정말 멋지시고 대한불교 실제 중 이십니다 지금 시방세계 중이란 단 한사람도 못 봤는데 그세의 대선사이신 향봉큰스님 저는 수원 제2교구 서정대 스님 의 막래상좌 입니다 저는 이세상에 태어나서 공부를 하는 큰스님 단 한사람도 본적이 없습니다 우리나라 현세의 큰 스승님이 오셨습니다 ㆍ감사하고 행복합니다, 사자암 감히 어떻게 찿아갈까요 저는 지금 논산 벌곡 무량사 에 임시귀거하는 똘중 성경 스님 입니다 ㆍ 저는 불교에서 완전히 등을 돌리고 오로지 자등명 하나만 생각하고 살아값니다 큰스님 이 계시기 때문에 내가 살고 있으며 정말로 큰스님 늘 강건하십시요 너무나 죄송 합니다 ㆍ
'어(語)중이 뜻(意)중이'의 뜻: 말로만 법을 떠들어대는 스님과 뜻을 알고 이치를 깨쳐서 중생의 근기에 때라 행각을 보이며 제도하는 스님. 가짜 진짜가 뒤엉켜 있어 어차피 안목이 없는 이는 보석을 가려낼 수 없지만 그런 다양한 사람들이 모여사는 것이 사바세계의 군상들에 지나지 않는 것이니 너무 심각해 하지도 말고 그렇다고 방관하지도 말며 인연에 따라 자기 앞에 주어진 일들을 남세게 해를 주지 않으면서 최선을 다해 사는 것이 보람된 인생이라 말할 수 있을 것입니다. 큰스님의 말씀의 취지는 잘 알겠으나 근기에 따라 오해로 여길 부분들도 있네요.
@@paradisep7732 스님깨서는 알고하는 확실한 주장입니다. 향봉스님께서는 현세의 부처님 이십니다. 불교에서는 오로지 오늘뿐입니다. 그 오늘(현재)도 과거로 흘러가면서 미래와 연결되는데 미래는 아직 오지 않아 없는거지요. 내일(미래)은 하나님도 부처님도 오직 모를뿐입니다. 그냥 짐작은 되겠지만 확실한것은 없읍니다.
어제의 몸마음이 오늘의 몸마음으로 윤회했을까 연기했을까의 문제라 봅니다 몸마음 이것을 나라고 생각하는 사람은 윤회한다라고 믿는것이고 몸마음 이것이 나가 아님을 확실히 아는 사람은 윤회의 주체가 없음을 알기에 그저 연기하고 있음을 바라보며 오늘의 주인으로 살아가겠지요 향봉스님의 설법 핵심은 지금여기서 주인되는 삶을 살자이고 윤회설은 지금여기서 주인되기를 방해하는 설로 판단하신듯 ... 헤깔릴것없이 몸마음 이것이 무엇인지 잘 사유해 보면 답이 있을것 같은데
상주론자 : 나라는게 있어서 그게 윤회한다 // 단멸론자 : 나라고 할 게 없는데 뭐가 윤회하노 윤회는 없다 // 부처님 : 무명으로 인하여 태어남과 죽음이 있다. 끝 없이 윤회한다. 무명이 소멸하면 태어남과 죽음이 소멸한다. 더 이상 윤회하지 않는다. 형성된 모든 것이 가라 앉았다. 저 언덕으로 건너갔다. 불사(不死)의 문이 열렸다. // 불교신자 : 저는 삼보에 귀의합니다. 저는 연기와 중도를 믿습니다.
부처님은 태어날 조건이 있으면 태어나고, 태어날 조건이 없으면 다시 태어나지 않는다는 연기의 가르침을 설하셨습니다. 무조건 태어나지 않는다거나 무조건 다시 태어난다는 것이 아니라, 조건이 있을 때 다시 태어나고 조건이 소멸하면 태어나지 않는다는 겁니다. 상견 단견을 떠나 부처님께서는 연기를 통해 그 중간으로써 법을 설한다고 하셨습니다. 😊😊
너무 감동입니다 불교를 제대로 알려주신겁니다 너무 당연한건데 그간 절에 계신 스님은 무엇인가요. 제대로 깨달았다면 우리 향봉스님께서 이렇듯 사자후를 하셨을까요 훅시 견성도 안된 스님들이 천지인거죠 제발 향봉 스님처럼 부처님법 제대로 전해주세요 절에 계신 스님들이시여 ..... 향봉 스님 너무 훌륭한 법문 감사드립니다 중도도 정확히 맞게 설명 하셨습니다 오직 지금 오직 모름 윤회 전생 없습니다 가정에 부처님 모시는거 안된다는것 저도 어렸을적 들었던 기억입니다 그때도 이해가 안갔지만 ,,,, 정말 어중 떠중이 많았다는,,,,
용묵입니다. 법문은 잘 들었습니다. 향봉스님의 이 법문이 우리에게 의미가 있으려면 이처럼 짧은 설법으로 끝나면 안될 것 같습니다. 외람되지만, 이 법문은 선언에 그친 것 같습니다. 중도는 놔 두고라도(회주스님께서 항상 말씀하시는 내용이니^^) 윤회에 대한 주제 한 가지를 가지고 열린토론의 장을 만들고, 여러 패널들을 모셔서 발제하고 자유롭고 치열하게 근거를 제시하며 토론하는 자리를 마련하고 그 내용을 공유하는 것으로 오늘의 이 법문이 완성될 것 같습니다. 그런 자리를 기대해봅니다.
제 글에 좀 오해가 있으신 것 같습니다. 저는 윤회에 관한 향봉스님 법문내용에 동의하지는 않습니다. 하지만 윤회에 관한 바른이해에 대해서 이번을 좋은 기회로 삼아 열린토론을 진지하게 해보는게 필요하다는 취지의 글이었습니다. 윤회가 있느냐 없느냐 하는 논쟁보다는 부처님이 설하신 윤회를 어떻게 이해하고 받아들여야 하는지가 더 중요한 일이라고 생각합니다.
