الأشاعرة ليسوا من أهل السنة الشيخ محمد بن هادى المدخلى
HTML-код
- Опубликовано: 15 сен 2024
- الأشاعرة ليسوا من أهل السنة الشيخ محمد بن هادى المدخلى
۩●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●۩
لا تنسوا مشاركتنا في النشر بارك الله فيكم , لتعم الفائدة
۩●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●۩
↓↓↓
اشترك بضعطة زر في قناتنا على اليوتيوب :
/ @bawbttalib
صفحة بوابة طالب العلم على الفيس بوك
www.facebook.c...
الشيخ صالح بن سعد السحيمي
/ salhalsohymy
سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله
/ abdlahbnmohamed
ماداموا ليسو من أهل السنة والجماعة فلماذا اعتمدت عليهم في رسالة الماجستير التي انجزتها بعنوان بين الدارقطني ومسلم.
أسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد بن هادي المدخلي وأن يبارك في علمهوأن ينفع بعلمه الاسلام والمسلمين وأن يمد بعمره على طاعته وأن يلبسه تاج الصحة والعافية إنه سميع مجيب .
آمين أخي الفاضل بارك الله فيك
اللهم احفظ الشيخ محمد و اهدِ الأشاعرة للصواب .
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
قال صلى الله عليه وسلم : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " كلها " في النار إلا "واحدة "
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
قال صلى الله عليه وسلم : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " كلها " في النار إلا "واحدة "
ومن اين اتت علوم الدين كلها، كل علوم الدين سندها يمر بالاشاعرة، فاتركوا كل سند يمر بهم ما دمتم تخرجونهم من اهل السنة...
الله يرزقك لذة النظر لوجهه كما دافعت عن ذات الله العلية
كلام محمد هادي المدخلي هنا حق حق حق وفيه انتصار للذات الالهية
فالعلماء المالكية اشاعرة والشافعية والحانبلة اشاعرة وفضلاء الحنابلة اشاعرة وبعض العلماء الراسخين من المتقدمين مفوضة
عفا الله عن ابن باز وابن عثيمين فقد ضلوا ضلالا كبيرا في امتداحهم للاشاعرة حتى اصبحت المكتبات مليئة بكتب الاشاعرة التي لا تسمن ولا تغني من جوع ما فائدة الفقه واللغة اذا كانت الكتب يوصف الله فيها بانه بلا وجه وبلا يدان والعياذ بالله لقد قاتل ابو بكر مانعي الزكاة وهم يشهدون ان لا اله الا الله فكيف بمن لا يعرف معنى شهادة ان لا اله الا الله وينكر ان لله وجها احرقوا كتب الاشاعرة عقيدة الاجيال في خطر الستم تشتاقون لرؤية وجه الله أليست الغاية من العبادة والتعب هي رؤية وجهه الجميل الكريم
الشيخ حمود العمري كان يغرد في تويتر يمتدح الاشاعرة وبكل جرأة وكنت ادعي عليه والان هو في السجن سجنه افضل له من تلويث عقائد شباب المسلمين اللهم اكبت كل الاصوات التي تمجد الاشاعرة ومشايخ الاشاعرة
انت تدعو على ابي حجر وعلى النووي والالاف ممن نقلوا علوم الدين من قران وحديث ولغة عودوا الى رشدكم ودعوكم من هذا الخارجي.
السلفيون والمدخليون ليسوا من اهل السنة فهم متطرفون ومتنطعون ومتجسمون وحشويون ولا يعقولون معاني النصوص الشرعية ومتجمدون على الحرفية
من تتبع أخطاء و ضلالات الأشعري في "الإبانة" يدرك أنه لم يرجع إلى عقيدة أهل السنة في باب الصفات سوى الصفات الذاتية كالوجه و اليدين ؛ و أما الصفات الفعلية فإنه وافق فيها "ابن كلاب" .
و أيضا : لم يرجع إلى عقيدة أهل السنة في باب القدر ، فإنه وافق فيه "الجهمية الجبرية" .
