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非常喜欢秦老师摆事实讲道理不喊口号的分析历史事件
特别喜欢秦晖教授的讲座！听他的课让人很受启发。
永恒的混乱，永恒的“斗争”加上永恒人为制造的恐惧，可以造就“伟大的领袖“
记得山西有一个韩梅梅那是五十年代的小学生毕业下乡的模范人物，我看到过年画，后来大了看到董加耕，邢燕子，侯隽。。。。。。几个省下乡典型。从觉醒中可以见到毛泽东这个思想的萌芽
從秦暉的分析可以得知，上山下鄉就是毛對這幫人的懲罰，真是史上最變態最胡作非為的惡魔。
河南郏县现在还有一个乡，就叫做广阔天地乡
😂68年叫“广阔天地大有作为乡”
茅厕洗脑术真的是前无古人后面绝对没有来枕
纳粹毛唯恐天下不乱.我就是神.
地狱空荡荡，恶魔在人间
把秦老师的讲座循环播放，越嚼越有味道
可怕
俺是80界高中毕业，刚刚好上山下乡在1979年结束。但是记得家父是有五七干部下放农村的经历的，不知道是什么历史背景下的运动？
知识青年学文化、学技术的黄金时代被葬送😭！
谢谢分享。
52:10😮太可怕了……
1:10:50目瞪口呆哑口无言😢
原来如此
45:32 抽象的爱国热情: 屯垦戌边😂
厉害
MARK28:00 知识青年48:30 典型事例
历史事件不能放在现在的条件下分析，不能用现在的思想分析，要放在当时的历史条件下，放在当时的社会情况下，秦晖的演讲都是把历史放在现在的条件去剖析，合理吗？56年刚刚解放了几年？要完善的社会保障，扯什么扯。
腾讯课堂的声音😂
有秦晖老师的整套课吗请问
有官方频道：秦川雁塔
秦老师似乎有一个大的思路，把这一类的政治运动的原因都归结为领导人了。我一向以为，首恶必究，但从犯也必须指出。全党全国都需自省。可以回到那一篇“仅仅不做帮凶是不够的”所讨论的范畴。起码这70年的实践证明，做了帮凶一定得不到好处，那么即使从个人得失的角度，也绝不该做帮凶--而这是防止全社会灾难的重要一条。文革和上山下乡的成因都有一个潜在的条件：毛在党内尤其是高层，基本找不到帮凶了，所以回过头来寻找大众。大众抢了地主，饿死了自己。弄死刘少奇，也弄死了自己。推翻了毛的政敌，也把自己放逐到穷县僻壤。可以不反抗，但肯定又选择。林彪如果继续把他当初的选择坚持到底--就永远病假，不出山，不做红卫兵--那么他不会死得那么惨。从消极自由的角度，人在任何时候都是有选择的。
个人的选择在权力的面前、大众的狂热中很难保持冷静和理性。只有身处其中，才能真正感受到人性的弱点和局限。
@@HhH-yw5vi most of people have no chance to say no
要求所有人都做出正确的选择，在任何社会都是不可能的，限制个人的绝对权力要可行的多，所有宪政民主国家都是这样操作的， 没有一个国家对政府不限权而能有效防止有人为了利益驱动而做帮凶的。
@@junxu4438 不是谁“要求”大众如何，是大众应该有基本的常识、逻辑、人性、底线，大众可以继续没有，无所谓，那就继续当专制者的肥料。所有统治者都巴不得大众永远如此。退一步，没有大众的“人化”，你所有的一切，比如限制权力、宪政、民主……可能性在哪里？你让黑非洲或者缅甸或者藏区民主宪政？其实我们说的已经不是一个问题了，我前题所述，是按秦老师原题，找原因。而你是删除了那个更主要的原因，用“大家莫不如此”来回避问题，似乎大家都偷则偷已不是偷。再退一步，即使按你说的，“所有民主宪政国家”，很巧，二十一世纪可以总结下成果了，有成有败，有的成了再败，有的曾有小成正大步奔向败，简言之，非洲全败，日韩台之外亚洲基本全败，西亚全败，欧美正急速堕落，原因？很简单：民主的主体。既然是民做主，则主人的“民”自身条件竟然无所谓？开部拖拉机尚且要三考四验，决定一个国家运作，只要两条腿竟然就行了，这个逻辑没有问题么？现有民主制度已然破产了，这是最需要反思的事情，而不是给它的声誉打补丁。
拜托不要再这里混淆视听了，秦晖老师的这个讲座网上那里都能找到，你这里再上传一次又有何用？你们这些人，重复上传一些没用的新东西，只是每次给人徒增搜索上的麻烦。
显得你了
秦晖的演讲真的味同嚼蜡
非常喜欢秦老师摆事实讲道理不喊口号的分析历史事件
特别喜欢秦晖教授的讲座！听他的课让人很受启发。
永恒的混乱，永恒的“斗争”加上永恒人为制造的恐惧，可以造就“伟大的领袖“
记得山西有一个韩梅梅那是五十年代的小学生毕业下乡的模范人物，我看到过年画，后来大了看到董加耕，邢燕子，侯隽。。。。。。几个省下乡典型。从觉醒中可以见到毛泽东这个思想的萌芽
從秦暉的分析可以得知，上山下鄉就是毛對這幫人的懲罰，真是史上最變態最胡作非為的惡魔。
河南郏县现在还有一个乡，就叫做
广阔天地乡
😂68年叫“广阔天地大有作为乡”
茅厕洗脑术真的是前无古人后面绝对没有来枕
纳粹毛唯恐天下不乱.我就是神.
