كل صناعة تعمل باليدين، فإن الهيولى الموضوعة فيها إنما هي أجسامٌ طبيعيةٌ ومصنوعاتها كلها أشكالٌ جسمانية إلا الصناعة الموسيقية فإن الهيولى الموضوعة فيها كلها جواهرُ روحانية، وهي نفوس المستمعين وتأثيراتها فيها مظاهر كلها روحانية أيضًا. (اخوان الصفا وخلان الوفاء ) الرسالة الخامسة
بس الفكره الأساسيه من الموضوع بس على سبيل مثال الدكتور على موضوع النبته ، اعتبر حالك عندك فبيتك قوار زريعه جبتلو كل المعدات و البذور البيئه المناسبه للنظوج يأخذ السيئ الى القمامه "النار" و يأخذ الناظج الى المنزل "الجنه"
من أعظم ما كُتب على مر العصور، بدأت في قراءتها منذ عمر ١٦، ولم أستوعب إلا جزءً بسيطاً بعمر ٢٦ 💔 فالتأويل أخذ منحاه فيها. هي أكبر من أن يستوعبها بسطاء العقول. أما من ناحية مذهبهم، فكنت أظنهم إسماعيلية حتى وصلت للرسالة ٤٥ حيث كتب ورّاقيهم "مذهبنا يستغرق المذاهب كلها، ويجمع العلوم جميعا"، فلم يتطرقوا لمذهبهم أبداً. لكن المذهب الاسماعيلي يتبنى ذات المنهج الجميل، وذات الفكر النيّر ..
انا اسماعيلي واقولك ان المذهب الاسماعيلي يحثني على اخذ الحكم والفائدة حتى من الملحد وكتاب اخوان الصفا هو من اساس منهجنا الديني وكاتبه هو الامام العاشر حسين بن احمد بن عبدالله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق الخ وكتب هذي الرسايل ونشرها حينما قام الحاكم العباسي بأيهام الإمام الاثنعشري بأنه سيعطيه الملك لكي يقتله ويثبت للناس ان الإمامه انبترت فكتب الامام حسين تلك الرسائل ونشرها وحينما قرأها الحاكم علم ان الإمام مستور وان الذي امامه ليس بإمام حقيقي فسجنه حتى مات .. وادعوك لقراءة كتب الاسماعيلية الفكرية الأخرى ستعلم انها امتداد لذات الفكر فهذا الكتاب يعتبر من اثمن الكتب لدينا واجملها وهناك عدت كتب لذلك الامام اندثرت بسبب الحروب الشرسه على الطائفة الاسماعيلية .
@@غويجً أقرأ في كتبكم منذ السادسة عشر من عمري، أعرف المذهب جيداً ♥️ سافرت حتى أقتني بعضها. فكر عميق فعلاً .. وكتب صعبة .. الله ينور بصيرتنا جميعاً لما فيه خير وصالح
@@dana_almuhanna_kw شكرا لأطرائك، هناك من يتهمنا بأخفاء الكتب على الأتباع وهذا ارى انه إفتراء، ان للمذهب الاسماعيلي المستعلي خصوصاً منهجية للتعلم والتعليم وهي منهجية هرمية مثلاً ( الأمام يمد حجته بالعلم - الحجة يمد الباب بالعلم - الباب يمد داعي البلاغ بالعلم - داعي البلاغ يمد الداعي المطلق بالعلم - الداعي المطلق يمد المأذونين وحدود دعوته بالعلم - الحدود يمدون المستجيبين بالعلم ) والمستجيب هم نحن الأتباع ولابد ان يكون التغذية بالعلم بالسهل ثم المقبول ثم الصعب لكي يستدرك العقل الفكرة ولا تختلط عليه الأفكار ويتشوه التصور العقلي .. وهناك مثل دارج عند كل معلم يعلم مستجيبيه فيقول لهم أكل قرص الخبز يكون قطعه قطعه فأن اكل القرص بلقمة واحده سد حلقه ومات . والتعليم يكون بالتدريج يبتدي بأداب الطهارة والصلاة واحكامها ثم بالسير والقصص ثم بكتب الشريعة والفقه ثم بعد ذلك ندخل في تأويل كل ما تعلمته من ظاهر الشريعه ثم بعد ذلك ندخل في المبدأ والمعاد وهو اطول المنهج وكتبه شتى ثم بعد ذلك في منهج الحقائق ثم في حقائق الدقائق وهذي كتب عالية جداً الفائز من ثابر وترقى في العلم. ولا يجوز عندنا الخلط والدخول في القراءه بعشوائيه لكي لا يفسد التصور للمعنى والفكرة الحقيقية فالواجب التدرج والقراءة حسب توجيه معلمينك ولا تتجاوز ذلك لأن نفسك هي امانتك وامانة معلمين . لذلك ظن الكثير اننا نخفي الكتب لكي لا احد يطلع على الكفر هههههه كما يقولون وهذا ظلم . فلا يعقل ان ادرس طلاب الأبتدائي الكيمياء الجامعي فالتدريج مطلب والحياة تدريجيه في نمو الانسان وشروق الشمس ومنازل القمر وهبوب الريح وهذي ضمن ايات الله الظاهرية الذي امرنا بالتفكر فيها . والسلام .
