А о.Александр Шмеман проводил аналогию, объединял "хорошо", сказанное учениками с тем "хорошо", которое видел Господь в дни творения, с призывом дьякона на литургии Станем добре, т.е. станем хорошо. Там, на горе Преображения было навсегда засвидетельствовано человеком принятие Божественного хорошо как своей жизни, как своего призвания. Там, в этом "облаке светлом", осенившем его, увидел человек, "что это хорошо", и принял и исповедал...(о.Александр Шмеман)
А я вот где-то читала такую интересную параллель с современностью евангельской сцены кормления 5000 человек: сейчас при раздаче каких-то благ, гуманитарной помощи собирается толпа, где все теснятся, толкают, давят друг друга, пытаясь ухватить побольше. Вспоминается печально знаменитая давка на Ходынке в 1896г. В Евангелии Иисус дает указание, во- первых, всех рассадить, чтобы не было движения. Во-вторых, задает структуру: не просто сесть кучками, кто где хочет, а рядами по 50 человек. В-третьих, распределение хлебов и рыбы началось после того как всех рассадили.
54 - й стих этой главы показывает, как евреи и самаритяне презрительно относились друг к другу во времена Христа. Однажды люди из самаритянской деревни отказались слушать Иисуса лишь потому, что он был евреем, идущим в Иерусалим. Согласитесь, что такая ситуация очень обидная! Ученики Иисуса, движимые обидой и предубеждением, спросили его: "Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их?" Иисус не поддался влиянию своих раздосадованных учеников. Он наоборот, упрекнул их и пошел искать пристанища в другой деревне. Если вспомнить притчу Иисуса о добром самаритянине, то мы увидим, что на этом примере Иисус показал, что этническое происхождение само по себе не делает человека врагом. На самом деле, может так оказаться, что человек другой национальности и есть настоящий ближний!
Почему неизвестно, что имел ввиду Иисус? Ведь он же сказал, что некоторые познакомятся с Царством Божиим ещё при жизни, и следующий эпизод сразу следует логично - иллюстрирует сказанное. На глазах Апостолов Небо «спускается» на Землю вместе с Богом и Пророками достигает их совершенно явно. Другие Апостолы тоже вкусят Царство Божие при жизни и заговорят языками. Да, это происходит на время, но при жизни - не противоречит сказанному.
Интересно ваше замечание, уважаемый Андрей Сергеевич, , что столбы на месте казни уже были врыты в землю заранее, и преступник нес только перекладину. А как же тогда преступника поднимали наверх? В фильмах показывают, что преступника прибивали на земле, а потом поднимали вертикально вместе со столбом. Как же можно было закрепить горизонтальную доску на столбе с тяжестью прибитого человека?
пойду похоронить отца... может этот человек имел в виду что будет жить с отцом и заботится о нем пока тот не умрет , а потом, когда у него не будет обязанностей заботиться о родителях, пойдет за Иисусом?
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
![Как христианину реагировать на несправедливость! [священник Давид Бобров, проповедь]](/img/1.gif)
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: ruclips.net/channel/UCymsjx24eU3kRFUjeBsh47A
Андрей, спасибо Вам .
Мир вам. Кому в опостолы кому в миру. (Кто-то монах, Кто-то священик, Кто-то мир Янин!).
Спасибо 🙏
Благодарю. Как всегда с Вами
Спасибо большое!
Спасибо
Первые 12 были избраны в течении считанных дней. Каждый пошел оставив прежнюю жизнь. Это ли не чудо!?
Аллилуйя Аминь!
Интересное и новое для меня замечание Андрея Сергеевича про понимание призыва "возьми крест свой, и следуй за Мною."" %
Круто
Спаси Господь! 🙏❤️
А о.Александр Шмеман проводил аналогию, объединял "хорошо", сказанное учениками с тем "хорошо", которое видел Господь в дни творения, с призывом дьякона на литургии Станем добре, т.е. станем хорошо. Там, на горе Преображения было навсегда засвидетельствовано человеком принятие Божественного хорошо как своей жизни, как своего призвания. Там, в этом "облаке светлом", осенившем его, увидел человек, "что это хорошо", и принял и исповедал...(о.Александр Шмеман)
А я вот где-то читала такую интересную параллель с современностью евангельской сцены кормления 5000 человек: сейчас при раздаче каких-то благ, гуманитарной помощи собирается толпа, где все теснятся, толкают, давят друг друга, пытаясь ухватить побольше. Вспоминается печально знаменитая давка на Ходынке в 1896г. В Евангелии Иисус дает указание, во- первых, всех рассадить, чтобы не было движения. Во-вторых, задает структуру: не просто сесть кучками, кто где хочет, а рядами по 50 человек. В-третьих, распределение хлебов и рыбы началось после того как всех рассадили.
54 - й стих этой главы показывает, как евреи и самаритяне презрительно относились друг к другу во времена Христа. Однажды люди из самаритянской деревни отказались слушать Иисуса лишь потому, что он был евреем, идущим в Иерусалим. Согласитесь, что такая ситуация очень обидная! Ученики Иисуса, движимые обидой и предубеждением, спросили его: "Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их?" Иисус не поддался влиянию своих раздосадованных учеников. Он наоборот, упрекнул их и пошел искать пристанища в другой деревне. Если вспомнить притчу Иисуса о добром самаритянине, то мы увидим, что на этом примере Иисус показал, что этническое происхождение само по себе не делает человека врагом. На самом деле, может так оказаться, что человек другой национальности и есть настоящий ближний!
Почему неизвестно, что имел ввиду Иисус? Ведь он же сказал, что некоторые познакомятся с Царством Божиим ещё при жизни, и следующий эпизод сразу следует логично - иллюстрирует сказанное. На глазах Апостолов Небо «спускается» на Землю вместе с Богом и Пророками достигает их совершенно явно. Другие Апостолы тоже вкусят Царство Божие при жизни и заговорят языками. Да, это происходит на время, но при жизни - не противоречит сказанному.
А зачем Иисус спрашивал учеников в п.18: " за кого почитает Меня народ?" Он ведь и сам всё знал.
Интересно ваше замечание, уважаемый Андрей Сергеевич, , что столбы на месте казни уже были врыты в землю заранее, и преступник нес только перекладину. А как же тогда преступника поднимали наверх? В фильмах показывают, что преступника прибивали на земле, а потом поднимали вертикально вместе со столбом. Как же можно было закрепить горизонтальную доску на столбе с тяжестью прибитого человека?
пойду похоронить отца...
может этот человек имел в виду что будет жить с отцом и заботится о нем пока тот не умрет , а потом, когда у него не будет обязанностей заботиться о родителях, пойдет за Иисусом?
Спасибо