부처님 성도시 숙명통이 열리는 장면 그때에 보살께서 이미 괴로움과 즐거움을 버리고, 근심과 기쁨도 이미 여의어 괴로움도 없고 즐거움도 없이 생각을 보호함이 청정하여 넷째 선정에 노닐었으니······ 그때에 보살께서 이러한 선정(禪定)을 얻으시니, 모든 번뇌의 부림이 다하고 티 없이 깨끗하시며, 행하는 일이 부드러우시며 견고한 곳에 머물러 전생(前生)의 일을 아시되 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯 생이나 열, 스물, 서른, 마흔, 쉰 생이나, 백, 천, 백천 생이나, 무수한 백 생이나, 무수한 천생이나, 무수한 백천 생과 겁(劫)이 이루어짐과 겁이 무너짐과······ 내가 전에 어디에 태어났는데 이름은 아무요 성은 무엇이었다, 이러 이러한 생에는 이러 이러한 음식을 먹었고 수명은 얼마였고 수명의 한계는 얼마였고······ 거기에서 죽어서는 거기에 태어났고 저기에서 죽어서는 거기에 태어났는데 이러 이러한 얼굴 모양이었다 하는 무수한 전생의 일을 아셨다. 그때에 보살께서 초저녁에 이 첫 밝음(初明)을 얻으셔서 무명이 다하고 밝음이 생겼으면, 어둠이 다하고 광명이 생기시니, 이른바 전생 일을 깨닫는 트임이었다. 부처님 성도시 천안통이 열리는 장면 그때에 보살께서 다시 청정한 삼매의 선정으로 티를 없애고 번뇌의 부림이 없게 하시어 뭇 때가 다하매 행하는 바가 부드럽고 견고한 곳에 머무시어 중생들의 나는 이와 죽는 이를 아시며, 청정한 하늘 눈(天眼)으로 살피시어 중생들의 나고 죽는 것과 좋은 빛, 나쁜 빛과 좋은 길 나쁜 길과 귀한 것, 천한 것을 보시고 중생들이 지은 행에 따라 모두 아시며, 곧 살피어 아시되 이 중생은 몸과 입, 뜻으로 악을 행하여 삿된 소견의 업을 지으니, 목숨이 다한 뒤에 지옥·축생·아귀에 떨어지는 것을 아셨다. 또 축생들이 몸으로 선을 행하고 입으로 선을 행하고 뜻으로 선을 행하며, 바른 소견을 가져 성현을 비방하지 않으며, 바른 소견의 업을 짓는 것을 보시고는 목숨이 다한 뒤에 하늘이나 인간에 나는 것을 아셨다. 이와 같이 청정한 하늘 눈으로 중생들의 나는 것과 죽는 것이, 그들이 지은 행에 따른 것을 보고 아시니, 이것이 보살이 밤중에 얻으신 둘째 밝음(第二明)이었다. 부처님 성도시 누진통이 열리는 장면 그때에 보살께서 이와 같이 청정한 선정을 얻어 온갖 번뇌의 부림을 다하시고 청정하여 티가 없으며 행하심이 부드럽고, 견고한 곳에 머무시어 번뇌가 다한 지혜가 앞에 나타남을 얻으셨다. 마음으로 번뇌가 다한 지혜를 반연하여 여실하고 분명하게 괴로움을 아시고(고) 괴로움의 쌓임을 아시고(집) 괴로움의 다함을 아시고(멸) 괴로움이 다하여 도(도)에 향함을 아셨다. 거룩한 진리성제(聖諦)를 여실히 아는 까닭에 번뇌와 번뇌의 쌓임, 번뇌가 다하여 도에 향하는 것도 여실히 아셨다. 그가 이렇게 아시고, 이렇게 관찰하시니, 욕심번뇌(慾漏)의 뜻을 벗을 벗어남과 있음 번뇌(有漏)의 뜻을 벗어남과 무명번뇌(無明漏)의 뜻을 벗아남에 모두 벗어나서 벗어나는 지혜(解脫智)를 얻고 외치시기를 ‘나의 삶은 다했다. 내 범행(梵行)은 이미 이루어졌고, 할 일은 이미 마쳐서, 다시는 몸을 받지 않으리라’ 하시니, 이것이 보살이 새벽에 얻으신 셋째 밝음(第三明)이었다.
(부처님의 오도송) 무량겁을 두고 생을 받으며 이 집 지은자를 찾고자 하여 헤메고 헤메었나니 끊임없는 생사가 온통 고 였어라 아 집 지은자여 드디어 너를 찿았노라 이제는 더 이상 집을 짓지 못하리라 서까래는 모두 꺾이었고 대들보 마져 산산이 부서 졌으니 마침내 구경의 열반에 이르렀도다 일체의 욕망이 말라 버렸네 🙏
향봉스님!:영혼이 없고 환생과 윤회가 없다는 확실한증거_ 영혼은 없다, 그래서 윤회도 환생도 없다고 말씀하십니다. 6도 윤회...지금껏 수천년동안 윤회를 거듭하면서, 태어나고 죽고 또 태어나고 또 죽고...수없는 윤회가 반복되어 왔지요. 인간이 살인을 저지르거나 악한 일을 하면 지옥으로 떨어지든지 아니면 죄의 중과에 따라서 지옥 아니면 축생으로 환생해서 태어난다고 하지요...반대로 착한일을 하면 인간으로 아니면 천상에 태어난다고 하지요...그렇다면 살인이나 악한일을 하면 지옥에 떨어지거나 축생으로 태어나게 되는데 그러면 수천년이 지나면서 살인자나 악한일을 하는 사람은 줄어들거나 아니면 아예 없어져야 되는게 아닌가요..? 쉽게 야기해서 정화가 되는거지요. 그러나 현실은 예전이나 지금이나 살인자나 나쁜사람은 그 수는 변하지 않고 있어요.....이게 바로 영혼이 없고, 환생과 윤회가 없는게 아닐까 하는 생각이 듭니다....
안타깝고 안타까워서 한말씀 올립니다. 일상적인 불교의 병폐를 말씀하시는 것에는 상당히 공감합니다. 하지만 불교 수행에 대한 법문은 동의하기 어려운 부분이 많아서 정말 안타깝습니다. 중도를 말씀하시는데 공에대한 실증이 없이 중도가 있을까요? 연기법이 전부라고 말씀하시는데 연기법 수행으로 윤회전생을 보고 알고 깨닫게되는데 윤회가 없다고말씀하시는게 맞는것인지요? 물론 근본자리에서는 공성연기 연기공성이지만 카르마와 윤회를 부정하며 불교공부를 하는것은 더하기, 빼기등 사칙연산이라는 기본을 모르고 수학이라는 학문을 하는것과 같아서 공부의 싹을 자르는것과 같다고 여겨집니다. 모든 부처님의 가르침인 제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교 라는 사구게에는 까르마와 윤회, 그리고 스님께서 말씀하시는 팔정도가 다들어 있습니다. 부처님께서 왜 수많은 방편을 말씀하셨겠습까? 주제넘지만 안타까운 마음에 올린글 너그러히봐주시길바랍니다.🙏
@@형석이-c4f윤회와 수행이 상관없다고요? 그러면 해도되고 안해도 되는 취미생활이 수행이란건가요? 더 나은 영적상승이 필요없이 죽으면 아무것도없이 끝이라면 수행은 그냥 취미 기호생활이란거군요... 법당가진 자가 불상 인테리어 해놓으면 회색옷입고 들어가 돈내고 절하면서 즐기면 되는 그런거군요.....그러면 저 영상의 스님은 손님 모으는 내용으로, 결국 선전 홍보하는겁니까?
중생의 관점 에서는,,, 부처도 있고, 깨달음도 있고,지옥,극락, 윤회도 분명 하게 있고,,,ㅡ.ㅡ.반야심경 등을 깨우쳐 보니!,,,,, 불생불멸!,,의 관점 에서 보면!..인과법에 의하여!,,, 윤회가 일어 나기도 하고!,,, 윤회란 있지 않음을 분명 하게 알게 되기도 하고!.....관점을 교환 하여 보시면! 둘 다 맞습니다!.....마음이 원인이 되어 그 관점에서 보면!,,일체유심조!....ㅡ.오온 으로 보는 관점과 오온개공 으로 보는 관점의 차이..
윤회는 있기도하고 없기도 합니다. 완전체는 윤회를 하기도 하고 안하기도 합니다.모두가 윤회를 하는 것이 아니니, 한쪽만 보면 그리볼수도 있음이네요. 음양의 이론도 이와 같음 입니다.보이지 않는다고 생각이 나오지 않는다고 단연함은 아니됩니다.말은 주어 담지 못하니 어찌 함부로 말할수 있을까요.
@@촌놈-p1b 참으로 무지한 답글이네요. 부처님 당시 브라만교(힌두교 전신)에서 주장하던 을, 부처님도 깨달아서 보니 중생들이 (비록 꿈이고 착각이지만)윤회 하는 것이 사실이니 윤회를 주장하신거임. 이전 시대의 주장이라고 사실인데도 무조건 부정해야 옳은 것인가요? 부처님도 윤회를 인정하고 말씀하셨으니 힌두교인 이신가요?
