الإمام الجويني يلخص في أسطر حكمة أسطورية في لغزه البرهان.. يقول إمام الحرمين أبو المعالي الجويني رحمه الله ما نصه: (ومن دقيق ما يتعلق بمدارك العقول أن فكر النفس [متعلقة بالمعلومات] والمعتقدات ولا تتعلق النفس بالعلم الحق وهذا الآن [يتعلق] بالقول في النطق النفسي ولا مطمع في مفاتحته فضلاً عن استقصائه. ومهما ظن ذو الفكر أنه ناطق بالعلم فهو [متخيل] العلم معلوماً منطوقاً به وهذا هو الذي اختلج في عقول المتكلمين وطيش أحلامهم حتى اضطربوا في أن العلم بالشيء هل هو علم بأنه علم به وهذا الذي اختبطوا فيه اضطراب منهم في فكر النفس لا في العلم نفسه. ونحن في الأحايين نرمز إلى تلويحات في هذا المجموع [لنتشوف] عند نجازه إلى العلوم الإلهية ونستحث على طلبها مسألة) البرهان 1 / 319 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تلخيص كلام الإمام الجويني ضمن نقاط للتوضيح: 1- فكر النفس ومعتقداتها مرتبط بمعلومات المعتقدات لا بالعلم الحقيقي. 2- الحديث عن النطق النفسي لا يؤدي إلى العلم الحقيقي؛ كون الإدراك الحقيقي للعلم يتطلب جهداً واستقصاءً. 3- من يظن أنه يتحدث بالعلم، فهو في الواقع يتخيل أنه يملك العلم، وهذا الخلط (أي الخلط بين العلم والافتراض) قاد المتكلمين إلى اضطراب بخصوص طبيعة العلم نفسه. 5- الفكر البشري حول العلم محدود وليس العلم نفسه. 6- الإمام الجويني يحث على طلب العلوم الإلهية الحقيقية، وليس التفكير البشري المحدود.
السؤال الذي ابتدر لذهني الساعة.. هو مسألة انشقاق القمر وشهودها من طرف حضارات اخرى .. هل وقع هذا ؟؟ نعم... شهدت عدة حضارات بذلك... ابحثوا عنها في موقع: الباحثون المسلمون... بدراسة موثقة...
🌹عقيدة أهل السنة🌹 مقتضى الشهادتين ( التي نظمها الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله، وهو المتوفى سنة 1143هـ أي منذ نحو 390 سنة وله مقام مشهور يزار في الشام ، نظم تلك الأبيات في بيان العقيدة السنية التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان. قال رحمه الله: 🌹مَعرفةُ اللهِ عليكَ تُفْتَرَضْ .. بأنّهُ لا جَوهرٌ ولا عَرَضْ🌹 🌹وليسَ يحويهِ مكانٌ لا، ولا ... تُدركُهُ العقولُ جلَّ وعَلا🌹 🌹لا ذاتهُ يُشبهُ للّذَواتِ ... ولا حَكَتْ صفاتهُ الصفاتِ🌹 🌹فَرْدٌ ، لنا بهِ تَتِمُّ المعرفةْ ، ... وواحدٌ ذاتًا وفعلا وصِفةْ🌹 🌹فهوَ القديمُ وحدَهُ والباقي ...في القيدِ نحنُ وهوَ في الإطلاقِ🌹 🌹وهْو السميعُُ والبصيرُ لم يَزَلْ ... بغيرِ ما جارحةٍ وفي الأزلْ🌹 🌹لهُ كلامٌ ليسَ كالمعروفِ ... جَلَّ عنِ الأصواتِ والحروفِ🌹 🌹أرسلَ رسْلَهُ الكرامَ فينا ... مُبَشّرينَ بلْ ومُنْذِرينا🌹 🌹أيّدَهمْ بالصّدقِ والأمانةْ ... والحِفظِ والعِصمةِ والصّيانةْ🌹 🌹أوَّلُهم ءادمُ ثمَّ الآخِرُ ... مُحمَّدٌ وهْو النبيُّ الفاخِرُ🌹 🌹وصَحْبُهُ جميعُهمْ على هُدى ... تفضيلُهمْ مُرتّبٌ بلا اعتِدا🌹 🌹فهُمْ أبو بكرٍ وبعدَه عمرْ ... وبعدَهُ عثمانُ ذو الوجهِ الأغَرْ🌹 🌹ثمَّ عليٌّ ثمَّ باقي العشَرةْ ... وهْي التي في جنَّةٍ مبشَّرةْ🌹 🌹وكلُّ ما عنهُ النبيُّ أخبرا ... فإنّهُ مُحَقَّقٌ بلا امتِرا🌹 🌹من نحوِ أمْرِ القبرِ والقيامَةْ ... وكلِّ ما كانَ لهُ علامَةْ🌹 🌹مِثْلُ طلوعِ الشمسِ من مَغرِبها ... وقصَّةِ الدّجّالِ كُنْ مُنْتَبِها🌹 🌹هذا هوَ الحقُّ المبينُ الواضحُ ... وبالذي فيهِ الإناءُ ناضحُ🌹
@@SOS_777 أيها المتطفل الدكتور تحدث عن قصة الجويني كغيره من العلماء وذكر مناقبه و معلوم أن الجويني من علماء الأصول وبارع في ذلك، وهل يخفى على الكملي عقيدة الباقلاني و غيره، وأنت غالبا من قطيع بن طمس الدين و الخليفي الذين ما تركوا عالما إلا و بدعوه و كفروه و عرضوا به و حرضوا عليه كما فعلوا مع السيوطي و النووي و ابن حجر و العز.....
