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易经最大的特点是把事物数字化。遗憾的是诞生太早，启用那种思维的人还处于图文时代。但使用阴，阳两种线段去构成不同的复合图形，是对世界矛盾或阴阳数量强弱的认识。拼音串文让尺度扩张延展更容易，易经的二进制表达找到了更容易扩展尺度和广普适应的局面。莱布尼茨在论文中提到了易经使用的01符号。
漢語不可以簡單的說是單音語言：絕大部分漢語的表達都是用兩個或多個單字拼在一起的，也是復音，只不過我們叫這種復合為詞，實際上可以視為復合“”字“”。這種復合方式，不能不說是科學化，而且能產生更加豐富有，彈性的言語表達，而且，漢語不同拉丁化的靠字母拼音，拼了出來，發了音，都可能不知道是什麼意思，但是漢語書寫出來的字詞，習慣了，望之，好能領會或感受其意思。
【復】音--------複=多數multiple。復=再一次repeat/again。辭，本是爲了擴充字義而疊字成辭的。一九一五的新文化運動中，錢玄同等大大磚家邪螫大事抨擊漢字漢語，必要廢之改用拼音文字(建議改用波蘭猶太人眼科𨢒生柴門霍夫所發明的，揉合了波、德、俄及德國猶太方言四語的希望語esperanto）中國纔會強。引介共產主義進中國的李大釗，爲了讓中文能拼音化，採用西洋的word形式結構，於是一般上word(simple word)譯作中文是作爲辭的機會較多，便用了「辭」(=compound word, 如school bus, merry -go-round, keyboard)的同音字「詞」來替代了「辭」。因此，中文拉丁化倡議雖因趙元任的《施氏食獅史》同音文而受到挫折，及後抗日戰爭，此事便落幕。但一九五六毛被蘇聯的史大林命令啟動文字改革，便強制推行漢語拼音（預想中的未來拉丁化中文，但卡在同音字識別問題上）及簡化字（漢語拼音未解決同音字識別前，作爲漢字的過渡期替代暫用品）。同時發動中国語文學界，抄襲西方語言學linguistic理論爲拉丁化中文鋪墊理論環境，名爲詞本位（詞是「漢語」基本意義單位；不稱「中文」而是「漢語」，重語輕文。），於是「詞」作爲word的中譯，便廣泛被使用，擠掉了本來的「辭」。事實，中華語文是以文領語的，是有了中文漢字，架在（各省）各地之原住民各族的原生民族語上產生了巨大演化效果而同化、漢化，纔發展出各地的漢方言。不能把language譯作語言，而speech怪譯作言語，writing/script字看作是單純的記錄語言（抄自西洋語言學觀念，文字是語言音的記錄符號，這是典型的拼音文使用字母，即音符，作文字的狀況，這是以語領文）而非記錄意義。
《易經》是思考引導系統，以卦的象理數，及卦卦之間錯綜複雜關係，引導人去作更廣泛的全面觀察。附庸於西洋醫學的營養學，對於白糖、冰糖、黑糖三者在人體產生的作用，竟然當作純化學物質的碳水化合物來看符，認爲三者對人都一樣的效用。如此，便知道當你「一門深入」後，就會見樹不見林了。同樣，北京處溫帶接近寒帶，氣候自然比臺灣冷，但許多北京人來到臺灣，卻冷到發抖，說臺灣怎麼比北京還要冷。無他，氣溫並不是祗是一支溫度計上的刻度就算，人有對溫度的體感，而體感卻與周圍的濕度有關。