قليل مما وجدت من خرافات كتب الاديان الابراهيمية، جمعتها من غير ترتيب ولكن بوضوح: اولا من خرافات القران وحده: الجبال ليست أوتادا في الارض (كانت هذه خرافة عند العرب الوثنيين الذين يشبهون كل شيء يرونه ببيئتهم) الجبال اصلا تتكون في اشد مناطق الارض اضطرابا فالجبال اما بركانية او زلزالية تكونت نتيجة تحرك الصفائح التكتونية. و جبل افرست وهو اعلى جبل فوق سطح الارض، ارتفاعه اقل من 0.07% من طول قطر الارض. اي مثل لصقة على سيارة. لن يغير من سرعتها او اتزانها. اي ان الجبال نتيجة وليست سبب وهي لا شيء بالنسبة لحجم الارض، ولا تؤثر في حركتها او اتزانها. اية فتق الرتق تقول ان السماوات والارض كانتا موجودتين قبل الفتق ( ففتقناهما) اي فصلهما الله الابراهيمي عن بعض. (هي خرافة سومرية وهي ان الالهه الأزلية 'نامو' خلقت السماء (آن) والأرض (كي) ملتصقين وعندما انجبا الاله أنليل اله الهواء، قاما بفصلهما ورفع السماء فوق الارض. وتتكرر نفس الفكرة في الأساطير المصرية حيث الإلهة نوت، إلهة السماء يرفعها شو إله الهواء فوق جب إله الأرض أسفل منها، وذلك بعد ان فصلهما اله الهواء. وهذا التصور موجود في باقي القران حيث يجمع دوما بين السموات والارض ويقول ان الجنة عرضها السماوات والارض وان كرسيه وسع السماوات والارض.. وطبعا الارض علميا تكونت بعد نشأة الكون بعشرة بليون سنة. ولا يوجد سماء فوق الارض، بل الارض داخل الفضاء. والهواء سمكه لا يزيد عن ٤٠ كلم. القران يقول ان الارض مسطحة: بسطها، جعلها مهادا، دحاها اي كما تدحو النعامة عشها في الارض اي تبسطه لتضع فيه بيضها ( القول انه جعلها على شكل بيضة النعامة تأويل متأخر. اولا الدحي لغويا اي البسط. ثانيا الارض ليست على شكل بيضة رأسها اصغر من أسفلها) والجنين لا يكون عظاما نامية ثم تكتسي لحما، فلم تسقط امرأة قط هيكلا عظميا، ومراحل تكون الجنين بالانقسام الخلوي المتزامن اصبحت معروفة ومشاهدة يفهمها طفل ابن عشر سنوات. ومن يسمي الخلايا العظمية او الغضاريف عظاما ليخرج الاية من ورطتها، يدعي ضمنا ان الخالق لم يستطع اختيار الكلمات المناسبة في كتاب نزل بلسان عربي مبين. ووصف ان ماء الرجل والمرأة يخرج من بين الصلب والترائب هو وصف شخص لا يعرف تركيب ووظائف الرحم والخصية. والقول ان القمر فيهن (اي السماوات السبع كلها) نور، يدل على شخص يتصور سماء فيها ارض عظيمة وشمس عظيمة وقمر عظيم بينما باقي الكون مجرد نقاط صغيرة( مصابيح) من النجوم والكواكب. وان الشهب رجوم للشياطين الخ الخ الخ ثانيا من خرافات التوراة (والانجيل معترفا بالتوراة) والقران العلمية المشتركة: خلق وتكوين الارض وما فيها قبل السماء وما فيها (سفر التكوين وسورة فصلت) وهذا يتكرر في خرافات السومريين والبابليين والمصريين والكنعانيين واليونان وخلق الانسان من طين (ثاني أكسيد السيليكا وماء). وهذا ايضا يتكرر في كل خرافات المناطق المحيطة بفلسطين والحجاز. وخلق البشرية من ذكر خلقت منه أنثاه ثم تناسل نسلهما بزواج الاخ من اخته التي لم تولد معه!!. وهذا تحوير عن بعض خرافات المناطق المحيطة. وايضاً الخرافات التاريخية من قصة ابراهيم القادم من اور ( ابحث في تاريخ وتعاليم حمورابي وبراهما وساراسواتي) ونوح (الطوفان) التي هي خرافة تكررت عند السومريين والأكاديين والبابليين ولكن الالهة فيها كانت متعددة، وشخصية نوح واسمه طبعا كانت تختلف من قصة إلى أخرى وموسى الرضيع قصته مثل قصة سرحون الاكدي الرضيع الذي سبقه بألف سنة. وشق البحر والتيه في سيناء بعد الهروب الكبير بعشرات الالاف من مصر: تخاريف علمية وتاريخية لا علاقة لها أبدا بالعلم او الواقع وقصص سليمان التي لا يؤيدها اي تاريخ انساني موازي خارج دفتي القران والتوراة رغم عظم ملك سليمان .. الذي ملك الجن والانس أين تعامله سلبا او ايجابا مع جيرانه؟ اين آثاره؟ و كل قصصه عجائب وتخاريف مشغوفة بالنساء والجن والجيوانات. بينما عندنا آثار من ملوك سبقوه بآلاف السنين.. وطبعا الميلاد العذري الخارق ليهودي من فتاة عمرها ١٢-١٥ سنة اصطفاها الخالق على نساء العالمين ( عند المسيحيين والمسلمين) وكونه ابن الاله (عند المسيحيين) مقارنة مع الكثير من الميلادات الخارقة وابناء الاله الكثيرين الذين سبقوا عيسى في التاريخ الانساني. وكذلك محدودية الانبياء في اليهود والعرب اي ان النبوة اختراع عبري عربي بامتياز فحتى جيرانهم اليونان والمصريين والبابليين لم يعرفوا انبياء ناهيك عن الهنود والصينيين واليابانيين والاسكندنافيين الخ الخ كلها تؤكد ان هذه الكتب مستحييييييييل ان تكون من عند خالق ما لهذا الكون.. وهذه الكتب طبعا تؤكد الايمان بوجود السحر والحسد والاستجابة للدعاء والرقية والجن والشياطين والملائكة وغيرها من الظواهر والكائنات الغيبية التي لا توجد الا في رأس المؤمن. وماذا عن عدم تحرير العبيد قطعا واستباحة لحم النساء في السبي (مسلمين ومسيحيين ويهود) وبيع وشراء ونكاح النساء سبيا او شراء وبيعا عبر التاريخ الاسلامي والمسيحي واليهودي .. احكام السبي والرقيق من شراء وبيع ونكاح وعتق واهداء تدرسسس في كتب ومواد الازهر التدريسية. متى حرمت او منعت العبودية في بلدكككك؟ خالق هذا الكون ليس مدير ماخور ابدي اسمه الجنة ولا سجان أكبر معتقل تعذيب ابدي سادي يمكن ان يتخيله انسان. كلا الثواب والجزاء لا يناسب العمل ومدته.. اليهود اصلا ليس عندهم جنة ولا نار. النار اختراع مسيحي بعد ان حوروا محرقة الزبالة في القدس جي هنوم (جهنم) الى النار الابدية. الفكرة عجبت محمد وأضاف عليها الفردوس (اسم فارسي) وفيها حور عين وغلمان تماما كما عند الزردشتيين. حتى الجنة والنار واسماؤها مستعارين من شعوب اخرى...،
اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيد
تحية طيبة استمر الاخي الدكتور عواد فما احوج في هذا الوقت والاغلبيه من الاخوى والاخوات الى فهم القران لغويا بشكل صحيح ليسهل عليهم تدبره ولجعل مكتسباتك من العلم باللغه صدقتا جاريه في ميزان حسناتك جزاك خيرا.
هذا خطأ ، لأن أو بمعنى بل فتكون الجمله ،( بل قتل ) لأن أو ليست للشك لأن ذلك لا يجوز على الله ، كقوله عز وجل ( وأرسلناه فى مائة ألف أو يزيدون ) ١٤٨ الصافات و المعنى (بل يزيدون ) وقوله ( فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ) ٢٠١ البقره والمعنى ( بل أشد ذكرا ) وهكذا ،، فأو فى القرآن بمعنى (بل ) و لله الحمد وصل الله على الحبيب محمد وآله الطاهرين ،،،
عن الرسول الاعظم صلى ألله عليه واله وسلم قال إنا في أصحابي أربعة عشر منافقا ثمانية منهم يموتوا بالدبيله هم هؤلاء الذين أرادوا اغتيال رسول آلله في العقبة
تحليلاتك اللغوية جميلة و قوية و من اختصاصك. حبذا لو ابتعدت عن جنون الأرقام الذي يمارسه الكحيل. هل تتذكر فضيحة الرقم ١٩ لخليفة رشاد البهائي الذي أدت به إلى ادعاء انه رسول الله و حذف الايتين ١٢٨ - ١٢٩ من سورة التوبة. هذه الأرقام كلها تعسف و القران معجزة بدونها.