نعم اشاعرة من اهل السنة والجماعة وليسوا من المجسمة على منهج ابن تيمية وقرن الشيطان ابن عبد الوهاب النجدي وشيوخ السوق والبترول من ال فوزان وابن عثيمين وغيرهم ممن باع المسلمين لليهود والنصارى
رضي الله عن سادتنا الاشاعرة حملة راية الاسلام
هههههههه
امشي يلا انت وسادتك
قصة الباقلاني وليست للجويني
الإمام الجويني يلخص في أسطر حكمة أسطورية في لغزه البرهان..
يقول إمام الحرمين أبو المعالي الجويني رحمه الله ما نصه: (ومن دقيق ما يتعلق بمدارك العقول أن فكر النفس [متعلقة بالمعلومات] والمعتقدات ولا تتعلق النفس بالعلم الحق وهذا الآن [يتعلق] بالقول في النطق النفسي ولا مطمع في مفاتحته فضلاً عن استقصائه.
ومهما ظن ذو الفكر أنه ناطق بالعلم فهو [متخيل] العلم معلوماً منطوقاً به وهذا هو الذي اختلج في عقول المتكلمين وطيش أحلامهم حتى اضطربوا في أن العلم بالشيء هل هو علم بأنه علم به وهذا الذي اختبطوا فيه اضطراب منهم في فكر النفس لا في العلم نفسه.
ونحن في الأحايين نرمز إلى تلويحات في هذا المجموع [لنتشوف] عند نجازه إلى العلوم الإلهية ونستحث على طلبها مسألة) البرهان 1 / 319
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلخيص كلام الإمام الجويني ضمن نقاط للتوضيح:
1- فكر النفس ومعتقداتها مرتبط بمعلومات المعتقدات لا بالعلم الحقيقي.
2- الحديث عن النطق النفسي لا يؤدي إلى العلم الحقيقي؛ كون الإدراك الحقيقي للعلم يتطلب جهداً واستقصاءً.
3- من يظن أنه يتحدث بالعلم، فهو في الواقع يتخيل أنه يملك العلم، وهذا الخلط (أي الخلط بين العلم والافتراض) قاد المتكلمين إلى اضطراب بخصوص طبيعة العلم نفسه.
5- الفكر البشري حول العلم محدود وليس العلم نفسه.
6- الإمام الجويني يحث على طلب العلوم الإلهية الحقيقية، وليس التفكير البشري المحدود.
السؤال الذي ابتدر لذهني الساعة.. هو مسألة انشقاق القمر وشهودها من طرف حضارات اخرى .. هل وقع هذا ؟؟ نعم... شهدت عدة حضارات بذلك... ابحثوا عنها في موقع: الباحثون المسلمون... بدراسة موثقة...