힌두교이전에 이미 불법이 있었습니다.과거칠불은 아시죠? 구류손불.비바시불.시기불.가섭불.연등불등 힌두교이전부터 무량겁에 불법이 있었습니다. 심지어 53존불도 이곳에서 성불하신 과거부처님이시고 약왕보살.약상보살도 과거의 대보살로 성불하게 되어 있습니다. 전생이 없다면 우리는 지금인간으로 태어날 필요도 없는것입니다. 지금도 태어나서 생사윤회하는중인데. 이몸이 과거세의 선악결과물. 업보신입니다.
출가는 6도 윤회에서 벗어나고자 하는데 목적이 있는 것인데 향봉이라는 놈은 어렸을 때 배가 고파 절집에 들어온 놈으로 윤회가 없는데 무슨 이유로 머리 깎고 승복 입고 있느냐? {나가르주나}는 석가모니 부처님 가르침의 분상에서는 문제가 많은 자이다. 석가모니부처님께서 용수 꿈에 나타난 게 아니고 다른 마구니다. 정신 차리고 환속하거라.
![[2024년 3월 지리산 실상사 보현법회 2부 - 도법스님]-"윤회가 있거나 없거나 핵심은 '반야바라밀행'", #실상사, #도법스님, #윤회](http://i.ytimg.com/vi/pZrwnS6g1lw/mqdefault.jpg)
![[2024년 3월 지리산 실상사 보현법회 2부 - 도법스님]-"윤회가 있거나 없거나 핵심은 '반야바라밀행'", #실상사, #도법스님, #윤회](/img/tr.png)
스님말씀듣고 마음이편안해지고 와닿는말씀이세요~ 반성도하고 집착버리고. 불안한마음도사라지네요~~~감사합니다~관세음보실~🙏
휼륭하십니다 🎉🎉🎉
반드시 친견드려야 할 스승이십니다 _()()()_
대한불교 그리고 신앙을 벗어나신
진정한 석가모니부처님의 제자이십니다🎉🎉🎉
향봉 스님의 진솔한 법문이 지리산을 울리고 천하를 울리는구나!
정말 멋지시고 대한불교 실제 중 이십니다 지금 시방세계 중이란 단 한사람도 못 봤는데 그세의 대선사이신 향봉큰스님 저는 수원 제2교구 서정대 스님 의 막래상좌 입니다 저는 이세상에 태어나서 공부를 하는 큰스님 단 한사람도 본적이 없습니다 우리나라 현세의 큰 스승님이 오셨습니다 ㆍ감사하고 행복합니다, 사자암 감히 어떻게 찿아갈까요 저는 지금 논산 벌곡 무량사 에 임시귀거하는 똘중 성경 스님 입니다 ㆍ 저는 불교에서 완전히 등을 돌리고 오로지 자등명 하나만 생각하고 살아값니다 큰스님 이 계시기 때문에 내가 살고 있으며 정말로 큰스님 늘 강건하십시요 너무나 죄송 합니다 ㆍ
향봉 스님 말씀 맞습니다 이시대의 진정한 스님 건강하시길
신랄한 강의였습니다
불교의 자기고백 자기성찰. 잘들었습니다
낫살이나 먹었으면 선동과 혁신은 구분해야지 저사람은 자기 책써서 원고료 밭으니까 저만 양심있는척 하면서 자기조직을 볼모로 삼는 양아치임
훌륭하신 스님
한번 찾아뵙고 싶네요
이 시대 진정한 스승님이십니다
수처작주 입처개진
오늘 하루도 열심히 살겠습니다_()_
'어(語)중이 뜻(意)중이'의 뜻:
말로만 법을 떠들어대는 스님과 뜻을 알고 이치를 깨쳐서 중생의 근기에 때라 행각을 보이며 제도하는 스님. 가짜 진짜가 뒤엉켜 있어 어차피 안목이 없는 이는 보석을 가려낼 수 없지만 그런 다양한 사람들이 모여사는 것이 사바세계의 군상들에 지나지 않는 것이니 너무 심각해 하지도 말고 그렇다고 방관하지도 말며 인연에 따라 자기 앞에 주어진 일들을 남세게 해를 주지 않으면서 최선을 다해 사는 것이 보람된 인생이라 말할 수 있을 것입니다.
큰스님의 말씀의 취지는 잘 알겠으나 근기에 따라 오해로 여길 부분들도 있네요.
옳습니다 근기 따라 설해야죠 댓글창이 난리가 낳내요
본인의 뜻이 엄청 강하십니다.
성철스님도 언급하시던데 돌아가신 분이 증인이 되주질 못하는데 이제와서 어쩌구 저쩌구 개인 독설을 많이 하시네요.
물론 불교계가 고쳐야 할 부분도 있지만 말씀이 독단적이라서 듣기 거북하죠.
@@paradisep7732
스님깨서는 알고하는 확실한 주장입니다.
향봉스님께서는 현세의 부처님 이십니다.
불교에서는 오로지 오늘뿐입니다. 그 오늘(현재)도 과거로 흘러가면서 미래와 연결되는데 미래는 아직 오지 않아 없는거지요.
내일(미래)은 하나님도 부처님도 오직 모를뿐입니다. 그냥 짐작은 되겠지만 확실한것은 없읍니다.
너무너무 가슴뻥뚤립니다
합장삼배합니다
꿈속을 못깨는 오늘의 종교관을 정랄하게 말씀해주셨습니다
향봉스님말씀은. 윤회가 꼭없다라기보다는. 집착하지말라는말씀이신것같네요 ~ 내가있는자리가 명당이라는말씀이. 다얘기해주시네요~
12분 40초 좋은신 말씀에 숙연합니다 ㆍ스님께 귀의함은 배우고자하는 중생심에서 우러남이 아닐까요ㆍ
사후세계란 나의 생명이 끊어진 세계라기 보다... 찰라 찰라 일어나는 상황에 일어나고 소멸됨을 알려 주심이라고 이해됩니다. 일어나는 상황에 일념으로 대하되 번뇌로 망치지 말자는 말씀이지요
( 중 도 사 상 ) 법계 스 승 님 수처작주 입처개진 삼론 직설법문 법어 말씀 돈오 돈수 정통 정맥 중도 정확한 절실한 실상반야 유유자적 갑진년 자성성품 광명의빛 빛추어 주옵소서 일체 천하 대국민 제도받기 원입니다 현실타파 항상 깨어있게 하소서 대국민 세상 드림
어제의 몸마음이 오늘의 몸마음으로 윤회했을까 연기했을까의 문제라 봅니다 몸마음 이것을 나라고 생각하는 사람은 윤회한다라고 믿는것이고 몸마음 이것이 나가 아님을 확실히 아는 사람은 윤회의 주체가 없음을 알기에 그저 연기하고 있음을 바라보며 오늘의 주인으로 살아가겠지요 향봉스님의 설법 핵심은 지금여기서 주인되는 삶을 살자이고 윤회설은 지금여기서 주인되기를 방해하는 설로 판단하신듯 ...
헤깔릴것없이 몸마음 이것이 무엇인지 잘 사유해 보면 답이 있을것 같은데
향봉스님이 최고의 선지식입니다
상주론자 : 나라는게 있어서 그게 윤회한다 // 단멸론자 : 나라고 할 게 없는데 뭐가 윤회하노 윤회는 없다 // 부처님 : 무명으로 인하여 태어남과 죽음이 있다. 끝 없이 윤회한다. 무명이 소멸하면 태어남과 죽음이 소멸한다. 더 이상 윤회하지 않는다. 형성된 모든 것이 가라 앉았다. 저 언덕으로 건너갔다. 불사(不死)의 문이 열렸다. // 불교신자 : 저는 삼보에 귀의합니다. 저는 연기와 중도를 믿습니다.