臺灣冬天之所以比北京冷（雖然北京下雪，臺灣不下雪），是因爲臺灣濕氣重，容易使人體溫散失，所以北京人來臺灣旅遊發現比北京還要冷。易經的卦很清楚地，下二爻是地，中二爻是人，上二爻是天。天地人，三才合。西洋科學或科技，纔不會考慮人體感受如何，祗要一個純物質性的表達。脫離了人這個主體，這物理、化學、生物、數學等等祗管大自然界的客體，意義何在？科學科技不是要爲人謀幸福？西洋科學越發達的今日，竟然發達到溫室效應、使氣候異常，而塑膠環保問題，使全球生靈開始遭殃，面臨未來災難。爲甚麼？
这个视频真的经典，就是那个背景音乐我受不了，不过我还是听了两遍，已订阅，期待更多作品！
用推论法来理解，如果背景音乐太大声，其内容必了了。
把中國沒法子發展現代科學的原因，都賴到了3000多年前的書籍上，還真是偉大的科學家！抱持這種偏見的人，不管是不是諾貝爾獎得主，都是可笑的！更何況，我嚴重懷疑寫這些東西的人沒去了解易經，易經是很生活化的，是一種符號學，用符號來象徵抽象的概念，再把抽象的概念應用在解決現實的問題上，是一本周初王室對貴族子弟的教科書。
背景音乐太强，影响理解
與李遠哲類似，拿了諾貝爾一個專項獎後，楊振寧就自我膨漲，以為自己無所不知了！1770年至1970年間，中國之所以在科學與技術上落後於西方，其間複雜的原因，早已被梁啟超等通經博史的大儒分析過。楊振寧對群經之首的發表自己想當然耳的意見，自暴其短而已！
为什么这么担心自曝其短呢，错误不被暴露出来怎么解决呢？稳定的社会还好，还自扫门前雪，除了没有安全感不知道改如何理解？
他说的5点至少有3点不成立，其余两点有待商榷。易经其实是中国的量子力学
中國的量子力學？你大概不懂量子力！
@@icheichigo 虽然未必贴切，但基本可以肯定，老杨是用还原论 (reductionism) 的眼光来看世界，而《易经》可归类为演生论 (emergence) 范式。形象一点：一个水分子并不具备我们通常所理解的水的全部物理化学性质...两个水分子呢？也不行...大概7个以上的水分子的聚合体才能被称之为“水”。演生论所谈论的规律不是基本单元的性质和规律的排列组合或延展派生，而是全新的、同样基本的物理规律。
@@jingyin5274什麽7個以上水分子？什麽演生論？這既不是物理，也不是易經，別信口雌黃！
@@jingyin5274 而且你說楊用還原論看易經也是錯的。
@@icheichigo 我是说老杨是"用还原论的眼光来看世界"。我没有说老杨用还原论的眼光来看易经。就该视频而言，具体怎么看易经没有意义，因为反正老杨自己也看不懂。"看世界"此处是指哲学观。
2024/3/17 @ 14: 45。謝謝正反分享。非常欣賞 George-Chu 君觀點。至於上傳者温酒侃大山先生説楊振寧之論點完全正確，尊重。魏徵說。兼看則清。很難得，多位以事實留言反駁。A。筆者也冒味問問和請教 : 大家對中國人發明之 "針灸" 有何看法？B。中國獨有之 [對聯] 文學形式，高見如何 ? C。 第10,履卦。卦辭 => 履虎尾，不咥人。亨。為何追隨在虎大哥後面？又不會被咬？是張三的寵物嗎？古人如此設計/聯想，何以故？妙在何處？D。第15 謙卦。卦符 : 地山謙。中國人無推演法？敢問在 2024年，如何才能跑完全球各國的 {山} 去成功歸纳為 "山在地下" 呢？敬祝諸位吉祥 !
