اذا كان هناك سنة هجرية كما يزعمون لماذا تركناها واستخدمنا السنة الشمسية في السنة القمرية في اي شهر نزرع واي شهر نحصد ماهي اشهر الصيف او الربيع او الشتاء او الخريف
كلام الشيخ صحيح وبوركت جهوده وللإختصار ، نحن الآن في عام ١٤٤٥ هجري وبما ان كل سنه هجريه تنقص ١١ يوم ، سنقوم باضافه ١١ يوم لكل سنه هجريه من خلال ضرب ١٤٤٥×١١ وبذلك يكون الناتج ٤٣.٥ تقربيا . الان هذا الناتج يمثل او يوضح تقدم السنه الميلاديه على الهجريه ب ٤٣.٥ عام عن السنه الميلاديه ...... وبذلك لا يوجد خطأ في التاريخ الميلادي الحالي . اما بالنسبه لموضوع النسيء فهذا موضوع عائد اليهم ولا استطيع الدخول فيه .
٤٠× ١١ =٤٤٠ يوم أو أقل تقريبا الفرق بين الولادتين يعني أكثر من سنه وهذا الغبي الذي يضل الناس لا يعرف الكارثه التي حلت في الأمه بسبب جهلهم وجهل السيستاني والصدر والخامنئي وعلماء السنه
سلام عليكم شيخنا الفاضل .. مثل مانعلم وقرءنا بأن الهجرة حدثت في يوم واحد ١ شهر ربيع الاول ولم تكن في شهر محرم ماذا يقابلها في الأشهر السنة الميلادية واظافة إلى فروق السنة الكبيسة
السلام عليكم شيخنا ممكن سوال وارجو الرد الهجره النبويه حصلت بشهر ربيع الاول؟ جا ليش صار محرم اول ايام السنه الهجريه؟ غير الهجره بداية العام الهجري وسمية على هجرت رسوال الله عليه افظل الصلاة والسلام
حبيبي هذا اجبت عليه في التسجيل وقلت ان السبب في ذلك ان التقويم القمري ينقص عن التقويم الشمسي احد عشر يوما في السنه وهذا يعني ان كل ثلاثة سنين شمسية سينقص القمري شهرا كاملا وبما ان الفصول شمسيه فسوف تدور الاشهر القمريه وتتداخل مع الفصول دمت موفقا
شيخنه ممكن تكلي ليش النبي عيسى تاريخ ميلادة ثابت يجي بشهر ثابت بالواحد واحنه تاريخ ميلاد النبي محمد فترة يجينه بالشته او فترة يجينه بالصيف ترة التزوير مبين ما يرادلة روحة للقاضي
لان كل ٣٠٠ سنه ميلادي تزداد ٩ سنوات هجري ( ثلاثمئة سنبن وازدادوا تسعا) فنقسم ١٤٤٣ على ٣٠٠ اللي هي تزداد تسع سنوات فيكون ٤،٨١ نضربها في الفرق اللي هو تسعه سنوات بين الهجري والميلادي تكون ٤٣،٢٣
وفسر الماء بعد جهد ب ماءِ اولا عليك قراءة الكتب التي تختص بالفارق بين التقويم والتاريخ لان على مايبدو أن كلشي ماواضح كدامك ثانيا أصل الاشكال هو لماذا لايقوم التقويم الهجري كما يقوم بقية التقاويم في العالم كالميلادي والفارسي والصيني لماذا فقط التقويم الهجري يدور مع عدد أيام ظهور القمر ثالثا بحث لمدة 30 ساعة موجود على اليوتيوب تجي انت بربع ساعة تفنده وباسلوب رخيص رابعا لولا اني أخاف الله أن يحاسبني لكنني أريد عليك رد بمستواك عندما تتهم من هو أعلم واجل منك ومن البسك العمامة تتهمه بالكذب ومحاربة الاسلام أي اسلام تقصد الاسلام الذي دمره عمر ابن الخطاب والغى النسيء وفسر القران على هواه وانت تدافع عن فكره أسسها عمر أي عقل تملك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا سؤال وارجو الاجابه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم هاجر في ربيع الأول لماذا التقويم يبدأ من محرم وليس من ربيع الأوّل ممكن اجابه واضحه حبيبي شيخنا
شيخنا الفاضل بعد السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته((كيف عرفت ان الاشهر القمرية السابقة من زمن الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم والى الان وانت تعلم أن الاشهر القمرية تختلف في عدد أيامها كما نشاهده اليوم فقد يأتي الشهر ٢٩ يوم أو ٣٠ يوم ولايتفق الناس والعلماء عليها حتى الآن ))؟؟؟؟؟
المشكله اكبر من هذا الكلام فالعرب قبل الاسلام كانت تستخدم التقويم ميلادي او تستخدم التقويم حسب اشهر المواسم فربيع الاول وربيع الثاني هي اشعر تاتي المفروض في فتره الربيع اي الأجواء جميله فكيف يعقل بعد الاسلام يتغير الشهر ويصبح ربيع الاول والثاني تأتي في فتره الشتاء مثلا وكيف شهر رمضان ياتي لنا في كل كم سنه في موسم شتوي تاره وربيعي تاره وصيفي تاره اخرى!وشهر رمضان معناه شهر الرمض اي مكان حار جدا اي موسف صيفي ! او جمادي او بقيه الاشهر !!ان العرب قبل الاسلام كانت تمشي على نظام اشهر دقيق مثل الاشهر الميلاديه لايتغير ولا يتبدل مكان الشهر ولكن حدث بعد الاسلام حدث معين صنع بلبله في الاشهر العربيه والتقويم الهجري لا اريد الخوض بها ولكن للقاريء البحث والتقصي .عراقي مر من هنا
لا داعي للعناد مع بعض لأن الهدف أسمى من العناد ولا يجوز في مثل هذه الأمور أن يكون لكل رجل دين رأيه الشخصي لابد أن يكون الرأي بالإجماع من كل علماء العالم الاسلامي
سيدنه نعرف والله السنه الهجريه اقل من الميلاديه ب ١١ يوم بس اذا مانكبس الهجري راح يجي يوم يصفر الفارق ويتساوون الهجري والميلادي بعدها يزيد الهجري اسرع من الميلادي وحتصير هجرة النبي رقمياً اقدم من ولادة عيسى ثاني شي ليش التقويم الهجري نبدي حسابه بمحرم وهو النبي مهاجر بربيع ؟
عزيز كان كلامي جوابا على شبهة فرقد القزويني وان هنالك نقص في التقويم الهجري القمري مقداره ٤٣ عام فبينت ذلك واما سؤالك الثاني فهجرة النبي في ربيع هذا صحيح ولكن المسلمين في ذلك الوقت حينما بايعوا النبي كانوا في الحج وينتظرون اتمام مناسكهم حتى بداية محرم ليهاجروا مع رسول الله صلى الله عليه واله
وشيخنه سؤال.. لو جائك احد ما وسالك عن موسم زراعة الحنطة في أي شهر او سالك عن مواقيت تخص المطر او الجفاف فبماذا ستجيبه وفقا للتقويم الهجري فمتى الشتاء ياشيخنا ومتى الربيع وشتال النبات ومتى مواقيت الاشياء حسب المواسم ولاتجيب السائل بمواقيت الميلادي بل اعتمد على الهجري فكيف ستجيب عن ذلك حفظك الله..؟!!
بارك الله فيك ياشيخ جزاك الله خير الجزاء لابد من التصدي لهؤلاء الفئة الضالة التي غرتهم الدنيا والانا فيا شيخ اتمنى تفنيد والتصدي بحزم وباستمرار لهم لان أصبحوا اعداء المذهب من الناصبية والجهلة منا يصفقون لهم وفرحين بذلك.
اسماء الاشهر تعرضت له في هذه الحلقة ruclips.net/video/fPYS9xkHHDY/видео.htmlsi=WLO4PNpD3GjPpeb0 واما ثانيا فاعتقد انك تقصد الهجري يسبق الميلادي الشمسي جوابي عليه بنعم يسبقه وما الضير في ذلك
السالفة ... ليش أكو فرق ١١ يوم في كل سنة الشي الثاني ... تجمع كيلو متر مع ميل ما تزبط أجيب لك شي يزبط ... اجمع لي ٣ ساعات مع ٥٠٠ دقيقة ... تزيط مع لو لأ ؟؟ ربيع صار وقت ربيع؛ لازم بعد سنة يعود علينا في ربيع مو في صيف ... و منها نعتبر سنتنا صحيحة و غير ناقصة. أتمنى عقلي صحيح و غير ناقص مثل غيري.
شيخنا الجزء الاول جزاك الله خير الموضوع حسابي لا يقبل الغلط...لكن السؤال هذا التقويم معمول به قبل الإسلام وبثوابته كما نص عليه القران الكريم رحلة الشتاء والصيف وبقى طيلة عهد الرسول ؟؟؟؟ من الذي تلاعب به؟؟؟؟؟
تحتاج الأرض لكي تدور دوره كامله حول الشمس الى ٣٦٥.٢٥٠ يوم علما أن عدد أيام السنه الهجريه ٣٥٥ أو ٣٥٦ يوم . هذا يعني أننا ننتقل الى السنه القادمه قبل ١٠ الى ١١ يوم من نهاية السنه وهذه الأيام لها تأثير كبير على موعد الفصول ورمضان والأشهر الحرم وميلاد الرسول محمد ص وبالنسبه للسنه الميلاديه فقد عولج الأمر بما يعرف بالتقويم الميلادي حيث عدد ايام السنه الميلاديه ٣٦٥ يوم فقط لذلك يبقى 0.25 ربع يوم وهذا الربع يضاف على شكل يوم كل ٤ سنوات على شهر شباط بما يعرف بالسنه الكبيسه حيث يكون شبط ٢٩ بدل من ٢٨ يوم ....
التقويم الهجري وضعه الخليفة عمر بن الخطاب بعد وفات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وشال ايام النسيء الي هية ١١يوم وأما اسماء الاشهر العربية كانت تأتي في الفصول الأربعة مثل ربيع الأول كان في الفصل الربيع وبعد أن الغا الخليفة النسيء بدائة الفصول تتغير ترى المسألة واضحة
باختصار صاحب الشبهة يقارن التاريخ الهجري بالتاريخ الميلاد والتاريخ الميلادي ملعوب فيه وحدثت عليه عدة تعديلات وتغييرات مما يجعله لا يصلح للمقارنة مع التاريخ الهجري الذي ثابت بثبات دوران القمر والليل والنهار والمنازل وهذا ما جعله تقويم صالح للعباده.
