كيف يقال في غامدوزهران وايضا تشرح القصيده ولا ترى وهويقول واني من خيار الحجر( بني شهروبني الاسمر) بيتا ومنصا فهل هناك اوضح من ذلك واللي الحظه ما ينزل مقطع والا ويقط من بني زهراني ويتذمر يا خوي رجال الحجر في عسير وهناك خمس قباىل بين زهران و رجال الحجر
الشنفرى هو من قبيلة سلامان من بني شهر وقبيلة بني شهر تنقسم قسمان على شيخين الان سلامان ويتبعون الشيخ تركي العسبلي وبنو يثله وهم يتبعون الشيخ الشبيلي .الان . والشنفرى من سلامان وقد قتل في وادي شمال شرق تنومه واسمه ذات نيام .وفي قصيدته وضح انه من رجال الحجر وليس في غامد وزهران .. وانا اشكرك شكرا جزيلا لشرحك حفظك الله ..
ليست بلاد الشنفري بلاد غامد وإيران. بل في منطقة رجال الحجر في بلاد بني شهر والدليل اسماء الأماكن التي وردت في ألفاظ القصيدة مثل قبيلة سلمان وهي في بني شهر ووفدها معروف عندما وفدوا على الرسول ص في العام 9 أو 10 هجري وايضا لأسماء الأماكن التي وردت في إسلامية سلمان تريد البهايم ترج..الخ
عبد الله الشهري الشنفري من بني سلامان بن مفرج من زهران ...ولا زالت القبيله موجوده الى يومنا هذا ولا زالت المعالم التي ذكرها الشنفره في قصيدته موجوده بنفس اسمائها الى اليوم قريب من وادي ابيده المشهور بزراعة اجود انواع الرمان ....وقبره موجود في تلك المنطقه حتى اليوم أيضأ....وعلى كل حال زهران وبني شهر من قبيلة الازد ونحن قبيله واحده والجد واحد ....
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق اخي عبدالرحمن. ينقسم بني شهر كافة الى قسمين وهما سلامان وبن يثله. فسلامان متواجد ايضا في بني شهر. فانا اعود في بني اثله واخوالي يعودون في سلامان وابي وامي كلهم من بني شهر. اضف الى ذلك ان الشنفرى ذكر انه ابن خيار الحجر او الاواس فالراجح والواضح انه يعود في رجال الحجر. حتى مسميات المناطق المذكورة اكثرها متواجدة في جهات تنومة وبللسمر. وانتوا زهران الله يعطيكم العافيه فيكم صحابة كرام واناس طيبين فيجب انكم ما تتجاوزون علينا وتجعلون الشنفرى منكم🤣🤣
الشنفرى ازدي وهو اسمري من الاواس و قتل ابيه واخذوه كااسير سلامان ، ربما سلامان كانت تمتد من بلاد بني شهر لزهران ولكن الاكيد انه اسمري ويوجد قصيدة يمتدح فيها نسبه ،، واما الوفد اللي وفد عالرسول كان وفد الطفيل الدوسي الزهراني وهو من كبار قوم دوس .. نحن نتكلم عن قصة قبل ١٥٠٠ سنه و اكثر .. فكم اممم فنيت وكمم امم هاجرت وكمم امم فناها الجوع والحروب ،، لكن يالازد افتخرو بأن صحابة النبي من الازد غامد وزهران ورجال الحجر والكثير الكثير منهم حاربو في جيش الاسلام ونشرو الاسلام في بقاع الارض ،، هذي اجتهادات مؤرخين والمؤرخ انسان يصيب ويخطئ ،، من حسب قرائتي وفهمي ( الشنفرى ازدي من حجر ابن الاواس وفي قصيدته ذكر موطن ابيه وهي قريه في بللسمر ) كان اسير عند سلامان ،، سلامان زهران سلامان بني شهر الله اعلم ،، ولكن في قصيدة لامية العرب ذكر مواقع من بلاد زهران قرية سلامان ) العلم عند الله .. وسلامتكم ❤️
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق الشنفرى كما قال اغلب النسابة والعلماء انه من بني الحارث بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد وهم جزء ليس بالقليل ممن يعرفون حاليا بقبايل رجال الحجر فهو يهجو سلامان بن مفرج (زهران) في قصيدته المشهورة (ألا ام عمرو أجمعت فاستقلتِ) ومن ضمن ابياته في هذه القصيدة قتلنا قتيلا مهديا بِمُلَبَّدٍ جمار منى وَسطَ الحَجيج المُصَوَّتِ فَإِن تُقبِلوا تُقبِل بِمَن نيلَ مِنهُمُ وَإِن تدبروا فَأُمُّ مَن نيلَ فَيأتِ جَزَينا سَلامانَ بنَ مُفرِجَ قَرضَها بِما قدمت أيديهم وَأَزَلَّتِ و هنّئ بى قوم و ما إن هنأتهم و أصبحت في قوم و ليسوا بمنبتِ وهو يتفاخر على قعسوس ابنة السلاماني التي لطمته بقوله ألا هل أتى فتيان قومي جماعة بما لطمت كف الفتاة هجينها ولو علمت تلك الفتاة مناسبي ونسبتها ظلت تقاصر دونها أليس أبي خير الأواس وغيرها وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها إذا ما أروم الود بيني وبينها يؤم بياض الوجه مني يمينها
هذا هو الاختصار عندك؟؟؟ اصلا اطلت وتشعبت دون سبب وهذا بحد ذاته يدعو الى الرتابة وتصادم مع البلاغة...اصلا شأنك شأن الاخرين الذين شرحو حتى اطالو وبالغو في الشرح...
