- Видео 257
- Просмотров 155 915
منبر الكلمة
Добавлен 10 янв 2020
قناة علمية تقتفي اثر الحقيقة بمهنية عالية
0030 خارج اصول (تصوير الجامع بين الصحيح والاعم) ١٧ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ٢٠ /١٠ /٢٠٢٤
0030 خارج اصول (تصوير الجامع بين الصحيح والاعم) ١٧ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ٢٠ /١٠ /٢٠٢٤
Просмотров: 23
Видео
0030 خارج فقه (تقليد الاعلم) ١٧ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ٢٠/ ١٠ /٢٠٢٤
Просмотров 2113 часов назад
0030 خارج فقه (تقليد الاعلم) ١٧ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ٢٠/ ١٠ /٢٠٢٤
0029 خارج فقه (تقليد الاعلم) ١٦ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ١٩/ ١٠ / ٢٠٢٤
Просмотров 242 часа назад
0029 خارج فقه (تقليد الاعلم) ١٦ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ١٩/ ١٠ / ٢٠٢٤
0029 خارج اصول الفقه (تصوير الجامع بين الصحيح والاعم) ١٦ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ١٩ /١٠ /٢٠٢٤
Просмотров 182 часа назад
0029 خارج اصول الفقه (تصوير الجامع بين الصحيح والاعم) ١٦ /ربيع الاخر /١٤٤٦ - ١٩ /١٠ /٢٠٢٤
0028 خارج فقه (تقليد الاعلم) ١١ / ربيع الاخر /١٤٤٦ - ١٤ / ١٠ /٢٠٢٤
Просмотров 6712 часов назад
تقليد الاعلم
0028 خارج اصول (الصحيح والاعم) ١١ / ربيع الاخر / ١٤٤٦ - ١٤ / ١٠ / ٢٠٢٤
Просмотров 3014 часов назад
الصحيح والاعم
0027 خارج اصول الفقه (معنى الصحة والفساد) ٤ / ربيع الاخر /١٤٤٦ - ٧ / ١٠ / ٢٠٢٤
Просмотров 41День назад
معنى الصحة والفساد
0027 خارج فقه (تقليد الاعلم) ٤ / ربيع الاخر / ١٤٤٦ - 7 / 10 / 2024
Просмотров 36День назад
تقليد الاعلم
0026 خارج فقه (وجوب تقليد الاعلم) 3 /ربيع الاخر / ١٤٤٦ - 6 / 10 /2024
Просмотров 8414 дней назад
تقليد الاعلم
0026 خارج اصول (الصحيح والاعم تصوير محل النزاع) ٣ / ربيع الاخر / ١٤٤٦ - ٦ / ١٠ /2024
Просмотров 4914 дней назад
الصحيح والاعم
0025 خارج اصول (الصحيح والاعم تحرير محل النزاع) ٢ /ربيع الاخر / ١٤٤٦ - 5 / 10 / 2024
Просмотров 2514 дней назад
الصحيح والاعم
0025 خارج فقه (وجوب تقليد الاعلم) ٢ / ربيع الاخر / ١٤٤٦ - 5 / 10 / 2024
Просмотров 3614 дней назад
وجوب تقليد الاعلم
0024 خارج فقه (وجوب تقليد الاعلم) ٢٠ /ربيع الاول /١٤٤٦ - ٢٣ / ٩ / ٢٠٢٤
Просмотров 6521 день назад
0024 خارج فقه (وجوب تقليد الاعلم) ٢٠ /ربيع الاول /١٤٤٦ - ٢٣ / ٩ / ٢٠٢٤
0024 خارج اصول (اسماء الاشارة والضمائر) ٢٠ / ربيع الاول / ١٤٤٦ - ٢٣ / 9 / 2024
Просмотров 2521 день назад
0024 خارج اصول (اسماء الاشارة والضمائر) ٢٠ / ربيع الاول / ١٤٤٦ - ٢٣ / 9 / 2024
0023 خارج اصول (اسماء الاشارة والضمائر) ١٩/ربيع الاول/ ١٤٤٦ - ٢٢ / 9 /2024
Просмотров 3728 дней назад
0023 خارج اصول (اسماء الاشارة والضمائر) ١٩/ربيع الاول/ ١٤٤٦ - ٢٢ / 9 /2024
0023 خارج فقه (جواز العدول من فقيه الى اخر) ١٩/ربيع الاول - 22 / 9 / 2024
Просмотров 2428 дней назад
0023 خارج فقه (جواز العدول من فقيه الى اخر) ١٩/ربيع الاول - 22 / 9 / 2024
0022 خارج فقه (جواز العدول من الحي الى الحي) ١٣/ ربيع الاول /1446 - 16 /9 /2024