❤ ياشيخ قتل الانبياء هو التكذيب بهم.والكذب عليهم.الافتراءعليهم من افتراء على نبي. يعتبر قتله.❤ حتى في زمننا. هذا.الذي يفتري.على نبي. يعتبر.قتله❤ اما القتل. الحسي. لايمكن.ان يقتل اي نبي. لان الله. يعصم. النبي.من الناس. ولايمكن.يصلون.الى نبي.لقتله❤ اما الرسل. يختلفون. على الانبياء فهم يقتلون.في معارك او غيره ❤
الا ية تتحدت عن رقم والارقام تدخل في خانة الرياضيات فما معنى او في الرياضيات ؟؟؟ X ينتمي الى A او B في اللغة ادا كان xينتمي الى A فهو حتما لا ينتمي الىB والعكس صحيح اما في الرياضيات ف او (OU) لا تعني هدا فيمكن ل xان تنتمي الى A ويمكن ان تنتمي الىBويمكن ان تنتمي الى Aو B ارسم داءرة وسميها A وضع فيها رقم x تم ارسم داءرة تحيط بداءرةA وسميها B فحين تقول x تنتمي الى A او B فلا يوجد شك هنا
I subscribed to your channel and only found couple of videos. I hope you are able to produce more. I enjoyed your explanation. God bless. We need more like you. This video also stopped in the middle so if you could please look into it.
لايوجد مايشير إلى أن سوره النصر فيها نعي رسول الله بل تبتدا السوره بحرف الشرط اذا وليس التوكيد فاين النعي الملائكه والبشر عندما يسبحون بحمد الله ويستغفرون هل هم ميتون الاستغفار للاحياء والتوبه للاحياء فلماذا تفسروها بنعي رسول الله بل هي تدل على النصر والفتح وهاتين الصفتين وردت في ايات كثيره
القتل شيء والموت شيء أخر فريقا كذبتم / لم تصدقوا ما يأمركم (لم تفعلوا ما أمركم ولم تنتهوا عما نهاكم ) وهذا تكذيب للأنبياء وفريقا تقتلون / قتل الأنبياء هو العمل بغير ما جاءوا به عن الله ونسبته كذبا إلى الله كما يفعل المشيخات يسمونه (إجتهاد -فقه -إجماع -قياس. ..الخ ) فيأتون بغير ما أمر الله ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله بل ذلك إفكهم وما يفترون أو :تفيد الإشتراك في الحكم على غير حال الفاعلين كمثل (بياتا أو قائلون)(ليلا أو نهارا ) إختلف الحال والحكم واحد
لماذا هذا التكلفات . ما المانع أن يقول الله تعالى إن جاز التعبير ..فريقا كذبتم وفريقا تصدقون .. مثلا . من كثر وجود المفسرين الآن على الساحة صار الكل يهرطق .
@@Ahmed-y1n4i لم يقتل ولا يستطيع أحد المساس به بسوء ألم تقرأ القرآن (والسلام عليه يوم ولد ويوم يموت و يوم يبعث حياً) بل تكذبون بما أنزل الله و تتبعون قوم كافرين
نحن نقول كيف مات فلان فبعدها نجيب ان كان مات مقتولا نقول مات مقتولا او نقول مات بحادث مات او قتل مات اكيد لكن كيف مات او قتل يعني طرقة موت كانت قتل. والله اعلم
لم توفق بتفسيرها دكتور يوسف شطحت كثير بالآيه و لفيت فينا على الفاضي الصراحة ، معناها واضح جداً ولا يحتاج كل هذا وهناك آيات كثيرات بنفس المعنى و هو خبر تأكيد استغربت من شخص بعلمك هذه اللفه و اللوي هداك الله استاذي العزيز
أخي لا يمكن الخوض في التركيب اللغوي لهذه الآية دون الرجوع لسبب نزولها : ( أخرج ابن المنذر عن عمر قال تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهود تقول قتل محمد فقلت لا أسمع أحدا يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون فنزلت وما محمد إلا رسول.. الآية)
لا لم يقل قتل هذا اسلوب شرط وليس إخبار بطريقة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ومثل ما ذكر د يوسف هذي الآية نزلت في أُحد عندما شاع خبر موت النبي صلى الله عليه وسلم ف كأن الله يعاتب المسلمين ويحذرهم من الإنقلاب على اعقابهم في حال موت او قتل النبي محمد صلى الله
مات مقتولا لو اخبرك شخص على أن أحد أقاربك مات ستسأل مباشرة. ماسبب موته وسيخبرك عن سبب موته مات في حادث مات بمرض مات شهيدا في المعركه مات والموت له أسباب متعدده وهنا الله يبين أن سبب موت الرسول أنه مات مقتولا والقتل يتم بوسائل. كثيره وتعرض اي شخص لواحده من وسائل القتل تكون سبب موته
اصلا الآية ليست كلام الله المباشر، بل كلام الملك المؤكل بالوحي ، فهو غير الله الذي لا يخفى عليه شي. أما الموت فهي عملية فناء ذاخلية تخضع لقوانين الهلاك، فهي من اختصاص الله سبحانه وكل من أذن له الله و أعطاه علم الأحياء والاماتة. أما القتل فنحن من يقتل او اي كائن مؤدي، اي نضع حدا لمنضومة الحياة بسبب خارجي عن الجسم اي التخريب. والسلام
قليل مما وجدت من خرافات كتب الاديان الابراهيمية، جمعتها من غير ترتيب ولكن بوضوح: اولا من خرافات القران وحده: الجبال ليست أوتادا في الارض (كانت هذه خرافة عند العرب الوثنيين الذين يشبهون كل شيء يرونه ببيئتهم) الجبال اصلا تتكون في اشد مناطق الارض اضطرابا فالجبال اما بركانية او زلزالية تكونت نتيجة تحرك الصفائح التكتونية. و جبل افرست وهو اعلى جبل فوق سطح الارض، ارتفاعه اقل من 0.07% من طول قطر الارض. اي مثل لصقة على سيارة. لن يغير من سرعتها او اتزانها. اي ان الجبال نتيجة وليست سبب وهي لا شيء بالنسبة لحجم الارض، ولا تؤثر في حركتها او اتزانها. اية فتق الرتق تقول ان السماوات والارض كانتا موجودتين قبل الفتق ( ففتقناهما) اي فصلهما الله الابراهيمي عن بعض. (هي خرافة سومرية وهي ان الالهه الأزلية 'نامو' خلقت السماء (آن) والأرض (كي) ملتصقين وعندما انجبا الاله أنليل اله الهواء، قاما بفصلهما ورفع السماء فوق الارض. وتتكرر نفس الفكرة في الأساطير المصرية حيث الإلهة نوت، إلهة السماء يرفعها شو إله الهواء فوق جب إله الأرض أسفل منها، وذلك بعد ان فصلهما اله الهواء. وهذا التصور موجود في باقي القران حيث يجمع دوما بين السموات والارض ويقول ان الجنة عرضها السماوات والارض وان كرسيه وسع السماوات والارض.. وطبعا الارض علميا تكونت بعد نشأة الكون بعشرة بليون سنة. ولا يوجد سماء فوق الارض، بل الارض داخل الفضاء. والهواء سمكه لا يزيد عن ٤٠ كلم. القران يقول ان الارض مسطحة: بسطها، جعلها مهادا، دحاها اي كما تدحو النعامة عشها في الارض اي تبسطه لتضع فيه بيضها ( القول انه جعلها على شكل بيضة النعامة تأويل متأخر. اولا الدحي لغويا اي البسط. ثانيا الارض ليست على شكل بيضة رأسها اصغر من أسفلها) والجنين لا يكون عظاما نامية ثم تكتسي لحما، فلم تسقط امرأة قط هيكلا عظميا، ومراحل تكون الجنين بالانقسام الخلوي المتزامن اصبحت معروفة ومشاهدة يفهمها طفل ابن عشر سنوات. ومن يسمي الخلايا العظمية او الغضاريف عظاما ليخرج الاية من ورطتها، يدعي ضمنا ان الخالق لم يستطع اختيار الكلمات المناسبة في كتاب نزل بلسان عربي مبين. ووصف ان ماء الرجل والمرأة يخرج من بين الصلب والترائب هو وصف شخص لا يعرف تركيب ووظائف الرحم والخصية. والقول ان القمر فيهن (اي السماوات السبع كلها) نور، يدل على شخص يتصور سماء فيها ارض عظيمة وشمس عظيمة وقمر عظيم بينما باقي الكون مجرد نقاط صغيرة( مصابيح) من النجوم والكواكب. وان