@@غويجً السلام عليكم هذه المنهجيه التى وصفت لنا جميله وسلسه وصحيحه، لكن هى ماذالت طائفيه، حيث لا استطيع أنا كمسلم سنى ان اطلع عليها، رغم اننا فى الاصل أمه واحده كما قال الله تعالى
إخوان الصفا وخلان الوفى هم أرقى طائفة عرفها التاريخ الإسلامي .. لكن المذاهب المتزمتة لا تذكرهم لأن إخوان الصفا يرفضون لافتات المذاهب ليحافظوا على حرية فكرهم و أبحاثهم ... لكن مع الوقت هذا التزمت نال منهم وقضى عليهم...خسارة ..
@@CHYZ01 قطيع و غوغاء الشارع لا حديث و لا نقاش معهم ... الابتعاد منهم أحسن ... و منه الاختفاء أو السرية .. كما هو الأمر بين الجنيرالات و العساكر ... أو المهندسون و العمال ...
انظر للطائفة الاسماعيلية اليوم بشقيها الطيبيه والنيزاريه سترى انهم ارقى الطوائف الاسلامية وكتاب اخوان الصفا هو امتداد لفكرهم في كتبهم ومنهجهم فهم الطائفة الوحيدة في العالم التي لا تدعو للتطرف ولا تشارك في السياسة ومنغلقين على انفسهم وبناء فكرهم الخاص ويتميزون عن غيرهم بالهدوء وقبول الآخر ( انظر الى مدينة الحطيب في اليمن ) كيف هي جنة وسط جحيم وانظر كيف هي سماتهم ومشاركاتهم في احياء الارض والانسان اعطيتك مثال صغير ونصيحة للجميع ابحثو بدون تطرف وكره وسترون الجميل .
@@غويجً أنا بحثت في موضوع الإسماعلية ... و أيضا حول الحطيب... البهرية.. الجميلة المعلقة فوق الجبال... يا أخي : أنت أوحيت لي أن الإسماعلية لم تهتم بالسياسة مع أن موضوع الفاطميين و النزرية و المستعلية كله مواضيع معتقدات وهمية و نقاشات تستهدف زعيما للطائفة الحاكمة !!! و كأغلب الطوائف الإسلامية فهي تلتزم السلم و الحياد فقط في حالة الضعف ... و لهذا لا أرى ما يميز الإسماعلية عن باقي الفرق... و أنا أشرت لإخوان الصفا كأرقى جماعة إسلامية لأنها كانت الأقرب للتفكير المنطقي و العلمي، و الفلسفي بالمعنى الإغريقي أيضا ... و كانت الأبعد عن تقديس الأشخاص و مفاهيم الولاية... و خزعبلات العصمة...و ما شابه 😉. وتحياتي لك و لليمن ...من المغرب.