Просмотров 67Месяц назад
0022 خارج فقه (جواز العدول من الحي الى الحي) ١٣/ ربيع الاول /1446 - 16 /9 /2024
0022 خارج اصول (الجملة الخبرية) ١٣ / ربيع الأول / 1446 - 16 / 9 /2024
Просмотров 27Месяц назад
0022 خارج اصول (الجملة الخبرية) ١٣ / ربيع الأول / 1446 - 16 / 9 /2024
0021 خارج اصول الفقه الجملة الانشائية ١٥ / 9 / 2024 - ١٢ / ربيع الاول / 1446
Просмотров 24Месяц назад
0021 خارج اصول الفقه الجملة الانشائية ١٥ / 9 / 2024 - ١٢ / ربيع الاول / 1446
0021 خارج فقه جواز العدول من الحي الى الحي ١٢ / ربيع الاول /1446 - ١٥ / 9 /2024
Просмотров 38Месяц назад
0021 خارج فقه جواز العدول من الحي الى الحي ١٢ / ربيع الاول /1446 - ١٥ / 9 /2024
0020 خارج فقه (جواز العدول من الحي الى الحي) ١١ / ربيع الاول / 1446 - 14 /9 /2024
Просмотров 31Месяц назад
0020 خارج فقه (جواز العدول من الحي الى الحي) ١١ / ربيع الاول / 1446 - 14 /9 /2024
0020 خارج اصول (الفرق بين الجملة الخبرية والانشائية) ١١ / ربيع الاول / 1446 - 14 / 9 / 2024
Просмотров 26Месяц назад
0020 خارج اصول (الفرق بين الجملة الخبرية والانشائية) ١١ / ربيع الاول / 1446 - 14 / 9 / 2024
0019 خارج اصول الخبر والانشاء ٦/ربيع الاول/ ١٤٤٦ - 8 / 9 / 2024
Просмотров 66Месяц назад
0019 خارج اصول الخبر والانشاء ٦/ربيع الاول/ ١٤٤٦ - 8 / 9 / 2024
0019خارج فقه جواز العدول من الحي الى الحي ٦/ربيع الاول / ١٤٤٦ - 9/9 / 2024
Просмотров 50Месяц назад
0019خارج فقه جواز العدول من الحي الى الحي ٦/ربيع الاول / ١٤٤٦ - 9/9 / 2024
0018 خارج اصول الفقه (حقيقة المعنى الحرفي) ه/ ربيع الاول ١٤٤٦ - 2024/9/8
Просмотров 29Месяц назад
0018 خارج اصول الفقه (حقيقة المعنى الحرفي) ه/ ربيع الاول ١٤٤٦ - 2024/9/8
0018 خارج فقه (جواز العدول من الحي الى الحي) 5/ربيع الاول/1446 - 2024/9/8
Просмотров 70Месяц назад
0018 خارج فقه (جواز العدول من الحي الى الحي) 5/ربيع الاول/1446 - 2024/9/8
41 اصول شرح الحلقة الثانية الجمع المعرف باللام
Просмотров 27Месяц назад
41 اصول شرح الحلقة الثانية الجمع المعرف باللام
موفق شيخنا العزيز
الخمس خمس مغانم الحرب فقط
شيخنا كمل الفيديو مال سيد كمال ابلع
حفظكم الله سماحة الشيخ
حفظ الله سماحة الشيخ عباس الجشعمي ادام الله ظله الوراف
السلام عليكم شيخنا لو تجعل الهدف نشر العلم بعيد عن سيد كمال و شيخ فلان يكون افضل لك و للمتعلم أحسنتم
منو هذا العالم
الشيخ الفقيه عباس الجشعمي
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداىهم يارب
اياكم والمراجع اياكم والتقليد الامام الصادق يقول من قلد في دينه هلك
راجع اقرب طبيب نفساني.نصيحتي لك
ان شاء الله احاول اروح هاليومين
المعممين عاله على المجتمع لا عمل لهم اتحدى اي معمم يقول ما هو عمله الانبياء جميعا كانو يعملون
لولا الخمس لما وجدت معمم
الخمس حرام
مفروض تكمل الفديو كامل انا ناشره في هاذ لقناه ادخلو وشوفو لفديو هاذ الكلام الذي ذكره السيد كمال الحيدري يقول في كتاب لكافي وليس السيد كمال يقوله واصلن السيد ضد هاذ الرويه وكثير من روايات االذي انتم تاخذون بها ياويلكم من عذاب الله