الشهب رجوم للشياطين الخ الخ الخ ثانيا من خرافات التوراة (والانجيل معترفا بالتوراة) والقران العلمية المشتركة: خلق وتكوين الارض وما فيها قبل السماء وما فيها (سفر التكوين وسورة فصلت) وهذا يتكرر في خرافات السومريين والبابليين والمصريين والكنعانيين واليونان وخلق الانسان من طين (ثاني أكسيد السيليكا وماء). وهذا ايضا يتكرر في كل خرافات المناطق المحيطة بفلسطين والحجاز. وخلق البشرية من ذكر خلقت منه أنثاه ثم تناسل نسلهما بزواج الاخ من اخته التي لم تولد معه!!. وهذا تحوير عن بعض خرافات المناطق المحيطة. وايضاً الخرافات التاريخية من قصة ابراهيم القادم من اور ( ابحث في تاريخ وتعاليم حمورابي وبراهما وساراسواتي) ونوح (الطوفان) التي هي خرافة تكررت عند السومريين والأكاديين والبابليين ولكن الالهة فيها كانت متعددة، وشخصية نوح واسمه طبعا كانت تختلف من قصة إلى أخرى وموسى الرضيع قصته مثل قصة سرحون الاكدي الرضيع الذي سبقه بألف سنة. وشق البحر والتيه في سيناء بعد الهروب الكبير بعشرات الالاف من مصر: تخاريف علمية وتاريخية لا علاقة لها أبدا بالعلم او الواقع وقصص سليمان التي لا يؤيدها اي تاريخ انساني موازي خارج دفتي القران والتوراة رغم عظم ملك سليمان .. الذي ملك الجن والانس أين تعامله سلبا او ايجابا مع جيرانه؟ اين آثاره؟ و كل قصصه عجائب وتخاريف مشغوفة بالنساء والجن والجيوانات. بينما عندنا آثار من ملوك سبقوه بآلاف السنين.. وطبعا الميلاد العذري الخارق ليهودي من فتاة عمرها ١٢-١٥ سنة اصطفاها الخالق على نساء العالمين ( عند المسيحيين والمسلمين) وكونه ابن الاله (عند المسيحيين) مقارنة مع الكثير من الميلادات الخارقة وابناء الاله الكثيرين الذين سبقوا عيسى في التاريخ الانساني. وكذلك محدودية الانبياء في اليهود والعرب اي ان النبوة اختراع عبري عربي بامتياز فحتى جيرانهم اليونان والمصريين والبابليين لم يعرفوا انبياء ناهيك عن الهنود والصينيين واليابانيين والاسكندنافيين الخ الخ كلها تؤكد ان هذه الكتب مستحييييييييل ان تكون من عند خالق ما لهذا الكون.. وهذه الكتب طبعا تؤكد الايمان بوجود السحر والحسد والاستجابة للدعاء والرقية والجن والشياطين والملائكة وغيرها من الظواهر والكائنات الغيبية التي لا توجد الا في رأس المؤمن. وماذا عن عدم تحرير العبيد قطعا واستباحة لحم النساء في السبي (مسلمين ومسيحيين ويهود) وبيع وشراء ونكاح النساء سبيا او شراء وبيعا عبر التاريخ الاسلامي والمسيحي واليهودي .. احكام السبي والرقيق من شراء وبيع ونكاح وعتق واهداء تدرسسس في كتب ومواد الازهر التدريسية. متى حرمت او منعت العبودية في بلدكككك؟ خالق هذا الكون ليس مدير ماخور ابدي اسمه الجنة ولا سجان أكبر معتقل تعذيب ابدي سادي يمكن ان يتخيله انسان. كلا الثواب والجزاء لا يناسب العمل ومدته.. اليهود اصلا ليس عندهم جنة ولا نار. النار اختراع مسيحي بعد ان حوروا محرقة الزبالة في القدس جي هنوم (جهنم) الى النار الابدية. الفكرة عجبت محمد وأضاف عليها الفردوس (اسم فارسي) وفيها حور عين وغلمان تماما كما عند الزردشتيين. حتى الجنة والنار واسماؤها مستعارين من شعوب اخرى...،
هو ما حرف ولا قال شي خطاء انتوا من تحرفون القران وتسبون وتدلسون وتلعنون مذهبكم خارج نطاق الخدمه ليس من الاسلام بشي كانكم هندوس وبوذيين وتحسبون انفسكم مسلمين
عبدالدايم كحيل اخذ المعلومه من المهندس عدنان الرفاعي فارجوا ان تعطي المهندس عدنان الرفاعي حقه. عبدالدايم كحيل يتلقط معلومات من هذا وذاك ولا يعطي صاحب المصدر حقه.
هل الموت هو بالضرورة قتل ؟ لا ، ليس الموت هو بالضرورة قتل . لأن هناك العديد من الناس يموتون ميتة طبيعية دون أن يقتلهم أحد . و لكن القتل هو بالضرورة موت . إذن من يشمل الآخر . هل الموت يشمل القتل ؟ نعم فالقتل نوع من الموت . و لكن هل القتل يشمل الموت ؟ لا ، لأن عدد كثير من الناس يموتوا دون أن يقتلوا . و بالتالي لو أن الرسول كان سيموت . فإن الله سيقول (و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ، أفإن مات انقلبتم على اعقابكم ) ولا يذكر القتل . لأن الموت يشمل القتل . و لكن الآية ذكرت القتل رغم أنها كانت من الممكن أن لا تذكره . لأن القتل هو نوع من الموت . فما الغرض إذن من ذكر القتل ؟ الغرض منه هو تأكيد على أن الرسول سيقتل و ليس سيموت . فالرسول قتل فهو شهيد . قتلته بالسم و ضعتاه له زوجتيه عاءشة بنت أبي بكر . و حفصة بنت عمر . ألا تلاحظ أن زوجتيه هاتين تولى ابويهما الخلافة من بعده . فهما قد استعجلا موته . فأمرا بنتيهما عاءشة و حفصة بأن يضعا السم في طعام رسول الله . و كان الله يعلم انهما سيقتلانه . و الله يحكم الأرض بالاسباب فكان من الممكن أن يمنعهما بمعجزة مثلا أي أن تموتا قبل أن تفعلان فعلتهما تلك التي أودت بحياة رسول الله صلى الله عليه وآله .و لكن الله يحكم الأرض بالاسباب و ليس بالمعجزات و الخوارق . لذى فهو هدد زوجتي النبي هاتين عاءشة بنت أبي بكر و حفصة بنت عمر بن الخطاب . هددهها menacer . هددهما بقوله إن أنتما قمتما بما هممتما بالقيام به من وضع السم في طعام رسول الله (إن تظاهرا عليه) . يقول الله لعاءشة و حفصة . إن أنتما قمتما بما عزمتما القيام به . ذلك معنى قوله موجها الخطاب لهما (إن تظاهرا عليه) . كما أنه يأمرها بأن تتوبا إلى الله من فعلهما ذاك الذي تنويان القيام به من قتل رسول الله بالسم . فنيتهما قتله تلك تعتبر زيغ لقلبيهما . أي لقلب عاءشة و قلب حفصة . و ذلك في قوله,(إن تتوبا إلى الله ، فقد صغت قلوبكما) . و لكن إذا لم تتوبا . فإن الله يخوفهما بجيش سيكون ضدهما إن هما أقبلنا على قتل رسول الله . هذا الجيش ليس كمثله جيش . لأن فيه الله ذاته . و جبريل و علي بن ابي طالب و الملاءكة . و الآية تصف هذا الجيش التي ستواجهانه إن هما قتلتا رسول الله . تخويفا لهما بهذا الجيش : ( و إن تظاهرا عليه ، فإن الله وليه ، و جبريل ، وصالح المؤمنين ، و الملاءكة من بعد ذلك ظهير) . صالح المؤمنين في هذه الآية هو علي بن أبي طالب . صالح المؤمنين معناها أصلح المؤمنين . أي أكثرهم صلاحا . و رغم ذلك لم يمنعهما هذا التخويف و التهديد و الوعيد من قتل رسول الله بالسم بأمر من والديهما أبو بكر وعمر ، طبعا . و جماعة آخرين من المنافقين
شكرا لك أخي . إن رسول الله محمد (ص) مات بعد ان خيره الله عز و جل و رزقه الشهادة أيضًا ، فقد قال صلى الله عليه وسلم قبل وفاته انه يحس ذوق السم الذي وضع في طعامه من قبل سنين. و بذلك الآية فيها من الدقة و الحكمة البالغة
لا تشطح انت. السقيفة كانت أثناء مرض النبي وهو يحتضر. يعني الوحي كان قد انقطع قبل الاحتضار بكثير. فكيف نزلت الآية وهم بالسقيفة او بعد السقيفة وقد توفي النبي. على من نزل الوحي اذن. انا مش مع السقيفة وما جرى فيها. ولكن مش معقول ينزل وحي والرسول قد هو يحتضر.