ايها الناس قرات اليوم بعضا من ضلالات وكفر ابن حجر وذهلت
ابن حجر شيطان شيطان انا في حالة ذهول الرجل شيطان والعجيب ان اهل السنة يتناحرون ويفترقون يهاجمون إخوانهم على نفس عقيدتهم لاجل هذا الشيطان الهالك
ابن عثيمين عقيدته صحيحه وقد اجاد وابدع وكان موفقا جدا في شرحه للعقيدة الواسطية لكنه ضل هو ومن معه من علماء هذا العصر عندما امتدحوا هذا الشيطان ابن حجر وغشوا الامة اعوذ بالله انا في حالة ذهول والله العظيم ان ابن حجر شيطان واني لا اجرؤ ان اترحم عليه .. عليه من الله ما يستحق طاغوت قد عبد من دون الله وكان اعز عليهم واحب اليهم من الذات الالهية
تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ينكر علو الله ويكفر من يثبت العلو ولديه دعوة للتوسل بغير الله ويحرف في صفات الله طوام كفر صريح راس اشعري خبيث
. وابن حجر من رواة قصيدة البردة الشركية كما في معجمه المفهرس إذ قال: " 1910 - القصيدة الْمَعْرُوفَة بالبردة من نظم البوصيري قرأتها على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الغماري النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان عَنهُ وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي عَن تَقِيّ الدّين ابي المحاسن يُوسُف بن عمر بن سَالم سَمَاعا عَن النَّاظِم سَمَاعا"
ولما بلغ العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن النجدي أنه يرويها واحتج ابن جرجس بذلك عليه قال: " ويستدل من جهله على ذلك بأنه رواها عن فلان وفلتان، وهيان بن بيان، وابن حجر وابن حيان، ونحو ذلك من طوائف الشيطان، ويرد بمثل هذا نصوص السنة والقرآن" الدرر السنية
حزب الاخوان في الخليج :
قضايا المراة والحجاب اهم من التوحيد والعقيدة وهم اكثر من ينافح عن الاشاعرة ويدلس على ابن تيمية
احذروهم
شدتهم على اهل المعاصي وتهاونهم مع ائمة الضلال من الاشاعرة
دمروا العقيدة الله يطفيء افواههم
الكثير يعظم المعاصي اكثر من الكفر الصريح
رغم انه لاينطق بهذا ولكن لسان حاله ينطق به..
سلط الله الحكام عليكم لانكم لم تنصروه ان تنصروا الله ينصركم وانما تمجدون في الصنم الطاغوت ابن حجر الذي يعبد صنما " لا وجه له ولا يدان " عيب اخجلوا من الله ...
تأبى انفسكم الردية ان تطعنوا في فلان وعلان وترضى الطعن في ملك الملوك
الشيخ لا يمجد ابن حجر قال بأنه مبتدع اشعري
الأشاعرة جهمية في باب الصفات و في باب القدر و في باب الإيمان .
و معلوم أن أئمة السلف أجمعوا على كفر الجهمية .
ايها الناس قرات اليوم بعضا من ضلالات وكفر ابن حجر وذهلت
ابن حجر شيطان شيطان انا في حالة ذهول الرجل شيطان والعجيب ان اهل السنة يتناحرون ويفترقون يهاجمون إخوانهم على نفس عقيدتهم لاجل هذا الشيطان الهالك
ابن عثيمين عقيدته صحيحه وقد اجاد وابدع وكان موفقا جدا في شرحه للعقيدة الواسطية لكنه ضل هو ومن معه من علماء هذا العصر عندما امتدحوا هذا الشيطان ابن حجر وغشوا الامة اعوذ بالله انا في حالة ذهول والله العظيم ان ابن حجر شيطان واني لا اجرؤ ان اترحم عليه .. عليه من الله ما يستحق طاغوت قد عبد من دون الله وكان اعز عليهم واحب اليهم من الذات الالهية
تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ينكر علو الله ويكفر من يثبت العلو ولديه دعوة للتوسل بغير الله ويحرف في صفات الله طوام كفر صريح راس اشعري خبيث
. وابن حجر من رواة قصيدة البردة الشركية كما في معجمه المفهرس إذ قال: " 1910 - القصيدة الْمَعْرُوفَة بالبردة من نظم البوصيري قرأتها على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الغماري النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان عَنهُ وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي عَن تَقِيّ الدّين ابي المحاسن يُوسُف بن عمر بن سَالم سَمَاعا عَن النَّاظِم سَمَاعا"