❤❤❤❤❤.
위대하신 재가청신사 청신녀.발타바라.부설.유마거사님들😊🎉😊수희찬탄합니다.
반주삼매경.능엄경.입보리행론.
꼭보세요.🎉.
나무아미타불 나무지혜광불.
저는 어떤게 맞는지 알수가 없어요
윤회가 있다면 돌아가신 조상은 이미 무엇으로든 어디에든 태어나 있을텐데 제사는 지내는게 의미 없을거같고요
@@김정은-t8f4s ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
@@김정은-t8f4s 제사는 아귀로 태어난 조상에게만 효과가 있다고 말씀하셨습니다. 다른 존재로 태어났다면 효과 없어요. 부모가 인색하게 사신 것 같으면 제사 지내주는 것이 좋습니다.
댓글 보면서 재밌는 걸 발견했습니다. 불교는 깨달음을 실천하는 종교인데, 중도 보다 윤회가 더 관심 대상이네요^^ 혹시 윤회를 현실적으로 증험하게 할 수 있는 분 계신가요.
각묵,대림스님의 초기경전을 공부하시고 부처님 말씀 그대로 선정과 지혜수행을 통해 충분히 경험할 수 있는
조건이 주어집니다.
누가 퍼주듯이 증험을 보여주는것이 아니지요!
아주 쉽습니다.
어제의 내가 사라지면(죽으면) 오늘의 내가 생길 것이고,
오늘의 내가 사라져야 내일의 내가 생깁니다.
죽지않고 생기는 것은 아무 것도 없습니다. ok?
@@오멸성제
각묵이는 뭘 모르고 하는 소리지.
어제의 몸마음이 오늘의 몸마음으로 윤회했을까 연기했을까 몸마음이것이 나가 아님을 확실히 모르는 사람은 윤회했다고 말한다 향봉스님은 몸마음 이것이 나가 아님을 확실히 아는 분이시네요
@@서명제 그럼 어제의 몸이 없이 오늘의 몸이 있을까?
대부분의 불자들이 힌두교의 자아윤회와 불교의 무아윤회를 알고 있는데,
윤회가 없다고 말하는 향봉스님은 확실히 무식한 분이네요
댓글들 분위기를 보니 우리나라 불자들이 대부분 바른 견해를 가지고 있다고 생각합니다. 다행입니다.
불교를 잘 모르지만, 뭔가 마음에 와 닿습니다.
현재 모든 종교가 돈을 밝히는데, 자신을 속이지 말고,
격식없이 진정한 마음으로 이야기하자는 솔직한 말씀에 감동 받았습니다.
건강하십시요~
공감❤
스님 맞습니다
감사합니다
부처님은 태어날 조건이 있으면 태어나고, 태어날 조건이 없으면 다시 태어나지 않는다는 연기의 가르침을 설하셨습니다. 무조건 태어나지 않는다거나 무조건 다시 태어난다는 것이 아니라, 조건이 있을 때 다시 태어나고 조건이 소멸하면 태어나지 않는다는 겁니다.
상견 단견을 떠나 부처님께서는 연기를 통해 그 중간으로써 법을 설한다고 하셨습니다.
😊😊
ㄷ ㅂ ㅁ ㅈ ㅎ ㄴ
향봉스님 말씀의 본질이 그것이라 봅니다.
양념을 다빼고 말씀하시니 대중들이 오해를 하는 것이 아닌가 봅니다.
" ㆍㆍㆍ중간으로허 법을 설한다 " 의
중간의 의미는 ? ㅡㅡㅡㅡ
허튼소리 말고 !
입을 열면 그르치는 법이다
@@무영적 아아 그래서 향봉이가 그르쳤구나. 아참 무아니까 향봉이도 없는거네.
사람 몸 받기 힘이 드나 지금 받고 있으며 불법 듣기 힘이 드나 지금 듣고 있으니 이 몸 받은 금생에 제도 못되면 언제 또 생을 받아 이 몸이 제도 될소냐!
우리말 천륜이란 자체가 윤회를 포함하죠 요번생 잘살아야 다음생 부귀빈천한 집에서 태ㅣ어나는게 천당 지옥으로 나누는것 같아요
이런 스님도 계십니다
저는 윤회를 빼고는 불교가. 아니라고 생각합니다
불교핵심이 무아연기 오온무아 오온개공인데 윤회할 주체가없는데 뭔 윤회타령인지 ㅋ 한심하다 불교공부다시해라
@@고라꾸엥 당신이나 불교 공부더하고 수행 더 하라!
@@고라꾸엥 그 무아를 증득하지 못하고 착각과 망상으로 나를 만들어서 윤회하는 거야, 불교 공부 다시 해라!
@@sunyata4812 70억개체가 각각업에따라 윤회를 한다고? 그러면 70억개체의 전생을 거슬러올라가면 첫번째 삶이있을텐데... 70억개의 다양한 삶은 전생이없는데 어떻게 결정되는가?
@@고라꾸엥 첫 번째 삶이란 발견되지 않습니다. 인간의 언어로만 있습니다. 우주의 시작과 끝도 언어로만 있듯이. 그리고 인간만 이, 이 우주에만 윤회가 있는 것도 아니구요.
질문도 문장이 타당하게 연결되지 않는군요.
형식에 대한 극단 또한 중도에 벗어나는 생각인듯합니다~~
때로는 헝식이나 격식이 내용을 담는 중요한 수단이 될수 있다고 봅니다😊
종교단체도 세금내야합니다
🙏 🙏 🙏 🙏 🙏 🙏 나무아미타불 나무아미타불 🙏 🙏 💐 💐 💐 💐 💐 💐
참 대단하군요
여태까지의 관념을 확 깨 버리는 설법!
사자암을 한 번 방문하고 싶습니다
삼세인과가 분명히 있다고. 되있고. 부처님도. 오백번윤회를기억한다 이돌쭝아. 업보를 어떻게 갚을려고 하느냐 시님이 수행이 깊지않으니까 자기전생을 못보는거다
요즘개나소나 무아니까 내가없다 전생은 흰두교. 문화다라고 지딴엔 공부했다는 재가불자도 떠드는데
당신들이 난척하는건 무아가아니고 비아다 비아 부처님 아라한경지까진. 안바라지만. 부처님께서 오온을강조하셨는데. 오온이 인연따라 가니까 시님도 공부좀했다는 재가자도 꺼떡거리지말고 당신들이 강조하는건 그것이 비아고 잘못된오온이다
오온이내가아니고 늙고병들고 죽고 다음생대기하고 흰두교와다른 정해진 윤회코스가아닌. 기도와수행으로. 전생을극복할수있는것인데 당신들은 무상이야 참나를찿아 번뇌보리에 자유롭다면 성철이 삼촌형님처럼. 완전깨달아서 생사열반번뇌보리에 자유롭고 육도에 자유롭게 용으로 태어나고. 자유롭게 살던지 아님 윤회가있니없니 뇌까리면서 에고와자아에휘둘려. 번뇌에 휘둘리던지
한마디로 수행이 얕으니까 전생을기억못하고 단견론에빠져 상견론 단견론에빠져 지자신을. 모르는거여 수행까진아니라도. 기본 교의와 방식은 허트리지마라
향봉스님 견해는 좀 다르지만 계율을 어기고 그릇된 행동들을 하는 법우들을 향한 참 통쾌한 일침법문을 하시는게 대단하시고 좋습니다. 건강하십시요.
부처님전에 삼보귀의합니다
🙏 ❤
좋은 말씀, 옳은 말씀!