地狱空荡荡，恶魔在人间
把秦老师的讲座循环播放，越嚼越有味道
可怕
俺是80界高中毕业，刚刚好上山下乡在1979年结束。但是记得家父是有五七干部下放农村的经历的，不知道是什么历史背景下的运动？
知识青年学文化、学技术的黄金时代被葬送😭！
谢谢分享。
52:10😮太可怕了……
1:10:50目瞪口呆哑口无言😢
原来如此
45:32 抽象的爱国热情: 屯垦戌边😂
厉害
MARK
28:00 知识青年
48:30 典型事例
历史事件不能放在现在的条件下分析，不能用现在的思想分析，要放在当时的历史条件下，放在当时的社会情况下，秦晖的演讲都是把历史放在现在的条件去剖析，合理吗？56年刚刚解放了几年？要完善的社会保障，扯什么扯。
腾讯课堂的声音😂
有秦晖老师的整套课吗请问
有官方频道：秦川雁塔
秦老师似乎有一个大的思路，把这一类的政治运动的原因都归结为领导人了。我一向以为，首恶必究，但从犯也必须指出。全党全国都需自省。可以回到那一篇“仅仅不做帮凶是不够的”所讨论的范畴。起码这70年的实践证明，做了帮凶一定得不到好处，那么即使从个人得失的角度，也绝不该做帮凶--而这是防止全社会灾难的重要一条。文革和上山下乡的成因都有一个潜在的条件：毛在党内尤其是高层，基本找不到帮凶了，所以回过头来寻找大众。大众抢了地主，饿死了自己。弄死刘少奇，也弄死了自己。推翻了毛的政敌，也把自己放逐到穷县僻壤。可以不反抗，但肯定又选择。林彪如果继续把他当初的选择坚持到底--就永远病假，不出山，不做红卫兵--那么他不会死得那么惨。从消极自由的角度，人在任何时候都是有选择的。
个人的选择在权力的面前、大众的狂热中很难保持冷静和理性。只有身处其中，才能真正感受到人性的弱点和局限。
@@HhH-yw5vi most of people have no chance to say no
要求所有人都做出正确的选择，在任何社会都是不可能的，限制个人的绝对权力要可行的多，所有宪政民主国家都是这样操作的， 没有一个国家对政府不限权而能有效防止有人为了利益驱动而做帮凶的。
@@junxu4438 不是谁“要求”大众如何，是大众应该有基本的常识、逻辑、人性、底线，大众可以继续没有，无所谓，那就继续当专制者的肥料。所有统治者都巴不得大众永远如此。退一步，没有大众的“人化”，你所有的一切，比如限制权力、宪政、民主……可能性在哪里？你让黑非洲或者缅甸或者藏区民主宪政？其实我们说的已经不是一个问题了，我前题所述，是按秦老师原题，找原因。而你是删除了那个更主要的原因，用“大家莫不如此”来回避问题，似乎大家都偷则偷已不是偷。再退一步，即使按你说的，“所有民主宪政国家”，很巧，二十一世纪可以总结下成果了，有成有败，有的成了再败，有的曾有小成正大步奔向败，简言之，非洲全败，日韩台之外亚洲基本全败，西亚全败，欧美正急速堕落，原因？很简单：民主的主体。既然是民做主，则主人的“民”自身条件竟然无所谓？开部拖拉机尚且要三考四验，决定一个国家运作，只要两条腿竟然就行了，这个逻辑没有问题么？现有民主制度已然破产了，这是最需要反思的事情，而不是给它的声誉打补丁。
拜托不要再这里混淆视听了，秦晖老师的这个讲座网上那里都能找到，你这里再上传一次又有何用？你们这些人，重复上传一些没用的新东西，只是每次给人徒增搜索上的麻烦。
显得你了
秦晖的演讲真的味同嚼蜡