طول السنه ٣٦٥.٢٥٠ يوم من أطول يوم الذي يصادف ٢١ حزيران وأنت تسرق من السنه ١١ يوم يا شيخ والله يقول وجعلنا الشمس والقمر حسبانا يعني الشمس تدخل بالحساب أين عقلك إخوان لا تمجدون بالجهل اطلب من هذا الشيخ أن يرد عليه
فضيلة الشيخ، المسألة التي يجب أن تطرح هي تاريخ "التقويم الهجري" وأصول تشريعه، وليس صحته أو التلاعب فيه، فهو كوسيلة لعد الزمن لا غبار عليه أبداً، وأتفق معك في ذلك. بدأ العمل في "التقويم الهجري" في السنة السابعة عشر للهجرة، وجاء تشريعه بعد أن حرم القرآن العمل بعملية النسيء، أي كبس السنين التي مارستها قريش. وجاء التحريم في السنة العاشرة للهجرة في حجة الوداع عندما نزلت الآيتين 36 و 37 من سورة التوبة. إذن المسألة الصحيحة التي يجب بحثها هي ما هو التقويم الذي اتبعه الرسول في كل حياته. ويسمى هذه التقويم في الأدبيات العلمية (الاستشراقية) "التقويم العربي." أقوم في هذه المحاضرة التي ألقيتها في السابع عشر من شهر سبتمبر لهذا العام، بحثت فيها أصول التقويم العربي، وكيفية انبثاق التقويم الهجري منه والعلاقة بين التقويمين. في حال حذف اليوتيوب الرابط، كما يفعل أحيانا، تستطيع أن تجد المحاضرة على اليوتيوب تحت هذا العنوان "العلامات الفلكية للتقويم العربي قبل الإسلام" كل الود. ruclips.net/video/QKYdSal3CP0/видео.html
هل تعلم ان شهر جماد يعني جماد او تصلب السنبلة ليتم صادها. و هل تعلم ان شوال تعني موسم تزاوج الابل، وعندنا مصطلح عامي نقول عن الدابة الخامل (مشولة) بشديد الشين. وهل من الممكن ياتي شهر رمضان في الشتاء. وهل تعلم ان الاشهر الحرم هي مواعد تاكثر اغلب الحيوانات
"رمضان في شمال النرويج: هل هو تحدٍ أم خطأ في الفهم؟" تصور أن رسول الإسلام قد بُعث في شمال النرويج، حيث يستمر النهار في الصيف لأسابيع دون غروب. كيف يمكن أن يصوم المسلمون هناك؟ الله يأمرنا بالصيام في النهار والإفطار عند دخول الليل، لكن ماذا لو لم يكن هناك ليل؟ هل يعني ذلك استحالة تنفيذ أمر الله؟ يتساءل البعض: هل يمكن أن يكون رمضان، الذي يدور عبر فصول السنة بالتقويم القمري، هو نفسه الشهر الذي أُنزل فيه القرآن؟ الآية تقول: "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن". إذاً، هل هناك ارتباط بين توقيت نزول القرآن ورمضان؟ عند التأمل، نجد أن القرآن أُنزل في ليلة ثابتة تاريخيًا وموسميًا. ولو كان رمضان ثابتًا في فصل الخريف كما كان وقت نزول القرآن، لكان الليل والنهار متساويين تقريبًا عالميًا، مما يجعل الصيام ممكنًا في أي مكان على الأرض، حتى في شمال النرويج. الحل المنطقي إذًا: رمضان، الشهر الذي أُنزل فيه القرآن، ليس شهرًا متحركًا، بل ثابتٌ في فصل الخريف. عندها، يزول الإشكال، لأن الاعتدال الزمني بين الليل والنهار يجعل الجميع قادرين على الصيام كما أمر الله: "صوموا نهارًا وأفطروا ليلًا".
1 هجري يقابله 622 م 1444 هجري يقابله 2023 م ننقص الميلادي من الميلادي 2023-622 = 1401 سنة من هجرة الرسول لكن بالهجري 1444 سنة من الهجرة اي يوجد فرق 43 سنة و لكي تقنع الناس يجب ادخال ادلة من القران و من العلم القمر يدور حول الارض 29.5 يوم دورة كاملة اي ما يعادل 354 يوم و يوجد فرق 11 يوم بالتقويم الشمسي و اذا لم يتم ادخال شهر الكبيسة فكل سنة يزداد الحساب الهجري ب 11 يوم و كل 32 شهر يزداد ب شهر و كل 300 سنة يزداد ب تسع سنوات لقوله تعالى 300 مئة سنة و ازدادو تسعة بمجرد بداية الفيديو لم تقنعني بالحساب لأنه توجد طريقة اخرى في الحساب
الاشهر الحرم لماذا تلف و تدور بين الاشهر...هذا اولا و ثانيا متى حج الرسول صلى الله عليه وسلم...يجب ان تثبت المناسك و لا نصوم و نحج ليس بالوقت المحدد و نحرم الصيد و نحله ليس بوقته..كل هذا لعدم وجود علم حقيقي عند الذين و ضعوا التقويم الهجري...يجب ان يكونوا علماء بالفلك ..مثل العلامة عمر الخيام صاحب التقويم الجلالي الذي يعمل به في ايران و أفغانستان و جهة نظر فقط
الا تعلم وانت شيخ حوزوي ان هناك مايسمى بالتقويم اي تعديل ما يطرأ على السنه من النقصان باضافة الايام التي نقصت على غرار ما يجري من الكبس كل اربع سنوات على السه الميلاديه فلماذا لم تشر لموضوع فقدان الكبس في السنه القمريه الذي تسبب بضياع مواقيت العبادات وضيع على المسلمين دينهم الا تراجع التاريخ لتكتشف ان نبينا المصطفى في وقته بل ومن قبله باكثر من مئة سنه كان الكبس موجود فتجري اعادة المطابقه بين السنه القمريه والسنه الشمسيه باضافة الشهر الكبس كل 32 شهرا قمريا فتثبت الاشهر القمريه في اماكنها فالربيع القمري ياتي في الربيع الشمسي وهكذا بقية الشهور والا تعلم وانت الحوزوي ان التقويم الهجري الغي سنة 17 هجريه في عهد الخليفه الثاني والغى شهر صفر الاول الذي تبتدأ به السنه القمريه ووضع بدله شه محرم وبالغاء التقويم اي الكبس صارت الشهور تدور في الفصول وابدلوا الحج الذي هو اشهر معلومات كما يقول الله في كتابه وليس يوم عرفه فقط بل هو ثلاث اشهر وعندما يتصادف الشهر الكبس بعد اشهر الحج مباشرة تصبح اشهر الحج اربعه ويسمى الحج في الشهر الكبس الحج الاكبر فاين انت من كل هذا ان ما عنكم لم يعد يتناسب مع ما بدأ يتضح من الخفايا والتغييرات المريعه في ديننا
@@احمدمطرفاضل الموضوع ليس جديدا فهو مطروق منذ عشرات السنين وقد تم مراجعته من قبل المختصين ورجال الدين من كل المذاهب وتم النظر في المصادر التاريخيه التي تثبت وجود الكبس في التقويم من قبل البعثه واثناءها وتم الرجوع الى المصادر التاريخيه الموثوقه التي تشير الى الشخص الذي الغى الكبس وبذلك الغي التقويم واستغرب كيف يسمونه تقويم وهو لايتضمن الكبس ولاعلاقة له بالتقويم وبعد الغاء الكبس اي اضافة عدد محسوب من الايام كل سنتين وثمانية اشهر وهذه العمليه تسمى التقويم اي المطابقه في التواريخ بين السنتين الشمسيه والقمريه للمحافظه على ثبات الشهور القمريه في مكانها بالنسبة للفصول فلا ياتي رمضان مرة في الصيف ومره في الشتاء وكذلك بقية الشهور وبامكانك الدخول على النت والاستزاده من المعلومات قبل ان تعطي رايا اسمع الجانبين واحكم فهناك من الجانب السني قناة وسام اسحق وهو يعمل على هذا الموضوع منذ اكثر من ثلاثين سنه ومن قبله ابوه ومن الجانب الشيعي الدكتور فرقد القزويني
@@sn-oe7dm كلام الله في القرآن واضح عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهرا .. لا يزيدون ولا ينقصون وعدة الايام هي ولادة الهلال وانا مطلع على البحث المزعوم للسيد فرقد وهو بعيد كل البعد عن المنطقية والعقلانية وبعيد عن اسس العقيدة باخذ التعاليم من رسول الله واهل بيته صلوات الله عليهم بل هي اجتهادات شخصية مبنية على اساس القياس والمقارنة ولا يجوز العمل بهذين المصطلحين في الشرع
سماحة الشيخ لكي ترد على شبهة يجب أن تسمعها. من الواضح أنك لم تسمع المحاضرات وردك بسيط و ساذج لدرجة أنه يثير الضحك. و السيد فرقد القزويني ذكر فرق السنين كقرينة وليس كدليل. والاختلاف الجوهري هو في تفسير آية (إنما النسيء زيادة في الكفر......).فلو راجعت محاضراته وهي على الانترنت غفر الله لك.
السؤال الثاني شيخنا لدي أقرباء يعيشون في النصف الآخر من الكرة الارضيه حيث يكون عندهم سته أشهر ليل وسته أشهر نهار فكيف يدركون ليلة القدر في رمضان هل من العدل الإلهي أن يحرمهم من فضل ليلة القدر ارجو الاجابه جزاك الله خير الجزاء
واين الشهر الحرام، الذي لا يدخل في الأشهر الحرم ...ان القران الكريم مفصل وكامل ؟ وما معنى انما النسيء زيادة في الكفر...؟ ولماذا حرم الله صيد البر في الأشهر الحرم؟
معركة بدر بأجماع المسلمين وقعت في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة أي 17/9/0002 هجري لو حولنا التاريخ الى الميلادي لظهر لنا 15/3/0624 يعني شهر رمضان كان في آذار فتح مكة كان في العشرون من رمضان للسنة الثامنة للهجرة اي 20/9/0008 هجري ولو حولنا التاريخ للهجري لظهر لنا 13/1/0630 ميلادي يعني شهر رمضان كان في كانون الثاني اي في الشتاء تبين ان الاشهر الهجرية القمرية متحركة غير ثابتة
اخي العزيز كلامك غير صحيح اذ لا يمكن ان يتحول الشهر المبارك خلال ستة سنين بين معركة بدر وفتح مكة المكرمة من شهر اذار ويدخل في شهر كانون الثاني هذا محال.
شيخ لم ترد على اصل الشبهه التي يدعيها اصلا هو لا يقر بأن السنة القمرية تتخلف عن السنة الشمسية بأحد عشر يوم من هناك بدأت الشبهه فلو رددت على تلك تنحل هذه بالتبع
@@منبرالكلمة لو رددت شبهته تلك لبطل كل ماترتب عليها هو لايقبل حتى قولنا بالستدلال بكتاب الله { وَلَبِثُوا۟ فِی كَهۡفِهِمۡ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةࣲ سِنِینَ وَٱزۡدَادُوا۟ تِسۡعࣰا } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٢٥] ٣٠٠ سنة شمسية و ٣٠٩ سنة قمرية لايقبل هذا فلو كان عندكم رد على شبهته الأولى
ألجهل وألجهل آلمركّب لدى بعض رجال آلدين وهذا آلمتصدّي للمتنورين هو آلذي سجن آلأمّة آلعربية وآلإسلامية في سرداب آلتخلّف!!!!! وهذا ينطبق عليه قول آلله تعالى ( ألا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) ،،،، ومثل مايگولون أهلنا ( عرب وين وطمبورة وين ) ،،،، يعني ( وعذراً) ،،، لازم موضوع آلعبث بآلتقويم من ذيله ويحچي بكيفه،،،، أخي يارجل آلدين آلمحترم أرجوك أقرأ عن موضوع ثبات آلتقويم وأسباب آنحرافه عن ( تقاويم) كل آلبشر !!!! فكل خلق آلله تعالى لهم تقويم يتبع طبيعة حياتهم ( تزاوجهم ،،، تكاثرهم ،،، هجرتهم ) ،،، وتأثير ذلك إيجاباً على آلغطاء آلنباتي،،، أو سلباً على تصحّر آلأراضي ( وخاصةً على الدول العربية والإسلامية،،، تحياتي لكل عقل مانوّر
شيخنا بارك الله بك ،في عهد نبينا الكريم وما قبل كانوا يعتمدون على التاريخ الهجري لتحدد موعد الزراعة وجني الثمر .واما حاليا فتخيل ان نقوم بالزراعة في شهر الصيف في وقت جني المحصول .وتخيل ان يذهب التجار في الشتاء ليجلبوا معهم محاصيل الصيف من الشام .
