@@ابولؤلؤة-ش5ظ وجدنا الحق مع محمد وال محمد صل الله عليه وسلم وعلي آله وصحبه فهل وجدته انت مع بحار الانوار والكافي وتهذيب الأحكام وزواج المتعه ولعن الصحابه وامهات المؤمنين
وهل القرآن تاقص حتى يفسره لك كهنتك؟ يقول منكر السنة :هل هناك أنبياء غير محمد ﷺأوحى الله لهم بأشياء غير الكتب التي أنزلت عليهم؟ قال الله تعالى : اذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا هذا الكلام وحي من الله لسيدنا موسى..هل هو موجود في اﻷلواح؟ لا.. إذن هناك وحي غير اﻷلواح وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى...(لما يوحى).....إنني أنا الله لا إلا أنا فاعبدني لاحظ قوله : ( لما يوحى)..... هذا الوحي لسيدنا موسى قبل أن يطلع ليأخذ ألواح التوراة منكروا السنة هم أحفاد المعتزلة وهي أول طائفة قدّمت العقل على النقل قال أحد أئمة المعتزلة: ولو سمعت رسول الله يقول هذا لرددته ولو سمعه من الله سيقول: ما على هذا أخذت ميثاقنا هذا حال من يقدم العقل على النقل.. منكر السنة يستشهد بقوله : فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون إن الله تعالى يعدد اﻵيات الكونية المعجزة فيقول إن في خلق السموات والارض واختلاف الليل إلى أن قال تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون.. سياق اﻵية يتحدث عن الكفار الذين لم يؤمنوا بالله وآيات الله في خلقه ومعجزاته الدالة على قدرته واﻵيات والمعجزات التي أيد الله بها رسوله ..فما علاقة هذا بإنكار السنة؟ هل نحن ننكر اﻵيات التي نزلت على النبي حتى يأتي معتوه منكر للسنة يحتج علينا بهذه اﻵيات؟ ثم يقصون آية أخرى من سياقها وهي: ما فرطنا في الكتاب من شيء اول اﻵية يقول: وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتابين شيء ثم إلى ربهم يحشرون إذن الكتاب هنا اللوح المحفوظ ﻷن القرآن ليس به ذكر لكل طير وكل دابة ويقصّون كذلك اﻵية: أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون نقرأ سياق اﻵية :وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون يعني أن المشركين يقولون لماذا لم ينزل آيات على النبي محمد؟ فيرد الله عليهم أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم فهل نحن ننكر نزول آيات على النبي يامعاتيه؟ وكذلك آية ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء طيب هل هو تبيان لكل شيء في الدنيا والدين؟ لن يقولوا في الدنيا حتى يتسرمحون على راحتهم ويشربون الخمر وكل شيء سيقولون تبيان في الدين..إذن هاتوا لنا عدد ركعات كل فريضة؟ إذن هو تبيان إجمال وليس تفصيلا كما تزعمون.. يقولون نحن ملزمين بالسنة الفعلية وليست القولية.. طيب نسألهم ماذا عن أحكام النساء؟ هل هي سنة فعلية أم قولية؟ ماذا عن أحكام الميت؟.. هذا اتهام للنبي بالنفاق ﻷنه لا يأخذ أقواله ويأخذ أفعاله وكلاهما أتوا من نفس الطريق هذا غير أن فعل النبي نقله الصحابة عن طريق القول.. حجتكم واهية فهل كل الصحابة رأوا النبي وهو يصلي؟؟..لا .. لكن مجموعة من الصحابة رأوه ثم نقلوه للبقية وهكذا..فتناقل فعله عن طريق القول الذي ينكرونه... واﻷعجب واﻷغرب من قص اﻵيات هو أنهم يستشهدون بالسنة على إنكار السنة..أرأيت أعجب من هذا؟ إذا لم يكن قول النبي حجة على المسلمين فلماذا أمر النبي الصحابة أن يحدثوا عنه؟ ولو كان النبي شخص عادي ما كان الكذب عليه يستحق أن يتبوأ مقعده من النار فهل الكذب على فلان كالكذب على النبي؟ لا وأبو سعيد الخدري الذي نقل لنا حديث النهي عن كتابة الحديث ...هو نفسه يقول أنه كان يكتب التشهد والقرآن..والتشهد غير القرآن فقال أبو سعيد الخدري: "لا، إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنًا، ولكن احفَظوا عنا كما حفِظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحظ قوله: ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قوله (لن نجعله قرآنا) يعني لن نتعبد بتلاوته مثل القرآن..فالقرآن يكتب ﻷنه المتعبد بتلاوته والنهي عي كتابة السنة في البداية يعطي لها أهمية كبرى ﻷن يحفظوها وهذا ما أكده سعيد الخدري وقول النبي حدثوا عني ولا حرج حديث : ( ... لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت أم يعقوب : ما هذا قال عبد الله : وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي كتاب الله قالت : والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته قال : والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) إذن هن ملعونات في كتاب الله، لكن أين ذلك في كتاب الله؟ استدل لذلك (( وَما ءاتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا )) إذن كل ما في السنّة فهو في كتاب الله. ولهذا نقول هؤلاء الذين يتشدقون وينكرون ما جاء في السنّة ولا يقبلون من السنّة إلا ما كان عمليا متواترا نقول أنتم كفرتم بالقرآن أيضا لماذا؟ لأن كل ما كان في السنّة فهو في القرآن لكنه مجمل، (( وَما ءاتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ )) ، فيه أيضا (( مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ )) مفهومه ومن يعص الرسول.فقد عصى الله.