جاوبني انت انا أسألك على من نزل الوحي بالآية الكريمة والنبي قدهو يحتضر والناس في السقيفة في نفس الوقت. عد معاكم عقول . لا تخلوا عباد الله يضحكوا عليكم.
هناك ملاحظة قوله تعالى والله يعصمك من الناس أليست بيانا على حفظ الله لرسوله الكريم من أي أذى قد يعترضه من الناس؟ ارجوا الاجابة وشكرا على مجهوداتك القيمة
❤ مات النبي محمد عليه السلام مقتولا بالسم الزعاف دسه إمرأة يهودية من خيبر في يثرب له في لحم شاة مسمومة و مات فورا 22 صحابيا و مات النبي محمد عليه السلام مقتولا بعد فترة قصيرة بالسم .أصحوا. عيني. ههه ههه 😂😂😂 سعودي مر من هنا.
المعنى الحقيقي اللغوي لكلمة او الحروف (او) هو اصلها( بل ) اي اننا لو اردنا ان نقرأ الآية الكريمة بمعناها الحقيقي اللغوي وما محمد ألا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات (بل) قتل أنقلبتم على أعقابكم
هل انقلب الصحابة على اعقابهم عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تركوا الرسول في بيته وهو ميت وذهبوا إلى السقيفة ليتنازعوا عن الحكم بعد علموا أن الرسول قد توفي فعلا.
🩵 كلامك غير صحيح لم يتم قتل اي نبي او رسول بل القتل للانبياء و المرسلين عليهم السلام هو تكذيبهم و عنادهم قال الله ( استجيبوا الى الله و الى الرسول لما يحييكم ) فهل الرسول يحيي الموتى ؟ لا. بل إحياء الموتى هو إحياء مجازي وصفي وهو نقل كفار قريش من حالة الكفر بالله الى حالة الإيمان بالله. اصحوا. عيني. ههه ههه 😅😅😅 سعودي مر من هنا.
انقلبتم تاکید عن امر حدث ولم یستخدم ان انقلبتم او اذا انقلبتم فی الایه استخدام انقلبتم یعنی الانقلاب حدث و تحقق و اذا طفل یقرء من ما حدث فی الغدیر ثم ابوبکر و عمر خالفو امر الرسول لذهاب مع جیش اسامه ثم یبحث لماذا عمر منع یعطون الرسول القلم و الدوات لیکتب لهم ان لایضلون ابدا لماذا عمر منع و خالف و اهان الرسول ماهو الذی اراد الرسول یکتب و کیف عمر یقول حسبنا کتاب الله هل الرسول قال شی و اراد یکتبه و اذا قال و مایقول عن هوی الا وحی یوحی ویدل ان عمر منع کتابة الایة من القران و یقرءالحدیث الرسول لما قال یا بن عباس لدونی سم الیهودیه لا یخرج الا تدلهم بما لدونی ثم بعد استشهاد الرسول ما شاالله علی هاکذا اصحاب یترکون الرسول ثلاثة ایام لا یدفن ثم تسئل الطفل ماذا حدث یقول انقلاب علی اسلام
ايها الشيعي دعك من خزعبلات فانت تسب رسول رسول الله معناه ان عمر حسب روايتكم منع من كتابة الكتاب .متى كان هذا ؟ ستجيبني مثل بقية إخوانك كان في يوم الخميس كما قال ابن عباس الذي كان صغيرا واقول لك متى توفي رسول الله ؟ وستجيبني في يوم الاثنين وساقول لك ما منع رسول الله ان يكتب في الجمعة او السبت او الاحد ان كان الامر مهما !!!!!!!!!
يتوقف الفيديو عندي في الدقيقة ال4 ولايستكمل، هل فقط عندي؟ مع إنه ظاهر لي أنه مدته تستغرق 9 دقائق
وعندي
وعندي أيضاً
عطل فى الكاميرا
أنا عندي على ال4:14
وأنا ايضا
بارك الله فيك، وأخيراً وجدت شخص يفسر القرآن تفسيراً يريح العقل، ذكرتنا لمحمد شحرور رحمه الله
الله النستعان يالله سرح شبعة عقلاني لكن اجابة سنة مش مقنعة
الله النستعان ياالله اسمعي ميرفت العمدة واسمع حسن فرحان مالكي ماشاءالله
وما دخل شحرور الخرف الهالك
بهذا الدكتور
شتان بين الثرى والثريا
محمد شحرور لايفقه باللغة شئ هو مهندس،صرف صحي ولايستطيع قرأ اية واحدة من القرآن الكريم بشكل صحيح.!!!!!
قليل مما وجدت من خرافات كتب الاديان الابراهيمية، جمعتها من غير ترتيب ولكن بوضوح:
اولا من خرافات القران وحده:
الجبال ليست أوتادا في الارض (كانت هذه خرافة عند العرب الوثنيين الذين يشبهون كل شيء يرونه ببيئتهم)
الجبال اصلا تتكون في اشد مناطق الارض اضطرابا فالجبال اما بركانية او زلزالية تكونت نتيجة تحرك الصفائح التكتونية.
و جبل افرست وهو اعلى جبل فوق سطح الارض، ارتفاعه اقل من 0.07% من طول قطر الارض. اي مثل لصقة على سيارة. لن يغير من سرعتها او اتزانها.
اي ان الجبال نتيجة وليست سبب وهي لا شيء بالنسبة لحجم الارض، ولا تؤثر في حركتها او اتزانها.
اية فتق الرتق تقول ان السماوات والارض كانتا موجودتين قبل الفتق ( ففتقناهما) اي فصلهما الله الابراهيمي عن بعض. (هي خرافة سومرية وهي ان الالهه الأزلية 'نامو' خلقت السماء (آن) والأرض (كي) ملتصقين وعندما انجبا الاله أنليل اله الهواء، قاما بفصلهما ورفع السماء فوق الارض. وتتكرر نفس الفكرة في الأساطير المصرية حيث الإلهة نوت، إلهة السماء يرفعها شو إله الهواء فوق جب إله الأرض أسفل منها، وذلك بعد ان فصلهما اله الهواء.
وهذا التصور موجود في باقي القران حيث يجمع دوما بين السموات والارض ويقول ان الجنة عرضها السماوات والارض وان كرسيه وسع السماوات والارض.. وطبعا الارض علميا تكونت بعد نشأة الكون بعشرة بليون سنة. ولا يوجد سماء فوق الارض، بل الارض داخل الفضاء. والهواء سمكه لا يزيد عن ٤٠ كلم.
القران يقول ان الارض مسطحة: بسطها، جعلها مهادا، دحاها اي كما تدحو النعامة عشها في الارض اي تبسطه لتضع فيه بيضها ( القول انه جعلها على شكل بيضة النعامة تأويل متأخر. اولا الدحي لغويا اي البسط. ثانيا الارض ليست على شكل بيضة رأسها اصغر من أسفلها)
والجنين لا يكون عظاما نامية ثم تكتسي لحما، فلم تسقط امرأة قط هيكلا عظميا، ومراحل تكون الجنين بالانقسام الخلوي المتزامن اصبحت معروفة ومشاهدة يفهمها طفل ابن عشر سنوات.
ومن يسمي الخلايا العظمية او الغضاريف عظاما ليخرج الاية من ورطتها، يدعي ضمنا ان الخالق لم يستطع اختيار الكلمات المناسبة في كتاب نزل بلسان عربي مبين. ووصف ان ماء الرجل والمرأة يخرج من بين الصلب والترائب هو وصف شخص لا يعرف تركيب ووظائف الرحم والخصية.
