Видео

محمد بن علي ماجيلويه القمي: روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن بابويه. رجال الشيخ. أقول: أكثر الصدوق الرواية عنه في الفقيه وغيره - مجهول - متحد مع سابقه المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٥٩ محمد بن علي ماجيلويه ضعيف كيف تأخذون رواية عنه في عيون اخبار الرضا ج١ ص٢١٩ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (ره) قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا عليه السلام ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (ص) أمر دينه فقال: (ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا) (1) فاما الخلق والرزق فلا، ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: (الله خالق كل شئ) وهو يقول: (الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم قل هل من شركائكم يفعل من ذلكم من شئ سبحانه وتعالى عما يشركون) الرواية اصلا تقية والامام يجاوب على عقول الناس ويتغير جوابه حسب ادراك السائل

انتو الاصولية تعملون فقط بالرواية التي تخدم مصالحكم مثلا رواية اما الخلق والرزق فلا الي هي في عيون اخبار الرضا ج١ ص٢١٩ الرواية فيها شخص ضعيف وهو: محمد بن علي ماجيلويه انتو تأخذون بهذه الرواية وتشكلون بها علينا بإن نحن مفوضة او غلاة والعياذ بالله نحن نقول الامام يخلق ويرزق ويحيي ويميت بإذن الله

ruclips.net/video/yTGBLplIeac/видео.htmlsi=uTEcA3AcFXoiNJo7 الحيدري يثبت صحة حديث الغدير ويرد على كل الشكوك. مقطع ساعة اذا لاتريد مشاهدته وتصديق هذا الكلام فا انت ظالم

الحيدري لديه سلسلة كاملة في اثبات صحة حديث الغدير والرد على المشككين وغيره. وهو ايضا ينقل وجهة نظر الاخر لكي تعرف كيف ترد وليس رد متعنت وانت فقط الصحيح، هذي امور تحتاج عقلانية وليس تعصب اذا انت مو اهلها خلها لناسها واهلها. فهذه محاولة تسقيط للحيدري واتهامه بالنصب خسة ولعب بعقول الجهال. ظلمت الرجل وهو خصيمك يوم القيامة.

شيخ هل يوجع خطأ في يام الاسبوع ام لا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف.

احسنتم الرد

كلام الشيخ صحيح وبوركت جهوده وللإختصار ، نحن الآن في عام ١٤٤٥ هجري وبما ان كل سنه هجريه تنقص ١١ يوم ، سنقوم باضافه ١١ يوم لكل سنه هجريه من خلال ضرب ١٤٤٥×١١ وبذلك يكون الناتج ٤٣.٥ تقربيا . الان هذا الناتج يمثل او يوضح تقدم السنه الميلاديه على الهجريه ب ٤٣.٥ عام عن السنه الميلاديه ...... وبذلك لا يوجد خطأ في التاريخ الميلادي الحالي . اما بالنسبه لموضوع النسيء فهذا موضوع عائد اليهم ولا استطيع الدخول فيه .

وكذلك الخمس فيه حكم ولائي لأن فيه للفقيه توجيه لمصلحة المجتمع والحفاظ عليه وتقوية الطائفة و نفقات طلاب العلم .....شيخنا الفاضل حجتك ضعيفة....

لكم وقفه عسيرة أمام الله على سرقة اموال الناس باسم الدين.. ولن تنفعك فتوى فلان وفتوى علان

نعم هناك خطأ في ما يسمى بالتقويم الهجرية اذن فلا تغالط.

نظرية وجوب التعبد نظرية قائمة على عدة ادلة وليس دليل واحد واية قرانيه واحده لكن المستشكل اما جاهل او يتعمد المغالطات وخصوصا حين يقرأ الاية ويقول اين القطع فيها ..ومن قاا لك ان النظرية تعتمد على اية واحده انت جاهل ام تتجاهل ؟؟انا اعرف انك تعرف لكن ام على قلوب اقفالها وكرهكم وبغضكم له وتتهجمون عليه حتى يرضى عنكم فلان وفلان .. لا تتعب نغسك فلن تصل لشسع نعله

حرامات جودة الصوت سيئة

حشره الله قبره نارا وحشره الله مع امه عائشه ابن الحرام ❤❤❤❤❤❤❤❤❤الا للعنةً على الصدر الكافر