يقول منكر السنة: أن الصحابة لم يهتموا بالسنة ؟ وهذه النصوص تدل على أن الصحابة كانوا يحتجون بالقرآن أولا فإن لم يجدوا ذهبوا للسنة هذه دلائل اهتمام الصحابة بالسنة 1-جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها ، فقال لها أبو بكر : ما لك في كتاب الله شيء ، وما علمت لك في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا . فارجعي حتى أسأل الناس ، فسأل الناس . فقال : المغيرة بن شعبة : حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاها السدس : فقال أبو بكر : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصاري ، فقال مثل ما قال المغيرة ، فأنفذه لها أبو بكر الصديق ، ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها . فقال لها : ما لك في كتاب الله شيء ، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكنه ذلك السدس ، فإن اجتمعتما فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها . 2-سئل أبو موسى عن بنت وابنة ابن وأخت فقال للبنت النصف وللأخت النصف وأت ابن مسعود فسيتابعني فسئل ابن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم 3-عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك شيئا سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره 4-قال أبو ذر : والله لو وضعتم الصمصامة (أي السيف الصارم) على هذه - وأشار إلى حلقه - على أن أترك كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنفذتها قبل أن يكون ذلك ! وهذه دلائل اهتمام الصحابة بتحقيق الروايات 1-عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة أمنكم أحد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبي بن كعب والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم فكنت أصغر القوم فقمت معه فأخبرت عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك 2-عن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيري استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له 3-عن الزهري عن مالك بن أوس سمعت عمر رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض وقال سفيان مرة الذي بإذنه تقوم أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم جابر سافر شهر ليتحقق من حديث واحد 1-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: بلغني حديث عن رجل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الرجل هو عبد الله بن أنيس رضي الله عنه وأرضاه، وهو من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم المستقرين في الشام، بينما سيدنا جابر كان في المدينة، وقد سمع أن عبد الله بن أنيس يقول حديثاً فيه كذا وكذا، وهو لم يسمع هذا الحديث منه، وقبل ذلك لم يسمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم، فيريد أن يتأكد من الحديث، مع أن الذي نقل له هذا الحديث يمكن أن يكون ثقة، لكن أراد أن يذهب إلى الشام فيسمع الحديث بنفسه من عبد الله بن أنيس، وهذا ما يسمى عند علماء الحديث بـ: علو السند. فهو لا يريد أن يسمع من فلان عن فلان عن عبد الله بن أنيس، بل يريد أن يسمع منه مباشرة، فيكون أوثق في المعرفة، فاشترى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بعيراً ليركب عليه من المدينة إلى الشام، ثم شدّ عليه رحله وسار شهراً حتى قدم الشام، وقدم على بيت عبد الله بن أنيس الأنصاري رضي الله عنه، فقال لحاجبه: قل لسيدك: جابر على الباب، فقال: ابن عبد الله؟ قلت: نعم، فخرج يجر ثوبه، فاعتنقني واعتنقته، والعجب أن أول شيء قال له بعد هذا الفراق الطويل بينهما: حديث بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص، فخشيت أن تموت أو أموت قبل أسمعه. 2-عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة سبحان الله كانوا يسافرون شهورا للتأكد من رواية واحدة ثم يأتي المواكيس يتنطعون وينكرون السنة لماذا ؟ ﻷنها ليست على مزاجهم البخاري كتب كتابه في 16 سنة.. ابن حجر كتب فتح الباري في 25 سنة تخيلوا؟ لذلك نقول إن الله حَرَمَ منكري السنة من نعمة السنة تخيل هذا العناء في طلب العلم عن أبي العالية قال كنا نسمع الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم لذلك فإن الاسناد سلاح المؤمن فاذا لم يكن معه سلاح فبم يقاتل؟ قال ابن المسيب : إن كنت لأسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد . ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فرائض الصدقة أبا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى إلى آخر الحديث وهذا دليل على أن الصحابة كانوا يكتبون الفرائض التي سنها رسول الله في الصدقات
أصبحتم فرق كثيرة..وكل فرقة تتبع كاهن معين أنتم الذين تفرقتم ونحن الذي ثبتنا على المنهج الحق..على المنهج الأصل يقول منكروا السنة: اتركوا السنة حتى لا نفترق.. طيب تعال لنرى ما هو حال المعتزلة بعد ترك السنة وأخذهم بالقرآن وحده واتباعهم العقل لا النقل؟ ..انقسموا لعشرات الفرق.. أتباع عقل فلان واتباع عقل فلان وفلان ووو .. كذلك منكروا السنة اﻵن متخبطون هناك أتباع ايهاب واتباع ضلالة وأتباع شحرور ووووإلخ اتخذوهم أولياء من دون الله يشرعون لهم ما يخالف كلام الله ورسوله...إلى أن تركوا اﻹسلام بالكلية.. ومن هذه الفرق التي انقسم إليها المعتزلة بعد تركهم السنة وتحكيم العقل الواصلية /الهذلية /العمروية/ النظامية /اﻷسوارية/ المعمرية/ اﻹسكافية/ الجعفرية/ البشرية المردارية/ الهشامية /الثمامية /الجاحظية/ الخابطية/ الحمارية /الخياطية/ الشحامية /المؤنسية الكعبية /الجبائية /البهشمية هذه ليست أسماء عفاريت بل فِرَق انقسمت عندما حكّموا عقولهم على الكتاب والسنة انقسموا في فهمهم المخالف لكتاب الله... نحن نفهم القرآن بفهم رسول الله اما هم يفهمونه بفهم فلان وفلان وفلان وووو فانقسموا وتشتتوا لا نريد فهم عدنان ولا فهم رشيد ولا يوسف زيدان ولا امين صبري ولا عبده ماهر ولا ولا بل نريد فهم رسول الله الموكول إليه ببيان القرآن والذي أنزل عليه الوحي ولم ينزل الوحي على كهنتكم المعاتيه == متى ظهر الحداثيون العرب؟ قد اختار لهذه الأمة خير نبي مرسل، وجعلها خير أمة أخرجت للناس، وتكفل الله بحفظ دين نبيه الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم، وسخّر رجالاً على مر العصور كان همهم وشغلهم الشاغل حفظ هذا الدين والدفاع عنه، ومنذ اللحظة الأولى من عصر الخلافة أمر أبو بكر الصديق - رضي الله عنه- الصحابة بجمع القرآن وتدوينه، وما فتئ الزمان حتى قام الخليفة الثالث عثمان بإرساء لبنة راسخة في حصن الإسلام الحصين؛ فنسخ القرآن في مصحف واحد وأرسل به للمدائن والبلدان، وبقي أمر السنة النبوية المطهرة محفوظاً في القلوب والعقول، حتى بدأت بذرة التدوين، وبزغ عصر الصحيحين والسنن والمسانيد وغيرها من المصنفات، وما رافقها من أجواء الحفظ والنقد، والتدقيق والتحقيق، وما نتج عن ذلك من تصفية لكتب السنة التي بقيت حتى عصرنا هذا حاملة في طياتها كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك العصر تأسست أجواء الفهم والتحليل لنصوص الوحي، ودراستها، واستنطاق عباراتها، وتحليل إشاراتها، وحراسة مدلولاتها، وفهمها وتأويلها ضمن قوانين مضبوطة، وقواعد مشدودة ومناهج راسخة، مرتبطة بمقتضيات اللغة ومحتكمة للشرع وحدوده، خوفاً من أي تأويل مجازف، أو استنباط مخالف، وصيانة لنصوص الوحي من الإسفاف، والبعد عن قوانين التأويل المجانبة لقواعد اللغة والشرع، فتشكلت منظومة متناغمة من أصول الدين والفقه، تحمل قواعد مستندة إلى أدلة شرعية ولغوية معلومة لكل مشتغل في هذا الفن. ولقد بقي الأمر كذلك، حتى برز عدد من الباحثين العرب؛ تناولوا نصوص القرآن والسنة بقراءة جديدة تُسمى ب"الحداثة"؛ وهي قراءة تأويلية خارجة عن نطاق المعهود المنطقي، مستمدة آلياتها من تجارب الغرب في فهم نصوصهم المقدسة، غير مكترثين لنتاجات نصوصهم العقدية والفقهية بقدر ما تتوق إليه أنفسهم من النقد، باستخدام "نظريات عقلية" والتي كانت وليدة الصراع الحداثي الغربي مع الدين، مما يؤدي إلى إلغاء مصادر الدين وإسقاط عصمتها، والثورة عليها، والتحرر منها، وعزلها عن قائلها، والتعامل معها من منطلق عقلي تجريبي بحت. ولقد أثار الحداثيون العرب عدة شبهات حول السنة النبوية، شبهات يشككون بها في ثبوت السنة، ويتعسفون في تأويل نصوصها، ويقللون من الجهود الضخمة المبذولة في خدمتها ولهم أتباع يساعدونهم على ذلك من أنكر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والاحتجاج بها فقد صرح العلماء بكقره منهم السيوطي في مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة فقال: فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة، كقر وخرج عن دائرة الإسلام وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء من فرق الكقرة
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
الإنسان المسلم يتبع تعاليم آلله ومن اتبع المسلمين سيضلون الإنسان بسبب الإختلاف لأن كل إنسان يختلف عمله ومهنته والقرآن الكريم احصى كل شيء والمرويات عمل مسلمين اقاموا عملهم بتعاليم آلله ليحسن عملهم وهم قدوة حسنة وكل له عمله وقوله بتعاليم آلله لا شريك له وأجمل خلق على الأرض هو خلق الرسل والأنبياء ويتبعهم بخلقهم أولياء الله من الصالحين. والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة بما أنزله الله وهو القرآن الكريم الوحى الذى أنزله الله على الرسول عليه الصلاة والسلام
والله يااخي الحق واضح مع محمد وال محمد اقسم بلله هوه هذا الحق ابحث بصدق وافتح عقلك ونضف قلبك وتوكل عل الله ...الفيديو هذا هوه يثبت دينكم مبني على كذب ....يكفر البخاري ومسلم ودينكم كله مبني على هذي الكتب
لا تنسوا وصية رسول الله تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي لا يمكن الغاء السنة فهي الموضحة للقران الكريم ولكن نتحرى الاحاديث الصحيحة من المحرفة
@ام يوسف النجار شبهات ❗❓ من يتمسك بكتاب الله و يلتزم بما جاء فيه ▪ من يرفض ما جاء في كتب البشر من تعارض مع كتاب الله و اكاذيب وافتراءات و اساءات وخزعبلات وقاذورات.... من يفعل هذا...هو الذي يطلق الشبهات ... ❗❓ لا حول و لا قوة إلا بالله
بسم الله الرحمن الرحيم (ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا ) ..السنة هي جزء من القرآن .. الاحاديث في هذا العصر تعرض على القران وماخالفته ترمى فهي موضوعة .. السنة تعرضت للحرب بعد وفاة النبي ص من قبل ابو بكر وعمر بالصحيحين لانها تثبت احقية الامام ع بالخلافة
@@bothainahalim9925 افتنا أنت بما جاء في كتاب الله بعدد ركعات الصلاه أو ما جاء بكتاب الله بالآذان و إلا فأنكر كذلك قصص بلال بن رباح مؤذن رسول الله صل الله عليه وسلم و أنكر أيضا قول الشعراوي في تفسيره للآيه المءكوره في القرأن وليست من الأحاديث و مسجله فيديو للشعراوي الذي يثبت بالحجه والبرهان فيها أن الرسول محمد صل الله عليه وسلم قد عرج به عن فعل و يقين زليس بحلم أو رؤيه كما زعم هذا المضلل محمد هدايه و الآيه هي (وما جعلنا الآيه التي أريناك إلا فتنه للناس).و معني فتنه أي شئ سوف يختلف عيه العباد فمنهم مصدق و منهم مكذب مثل ذلك المارق محمد هدايه و أسمه علي غير مسمي و العياذ بالله.
