GrimDarkPodcast - WOD Dark Ages: Трансильвания. В гостях Эйрис

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 18 ноя 2024

Комментарии • 28

  • @ПротопопСалазар
    @ПротопопСалазар Год назад +6

    Отличная идея для серии подкастов. Рисунок шикарный!

  • @mood7379
    @mood7379 Год назад +3

    Это мы смотрим, Эйриса мы уважаем.

  • @tzimisce8535
    @tzimisce8535 Год назад +2

    Ого. Блин. Спасибо за такой подгон

  • @spaceman8994
    @spaceman8994 Год назад +2

    Музыка огонь!

  • @ИгорьДанилов-ь2у
    @ИгорьДанилов-ь2у Год назад +1

    Эхи вот и немного бэкца про мой любимый клан подъехало, шикарно) Теперь осталось дождаться видео про миротьмовских вампиратов Лас-Омбра и вообще будет зашибись.

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад +1

    Дарк Эйдж - это мое любимое время в сеттинге и любимый механ оттуда же(наконец-то вампам дали нормальных духов!)

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад

    1:50:23 причем дары аж до третьего ранга, что кинфолк может себе позволить только в одном случае: если он Одержимый. Так-то они ограничены 1 рангом. Ну и витэ вместо гнозиса

  • @FomaAkvinska.
    @FomaAkvinska. Год назад +4

    Шикарный подгон 👍
    Трансильвания, значит тут будут и цимисхи. Одно с другим неразрывно, хех))

    • @Grimdarkman613
      @Grimdarkman613  Год назад +1

      И Гангрелы и Носферату и тремеры.)

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад +1

      @@Grimdarkman613 и демоны 😁

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад +1

      ​@@Grimdarkman613кстати "пересмотрел всех дракул" с Лугоши тоже?) а граф Орлок?)

    • @Grimdarkman613
      @Grimdarkman613  Год назад +2

      @@FomaAkvinska. Со всеми

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад +2

      @@Grimdarkman613 ничëëсе)

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад

    Ого! Неожиданно

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад

    1:44:40 о! Компотный)

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад

    1:11:10 а как же греческие гангрелы?

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад

    1:38:26 Хаус Де Хекс...

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад +1

    Купала же - Иван Купала(Креститель, нет?)

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад

      И Иван Купала (Креститель) и бог, богиня... Порою совмещенно.
      Бог Купало - это сын Бога Огня, Семаргла и Богини Ночи, Купальницы. Он является братом-близнецом Костромы, Покровительницы влюбленных. Купало - один из солнечных Богов, поэтому его также понимают как Летнюю ипостась Бога Хорса. В Сварожьем Круголете Купало перенимает управлением подсолнечным Миром от Ярило, Бога Весеннего Солнца, а затем передает обязанность следить за солнцеворотом Авсеню - Богу Осеннего Солнца.

    • @iwantddie
      @iwantddie Год назад

      @@FomaAkvinska. Ахереть. Это откуда?

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад +1

      @@iwantddie "Славянская мифология". Правда в словаре "Славянская мифология" есть лишь Иван Купала.