ولما بلغ العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن النجدي أنه يرويها واحتج ابن جرجس بذلك عليه قال: " ويستدل من جهله على ذلك بأنه رواها عن فلان وفلتان، وهيان بن بيان، وابن حجر وابن حيان، ونحو ذلك من طوائف الشيطان، ويرد بمثل هذا نصوص السنة والقرآن" الدرر السنية
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
قال صلى الله عليه وسلم : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " كلها " في النار إلا "واحدة "
وهل من العدل أن تطبلون لائمة الضلال وفرق الضلال التي حكم الرسول انها في النار ممن ينكرون علو الله وان له وجه ويدان هل هذا عدل مع الله الذي خلقك فسواك فعدلك ايها العبد الكنود وهل من الامانة تصدير أئمة الزندقة للناس وتسميتهم بائمة الاسلام والاسلام منهم براء الاسلام الذي ذكره الله في القران اسلام ابراهيم وعيسى وهارون وموسى وهل من العدل اضلال الخلق سبحانك هذا بهتان عظيم ابتدأ بتنزيه نفسه من النقائص التي وصفه بها الاشاعرة وابن حجر والنووي قبل ان يبرأ عائشة وقال فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين نزه نفسه من النقائص التي يصفه بها ابن حجر والنووي ورشيد رضا وحزبهم ومن هم على شاكلتهم ثم اثبت سلامة المرسلين المبلغين عنه وعن صفاته بالسلامة من الكذب والزيغ والتحريف بل يداه مبسوطتان لما خلقت بيدي نقلها لنا عبده المرسل محمد وايضا قال ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين هذا محمد فكيف بائمة الضلالة ممن تقولوا عليه وانتم تعلمون انهم تقولوا عليه ظلما وزورا وافتراء تدافعون عنهم
قال اليهود وهم مؤمنون بالله يد الله مغلولة وقالو حنطة ولم يقولوا حطة
ورد الله عليهم وقال غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان
فياترى ما هو رد رب العالمين على من قال لا وجه له ولا يدان ولا ساق .. وهل سيلعنهم الله ؟؟
الاشاعرة زنادقة وملاحدة الامة
ونحن تثبت جميع الصفات التي اثبتها الله لنفسه في كتابه او اثبتها رسوله عليه الصلاة والسلام من غير تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تعطيل
فنقول مثلا : اليدان صفة نؤمن بها
والسؤال عن كيفيتها بدعة
ولا نمثل الله بخلقه ولا نتصور قال تعالى " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ..
مثال آخر : الرحمن على العرش استوى ..
استوى يعني علا وصعد على عرشه
الاستواء معلوم والإيمان به واجب
والسؤال عن الكيفية بدعة
ولا نقول كيف يستوي
ولا نمثله سبحانه بخلقه قال الله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
اثبت لنفسه صفة السمع والبصر ولكنه نفى المماثلة
فهو يسمع يبصر يرى يتكلم ولكنه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ..
نثبت صفاته لانه اثبتها لنفسه وننفي المماثلة لانه نفاها وقال ولا تضربوا لله الامثال
ولا نسأل عن الكيفية
فاتقوا الله عباد الله في صفات ربكم " مالكم لا ترجون لله وقارا "
ولا يكون الزنا عندكم وشرب الخمر اخطر من تحريف ايات الله وصفاته فلماذا تدافعون عن الاشاعرة وتلتمسون لهم الأعذار
فها انتم تغضبون ممن يزني ولا تلتمسون له العذر
وتغضبون ممن يقذفكم في اعراضكم ولا تلتمسون له العذر
فكيف تلتمسون الاعذار وتعذرون بعدم قيام الحجة على الاشاعرة الذين طعنوا في ذاته المقدسة
سبحانك هذا تناقض واافتراء وعدوان على ملك الملوك
الفرق بين ابن باز وابن عثيمين وبقية علماء السعودية وبين الامام محمد بن عبدالوهاب والامام ابن تيمية ..