هل تعلم ان شهر جماد يعني جماد او تصلب السنبلة ليتم صادها. و هل تعلم ان شوال تعني موسم تزاوج الابل، وعندنا مصطلح عامي نقول عن الدابة الخامل (مشولة) بشديد الشين. وهل من الممكن ياتي شهر رمضان في الشتاء. وهل تعلم ان الاشهر الحرم هي مواعد تاكثر اغلب الحيوانات
شيخنا انت الساذج. انت اصلا ما فاهم الموضوع، انت تخوط بصف الاستكان
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد
اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم
الله شهد شهادة الذي عنده علم الكتاب لأن يعرف الحقيقه بأنه رسول الله من الكتاب الذي يكون مطلع عليه لأن القرآن لاياتيه الباطل ابدا وعتراض كمال اوغيره إعتراض على الله
حتى لو تكلمت مع اطفال الابتدائية الذين يحملون موبايلات الان لايقتنعون بكلامك ولا اسلوبك اليس لديك قران تقرأه وقرائن من التاريخ
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
شيخ انته اختصاصك حيض ونفاس صدكني ليس لديك القابلية للدخول في هكذا مباحث عقدية يعني مجرد رد عشوائي لارد علمي لادليل وارد بنص مجرد حشو لاأريد الاطالة ولكن أسألك سؤال واحد حول الامام المعصوم في جزئية واحدة وبسيطة كان يفعلها ويداوم عليها واريد منك الاجابة عندكم في الروايات أن الامام عليه السلام عندما يقف للصلاة يطول وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى ويكون فانٍ في ذات الله حتى تتورم قدماه ماذا تسمي الفعل أو يسجد حتى ينُتزع جلد جبهته ماذا تسمي هذا الفعل هو يعلم ماذا يفعل ويعلم أن هذا الفعل فيه تبعات من مرض وداء وتعب وضعف في حق بدنه وجسده الطاهر ولكن كل هذه الاعمال التي فيها عدم مراعاته الصحية والتي يعلم بعواقبها تكون كلها هينه وليست بشيئ ذو قيمة أمام دقيقة واحدة يقضيها في عبادة الله سبحانه وتعالى لذالك مسألة عدم المراعات الصحية عندم الامام ليس كما فهمتها والسيد لا يتحدث عن الامر القهري الخارجي ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
مع الاسف تدعي العلم ولباس الحوزة والمكتبة مليئة خلفك بالكتب وعقلك فارغ من محتواها أولاً ما أظهرت من مقطع فيديو للسيد هذه ليست محاضرة بحث خارج وإنما محاضرة لبعض طلبة علم تطرق فيها إلى ألاشكالية في موضوع خمس ارباح المكاسب وهي خلاصة مايعتقد ولكن محاضراته في البحث الخارج بهذا الخصوص موجودة ويستعرض فيها موضوع الخمس بكل تفاصيله من نزول الاية المباركة ووجوب الخمس فيها وفيمن وكيف الى زماننا هذا ويستعرض مسألة الخمس بكل وضوح ضمن ألادلة والشواهد والروايات .ثانيا بصوتك المرتفع سوف آتي بالدليل وانتظروني وانت لم تأتي لابدليل قرآني ولا روائي أن خمس أرباح المكاسب موجود في زمن النبي صلى الله عليه وآله إلى زمن الامام الكاظم عليه السلام .ثالثاً فسرت الماء بالماء كيف تقول أن ماغنمتم دالة على العموم وجئت برواية عن أبي طالب في مسألة الكنز فأين الدليل القرآني والروائي بأن الكنز من خمس ارباح المكاسب بل كل الروايات تؤكد ان الكنز ومايستخرج من البحر من الخمس الذي نصت عليه الاية المباركة ولم تأتي بدليل أن النبي صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة قد أخذ خمس ارباح المكاسب من قوت الناس ومن اعمالهم وتجارتهم .