ربنا معك يا دكتور هديت تنقي الاسلام من الشوائب و تغسل عنا العار و العنف لانهم عبر السنين حولوا رساله السلام لرساله حرب بارك الله فيك و في امثالك من الرجال ذو القلوب الجريئة والتي لا تخشى في الحق لومه لائم ربنا يقويك و يحميك انا ادعمك و اشكرك مسلمه مقيمه في امريكا
@@himo111able هذه هي سياسة التجهيل التي اتبعوها الاشاعره في تسويغ هذه الكتب الزائفه وهذه الدعاية المغرضة والبغيضة التي استخدمت في تقديس هذه الكتب على مدار ثمانية قرون، جعلوا منك ببغاء تردد دون ان تتفكر او تعقل، تردد وتقدس وتمجد وتترحم وانت لم تقرأ سطر واحد من كتاب البخاري، اسال نفسك ايها الببغاء هل كل رسول بعثه رب العالمين اتى معاه مساعد رسول كي ينشر دعوته، والله لو لم يخلق الله البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه ومالك وكل رواة الحديث ما نقص من ديننا شيء ولن ينقص من دينك مثقال ذره، هل باعتقادك انه لولا وجود هذه الكتب الباليه الزائفه لما صلينا ولا حجينا ولا زكينا، فرب العالمين كي يغلق عليك هذا التفكير المغلوط والغير مقبول قال لكل من يتدبر ":الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" هذه الآية ان لم تعقلها وتتدبرها فهذه كارثه عقليه وفكريه فرب العالمين قطع الطريق على كل من تسول له نفسه ان يتمم الاسلام بغير ما شرع فالاية نزلت قبل ان يخلق كل رواة حديثك، والصلاه والحج والزكاه لم نتعلمها من كتب الأحاديث الزائفه فلماذا تربط تعاليم نبينا بكتب الأحاديث المكذوبه، فالصلاة والحج....تعلمناها بالتواتر العملي واللفظي والحركي بعدد ركعاتها بسجودها بقيامها الله من رسول الله لصحابته الكرام الى التابعين جيلا عن جيل الى يومنا هذا ولم نتعلمها من كتب الأحاديث فلا تربط بين هذا وذاك فهذا هراء، انت تعلمت الصلاه من البخاري ام من ابويك ومن هم اكبر منك سنا وابنك سيتعلم الصلاه والحج من كتب الأحاديث ام من ابويه، والا كيف كان البخاري يصلي هل كان يقراء كتابه ويصلي؟ يا اخي اعقل فوالله لن ينقص من دينك شيء ووالله ان رسولنا الكريم قد بلغ رسالة ربه كاملة ولو ان للاحاديث اي قيمه شرعيه لكان الرسول صلى الله عليه وسلم امر هو بنفسه بجمعها ولحشد إمكانيات وطاقات الامة الاسلامية كلها في ذلك الوقت لجمعها حتى لا يعطي فرصة لاي مخلوق بأن يكذب على لسانه، ولو كان للاحاديث اي قيمه شرعيه لكان أولى الناس بجمعها صحابة رسول الله الذين عاصروا رسول الله وسمعوا منه مباشره وكان من الاولى ان يأمروا بجمعها قبل ان يجمعوا القرآن لأن القرآن الكريم تعهد الله بحفظه فهذا شأن رباني وتدبير الخالق ان يحفظ القرآن فالقرآن محفوظ شئنا ام أبينا ولن يضيع ويحرف ويزور تحت اي ظرف، ولكن تعاليم وكلام رسول الله كانت اولى بالجمع لان الله لم يتعهد بحفظها فلماذا لم تجمع؟ لم تجمع لان القرآن فيه تفصيل كل شي "مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ" "وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلً" "وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ " يا رجل كل الكتب الزائفه تأليف بشري بإمتياز وقد شبعت تزويرا وتحريفا على مر الزمان حتى ولو صحت، اذا كتب سماويه منزله من عند رب العالمين كالتوراة والإنجيل شبعت تزويرا وتحريفا على مر الزمان فما بالك بكتاب من تأليف بشري ككتاب البخاري وغيره من كتب الأحاديث التي اتبعت اسواء منهج علمي بالتاريخ في جمع المعلومات فهذه الكتب مليئة الكذب والتدليس والتناقضات والبدع والخرافات والاساءات التي يجب ان تقف عندها مليا وان ترفضها جملة وتفصيلا. "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" اي كتاب غير كتاب الله مرفوض ولا يمكن باي حال ان يكون سند لشريعتنا واحكامنا، واي كتاب غير كتاب الله العظيم ستجد كله مغالطات وأخطاء وتناقضات واختلافات ولن ولم يرضى به الله تعالى مهما تعددت محاولات تسويغه وتحليله وتفديسه. اخترعوا كلمة سنة وهو مصطلح ما انزل الله به من سلطان فقط نكاية بالشيعه، كما قديما عظموا الاشعاره قديما من شأن وكتاب البخاري فقط نكاية بالمعتزله الذين كانوا يرفضون الأحاديث. فالسنه لله وليس لرسوله قال تعالى "سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا" قال تعالى "اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" قبح الله البخاري وكل رواة الحديث فقد اشبعوا رسول الله كذبا وفروقوا ديننا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون، فصرنا بسبب كذبة علم الحديث مذاهب وفرق وكل يغني على ليلاه بمذهبه وكل يدعي الصلاح والهدايه ويكفر خصومه، وكان من المفترض ان يكون قرأننا العظيم دستورنا ومرجع ديننا، هذا الكتاب الذي لا ياتيه الباطل لا من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عزير حكيم.