كلا الفريقين من علماء السنة ولكن
علماء السعودية انشغلوا بقضايا المرأة وبالفقه اكثر من انشغالهم بالعقيدة ولم يؤلفوا في العقيدة ولم تكن لهم ردود على الاشاعرة ودعاة عبادة القبور من اشاعرة الازهرة او غيرهم .. بل صمتوا عنهم وسكتوا عنهم على الرغم من خطرهم الشنيع واجرامهم بدعوة الشعوب للكفر وعبادة الاضرحه والتحريف في صفاا الله وصفاته تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم .. بل ان من طلبة العلم في السعودية من تأثر بمنهج الاخوان المتأسلمين وأصبح يمجد الاشاعرة ويطبل لهم وهذا والله من الغش والخيانة لله عز وجل ورسوله والمؤمنين ..
بينما نجد ان محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية كان شغلهم الشاغل العقيدة .. ابن تيمية كتب المؤلفات في الرد على الاشاعرة ملاحدة الامة وكان سجينا بسببهم وقام بتأليف الواسطية والحموية والتدمرية ومحمد بن عبدالوهاب كان العلماء في جزيرة العرب من حوله اشاعرة متبحرون في الفقه وكان لوحده قوة ضاربة كتب الله لها التوفيق .. وفي زماننا هذا يجب التركيز على العقيدة والتصدي للفرق الضالة ونشر العقيدة الصحيحة وترك التطبيل لأعداء الله والسنة من الاشاعرة واعطاء الفقه حقه بلا غلو وزيادة وتعقيد فان الاسلام دين يسر
انتا ايش تخبص؟
على أساس أن فتنة النساء خفيفة،صارت مسألة كفر وإيمان في هذا الزمن.
الاشاعرة لعبوا في عقائد شباب وبنات اهل الكويت
بل يابن عبدالهادي انت جاهل
الأشاعرة ليسوا من اهل السنة:*---وينضوي تحتهم كل المنحرفين مثل : الصوفية، وحتى وإن قال عبد الله الغنيمان ان الاشاعرة من اهل السنة!!! بل هم اعداء لأهل السنة واشد!!!( وهم ليسوا على مذهب ابوالحسن الاشعري بعد توبته وكتب الابانة)( بل هم معتزلة)...وقد حاصروا شيخ الاسلام حتى مات وقبله البربهاري الذي صلت عليه جاريته بعد موته!!!
اذا الامام النووي و ابن حجر العسقلاني ليسوا من اهل السنة و عدو لأهل السنة و أشد
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
قال صلى الله عليه وسلم : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " كلها " في النار إلا "واحدة "
@@user-di2hl4nn2y
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
قال صلى الله عليه وسلم : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " كلها " في النار إلا "واحدة "
@@user-di2hl4nn2y نعم ابن حجر والنووي ضالون زنادقة كفرة
اتركوا التقليد الأعمى لعلماء السنة المعاصرون الذين جنوا على الاسلام جناية عظيمة وكانوا سببا في انتشار الشرك بسبب منافحتهم عن الاشاعرة
لا تترحموا على ابن حجر فهو مشرك ودعاة الاشاعرة مشركون دعاة للشرك نشروا الشرك في مصر والشام وفي كل مكان ابن حجر يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم
وينكر العلو علو الله فوق سابع سماءه وينكر ان لله وجه ويدان قاتله الله
علماء الخليج المعاصرون افتتنوا بمدح الاشاعرة وافتتنوا بكتبهم وإهمال كتب اهل السنة واهمال علماء اهل السنة المتقدمين حتى ان ابن عثيمين عفا الله عنه لما كذب حديث الجساسة استشهد بتكذيب الزنديق الضال رشيد رضا ثم سئل هل سبق احد من السلف الى ذلك فرد ابن عثيمين قائلا: مو شرط ولم اتتبع اقوال العلماء في الحديث ..
كيف يا ابن عثيمين تستشهد برشيد رضا الذي يطعن في صحيح البخاري ولا تبحث عن اقوال السلف في الحديث وهذا يدل على تقصير العلماء في البحث وانه يجب عدم تقليدهم تقليد اعمى
الزنديق الخبيث محمد رشيد رضا يطعن في صحيح البخاري "
وقال محمد رشيد رضا : ( وإن في البخاري أحاديث في أمور العادات والغرائز، ليست من أصول الدين ولا فروعه … وأنه ليست من أصول الإيمان، ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه ) [مجلة المنار: مجلد (29) ص 104] .