والقول ان القمر فيهن (اي السماوات السبع كلها) نور، يدل على شخص يتصور سماء فيها ارض عظيمة وشمس عظيمة وقمر عظيم بينما باقي الكون مجرد نقاط صغيرة( مصابيح) من النجوم والكواكب. وان الشهب رجوم للشياطين
الخ الخ الخ
ثانيا
من خرافات التوراة (والانجيل معترفا بالتوراة) والقران العلمية المشتركة:
خلق وتكوين الارض وما فيها قبل السماء وما فيها (سفر التكوين وسورة فصلت)
وهذا يتكرر في خرافات السومريين والبابليين والمصريين والكنعانيين واليونان
وخلق الانسان من طين (ثاني أكسيد السيليكا وماء). وهذا ايضا يتكرر في كل خرافات المناطق المحيطة بفلسطين والحجاز.
وخلق البشرية من ذكر خلقت منه أنثاه ثم تناسل نسلهما بزواج الاخ من اخته التي لم تولد معه!!. وهذا تحوير عن بعض خرافات المناطق المحيطة.
وايضاً الخرافات التاريخية من قصة ابراهيم القادم من اور ( ابحث في تاريخ وتعاليم حمورابي وبراهما وساراسواتي)
ونوح (الطوفان) التي هي خرافة تكررت عند السومريين والأكاديين والبابليين ولكن الالهة فيها كانت متعددة، وشخصية نوح واسمه طبعا
كانت تختلف من قصة إلى أخرى
وموسى الرضيع قصته مثل قصة سرحون الاكدي الرضيع الذي سبقه بألف سنة.
وشق البحر والتيه في سيناء بعد الهروب الكبير بعشرات الالاف من مصر:
تخاريف علمية وتاريخية لا علاقة لها أبدا بالعلم او الواقع
وقصص سليمان التي لا يؤيدها اي تاريخ انساني موازي خارج دفتي القران والتوراة رغم عظم ملك سليمان .. الذي ملك الجن والانس
أين تعامله سلبا او ايجابا مع جيرانه؟
اين آثاره؟
و كل قصصه عجائب وتخاريف مشغوفة بالنساء والجن والجيوانات.
بينما عندنا آثار من ملوك سبقوه بآلاف السنين..
وطبعا الميلاد العذري الخارق ليهودي من فتاة عمرها ١٢-١٥ سنة اصطفاها الخالق على نساء العالمين ( عند المسيحيين والمسلمين) وكونه ابن الاله (عند المسيحيين) مقارنة مع الكثير من الميلادات الخارقة وابناء الاله الكثيرين الذين سبقوا عيسى في التاريخ الانساني.
وكذلك محدودية الانبياء في اليهود والعرب اي ان النبوة اختراع عبري عربي بامتياز فحتى جيرانهم اليونان والمصريين والبابليين لم يعرفوا انبياء ناهيك عن الهنود والصينيين واليابانيين والاسكندنافيين الخ الخ
كلها تؤكد ان هذه الكتب مستحييييييييل ان تكون من عند خالق ما لهذا الكون..
وهذه الكتب طبعا تؤكد الايمان بوجود السحر والحسد والاستجابة للدعاء والرقية والجن والشياطين والملائكة وغيرها من الظواهر والكائنات الغيبية التي لا توجد الا في رأس المؤمن.
وماذا عن عدم تحرير العبيد قطعا واستباحة لحم النساء في السبي (مسلمين ومسيحيين ويهود) وبيع وشراء ونكاح النساء سبيا او شراء وبيعا عبر التاريخ الاسلامي والمسيحي واليهودي ..
احكام السبي والرقيق من شراء وبيع ونكاح وعتق واهداء تدرسسس في كتب ومواد الازهر التدريسية. متى حرمت او منعت العبودية في بلدكككك؟
خالق هذا الكون ليس مدير ماخور ابدي اسمه الجنة ولا سجان أكبر معتقل تعذيب ابدي سادي يمكن ان يتخيله انسان. كلا الثواب والجزاء لا يناسب العمل ومدته..
اليهود اصلا ليس عندهم جنة ولا نار.
النار اختراع مسيحي بعد ان حوروا محرقة الزبالة في القدس جي هنوم (جهنم) الى النار الابدية.
الفكرة عجبت محمد
وأضاف عليها الفردوس (اسم فارسي) وفيها حور عين وغلمان تماما كما عند الزردشتيين.
حتى الجنة والنار واسماؤها مستعارين من شعوب اخرى...،
اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيد
تحية طيبة استمر يا محترم جزاك الله خيرا. المغرب
تحية طيبة استمر الاخي الدكتور عواد فما احوج في هذا الوقت والاغلبيه من الاخوى والاخوات الى فهم القران لغويا بشكل صحيح ليسهل عليهم تدبره ولجعل مكتسباتك من العلم باللغه صدقتا جاريه في ميزان حسناتك جزاك خيرا.
هذا خطأ ، لأن أو بمعنى بل فتكون الجمله ،( بل قتل ) لأن أو ليست للشك لأن ذلك لا يجوز على الله ، كقوله عز وجل ( وأرسلناه فى مائة ألف أو يزيدون ) ١٤٨ الصافات و المعنى (بل يزيدون ) وقوله ( فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ) ٢٠١ البقره والمعنى ( بل أشد ذكرا ) وهكذا ،، فأو فى القرآن بمعنى (بل ) و لله الحمد وصل الله على الحبيب محمد وآله الطاهرين ،،،
ماشاءالله ما اجمل تحليلك
عن الرسول الاعظم صلى ألله عليه واله وسلم قال إنا في أصحابي أربعة عشر منافقا ثمانية منهم يموتوا بالدبيله هم هؤلاء الذين أرادوا اغتيال رسول آلله في العقبة
رافضي انت صح
مشاء الله ، تابعت الشيوخ مافهمت شيء ، بارك الله فيك وجعلك منارة للعلم ❤
تحليلاتك اللغوية جميلة و قوية و من اختصاصك. حبذا لو ابتعدت عن جنون الأرقام الذي يمارسه الكحيل.
هل تتذكر فضيحة الرقم ١٩ لخليفة رشاد البهائي الذي أدت به إلى ادعاء انه رسول الله و حذف الايتين ١٢٨ - ١٢٩ من سورة التوبة.
هذه الأرقام كلها تعسف و القران معجزة بدونها.
أداة العطف ( أو ) تعليليه
ما بعد ( أو ) هو سبب ( علة) ما قبل ( أو )
بارك الله فيك وجزاك الله خير
يا ريت تشرح لنا هذه الآية وما هو نوع (الواو) فيها والفتح في (وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ.... وَأَرْجُلَكُمْ)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
❤ ياشيخ قتل الانبياء هو التكذيب بهم.والكذب عليهم.الافتراءعليهم من افتراء على نبي. يعتبر قتله.❤ حتى في زمننا. هذا.الذي يفتري.على نبي. يعتبر.قتله❤ اما القتل. الحسي. لايمكن.ان يقتل اي نبي. لان الله. يعصم. النبي.من الناس. ولايمكن.يصلون.الى نبي.لقتله❤ اما الرسل. يختلفون. على الانبياء فهم يقتلون.في معارك او غيره ❤
الفيديو توقف ولم يكتمل .. جزاك الله خيرا
تبارك الرحمان. حفظك الله
Assalamu alaikum. I pray the Almighty reward you for a great job. This video stopped at 4.15 minutes. would you please repost it in full? Jazak'Allah
سورة الصافات
وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ {147}
الا ية تتحدت عن رقم والارقام تدخل في خانة الرياضيات
فما معنى او في الرياضيات ؟؟؟
X ينتمي الى A او B
في اللغة ادا كان xينتمي الى A
فهو حتما لا ينتمي الىB
والعكس صحيح
اما في الرياضيات ف او (OU)
لا تعني هدا فيمكن ل xان تنتمي الى A ويمكن ان تنتمي الىBويمكن ان تنتمي الى Aو B
ارسم داءرة وسميها A وضع فيها رقم x
تم ارسم داءرة تحيط بداءرةA وسميها B
فحين تقول x تنتمي الى A او B
فلا يوجد شك هنا
سبحان ربي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون سبحانه وتعالى
I subscribed to your channel and only found couple of videos. I hope you are able to produce more. I enjoyed your explanation. God bless. We need more like you. This video also stopped in the middle so if you could please look into it.