صارله ساعة يحسب ودوخنه بس علمود يكول الفارق بين الهجري والميلادي 43 سنة واحنه اصلا نعرف هذا الفارق احنه مشكلتنه بتعويض الايام المفقودة حتى يثبت التقويم لان الاسلام وصل الى اقطاب الارض وعلى هذا الحجي مالتكم اكو مسلم يصوم 22 ساعة والثاني يصوم ساعتين وين العدالة
كن واضحا ولا تقل سنة ميلادية بل سنة شمسية وأثبت ان أشهر السنة تدور يعني كيف جمادي يصير صيف يرحم والديك للعلم ان حساب نظام السنة الاثي عشر شهرا هو من اختراع ملوك الرياضيات والفلك البابليون
ليه تصعب الموضوع عليك وعلى الناس الرسول ولد 571 ميلادي وهذا هو الفرق بينه وبين عيسى والآن الفرق بين ميلادهم حوالي 578 سنة لان التقويم الهجري ليس تقويما
والله لم تقنعني ابدا، وحجتك ضعيفه لأنك ابتعدت عن اصل المشكله وهو يجب اضافة ١٢ يوم كل سنه للهجري ا ما يعادل شهر كل ٣ سنوات وبذلك تبقى الفصول ثابته اي الربيع في الربيع والصيف في الصيف وهكذا. ترقيعك قد يقنع البسطاء كالعاده يا شيخ وايضا انك لم تذكر ايام النسئء عجبا.
سلام عليكم .. يا شيخ اطلب ان تثبتلى متى ولد الرسول الاكرم باي شهر قمري ؟ وهل ولد بالحر ام بللربيع ام بالشتاء ام في الخريف ؟؟؟ فالمسلمون يحتفلون بالمولد الشريف مرة بالربيع ومرة بالشتاء وهكذا ? فهل الرسول ولد بكل هذه الاوقات من السنة
لا تخوض مع الجاهلينِ. الشبه التقويم اللذي يكون من وضع.بشر من غير الحساب الكونى الطبعي اللذى سنه الله بقوله . يساونك عن الاهله قل هي مواقيت لناس. وايه اخره لتعلمو عدد السنين والحساب
حضرتك بينت ان القزويني أخطأ في طرح التاريخ الهجري من الميلادي، ويجب أن يوحد وحدة القياس وبعد تحليلك وصلت إلى نتيجة جمعت فيها التاريخ الميلادي مع الهجري !!!!
شيخنا بروح ابوك شلون قسمت 15,750÷ 30 يوم 🤔 مع العلم ليس جميع الاشهر متساوية بعدد الايام يوجد أشهر 28 و 29 و 30 و 31 فا شلون قسمت على 30 وتركت باقي الاشهر 🤔
حبيبي مو كال طلع ٤٣ سنه وكم شهر هذا الكم شهر هوه الفارق بالحساب يعني متوسط حساب الشهور هو ٣٠ يوم لان انته مثل ما كلت اكو ٣٠ و٢٩و ٣١. فمتوسط الحساب يعتبر ٣٠ يوم وحته الشهر العربيه كذالك بيهن ٣٠ وبيهن ٢٩ فماكو اختلاف يطلع ايام وهو الشيخ جزاه الله خير الجزاء كال ٤٣ سنه وكم شهر للتنويه بس اخوي العزيز
@@Alhashed.7 من يجي يوم يصفرن ثنينهن يتساون الهجري والميلادي بنفس الرقم وبعدها يبدي الهجري يزيد ع الميلادي وتطلع رقمياً هجرة النبي اقدم من ولادة عيسى عود ابقى اجمع ايام 😂
أزمة التقويم الهجري و عدم ضبطه مع التقويم الميلادي أضاع الموعد الصحيح لشهر رمضان و التوقيت السليم للأشهر الحرم من كل عام . الأزمة قديمة جداً منذ عهد الأمويين بعد أن أضاعوا التقويم العربي الصحيح و اعتمدوا على التأريخ الهجري المرتبط بالقمر دون أن يربطوه بالتقويم الشمسي ليستدير الزمان كل 32 شهر قمري فيضاف إليها شهر الكبيس فيعتدل التأريخ الهجري و يعود مرة أخرى متزامن مع التقويم الشمسي و تعود الشهور العربية إلى مكانها الصحيح من العام و يعود رمضان إلى مكانه السليم و تعود الأشهر الحرام إلى مواقعها الصحيحة من العام . . يجب ضبط التقويم الهجري ليظل الفارق بينه و بين التقويم الميلادي 621 عام ، و الفارق بينهما الآن تقلص إلى 579 عام بعد أربعة عشر قرنا من الزمان . و إذا بقي الفارق بينهما يتقلص سيأتي زمان يكون ميلاد المسيح موافق لميلاد محمد عليهما الصلاة والسلام . و إذا استمر الفارق بالنقصان لعديد من القرون سيأتي زمان يكون ميلاد النبي الكريم قبل ميلاد المسيح عليه السلام بعديد من الأعوام . . و بالتالي لن يكون محمد خاتم النبيين زمانيا خاتم النبيين و ذلك حسب التقويم الهجري المرتبط بالقمر دون أي اعتبار للشهر الكبيس لينضبط الميزان بينه وبين التقويم الميلادي . لأن التأريخ الهجري ينسحب زمانيا إلى الوراء فيتقلص الفارق الزمني بينه و بين التقويم الميلادي الشمسي و بذلك سيأتي عام ينطبق ميلاد محمد و ميلاد المسيح عليهما السلام و يكونان في نفس العام . . فهل يعقل هذا الكلام يا أمة الإسلام و يا فقهاء المسلمين ، هل يعقل أن يدور شهر رمضان على مدار العام ، و هل يعقل أن تدور الأشهر الحرم على مدار العام . الأشهر الحرم كتبها الله عندما خلق السموات والأرض و قد نوه في سورة الرحمن أنه رفع السماء و وضع الميزان و من مقتضيات الميزان أن الشمس و القمر بحسبان ، أي يجب معايرة التقويم القمري مع التقويم الشمسي كل فترة زمنية لينضبط الفارق بينهما و يعتدل الميزان . . و هذا أمر بديهي و لا يحتاج إلى قرآن عربي اللسان و إن شئتم إسالوا أهل الصين أو اليابان فهم يضبطون التقويم القمري و يعايرونه مع التقويم الشمسي فتعود الأشهر القمرية إلى مكانها الصحيح من العام . . و العرب كانوا يفعلون ذلك قبل الإسلام و لكن السادة الفقهاء الكرام فهموا معنى النسيء على أنه هو نفسه الشهر الكبيس و هو نفسه الشهر الحرام ، و بما أن النسيء محرم في القرآن أهملوا ضبط التقويم و ضاع بذلك مكان شهر رمضان الصحيح و ضاع معه التوقيت السليم للأشهر الحرم و ضاع نهائيا معنى و موعد الشهر الحرام . . ( النسيء) هو فعل حرام و ليس ( شهر النسيء) بحد ذاته هو الحرام و هو ليس شهر نسيء و إنما شهر كبيس يضاف كل 32 شهر قمري فيعود التقويم الهجري منضبط مع التقويم الميلادي و يعود رمضان إلى موقعه الصحيح و تعود الأشهر الحرم إلى مكانها الصحيح من العام و يعود مرة أخرى الشهر الحرام و هو يتكرر تقريباً كل 32 شهر قمري و يضاف إلى الأربعة الأشهر الحرم و بذلك يصبح خمسة أشهر حرم كل ثلاثة أعوام . . الزنا فعل حرام و ليس ممارسة العلاقة الحميمة بحد ذاتها هي الحرام ، الزنا هو ممارسة العلاقة الحميمة بطريقة غير شرعية ، و كذلك النسيء هو فعل محرم لأنهم كانوا يأخرون موعد الشهر الحرام فيحلونه عام و يحرمونه عام ليواطئوا به ما حرم الله فعله في الشهر الحرام . . أي التأخير هو الحرام و نحن لا نريد تأخير الشهر الحرام و أن نحله عام و نحرمه عام ، بل نريد أن يأتي الشهر الحرام في الموعد الصحيح و هو تقريباً كل ثلاثة أعوام . بل أصبحوا يواطئوا ما حرم الله في الشهر الحرام و في الاشهر الحرم عندما باتت لا تأتي في مواقعها السليمة من العام و بتنا نحج مرة في الصيف و مرة الشتاء و مرة في الخريف و أشهر الحج يجب أن تكون متواكبة مع فصل الربيع و هو موسم تكاثر الطيور و الحيوانات البرية و هو موسم ثابت من العام . "الأستاذ عبد الرحيم عز الدين"
حياك الله ، الشبهة تقول ان النبي هاجر سنة 622 ميلادي فاذا جمعنا هذه السنة وع السنة الهجرية التي نحن فيها الان والتي هي 1443 يكون الناتج 2065 وهذا معناه ان التاريخ الهجري متلاعب فيه 43 عام ردنا عليه هو ما ذكرتم من ان الاشكال عبارة عن مغالطة فكيف يصح لك ان تجمع سنة ميلادية مع سنه هجريه ان هذا كمن يجمع 5 ميل مع 5 كيلو متر. تحياتي
انته على خطاء والقزويني على صح اذا انته صح اثبتلي ليش صار شهر ربيع الاول وربيع الاخر بالشتاء وجمادي الاول وجمادي الاخر بالصيف ومقتل الامام الحسين شهر العاشر بالميلدي ونحن نعلم ان شهر العاشر خريف ونهاره حار وعندما تاتي ذكرى عاشوراء مره بالصيف ومره بالشتاء ولاتقول كان جوابي واضح لان ماوصلنه الى نتيجه معاك لان الحساب بالايام غلط السنه لازم تكون مضبوطه
شيخنا الفاضل ممكن تبين السبب التغير المفاجئ الذي طرأ على سلوك السيد كمال الحيدري في السنوات الأخيرة وأصبح يسلك سلوك الحركات السلوكية المعاصرة وخصوصاً هناك شبه بين طرح المعتوه فرقد القزويني الذي يعتبر السيد محمد صادق الصدر رحمه الله هو الإمام المنتظر كذلك ينظر للنواصب ويهدم التشيع
يا اخي هذه من فتن الدنيا واما الحيدري فانا شخصيا لم اتفاجئ منه لمعرفتي به منذ التسعينيات واما فرقد فكان منحرفا منذ ان كان وكيلا للسيد الصدر في الديوانية
ايها الشيخ الفهمان انت من لديك الشبهة وليس اي أحد آخر وذلك لان وحدة القياس بين الميلادي والهجري ليس مسمياتها بل وحدة القياس هي ( السنة ) اي سنة ميلادية وسنة هجرية فيجب ان تعمل دائما وكل سنة بالعملية الحسابية لتظبط عدد السنين والله يقول الشمس والقمر بحسبان وكما يقول لتعلموا عدد السنين والحساب .فانت على جهلك هذا لا تعمل بالحساب وتبقي السنة القمرية تدور من غير تقويم لها فبعد ١٠ الاف سنة تقريبا او اكثر سيصبح هجرة الرسول قبل ميلاد عيسى ويعد اكثر من ٢٠ الف سنة سيصبح هجرة الرسول قبل خلق ادم . ايها المسمايين بالمشايخ يجب ان يكون لديكم المام بعلم الفلك والفيزياء والكيمياء والحساب وعلوم طبيعية وجيولوجية اخرى اهمها علم بالتاريخ + علم بكل الكتب السماوية التوراة والانجيل والقرآن وان تكون ملم بكل الطوائف المذهبية حتى تقدر ان تلبس اي عمامة وتنظر على الناس وتتهم الاخرين بالشبهة المتعمدة والمقصودة والاثنين نفس المعنى يافهمان . اذهب واقرأ وتعلم وافهم قبل ان تلبس هذه العمامة وتصبح أضحوكة بجهلك امام العالم
ببساطة شديدة. على تقويمك الذي يدور لن تستطيع أن تقول حدث في مثل هذا اليوم.. لان الحدث لن يأتي في يومه وزمنه الذي حدث فيه الا بعد مرور سنين طويلة..وتقويمك الذي يدور يسقط أسماء الاشهر ويجعلها لاتدل على مسمياتها. وهذا عبث
شيخ انته تعتقد متوهما أنه رد على مسألة خطأ التقويم الاعتباطي بطرحك إشكالا هو غير صحيح أصلا وللتوضيح أليك مايلي الإشكال الذي طرحه الشيخ غير صحيح وهو عملية جمع ٦٢٢ ميلادي + ١٤٤٣ هجري عمري اعتباطي وهذه العملية غير صحيحة لأنه يجمع بين تقويمين مختلفين في كيفية الحساب المسألة المهمة هي أن النسبة الثابتة بين سنة ولادة النبي عيسى وسنة هجرة النبى تبقى ثابته مهما أستمر الزمن والدليل على صحة ذلك أليك هذه العملية الحسابية ٦٢١ هو النسبة الثابته نحن الان في سنة ١٤٠١ تقويم محمدي تقابلها سنة ٢٠٢٢ تقويم ميلادي نطرح النسبة الثابته من التقويم الميلادي ٢٠٢٢ _ ٦٢١ يساوي ١٤٠١ بالمحمدي أذا أضفنا النسبة الثابته وهي ٦٢١ ٦٢١ + ١٤٠١ يساوي ٢٠٢٢ بالميلادي وبذلك يصح الحساب وتبقى النسبة الثابته بين سنة ولادة النبي عيسى وسنة هجرة النبى محمد صلوات الله عليه وأله كما هي. اذا لم يتم الجمع الهجري والميلادي إنما ب نسبه الفرق الثابت بينهما والتاريخ الهجري يشعر الميلادي وهكذا وأيضا يتضح أن الشيخ وكل من يحاول ان يرد على بحث السيد الأستاذ أنهم لم يستمعوا ولم يفهموا لبحث السيد الأستاذ والأدلة المعروضه من الكتاب والسنة وسائر العلوم الأخرى للسيد الاستاذ فرقد القزويني بعدين اني كشخص فاهم اذا رجعت للاشهر عله مر السنين سوف تلاقي شهر جمادى مو مكانه وشهر ربيع مو مكانه راجع التقويم عله مر السنين تلكه ربيع اول ب12 وغيرهم
فاكر حالك زكي تفرص ارقام ثم تقول لنفسك صحيح ثم ترد على نفسك وتقول صحيح .. روح اجلس مع علماء فلك . ثم تفلسف . مش جالس مع المرة والاولاد تكذب عليهم . يابو تقية يعني يابو كذبة .