الا للعنة الله على ال الصدر وحشرهم الله مع امهم عائشه يتعلمون رضاع الكبير في احمد الوائلي الكافر ابناء الحرام عمائم منحرفين وكفره الذ اعداء اهل البيت عليهم السلام ❤❤❤❤❤❤❤❤😂😂😂

شيخنا انت نايم . اكعد رحم الله والديك . كلام السيد يرد على من يدعي ان كتاب الكافي المقدس . وهنا يثبت لك ان هذا الكتاب غير مقدس . وفيه روايات موضوعه

امبين عليك من ملامحك مو راحه

شيخنا كبران ساعد الله قلبك ❤

موفق شيخنا العزيز

الخمس خمس مغانم الحرب فقط

شيخنا كمل الفيديو مال سيد كمال ابلع

حفظكم الله سماحة الشيخ

حفظ الله سماحة الشيخ عباس الجشعمي ادام الله ظله الوراف

السلام عليكم شيخنا لو تجعل الهدف نشر العلم بعيد عن سيد كمال و شيخ فلان يكون افضل لك و للمتعلم أحسنتم

منو هذا العالم

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداىهم يارب

اياكم والمراجع اياكم والتقليد الامام الصادق يقول من قلد في دينه هلك

المعممين عاله على المجتمع لا عمل لهم اتحدى اي معمم يقول ما هو عمله الانبياء جميعا كانو يعملون

لولا الخمس لما وجدت معمم

الخمس حرام

مفروض تكمل الفديو كامل انا ناشره في هاذ لقناه ادخلو وشوفو لفديو هاذ الكلام الذي ذكره السيد كمال الحيدري يقول في كتاب لكافي وليس السيد كمال يقوله واصلن السيد ضد هاذ الرويه وكثير من روايات االذي انتم تاخذون بها ياويلكم من عذاب الله

هل تعلم ان شهر جماد يعني جماد او تصلب السنبلة ليتم صادها. و هل تعلم ان شوال تعني موسم تزاوج الابل، وعندنا مصطلح عامي نقول عن الدابة الخامل (مشولة) بشديد الشين. وهل من الممكن ياتي شهر رمضان في الشتاء. وهل تعلم ان الاشهر الحرم هي مواعد تاكثر اغلب الحيوانات

شيخنا انت الساذج. انت اصلا ما فاهم الموضوع، انت تخوط بصف الاستكان

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم

الله شهد شهادة الذي عنده علم الكتاب لأن يعرف الحقيقه بأنه رسول الله من الكتاب الذي يكون مطلع عليه لأن القرآن لاياتيه الباطل ابدا وعتراض كمال اوغيره إعتراض على الله

حتى لو تكلمت مع اطفال الابتدائية الذين يحملون موبايلات الان لايقتنعون بكلامك ولا اسلوبك اليس لديك قران تقرأه وقرائن من التاريخ

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

شيخ انته اختصاصك حيض ونفاس صدكني ليس لديك القابلية للدخول في هكذا مباحث عقدية يعني مجرد رد عشوائي لارد علمي لادليل وارد بنص مجرد حشو لاأريد الاطالة ولكن أسألك سؤال واحد حول الامام المعصوم في جزئية واحدة وبسيطة كان يفعلها ويداوم عليها واريد منك الاجابة عندكم في الروايات أن الامام عليه السلام عندما يقف للصلاة يطول وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى ويكون فانٍ في ذات الله حتى تتورم قدماه ماذا تسمي الفعل أو يسجد حتى ينُتزع جلد جبهته ماذا تسمي هذا الفعل هو يعلم ماذا يفعل ويعلم أن هذا الفعل فيه تبعات من مرض وداء وتعب وضعف في حق بدنه وجسده الطاهر ولكن كل هذه الاعمال التي فيها عدم مراعاته الصحية والتي يعلم بعواقبها تكون كلها هينه وليست بشيئ ذو قيمة أمام دقيقة واحدة يقضيها في عبادة الله سبحانه وتعالى لذالك مسألة عدم المراعات الصحية عندم الامام ليس كما فهمتها والسيد لا يتحدث عن الامر القهري الخارجي ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