Thank you, and I will do as i can
لايوجد مايشير إلى أن
سوره النصر فيها نعي
رسول الله
بل تبتدا السوره
بحرف الشرط اذا
وليس التوكيد
فاين النعي
الملائكه والبشر
عندما يسبحون بحمد
الله ويستغفرون
هل هم ميتون
الاستغفار للاحياء
والتوبه للاحياء
فلماذا تفسروها
بنعي رسول الله
بل هي تدل على
النصر والفتح
وهاتين الصفتين
وردت في ايات
كثيره
لعلك كنت معهم حين انقلبوا
الله يبارك ماشاء الله تعالى أكثر من رائع
جوزيت خيرا ونفع الله بك
جزاكم الله خير الجزاء 🌹
اعتقد المقصود هو اذا اكتملت الرسالة او لم تكتمل فسوف تنقلبون على اعقابكم
بارك الله فيك !
القتل شيء والموت شيء أخر
فريقا كذبتم / لم تصدقوا ما يأمركم (لم تفعلوا ما أمركم ولم تنتهوا عما نهاكم ) وهذا تكذيب للأنبياء
وفريقا تقتلون / قتل الأنبياء هو العمل بغير ما جاءوا به عن الله ونسبته كذبا إلى الله كما يفعل المشيخات يسمونه (إجتهاد -فقه -إجماع -قياس. ..الخ ) فيأتون بغير ما أمر الله ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله بل ذلك إفكهم وما يفترون
أو :تفيد الإشتراك في الحكم على غير حال الفاعلين كمثل (بياتا أو قائلون)(ليلا أو نهارا ) إختلف الحال والحكم واحد
اتفق معك
لماذا هذا التكلفات .
ما المانع أن يقول الله تعالى إن جاز التعبير ..فريقا كذبتم وفريقا تصدقون .. مثلا .
من كثر وجود المفسرين الآن على الساحة صار الكل يهرطق .
@@Ahmed-y1n4i
لم يقتل ولا يستطيع أحد المساس به بسوء
ألم تقرأ القرآن (والسلام عليه يوم ولد ويوم يموت و يوم يبعث حياً)
بل تكذبون بما أنزل الله و تتبعون قوم كافرين
نحن نقول كيف مات فلان فبعدها نجيب ان كان مات مقتولا نقول مات مقتولا او نقول مات بحادث مات او قتل مات اكيد لكن كيف مات او قتل يعني طرقة موت كانت قتل. والله اعلم
لم توفق بتفسيرها دكتور يوسف شطحت كثير بالآيه و لفيت فينا على الفاضي الصراحة ، معناها واضح جداً ولا يحتاج كل هذا وهناك آيات كثيرات بنفس المعنى و هو خبر تأكيد استغربت من شخص بعلمك هذه اللفه و اللوي هداك الله استاذي العزيز
شكرا للتفسير ان شاء الله في ميزانك
الأساس في هذه الآية هي ( انقلبتم ) هل هي تأكيد أم سؤال.
بارك الله فيك شرح ممتاز يدل علي بحث وفهم
أخي لا يمكن الخوض في التركيب اللغوي لهذه الآية دون الرجوع لسبب نزولها : ( أخرج ابن المنذر عن عمر قال تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهود تقول قتل محمد فقلت لا أسمع أحدا يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون فنزلت وما محمد إلا رسول.. الآية)
بارك الله في علمك .. عندي استفسار .. أليس المعنى أفإن مات أو قتل .. هو .. أو بالأحرى قتل .. كأنه يقول هو لم يمت بل قتل ... شكرا
لا لم يقل قتل
هذا اسلوب شرط وليس إخبار بطريقة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ومثل ما ذكر د يوسف هذي الآية نزلت في أُحد عندما شاع خبر موت النبي صلى الله عليه وسلم ف كأن الله يعاتب المسلمين ويحذرهم من الإنقلاب على اعقابهم في حال موت او قتل النبي محمد صلى الله
جزاك الله خيرا وأعلى درجاتك
ستمر شرحك جداا جميل واضح
❤يا شيخ. الرسل محتمل يقتلون.. اما الانبياء لا يقتلون. كل الانبياء معصومين من الناس.لايصلون.اليهم.با القتل.❤
واذا كان نبيا رسولا؟؟؟!!!
. نفس محمد بن عبدلله نبيا رسولا
@@2-uw4tf شو افدتنا سيادتك بهذا الكلام؟
.الإفاده هو انه يوجد منزلتان. في شخص واحد. منزله البشير ومنزله النذير. . نبي ورسول. في شخص. واحد. ويوجد. رسول ليس نبي. ويوجد. نبي ليس رسول.
سيدنا زكريا كان نبي
وكذلك ابنه سيدنا يحيى عليهما السلام
وقد قتلهما اليهود
بارك الله فيك
ممكن تشرح لنا لغويا التسبيح بحمد الله
فتح الله عليكم و الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أمين يارب العالمين
راءع د. كلعاده جزاك الله كل خير وسوءال اخر اليس من معانى القتل معنى مجازى بمعنى المنع او النهى الحالى النهاءى على سبيل المثال قتلت الوقت
شكرًا جزيلًا
مات مقتولا
لو اخبرك شخص على أن أحد أقاربك مات
ستسأل مباشرة. ماسبب موته
وسيخبرك عن سبب موته
مات في حادث
مات بمرض
مات شهيدا في المعركه
مات والموت له أسباب متعدده
وهنا الله يبين أن سبب موت الرسول أنه مات مقتولا
والقتل يتم بوسائل. كثيره
وتعرض اي شخص لواحده من وسائل القتل تكون سبب موته
اصلا الآية ليست كلام الله المباشر، بل كلام الملك المؤكل بالوحي ، فهو غير الله الذي لا يخفى عليه شي.
أما الموت فهي عملية فناء ذاخلية تخضع لقوانين الهلاك، فهي من اختصاص الله سبحانه وكل من أذن له الله و أعطاه علم الأحياء والاماتة. أما القتل فنحن من يقتل او اي كائن مؤدي، اي نضع حدا لمنضومة الحياة بسبب خارجي عن الجسم اي التخريب.
والسلام
AA THIS VIDEO DID NOT FINISH. PLEASE REPOST.
الم تأتي (أو) في بعض الايات بدلالة (بل) حسب كتب التفسير فما الاستثناء في هذه الاية وشكراً
صدقت معناها بل قتل والشارح هرب للأرقام عن حقيقة اللغة
لا يوجد استثناء.
في سورة البقرة : ....ثمّ قست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشدّ قسوة...
أو تفيد، ليس فقط الشك، فلها معنى "بل"
بارك الله فيك
❤❤
قليل مما وجدت من خرافات كتب الاديان الابراهيمية، جمعتها من غير ترتيب ولكن بوضوح:
اولا من خرافات القران وحده:
الجبال ليست أوتادا في الارض (كانت هذه خرافة عند العرب الوثنيين الذين يشبهون كل شيء يرونه ببيئتهم)
الجبال اصلا تتكون في اشد مناطق الارض اضطرابا فالجبال اما بركانية او زلزالية تكونت نتيجة تحرك الصفائح التكتونية.
و جبل افرست وهو اعلى جبل فوق سطح الارض، ارتفاعه اقل من 0.07% من طول قطر الارض. اي مثل لصقة على سيارة. لن يغير من سرعتها او اتزانها.
اي ان الجبال نتيجة وليست سبب وهي لا شيء بالنسبة لحجم الارض، ولا تؤثر في حركتها او اتزانها.
اية فتق الرتق تقول ان السماوات والارض كانتا موجودتين قبل الفتق ( ففتقناهما) اي فصلهما الله الابراهيمي عن بعض. (هي خرافة سومرية وهي ان الالهه الأزلية 'نامو' خلقت السماء (آن) والأرض (كي) ملتصقين وعندما انجبا الاله أنليل اله الهواء، قاما بفصلهما ورفع السماء فوق الارض. وتتكرر نفس الفكرة في الأساطير المصرية حيث الإلهة نوت، إلهة السماء يرفعها شو إله الهواء فوق جب إله الأرض أسفل منها، وذلك بعد ان فصلهما اله الهواء.
وهذا التصور موجود في باقي القران حيث يجمع دوما بين السموات والارض ويقول ان الجنة عرضها السماوات والارض وان كرسيه وسع السماوات والارض.. وطبعا الارض علميا تكونت بعد نشأة الكون بعشرة بليون سنة. ولا يوجد سماء فوق الارض، بل الارض داخل الفضاء. والهواء سمكه لا يزيد عن ٤٠ كلم.