@@kortobia8744 اهلا بك يا صديقي .. كلامك لا اختلف معه ابداً ولكن الطائفة الاسماعيلية لا تدخل المجال السياسي ابداً في غياب الأئمة من اهل البيت وفي كتاب الدعائم نص صريح بأن ( الحكم واقامة الحد والجمعة ليست الا في حضرة الإمام ) ولم يثبت في تاريخ الاسماعيلية بعد غيبة أئمتهم انهم حاولو تأسيس دولة وحكم بمعنى دولة وسعي للحكم وتنفيذ اجندات وغيرها .. بل ان الطائفة السليمانية الطيبية في اليمن بقت تحكم نفسها بدون شعارات سياسية او دعوة لتأسيس دولة كحال الفرق الأخرى وفي ظل غياب الإمام فمثلا الزيدية تمتلك شعار مسيس منذ 1200 سنة ويحاول ابناء المذهب الزيدي السعي دوما لتأسيس دولتهم فالحوثي الان في اليمن اكبر مثال وقبله أئمة ال بدر الدين قبل 50 عام وقبلهم ايضا الهادي قبل 700 عام وهاكذا وكذلك الطوائف السنية التي تدعو للخلافة مثل الاخوان المسلمين والوهابية وغيرهم فهم يدعون في ضمن كتبهم لاقامة دولة تضم وتجاهد وتجبر الاخر لدخول في دعوتهم وكذلك المذهب الاثنى عشري الان مؤسس ولاية الفقية ويدعو لها ولطوائف اخرى تمتد للعراق وكلا الطوائف الاسلامية يوجد ضمن مناهجها دعوة لتأسيس دوله وكل فرقة تضع دليل يدعم مطلبها وتمتلك شعار سياسي وتدعو له وووالخ .. وعند قراءة التاريخ الاسماعيلي منذ غياب أئمتهم الى يومنا هذا نجد عند بقاءهم بدون حكم ينظمون امر معيشتهم ويدافعون عن ارضهم ومعتقدهم ويقيمون واجباتهم ولا يسعون لتوسيع نفوذهم للبلدان الأخرى ولإسقاط حكم احد او اجبار احد لدخول في دعوتهم او يدعون لشعارات سياسية او غيرها فأدعوك لقراءة تاريخ المكارمة ان وجدت كتاب معتدل لا يميل الى التطرف فتجد ان المكارمة في نجران السعودية بقو تحت حكم انفسهم وفي عز قوتهم لم يسعو لضم بلد او اجبار اخر لدخول في دعوتهم وتحت نفوذهم بل انهم كادو يسقطون دولة ابن سعود ومحمد بن عبدالوهاب في بداية تأسيسها بقيادة الداعي حسن بن هبة الله المكرمي لكي ينقذ ابناء يام المنتمين للمذهب السني !!!! حينما استنجدو بالداعي السليماني الاسماعيلي لرد الظلم عنهم وعرفو الاسماعيلية بسلميتهم لمحيطهم مالم يعتدى عليهم ولا يوجد في الفكر الاسماعيلي دعوة لتأسيس دولة او حكم كما هو الحال عند الفرق الاخرى .. هذا ما كنت اقصده. وفي حال اندماجهم تحت حكم دولة اخرى فأنهم يلتزمون معها بالعهد كما حصل بيننا وبين دولة الاتراك وبين دولة الامام الزيدي وبين الدولة السعودية فالتاريخ لم ينصف المذهب الاسماعيلي بل انه يلطخ ويشوه بصوره لا نظير لها . اما بالنسبة لما وصلت له من المفاهيم فانا اقول لك ان المذهب الاسماعيلي له تصورات ومفاهيم اعظم مما قرأت او فهمت فمفهوم الولاية والإمام هي اوسع مما هو ظاهر الآن وكما تعلم ان الكتب الاسماعيلية تحفظ ولا تكشف لذلك لم يفهم معنى كثير من الافكار بالشكل الكامل لمن هو خارج المذهب الإسماعيلي ويكتفى بفهم ماورد في شرح بعض الافكار في كتب القاضي النعمان المنشورة والمكشوف عنها وغيرها من الكتب التي تعتبر كتب مبسطه لمعرفة ظاهر الفكرة ولكن هناك شرح باطني موسع يفهم لاحقاً وكلا المعنيين الظاهر والباطن يأخذ بها ولكن دائما الظاهر مبسط والباطن موسع وكلاهما يستقيمان لبعض بالتدرج .. فالدراسة للأنسان تبدا بمعرفة اللغة بدايتها حروف الهجاء وتنتهي الدراسة بتخصص دقيق في الطب او الفيزياء او غيرها فهذا القصد . تحية من كل قلبي لأبناء المغرب العربي فأنتم ذات يوم كنتم قادة وحكام للدولة الفاطمية تحياتي للنبلاء أمثالك 🌷. اخوك ( سعد اليامي ) سليماني طيبي اسماعيلي من نجران السعودية 🇸🇦
إخوان الصفا هم جماعة من الملمين بالعلوم من الكورد بدأُ بحثهم من كوردستان العراق حتى وصلو إلى بغداد وأقامو في بغداد ثم أنضم إليهم بعض أصحاب الفكر هناك.. ومنهم كان من يعزف على الآلات الموسيقية مثل الطنبور و إلدف..