أقول : أعوذ بالله هكذا يخرج أفعال النبي صلى الله عليه وسلم من الدين والله عز وجل يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
وهذا نص عام وقد كان الصحابة يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم في عامة أحواله ، فلما وضع الضب على مائدته تركوا الأكل حتى أخبرهم بعلة تركه ، وهذا أنس بن مالك لم يزل يحب الدباء منذ رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحبه
وحتى لو كان الحديث من العادات التي لا تتبع بزعمك فما وجه الكفر بها وعدم الإيمان
فقوله ( ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه)
باطل بل من أركان الإسلام الإيمان بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل الحديث ، وهذا الكلام ما تجرأ عليه حتى المعتزلة الأوائل
ايها الناس قرات اليوم بعضا من ضلالات وكفر ابن حجر وذهلت
ابن حجر شيطان شيطان انا في حالة ذهول الرجل شيطان والعجيب ان اهل السنة يتناحرون ويفترقون يهاجمون إخوانهم على نفس عقيدتهم لاجل هذا الشيطان الهالك
ابن عثيمين عقيدته صحيحه وقد اجاد وابدع وكان موفقا جدا في شرحه للعقيدة الواسطية لكنه ضل هو ومن معه من علماء هذا العصر عندما امتدحوا هذا الشيطان ابن حجر وغشوا الامة اعوذ بالله انا في حالة ذهول والله العظيم ان ابن حجر شيطان واني لا اجرؤ ان اترحم عليه .. عليه من الله ما يستحق طاغوت قد عبد من دون الله وكان اعز عليهم واحب اليهم من الذات الالهية
تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ينكر علو الله ويكفر من يثبت العلو ولديه دعوة للتوسل بغير الله ويحرف في صفات الله طوام كفر صريح راس اشعري خبيث
. وابن حجر من رواة قصيدة البردة الشركية كما في معجمه المفهرس إذ قال: " 1910 - القصيدة الْمَعْرُوفَة بالبردة من نظم البوصيري قرأتها على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الغماري النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان عَنهُ وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي عَن تَقِيّ الدّين ابي المحاسن يُوسُف بن عمر بن سَالم سَمَاعا عَن النَّاظِم سَمَاعا"
ولما بلغ العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن النجدي أنه يرويها واحتج ابن جرجس بذلك عليه قال: " ويستدل من جهله على ذلك بأنه رواها عن فلان وفلتان، وهيان بن بيان، وابن حجر وابن حيان، ونحو ذلك من طوائف الشيطان، ويرد بمثل هذا نصوص السنة والقرآن" الدرر السنية
اتركوا التقليد الأعمى لعلماء السنة المعاصرون الذين جنوا على الاسلام جناية عظيمة وكانوا سببا في انتشار الشرك بسبب منافحتهم عن الاشاعرة
لا تترحموا على ابن حجر فهو مشرك ودعاة الاشاعرة مشركون دعاة للشرك نشروا الشرك في مصر والشام وفي كل مكان ابن حجر يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم
وينكر العلو علو الله فوق سابع سماءه وينكر ان لله وجه ويدان قاتله الله
علماء الخليج المعاصرون افتتنوا بمدح الاشاعرة وافتتنوا بكتبهم وإهمال كتب اهل السنة واهمال علماء اهل السنة المتقدمين حتى ان ابن عثيمين عفا الله عنه لما كذب حديث الجساسة استشهد بتكذيب الزنديق الضال رشيد رضا ثم سئل هل سبق احد من السلف الى ذلك فرد ابن عثيمين قائلا: مو شرط ولم اتتبع اقوال العلماء في الحديث ..
كيف يا ابن عثيمين تستشهد برشيد رضا الذي يطعن في صحيح البخاري ولا تبحث عن اقوال السلف في الحديث وهذا يدل على تقصير العلماء في البحث وانه يجب عدم تقليدهم تقليد اعمى
الزنديق الخبيث محمد رشيد رضا يطعن في صحيح البخاري "
وقال محمد رشيد رضا : ( وإن في البخاري أحاديث في أمور العادات والغرائز، ليست من أصول الدين ولا فروعه … وأنه ليست من أصول الإيمان، ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه ) [مجلة المنار: مجلد (29) ص 104] .