الحمد لله علي نعمة تدبر القرآن الكريم والعمل به والخشوع في كل العبادات٠٠٠ اسلمناوستسلمنا لله رب العالمين في كل امور حياتنا اليومية ٠ربنا اجعلنا من أولى الألباب ٠
لم يستطيعوا تحريف القران فحرفوا وشككوا بالسنة والاحاديث الشريف التي هي اصلا وجدت لتوضح معاني القران وتفسيره قال رسول الله ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ) فلا يمكن التخلي عن سنة نبينا فهي الركيزة التانية للأسلام ولكن لا بد من تحري الأحاديث الصحيحة من المحرفة
السلام عليكم والله كلامك مقنع جدا ويجيب عن تساؤلات عديدة في بالي وهناك استنكار بيني ونفسي ولا اجاهر بها لكي لا أخطئ في الدين فقد تربينا على التسليم والاستسلام جزاك الله كل خير وفتح عليك بكل خير
@@irena.429 أرى أنك لا تفقهين في الدين شيئا . كيف تنكرين غسل الميت وأن لا حياة بعد الموت .؟!!!! إذا لماذا خلق الله الجنة والنعيم الموجود هناك ..... أرجوا أن تراجعي معلوماتك وأن تتفقهي في الدين جيدا و قراءة القرآن الكريم مع تفسيره والسنة النبوية المطهرة
تحية قلبية خالصة للدكتور هداية و المضيف الاعلامي الفذ على فكرة تنقيح التراث لجعل القران المصدر و ما ا تفق عليه العلماء لجعل التراث يساير عقلانيةو روح العصر الذي نعيشه
@@zeineddinebouhafs6175 المؤمن هداية يرى بنور الله. إنه من المفتوحين عليهم من المتنورين الذين هداهم الله ليجددوا و يقووا إيمان الأمة الإسلامية، و ليصلحوا ما أفسده الرويبضة ، لكن أصحاب الحق قلة و قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون.
ماذا يفعل منكر السنة لكي يهرب من التكاليف الواردة في كتاب الله؟ يلجأ للتأويل الباطني وهذا ما فعله الكثيرون منهم مثل علي جمعة عندما قال أن العذاب من العذوبة؟ يردد كلام ابن الفارض وابن عربى والحلاج والشعرانى وغيرهم من غلاة الصوفية وهم ينكرون صريح القرآن الكريم وصحيح السنة .... ليس بجديد على هؤلاء.. إقرأ كتاب (هذه هى الصوفية ) للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله وكتاب ( فضائح الصوفية) للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق... ومن قبلهم ( تلبيس إبليس) لابن الجوزي رحمه الله... هذا كلام الصوفية وحرافاتهم وحزعبلاتهم التى شوهوا بها جمال وصفاء ونقاء الدين القيم ...القرآن يقول عذاب اليم ...عذاب مهين ... عذاب شديد ... وهم يقولون عذوبة لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... مالكم كيف تحكمون ... والقرآن يقول( فلا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) ... وقال تعالى (وسقوا ماءا حميما فقطع امعاءهم) منكر السنة يأخذ من عقيدة المرجئة وعقيدة غلاة الصوفية قال تعالى " نبيء عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم " ما لكم كيف تحكمون ؟ وما حال الكفار والمنافقين والفجار والفساق والعصاة وأصحاب الكبائر ... نسأل الله السلامة منهم..... عندما تقول لهم ان العذاب عذوبة ولين ؟ أليس هذا استهزاء وتحريف واضح لصريح القرآن الكريم ... حسبنا الله ونعم الوكيل ...
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اجعلنا ممن وقفووا في صفوف الحق وابعدنا عن الباطل بعد حملات التشكيك في الدين الاسلامي والتشكيك في العقيده ببعض العلماء الذين ضلوا عن المنهج نرجوا الله ان يريهم الطريق الصحيح انا حرفيا مش متدخل في الدين بس لما كنت بسمعه دعيت ربنا زي ما كلكم او معظم الناس وقع في نفسهم حديث شك في كلامه وجت في دماغي الايه دي بتفسير الشعراوي وارجو الشيخ يفسرهلنا لكن في حملات تشكيك في الدين كتير تفسير آيه وما اتاكم الرسول فخذوا ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
ياجماعة معظم الحسابات هنا لمنكري السنة هم ملاحدة..افهموا رجاء...معظمهم ملاحدة يريدون أن يفتنوكم عن دينكم منكر السنة ينتظر من كهنته أن يوضحوا له عدد ركعات الصلوات بعدما ترك رسول الله وأحاديثه التي توضح ذلك..؟؟ رسول الله فقط هو من يبين ذلك ..هو الموكول إليه ببيان القرآن من الله تعالى..بنص القرآن وأنزلنا إليك الذكر (لتبين) للناس ما نزل إليهم وما أنزلنا عليك الكتاب إلا (لتبين) لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة. رسول الله فقط هو من يشرح لنا كيف نصلي بأمر من الله تعالى بوجوب طاعته ولا ننتظر ذلك لا منكم ولا من كهنتكم منكر السنة ينتظر الدين الجديد الذي يمليه عليه كهنتهم ويحدد لهم عدد الصلوات وتوقيتها بعد 1400 سنة لكن عدد الصلوات وهيئتها موجودة في السنة واضحة جلية ولا تحتاج إلى تنطع فهم لأن السنة هي وحي من الله ونحن نؤمن بذلك يقينا نحن نسأل منكري السنة هؤلاء من أين أخذوا كيفية الصلاة وهيآتها وعدد ركعاتها وتحديد أوقاتها إذا كانوا يصلون، ومن أين أخذوا المقادير في الزكاة ووقت وجوبها إذا كانوا يزكون، ومن أين أخذوا عدد الأشواط في الطواف والسعي إذا كانوا يحجون؟ فقد بين رسول الله ما أُجمل في كتاب الله عز وجل كبيانه للصلوات الخمس في مواقيتها وركوعها وسجودها، وبيانه لأنصبة الزكاة ووقتها، وكذلك صفة الحج، قال جابر بن عبد الله في حديثه الطويل عند مسلم في صفة الحج: ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل به عملنا. ففيه غاية البيان لأهمية السنة وكذلك قوله: خذوا عني مناسككم. أخرجه مسلم، وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي. رواه البخاري. روى ابن المبارك عن عمران بن حصين أنه قال لرجل: أنت رجل أحمق: أتجد الظهر في كتاب الله أربعاً لا يجهر فيه بالقراءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو ذلك، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسراً، إن كتاب الله أبهم هذا، وإن السنة تفسر هذا. وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل على رسول الله ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك. وروى سعيد بن منصور عن مكحول قال: القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن. وقال يحيى بن كثير: السنة قاضية (يعني مفسرة) على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة. قال أحمد: السنة تفسر القرآن وتبينه... وأيضاً مثل تحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها وتحريم الحمر الأهلية وكل ذي ناب من السباع، والقضاء باليمين مع الشاهد... وما شابه أما كم عدد ركعات الصلوات السنة والفرض وما أفضل وقت لأدائها فهي أحد الأمور التي يبحث عنه أولئك الذين يحرصون على اتباع هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ويحرصون على أداء النوافل والسُنن واغتنام فضلها العظيم، إن الله تعالى قد فرض على عباده الصلوات الخمس، وقد فرضت الصلاة أولا ركعتين ركعتين كما بينت عائشة رضي الله عنها ثبت في الصحيحن حيث قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر. وقد بينت هذه الزيادة حديث البيهقي عن عائشة قالت: إن أول ما فرضت ركعتين فلما قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة واطمأن زاد ركعتين غير المغرب لأنها وتر وصلاة الغداة لطول قراءتها، قالت: وكان إذا سافر صلى صلاته الأولى. وقد تواتر النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي الصلوات الخمس بالعدد المعروف الآن. وعرفنا ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي. وهذا لأنه ليس في كتاب الله عدد ركعات هذه الصلوات فكانت نصوص الكتاب العزيز مجملة في حق المقدار، ثم زال الإجمال ببيان النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا، كما في نصوص الزكاة، والعشر، والحج وغير ذلك == من أعظم هبدات منكر السنة أن إقامة الصلاة ليس معناها أن تصلي بل إنك تعمل الصالح من اﻷعمال وتتقي الله تعالى هؤلاء منكري القرآن وليس منكري السنة فقط طيب الله تعالى يقول إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وبما أن منكر السنة يقول أن إقامة الصلاة معناها العمل الصالح إذن تكون اﻵية ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات وعملوا الصالحات فكروا بالعقل إذا كان موجود أصلا الله يقول:أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل بحسب فهم منكر السنة يعني اعملوا اﻷعمال الصالحة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وشكرا على كدا لا تعمل اﻷعمال الصالحة في غير هذه المواقيت.. ما هذا التلاعب في الدين؟ قال تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إذن معناها إن اﻷعمال الصالحة لها وقت معين والغريب والعجيب إن منكر السنة يستشهد بهاتين اﻷيتين في تحديد مواعيد الصلاة ولا أعلم عن أي صلاة يتحدثون ومن قال لهم هذه الصلاة وكيف يؤدونها وما دليلهم عليها؟ ربنا يشفي كل مريض يقول المسمون أنفسهم ( قرأنيون ) أن عدد الصلوات المفروضة على المسلمين ثلاثة فقط وليست خمسة ولأنهم من منكرى السنة عُمى عليهم الفهم الصحيح لآيات الله هل عدد الصلوات المفروضة ثلاثة أم غير ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ نحتكم إلى كتاب الله فهم يدعون الأخذ منه سبحانه تعالى عما يقولون فقد بدلوا دين الله وانتقصوا مما فرضه علينا قال تعالى: (وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) الصلوات تنطق فى الآية الصلاة وكتبت الصلوت وفوق الواو مد بالألف وهذا يدل على أن المقصود هو الصلوات بالجمع وليست إحداها فقط ويفهمها المسلمون بالجمع حتى القرآنيون كذلك على هذا الفهم الصلوات جمع مجموع إلى الصلاة الوسطى والجمع فى لغة العرب ثلاثة فأكثر وحين نجمعه إلى الصلاة الوسطى يكون أربعة فأكثر أى ليس ثلاثة فقط والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم فردى فلا صلاة وسطى لأربع صلوات وأقرب رقم فردى بعد الأربعة هو الرقم خمسة والمسلمون المتبعين لمحمد يصلون خمس صلوات فصلاتهم لا تتعارض مع نص هذه الآية بعكس صلاة القرآنيين ثلاث صلوات تعارض هذه الآية حتى أزواج النبى أمرهن الله أن يبينوا لله ما قد يخفى عليهم مما ذكر فى بيوتهن من الحكمة قال تعالى (واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة)34 الأحزاب آيات الله القرآن والحكمة أقوال محمد صلى الله عليه وسلم
منكر السنة يقع دائما في خطأ أثناء فهمه لقوله تعالى: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" [البقرة: 238] فهو يناقش باعتبار (الصلوات) غير (الصلاة الوسطى) ليثبت أن عدد الصلوات المفروضة يزيد عن الثلاثة بنص القرآن. ولا دليل له في ذلك فالصلاة الوسطى من الصلوات لكن هذا الكلام فيه إغفال: والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم فردى فلا صلاة وسطى لأربع صلوات فالصلوات تشمل الصلاة الوسطى وهذا كقوله تعالى: "فيهما فاكهة ونخل ورمان" (الرحمن 68)، فالنخل والرمان من الفاكهة. وكقوله تعالى: "من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال" (البقرة: 98)، فجبريل وميكال من الملائكة. قال تعالى (سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات وعشيا وحين تظهرون) حين تظهرون هو وقت صلاة الظهر وبهذا تكون قد كملت توقيتات الصلوات الخمس والخطأ الثاني في فهم منكر السنة لكلمة : (العشِيّ) حيث يفهمها بمعنى (العِشاء)، وهذا الفهم غير صحيح، فوقت العشي هو من الزوال حتى غروب الشمس، وعلى ذلك تكون صلاة العشي هي صلاة العصر وصلاتا العشي هما الظهر والعصر كما أن صلاة العشاء بعد مغيب الشفق وصلاتا العشاء هما المغرب والعشاء قال ابن منظور في "لسان العرب": [وأَما العَشِيُّ فقال أَبو الهيثم: إِذا زالت الشَّمْسُ دُعِي ذلك الوقتُ العَشِيَّ، فَتَحَوَّلَ الظلُّ شَرْقِيّاً وتحوَّلت الشمْسُ غَرْبيَّة. قال الأَزهري: وصلاتا العَشِيِّ هما الظُّهْر والعَصْر. وفي حديث أَبي هريرة رضي الله عنه-: ((صلى بنا رسولُ الله ﷺ إحْدى صلاتَي العشيِّ، وأَكْبَرُ ظَني أَنها العَصْر(( وساقه ابن الأَثير فقال: ((صَلى بنا إحْدى صلاتي العَشِيِّ فسَلَّم من اثْنَتَيْن(( يريدُ: صلاةَ الظُّهْر أَو العَصْر. وقال الأَزهري: يَقَع العشيُّ على ما بَيْنَ زَوالِ الشمْسِ إِلى وَقْت غُروبها، كل ذلك عَشِيٌّ، فإذا غابَتِ الشَّمْسُ فهو العِشاءُ.] انتهى كلام ابن منظور 1) مجمع اللغة العربية المعجم الوجيز 1415 - 1994 (العشى - والعشية) : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من صلاة المغرب إلى العتمة وصلاتا العشى : الظهر والعصر 2) ابن كثير تفسير القرآن العظيم ج4 تفسيرالآية 55 من سورة غافر (وسبح بحمد ربك بالعشى )أى فى أواخر النهار وأوائل الليل وأقول أن أوائل الليل تدخلنا إلى بدء وقت صلاة العشاء نحتكم لكتاب الله قال تعالى (أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل) إذا اعتبرنا أن صلاة الصبح من( إدبار النجوم)49 سورة الطور إلى قبل شروق الشمس فالطرف المقابل لها من بعد غروب الشمس إلى نهاية ضوء النهار عند إقبال النجوم فيبدأ وقت صلاة العشاء (زلفا من الليل) من إقبال النجوم إلى قبل إدبارها وبهذا يتحدد توقيتات ثلاثة فروض هى الصبح والمغرب والعشاء قال تعالى (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن أناء الليل فسبح وأطراف النهار)130 سورة طه (قبل طلوع الشمس) لا خلاف عليها (وقبل غروبها) هو وقت صلاة العصر وأطراف النهار إذا أخذنا والوقت الذى يكون هناك ضوء ولا يكون هناك شمس يكون الفجر والمغرب وإذا أخذنا طرفى النهار فى وجود الشمس فهو سنة الضحى وفريضة العصر نكون هنا قد أشرنا إلى فريضة العصر قال تعالى (سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات وعشيا وحين تظهرون) حين تظهرون هو وقت صلاة الظهر هنا كملت توقيتات الصلوات الخمس تكررت بعض التوقيتات فى أكثر من آية مثل تصبحون وقرآن الفجر وإدبار النجوم وقبل طلوع الشمس والغدو وأطراف النهار وتمسون وعشيا ومن الليل وعشيا وقبل الغروب وأطراف النهار وطرفى النهار والآصال وتظهرون والصلاة الوسطى وغسق الليل وآناء الليل وتظهرون ولدلوك الشمس ويخاطب الله العرب بلغتهم وفيها متسع لفهم هذه التوقيتات ولدلالة اللفظ الواحد على أكثر من وقت وقد فهمها الأولون وعلموا أنه ليس هناك تعارض بين ما جاء به القرآن وبين ما كان عليه محمدا وأصحابه والتابعون وعامة المسلمين متواترا إلى يومنا هذا وما جاء به القرآنيون ابتداع فى دين الله
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..تحية شكر وتقدير . لهذا البرنامج ومن قام عليه والشكر موصول للدكتور هدايه ..الاسلام امانه في اعناقكم يا علماء الأمه ..ف ارجوكم ان لا تدعوا المسلمين البسطاء في ضلاله وفي تلاعب اولياء الشيطان بهم ..اكرر شكري وتقديري..نصركم الله
أفضل من علماء شرب بول الإبل واوحي ربك إلى النحل وليس إلى الإبل هل شرب بول الإبل يبطل الوضوء هههههههههه قسما بالله العلي العظيم أكثر علماء شرب بول الإبل يقولون شرب بول الإبل لايبطل الوضوء ادخلو على إليوت يوب تجدو مهزله من الشيوخ
الكذابين أمثال محمد هداية يناقشون موضوع معيّن بطريقة ملتوية لكي يأخذوا تفكير الناس لطريقة تفكير بعيدة عن الحقيقة الواضحة . فهو هنا يناقش في أنّه لا يوجد حديث يأمرنا باتباع الرسول (ص) و يدعونا لعدم اتباع الرسول (ص) .. واتباع القرآن فقط . طيب القرآن يأمرنا باتباع الرسول (ص) . قال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء ٨٠ و قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ) النساء ٥٩
فهو هنا يناقش في أنّه لا يوجد حديث يأمرنا باتباع الرسول (ص) و يدعونا لعدم اتباع الرسول (ص) .. واتباع القرآن فقط . طيب القرآن يأمرنا باتباع الرسول (ص) . قال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء ٨٠ و قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ) النساء ٥٩
@@adamfikri3866 يقول الله عز وجل ( يا أيها الذين ءامنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و أولي الأمر منك فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله و الرسول ... الى ءاخر الاية ) . الله سبحانه و تعالى أمرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه و سلم . و ليس بشرك .
