Sa. Hocam, Bu seri sohbetleriniz çok istifadeli. Fakat bu sohbetinizde H.E. nın; Abid, Zahid, Aşık makalesinde ve bunları ayırt etmek içinde kulluğu irade, azim, niyet ve ihlas düşüncesine göre 4 sınıf olarak tasnif etmiş. 1. Sırf cennet arzu ve iştiyakıyla ifa edilen ibadetler. 2. Cehennem korkusu ve endişesiyle yerine getirilen sorumluluklar. 3. Mehâbet, mehâfet ve muhabbet duygusuyla eda edilen vazifeler. 4. Abd-Ma'bud, Hâlık-mahluk münasebetlerinin gereği olarak temsil edilen hizmetler. Bazıları bunlardan birincilere 'taciran' ikincilere 'bendegan' üçüncülere 'sadıkan' dördüncülere de 'âşıkan' demişler. Başka bir ifadeyle ise; Abid, görenek ve yetiştikleri kültür ortamı itibariyle müslümanlığı seçmiş ve yaşayan mübtediler. Zahid, azm ü ikdam erbabı; gayeleri ise cennet, huri, gılman ve saraylar. Aşık, aşk u iştiyak erbabı olup rü'yet ve rıdvan için kullukta bulunurlar. Konuyu hülasa edecek olursak; Cenab-ı Hakk'ın emirlerini yerine getiren ve masivâ mülahazalarına açık bulunan kimseye âbid; dünya ve mâfîhadan el-etek çekip hep öteler tutkusuyla oturup kalkana zâhid; dünya-ukbâ hiçbir şeye gönül bağlamayıp hep maiyyet yudumlayan, "Hu" deyip duran âbide şahsada âşık denir. Bu açıdan değerlendirirsek: tâciran, bendegan irfan şahikasına yükselmiş zahidin özelliğidir. sadıkan mübtedi aşıklar, âbid ise nefsi emmâresine ıslah edememiş levvâme sınırlarında dolaşan; henüz irfan şahikasına yükselememiş, taklit patikadında düşe kalka yol yürüyen mübtediler. Değerlendirme size ait Allah razı olsun! Allah'a emanet olun!
HOCAM,ALLAH SIZDEN VE RAINDROPS TV EKIBINDEN RAZI JLSUN
Cenab-i Hak sizlerden razı olsun kardeşlerim. Bizlere Rabbimizin ikram ettiği kulluğun inceliklerini anlattığınız için.Amin.
Allah cc razı olsun
Teşekkürler Raindrops TV
Allah razi olsun sevgili Hocan ..
Allah razı olsun hocam
Iyi yayınlar hocam
Teşekkürler emeğinize sağlık....
Teşekkürler sağolun değerli hocam
Allah razı olsun s.a.
Allah razı olsun
🙏🙏🙏
Teşekkürler hocam
🤲
❤❤❤❤
Teşekkürler.
Teşekkür ederiz
Allah razı olsun.
Teṣekkurler❤
❤
🤲🤲🤲
👍🌹🤲
Ağzınıza sağlık
teşekkürler
🤲🤲🤲🤲
❤
Sa. Hocam, Bu seri sohbetleriniz çok istifadeli.
Fakat bu sohbetinizde H.E. nın; Abid, Zahid, Aşık makalesinde ve bunları ayırt etmek içinde kulluğu irade, azim, niyet ve ihlas düşüncesine göre 4 sınıf olarak tasnif etmiş.
1. Sırf cennet arzu ve iştiyakıyla ifa edilen ibadetler.
2. Cehennem korkusu ve endişesiyle yerine getirilen sorumluluklar.
3. Mehâbet, mehâfet ve muhabbet duygusuyla eda edilen vazifeler.
4. Abd-Ma'bud, Hâlık-mahluk münasebetlerinin gereği olarak temsil edilen hizmetler.
Bazıları bunlardan birincilere 'taciran' ikincilere 'bendegan' üçüncülere 'sadıkan' dördüncülere de 'âşıkan' demişler.
Başka bir ifadeyle ise;
Abid, görenek ve yetiştikleri kültür ortamı itibariyle müslümanlığı seçmiş ve yaşayan mübtediler.
Zahid, azm ü ikdam erbabı; gayeleri ise cennet, huri, gılman ve saraylar.
Aşık, aşk u iştiyak erbabı olup rü'yet ve rıdvan için kullukta bulunurlar.
Konuyu hülasa edecek olursak; Cenab-ı Hakk'ın emirlerini yerine getiren ve masivâ mülahazalarına açık bulunan kimseye âbid; dünya ve mâfîhadan el-etek çekip hep öteler tutkusuyla oturup kalkana zâhid; dünya-ukbâ hiçbir şeye gönül bağlamayıp hep maiyyet yudumlayan, "Hu" deyip duran âbide şahsada âşık denir.
Bu açıdan değerlendirirsek:
tâciran, bendegan irfan şahikasına yükselmiş zahidin özelliğidir.
sadıkan mübtedi aşıklar,
âbid ise nefsi emmâresine ıslah edememiş levvâme sınırlarında dolaşan; henüz irfan şahikasına yükselememiş, taklit patikadında düşe kalka yol yürüyen mübtediler.
Değerlendirme size ait
Allah razı olsun!
Allah'a emanet olun!
Bu özel yorumunuz için çok teşekkür ederiz.
Allah razi olsun muhterem hocam❤
Selamlar
🙏❤️🦋🍀🌸
👍👍
Great
🌈🍁❤️
👋👋👋
🎉
👍
👏👏👏❤️🤲🤲🤲
🙏🤲❤🌹🤝
🧐
💫🫶🌟🙏
Kuran'ın Bilimsel Mucizelerini Araştırır Mısınız ?
Allah razı olsun hocam
Allah cc razı olsun
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Allah razı olsun
Amin
🤲🤲🤲
❤
❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤
🙏