杨老威武💪
必须用背景音乐躲避搬运吗
背景音乐实在是，喧宾夺主
天人相应是真的
配乐声音很大，快听不清解说。还好有文字
丫应该谈谈如何采阴补阳，活过100.再拿一个诺贝尔生物学奖。
《易经》对中国的文化确实有着潜移默化的影响，不过也没必要将其神话
这就是一本天书 根本不是人写的
評論的人多，真正讀過易經的有幾人。?易經只是一本卜筮的書。本質跟解簽書一般，只是十翼在其上的一些附會。它的價值大概只是記載了一些周以前的歷史，把它視為什麽超越現代科學經典的人，可以舉出它給中國科學提供了什麼推動嗎？
大哥一看就是没有读过易经的人，人云赤云，只要有人说易经是卜书的都是错的，
@@feiwang3140 你說我沒看過易經？
@feiwang3140 我看的是高亨的《周易古經通說》，《周易古經今注》，《周易大傳今注》，不是那些二，三手關於易經的著作。易經的本經共六十四卦，每卦有六個爻詞。（乾卦、坤卦分別多出用九、用六兩爻）這些爻詞就相當於現在求簽的簽文。而易經的十翼是解釋易經名目的附篇或爻辭的解釋。而由於其中的解釋用的方法不同，也有一些哲理。於是演變成象數派和義理派，其中頗多穿鑿附會。而一般人所謂的易經就是這些穿鑿附會。
@@feiwang3140 你有看過我說的這些嗎？你知道我所說的這些嗎？還是你只看了一些別人說的易經？就以為自己真的看過易經？
把音樂拿掉
背景音乐很吵
红旗、忠义，这样的名字也难怪了
我喜欢单音，我喜欢中文
怪不得这几年杨没有被zf捧
如果這真是楊振寧講的，那就太遺憾了，他連易經在講什麼都不知道，後面與西方的智慧相類比就風馬牛不相及了。這是楊振寧說的還是你編的？真是無知者無畏！
中國儒家思想以人為本，歸納推演的方法是有的，全用到給人算命上了。其實易經天人合一遠超近代科學幾千年，只是易經晦澀難懂，一般人難以接觸理解罷了。
易经影响了东亚人的审美观念。
笼统思维，反而是对的，什么事不要说得太绝对，话到嘴边留三分，笼统才能接近本质，太绝对的西方，反而越走越偏
连易经是什么都不知道的人，怎么能去评价？易经就是真正的科学，几百年后，人类最关键的技术都会因此而来。
作者没有读过易经，乱引用杨振宁来提高自已，以后读一读再来扯，要扯上点关系，全讲的乱七八糟的。一点都 不了解易经的看法，
胡說八道
他杨扯淡华夏圣教思想是出世的。他杨才是入世的，量子力学名可名而已，眼耳鼻舌身意，杨我不懂，像象相这三个。
他也懂易经？真是开玩笑。他那个诺贝尔奖据说还是偷他的伙伴的。
我只說一句話，懂個屁，丟人現眼。中華文化為什麼，光芒萬丈，幾千年不墜。一生二，二生三，三生萬物，這是推理，為什麼沒有推理，易經的奧秘，不是平庸的人可以了解的。
"變"就是宇宙的真理！！！接受吧！！！
易经其实是有推演的，只不过没有系统化，更多是靠人去验证
杨振宁没有弄清楚最主要原因
易经最大的特点是把事物数字化。遗憾的是诞生太早，启用那种思维的人还处于图文时代。但使用阴，阳两种线段去构成不同的复合图形，是对世界矛盾或阴阳数量强弱的认识。拼音串文让尺度扩张延展更容易，易经的二进制表达找到了更容易扩展尺度和广普适应的局面。莱布尼茨在论文中提到了易经使用的01符号。
漢語不可以簡單的說是單音語言：絕大部分漢語的表達都是用兩個或多個單字拼在一起的，也是復音，只不過我們叫這種復合為詞，實際上可以視為復合“”字“”。這種復合方式，不能不說是科學化，而且能產生更加豐富有，彈性的言語表達，而且，漢語不同拉丁化的靠字母拼音，拼了出來，發了音，都可能不知道是什麼意思，但是漢語書寫出來的字詞，習慣了，望之，好能領會或感受其意思
。
【復】音--------複=多數multiple。復=再一次repeat/again。
辭，本是爲了擴充字義而疊字成辭的。
一九一五的新文化運動中，錢玄同等大大磚家邪螫大事抨擊漢字漢語，必要廢之改用拼音文字(建議改用波蘭猶太人眼科𨢒生柴門霍夫所發明的，揉合了波、德、俄及德國猶太方言四語的希望語esperanto）中國纔會強。引介共產主義進中國的李大釗，爲了讓中文能拼音化，採用西洋的word形式結構，於是一般上word(simple word)譯作中文是作爲辭的機會較多，便用了「辭」(=compound word, 如school bus, merry -go-round, keyboard)的同音字「詞」來替代了「辭」。因此，中文拉丁化倡議雖因趙元任的《施氏食獅史》同音文而受到挫折，及後抗日戰爭，此事便落幕。但一九五六毛被蘇聯的史大林命令啟動文字改革，便強制推行漢語拼音（預想中的未來拉丁化中文，但卡在同音字識別問題上）及簡化字（漢語拼音未解決同音字識別前，作爲漢字的過渡期替代暫用品）。同時發動中国語文學界，抄襲西方語言學linguistic理論爲拉丁化中文鋪墊理論環境，名爲詞本位（詞是「漢語」基本意義單位；不稱「中文」而是「漢語」，重語輕文。），於是「詞」作爲word的中譯，便廣泛被使用，擠掉了本來的「辭」。