일미진중함시방. 티끌에 우주가 다 들어있다.
티끌에 윤회도 들어있어~
그것도 사람이 만든거 😅
@@불타는군고구마-w9w 티끌은 사람이 못 만들어~
티끌은 물질!
무아가윤회를 한다?
개소리지.
본래 무아.
꿈같은연기, 작용만 있을뿐!
귀신은 믿는자에게만 있듯이,윤회도 ...
@@그로펠 색즉시공
부처님공부 하면서 얻지 못한 진짜 불법을 이제야 알아듣고 있네요 불법 만나 인간관계 방황은 끝났는데 절에 갔다오며 항상 방황아닌 방황을 했었는데 속이 시원합니다 감사합니다
윤회를 어떻게 우리가 알수 잇나에 대한 달라이 나마존자님의 답변
3가지를 통해서 알수 잇다
.. 1. 과거생이 저절로 기억난다(나(달라이나마)처럼)
잠에서 깰락말락 할때(3~7세) 기억이 난다
.. 2. 선정을 닦아서 경험할수 잇다
.. 3. 인명학(원인과 결과)을 공부하면 윤회가 잇을수 밖에 없다
.. 니까야를 보면 알수잇다 (이것은 질문자인 재가자의 경험에서 추가한 사항)
너무 감동입니다 불교를 제대로 알려주신겁니다 너무 당연한건데 그간 절에 계신 스님은 무엇인가요. 제대로 깨달았다면 우리 향봉스님께서 이렇듯 사자후를 하셨을까요 훅시 견성도 안된 스님들이 천지인거죠 제발 향봉 스님처럼 부처님법 제대로 전해주세요 절에 계신 스님들이시여 .....
향봉 스님 너무 훌륭한 법문 감사드립니다 중도도 정확히 맞게 설명 하셨습니다 오직 지금 오직 모름 윤회 전생 없습니다
가정에 부처님 모시는거 안된다는것 저도 어렸을적 들었던 기억입니다 그때도 이해가 안갔지만 ,,,, 정말 어중 떠중이 많았다는,,,,
저는 하루에도 수없이 육도를 윤회합니다.
역대 조사들을 욕이나 할려면 승복을 벗으세요ᆢ저 강물에 떠내려가는 통이로다ᆢ아미타불ㅡ
향봉대사
스님의생각일뿐
70년대 무설전 집필당시로가시지요
이 시대의 혜능 선사이십니다
망발하지 마세요.
불교는 체험이 가장 중요한데 스님은 강단은 있으나 도의 경험은 그다지 없는것 같네요. 내가 아는 경험만 가지고 말씀하시는 것 같아요.
용묵입니다. 법문은 잘 들었습니다. 향봉스님의 이 법문이 우리에게 의미가 있으려면 이처럼 짧은 설법으로 끝나면 안될 것 같습니다. 외람되지만, 이 법문은 선언에 그친 것 같습니다. 중도는 놔 두고라도(회주스님께서 항상 말씀하시는 내용이니^^) 윤회에 대한 주제 한 가지를 가지고 열린토론의 장을 만들고, 여러 패널들을 모셔서 발제하고 자유롭고 치열하게 근거를 제시하며 토론하는 자리를 마련하고 그 내용을 공유하는 것으로 오늘의 이 법문이 완성될 것 같습니다. 그런 자리를 기대해봅니다.
부처님 경전에 (설법중) 윤회에 관해 말씀하신적 있습니까 없습니까 ?
@@SK-nb2ur
있어요. 유튜브에서 봤어요. ~팔만대장경. 찾아보세요
끼리끼리 ㅋㅋ
제 글에 좀 오해가 있으신 것 같습니다. 저는 윤회에 관한 향봉스님 법문내용에 동의하지는 않습니다. 하지만 윤회에 관한 바른이해에 대해서 이번을 좋은 기회로 삼아 열린토론을 진지하게 해보는게 필요하다는 취지의 글이었습니다. 윤회가 있느냐 없느냐 하는 논쟁보다는 부처님이 설하신 윤회를 어떻게 이해하고 받아들여야 하는지가 더 중요한 일이라고 생각합니다.
절대세상에는 시공간 개념이 없으니 당연히 윤회는 없고 동시에 존재할 수는 있으니 물질세계에선 시간이 있는것처럼 느껴지니 윤회가 있을 것으로 추측할 뿐...다 소설이란 얘기
스님!
광우스님 법문
정독해 주세요!
옛날 내장사 주지할때하고 한참을 지난후에는 많이 다르군. 내가 제일이고
다른 중들은 다 이상하다는 묘한 생각에 빠져드는 상에 매어있군.
부끄러운줄 아셔야죠 스님...허성세월 수행삼아 놀지마시고
견성성불하시지ㅛ_()_
니나 잘해@@대해심-q2s
스님. 귀한 의견 감사합니다. 정말 절에서 영혼팔이 그만해야 합니다. 신심깊은 노인들 땡볕에 농사지어 장에 이고가서 한푼두푼 모은 쌈지돈 죽을때 극락왕생바라는 마음을 이용해 골수까지 뽑는 악귀같은짓은 정말,,, 휴.. 나무관세음 보살
중옷 벗어라 윤회는 부처님 핵심사상인데 그걸 부정하면서
절밥 도둑질하냐
스님~ 반갑습니다. 건강하십시요^^^
생사열반상공화~
생사윤회와 열반은
항상 함께 있나니
이것을 중도라 한다
입이있다고 대가리가있다고 아무소리한다면 어찌불자라 하리요 부처의 ㅂ 자도 모르는스님들 부지기수이죠 0:02
극단에 치우친 생각은 결국엔 진리에서 멀어질뿐...
부처님 성도시 숙명통이 열리는 장면
그때에 보살께서 이미 괴로움과 즐거움을 버리고, 근심과 기쁨도 이미 여의어 괴로움도 없고 즐거움도 없이 생각을 보호함이 청정하여 넷째 선정에 노닐었으니······
그때에 보살께서 이러한 선정(禪定)을 얻으시니, 모든 번뇌의 부림이 다하고 티 없이 깨끗하시며, 행하는 일이 부드러우시며 견고한 곳에 머물러 전생(前生)의 일을 아시되 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯 생이나 열, 스물, 서른, 마흔, 쉰 생이나, 백, 천, 백천 생이나, 무수한 백 생이나, 무수한 천생이나, 무수한 백천 생과 겁(劫)이 이루어짐과 겁이 무너짐과······
내가 전에 어디에 태어났는데 이름은 아무요 성은 무엇이었다, 이러 이러한 생에는 이러 이러한 음식을 먹었고 수명은 얼마였고 수명의 한계는 얼마였고······ 거기에서 죽어서는 거기에 태어났고 저기에서 죽어서는 거기에 태어났는데 이러 이러한 얼굴 모양이었다 하는 무수한 전생의 일을 아셨다.
그때에 보살께서 초저녁에 이 첫 밝음(初明)을 얻으셔서 무명이 다하고 밝음이 생겼으면, 어둠이 다하고 광명이 생기시니, 이른바 전생 일을 깨닫는 트임이었다.
부처님 성도시 천안통이 열리는 장면
그때에 보살께서 다시 청정한 삼매의 선정으로 티를 없애고 번뇌의 부림이 없게 하시어 뭇 때가 다하매 행하는 바가 부드럽고 견고한 곳에 머무시어 중생들의 나는 이와 죽는 이를 아시며, 청정한 하늘 눈(天眼)으로 살피시어 중생들의 나고 죽는 것과 좋은 빛, 나쁜 빛과 좋은 길 나쁜 길과 귀한 것, 천한 것을 보시고 중생들이 지은 행에 따라 모두 아시며, 곧 살피어 아시되 이 중생은 몸과 입, 뜻으로 악을 행하여 삿된 소견의 업을 지으니, 목숨이 다한 뒤에 지옥·축생·아귀에 떨어지는 것을 아셨다.