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад +1

      ИВАН КУПАЛА - один из глав­ных праздников календаря, день Ро­ждества Иоанна Крестителя,
      день летнего солнцестояния. Ку­пальские обряды, совершаемые в ка­нун праздника («ночь накануне
      Ивана Купалы»), составляют слож­ный обрядовый комплекс, включа­ющий: сбор трав и цветов, плетение
      венков, украшение зеленью постро­ек, разжигание костров, уничтоже­ние чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, об­ливание водой, гадания, выслежива­ние ведьмы, ночные бесчинства и др.
      Содержательным стержнем всей ку­пальской обрядности является мо­тив изгнания, выпроваживания
      нечистой силы, которая, по народ­
      ным представлениям, особенно опа­сна в это время.
      Центральным актом купальского обряда является символическое уни­чтожение ведьмы. Символизиру­ющий ведьму ритуальный предмет
      (чучело, зелень, конский череп, ста­
      рая обувь и т. п.) сжигали, сплав­ляли по воде, выбрасывали в
      канавы, ямы, болото, разрывали на
      части, били, забивали камнями, за­брасывали на крышу дома, на дере­
      во, удаляли за пределы жилого
      пространства, за границы села, от­пугивали при помощи ритуального
      шума, выстрелов и т. п.
      Наиболее типичный способ унич­тожения ведьмы - сожжение на ко­стре, причем само возжигание
      костра часто обозначается выраже­нием «ведьму палить». В костре
      сжигались специально изготовляе­мые ритуальные предметы - сим­
      волы купальского обряда: чучело,
      срубленное и украшенное деревце,
      пучки веток, цветов, зелени, укре­
      пленные на шесте, и др. С ними
      участники обряда обходили село, устраивали хороводы и игры, после чего их уничтожали. Сжигались так­
      же предметы, служившие основой
      костра: воткнутые в землю шесты, палки с укрепленными на них коле­
      сами, корзинами и т. п., рогатины, увешанные венками, лаптями и т. п.

    • @FomaAkvinska.
      @FomaAkvinska. Год назад +1

      Наконец, уничтожались в огне пред­меты домашнего обихода: веники,
      метлы, обувь, нитки, бочки, бороны,
      мазницы, телеги, деревянная посу­
      да - похищенные со дворов сосе­дей, снятые с петель двери, калитки,
      разобранные заборы и т. п. Чучелам
      давались имена Ведьма, Купала, Мара, Марина, Ульяна, Катерина,
      реже Иван, Дед, Черт. Чучела носи­ли по селу на шесте, после чего либо
      бросали в костер, либо выбрасывали
      в воду, под мост, в канаву, забивали камнями, разрывали на части. Чуче­ло могло изготовляться из пучков зелени или просто заменяться пуч­ком травы, букетом цветов и т. п.,
      которые также назывались Ведьма или Купайло. Иногда носили на ше­сте украшенное деревце - березку, вербу или сосенку или украшали
      растущее деревце, укрепляли на его
      верхушке чучело, колесо, солому,
      цветы и т. п. и раскладывали вокруг
      него костер. Особое место в ку­пальском реквизите занимают вен­ки, которые использовались
      преимущественно для ряжения деву­шек и гадания, а затем служили
      объектом уничтожения: их бросали
      в костер, в воду, разрывали на ча­
      сти, относили в огород,забрасывали
      на крышу, реже - относили на кла­дбище, бросали в колодец. Но нере­дко купальские венки сохранялись и
      использовались для лечения или ма­гических действий. Среди бытовых
      предметов в качестве сжигаемого си­мвола ведьмы чаще всего выступает
      колесо, что, по-видимому, связано с
      поверьями о превращениях ведьмы
      в колесо (ср. также борону, веник, старую обувь как атрибуты или воп­лощение нечистой силы).
      Сопутствующие действия игро­вого и магического характера также
      имели целью выслеживание, опозна­
      ние, отпугивание, обезвреживание
      ведьмы или защиту от нее: кипятили на костре цедилку с иголками, что­
      бы причинить ведьме боль и заста­вить ее прийти к костру; бегали с
      факелами, отпугивая нечистую силу;
      калечили и убивали животных, по­
      явившихся возле костра или специ­ально подкарауленных в доме, в хлеву; производили сильный шум
      битьем в сковороды, в косы, звони­ли в церковный колокол, стреляли,
      громко кричали; боронили дорогу, чтобы узнать по следам ведьму. Да­
      же перепрыгивание через костер мо­гло пониматься как способ распознания ведьмы: девушку, кото­
      рая не перескочила через костер, на­зывали ведьмой.

  • @iwantddie
    @iwantddie Год назад +1

    9:23 еще Король-рыбак, вроде

  • @ВладимирПяткин-в8ь
    @ВладимирПяткин-в8ь 7 месяцев назад

    Ждем ролик по России в Мире Тьмы