事實，中華語文是以文領語的，是有了中文漢字，架在（各省）各地之原住民各族的原生民族語上產生了巨大演化效果而同化、漢化，纔發展出各地的漢方言。不能把language譯作語言，而speech怪譯作言語，writing/script字看作是單純的記錄語言（抄自西洋語言學觀念，文字是語言音的記錄符號，這是典型的拼音文使用字母，即音符，作文字的狀況，這是以語領文）而非記錄意義。
《易經》是思考引導系統，以卦的象理數，及卦卦之間錯綜複雜關係，引導人去作更廣泛的全面觀察。附庸於西洋醫學的營養學，對於白糖、冰糖、黑糖三者在人體產生的作用，竟然當作純化學物質的碳水化合物來看符，認爲三者對人都一樣的效用。如此，便知道當你「一門深入」後，就會見樹不見林了。同樣，北京處溫帶接近寒帶，氣候自然比臺灣冷，但許多北京人來到臺灣，卻冷到發抖，說臺灣怎麼比北京還要冷。無他，氣溫並不是祗是一支溫度計上的刻度就算，人有對溫度的體感，而體感卻與周圍的濕度有關。臺灣冬天之所以比北京冷（雖然北京下雪，臺灣不下雪），是因爲臺灣濕氣重，容易使人體溫散失，所以北京人來臺灣旅遊發現比北京還要冷。易經的卦很清楚地，下二爻是地，中二爻是人，上二爻是天。天地人，三才合。西洋科學或科技，纔不會考慮人體感受如何，祗要一個純物質性的表達。脫離了人這個主體，這物理、化學、生物、數學等等祗管大自然界的客體，意義何在？科學科技不是要爲人謀幸福？西洋科學越發達的今日，竟然發達到溫室效應、使氣候異常，而塑膠環保問題，使全球生靈開始遭殃，面臨未來災難。爲甚麼？
这个视频真的经典，就是那个背景音乐我受不了，不过我还是听了两遍，已订阅，期待更多作品！
用推论法来理解，如果背景音乐太大声，其内容必了了。
把中國沒法子發展現代科學的原因，都賴到了3000多年前的書籍上，還真是偉大的科學家！
抱持這種偏見的人，不管是不是諾貝爾獎得主，都是可笑的！更何況，我嚴重懷疑寫這些東西的人沒去了解易經，易經是很生活化的，是一種符號學，用符號來象徵抽象的概念，再把抽象的概念應用在解決現實的問題上，是一本周初王室對貴族子弟的教科書。
背景音乐太强，影响理解
與李遠哲類似，
拿了諾貝爾一個專項獎後，楊振寧就自我膨漲，以為自己無所不知了！
1770年至1970年間，
中國之所以在科學與技術上落後於西方，其間複雜的原因，早已被梁啟超等通經博史的大儒分析過。
楊振寧對群經之首的發表自己想當然耳的意見，自暴其短而已！
为什么这么担心自曝其短呢，错误不被暴露出来怎么解决呢？稳定的社会还好，还自扫门前雪，除了没有安全感不知道改如何理解？
他说的5点至少有3点不成立，其余两点有待商榷。易经其实是中国的量子力学
中國的量子力學？你大概不懂量子力！
@@icheichigo 虽然未必贴切，但基本可以肯定，老杨是用还原论 (reductionism) 的眼光来看世界，而《易经》可归类为演生论 (emergence) 范式。形象一点：一个水分子并不具备我们通常所理解的水的全部物理化学性质...两个水分子呢？也不行...大概7个以上的水分子的聚合体才能被称之为“水”。
演生论所谈论的规律不是基本单元的性质和规律的排列组合或延展派生，而是全新的、同样基本的物理规律。
@@jingyin5274什麽7個以上水分子？什麽演生論？這既不是物理，也不是易經，別信口雌黃！
@@jingyin5274 而且你說楊用還原論看易經也是錯的。
@@icheichigo 我是说老杨是"用还原论的眼光来看世界"。我没有说老杨用还原论的眼光来看易经。
就该视频而言，具体怎么看易经没有意义，因为反正老杨自己也看不懂。
"看世界"此处是指哲学观。
2024/3/17 @ 14: 45。謝謝正反分享。非常欣賞 George-Chu 君觀點。至於上傳者温酒侃大山先生説楊振寧之論點完全正確，尊重。魏徵說。兼看則清。很難得，多位以事實留言反駁。A。筆者也冒味問問和請教 : 大家對中國人發明之 "針灸" 有何看法？B。中國獨有之 [對聯] 文學形式，高見如何 ? C。 第10,履卦。卦辭 => 履虎尾，不咥人。亨。為何追隨在虎大哥後面？又不會被咬？是張三的寵物嗎？古人如此設計/聯想，何以故？妙在何處？D。第15 謙卦。卦符 : 地山謙。中國人無推演法？敢問在 2024年，如何才能跑完全球各國的 {山} 去成功歸纳為 "山在地下" 呢？敬祝諸位吉祥 !