القران يقول ان الارض مسطحة: بسطها، جعلها مهادا، دحاها اي كما تدحو النعامة عشها في الارض اي تبسطه لتضع فيه بيضها ( القول انه جعلها على شكل بيضة النعامة تأويل متأخر. اولا الدحي لغويا اي البسط. ثانيا الارض ليست على شكل بيضة رأسها اصغر من أسفلها)
والجنين لا يكون عظاما نامية ثم تكتسي لحما، فلم تسقط امرأة قط هيكلا عظميا، ومراحل تكون الجنين بالانقسام الخلوي المتزامن اصبحت معروفة ومشاهدة يفهمها طفل ابن عشر سنوات.
ومن يسمي الخلايا العظمية او الغضاريف عظاما ليخرج الاية من ورطتها، يدعي ضمنا ان الخالق لم يستطع اختيار الكلمات المناسبة في كتاب نزل بلسان عربي مبين. ووصف ان ماء الرجل والمرأة يخرج من بين الصلب والترائب هو وصف شخص لا يعرف تركيب ووظائف الرحم والخصية.
والقول ان القمر فيهن (اي السماوات السبع كلها) نور، يدل على شخص يتصور سماء فيها ارض عظيمة وشمس عظيمة وقمر عظيم بينما باقي الكون مجرد نقاط صغيرة( مصابيح) من النجوم والكواكب. وان الشهب رجوم للشياطين
الخ الخ الخ
ثانيا
من خرافات التوراة (والانجيل معترفا بالتوراة) والقران العلمية المشتركة:
خلق وتكوين الارض وما فيها قبل السماء وما فيها (سفر التكوين وسورة فصلت)
وهذا يتكرر في خرافات السومريين والبابليين والمصريين والكنعانيين واليونان
وخلق الانسان من طين (ثاني أكسيد السيليكا وماء). وهذا ايضا يتكرر في كل خرافات المناطق المحيطة بفلسطين والحجاز.
وخلق البشرية من ذكر خلقت منه أنثاه ثم تناسل نسلهما بزواج الاخ من اخته التي لم تولد معه!!. وهذا تحوير عن بعض خرافات المناطق المحيطة.
وايضاً الخرافات التاريخية من قصة ابراهيم القادم من اور ( ابحث في تاريخ وتعاليم حمورابي وبراهما وساراسواتي)
ونوح (الطوفان) التي هي خرافة تكررت عند السومريين والأكاديين والبابليين ولكن الالهة فيها كانت متعددة، وشخصية نوح واسمه طبعا
كانت تختلف من قصة إلى أخرى
وموسى الرضيع قصته مثل قصة سرحون الاكدي الرضيع الذي سبقه بألف سنة.
وشق البحر والتيه في سيناء بعد الهروب الكبير بعشرات الالاف من مصر:
تخاريف علمية وتاريخية لا علاقة لها أبدا بالعلم او الواقع
وقصص سليمان التي لا يؤيدها اي تاريخ انساني موازي خارج دفتي القران والتوراة رغم عظم ملك سليمان .. الذي ملك الجن والانس
أين تعامله سلبا او ايجابا مع جيرانه؟
اين آثاره؟
و كل قصصه عجائب وتخاريف مشغوفة بالنساء والجن والجيوانات.
بينما عندنا آثار من ملوك سبقوه بآلاف السنين..
وطبعا الميلاد العذري الخارق ليهودي من فتاة عمرها ١٢-١٥ سنة اصطفاها الخالق على نساء العالمين ( عند المسيحيين والمسلمين) وكونه ابن الاله (عند المسيحيين) مقارنة مع الكثير من الميلادات الخارقة وابناء الاله الكثيرين الذين سبقوا عيسى في التاريخ الانساني.
وكذلك محدودية الانبياء في اليهود والعرب اي ان النبوة اختراع عبري عربي بامتياز فحتى جيرانهم اليونان والمصريين والبابليين لم يعرفوا انبياء ناهيك عن الهنود والصينيين واليابانيين والاسكندنافيين الخ الخ
كلها تؤكد ان هذه الكتب مستحييييييييل ان تكون من عند خالق ما لهذا الكون..
وهذه الكتب طبعا تؤكد الايمان بوجود السحر والحسد والاستجابة للدعاء والرقية والجن والشياطين والملائكة وغيرها من الظواهر والكائنات الغيبية التي لا توجد الا في رأس المؤمن.
وماذا عن عدم تحرير العبيد قطعا واستباحة لحم النساء في السبي (مسلمين ومسيحيين ويهود) وبيع وشراء ونكاح النساء سبيا او شراء وبيعا عبر التاريخ الاسلامي والمسيحي واليهودي ..
احكام السبي والرقيق من شراء وبيع ونكاح وعتق واهداء تدرسسس في كتب ومواد الازهر التدريسية. متى حرمت او منعت العبودية في بلدكككك؟
خالق هذا الكون ليس مدير ماخور ابدي اسمه الجنة ولا سجان أكبر معتقل تعذيب ابدي سادي يمكن ان يتخيله انسان. كلا الثواب والجزاء لا يناسب العمل ومدته..
اليهود اصلا ليس عندهم جنة ولا نار.
النار اختراع مسيحي بعد ان حوروا محرقة الزبالة في القدس جي هنوم (جهنم) الى النار الابدية.
الفكرة عجبت محمد
وأضاف عليها الفردوس (اسم فارسي) وفيها حور عين وغلمان تماما كما عند الزردشتيين.
حتى الجنة والنار واسماؤها مستعارين من شعوب اخرى...،
اذا کنت تؤمن بالله و یوم الحساب لقد ما کنت تحرف الایات القران
هو ما حرف ولا قال شي خطاء
انتوا من تحرفون القران وتسبون وتدلسون وتلعنون
مذهبكم خارج نطاق الخدمه ليس من الاسلام بشي
كانكم هندوس وبوذيين وتحسبون انفسكم مسلمين
عبدالدايم كحيل اخذ المعلومه من المهندس عدنان الرفاعي فارجوا ان تعطي المهندس عدنان الرفاعي حقه. عبدالدايم كحيل يتلقط معلومات من هذا وذاك ولا يعطي صاحب المصدر حقه.
هل الموت هو بالضرورة قتل ؟ لا ، ليس الموت هو بالضرورة قتل . لأن هناك العديد من الناس يموتون ميتة طبيعية دون أن يقتلهم أحد . و لكن القتل هو بالضرورة موت . إذن من يشمل الآخر . هل الموت يشمل القتل ؟ نعم فالقتل نوع من الموت . و لكن هل القتل يشمل الموت ؟ لا ، لأن عدد كثير من الناس يموتوا دون أن يقتلوا .
و بالتالي لو أن الرسول كان سيموت . فإن الله سيقول (و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ، أفإن مات انقلبتم على اعقابكم ) ولا يذكر القتل . لأن الموت يشمل القتل . و لكن الآية ذكرت القتل رغم أنها كانت من الممكن أن لا تذكره . لأن القتل هو نوع من الموت . فما الغرض إذن من ذكر القتل ؟
الغرض منه هو تأكيد على أن الرسول سيقتل و ليس سيموت . فالرسول قتل فهو شهيد . قتلته بالسم و ضعتاه له زوجتيه عاءشة بنت أبي بكر . و حفصة بنت عمر . ألا تلاحظ أن زوجتيه هاتين تولى ابويهما الخلافة من بعده . فهما قد استعجلا موته . فأمرا بنتيهما عاءشة و حفصة بأن يضعا السم في طعام رسول الله . و كان الله يعلم انهما سيقتلانه . و الله يحكم الأرض بالاسباب فكان من الممكن أن يمنعهما بمعجزة مثلا أي أن تموتا قبل أن تفعلان فعلتهما تلك التي أودت بحياة رسول الله صلى الله عليه وآله .و لكن الله يحكم الأرض بالاسباب و ليس بالمعجزات و الخوارق . لذى فهو هدد زوجتي النبي هاتين عاءشة بنت أبي بكر و حفصة بنت عمر بن الخطاب . هددهها menacer . هددهما بقوله إن أنتما قمتما بما هممتما بالقيام به من وضع السم في طعام رسول الله (إن تظاهرا عليه) . يقول الله لعاءشة و حفصة . إن أنتما قمتما بما عزمتما القيام به . ذلك معنى قوله موجها الخطاب لهما (إن تظاهرا عليه) . كما أنه يأمرها بأن تتوبا إلى الله من فعلهما ذاك الذي تنويان القيام به من قتل رسول الله بالسم . فنيتهما قتله تلك تعتبر زيغ لقلبيهما . أي لقلب عاءشة و قلب حفصة . و ذلك في قوله,(إن تتوبا إلى الله ، فقد صغت قلوبكما) . و لكن إذا لم تتوبا . فإن الله يخوفهما بجيش سيكون ضدهما إن هما أقبلنا على قتل رسول الله . هذا الجيش ليس كمثله جيش . لأن فيه الله ذاته . و جبريل و علي بن ابي طالب و الملاءكة . و الآية تصف هذا الجيش التي ستواجهانه إن هما قتلتا رسول الله . تخويفا لهما بهذا الجيش : ( و إن تظاهرا عليه ، فإن الله وليه ، و جبريل ، وصالح المؤمنين ، و الملاءكة من بعد ذلك ظهير) . صالح المؤمنين في هذه الآية هو علي بن أبي طالب . صالح المؤمنين معناها أصلح المؤمنين . أي أكثرهم صلاحا .