أقول : أعوذ بالله هكذا يخرج أفعال النبي صلى الله عليه وسلم من الدين والله عز وجل يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
وهذا نص عام وقد كان الصحابة يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم في عامة أحواله ، فلما وضع الضب على مائدته تركوا الأكل حتى أخبرهم بعلة تركه ، وهذا أنس بن مالك لم يزل يحب الدباء منذ رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحبه
وحتى لو كان الحديث من العادات التي لا تتبع بزعمك فما وجه الكفر بها وعدم الإيمان
فقوله ( ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه)
باطل بل من أركان الإسلام الإيمان بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل الحديث ، وهذا الكلام ما تجرأ عليه حتى المعتزلة الأوائل
وليش علماء الخليج يعني ؟.
لا تثريب على من كفر الاشاعرة
صدقت ووالله لو تقوى شوكة الاشاعرة في بلاد الحرمين سيكفرهم علماء اهل السنة في بلاد الحرمين لكنهم ساكتين عنهم لان شرهم بعيد
ايها الناس قرات اليوم بعضا من ضلالات وكفر ابن حجر وذهلت
ابن حجر شيطان شيطان انا في حالة ذهول الرجل شيطان والعجيب ان اهل السنة يتناحرون ويفترقون يهاجمون إخوانهم على نفس عقيدتهم لاجل هذا الشيطان الهالك
ابن عثيمين عقيدته صحيحه وقد اجاد وابدع وكان موفقا جدا في شرحه للعقيدة الواسطية لكنه ضل هو ومن معه من علماء هذا العصر عندما امتدحوا هذا الشيطان ابن حجر وغشوا الامة اعوذ بالله انا في حالة ذهول والله العظيم ان ابن حجر شيطان واني لا اجرؤ ان اترحم عليه .. عليه من الله ما يستحق طاغوت قد عبد من دون الله وكان اعز عليهم واحب اليهم من الذات الالهية
تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ينكر علو الله ويكفر من يثبت العلو ولديه دعوة للتوسل بغير الله ويحرف في صفات الله طوام كفر صريح راس اشعري خبيث
. وابن حجر من رواة قصيدة البردة الشركية كما في معجمه المفهرس إذ قال: " 1910 - القصيدة الْمَعْرُوفَة بالبردة من نظم البوصيري قرأتها على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الغماري النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان عَنهُ وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي عَن تَقِيّ الدّين ابي المحاسن يُوسُف بن عمر بن سَالم سَمَاعا عَن النَّاظِم سَمَاعا"
ولما بلغ العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن النجدي أنه يرويها واحتج ابن جرجس بذلك عليه قال: " ويستدل من جهله على ذلك بأنه رواها عن فلان وفلتان، وهيان بن بيان، وابن حجر وابن حيان، ونحو ذلك من طوائف الشيطان، ويرد بمثل هذا نصوص السنة والقرآن" الدرر السنية
حزب الاخوان في الخليج :
قضايا المراة والحجاب اهم من التوحيد والعقيدة وهم اكثر من ينافح عن الاشاعرة ويدلس على ابن تيمية
احذروهم
شدتهم على اهل المعاصي وتهاونهم مع ائمة الضلال من الاشاعرة
دمروا العقيدة الله يطفيء افواههم
الكثير يعظم المعاصي اكثر من الكفر الصريح
رغم انه لاينطق بهذا ولكن لسان حاله ينطق به..
سلط الله الحكام عليكم لانكم لم تنصروه ان تنصروا الله ينصركم وانما تمجدون في الصنم الطاغوت ابن حجر الذي يعبد صنما " لا وجه له ولا يدان " عيب اخجلوا من الله ...
تأبى انفسكم الردية ان تطعنوا في فلان وعلان وترضى الطعن في ملك الملوك
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
قال صلى الله عليه وسلم : وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " كلها " في النار إلا "واحدة "
انت اللي ربك يهرول وترك العرش وينزل لدنيا ويضع لرجله بجهنم حتى تقول قط قط وتكفرنا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كاذب كاذب كاذب قوله ان الاشاعرة يثبتون سبع صفات فقط
عاملكم الله بعدله
من هوم