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背景音乐实在是，喧宾夺主
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《易经》对中国的文化确实有着潜移默化的影响，不过也没必要将其神话
这就是一本天书 根本不是人写的
評論的人多，真正讀過易經的有幾人。?易經只是一本卜筮的書。本質跟解簽書一般，只是十翼在其上的一些附會。它的價值大概只是記載了一些周以前的歷史，把它視為什麽超越現代科學經典的人，可以舉出它給中國科學提供了什麼推動嗎？
大哥一看就是没有读过易经的人，人云赤云，只要有人说易经是卜书的都是错的，
@@feiwang3140 你說我沒看過易經？
@feiwang3140 我看的是高亨的《周易古經通說》，《周易古經今注》，《周易大傳今注》，不是那些二，三手關於易經的著作。易經的本經共六十四卦，每卦有六個爻詞。（乾卦、坤卦分別多出用九、用六兩爻）這些爻詞就相當於現在求簽的簽文。而易經的十翼是解釋易經名目的附篇或爻辭的解釋。而由於其中的解釋用的方法不同，也有一些哲理。於是演變成象數派和義理派，其中頗多穿鑿附會。而一般人所謂的易經就是這些穿鑿附會。
@@feiwang3140 你有看過我說的這些嗎？你知道我所說的這些嗎？還是你只看了一些別人說的易經？就以為自己真的看過易經？
把音樂拿掉
背景音乐很吵
红旗、忠义，这样的名字也难怪了
我喜欢单音，我喜欢中文
怪不得这几年杨没有被zf捧
如果這真是楊振寧講的，那就太遺憾了，他連易經在講什麼都不知道，後面與西方的智慧相類比就風馬牛不相及了。
這是楊振寧說的還是你編的？真是無知者無畏！
中國儒家思想以人為本，歸納推演的方法是有的，全用到給人算命上了。其實易經天人合一遠超近代科學幾千年，只是易經晦澀難懂，一般人難以接觸理解罷了。
易经影响了东亚人的审美观念。
笼统思维，反而是对的，什么事不要说得太绝对，话到嘴边留三分，笼统才能接近本质，太绝对的西方，反而越走越偏
连易经是什么都不知道的人，怎么能去评价？易经就是真正的科学，几百年后，人类最关键的技术都会因此而来。
作者没有读过易经，乱引用杨振宁来提高自已，以后读一读再来扯，要扯上点关系，全讲的乱七八糟的。一点都 不了解易经的看法，
胡說八道
他杨扯淡华夏圣教思想是出世的。他杨才是入世的，量子力学名可名而已，眼耳鼻舌身意，杨我不懂，像象相这三个。
他也懂易经？真是开玩笑。他那个诺贝尔奖据说还是偷他的伙伴的。
我只說一句話，懂個屁，丟人現眼。
中華文化為什麼，光芒萬丈，幾千年不墜。一生二，二生三，三生萬物，這是推理，為什麼沒有推理，易經的奧秘，不是平庸的人可以了解的。
"變"就是宇宙的真理！！！接受吧！！！
易经其实是有推演的，只不过没有系统化，更多是靠人去验证
杨振宁没有弄清楚最主要原因