و رغم ذلك لم يمنعهما هذا التخويف و التهديد و الوعيد من قتل رسول الله بالسم بأمر من والديهما أبو بكر وعمر ، طبعا . و جماعة آخرين من المنافقين
بسم اله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء إعادة رفع المقطع
حتى عندي
نعم توقف عند عبد الدايم كحيل
شكرا لك أخي . إن رسول الله محمد (ص) مات بعد ان خيره الله عز و جل و رزقه الشهادة أيضًا ، فقد قال صلى الله عليه وسلم قبل وفاته انه يحس ذوق السم الذي وضع في طعامه من قبل سنين. و بذلك الآية فيها من الدقة و الحكمة البالغة
الحلقه فيها جزء غير موفق الخاص بالأرقام والله اعلم
هذه الآية تفسيرها انقلاب أهل السقيفة بعد وفاة رسول الله صلى ألله عليه واله وسلم
تبقى الاحداث مفهومة متسقة جميلة حتى يدخل شيعي الى النقاش
بل انتم للحق كارهون @@alkaser979
لا تشطح انت. السقيفة كانت أثناء مرض النبي وهو يحتضر. يعني الوحي كان قد انقطع قبل الاحتضار بكثير. فكيف نزلت الآية وهم بالسقيفة او بعد السقيفة وقد توفي النبي. على من نزل الوحي اذن. انا مش مع السقيفة وما جرى فيها. ولكن مش معقول ينزل وحي والرسول قد هو يحتضر.
@@HashemSharafaddin اقرء صحاحكم بصورة جيدة ثم جاوب يا مسكين
جاوبني انت انا أسألك على من نزل الوحي بالآية الكريمة والنبي قدهو يحتضر والناس في السقيفة في نفس الوقت. عد معاكم عقول . لا تخلوا عباد الله يضحكوا عليكم.
موفق في هاذا الشرح
سؤال مهم جدا ما المقصود بكلمة ازواجا
الله يبارگ فيگ
هناك ملاحظة قوله تعالى والله يعصمك من الناس أليست بيانا على حفظ الله لرسوله الكريم من أي أذى قد يعترضه من الناس؟
ارجوا الاجابة وشكرا على مجهوداتك القيمة
بحبك يا يوسف
معنى او هنا بل قتل
❤ مات النبي محمد عليه السلام مقتولا بالسم الزعاف دسه إمرأة يهودية من خيبر في يثرب له في لحم شاة مسمومة و مات فورا 22 صحابيا و مات النبي محمد عليه السلام مقتولا بعد فترة قصيرة بالسم .أصحوا. عيني. ههه ههه 😂😂😂 سعودي مر من هنا.
و فوق كل ذي علم عليم.
استاذ لقد حسبت حرف الم مرتين بحساب عمر الرسول وهو تكرر مره واحده
المعنى الحقيقي اللغوي لكلمة او الحروف (او)
هو اصلها( بل )
اي اننا لو اردنا ان نقرأ الآية الكريمة بمعناها الحقيقي اللغوي
وما محمد ألا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات (بل) قتل أنقلبتم على أعقابكم
بوركت
نعم انقلبو العصابة اصحاب السقيفة
شفلك حته تلطم فيها
@@صائدخرفانالمصلوب
نعم الحقيقة موجعة تخليكم تسبون وتستهزئون
(وأكثرهم للحق كارهون ) روح اقرأ كتبكم بعد استشهاد النبي ماذا فعلو الصحابة
@@Alimm-_-313mm انا جاوبتك روح الطملك شويه وشوفلك واحده تتمع بها ومتنساش تدفع العشر
هل انقلب الصحابة على اعقابهم عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تركوا الرسول في بيته وهو ميت وذهبوا إلى السقيفة ليتنازعوا عن الحكم بعد علموا أن الرسول قد توفي فعلا.
المرجو ترجمة انجليزية و اسبانية للفيديوهات
نحتاج المزيد
لم يكتمل الفيديو ، توقف في الدقيقة 4 و 22 ثانية .
يتوقف الفيديو عندي في الدقيقة ال4
لمادا ينقطع الدرس
قد اكتمل تقريبا
الفيديو جميل لكن غير مكتمل
إذا أمكن أعادة تنزيله
اکیدبعدالنبی العصابة انقلبوا😂😂😂
🩵 كلامك غير صحيح لم يتم قتل اي نبي او رسول بل القتل للانبياء و المرسلين عليهم السلام هو تكذيبهم و عنادهم قال الله ( استجيبوا الى الله و الى الرسول لما يحييكم ) فهل الرسول يحيي الموتى ؟ لا. بل إحياء الموتى هو إحياء مجازي وصفي وهو نقل كفار قريش من حالة الكفر بالله الى حالة الإيمان بالله. اصحوا. عيني. ههه ههه 😅😅😅 سعودي مر من هنا.
و علمك ما لم تكن تعلم.
و فوق كل ذي علم عليم.
نعم يتوقف الفيديو
ليست هناك معارك للنبي محمد كلها اكاذيب
كنت عايش معه ولا نزل عليك جبريل واخبرك ...اتقي لله بنفسك .لاتقول ما لم تراه
الفيديو مقطوع
انقلبتم تاکید عن امر حدث ولم یستخدم ان انقلبتم او اذا انقلبتم فی الایه استخدام انقلبتم یعنی الانقلاب حدث و تحقق و اذا طفل یقرء من ما حدث فی الغدیر ثم ابوبکر و عمر خالفو امر الرسول لذهاب مع جیش اسامه ثم یبحث لماذا عمر منع یعطون الرسول القلم و الدوات لیکتب لهم ان لایضلون ابدا لماذا عمر منع و خالف و اهان الرسول ماهو الذی اراد الرسول یکتب و کیف عمر یقول حسبنا کتاب الله هل الرسول قال شی و اراد یکتبه و اذا قال و مایقول عن هوی الا وحی یوحی ویدل ان عمر منع کتابة الایة من القران و یقرءالحدیث الرسول لما قال یا بن عباس لدونی سم الیهودیه لا یخرج الا تدلهم بما لدونی ثم بعد استشهاد الرسول ما شاالله علی هاکذا اصحاب یترکون الرسول ثلاثة ایام لا یدفن ثم تسئل الطفل ماذا حدث یقول انقلاب علی اسلام
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
محمد صفه لعيسى عليه السلام يا عبدة زرادشت
ايها الشيعي دعك من خزعبلات فانت تسب رسول رسول الله معناه ان عمر حسب روايتكم منع من كتابة الكتاب .متى كان هذا ؟ ستجيبني مثل بقية إخوانك كان في يوم الخميس كما قال ابن عباس الذي كان صغيرا
واقول لك متى توفي رسول الله ؟
وستجيبني في يوم الاثنين
وساقول لك ما منع رسول الله ان يكتب في الجمعة او السبت او الاحد ان كان الامر مهما !!!!!!!!!
😂😂😂 هل تشكل على الرسول😂😂من أجل عمر 😂😂 طاح حظك وايضا هو أراد أن يكتب ودعا بذلك لكن حبيبك عمر رفض@@daymendebout
الفيديو اكثر من نصفه شاشه سوداء
توقف الفيديو 36 دقيقة يعني 63 مقلوبة و هذة اية اخرى من ايات الخرطي و الشعوذة
لأن الرسول ،،صلعسم،،تعرض لعدة مرات للاغتيال
وما دخلك في رسول الله ؟؟؟
انت فاشل لانك تقلد السلفيين بان القرآن فيه معاجز عددية وسواها وهذا غير صحيح..لقد خدعت فيك في البداية
❤❤❤❤❤
يتوقف الفيديو عندي في الدقيقة ال4
هو انتهى تقريبا
@@ARABIC28 سلام عليكم دكتور شاطر يوسف أخي أنا نتكلم معك من الأندلس أتمنى أن تعيد لنا هذه الحلقة بضبط من فظلك ننتظروك وشكراً جزيلاً