شيخنا انت لم تاتي بشيء جديد اطلاقا. نحن نعرف اكثر منك بالحساب ولغة الارقام. نحن نريد حل لمشكلة اشهر السنة الهجرية. هل اسماء الاشهر فقط مسميات ام لها مدلول يقابلها بالسنة الشمسية ( الميلادية ) مثال كيف تفسر وقوع شهر ربيع الاول في الصيف او الشتاء. ام كيف تفسر وقوع شهر شوال في الربيع او الصيف.
اذا كان هناك سنة هجرية كما يزعمون لماذا تركناها واستخدمنا السنة الشمسية
في السنة القمرية
في اي شهر نزرع واي شهر نحصد
ماهي اشهر الصيف او الربيع او الشتاء او الخريف
الجواب تجده في محاضرات السيد الشيخ فرقد الحسيني القزويني
ruclips.net/video/QxkxZpT9pQw/видео.html
او كتابه (فيض العليم في معرفة التقويم.)
كلام الشيخ صحيح وبوركت جهوده وللإختصار ،
نحن الآن في عام ١٤٤٥ هجري وبما ان كل سنه هجريه تنقص ١١ يوم ، سنقوم باضافه ١١ يوم لكل سنه هجريه من خلال ضرب ١٤٤٥×١١ وبذلك يكون الناتج ٤٣.٥ تقربيا .
الان هذا الناتج يمثل او يوضح تقدم السنه الميلاديه على الهجريه ب ٤٣.٥ عام عن السنه الميلاديه ...... وبذلك لا يوجد خطأ في التاريخ الميلادي الحالي .
اما بالنسبه لموضوع النسيء فهذا موضوع عائد اليهم ولا استطيع الدخول فيه .
السلام عليكم ممكن احد يجاوب سؤال / تحريم الصيد لغرض التكاثر سيكون في أشهر ليس فيها تكاثر والعكس صحيح؟ ما الحل؟
ملاحظة قوية ومدمرة لمن يقول بثبات الاشهر
الدين عندهم شكلي كما هي الاشهر القمري لاتشتغل ..بس برمضان والعيد هههههه تحياتي
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل.
طفلين ولدى بيوم وساعه واحده احدهم تولد بالهجري والثاني تولد عل التقويم الميلادي كم عمر كل واحد منهم بعد ٤٠ سنه
٤٠× ١١ =٤٤٠ يوم أو أقل تقريبا الفرق بين الولادتين يعني أكثر من سنه وهذا الغبي الذي يضل الناس لا يعرف الكارثه التي حلت في الأمه بسبب جهلهم وجهل السيستاني والصدر والخامنئي وعلماء السنه
واحد تلكا عمرة ٤٠ الي عالهجري
واحد تلكا ٣٠ سنة الي عالميلادي
كلة انت دتفهم شدتشرح للعالم وين اكو سنة تفتر مرة ذو القعدة بالشتاء مرة بالربيع
اذا نحسبهم بالهجري فهم نفس العمر. واذا نحسبهم بالميلادي أيضا نفس العمر..... فلا يصح أن تحسب عمر أحدهما بالهجري والآخر بالميلادي
@@AlialiAliali-zi5hpالسنة هي نفس المقدار هجري أو ميلادي
عفيه .. واحد ٤٠ سنه ميلادي والآخر ٤٣ سنه هجري .قمري .. بينما في ايران وضعوا حساب هجري شمسي وهو مطابق للميلادي
. عمي والله الامه تايهه ..
شيخ هل يوجع خطأ في يام الاسبوع ام لا
سلام عليكم شيخنا الفاضل .. مثل مانعلم وقرءنا بأن الهجرة حدثت في يوم واحد ١ شهر ربيع الاول ولم تكن في شهر محرم ماذا يقابلها في الأشهر السنة الميلادية واظافة إلى فروق السنة الكبيسة
احسنتم الاختيار والنشر 🤲
بارك الله بكم وجزاكم بها العفو والعافية
💐🌹🌺
حياك الله
السلام عليكم شيخنا ممكن سوال وارجو الرد
الهجره النبويه حصلت بشهر ربيع الاول؟
جا ليش صار محرم اول ايام السنه الهجريه؟
غير الهجره بداية العام الهجري وسمية على هجرت رسوال الله عليه افظل الصلاة والسلام
حبيبي هذا اجبت عليه في التسجيل وقلت ان السبب في ذلك ان التقويم القمري ينقص عن التقويم الشمسي احد عشر يوما في السنه وهذا يعني ان كل ثلاثة سنين شمسية سينقص القمري شهرا كاملا
وبما ان الفصول شمسيه فسوف تدور الاشهر القمريه وتتداخل مع الفصول
دمت موفقا
بارك الله بيك شيخنا الفاضل ادامك الله وجزاك الله خير الجزاء
هؤلاء المتنصبون الجدد لو تُرِكو بدون كشف اكاذيبهم يدمرون التشيع
حياك الله يا اخي بارك الله فيك
شيخنه ممكن تكلي ليش النبي عيسى تاريخ ميلادة ثابت يجي بشهر ثابت بالواحد واحنه تاريخ ميلاد النبي محمد فترة يجينه بالشته او فترة يجينه بالصيف
ترة التزوير مبين ما يرادلة روحة للقاضي
جاوتك عزيزي والسبب هو ان الشهر القمري اقل من الشهر الشمسي لذلك يتداخل القمري في الفصول الاربعة
حساب الشهر القمري على القمر تارة 29وتاره30فكيف يثبت مثل التقويم الشمسي واشهره ثابته والاسلام اعتمد على القمري (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته)
هي بسهوله تنحل على الايه مال سورة الكهف ( في كهفهم ثلاثمئة سنين وازدادوا تسعا)
١٤٤٣\٣٠٠=٤،٨١
٤،٨١ نضربها في تسعه تطلع ٤٣،٢٩
حياك الله اخي ولكن على اي اساس قسمت 1443 على 300
وعلى اي اساس ضربت الناتج في تسعة هذا كله غير واضح
لان كل ٣٠٠ سنه ميلادي تزداد ٩ سنوات هجري ( ثلاثمئة سنبن وازدادوا تسعا)
فنقسم ١٤٤٣ على ٣٠٠ اللي هي تزداد تسع سنوات فيكون ٤،٨١ نضربها في الفرق اللي هو تسعه سنوات بين الهجري والميلادي تكون ٤٣،٢٣
احسنت كثيرا انا ممتن لك يا عزيزي
أحسنت كثيرا وفقك الله ورعاك
@@hameedmajeed2996 وشيدل هذا الرقم ٤٣
محور بحث سماحة السيد الاستاذ دام عزه حول اي شيء ؟ ممكن اجاوب شيخي
وفسر الماء بعد جهد ب ماءِ
اولا
عليك قراءة الكتب التي تختص بالفارق بين التقويم والتاريخ لان على مايبدو أن كلشي ماواضح كدامك
ثانيا
أصل الاشكال هو لماذا لايقوم التقويم الهجري كما يقوم بقية التقاويم في العالم كالميلادي والفارسي والصيني لماذا فقط التقويم الهجري يدور مع عدد أيام ظهور القمر
ثالثا
بحث لمدة 30 ساعة موجود على اليوتيوب تجي انت بربع ساعة تفنده وباسلوب رخيص
رابعا
لولا اني أخاف الله أن يحاسبني لكنني أريد عليك رد بمستواك عندما تتهم من هو أعلم واجل منك ومن البسك العمامة
تتهمه بالكذب ومحاربة الاسلام
أي اسلام تقصد
الاسلام الذي دمره عمر ابن الخطاب والغى النسيء وفسر القران على هواه
وانت تدافع عن فكره أسسها عمر
أي عقل تملك
احسنت يا شيخ بارك الله فيك ونصرنا الله على اعداء محمد واله محمد بظهور صاحب الامر عجل الله فرجه الشريف
احسن الله اليكم يا عزيزي
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وليش مدوخين راسنه اذا توافقو او اختلفو التاريخ الحقيقي بنص القران
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)
احنه نحسب على دورة القمر وكلشي تاريخ بالعالم ميهمنه
التقويم الهجري تم التلاعب به ومعروف من تلاعب به هل من المعقول أن يأتي جماد الأول في الصيف
عزيزي لقد اجبت على هذا الاشكال وخلاصة جوابي ان الشهر القمري اقل من الشمسي فالسنة الشمسية اكثر من القمرية باحد عشر يوما مما يؤدي الى انتقال الفصول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا سؤال وارجو الاجابه
رسول الله صل الله عليه وآله وسلم هاجر في ربيع الأول لماذا التقويم يبدأ من محرم وليس من ربيع الأوّل ممكن اجابه واضحه حبيبي شيخنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله
هذا دليل على ان الاشهر العربية موجودة قبل الاسلام
اذ من المعلوم ان هجرته صلوات الله عليه كانت في ربيع
شيخنا الفاضل بعد السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته((كيف عرفت ان الاشهر القمرية السابقة من زمن الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم والى الان وانت تعلم أن الاشهر القمرية تختلف في عدد أيامها كما نشاهده اليوم فقد يأتي الشهر ٢٩ يوم أو ٣٠ يوم ولايتفق الناس والعلماء عليها حتى الآن ))؟؟؟؟؟
اعتمد الشيخ على اساس ان الفرق بين السنه الهجريه والميلاديه 11 يوم .كما هو معروف ومشهور
المشكله اكبر من هذا الكلام فالعرب قبل الاسلام كانت تستخدم التقويم ميلادي او تستخدم التقويم حسب اشهر المواسم فربيع الاول وربيع الثاني هي اشعر تاتي المفروض في فتره الربيع اي الأجواء جميله فكيف يعقل بعد الاسلام يتغير الشهر ويصبح ربيع الاول والثاني تأتي في فتره الشتاء مثلا وكيف شهر رمضان ياتي لنا في كل كم سنه في موسم شتوي تاره وربيعي تاره وصيفي تاره اخرى!وشهر رمضان معناه شهر الرمض اي مكان حار جدا اي موسف صيفي ! او جمادي او بقيه الاشهر !!ان العرب قبل الاسلام كانت تمشي على نظام اشهر دقيق مثل الاشهر الميلاديه لايتغير ولا يتبدل مكان الشهر ولكن حدث بعد الاسلام حدث معين صنع بلبله في الاشهر العربيه والتقويم الهجري لا اريد الخوض بها ولكن للقاريء البحث والتقصي .عراقي مر من هنا
شيخنا الله يخليك جاوبني
سؤالي هو
الخطبة التطنجية هل هي للأمام علي ومتفق عليها ام لا
وكذلك الخطبة الجلجلوتيه
ارجوك جاوبني
الخطبة التطنجية تنسب الى الامام امير المؤمنين بسند ضعيف
واما الجلجلوتية فلا وجود لها في كتاب معتبر نعم نسبها البعض. اله ولكن. لا سند لها
اغلب العلماء لاينسبونها الى الامام
@@سجادعبدعليشلال3 ولكن مضمونها لا احد يستيطع وضعه الا منزلته مثل منزلة الامام
اغلب علماء الاسلام مختلفين ولابد من إعادة هيكلة الأزهر ليكون هو المرجعية الإسلامية الوحيدة للعالم السلامي
لا داعي للعناد مع بعض لأن الهدف أسمى من العناد ولا يجوز في مثل هذه الأمور أن يكون لكل رجل دين رأيه الشخصي لابد أن يكون الرأي بالإجماع من كل علماء العالم الاسلامي
راجع محاضرات السيد القزويني ruclips.net/video/QxkxZpT9pQw/видео.html
سيدنه نعرف والله السنه الهجريه اقل من الميلاديه ب ١١ يوم
بس اذا مانكبس الهجري راح يجي يوم يصفر الفارق ويتساوون الهجري والميلادي بعدها يزيد الهجري اسرع من الميلادي وحتصير هجرة النبي رقمياً اقدم من ولادة عيسى
ثاني شي ليش التقويم الهجري نبدي حسابه بمحرم وهو النبي مهاجر بربيع ؟
عزيز كان كلامي جوابا على شبهة فرقد القزويني وان هنالك نقص في التقويم الهجري القمري مقداره ٤٣ عام فبينت ذلك
واما سؤالك الثاني فهجرة النبي في ربيع هذا صحيح ولكن المسلمين في ذلك الوقت حينما بايعوا النبي كانوا في الحج وينتظرون اتمام مناسكهم حتى بداية محرم ليهاجروا مع رسول الله صلى الله عليه واله
وشيخنه سؤال..