مااتاكم الرسول ..والرسول كان قرانا يمشي على الارض ..تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي كتاب بعد الله واياته يؤمنون .. نحن نسمع كلام الله يتلى علينا فنصر مستكبرين بان الحديث افضل .. حسبنا الله في العقول المتحجرة
من هم قوم الكافرين او الظالمين انت مالك و مال الكافرين او الظالمين انت خليك بحالك. و دينك اللي ما احد يعرف من اين اتي فلا تنتقد الاخرين أخص عليك و علي من علمك الدين يا كافر يا قليل الضمير و الادب ملعون انت و ماعون اهلك يا زباله
وين المنطق فالموضوع الله يقول فالقرآن (ومآ آتآكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) كيف يأمرنا أن نتبع أوامر الرسول ولا يُقدر للأحاديث التي رويت عنه أن تتوارثها الأجيال، لايحق للدكتور أن يهمش كلام الرسول.
@@عبداللهالحريصي-ه8ث سنة الرسول نقل القرءان للناس ،،من أقواله خيركم من تعلم القرءان وعلمه ،،وقول عائشة رضى الله عنه ،كان خلقه القرءان ،،ومن شكوى الرسول يوم القيامة. ،وقال الرسول يارب إن قومى إتخذوا هذا القرءان مهجورا. ربنا يهدينا ويهديكم ويهدى الأمة الإسلامية.
@@عبداللهالحريصي-ه8ث وماأتاكم الرسول فخذوه فيما أمره الله به ومانهاكم عنه فانتهوا فيما نهى الله عنه ،،ومعنى كلمة رسول يعنى ناقل رسالة ربه فقط وهو القرءان. ،،،
@@hassanelsamanody1034 والشيء المهم فالقرآن آيات علمية تخص الكون والانسان تثبت أنه من عند الله، كذلك أحاديث الرسول التي في صحيح البخاري فيه احاديث فيها نبوءات عن المستقبل وحصلت فعلا تثبت أن أحاديث الرسول تعلمها من الله وعلمنا بها وأحاديث أخرى فيها تعاليم من الرسول تم إثبات عن طريق العلم وغيره أن هذه التعاليم مفيدة للجسم وللسلوك الإجتماعي فائدة عامة بإختصار، كل هذه الأحاديث هي علم من الله عن طريق الرسول عليه الصلاة والسلام وليست من رأس البخاري.
اكتب الآية كاملة، ثم افهم محتواها و لا تكون مع الدين يقسمون الآيات و يستخرجون منها ما يدحض معناها و يحرف مدلولها، ثم اعد تدبر الآيات قبلها و بعدها و إعقل السياق كاملا - ثم استشهد بما اردت بعد ذلك - و إياك و التقول علي الله و رسوله من بعد ما جائك البينات [إياك]
قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب موقوتا هل يوجد في القرآن ما يفسر عدد الصلوات و عدد ركعاتها و أوقاتها أم تصلي كما تشاء. من أين تعلمت صلاة الفجر كما كنت تقول أصلي الفجر وأدعو لأبن منضور
@@shimaawael710 الصلوات الخمس وإن كانت متواترة تواترا عمليا إلا أن السؤال يبقى قائما عليكم: هل عدم ذكرها في القران يتوافق مع فهمكم لقول الله (ما فرطنا في الكتاب من شيء) ؟
🚩🚩في عصرنا هذا يجب أن تقام دراسات فيلولوجية دقيقة و دراسات أخرى لكتب الحديث. لا يعقل ابدا ان تكون تلك الكتب تحتوي على كلام رسول الله مئة بالمئة! و حتى ان كان ذالك، فلا يعقل أن تقدس مثل القرآن و قد صنعت من بشر!! نحن المسلمون ننهج طريق اليهود و النصارى الدين يقدسون كتب مكتوبة من البشر! اقسم بالله ان هناك احاديث تتنافى كليا مع القرآن و مع ما نعرفه عن خلق الرسول عليه افضل الصلوات !
ما أعلمك! أنت أشد علما من السلف بالحديث حتى رغم أن السلف بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم فترة قصيرة، وأنت بينك وبينه فترة طويلة جداً تصل ل١٤ قرنا، ومع ذلك أنت أعلم منهم وأهدى للحق!
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِّل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على youtube عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
الرسول يعني مبلغ الرساله اصحوا يا جماعه.. ربنا ما حكى اطيعوا الله و اطيعوا النبي.. لو حكى اطيعوا النبي بكون في سنه لله وسنه للنبي... (يعني تشريعان) لكن رسوووووووووووول اطيعوا حاااااامل الرسااااااااااله
لم يستطيعوا تحريف القران فحرفوا وشككوا بالسنة والاحاديث الشريف التي هي اصلا وجدت لتوضح معاني القران وتفسيره قال رسول الله ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ) فلا يمكن التخلي عن سنة نبينا فهي الركيزة التانية للأسلام ولكن لا بد من تحري الأحاديث الصحيحة من المحرفة
ثُمّ ماذا بعد حفظ القرآن؟ يتطهر قلبك وتأنس روحك تشعر مع القرآن بالغنى والاكتفاء والجبر ستسمو آمالك وتسمو أخلاقك والأسمى من ذلك كله ستزداد صِلتك بالله قوةً وصلابة ستطيب مع القرآن خلواتك ويهون عليك التخلص من عاداتك السيئة لأنك ذُقت النعيم ومن ذاق النعيم لايرضى بما دونه
القران بضيع وبننساه لما نعتمد عالاحاديث بس وعلى التفسيرات الغريبة خصوصا الاحاديث سهل جدا تأليفها بحيث توافق القران ظاهرا وتغير المعنى باطنا كمثل ايات الضرب مثلا كانت اية الضرب واللي لها معاني كان ممكن نبحث ونتدبر ونعرف انه الله ليس ظالم ولا متنمر يتنمر على النساء بينما بعد تاليف حديث وصف كيفية الضرب وهو بالمسواك هنا توجهت العقول لقبول هذا المعنى وثم ضاع مراد الله من الاية من الامر وهكذا نكون ضيعنا القران
والله يا دكتور هدايه انت عملت ثورة حقيقية على ماكنا نفتكر صحيح.. انا عندما اقرا القران اجد اشياء مختلفة على ما يقولون. شكرا يا دكتور خلتنا نتدبر في كتاب الله .