또 축생들이 몸으로 선을 행하고 입으로 선을 행하고 뜻으로 선을 행하며, 바른 소견을 가져 성현을 비방하지 않으며, 바른 소견의 업을 짓는 것을 보시고는 목숨이 다한 뒤에 하늘이나 인간에 나는 것을 아셨다.
이와 같이 청정한 하늘 눈으로 중생들의 나는 것과 죽는 것이, 그들이 지은 행에 따른 것을 보고 아시니, 이것이 보살이 밤중에 얻으신 둘째 밝음(第二明)이었다.
부처님 성도시 누진통이 열리는 장면
그때에 보살께서 이와 같이 청정한 선정을 얻어 온갖 번뇌의 부림을 다하시고 청정하여 티가 없으며 행하심이 부드럽고, 견고한 곳에 머무시어 번뇌가 다한 지혜가 앞에 나타남을 얻으셨다. 마음으로 번뇌가 다한 지혜를 반연하여 여실하고 분명하게 괴로움을 아시고(고) 괴로움의 쌓임을 아시고(집) 괴로움의 다함을 아시고(멸) 괴로움이 다하여 도(도)에 향함을 아셨다.
거룩한 진리성제(聖諦)를 여실히 아는 까닭에 번뇌와 번뇌의 쌓임, 번뇌가 다하여 도에 향하는 것도 여실히 아셨다. 그가 이렇게 아시고, 이렇게 관찰하시니, 욕심번뇌(慾漏)의 뜻을 벗을 벗어남과 있음 번뇌(有漏)의 뜻을 벗어남과 무명번뇌(無明漏)의 뜻을 벗아남에 모두 벗어나서 벗어나는 지혜(解脫智)를 얻고 외치시기를 ‘나의 삶은 다했다. 내 범행(梵行)은 이미 이루어졌고, 할 일은 이미 마쳐서, 다시는 몸을 받지 않으리라’ 하시니, 이것이 보살이 새벽에 얻으신 셋째 밝음(第三明)이었다.
(부처님의 오도송) 무량겁을 두고 생을 받으며 이 집 지은자를 찾고자 하여 헤메고 헤메었나니 끊임없는 생사가 온통 고 였어라
아 집 지은자여 드디어 너를 찿았노라
이제는 더 이상 집을 짓지 못하리라
서까래는 모두 꺾이었고 대들보 마져 산산이 부서 졌으니 마침내 구경의 열반에 이르렀도다
일체의 욕망이 말라 버렸네 🙏
나무 석가모니불 🙏🙏🙏
석가모니가 윤회를 설법했는데
스님이라는 사람이 그걸 부정하면
승복을 벗고 그런 말을 해야 하지 않을까요?
환속하셔야 되는거 아닌가요~~~
근데 생각보다 댓글보니 이스님 말에 동감하는 불자들이 많다는거에 깜놀했습니다
@@장윤하-m9q 그만큼 불자들 혹은 친불자들의 사상교육이 이뤄지지 않아서입니다.
무명과 갈애라는 조건이 있으면 존재는 계속 태어나지만, 무명과 갈애라는 조건이 소멸하면 존재는 다시 태어나지 않는다는 것, 이것이 중간中에 의해서 법을 설함의 의미입니다.
😊😊
향봉스님!:영혼이 없고 환생과 윤회가 없다는 확실한증거_ 영혼은 없다, 그래서 윤회도 환생도 없다고 말씀하십니다. 6도 윤회...지금껏 수천년동안 윤회를 거듭하면서, 태어나고 죽고 또 태어나고 또 죽고...수없는 윤회가 반복되어 왔지요. 인간이 살인을 저지르거나 악한 일을 하면 지옥으로 떨어지든지 아니면 죄의 중과에 따라서 지옥 아니면 축생으로 환생해서 태어난다고 하지요...반대로 착한일을 하면 인간으로 아니면 천상에 태어난다고 하지요...그렇다면 살인이나 악한일을 하면 지옥에 떨어지거나 축생으로 태어나게 되는데 그러면 수천년이 지나면서 살인자나 악한일을 하는 사람은 줄어들거나 아니면 아예 없어져야 되는게 아닌가요..? 쉽게 야기해서 정화가 되는거지요. 그러나 현실은 예전이나 지금이나 살인자나 나쁜사람은 그 수는 변하지 않고 있어요.....이게 바로 영혼이 없고, 환생과 윤회가 없는게 아닐까 하는 생각이 듭니다....
윤회설을 믿지 않으면서 무생물인 불상을 법당에 모셔 놓고 머리깍고 절은 왜 하는지 부터 명확히 설명이 선행되야,,그것을 설명되면 윤회설도 설명이 되지...정신차려,,
ㅋㅋㅋ 이해력 부족?
윤회와 불상이 무슨 연관? ㅋㅋㅋ
별~~~!
ㅋㅋㅋㅋㅋ 어리석은 윤회는 자성을 보기 전에는
죽었다 깨어나도 이해가 되지않지.
불교핵심이 무아연기 오온무아 오온개공인데 윤회할 주체가없는데 뭔 윤회타령인지 ㅋ 한심하다 불교공부다시해라
오늘입니다.
참으로 귀한 말씀입니다.
전생 없는 오늘 없다.
안타깝고 안타까워서 한말씀 올립니다.
일상적인 불교의 병폐를 말씀하시는 것에는 상당히 공감합니다. 하지만 불교 수행에 대한 법문은 동의하기 어려운 부분이 많아서 정말 안타깝습니다. 중도를 말씀하시는데 공에대한 실증이 없이 중도가 있을까요? 연기법이 전부라고 말씀하시는데 연기법 수행으로 윤회전생을 보고 알고 깨닫게되는데 윤회가 없다고말씀하시는게 맞는것인지요? 물론 근본자리에서는 공성연기 연기공성이지만 카르마와 윤회를 부정하며 불교공부를 하는것은 더하기, 빼기등 사칙연산이라는 기본을 모르고 수학이라는 학문을 하는것과 같아서 공부의 싹을 자르는것과 같다고 여겨집니다. 모든 부처님의 가르침인 제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교 라는 사구게에는 까르마와 윤회, 그리고 스님께서 말씀하시는 팔정도가 다들어 있습니다. 부처님께서 왜 수많은 방편을 말씀하셨겠습까?
주제넘지만 안타까운 마음에 올린글 너그러히봐주시길바랍니다.🙏
훌륭하십니다 정확히 향봉스님의 오류를 집으셨습니다
.
왜 간단한 말씀을 이리 저리 가져다 부쳐서 아는 척 하고계시나?
부처님께서 "무아"를 말씀하셨고 내가 없는데 무엇이 윤회할 수 있는가 하고 말씀하시는데 무슨 여러 말씀을.
@@noalchuck 무아가 내가 없다는게 아닙니다. 제대로 배우고 오세요.
선문답에 관세음보살이 지옥의 똥막대기라고 한다고 그걸 문자그대로 이해하는게 참
공감합니다
멋지심니다 향봉스님🎉
향봉스님 진속이제와 연기중도를 이해하지 못하고 무조건 윤회는 없다라고 설하면 일반인들은 진짜 그렇다고 믿고 온갖 악업을 지을수있어요.
남들 비판만 하지말고 스스로를 성찰하고 정진하시길 바래요.