لو جائك احد ما وسالك عن موسم زراعة الحنطة في أي شهر او سالك عن مواقيت تخص المطر او الجفاف
فبماذا ستجيبه وفقا للتقويم الهجري فمتى الشتاء ياشيخنا ومتى الربيع وشتال النبات ومتى مواقيت الاشياء حسب المواسم
ولاتجيب السائل بمواقيت الميلادي بل اعتمد على الهجري فكيف ستجيب عن ذلك حفظك الله..؟!!
اجبتك يا اخي وقلت ان التقويم الهجري القمري يدخل في الشمسي ١١ يوما
بارك الله فيك ياشيخ جزاك الله خير الجزاء لابد من التصدي لهؤلاء الفئة الضالة التي غرتهم الدنيا والانا فيا شيخ اتمنى تفنيد والتصدي بحزم وباستمرار لهم لان أصبحوا اعداء المذهب من الناصبية والجهلة منا يصفقون لهم وفرحين بذلك.
حياك الله يا عزيزي
شيخنا الاعتراض على اسمائها مو نفس الاشهر اولا وثانيا بالمستقبل الهجري راح يسبق القمري وهل الشي مو منطقي
اسماء الاشهر تعرضت له في هذه الحلقة
ruclips.net/video/fPYS9xkHHDY/видео.htmlsi=WLO4PNpD3GjPpeb0
واما ثانيا فاعتقد انك تقصد الهجري يسبق الميلادي الشمسي
جوابي عليه بنعم يسبقه وما الضير في ذلك
الرقم 30 ماهو بالضبط ؟ ليش مو رقم آخر ؟
شيخ اعتقد احنا جايين نتفرج درس رياضيات مو رد على شبهة، رد مالتك كلش بسيط و ساذج
مويمها
السالفة ... ليش أكو فرق ١١ يوم في كل سنة
الشي الثاني ... تجمع كيلو متر مع ميل ما تزبط
أجيب لك شي يزبط ... اجمع لي ٣ ساعات مع ٥٠٠ دقيقة ... تزيط مع لو لأ ؟؟
ربيع صار وقت ربيع؛ لازم بعد سنة يعود علينا في ربيع مو في صيف ... و منها نعتبر سنتنا صحيحة و غير ناقصة.
أتمنى عقلي صحيح و غير ناقص مثل غيري.
الشغلة واضحة أخي بس الشيوخ يريدون منا أن نؤمن بالمحالات
شيخنا الجزء الاول جزاك الله خير الموضوع حسابي لا يقبل الغلط...لكن السؤال هذا التقويم معمول به قبل الإسلام وبثوابته كما نص عليه القران الكريم رحلة الشتاء والصيف وبقى طيلة عهد الرسول ؟؟؟؟ من الذي تلاعب به؟؟؟؟؟
لا يوجد اي تلاعب يا عزيزي هذه كذبه
تحتاج الأرض لكي تدور دوره كامله حول الشمس الى ٣٦٥.٢٥٠ يوم علما أن عدد أيام السنه الهجريه ٣٥٥ أو ٣٥٦ يوم . هذا يعني أننا ننتقل الى السنه القادمه قبل ١٠ الى ١١ يوم من نهاية السنه وهذه الأيام لها تأثير كبير على موعد الفصول ورمضان والأشهر الحرم وميلاد الرسول محمد ص وبالنسبه للسنه الميلاديه فقد عولج الأمر بما يعرف بالتقويم الميلادي حيث عدد ايام السنه الميلاديه ٣٦٥ يوم فقط لذلك يبقى 0.25 ربع يوم وهذا الربع يضاف على شكل يوم كل ٤ سنوات على شهر شباط بما يعرف بالسنه الكبيسه حيث يكون شبط ٢٩ بدل من ٢٨ يوم ....
جزاك الله خير شيخنا
حياك الله يا حبيبي
التقويم الهجري وضعه الخليفة عمر بن الخطاب بعد وفات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وشال ايام النسيء الي هية ١١يوم وأما اسماء الاشهر العربية كانت تأتي في الفصول الأربعة مثل ربيع الأول كان في الفصل الربيع وبعد أن الغا الخليفة النسيء بدائة الفصول تتغير ترى المسألة واضحة
باختصار صاحب الشبهة يقارن التاريخ الهجري بالتاريخ الميلاد والتاريخ الميلادي ملعوب فيه وحدثت عليه عدة تعديلات وتغييرات مما يجعله لا يصلح للمقارنة مع التاريخ الهجري الذي ثابت بثبات دوران القمر والليل والنهار والمنازل وهذا ما جعله تقويم صالح للعباده.
هذا ليس تقويم بل عداد شهور حسبي الله ونعم الوكيل
وشبهة بداية السنه الهجريه من محرم مو من ربيع الأول كما أمر بيها نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ياريت يا شيخنا الفاضل تسوي عليه رد
طول السنه ٣٦٥.٢٥٠ يوم من أطول يوم الذي يصادف ٢١ حزيران وأنت تسرق من السنه ١١ يوم يا شيخ والله يقول وجعلنا الشمس والقمر حسبانا يعني الشمس تدخل بالحساب أين عقلك إخوان لا تمجدون بالجهل اطلب من هذا الشيخ أن يرد عليه
كلام منطقي بارك الله بيك
فضيلة الشيخ، المسألة التي يجب أن تطرح هي تاريخ "التقويم الهجري" وأصول تشريعه، وليس صحته أو التلاعب فيه، فهو كوسيلة لعد الزمن لا غبار عليه أبداً، وأتفق معك في ذلك. بدأ العمل في "التقويم الهجري" في السنة السابعة عشر للهجرة، وجاء تشريعه بعد أن حرم القرآن العمل بعملية النسيء، أي كبس السنين التي مارستها قريش. وجاء التحريم في السنة العاشرة للهجرة في حجة الوداع عندما نزلت الآيتين 36 و 37 من سورة التوبة. إذن المسألة الصحيحة التي يجب بحثها هي ما هو التقويم الذي اتبعه الرسول في كل حياته. ويسمى هذه التقويم في الأدبيات العلمية (الاستشراقية) "التقويم العربي." أقوم في هذه المحاضرة التي ألقيتها في السابع عشر من شهر سبتمبر لهذا العام، بحثت فيها أصول التقويم العربي، وكيفية انبثاق التقويم الهجري منه والعلاقة بين التقويمين.
في حال حذف اليوتيوب الرابط، كما يفعل أحيانا، تستطيع أن تجد المحاضرة على اليوتيوب تحت هذا العنوان "العلامات الفلكية للتقويم العربي قبل الإسلام"
كل الود.
ruclips.net/video/QKYdSal3CP0/видео.html
احسنتم كثيرا يا اخي ساتابع بحثكم وان كان في موضوع اخر
جزيت خيرا
@@منبرالكلمة 😍
القرآن لم يحرم شهر النسيء بل حرم تأخير وتقديم الاشهر الحرم وهذا يسمى أيضاً نسيء ثم لاتنسى أن هناك قراءات مختلفة للآية
هل تعلم ان شهر جماد يعني جماد او تصلب السنبلة ليتم صادها.
و هل تعلم ان شوال تعني موسم تزاوج الابل، وعندنا مصطلح عامي نقول عن الدابة الخامل (مشولة) بشديد الشين.
وهل من الممكن ياتي شهر رمضان في الشتاء.
وهل تعلم ان الاشهر الحرم هي مواعد تاكثر اغلب الحيوانات
"رمضان في شمال النرويج: هل هو تحدٍ أم خطأ في الفهم؟"
تصور أن رسول الإسلام قد بُعث في شمال النرويج، حيث يستمر النهار في الصيف لأسابيع دون غروب. كيف يمكن أن يصوم المسلمون هناك؟ الله يأمرنا بالصيام في النهار والإفطار عند دخول الليل، لكن ماذا لو لم يكن هناك ليل؟ هل يعني ذلك استحالة تنفيذ أمر الله؟
يتساءل البعض: هل يمكن أن يكون رمضان، الذي يدور عبر فصول السنة بالتقويم القمري، هو نفسه الشهر الذي أُنزل فيه القرآن؟ الآية تقول: "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن". إذاً، هل هناك ارتباط بين توقيت نزول القرآن ورمضان؟
عند التأمل، نجد أن القرآن أُنزل في ليلة ثابتة تاريخيًا وموسميًا. ولو كان رمضان ثابتًا في فصل الخريف كما كان وقت نزول القرآن، لكان الليل والنهار متساويين تقريبًا عالميًا، مما يجعل الصيام ممكنًا في أي مكان على الأرض، حتى في شمال النرويج.