@@mazen-by7zf ههههههههههههههه هو كمان الكلام بتاع سمعت فلان عن فلان عن فلان أصبح علم . وحديث أم عطيه وصفيه وأم وائل ده علم . ده كله كلام مدسوس ومنسوب لرسول الله زورا وكذبا لتضليل المسلمين
@@hshamzoelkefl6925 فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
@@slamkok6421 فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
أكتر عالم بيقنعني بالحجة والمنطق وواضح جدا غيرته على الدين وحزنه على ما وصل إليه حال المسلمين بعد هجر القرآن واختلافهم في أمور فرعية شوهت الدين وابعدتنا عن جوهره ..
@@aymanmostafa لأن امثالكم سذج جربنا معهم كل طرق فوجدناهم سفلة يتطاول على علماء الإسلام كمثال شيخك المتعالم داعية الضلاله ولو كنت حقا ممن اقنعك فقل حجججك الاوهى من بيوت العنكبوت وسننسفها لك هذا اذا كان لعلتك دواء وإلا فالمكابرون ليس لنا معهم وقت
@@barmatisalm3418 lما شاء الله أفحمتني بالحجة 😄 لو عندك حجة قولها النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتعامل مع كفااااااار وكان بيجادلهم بالتي هي أحسن رد يا على منطق الدكتور هداية بالدليل والمنطق مش بالشتييمة والتطااول عرفت مين الجويهيل ؟ 😆
@@aymanmostafa الان عرفت من الباحث عن حتفه بظلفه والجادع مارن أنفه بكفه فأنتم وضلالتك في عتو واستكبار وفي كلام عار وشنار كلبتم غير المسلمين على المسلمين بمنطقكم وفهمكم السقيم لو عندك رقمه افدنا به هو اصلا يتهرب من المحاورين ويكتفي بتريد جعجعاته وسخفاته ثم ان داعية ضلالتكم متادب 🤣🤣🤣 هو اصلا هرب كالهر من عبد الله رشدي
هذا الدكتور جاهل ، لا يعرف شيئا من العلم . . اختلط بالكفار الغربيين فظهر جهله . . و ظهرت أن معارفه جهالات . . العلماء أمثال عبد الله بن مسعود و عبد الله بن عباس من الصحابة رضي الله عنهم . . و أمثال سعيد بن جبير و سعيد بن المسيب من التابعين رحمهم الله تعالى . . و أمثال أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد و غيرهم رحمهم الله جميعا . . و هذا الشخص ضعيف نفسيا و علميا ، ، و عنده إشكالات لم يجد عالما يبينها له و يشفيه منها . . لأن أكثر الموجودين شيوخ . عندهم علم محدود . . أما العلماء الحقيقيين الراسخين في العلم . فهم قلة ، مغمورون وسط هذا العالم . . و الهداية والتوفيق بيد الله تعالى . و أما بالنسبة للإسراء و المعراج ، فهما مذكوران في القرآن الكريم . . أما الإسراء ، فواضح ، في سورة الإسراء . . و أما المعراج ، ففي «سورة النجم » . إقرأ أوائل سورة النجم : ( و النجم إذا هوى . . ) إلى آخر الآيات . . و اقرا كتب التفسير . مثل تفسير ابن كثير . رحمه الله تعالى . . لترى مقدار جهل هذا الدكتور .
مذمم ضلالة لم يكتف بإنكار السنة بل ذهب ليفسد عبادات الناس ويغيّر الصلاة التشريع يكون من الله تعالى ويبينه النبي عليه الصلاة والسلام تاج رأسه الذي لا يقبل كلامه يقول لا يوجد شيء اسمه سورة مدنية وسورة مكية وأسباب نزول..كل هذا وهم القرآن نزل منجَّما على رسول الله حسب الأحداث. هل تقدر تنكر أن آية : فلما قضى زيد منها زوجناكها نزلت في زيد؟ تقدر تنكر أن: تبت يدا أبي لهب نزلت في ابي لهب؟ تقدر تنكر ان اﻵية اﻹفك كان لها سبب نزول أم لا؟ تقدر تنكر أن عبس وتولى أن جاءه اﻷعمى نزلت في ابن أم مكتوم أم لا؟ ستنكر ماذا وماذا ؟ وهذه أمور متفق عليها من أهل العلم والتفسير وجمهور العلماء يقول ضلالة: هل الله سيحاسبني على أشياء لم ترد في القرآن؟ نقول: نعم هناك أشياء لم ترد في القرآن حرمها النبي وستحاسب عليها أين ورد تحريم خروج النساء متعطرات في القرآن؟ أين ورد تحريم حكم لبس الذهب والحرير للرجال؟ أين ورد تحريم أكل الحمر اﻷهلية وكل ذي ناب من السباع؟.. أين ورد تحريم المرأة على عمتها وخالتها؟ أين ورد تحريم أن يرث المسلم الكافر او العكس..؟ أين ورد تحريم الصوم والصلاة والطواف للحائض والنفساء؟ يقول ضلالة إن دلوك الشمس مقصود به الفجر وغسق مقصود به العشاء ..إذن الصلاة صلاتين فقط تعالوا لنرى معنى دلوك الشمس في معجم المعاني الجامع.. دلكت الشمس أي زالت عن كبد السماء..اصفرت ومالت للغروب وفي لسان العرب عن الفراء جابر عن ابن عباس دلوك الشمس زوالها بالظهر قال رأيت العرب يذهبون بالدلوك إلى غياب الشمس وهذا يدل على جهل ضلالة بأبسط ما يستشهد به ﻷن ما يستشهد به ضده أصلا من أين اتى ان دلوك معناها الفجر؟ خلافا لكل معاجم اللغة العربية ماذا ستفعل في قوله تعالى:حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى صلوات جمع صلاة..والوسطى بإجماع العلماء هي العصر.. لو قلنا كما يزعم أن الصلاة صلاتين هما الفجر والعشاء فما هي الوسطى يافالح؟ ومعلوم أن الوسط هو ما جاء بين أمرين.. يقول اﻵية : إن لك في النهار سبحا طويلا تنفي الصلاة بالنهار إطلاقا سبحا معناها فراغ.. فهل المقصود بالفراغ هو عدم الصلاة؟ من أين جئت بهذا؟ وقال العلماء إن فاتك بالليل شيء فلك في النهار فراغا فاصرفه إليه.. طيب أكمل اﻵية: إن لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا .. أي اجتهد في العبادة ورأس العبادة بلا منازع هي الصلاة فمن أين جئت بأن لا صلاة بالنهار؟ والصلاة فقط هما الفجر والعشاء كيف تكون مسلما وأنت لا تتبع النبي ولا تقبل كلامه؟ وطالما تكذب النبي فلماذا لا تكذب القرآن ﻷنه نزل عليه أيضا؟ الغريب أنه ينعت استخدام القياس وهو يستخدم عقله خلافا لجمهور أهل العلم والصحابة والتابعين يسأل المذيع كيف لا يكون صلاة بالنهار وهناك صلاة جمعة؟ هداية يدلس ويقول لأن الأسواق كانت تُنصب فقط يوم الجمعة وهذا كذب لابد أن تعلم أن سوق العرب يكون منصوب طوال اﻷسبوع وليس فقط الجمعة كما يدلس هداية ثم يدلس ويقول أن صلاة الجمعة المذكورة في القرآن هي صلاة الفجر طيب من الذي سيخرج من بيته ليشتري في الفجر؟ هل يوجد حركة بيع وشراء قبل الفجر حتى يقول الله وذروا البيع؟ هذا غير أن صلاة الجمعة متواترة بفعل النبي والصحابة