맞습니다ᆢ박수 ~~
불교핵심이 무아연기 오온무아 오온개공인데 윤회할 주체가없는데 뭔 윤회타령인지 ㅋ 한심하다 불교공부다시해라
@@고라꾸엥 윤회 타령을 시작하게 향봉인데?
공감이됨 반박을 못할정도로 생각하게 만드는 말씀
지독한 이원성의 세계에 살고 계신 스님
안타깝습니다
승려가 우수하고 제가자가 열등하다고 는 생각하지 않습니다.
열등하다 우수하다는 이분법을 갖고 있다는 것 자체가 문제가 이다고 봅니다.
춥고 배고파야 도를 이루는데, 배부르고 등따스면 도를 이루기 어려움. 말씀이 비록 마음에 쓰지만 명약인데, 스님들이 받아들일까.
윤회가 없다면 수행 할 필요가 없죠. 윤회를 부정하는 것은 인과를 부정하는 것이고 어떤 행위를 해도 그것에 상응한 결과도 없으니 어떤 흉악한 행위를 저질러도 상관없죠.그리고 도를 이룰 필요가 없죠.윤회가 없는데 도를 왜 이룹니까?죽는 순간 모든 것이 끝나는데요.
허허 그것도 단견
윤회와 수행이 무슨 상관!
저정도면 금강경도 가짜라고 할 기세입니다.
@@형석이-c4f윤회와 수행이 상관없다고요? 그러면 해도되고 안해도 되는 취미생활이 수행이란건가요? 더 나은 영적상승이 필요없이 죽으면 아무것도없이 끝이라면 수행은 그냥 취미 기호생활이란거군요... 법당가진 자가 불상 인테리어 해놓으면 회색옷입고 들어가 돈내고 절하면서 즐기면 되는 그런거군요.....그러면 저 영상의 스님은 손님 모으는 내용으로, 결국 선전 홍보하는겁니까?
욕쟁이 스님인 줄 알았는데... 으흠...
스님 자주 뵙겠습니다.
상당한 관심을 갖고 있었는데 ,
당신은 현재 도라이 중(中) 이네 ~
내가 관심을 보였다는것이 참으로 부끄럽네 .~ ~ ~
불자들은 정자들이 태어나기전에 소식을 듣고 싶습니다!!
이양반은 윤회도없고 부처도없다고했는데 왜출가했는지모르겠네 그냥
맞아요 ᆢ왜 스님이 되셨을꼬ᆢ환속하셔야지~~
중생의 관점 에서는,,, 부처도 있고, 깨달음도 있고,지옥,극락, 윤회도 분명 하게 있고,,,ㅡ.ㅡ.반야심경 등을 깨우쳐 보니!,,,,, 불생불멸!,,의 관점 에서 보면!..인과법에 의하여!,,, 윤회가 일어 나기도 하고!,,, 윤회란 있지 않음을 분명 하게 알게 되기도 하고!.....관점을 교환 하여 보시면! 둘 다 맞습니다!.....마음이 원인이 되어 그 관점에서 보면!,,일체유심조!....ㅡ.오온 으로 보는 관점과 오온개공 으로 보는 관점의 차이..
현재의 나만 있으니 환속도 없다. ㅋㅋㅋ
죄 많이 지은 사람들은 아주 좋아하겠네요~~ 숨거두면 끝이니까 요~~~
내가 문수다 내가 보현이다 내가관세음보살이다 내가지장보살이다. 그건 대망어다. 죽으면 극무간지옥이 기다리고 있을거요 그분들은 무량겁전에 불과를 이루신 부처님들이십니다. 그런데 없다고... 눈먼 봉사가 중생을 교하한다고 정신나간사람 중 도 아니면서
소설 멋지십니다. 그런생각이 힘이 된다면야
윤회는 있기도하고 없기도 합니다. 완전체는 윤회를 하기도 하고 안하기도 합니다.모두가 윤회를 하는 것이 아니니, 한쪽만 보면 그리볼수도 있음이네요. 음양의 이론도 이와 같음 입니다.보이지 않는다고 생각이 나오지 않는다고 단연함은 아니됩니다.말은 주어 담지 못하니 어찌 함부로 말할수 있을까요.
역시 글쓴이의 생각일 뿐
ㄴ
참고로~
종교도 없는 저 사는곳에도 장식장에 아기부처 열분이항시 자리하고 있답니다ᆢ형상ㆍ표상이 중요한것이 아닌~
내깊은 마음속 하나 한마음에 대부처가 자리한다는 것이 참된진리에 깨어남 이라 하겠습니다ᆢ
고려말에 이르러 불교는 죄와 복을 미끼로 백성들을 순종하게 하고 사찰에 많은 것을 갖다 바치게 하는 등 횡포가 심해서.. 많은 비판을 받았었는데..
큰 스님의 가르침이 어리석은 승려들의 깨달음에 도움이 되기를 바랍니다.
참선제대로 못해 아뢰아식도 못보고 전생도 못보니
이것보는게 어려운것도 아닌데
어떻게 수행했는지 이런 중이 나왔는지
공감합니다
지금 삶이 모든 삶인 거야~
문수가 나요, 보현이 나요, 지장이 나다! 동서남북의 중앙에 내가 있다. 오늘이다. 중도다. 불교의 중은 팔정도, 정이다. 무장무애. 내가 서고 앉는 곳이 .
수처작주 입처개진.
일즉일체 다즉일
일미진중함시방
일체유심조
감사합니다^^
향봉큰스님의 통찰법문 잘 들었습니다. 한국불교 이대로 가면 인도, 미얀마, 티베트, 태국, 스리랑카와 같이 발복신앙 유물불교가 되고 맙니다.
깜량의 노래는
각각의 취향을 따르겠어나
일맥상통 만법귀일의 이치가
미소를 짓고.
천가지 노래중
또 한곡조의
노래가 노전에서 흐르니
바람따라 구름따라든
군더더기로 인하여
슬픔이 흐른다.
일체경계를 선약으로
쓰여진다면 이도량도
다만 선약으로 ~!
대략난감 = 과거세의 중생들,현세의 살아 있는 중생은 잘모름.미래세에 태어날 중생들은 어쩌면 🤦 전생이나 현생, 내생등의 윤회사상을 밝혀내지 않을까요?
스님.말씀.딱맞습니다.자기가.돈벌어보지않은.사람.절대로.모릅니다.내가노력해서돈벌인사람.많이.돈의.소중함.압니다
향봉스님,스님맞어.
윤회가없다니 뭔소리야?
여래? '있는법 그대로'라는 일체법을 말합니다. 오근으로 분별하는 것은 지혜롭지 못합니다.
기본 4부 니까야를 읽어보고 그 내용을
믿어야 불교 신자입니다~~
그리고 비구 계율을 다 지켜야 스님입니다~~그래야 청법가 받을 자격 됩니다.
윤회와 연기와 인과와 열반을 단 한가지라도 부정하면 외도ㆍ마구니 입니다.
불교신자가 아니고 힌두교 신자네.
@@촌놈-p1b
참으로 무지한 답글이네요.
부처님 당시 브라만교(힌두교 전신)에서 주장하던 을,
부처님도
깨달아서 보니 중생들이 (비록 꿈이고 착각이지만)윤회 하는 것이 사실이니 윤회를 주장하신거임.
이전 시대의 주장이라고 사실인데도 무조건 부정해야 옳은 것인가요?
부처님도 윤회를 인정하고 말씀하셨으니
힌두교인 이신가요?
@@user-sisimmahal
부처도 힌두교 신자였음.
힌두교 신자 중에서 진보파.