@@CHYZ01 انا بالنسبة لي الافضل لانهم نبذو التطرف والتعصب وحاولوا تحرير الانسان من القيود الفقهاء واول من طلبو الحرية للمجتماعات الاسلامية مع الحفاظ على وحدانية الله
تدخل المذيع من ناحية موضوع عدم تدخل الله في الطبيعة، أجده غير احترافي 😅💔 من الاحترافية أن لا يعطي المذيع رأيه الخاص خصوصاً أن قوله (لا أحد يوافق على قول عدم تدخل الله في الطبيعة) غير صحيح 😅. ففي الأمر آراء كثيرة واختلافات .. أنتَ مذيع، مهمتك استقبال الضيف وجعله يتحدث في تخصصه دون تدخلك .. مع كامل الاحترام للمذيع
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
تحية طيبة للمفكر الدكتور رشيد الخيون
آمنت بالله وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ❤
العروة الوثقى هو أبو بكر عليه السلام اما الجبت والطاغوت فهم الباقر وابنه.
@@user-qppتعقب وتخسي يا الحنبلي
كل صناعة تعمل باليدين، فإن الهيولى الموضوعة فيها إنما هي أجسامٌ طبيعيةٌ ومصنوعاتها كلها أشكالٌ جسمانية إلا الصناعة الموسيقية فإن الهيولى الموضوعة فيها كلها جواهرُ روحانية، وهي نفوس المستمعين وتأثيراتها فيها مظاهر كلها روحانية أيضًا.
(اخوان الصفا وخلان الوفاء ) الرسالة الخامسة
جميل جداً ان اغلبية المتنوريين الاسلاميين خرجو من العراق ❤🇮🇶👍
رضي الله عن اخوان الصفا ونفع بعلمهم الامة وخاصة رسالة (ماهية السحر) عظيمة
ليبرالية اخوان الصفا
سبقوا الزمن خارج السياسة.
فرق حدود التفكير مؤثر على فهم المذيع .
اقسم بمن احل القسم انه يتكلم عن رسائل تفوق قدراته العقلية بمراحل.
بس الفكره الأساسيه من الموضوع بس على سبيل مثال الدكتور على موضوع النبته ، اعتبر حالك عندك فبيتك قوار زريعه جبتلو كل المعدات و البذور البيئه المناسبه للنظوج يأخذ السيئ الى القمامه "النار" و يأخذ الناظج الى المنزل "الجنه"
من أعظم ما كُتب على مر العصور، بدأت في قراءتها منذ عمر ١٦، ولم أستوعب إلا جزءً بسيطاً بعمر ٢٦ 💔 فالتأويل أخذ منحاه فيها. هي أكبر من أن يستوعبها بسطاء العقول. أما من ناحية مذهبهم، فكنت أظنهم إسماعيلية حتى وصلت للرسالة ٤٥ حيث كتب ورّاقيهم "مذهبنا يستغرق المذاهب كلها، ويجمع العلوم جميعا"، فلم يتطرقوا لمذهبهم أبداً. لكن المذهب الاسماعيلي يتبنى ذات المنهج الجميل، وذات الفكر النيّر ..
انا اسماعيلي واقولك ان المذهب الاسماعيلي يحثني على اخذ الحكم والفائدة حتى من الملحد وكتاب اخوان الصفا هو من اساس منهجنا الديني وكاتبه هو الامام العاشر حسين بن احمد بن عبدالله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق الخ وكتب هذي الرسايل ونشرها حينما قام الحاكم العباسي بأيهام الإمام الاثنعشري بأنه سيعطيه الملك لكي يقتله ويثبت للناس ان الإمامه انبترت فكتب الامام حسين تلك الرسائل ونشرها وحينما قرأها الحاكم علم ان الإمام مستور وان الذي امامه ليس بإمام حقيقي فسجنه حتى مات .. وادعوك لقراءة كتب الاسماعيلية الفكرية الأخرى ستعلم انها امتداد لذات الفكر فهذا الكتاب يعتبر من اثمن الكتب لدينا واجملها وهناك عدت كتب لذلك الامام اندثرت بسبب الحروب الشرسه على الطائفة الاسماعيلية .