![شرح لامية العرب في علم الأدب / لفضيلة الشيخ سالم القحطاني [المجلس الثاني]](http://i.ytimg.com/vi/kc3opPF10-w/mqdefault.jpg)
![شرح لامية العرب في علم الأدب / لفضيلة الشيخ سالم القحطاني [المجلس الثاني]](/img/tr.png)
الله يرضى عليك
انا استمعت لشرح هذه القصيده لاكثرمن عالم ماشالله والكل ماشالله له طريقه في العرض
حفظه الله الشيخ سالم بن القحطاني، وكثرالله أمثاله
أنفس شرح بسمعه لقصيدة لا فض فوك
ما شاء الله شرحك يا قحطاني للامية ممتاز جدا بارك الله فيك على جهدك في بيان وتوضيح لامية العرب جزيت خيرا كثيرا
احسن الله اليكم
تلبيت الاول: 10:15
البيت الثاني 26:45
الثالث: 33:00
بارك الله فيك.
لمن مر من هنا "أذكر الله "❤
ماشاءالله
جزاكم الله خيرًا؛
أين فرسان التفريغ؟!
لو تُفرغ هذا الجلسات و تنشر مع السلسلة الصوتية؛ لَتمَّ أمرها!
رحمنا الله و إياكم ..
فكرة جميلة
وددت لو أن أحد المشاهدين كتب الشرح في التعليقات
موجود لها اكثر من شرح
@@AhmedAtef-xq9bi يقصد تفريغ
الشنفرى يطلق في لغة العرب على :
١/ الأسد
٢/ الجمل صحب الشعر الكثير
الشنفرى ذو الشفاه الكبيره ..
إذا نريد كتاب يشرح اللاميه
المنتخب
كيف يقال في غامدوزهران وايضا تشرح القصيده ولا ترى وهويقول واني من خيار الحجر( بني شهروبني الاسمر) بيتا ومنصا فهل هناك اوضح من ذلك واللي الحظه ما ينزل مقطع والا ويقط من بني زهراني ويتذمر يا خوي رجال الحجر في عسير وهناك خمس قباىل بين زهران و رجال الحجر
مالك لواء
لا اعتقد
الشنفرى شغل العالم بعده لله درة
الشنفرى هو من قبيلة سلامان من بني شهر وقبيلة بني شهر تنقسم قسمان على شيخين الان سلامان ويتبعون الشيخ تركي العسبلي وبنو يثله وهم يتبعون الشيخ الشبيلي .الان .
والشنفرى من سلامان وقد قتل في وادي شمال شرق تنومه واسمه ذات نيام .وفي قصيدته وضح انه من رجال الحجر وليس في غامد وزهران ..
وانا اشكرك شكرا جزيلا لشرحك حفظك الله ..
مالك لواء
لا اعتقد
أُمّات الكتب
ليست بلاد الشنفري بلاد غامد وإيران. بل في منطقة رجال الحجر في بلاد بني شهر والدليل اسماء الأماكن التي وردت في ألفاظ القصيدة مثل قبيلة سلمان وهي في بني شهر ووفدها معروف عندما وفدوا على الرسول ص في العام 9 أو 10 هجري وايضا لأسماء الأماكن التي وردت في إسلامية سلمان تريد البهايم ترج..الخ
عبدالله اليوسي الشهري ومتى وفدتم على الرسول صلى الله عليه وسلم
عبد الله الشهري
الشنفري من بني سلامان بن مفرج من زهران ...ولا زالت القبيله موجوده الى يومنا هذا ولا زالت المعالم التي ذكرها الشنفره في قصيدته موجوده بنفس اسمائها الى اليوم قريب من وادي ابيده المشهور بزراعة اجود انواع الرمان ....وقبره موجود في تلك المنطقه حتى اليوم أيضأ....وعلى كل حال زهران وبني شهر من قبيلة الازد ونحن قبيله واحده والجد واحد ....