الحل المنطقي إذًا: رمضان، الشهر الذي أُنزل فيه القرآن، ليس شهرًا متحركًا، بل ثابتٌ في فصل الخريف. عندها، يزول الإشكال، لأن الاعتدال الزمني بين الليل والنهار يجعل الجميع قادرين على الصيام كما أمر الله: "صوموا نهارًا وأفطروا ليلًا".
1 هجري يقابله 622 م
1444 هجري يقابله 2023 م
ننقص الميلادي من الميلادي 2023-622 = 1401 سنة من هجرة الرسول لكن بالهجري 1444 سنة من الهجرة اي يوجد فرق 43 سنة
و لكي تقنع الناس يجب ادخال ادلة من القران و من العلم
القمر يدور حول الارض 29.5 يوم دورة كاملة اي ما يعادل 354 يوم و يوجد فرق 11 يوم بالتقويم الشمسي و اذا لم يتم ادخال شهر الكبيسة فكل سنة يزداد الحساب الهجري ب 11 يوم و كل 32 شهر يزداد ب شهر و كل 300 سنة يزداد ب تسع سنوات لقوله تعالى 300 مئة سنة و ازدادو تسعة
بمجرد بداية الفيديو لم تقنعني بالحساب لأنه توجد طريقة اخرى في الحساب
الاشهر الحرم لماذا تلف و تدور بين الاشهر...هذا اولا و ثانيا متى حج الرسول صلى الله عليه وسلم...يجب ان تثبت المناسك و لا نصوم و نحج ليس بالوقت المحدد و نحرم الصيد و نحله ليس بوقته..كل هذا لعدم وجود علم حقيقي عند الذين و ضعوا التقويم الهجري...يجب ان يكونوا علماء بالفلك ..مثل العلامة عمر الخيام صاحب التقويم الجلالي الذي يعمل به في ايران و أفغانستان
و جهة نظر فقط
احسنتم واجدتم
احسن الله اليكم يا عزيزي
الا تعلم وانت شيخ حوزوي ان هناك مايسمى بالتقويم اي تعديل ما يطرأ على السنه من النقصان باضافة الايام التي نقصت على غرار ما يجري من الكبس كل اربع سنوات على السه الميلاديه فلماذا لم تشر لموضوع فقدان الكبس في السنه القمريه الذي تسبب بضياع مواقيت العبادات وضيع على المسلمين دينهم الا تراجع التاريخ لتكتشف ان نبينا المصطفى في وقته بل ومن قبله باكثر من مئة سنه كان الكبس موجود فتجري اعادة المطابقه بين السنه القمريه والسنه الشمسيه باضافة الشهر الكبس كل 32 شهرا قمريا فتثبت الاشهر القمريه في اماكنها فالربيع القمري ياتي في الربيع الشمسي وهكذا بقية الشهور والا تعلم وانت الحوزوي ان التقويم الهجري الغي سنة 17 هجريه في عهد الخليفه الثاني والغى شهر صفر الاول الذي تبتدأ به السنه القمريه ووضع بدله شه محرم وبالغاء التقويم اي الكبس صارت الشهور تدور في الفصول وابدلوا الحج الذي هو اشهر معلومات كما يقول الله في كتابه وليس يوم عرفه فقط بل هو ثلاث اشهر وعندما يتصادف الشهر الكبس بعد اشهر الحج مباشرة تصبح اشهر الحج اربعه ويسمى الحج في الشهر الكبس الحج الاكبر فاين انت من كل هذا ان ما عنكم لم يعد يتناسب مع ما بدأ يتضح من الخفايا والتغييرات المريعه في ديننا
هي الحوزة تأخذ دينها من السقيفة عادي مالهم علاقه بأل البيت المعصومين 😂
على اي اساس تضيف شهر وعدة الشهور عند الله 12 شهر وعلى اي اساس تضيف ايام ومواقيت الاشهر تعتمد على الرؤية الشرعية للهلال ..
@@احمدمطرفاضل الموضوع ليس جديدا فهو مطروق منذ عشرات السنين وقد تم مراجعته من قبل المختصين ورجال الدين من كل المذاهب وتم النظر في المصادر التاريخيه التي تثبت وجود الكبس في التقويم من قبل البعثه واثناءها وتم الرجوع الى المصادر التاريخيه الموثوقه التي تشير الى الشخص الذي الغى الكبس وبذلك الغي التقويم واستغرب كيف يسمونه تقويم وهو لايتضمن الكبس ولاعلاقة له بالتقويم وبعد الغاء الكبس اي اضافة عدد محسوب من الايام كل سنتين وثمانية اشهر وهذه العمليه تسمى التقويم اي المطابقه في التواريخ بين السنتين الشمسيه والقمريه للمحافظه على ثبات الشهور القمريه في مكانها بالنسبة للفصول فلا ياتي رمضان مرة في الصيف ومره في الشتاء وكذلك بقية الشهور وبامكانك الدخول على النت والاستزاده من المعلومات قبل ان تعطي رايا اسمع الجانبين واحكم فهناك من الجانب السني قناة وسام اسحق وهو يعمل على هذا الموضوع منذ اكثر من ثلاثين سنه ومن قبله ابوه ومن الجانب الشيعي الدكتور فرقد القزويني
@@sn-oe7dm
انت تسميه الكبس بل هو مذكور في القرآن شهر النسيء كان موجود في الجاهلية والقرآن صرح ببطلانه
@@sn-oe7dm
كلام الله في القرآن واضح عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهرا .. لا يزيدون ولا ينقصون وعدة الايام هي ولادة الهلال وانا مطلع على البحث المزعوم للسيد فرقد وهو بعيد كل البعد عن المنطقية والعقلانية وبعيد عن اسس العقيدة باخذ التعاليم من رسول الله واهل بيته صلوات الله عليهم بل هي اجتهادات شخصية مبنية على اساس القياس والمقارنة ولا يجوز العمل بهذين المصطلحين في الشرع
سماحة الشيخ لكي ترد على شبهة يجب أن تسمعها. من الواضح أنك لم تسمع المحاضرات وردك بسيط و ساذج لدرجة أنه يثير الضحك. و السيد فرقد القزويني ذكر فرق السنين كقرينة وليس كدليل. والاختلاف الجوهري هو في تفسير آية (إنما النسيء زيادة في الكفر......).فلو راجعت محاضراته وهي على الانترنت غفر الله لك.
نعم الشيخ ربما قد رد على مقطع مقصوص. مع ان القضيه متواتره وواضحه ان الاشهر هي كما جاتنا وليس كما قال السيد
السؤال الثاني شيخنا لدي أقرباء يعيشون في النصف الآخر من الكرة الارضيه حيث يكون عندهم سته أشهر ليل وسته أشهر نهار فكيف يدركون ليلة القدر في رمضان هل من العدل الإلهي أن يحرمهم من فضل ليلة القدر ارجو الاجابه جزاك الله خير الجزاء
حياكم الله عزيزي
هؤلاء حكمهم حكم اقرب البلدان اليهم التي يكون فيها الهلال مرئيا والشمس بادية يوميًا على مدار السنة
@@منبرالكلمةماهو دليلك من قول المعصوم ؟
@@قناهانغر سؤالك ليس واضحا يا عزيزي
@@منبرالكلمة ماهن دليلك انه اذا كان شخص عايش في مكان 6 اشهر نهار و 6 اشهر ليل يعتمد على اقرب بلد إليه من قول المعصوم
@@قناهانغر هذه مسالة اجتهادية تختلف فيها اراء الفقهاء ومن تلك الاراء ما ذكرته لك
ولكل فقيه دليل وراي
لكن هو السيد نوه ع الفرق ب 11 يوم وقال يجب رفعها من التاريخ لكي لا يدور..
انت بهذا المقطع ما ضفت شي ع كلام السيد
تعبان ومسوي فيديو وما راد على رأس الموضوع وهو دوران الاشهر على قول المثل يثرد بصف الماعون
فسر معنى يثرد 😂@@user-scienceislove
واين الشهر الحرام، الذي لا يدخل في الأشهر الحرم ...ان القران الكريم مفصل وكامل ؟ وما معنى انما النسيء زيادة في الكفر...؟ ولماذا حرم الله صيد البر في الأشهر الحرم؟
معركة بدر بأجماع المسلمين وقعت في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة أي
17/9/0002 هجري
لو حولنا التاريخ الى الميلادي لظهر لنا
15/3/0624
يعني شهر رمضان كان في آذار
فتح مكة كان في العشرون من رمضان للسنة الثامنة للهجرة اي
20/9/0008 هجري
ولو حولنا التاريخ للهجري لظهر لنا
13/1/0630 ميلادي
يعني شهر رمضان كان في كانون الثاني اي في الشتاء
تبين ان الاشهر الهجرية القمرية متحركة غير ثابتة
اخي العزيز كلامك غير صحيح اذ لا يمكن ان يتحول الشهر المبارك خلال ستة سنين بين معركة بدر وفتح مكة المكرمة من شهر اذار ويدخل في شهر كانون الثاني هذا محال.
@@منبرالكلمة ستة سنين تفرق تقريبا 66 يوم.. يعني حوالي شهرين.. وهو تقريبا الفرق بين شهر كانون الثاني وشهر آذار
@@منبرالكلمة معلوم هي كذلك
@@hatimghadhbanabood9893 نعم أحسنت
لايوجد تقويم يدور هذا هراء مثل وجود الغول وأبو رجل المسلوخة
احسنت شيخنا الفاضل ... واللي ما أفتهم المسأله فهو قاصر عن الفهم او متعنت ويجب عليه ان يعيد النظر بالمسأله وعدم جر المتابعين للهاويه .
شيخ لم ترد على اصل الشبهه التي يدعيها
اصلا هو لا يقر بأن السنة القمرية تتخلف عن السنة الشمسية بأحد عشر يوم من هناك بدأت الشبهه
فلو رددت على تلك تنحل هذه بالتبع
اخي كون السنة القمرية اقل من الشمسية باحد عشر يوما امر مسلم عند الكل ومن ينكر ذلك فليراجع سلامة حواسه
@@منبرالكلمة
لو رددت شبهته تلك لبطل كل ماترتب عليها
هو لايقبل حتى قولنا بالستدلال بكتاب الله
{ وَلَبِثُوا۟ فِی كَهۡفِهِمۡ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةࣲ سِنِینَ وَٱزۡدَادُوا۟ تِسۡعࣰا }
[سُورَةُ الكَهۡفِ: ٢٥]
٣٠٠ سنة شمسية
و ٣٠٩ سنة قمرية لايقبل هذا فلو كان عندكم رد على شبهته الأولى
@@naimalsaray7309 طيب سورة الكهف ذكرت تاريخ لبوثهم بالكهف بالهجري شلون عرفت التاريخ بالميلادي حتى تقارن
ألجهل وألجهل آلمركّب لدى بعض رجال آلدين وهذا آلمتصدّي للمتنورين هو آلذي سجن آلأمّة آلعربية وآلإسلامية في سرداب آلتخلّف!!!!!
وهذا ينطبق عليه قول آلله تعالى ( ألا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) ،،،،
ومثل مايگولون أهلنا ( عرب وين وطمبورة وين ) ،،،،
يعني ( وعذراً) ،،، لازم موضوع آلعبث بآلتقويم من ذيله ويحچي بكيفه،،،،
أخي يارجل آلدين آلمحترم أرجوك أقرأ عن موضوع ثبات آلتقويم وأسباب آنحرافه عن ( تقاويم) كل آلبشر !!!!