اعطني عنوان الكتاب والمؤلف لأقرأه
@@غويجً أقرأ في كتبكم منذ السادسة عشر من عمري، أعرف المذهب جيداً ♥️ سافرت حتى أقتني بعضها. فكر عميق فعلاً .. وكتب صعبة .. الله ينور بصيرتنا جميعاً لما فيه خير وصالح
@@dana_almuhanna_kw
شكرا لأطرائك،
هناك من يتهمنا بأخفاء الكتب على الأتباع وهذا ارى انه إفتراء، ان للمذهب الاسماعيلي المستعلي خصوصاً منهجية للتعلم والتعليم وهي منهجية هرمية مثلاً ( الأمام يمد حجته بالعلم - الحجة يمد الباب بالعلم - الباب يمد داعي البلاغ بالعلم - داعي البلاغ يمد الداعي المطلق بالعلم - الداعي المطلق يمد المأذونين وحدود دعوته بالعلم - الحدود يمدون المستجيبين بالعلم ) والمستجيب هم نحن الأتباع ولابد ان يكون التغذية بالعلم بالسهل ثم المقبول ثم الصعب لكي يستدرك العقل الفكرة ولا تختلط عليه الأفكار ويتشوه التصور العقلي ..
وهناك مثل دارج عند كل معلم يعلم مستجيبيه فيقول لهم أكل قرص الخبز يكون قطعه قطعه فأن اكل القرص بلقمة واحده سد حلقه ومات .
والتعليم يكون بالتدريج يبتدي بأداب الطهارة والصلاة واحكامها ثم بالسير والقصص ثم بكتب الشريعة والفقه ثم بعد ذلك ندخل في تأويل كل ما تعلمته من ظاهر الشريعه ثم بعد ذلك ندخل في المبدأ والمعاد وهو اطول المنهج وكتبه شتى ثم بعد ذلك في منهج الحقائق ثم في حقائق الدقائق وهذي كتب عالية جداً الفائز من ثابر وترقى في العلم.
ولا يجوز عندنا الخلط والدخول في القراءه بعشوائيه لكي لا يفسد التصور للمعنى والفكرة الحقيقية فالواجب التدرج والقراءة حسب توجيه معلمينك ولا تتجاوز ذلك لأن نفسك هي امانتك وامانة معلمين .
لذلك ظن الكثير اننا نخفي الكتب لكي لا احد يطلع على الكفر هههههه كما يقولون وهذا ظلم .
فلا يعقل ان ادرس طلاب الأبتدائي الكيمياء الجامعي فالتدريج مطلب والحياة تدريجيه في نمو الانسان وشروق الشمس ومنازل القمر وهبوب الريح وهذي ضمن ايات الله الظاهرية الذي امرنا بالتفكر فيها .
والسلام .
@@غويجً
السلام عليكم
هذه المنهجيه التى وصفت لنا جميله وسلسه وصحيحه، لكن هى ماذالت طائفيه، حيث لا استطيع أنا كمسلم سنى ان اطلع عليها، رغم اننا فى الاصل أمه واحده كما قال الله تعالى
يا المذيع انت وينك وين اخوان الصفا 😅 روح انت حقق وية عدنان ابراهيم ليش سب عبادتك لمعاوية هذا مستواك 😅
إخوان الصفا وخلان الوفى هم أرقى طائفة عرفها التاريخ الإسلامي .. لكن المذاهب المتزمتة لا تذكرهم لأن إخوان الصفا يرفضون لافتات المذاهب ليحافظوا على حرية فكرهم و أبحاثهم ... لكن مع الوقت هذا التزمت نال منهم وقضى عليهم...خسارة ..
لماذا إذاً كانوا مختفيين؟
@@CHYZ01
قطيع و غوغاء الشارع لا حديث و لا نقاش معهم ... الابتعاد منهم أحسن ... و منه الاختفاء أو السرية .. كما هو الأمر بين الجنيرالات و العساكر ... أو المهندسون و العمال ...