مع الاسف تدعي العلم ولباس الحوزة والمكتبة مليئة خلفك بالكتب وعقلك فارغ من محتواها أولاً ما أظهرت من مقطع فيديو للسيد هذه ليست محاضرة بحث خارج وإنما محاضرة لبعض طلبة علم تطرق فيها إلى ألاشكالية في موضوع خمس ارباح المكاسب وهي خلاصة مايعتقد ولكن محاضراته في البحث الخارج بهذا الخصوص موجودة ويستعرض فيها موضوع الخمس بكل تفاصيله من نزول الاية المباركة ووجوب الخمس فيها وفيمن وكيف الى زماننا هذا ويستعرض مسألة الخمس بكل وضوح ضمن ألادلة والشواهد والروايات .ثانيا بصوتك المرتفع سوف آتي بالدليل وانتظروني وانت لم تأتي لابدليل قرآني ولا روائي أن خمس أرباح المكاسب موجود في زمن النبي صلى الله عليه وآله إلى زمن الامام الكاظم عليه السلام .ثالثاً فسرت الماء بالماء كيف تقول أن ماغنمتم دالة على العموم وجئت برواية عن أبي طالب في مسألة الكنز فأين الدليل القرآني والروائي بأن الكنز من خمس ارباح المكاسب بل كل الروايات تؤكد ان الكنز ومايستخرج من البحر من الخمس الذي نصت عليه الاية المباركة ولم تأتي بدليل أن النبي صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة قد أخذ خمس ارباح المكاسب من قوت الناس ومن اعمالهم وتجارتهم .رابعاً من قال أن الشيعة كانو اغنياء وفي يسر قبل إمامة الرضا أو الجواد عليهم السلام صعوداً الى النبي صلى الله عليه وآله لم تقول مالم يقله السيد كل مافي الامر بحب النصوص والروايات أن في زمن الامام الجواد قد ضيقت حكومة بني العباس الخناق على الشيعة ومنعت العطاء عليهم من بيت المال ومن المغانم والغنائم فاضطر الامام الى إيجاد حكم ينقذ شيعته وييُسر عليهم أمر معيشتهم فكان أمراً ولائياً خاصاً أسماه خمس أرباح المكاسب لا علاقة له بالغنائم ولا مايستخرج من البحر ولا دار الحرب .خامساً ماهو تعريفك للأمر الولائي أيها الشيخ والله متعجب من هذا الفهم الناقص كيف يُعقل إمام معصوم يصدر أمراً ولائياً بغير دليل قرآني حسب ما فهمته أنت من قول السيد بالتأكيد أن اصل خمس ارباح المكاسب هو قرآني وهي إية الخمس ولكن الامام المعصوم جاء بهذا الحكم الخاص لكونه أمام معصوم له الولاية التكوينية والتشريعية حسب ل تقتضيه الحاجة للأمة والسيد هنا يقول أن خمس ارباح المكاسب ليس مشرعاً في أصل الخمس في زمن النزول ومابعده ولكن شُرع من قبل الامام الجواد يعني ليس تشريعاً وحيانياً ولاتشربعاً نبوياً بل هو تشرياً ولوياً أي حكم ولائي من صلاحيات الامام المعصوم .راجع نفسك ايها الشيخ واتق الله فيما تقول

محتاج رقم شيخ

ليه تصعب الموضوع عليك وعلى الناس الرسول ولد 571 ميلادي وهذا هو الفرق بينه وبين عيسى والآن الفرق بين ميلادهم حوالي 578 سنة لان التقويم الهجري ليس تقويما

هذا حال رجال الدين اذا تكلموا في غير الكتب التي يحفظونها 😅😅

دام ظله الوارف

دام ظله الوارف

اشكالهم على شهادة الامام علي يجري على شهادة الله تعالى حسب ادعائهم ولكلامي تتمة اذا رايت تفاعلا

ربي يوفقكم سماحة الشيخ الاستاذ

الشيعة مبتلية بالخرافات والطقوس العجيبة وعقول مثل هذا الشيخ وقبّح الله المؤسسات الدينية والمراجع لا تعالج العوج بالثقلين، وبعض ينفخ في نار الخرافات على انها باتت من اصل التشيع كذلك قال علماء السنة العوج فيهم بات من دين السنة وهم يعلمون فساده

طاح حظك بهذا الكلام ومخك معيوب!! لاحظ الفلم كاملاً ، السيد الحيدري بصدد بيان وجود روايات ضعيفة ومدسوسة في الكتب الروائية الشيعية وليس الطعن بالامام الحسن عليه السلام اما الغضب فانه يدل على صدور الحرمة في القران الكريم فراجع مادة (غضب) لتستطلع على الايات عقلك صغير جدا 😂