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق
اخي عبدالرحمن. ينقسم بني شهر كافة الى قسمين وهما سلامان وبن يثله.
فسلامان متواجد ايضا في بني شهر. فانا اعود في بني اثله واخوالي يعودون في سلامان وابي وامي كلهم من بني شهر. اضف الى ذلك ان الشنفرى ذكر انه ابن خيار الحجر او الاواس فالراجح والواضح انه يعود في رجال الحجر. حتى مسميات المناطق المذكورة اكثرها متواجدة في جهات تنومة وبللسمر. وانتوا زهران الله يعطيكم العافيه فيكم صحابة كرام واناس طيبين فيجب انكم ما تتجاوزون علينا وتجعلون الشنفرى منكم🤣🤣
الشنفرى ازدي وهو اسمري من الاواس و قتل ابيه واخذوه كااسير سلامان ، ربما سلامان كانت تمتد من بلاد بني شهر لزهران ولكن الاكيد انه اسمري ويوجد قصيدة يمتدح فيها نسبه ،، واما الوفد اللي وفد عالرسول كان وفد الطفيل الدوسي الزهراني وهو من كبار قوم دوس .. نحن نتكلم عن قصة قبل ١٥٠٠ سنه و اكثر .. فكم اممم فنيت وكمم امم هاجرت وكمم امم فناها الجوع والحروب ،، لكن يالازد افتخرو بأن صحابة النبي من الازد غامد وزهران ورجال الحجر والكثير الكثير منهم حاربو في جيش الاسلام ونشرو الاسلام في بقاع الارض ،، هذي اجتهادات مؤرخين والمؤرخ انسان يصيب ويخطئ ،، من حسب قرائتي وفهمي ( الشنفرى ازدي من حجر ابن الاواس وفي قصيدته ذكر موطن ابيه وهي قريه في بللسمر ) كان اسير عند سلامان ،، سلامان زهران سلامان بني شهر الله اعلم ،، ولكن في قصيدة لامية العرب ذكر مواقع من بلاد زهران قرية سلامان ) العلم عند الله .. وسلامتكم ❤️
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق
الشنفرى كما قال اغلب النسابة والعلماء انه من بني الحارث بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد وهم جزء ليس بالقليل ممن يعرفون حاليا بقبايل رجال الحجر
فهو يهجو سلامان بن مفرج (زهران) في قصيدته المشهورة (ألا ام عمرو أجمعت فاستقلتِ) ومن ضمن ابياته في هذه القصيدة
قتلنا قتيلا مهديا بِمُلَبَّدٍ
جمار منى وَسطَ الحَجيج المُصَوَّتِ
فَإِن تُقبِلوا تُقبِل بِمَن نيلَ مِنهُمُ
وَإِن تدبروا فَأُمُّ مَن نيلَ فَيأتِ
جَزَينا سَلامانَ بنَ مُفرِجَ قَرضَها
بِما قدمت أيديهم وَأَزَلَّتِ
و هنّئ بى قوم و ما إن هنأتهم
و أصبحت في قوم و ليسوا بمنبتِ
وهو يتفاخر على قعسوس ابنة السلاماني التي لطمته بقوله
ألا هل أتى فتيان قومي جماعة
بما لطمت كف الفتاة هجينها
ولو علمت تلك الفتاة مناسبي
ونسبتها ظلت تقاصر دونها
أليس أبي خير الأواس وغيرها
وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها
إذا ما أروم الود بيني وبينها
يؤم بياض الوجه مني يمينها
الشنفر هو البربطم أو الشفة..
لازالت في لهجتنا الى اليوم.
أيش هالنفاسة
ضاقت عليأ كانهأ تابوت
هذا هو الاختصار عندك؟؟؟ اصلا اطلت وتشعبت دون سبب وهذا بحد ذاته يدعو الى الرتابة وتصادم مع البلاغة...اصلا شأنك شأن الاخرين الذين شرحو حتى اطالو وبالغو في الشرح...