رابعاً من قال أن الشيعة كانو اغنياء وفي يسر قبل إمامة الرضا أو الجواد عليهم السلام صعوداً الى النبي صلى الله عليه وآله لم تقول مالم يقله السيد كل مافي الامر بحب النصوص والروايات أن في زمن الامام الجواد قد ضيقت حكومة بني العباس الخناق على الشيعة ومنعت العطاء عليهم من بيت المال ومن المغانم والغنائم فاضطر الامام الى إيجاد حكم ينقذ شيعته وييُسر عليهم أمر معيشتهم فكان أمراً ولائياً خاصاً أسماه خمس أرباح المكاسب لا علاقة له بالغنائم ولا مايستخرج من البحر ولا دار الحرب .خامساً ماهو تعريفك للأمر الولائي أيها الشيخ والله متعجب من هذا الفهم الناقص كيف يُعقل إمام معصوم يصدر أمراً ولائياً بغير دليل قرآني حسب ما فهمته أنت من قول السيد بالتأكيد أن اصل خمس ارباح المكاسب هو قرآني وهي إية الخمس ولكن الامام المعصوم جاء بهذا الحكم الخاص لكونه أمام معصوم له الولاية التكوينية والتشريعية حسب ل تقتضيه الحاجة للأمة والسيد هنا يقول أن خمس ارباح المكاسب ليس مشرعاً في أصل الخمس في زمن النزول ومابعده ولكن شُرع من قبل الامام الجواد يعني ليس تشريعاً وحيانياً ولاتشربعاً نبوياً بل هو تشرياً ولوياً أي حكم ولائي من صلاحيات الامام المعصوم .راجع نفسك ايها الشيخ واتق الله فيما تقول
محتاج رقم شيخ
اتصل على رقم المكتب
ليه تصعب الموضوع عليك وعلى الناس الرسول ولد 571 ميلادي وهذا هو الفرق بينه وبين عيسى والآن الفرق بين ميلادهم حوالي 578 سنة لان التقويم الهجري ليس تقويما
هذا حال رجال الدين اذا تكلموا في غير الكتب التي يحفظونها 😅😅
دام ظله الوارف
دام ظله الوارف
اشكالهم على شهادة الامام علي يجري على شهادة الله تعالى حسب ادعائهم ولكلامي تتمة اذا رايت تفاعلا
ربي يوفقكم سماحة الشيخ الاستاذ
الشيعة مبتلية بالخرافات والطقوس العجيبة وعقول مثل هذا الشيخ وقبّح الله المؤسسات الدينية والمراجع لا تعالج العوج بالثقلين، وبعض ينفخ في نار الخرافات على انها باتت من اصل التشيع كذلك قال علماء السنة العوج فيهم بات من دين السنة وهم يعلمون فساده
طاح حظك بهذا الكلام ومخك معيوب!! لاحظ الفلم كاملاً ، السيد الحيدري بصدد بيان وجود روايات ضعيفة ومدسوسة في الكتب الروائية الشيعية وليس الطعن بالامام الحسن عليه السلام اما الغضب فانه يدل على صدور الحرمة في القران الكريم فراجع مادة (غضب) لتستطلع على الايات عقلك صغير جدا 😂
فاطمة ع غاضبة على ابوبكر وعمر
موجود بكثرة في القران الشيء المبغوض هو محرم، منها غير المغضوب عليهم وباءوا بغضب من الله ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى
لا يعني الجمع انما الصلاة بين الظهر والعصر ٧٠تكبيره
حفظ الله سماحته
حفظ الله سماحته
حفظ اللهُ سماحته
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
المكروه عند اهل البيت حرام وانت ياشيخ تخبط ولا تعرف من العلم شيء
هذا الكلام حشاك تخبط وفلسفه فارغه اين دليلك القاطع
شيخنه ممكن سؤال
اعجب منك يا شيخ وانت ترد وتتهم ووو وانت لم ترى المحاضرة كاملة ولم تعرف عن ماذا كان يتحدث… مثلك كمثل من قال لا اله فقالوا له كفرت ولم تسمعه للاخير حتى يقول لا اله الا الله.
مو أنت تقول الكتب الشيعيه سبعين بالمءه منها غير صحيح لماذا الآن تستدل بها
شيخ اعتقد انته غير متمكن وترد على القبنچي المفروض شخص غيرك اكثر تفقه
هاذا دليل ان كتب الشيعة مكذوبه لايوجد فيها صحيح
يرد على شيعي من كتب أهل السنة 😅😅😅
1من أيلول 2024 رحم الله والديك شيخنا الفاضل في ميزان حسناتك إن شاء الله بجاه حبنا لمحمد وآل محمد
جزاكم الله خير الجزاء