فكل خلق آلله تعالى لهم تقويم يتبع طبيعة حياتهم ( تزاوجهم ،،، تكاثرهم ،،، هجرتهم ) ،،، وتأثير ذلك إيجاباً على آلغطاء آلنباتي،،، أو سلباً على تصحّر آلأراضي ( وخاصةً على الدول العربية والإسلامية،،،
تحياتي لكل عقل مانوّر
اعانك الله على ما انت فيه من البلاء
شيخنا بارك الله بك ،في عهد نبينا الكريم وما قبل كانوا يعتمدون على التاريخ الهجري لتحدد موعد الزراعة وجني الثمر .واما حاليا فتخيل ان نقوم بالزراعة في شهر الصيف في وقت جني المحصول .وتخيل ان يذهب التجار في الشتاء ليجلبوا معهم محاصيل الصيف من الشام .
صارله ساعة يحسب ودوخنه بس علمود يكول الفارق بين الهجري والميلادي 43 سنة واحنه اصلا نعرف هذا الفارق
احنه مشكلتنه بتعويض الايام المفقودة حتى يثبت التقويم لان الاسلام وصل الى اقطاب الارض وعلى هذا الحجي مالتكم اكو مسلم يصوم 22 ساعة والثاني يصوم ساعتين وين العدالة
مشكلتنا مع الجهل والجهلة
نعم هناك خطأ في ما يسمى بالتقويم الهجرية اذن فلا تغالط.
كن واضحا ولا تقل سنة ميلادية بل سنة شمسية وأثبت ان أشهر السنة تدور يعني كيف جمادي يصير صيف يرحم والديك
للعلم ان حساب نظام السنة الاثي عشر شهرا هو من اختراع ملوك الرياضيات والفلك البابليون
ليه تصعب الموضوع عليك وعلى الناس
الرسول ولد 571 ميلادي
وهذا هو الفرق بينه وبين عيسى
والآن الفرق بين ميلادهم حوالي 578 سنة
لان التقويم الهجري ليس تقويما
والله لم تقنعني ابدا، وحجتك ضعيفه لأنك ابتعدت عن اصل المشكله وهو يجب اضافة ١٢ يوم كل سنه للهجري ا ما يعادل شهر كل ٣ سنوات وبذلك تبقى الفصول ثابته اي الربيع في الربيع والصيف في الصيف وهكذا. ترقيعك قد يقنع البسطاء كالعاده يا شيخ وايضا انك لم تذكر ايام النسئء عجبا.
هدانا الله واياكم الى سبيله
سلام عليكم .. يا شيخ اطلب ان تثبتلى متى ولد الرسول الاكرم باي شهر قمري ؟ وهل ولد بالحر ام بللربيع ام بالشتاء ام في الخريف ؟؟؟ فالمسلمون يحتفلون بالمولد الشريف مرة بالربيع ومرة بالشتاء وهكذا ? فهل الرسول ولد بكل هذه الاوقات من السنة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله
هذا امر لا علاقة له بموضوعنا
فهو حدث يثبته النقل التاريخي
احسنت شيخنا العزيز وزادك الله علماً 🤍
على اي اساس قسمت على ثلاثين والواقع الشهر العربي احيانا تسع وعشرين واحيانا ثلاثين واما الميلادي احيانا ثلاثين واحيانا احدى وثلاثين
لا تخوض مع الجاهلينِ. الشبه التقويم اللذي يكون من وضع.بشر من غير الحساب الكونى الطبعي اللذى سنه الله بقوله . يساونك عن الاهله قل هي مواقيت لناس. وايه اخره لتعلمو عدد السنين والحساب
على شنو احسنت
الطوسي والطباطبائي يقولون بالشهر الكبيس حتى تبقى الاشهر في فصولها ولا تدور الشهور على السنة
لاتوجد سنة قمرية بل شهور قمرية وسنة شمسية
حضرتك بينت ان القزويني أخطأ في طرح التاريخ الهجري من الميلادي، ويجب أن يوحد وحدة القياس
وبعد تحليلك وصلت إلى نتيجة جمعت فيها التاريخ الميلادي مع الهجري !!!!
لم اجمع التاريخ الهجري مع الميلادي ابدا
ولم اذكر القزويني ولا غيره
@@منبرالكلمة جمعت ١٤٠٠ وهي الفارق الميلادي مع ٤٣ وهي الفارق بين الميلادي والهجري
كلا يا اخي فانا لم اجمع الميلادي مع الهجري.
مع اني لم اتعرض لاي شخص باسمه انا رددت على شبهة مع غض النظر عن قائلها. تحياتي لك اخي العزيز.
ليش اليوم الي بالميلادي يختلف عن اليوم الي بالهجري
الهجري يعتمد عل القمر
سبحان الله على هذه العقول الغريبه ، انا مستغرب جداً
شيخنا بروح ابوك شلون قسمت
15,750÷ 30 يوم 🤔
مع العلم ليس جميع الاشهر متساوية بعدد الايام يوجد أشهر 28 و 29 و 30 و 31
فا شلون قسمت على 30 وتركت باقي الاشهر 🤔
حبيبي مو كال طلع ٤٣ سنه وكم شهر هذا الكم شهر هوه الفارق بالحساب يعني متوسط حساب الشهور هو ٣٠ يوم لان انته مثل ما كلت اكو ٣٠ و٢٩و ٣١. فمتوسط الحساب يعتبر ٣٠ يوم
وحته الشهر العربيه كذالك بيهن ٣٠ وبيهن ٢٩ فماكو اختلاف يطلع ايام وهو الشيخ جزاه الله خير الجزاء كال ٤٣ سنه وكم شهر للتنويه بس اخوي العزيز
@@Alhashed.7 من يجي يوم يصفرن ثنينهن يتساون الهجري والميلادي بنفس الرقم وبعدها يبدي الهجري يزيد ع الميلادي وتطلع رقمياً هجرة النبي اقدم من ولادة عيسى عود ابقى اجمع ايام 😂
احسنتم
كلها ظلت تحجي ع سيد فرقد نعرف قصدكم بس انتم تعالو وشوفو حل للهجري والميلادي باجر راح تصير الهجره قبل الميلاد
ما يكدرون يواجهون الاستاذ فرقد كلامه كله بالادلة
السلام عليكم
شيخنا اذا انت ساكن بالنجف او باي محافظه موبعيده الحله عنك تكدر تتعناله للحوزه وتناضره وتبين احقية علمك ويقين برهانك وتفند مااتى به
او تكدر تروح للحوزه الشريفه بالنجف الاشرف وتسال اولي العلم وتستفسر وطبعا كله بالتصوير والتوثيق علمود احنا هم نعرف الحق من الباطل ودمتم سالمين يارب واظهار الحق
بصرك الله باحق بحق الحق
شيخنا مع الاسف لم تفهم القصد من صاحب الاشكال لانه يقصد ان السنه الهجريه سوفه تتساوى مع الميلادي ثم تسبقه كان الرسول هاجر قبل الميلاد
هذا حال رجال الدين اذا تكلموا في غير الكتب التي يحفظونها 😅😅
حسابك خطاء ياشيخ
هناك دوره زمنيه ١٩ سنه
يتطابق فيها الشمسي والقمري
على اعتبار الدوره فيها ٧شهور كبيسه
و١٢ شهر اعتياديه
مقصود ٧مرات شهر حرام
أزمة التقويم الهجري و عدم ضبطه مع التقويم الميلادي أضاع الموعد الصحيح لشهر رمضان و التوقيت السليم للأشهر الحرم من كل عام .
الأزمة قديمة جداً منذ عهد الأمويين بعد أن أضاعوا التقويم العربي الصحيح و اعتمدوا على التأريخ الهجري المرتبط بالقمر دون أن يربطوه بالتقويم الشمسي ليستدير الزمان كل 32 شهر قمري فيضاف إليها شهر الكبيس فيعتدل التأريخ الهجري و يعود مرة أخرى متزامن مع التقويم الشمسي و تعود الشهور العربية إلى مكانها الصحيح من العام و يعود رمضان إلى مكانه السليم و تعود الأشهر الحرام إلى مواقعها الصحيحة من العام .
.
يجب ضبط التقويم الهجري ليظل الفارق بينه و بين التقويم الميلادي 621 عام ، و الفارق بينهما الآن تقلص إلى 579 عام بعد أربعة عشر قرنا من الزمان .
و إذا بقي الفارق بينهما يتقلص سيأتي زمان يكون ميلاد المسيح موافق لميلاد محمد عليهما الصلاة والسلام .
و إذا استمر الفارق بالنقصان لعديد من القرون سيأتي زمان يكون ميلاد النبي الكريم قبل ميلاد المسيح عليه السلام بعديد من الأعوام .
.
و بالتالي لن يكون محمد خاتم النبيين زمانيا خاتم النبيين و ذلك حسب التقويم الهجري المرتبط بالقمر دون أي اعتبار للشهر الكبيس لينضبط الميزان بينه وبين التقويم الميلادي .
لأن التأريخ الهجري ينسحب زمانيا إلى الوراء فيتقلص الفارق الزمني بينه و بين التقويم الميلادي الشمسي و بذلك سيأتي عام ينطبق ميلاد محمد و ميلاد المسيح عليهما السلام و يكونان في نفس العام .
.
فهل يعقل هذا الكلام يا أمة الإسلام و يا فقهاء المسلمين ، هل يعقل أن يدور شهر رمضان على مدار العام ، و هل يعقل أن تدور الأشهر الحرم على مدار العام .
الأشهر الحرم كتبها الله عندما خلق السموات والأرض و قد نوه في سورة الرحمن أنه رفع السماء و وضع الميزان و من مقتضيات الميزان أن الشمس و القمر بحسبان ، أي يجب معايرة التقويم القمري مع التقويم الشمسي كل فترة زمنية لينضبط الفارق بينهما و يعتدل الميزان .
.
و هذا أمر بديهي و لا يحتاج إلى قرآن عربي اللسان و إن شئتم إسالوا أهل الصين أو اليابان فهم يضبطون التقويم القمري و يعايرونه مع التقويم الشمسي فتعود الأشهر القمرية إلى مكانها الصحيح من العام .
.
و العرب كانوا يفعلون ذلك قبل الإسلام و لكن السادة الفقهاء الكرام فهموا معنى النسيء على أنه هو نفسه الشهر الكبيس و هو نفسه الشهر الحرام ، و بما أن النسيء محرم في القرآن أهملوا ضبط التقويم و ضاع بذلك مكان شهر رمضان الصحيح و ضاع معه التوقيت السليم للأشهر الحرم و ضاع نهائيا معنى و موعد الشهر الحرام .
.
( النسيء) هو فعل حرام و ليس ( شهر النسيء) بحد ذاته هو الحرام و هو ليس شهر نسيء و إنما شهر كبيس يضاف كل 32 شهر قمري فيعود التقويم الهجري منضبط مع التقويم الميلادي و يعود رمضان إلى موقعه الصحيح و تعود الأشهر الحرم إلى مكانها الصحيح من العام و يعود مرة أخرى الشهر الحرام و هو يتكرر تقريباً كل 32 شهر قمري و يضاف إلى الأربعة الأشهر الحرم و بذلك يصبح خمسة أشهر حرم كل ثلاثة أعوام .
.
الزنا فعل حرام و ليس ممارسة العلاقة الحميمة بحد ذاتها هي الحرام ، الزنا هو ممارسة العلاقة الحميمة بطريقة غير شرعية ، و كذلك النسيء هو فعل محرم لأنهم كانوا يأخرون موعد الشهر الحرام فيحلونه عام و يحرمونه عام ليواطئوا به ما حرم الله فعله في الشهر الحرام .
.