@@촌놈-p1b
그럼 위에 댓글 다신 분도,
저도 힌두교 진보파이니 괜찮은 거죠? ㅎㅎ
@@user-sisimmahal
당근이지!
종교의 자유가 있으니까.
스님도 아닌 사람이니 승복 벗어시오.
부처님 경전을 한 권도 제대로 안 읽은 사람이 무슨 스님인가?
구업짓지 말고 어서 이번 생을 떠나시오
마자요.스님관세음보살.🐉
맞기 뭐가 맞아 윤회도 인과도 인연연기도 부정하고 보살이란 신의하고 신성한 존재도 부정하는 넘보고 맞다구 해 놓고선 관세음보살은 또 왜 찾누
그러게 말입니다ㅋ
스님 말이라면 불교가 뭔지도 모르고 맞장구 치는 맹목 불자들 ㅉㅉ
너의 얼굴과
네 눈빛과
좌 우를 보거라
거기에 따른 손짓이라니 ㅋ
기다리거라
인연이되면 오는 것이다..
한치앞도모르면서누구를가르치려하느냐사자암뒷방에앉아서도를이루지못한맘을한탄하며살아라그것이그나마공덕이될것이다주둥이가자유분방하면죄만짖느니라
너가하는말너가하는행위그것이다진실이라면참이상한도를깨우친마구니부처로세
스님 말씀대로라면. 지옥도없고 천상도없는데 악업을짓고 선업을지을 필요도없네요.
다음생이 없다는데. 뭐하러착한일할까 지옥갈일이 없어 그런말씀하시는걸까?
지옥 천상 윤회 그딴 거 안 믿어도
다들 선하게 산다. 꼭 덜 떨어진 것들이 저딴 걸로 겁을 줘야 착하게 살지.
맞아요~~~
불교핵심이 무아연기 오온무아 오온개공인데 윤회할 주체가없는데 뭔 윤회타령인지 ㅋ 한심하다 불교공부다시해라
@@광명-j3y
그래 맞다.
선근 있는 내가
어리석은 너를 정신차리라고
꾸짖는 것이다.
다음생이 있다고 가정하고 인간이나 축생으로 태어났다고 전생을 알수 있읍니까? 오로지 모를뿐입니다.
다 소용없다 사람다운 중이면 그걸로 족하다~~~향봉스님이 천번만번 옳다~~~변해야 된다 수천년 그리 알앗음 지금도 그래야된다는ㅇ법이라도 있는가? 사람이 없음 다 필요없는게 부처고 중이다~~~
수천년이 지났어도 틀린건 틀린거다.
향봉이가 가짜중임에는 변함이 없다.
종교가 현실에 참여하지
않으면,
현실의 지구상에 머물 이유가 없다.
질문 있는데요~
금강경에 나오는 한구절인데 연등불 작시언 여어내세 당득작불 호석가모니는 어떻게 이해해야하나요~???
금강경은 부처님 사후 약 400, 500년 후에 쓴 경전입니다.
제가 알기론 힌두교의 영향으로 불교에 윤회의 개념을 후대인들이 추가한 것입니다.
힌두교이전에 이미 불법이 있었습니다.과거칠불은 아시죠? 구류손불.비바시불.시기불.가섭불.연등불등 힌두교이전부터 무량겁에 불법이 있었습니다.
심지어 53존불도 이곳에서 성불하신 과거부처님이시고
약왕보살.약상보살도 과거의 대보살로 성불하게 되어 있습니다.
전생이 없다면 우리는 지금인간으로 태어날 필요도 없는것입니다.
지금도 태어나서 생사윤회하는중인데.
이몸이 과거세의 선악결과물.
업보신입니다.
@@박대철-b1i ? ? ? ㄷ ㄷ ㄷ. @ @ @.
그것 모두가 방편.
한마디로 경전내용은 다 가짜라고 하는건데 직접 말은 안하고 그러니 윤회는 없다로 가는겁니다. 업장소멸 🙏
일미평등 진여불성인데...스님들이 재가자들을 분별심 열등한 존재로 본다는게 말이 안되겠지요~~^^
👍
스님 윤회있어요 일반스님분들도 윤회 하시는분많아요 기록이 없어서 그렇죠 ....천수천안관세음보살 선덕 여왕환생했읍니다 아시는것이 전부는 아니예요
윤회는. 돌고도는그이 인생. 윤회없는것은 스님생각이다
향봉스님과 도법스님 항상 감사합니다.
두 분을 마음 속 스승으로 모시고
조금씩 불교공부와 자아에 대해 공부해 나가려 노력하고 있습니다.
건강하세요.
도법,향봉이 어떤 승려인지 알고나 이런 말을... 당신의 수준을 알겠소! ㅉㅉ
제대로 알고 계시는군요ㅠㅠ
도법은 화투쟁이
윤회가 있다면 향봉 스님도 다시 태어 날것이고. 세종대왕,이성계.이순신 장군.도 마찬가지이고 500년이나 지났는데 이들이 아직 윤회가 안된것인가. 벌써 몇번을 다시 태어났던것인가
윤회"는 자연"의 법칙"이며.
윤회가 없다하는것은
부처님가르치심의 "연기법" 자체를 무시하는것.
불교핵심이 무아연기 오온무아 오온개공인데 윤회할 주체가없는데 뭔 윤회타령인지 ㅋ 한심하다 불교공부다시해라
@@고라꾸엥 부처님이 '일체중성 개유 불성'이라 '진공묘유'라 한 뜻은 몸뚱이가 원하는 데로 끌려가지말고 마음이 몸에서 해탈하면 그기에 참나가 있다는 뜻입니다.
당신 말대로 불교는 간단한게 아닙니다.
ㄷ@@박성오-h3i
애초에. 윤회는. 없는 거. 맞습니다
보이지 않는 세계를. 아는 척 하여. 부처라는. 이름으로. 설법해. 놓은 걸. 수 천년 동안 우려 먹는 것 뿐😅
@@고라꾸엥 원인없는 결과가 없는데요,,정말 님이 엉터리네요,그러면 당신은 엄마뱃속에 들어올때 어디서 왔게요,,,윤회의 씨가 엄마 뱄속으로 들어간게 아닌가요?그래서 세상에 태어났구요,,무아는 법이 그렇다는 것이구요,,당신이 뭐,,무아라도 깨달았나요?아니지요....정말 앞뒤가 안맞는 이상한 머리네요,,
감사합니다
참으로 이시대의 참성직자이십니다 많은 불자들이 꼭듣고 깨우침이 되면좋겠습니다 존경스럽고 가믐의 단비같은 말씀감사히 잘들었습니다 너무나 앙심적인 설법입니다 스님건강하시기를 간절히 기원합니다
히틀러의 홀로코스트도 정말 옳다고 생각하며 행했기에 양심적인 행위였을 수 있겠군요. 삿된 견해를 정말 옳다고 생각했을 수 있지만 그건 착각인 것이지 양심이라는 말로 미화할 필요는 없습니다.
출가는 6도 윤회에서 벗어나고자 하는데 목적이 있는 것인데 향봉이라는 놈은 어렸을 때 배가 고파 절집에 들어온 놈으로 윤회가 없는데 무슨 이유로 머리 깎고 승복 입고 있느냐? {나가르주나}는 석가모니 부처님 가르침의 분상에서는 문제가 많은 자이다. 석가모니부처님께서 용수 꿈에 나타난 게 아니고 다른 마구니다. 정신 차리고 환속하거라.
🙏🇰🇷👍🙊
🙏사찰에서도 삼재풀이를 하는군요😮
삼재풀이가큰돈벌이
천도제.49제
절에서돈벌이
입시기도입제