انظر للطائفة الاسماعيلية اليوم بشقيها الطيبيه والنيزاريه سترى انهم ارقى الطوائف الاسلامية وكتاب اخوان الصفا هو امتداد لفكرهم في كتبهم ومنهجهم فهم الطائفة الوحيدة في العالم التي لا تدعو للتطرف ولا تشارك في السياسة ومنغلقين على انفسهم وبناء فكرهم الخاص ويتميزون عن غيرهم بالهدوء وقبول الآخر ( انظر الى مدينة الحطيب في اليمن ) كيف هي جنة وسط جحيم وانظر كيف هي سماتهم ومشاركاتهم في احياء الارض والانسان اعطيتك مثال صغير ونصيحة للجميع ابحثو بدون تطرف وكره وسترون الجميل .
@@غويجً
أنا بحثت في موضوع الإسماعلية ... و أيضا حول الحطيب... البهرية.. الجميلة المعلقة فوق الجبال...
يا أخي : أنت أوحيت لي أن الإسماعلية لم تهتم بالسياسة مع أن موضوع الفاطميين و النزرية و المستعلية كله مواضيع معتقدات وهمية و نقاشات تستهدف زعيما للطائفة الحاكمة !!! و كأغلب الطوائف الإسلامية فهي تلتزم السلم و الحياد فقط في حالة الضعف ... و لهذا لا أرى ما يميز الإسماعلية عن باقي الفرق... و أنا أشرت لإخوان الصفا كأرقى جماعة إسلامية لأنها كانت الأقرب للتفكير المنطقي و العلمي، و الفلسفي بالمعنى الإغريقي أيضا ... و كانت الأبعد عن تقديس الأشخاص و مفاهيم الولاية... و خزعبلات العصمة...و ما شابه 😉. وتحياتي لك و لليمن ...من المغرب.
@@kortobia8744
اهلا بك يا صديقي ..
كلامك لا اختلف معه ابداً ولكن الطائفة الاسماعيلية لا تدخل المجال السياسي ابداً في غياب الأئمة من اهل البيت وفي كتاب الدعائم نص صريح بأن ( الحكم واقامة الحد والجمعة ليست الا في حضرة الإمام ) ولم يثبت في تاريخ الاسماعيلية بعد غيبة أئمتهم انهم حاولو تأسيس دولة وحكم بمعنى دولة وسعي للحكم وتنفيذ اجندات وغيرها ..
بل ان الطائفة السليمانية الطيبية في اليمن بقت تحكم نفسها بدون شعارات سياسية او دعوة لتأسيس دولة كحال الفرق الأخرى وفي ظل غياب الإمام فمثلا الزيدية تمتلك شعار مسيس منذ 1200 سنة ويحاول ابناء المذهب الزيدي السعي دوما لتأسيس دولتهم فالحوثي الان في اليمن اكبر مثال وقبله أئمة ال بدر الدين قبل 50 عام وقبلهم ايضا الهادي قبل 700 عام وهاكذا وكذلك الطوائف السنية التي تدعو للخلافة مثل الاخوان المسلمين والوهابية وغيرهم فهم يدعون في ضمن كتبهم لاقامة دولة تضم وتجاهد وتجبر الاخر لدخول في دعوتهم وكذلك المذهب الاثنى عشري الان مؤسس ولاية الفقية ويدعو لها ولطوائف اخرى تمتد للعراق وكلا الطوائف الاسلامية يوجد ضمن مناهجها دعوة لتأسيس دوله وكل فرقة تضع دليل يدعم مطلبها وتمتلك شعار سياسي وتدعو له وووالخ .. وعند قراءة التاريخ الاسماعيلي منذ غياب أئمتهم الى يومنا هذا نجد عند بقاءهم بدون حكم ينظمون امر معيشتهم ويدافعون عن ارضهم ومعتقدهم ويقيمون واجباتهم ولا يسعون لتوسيع نفوذهم للبلدان الأخرى ولإسقاط حكم احد او اجبار احد لدخول في دعوتهم او يدعون لشعارات سياسية او غيرها فأدعوك لقراءة تاريخ المكارمة ان وجدت كتاب معتدل لا يميل الى التطرف فتجد ان المكارمة في نجران السعودية بقو تحت حكم انفسهم وفي عز قوتهم لم يسعو لضم بلد او اجبار اخر لدخول في دعوتهم وتحت نفوذهم بل انهم كادو يسقطون دولة ابن سعود ومحمد بن عبدالوهاب في بداية تأسيسها بقيادة الداعي حسن بن هبة الله المكرمي لكي ينقذ ابناء يام المنتمين للمذهب السني !!!! حينما استنجدو بالداعي السليماني الاسماعيلي لرد الظلم عنهم وعرفو الاسماعيلية بسلميتهم لمحيطهم مالم يعتدى عليهم ولا يوجد في الفكر الاسماعيلي دعوة لتأسيس دولة او حكم كما هو الحال عند الفرق الاخرى ..