أي التأخير هو الحرام و نحن لا نريد تأخير الشهر الحرام و أن نحله عام و نحرمه عام ، بل نريد أن يأتي الشهر الحرام في الموعد الصحيح و هو تقريباً كل ثلاثة أعوام .
بل أصبحوا يواطئوا ما حرم الله في الشهر الحرام و في الاشهر الحرم عندما باتت لا تأتي في مواقعها السليمة من العام و بتنا نحج مرة في الصيف و مرة الشتاء و مرة في الخريف و أشهر الحج يجب أن تكون متواكبة مع فصل الربيع و هو موسم تكاثر الطيور و الحيوانات البرية و هو موسم ثابت من العام . "الأستاذ عبد الرحيم عز الدين"
الحمد الله على نعمة العقل الذي تمتلكه وقد كشفت شبه حفظك الله
شيخنا ٦٢٢ م يقابلها ١ سنة هجري اذا كيف يتم جمع ٦٢١ سنة. ميلادي مع الهجري لم. يكن هاجر الرسول ص بها
حياك الله ، الشبهة تقول ان النبي هاجر سنة 622 ميلادي فاذا جمعنا هذه السنة وع السنة الهجرية التي نحن فيها الان والتي هي 1443 يكون الناتج 2065 وهذا معناه ان التاريخ الهجري متلاعب فيه 43 عام
ردنا عليه هو ما ذكرتم من ان الاشكال عبارة عن مغالطة فكيف يصح لك ان تجمع سنة ميلادية مع سنه هجريه ان هذا كمن يجمع 5 ميل مع 5 كيلو متر. تحياتي
ياشيخ الله يهديك للحق
انا أخبرك بكيف عندما تطرح ٢٠٢٢ - من ٦٢٢ يصبح الناتج =١٤٠٠ه وهو مساوي لسنة واحد هجري قمري
انته على خطاء والقزويني على صح اذا انته صح اثبتلي ليش صار شهر ربيع الاول وربيع الاخر بالشتاء وجمادي الاول وجمادي الاخر بالصيف ومقتل الامام الحسين شهر العاشر بالميلدي ونحن نعلم ان شهر العاشر خريف ونهاره حار وعندما تاتي ذكرى عاشوراء مره بالصيف ومره بالشتاء ولاتقول كان جوابي واضح لان ماوصلنه الى نتيجه معاك لان الحساب بالايام غلط السنه لازم تكون مضبوطه
شيخنا العزيز الفكرة هي ليش السنة الهجري اقل من السنة الميلادية ب 11 يوم وليس المقصود تحسب الفارق الله يخليك بين السنين الظاهر انت ما تعرف المقصود
عزيزي كلامي جدا واضح كان جواب عن شبهة نقصان التقويم الهجري عن الميلادي بثلاث واربعين سنه
ارجوك اسمع الفديو وافهمه جيدا وبعدين علق
شيخنا الفاضل ممكن تبين السبب
التغير المفاجئ الذي طرأ على سلوك السيد كمال الحيدري في السنوات الأخيرة وأصبح يسلك سلوك الحركات السلوكية المعاصرة وخصوصاً هناك شبه بين طرح المعتوه فرقد القزويني الذي يعتبر السيد محمد صادق الصدر رحمه الله هو الإمام المنتظر كذلك ينظر للنواصب ويهدم التشيع
يا اخي هذه من فتن الدنيا واما الحيدري فانا شخصيا لم اتفاجئ منه لمعرفتي به منذ التسعينيات
واما فرقد فكان منحرفا منذ ان كان وكيلا للسيد الصدر في الديوانية
حتى لو تكلمت مع اطفال الابتدائية الذين يحملون موبايلات الان لايقتنعون بكلامك ولا اسلوبك اليس لديك قران تقرأه وقرائن من التاريخ
لا يوجد شئ اسمه تاريخ هجري... اساسا هو التقويم اليهودي أخذه المسلمون وحذفوا منه ايام النسئ وأصبح تقويم هجري وهو تقوبم خطأ
ايها الشيخ الفهمان انت من لديك الشبهة وليس اي أحد آخر وذلك لان وحدة القياس بين الميلادي والهجري ليس مسمياتها بل وحدة القياس هي ( السنة ) اي سنة ميلادية وسنة هجرية فيجب ان تعمل دائما وكل سنة بالعملية الحسابية لتظبط عدد السنين والله يقول الشمس والقمر بحسبان وكما يقول لتعلموا عدد السنين والحساب .فانت على جهلك هذا لا تعمل بالحساب وتبقي السنة القمرية تدور من غير تقويم لها فبعد ١٠ الاف سنة تقريبا او اكثر سيصبح هجرة الرسول قبل ميلاد عيسى ويعد اكثر من ٢٠ الف سنة سيصبح هجرة الرسول قبل خلق ادم .
ايها المسمايين بالمشايخ يجب ان يكون لديكم المام بعلم الفلك والفيزياء والكيمياء والحساب وعلوم طبيعية وجيولوجية اخرى اهمها علم بالتاريخ + علم بكل الكتب السماوية التوراة والانجيل والقرآن وان تكون ملم بكل الطوائف المذهبية حتى تقدر ان تلبس اي عمامة وتنظر على الناس وتتهم الاخرين بالشبهة المتعمدة والمقصودة والاثنين نفس المعنى يافهمان .
اذهب واقرأ وتعلم وافهم قبل ان تلبس هذه العمامة وتصبح أضحوكة بجهلك امام العالم
مع الأسف حساباتك غلط لان أسماء الشهور العربية متعلقة بالمواسم وبعد وضع التقويم الهجري ضاعت الشهور الموسمية فهي تتغير بمرور السنوات ..
وهل علاقتنا نحن بالشهور العربية والتقويم ما قبل الاسلام ام بالتقويم القمري الهجري الذي وضع في عهد رسول الله صلوات الله عليه واله
الم يلغي عمر ابن الخطاب النسيء واصبحت هالاختلاف بالاشهر
هذا مو الجواب على دوران الاشهر الهجرية واختلاف اشهر الحج والاشهر الحرم
كان جوابا على شبعة خسارة التقويم الهجري لاكثر من اربعين سنه.
واما تداخل الاشهر العربيه فكلام لا يستحق الرد لانه مضحك
@@منبرالكلمة شيخنا بالله عليك أنت مقتنع بتقويم يدور وين أكو هيج شي بكل التاريخ ما موجود ليش ما نقول عمر أجتهد فأخطأ ليش نصر على الخطأ حاشاك منه
@@user-scienceislove لا أعلم لما يصرون على أخطأ الخليفة الثاني وهم لا يعتبروه خليفة النبي.
ببساطة شديدة. على تقويمك الذي يدور لن تستطيع أن تقول حدث في مثل هذا اليوم.. لان الحدث لن يأتي في يومه وزمنه الذي حدث فيه الا بعد مرور سنين طويلة..وتقويمك الذي يدور يسقط أسماء الاشهر ويجعلها لاتدل على مسمياتها. وهذا عبث
انت واهم يا اخي فالتقويم القمري ادق تقويم لانه واقعي
بخلاف التقويم الشمسي فانه اعتباري وليس حقيقي
يعني الرسول ص هاجر ربيع الاول جاي تخليه الهجره مره بصيف ومره بشتاء
لا ثبات للاشهر القمرية اخي
شيخنا ماكو تلاعب بل فرق انظر الى التقويم الهجري الشمسي
البرادعي: ربيع اول ربيع ثاني عادي ان يأتينا في الخريف أو الشتاء أو في الصيف. !¡!!!!! نعم انها المخدرات.
شيخ انته تعتقد متوهما أنه رد على مسألة خطأ التقويم الاعتباطي بطرحك إشكالا هو غير صحيح أصلا
وللتوضيح أليك مايلي
الإشكال الذي طرحه الشيخ غير صحيح
وهو عملية جمع ٦٢٢ ميلادي + ١٤٤٣ هجري عمري اعتباطي
وهذه العملية غير صحيحة لأنه يجمع بين تقويمين مختلفين في كيفية الحساب
المسألة المهمة هي أن النسبة الثابتة بين سنة ولادة النبي عيسى وسنة هجرة النبى تبقى ثابته مهما أستمر الزمن
والدليل على صحة ذلك أليك هذه العملية الحسابية
٦٢١ هو النسبة الثابته
نحن الان في سنة ١٤٠١ تقويم محمدي
تقابلها سنة ٢٠٢٢ تقويم ميلادي
نطرح النسبة الثابته من التقويم الميلادي
٢٠٢٢ _ ٦٢١ يساوي ١٤٠١ بالمحمدي
أذا أضفنا النسبة الثابته وهي ٦٢١
٦٢١ + ١٤٠١ يساوي ٢٠٢٢ بالميلادي
وبذلك يصح الحساب
وتبقى النسبة الثابته بين سنة ولادة النبي عيسى وسنة هجرة النبى محمد صلوات الله عليه وأله كما هي. اذا لم يتم الجمع الهجري والميلادي إنما ب
نسبه الفرق الثابت بينهما والتاريخ الهجري يشعر الميلادي وهكذا
وأيضا يتضح أن الشيخ وكل من يحاول ان يرد على بحث السيد الأستاذ أنهم لم يستمعوا ولم يفهموا لبحث السيد الأستاذ والأدلة المعروضه من الكتاب والسنة وسائر العلوم الأخرى
للسيد الاستاذ فرقد القزويني
بعدين اني كشخص فاهم اذا رجعت للاشهر عله مر السنين سوف تلاقي شهر جمادى مو مكانه وشهر ربيع مو مكانه راجع التقويم عله مر السنين تلكه ربيع اول ب12 وغيرهم
تدليس
فاكر حالك زكي تفرص ارقام ثم تقول لنفسك صحيح ثم ترد على نفسك وتقول صحيح ..
روح اجلس مع علماء فلك . ثم تفلسف . مش جالس مع المرة والاولاد تكذب عليهم . يابو تقية يعني يابو كذبة .
يا شيخنا لقد تغاضيت عن الكبس لذلك ستدور مع الفصول
احسنت
أحسنتم شيخنا الكريم وتقبل الله أعمالكم يارب العالمين اللهم صل على محمّد وآل محمّد الطاهرين والعن أعداءهم وعجّل فرجهم ياكريم. شكرا لكم شيخنا الفاضل.
بارك الله بيك شيخنا
كثر الله من امثالك و جزاك خيراً عني وعن المسلمين جميعاً
شيخنا انت لم تاتي بشيء جديد اطلاقا. نحن نعرف اكثر منك بالحساب ولغة الارقام. نحن نريد حل لمشكلة اشهر السنة الهجرية. هل اسماء الاشهر فقط مسميات ام لها مدلول يقابلها بالسنة الشمسية ( الميلادية ) مثال كيف تفسر وقوع شهر ربيع الاول في الصيف او الشتاء. ام كيف تفسر وقوع شهر شوال في الربيع او الصيف.
فرقد القزويني من نتائج صلاة الفتنة التي أقامها محمد محمد صادق الصدر وخلفت لنا الحالات الشاذة من المعممين والشواذ والمنحرفين
شيخنا صار درس رياضيات وخرجت عن اصل موضوع مع احترامي الك مو مستوى سيد فرقد القزويني حت ترد عليه والحوزه تعرف كلامه صحيح هل ماترد عليه
السنه الميلاديه والسنه الهجريه الفرق هو (10 يوم و8 ساعات
خطىء و لا شيء واضح الحساب الشمسى و الصحيح و يجب تصحيح الحساب القمرى كما قلت الكيلومتر يجب ان يرقى الميل ...
قوس 🌈 وهو فرحان كأنه اخترع اول خلق كون اخر . ماهي محاسن التقويم الهجري كفاءدة للمجتمع يا ابو نواس