎，是禪定的預備功夫。先得忍，再得定，定後就開智慧，慧能解決一切問題。所以和跟忍，我們現在就要用在生活上，要認真的學習。無論是順境逆境、善緣惡緣，都能夠如如不動，不受外面環境干擾，不受它影響，自己就有智慧，智慧能解決問題。智慧沒有侷限，智慧沒有後遺症，就能真正幫助我們，從個人修身、齊家、治國、平天下，讓地球上所有的這些國家族群都能夠和睦相處。睦是相親相愛，比和諧殊勝，所以稱和睦相處，平等對待。佛法破四相，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，就平等了。四相不破很難做到平等，四相破了自然就平等。
　　下面這一句是傳戒法師，老和尚的剃度師，傳授給他無比殊勝的大法，就是「六字洪名，一直念去，心虛受益，自卑尊人」。六字洪名一直念去，沒有第二念，念念都是阿彌陀佛，心裡頭沒有妄想、沒有雜念，他用真心念真言，阿彌陀佛是真言，真言當中的真言，一切真言都不能跟它相比。這是如來第一大法，因為這句名號總持一切諸佛名號，總持一切菩薩名號。諸佛名號是果地上的德號，菩薩名號是修行因地上的德號，因中有果，果中有因，所以阿彌陀佛名號裡頭，圓滿總攝一切諸佛菩薩名號，念這一句全念到了，一個都不漏。又這一句名號，還總攝一切諸佛所學所修、所弘所傳的一切經教。八萬四千法門，無量法門，教理行果，在中國大乘五教、四教，圓滿含攝，一樣都沒有漏掉。名號功德不可思議，所以只要你一直念去，念到大徹大悟，明心見性，跟釋迦在菩提樹下開悟，六祖能大師在五祖方丈室裡面開悟，同一個境界。