هذا ما كنت اقصده.
وفي حال اندماجهم تحت حكم دولة اخرى فأنهم يلتزمون معها بالعهد كما حصل بيننا وبين دولة الاتراك وبين دولة الامام الزيدي وبين الدولة السعودية فالتاريخ لم ينصف المذهب الاسماعيلي بل انه يلطخ ويشوه بصوره لا نظير لها .
اما بالنسبة لما وصلت له من المفاهيم فانا اقول لك ان المذهب الاسماعيلي له تصورات ومفاهيم اعظم مما قرأت او فهمت فمفهوم الولاية والإمام هي اوسع مما هو ظاهر الآن وكما تعلم ان الكتب الاسماعيلية تحفظ ولا تكشف لذلك لم يفهم معنى كثير من الافكار بالشكل الكامل لمن هو خارج المذهب الإسماعيلي ويكتفى بفهم ماورد في شرح بعض الافكار في كتب القاضي النعمان المنشورة والمكشوف عنها وغيرها من الكتب التي تعتبر كتب مبسطه لمعرفة ظاهر الفكرة ولكن هناك شرح باطني موسع يفهم لاحقاً وكلا المعنيين الظاهر والباطن يأخذ بها ولكن دائما الظاهر مبسط والباطن موسع وكلاهما يستقيمان لبعض بالتدرج .. فالدراسة للأنسان تبدا بمعرفة اللغة بدايتها حروف الهجاء وتنتهي الدراسة بتخصص دقيق في الطب او الفيزياء او غيرها فهذا القصد .
تحية من كل قلبي لأبناء المغرب العربي
فأنتم ذات يوم كنتم قادة وحكام للدولة الفاطمية تحياتي للنبلاء أمثالك 🌷.
اخوك ( سعد اليامي ) سليماني طيبي اسماعيلي من نجران السعودية 🇸🇦
إخوان الصفا هم جماعة من الملمين بالعلوم من الكورد بدأُ بحثهم من كوردستان العراق حتى وصلو إلى بغداد وأقامو في بغداد ثم أنضم إليهم بعض أصحاب الفكر هناك.. ومنهم كان من يعزف على الآلات الموسيقية مثل الطنبور و إلدف..
Ismailis
ليس لهم علاقة بالكرد بدايتهم من للبصرة 👍
اخوان الصفا هم شيعه اسماعليه
لا
@@Wisdomseeker_ بلا شيعه اسماعيليه وهو من ائمتنا عليه السلام كاتبها
@@najill0😂😂😂 عبدة الشيطان
@@khalid73 انت من عبدة الشاب الامرد 🤣🤣🤣
نعم صحيح
المعتزله اخو الصفا
انقى وافضل طواىف المسلمين
هم خدموا وحموا الإسلام.
لكن ليس بالضرورة أن نقول أنهم الأفضل
@@CHYZ01 انا بالنسبة لي الافضل لانهم نبذو التطرف والتعصب
وحاولوا تحرير الانسان من القيود الفقهاء
واول من طلبو الحرية للمجتماعات الاسلامية
مع الحفاظ على وحدانية الله
@@CHYZ01lol 😂 U know the severity of the best yet ?
تدخل المذيع من ناحية موضوع عدم تدخل الله في الطبيعة، أجده غير احترافي 😅💔 من الاحترافية أن لا يعطي المذيع رأيه الخاص خصوصاً أن قوله (لا أحد يوافق على قول عدم تدخل الله في الطبيعة) غير صحيح 😅. ففي الأمر آراء كثيرة واختلافات ..
أنتَ مذيع، مهمتك استقبال الضيف وجعله يتحدث في تخصصه دون تدخلك .. مع كامل الاحترام للمذيع
اغبى شي اسمعته .. الكتاب يقول عكس ذلك .. فعلا صغار العقول هكذا يفهمون
كما لمّح المذيع جماعة سرية تتواصل مع اليهود ربما
أنت أبحث لك كلام زي كذا وهابي ويفتن ويفسد. خوف به نفسك فقط