Сура Мухаммад | سورة محمد | Омар Хишам | переводом

Сура Мухаммад | аяты 38 | Место Откровения Медина
Имя
Сура получила свое название от предложения ва аману би-ма нуззила ала Мухаммад-ин аят 2, что подразумевает, что это сура, в которой встречается святое имя Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Кроме того, у него есть еще одно известное название «аль-Киталь», которое происходит от предложения ва зукира фи-хал-киталь в аят 20.
Тема и предмет
Таковы были условия, когда была ниспослана эта сура. Его тема - подготовить верующих к войне и дать им предварительные инструкции в этом отношении. Вот почему он также был назван аль-Киталь. Он касается следующих тем:
В начале сказано, что из двух групп, противостоящих друг другу в это время, одна отказалась принять Истину и стала препятствием для других на пути Аллаха, в то время как другая группа приняла Истину, которая была ниспослана. Аллахом Его рабу Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Итак, окончательное решение Аллаха состоит в том, что Он сделал бесплодными и напрасными все дела первой группы и исправил положение и дела второй группы.
После этого мусульманам были даны первоначальные военные инструкции, они были заверены в помощи и руководстве Аллаха: им была дана надежда на лучшие награды за принесение жертв на пути Аллаха и их заверили, что их борьба на пути Истины не пропадут даром, но будут обильно вознаграждены как в этом мире, так и в будущей жизни.
Кроме того, о неверных было сказано, что они лишены поддержки и руководства Аллаха: ни один из их замыслов не увенчается успехом в их конфликте с верующими, и их ждет самая злая участь как в этом мире, так и в будущей жизни. Они думали, что достигли большого успеха, изгнав Пророка Аллаха из Мекки, но на самом деле тем самым они ускорили свою собственную гибель.
После этого речь переходит к лицемерам, которые выдавали себя за искренних мусульман до того, как была ниспослана команда сражаться, но были сбиты с толку, когда эта команда действительно была ниспослана, и начали сговор с неверными, чтобы спастись от опасности войны. Они были ясно предупреждены о том, что никакое действие и поступок не угодны Аллаху тех, кто проявляет лицемерие по отношению к Нему и Его Пророку. Там основной вопрос, по которому судят всех тех, кто исповедует Веру, состоит в том, на стороне ли человека Истины или Лжи, на стороне ли его симпатии к Исламу и мусульманам или же к неверию и неверующим, остается ли он на своей стороне. себя и интересы дороже или Истину, в которую верят и которой следуют. Тот, кто терпит неудачу в этом испытании, вовсе не верующий; его молитва, его пост и выплата закята не заслуживают награды от Аллаха.
Затем мусульман призвали не падать духом из-за того, что они малочисленны и плохо вооружены по сравнению с великой силой неверных: они не должны проявлять слабость, предлагая им мир, который может еще больше ободрить их против ислама и мусульман, но они должны выйти с упованием на Аллаха и столкнуться с могущественными силами неверия. Аллах с мусульманами: только они победят; и сила неверия будет смирена и побеждена.
В заключение, мусульманам было предложено потратить свое богатство на дело Аллаха. Хотя в то время они были экономически очень слабы, проблемой, с которой они столкнулись, было само выживание ислама и мусульман. Важность и деликатность проблемы требовали, чтобы мусульмане не только рисковали своей жизнью для защиты себя и своей Веры от господства неверия и для возвеличивания Религии Аллаха, но и по возможности расходовали свои экономические ресурсы на подготовку к войне. Поэтому они были четко предупреждены об этом. Любой, кто занял бы скупую позицию в то время, на самом деле не причинил бы никакого вреда Аллаху, но привел бы к собственной гибели, поскольку Аллах не нуждается в помощи от людей. Если одна группа людей уклонялась от жертвоприношения за Его Религию, Аллах удалял ее и приводил на ее место другую группу.
@missionkoran #сурамухаммад

[@MipzonabiCnunaev-xn9gh]

Спасиба бират дае Аллох тибе дас долга жизин Омин