جزاك الله خيرا
اعمى البصر الذي
اعمى السمع الذي
(( لماذا لا تتحرى عنه))
((هذا الذي اصلحه الله في
هذا الامام صلاح الدين ابو عرفه))
🌹 جزاك الله خيرا 🌹
وقد رجع الجويني عن معتقد الاشاعرة
لا ما رجع
الباقلاني والجويني رأسان في الزندقة والتجهم
مدح رؤوس الأشاعرة يعين على نشر عقيدتهم مع ان الجويني عاد إلى عقيدة السلف
رضي الله عنهم
🌹عقيدة أهل السنة🌹
مقتضى الشهادتين ( التي نظمها الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله، وهو المتوفى سنة 1143هـ أي منذ نحو 390 سنة وله مقام مشهور يزار في الشام ، نظم تلك الأبيات في بيان العقيدة السنية التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان.
قال رحمه الله:
🌹مَعرفةُ اللهِ عليكَ تُفْتَرَضْ .. بأنّهُ لا جَوهرٌ ولا عَرَضْ🌹
🌹وليسَ يحويهِ مكانٌ لا، ولا ... تُدركُهُ العقولُ جلَّ وعَلا🌹
🌹لا ذاتهُ يُشبهُ للّذَواتِ ... ولا حَكَتْ صفاتهُ الصفاتِ🌹
🌹فَرْدٌ ، لنا بهِ تَتِمُّ المعرفةْ ، ... وواحدٌ ذاتًا وفعلا وصِفةْ🌹
🌹فهوَ القديمُ وحدَهُ والباقي ...في القيدِ نحنُ وهوَ في الإطلاقِ🌹
🌹وهْو السميعُُ والبصيرُ لم يَزَلْ ... بغيرِ ما جارحةٍ وفي الأزلْ🌹
🌹لهُ كلامٌ ليسَ كالمعروفِ ... جَلَّ عنِ الأصواتِ والحروفِ🌹
🌹أرسلَ رسْلَهُ الكرامَ فينا ... مُبَشّرينَ بلْ ومُنْذِرينا🌹
🌹أيّدَهمْ بالصّدقِ والأمانةْ ... والحِفظِ والعِصمةِ والصّيانةْ🌹
🌹أوَّلُهم ءادمُ ثمَّ الآخِرُ ... مُحمَّدٌ وهْو النبيُّ الفاخِرُ🌹
🌹وصَحْبُهُ جميعُهمْ على هُدى ... تفضيلُهمْ مُرتّبٌ بلا اعتِدا🌹
🌹فهُمْ أبو بكرٍ وبعدَه عمرْ ... وبعدَهُ عثمانُ ذو الوجهِ الأغَرْ🌹
🌹ثمَّ عليٌّ ثمَّ باقي العشَرةْ ... وهْي التي في جنَّةٍ مبشَّرةْ🌹
🌹وكلُّ ما عنهُ النبيُّ أخبرا ... فإنّهُ مُحَقَّقٌ بلا امتِرا🌹
🌹من نحوِ أمْرِ القبرِ والقيامَةْ ... وكلِّ ما كانَ لهُ علامَةْ🌹
🌹مِثْلُ طلوعِ الشمسِ من مَغرِبها ... وقصَّةِ الدّجّالِ كُنْ مُنْتَبِها🌹
🌹هذا هوَ الحقُّ المبينُ الواضحُ ... وبالذي فيهِ الإناءُ ناضحُ🌹
الباقلاني و الجويني أشاعرة
و إن كانوا أشاعرة، هل حتى أنت دجنك الخليفي و بن طمس الدين
@@Ozimaro123 كانك تستسهل إنهم أشاعرة و تستسهل تحريفهم لعقيدة الله و لماذا تنعت الناس بهذه الألفاظ أ هذه أخلاقك مثل أخلاق علمائك
@@SOS_777 أيها المتطفل الدكتور تحدث عن قصة الجويني كغيره من العلماء وذكر مناقبه و معلوم أن الجويني من علماء الأصول وبارع في ذلك، وهل يخفى على الكملي عقيدة الباقلاني و غيره، وأنت غالبا من قطيع بن طمس الدين و الخليفي الذين ما تركوا عالما إلا و بدعوه و كفروه و عرضوا به و حرضوا عليه كما فعلوا مع السيوطي و النووي و ابن حجر و العز.....
نعم اشاعرة من اهل السنة والجماعة وليسوا من المجسمة على منهج ابن تيمية وقرن الشيطان ابن عبد الوهاب النجدي وشيوخ السوق والبترول من ال فوزان وابن عثيمين وغيرهم ممن باع المسلمين لليهود والنصارى
@@Ozimaro123الا لايهمك معرفة الحق تقدس الرجال،نعم الجويني عاد إلى الحق وانت تريد أن تموت على الباطل