مذمم ضلالة يقول على معجزة المعراج خزعبلات لا تدخل العقل ونحن نسأله: هل المعراج لا يدخل العقل ونزول مائدة من السماء يدخل العقل؟ هل تحويل العصا حية يدخل العقل؟ فالمعجزة تحار معها العقول لكن ليست محالة على العقول ثم ينكر المعراج بآية من سورة اﻹسراء بعد أن حذفها من سياقها ألا وهي : أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا يعني أحضر آيات من القرآن ليس لها علاقة بالمعراج وعمل تدليس رهيب في فهمها لينفي المعراج.. مذمم غواية أحضر آيات من سورة اﻹسراء ليستدل بها على إنكار المعراج وهذه الآيات يطلب فيها كفار قريش من النبي أن يقوم بمعجزات كثيرة ومنها أن يرقى في السماء فقال لهم النبي سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا فقال ضلالة أوبااااا شوفتم أو رفض يرقى للسماء يبقى مفيش معراج طيب نقرأ اﻵيات ونرى هل تحتمل هذا المعنى العقيم أم لا؟ وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا هذه هي الطلبات التي طلبها كفار قريش من الرسول فقال الله له: قل هل كنت إلا بشرا رسولا هل هناك علاقة بين هذه اﻵيات ونفي المعراج؟ هم طلبوا منه أن يقوم بمعجزات يفعلها هو بنفسه..فرد عليهم أنه بشر رسول يعني لا أستطيع أن أفعل هذا من عند نفسي ثم يدلس ضلالة ويقول أن اﻵية هل كنت إلا بشرا رسولا هي رد على الرقي للسماء فقط وليس على جميع الطلبات قبلها.. طيب تعالوا نقرأ اﻵيات سنجد 7 طلبات تعجيزية للنبي فهل قال لهم أنا بشر رسول في الرقي فقط أما بقية الطلبات يسيرة وممكن أعملها .. هل قام يتفجير ينبوع من اﻷرض وبناء بيت من زخرف أو أتى بالله والملائكة ؟ تعالى الله عما تقولون أيهما أسهل؟ أن يأتي بالله والملائكة أم يصعد إلى السماء؟ هل سيدنا محمد سيرفض الصعود للسماء ثم يأتي بالله والملائكة عادي ؟ ثم إن عدد الطلبات 7 ..وطلب الرقي للسماء رقم 6 لماذا ضلالة اختص اﻵية هل كنت إلا بشرا رسولا بطلب رقم 6؟ أنا ممكن أقول لا إنها تختص بطلب رقم 3 مثلا؟.. ويأتي آخر يقول لااااا إنها خاصة بطلب رقم 5 وهكذا...أي هبد وخلاص الطلبات التي طلبوها تعجيزية ﻷنهم كانوا يريدون أن يفعلها لهم بقدرته الخاصة أو من تلقاء نفسه والدليل أنهم طلبوا أن يأتي بالله ؟ هل هناك طلب أشد من هذا ليوضح أنهم يريدون أن يريهم قدراته الخارقة الغير بشرية؟ ولو كانت آية (أو ترقى للسماء) حدثت بعد المعراج وقال لهم النبي أنا صعدت للسماء أكانوا سيصدقونه؟ فمعجزة اﻹسراء المذكورة في القرآن لم يصدقوها بالرغم من أنه أقام عليهم الحجة ووصف لهم قافلة في الطريق وقالوا عنه ساحر ومجنون...هل تملك عقل ياضلالة؟ يقول انهم طلبوا من النبي أن تنزل علينا كتابا نقرؤه..وهو جاي بكتاب أصلا يعني معنى ذلك أن طلبهم تحقق بالفعل فلماذا طلبوا أصلا؟؟ إذن طلبهم ليس له معنى وطالما أن طلبهم تنزيل كتاب لم ينف نزول كتاب من قبل وكذلك طلبهم الرقي في السماء لم ينف صعوده للمعراج من قبل يعني بالرغم من أن الله انزل كتاب فمازالوا يطلبون كتاب وكذلك المعراج قد يكون حصل ومازالوا يريدون هذا الطلب... وهذا اسمه تعنت ويدل على أن طلبهم ليس للوصول للحق ولكن للتعجيز وإظهار مواطن الضعف لدى الخصم ثم يقول شيء غريب وهو أن كلمة معجزة كلمة حرام ولا يوجد شيء اسمه معجزة إنما آيات من الله.. كون الكلمة لم تأت في القرآن ليس معنى ذلك أن هذه الكلمة حرام أن تقال.. الذي يحلل ويحرم الله تعالى... ثم يطرح سؤال لو المعراج مذكور في النجم فلِمَ لم يسمي سورة النجم بسورة المعراج؟ ثم يتبجح ويقل أدبه على الذات اﻹلهية ويقول (هو ربنا غاوي يدخلنا في مشاكل؟) هل تتكلم مع واحد صاحبك على المصطبة؟ شغل الشوارع هذا ليس هنا اولا هل تستطيع اثبات أن أسماء السور أسماء توقيفية أي متوففة على الوحي بدون الرجوع للحديث؟ ثانيا لو فتحت فهرس المصحف لرأيت أن سورة العصر بدأت بقسم فسميت سورة العصر والتين والزيتون بدأت بقسم فسميت سورة التين والفجر بدأت بقسم فسميت سورة الفجر وكذلك : والصافات والضحى والعاديات والذاريات والطور والقلم والمرسلات وكذلك النجم بدأت بقسم فسميت سورة النجم كلها سور بدأت بقسم فسميت باسم القسم الذي بدأت به
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِّل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
يا أخي شاهد أولّا الفيديو الذي كتبت لك أوَّلا سَيَتبَيَّنُ لك إن شاء الله بطلان كلام محمد هداية وأنَّهُ ضالٌّ وَمُضِلّ ولا يَغُرَّنَك هذا محمد هداية إِنِّهُ ليسَ مِنَ العلماء وإنَّ كلامه باطل بكتاب الله
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِّل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
@@latifaben133لو شغلت عقلك كفروك وشككوك في نفسك دائما اقول الله رحيم لايريد تعذيبنا يطلب ان نحبه ولكن اخافونا منه جعلوه الاه يحب العذاب ووو ولكن ربي رحيم
@@78manffi هو اشعري وانت مثله جاي تغير الدين برمته بدين جديد لم يقل به كل العلماء السابقين في المذاهب الأربعة وجاي تقول يعلمك ويفهمك قصدك يسويلي دين جديد هل انتم من جامعة تل ابيب الاسلاميه ههههههههههه
@@78manffi هجومكم ع البخاري ومسلم حبب لي هذا الشيخ الجليل ووضعت عهداً على نفسي راح احفظ اطفالي الاحاديث كلها لما شفت حربكم الضروس على هذا الدين واهله طبعاً عوناً لاخوانكم اليهود والنصارى
روي عن زيد بن أرقم في قال رسول الله: حديث الثقلين "أنا تاركٌ فِيكم ثَقلينِ: أوَّلهما: كتابُ الله، فيه الهُدى والنُور؛ فخُذوا بكتاب الله، واستمسِكوا به، فحثَّ على كِتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: وأهلُ بَيْتي، أُذكِّركم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهلِ بَيتي
﴿تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤمِنونَوَيلٌ لِكُلِّ أَفّاكٍ أَثيمٍيَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍوَإِذا عَلِمَ مِن آياتِنا شَيئًا اتَّخَذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌمِن وَرائِهِم جَهَنَّمُ وَلا يُغني عَنهُم ما كَسَبوا شَيئًا وَلا مَا اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ أَولِياءَ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌهذا هُدًى وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ﴾ [الجاثية: 6-11] لماذا لم يقول الله :(اطيعوا الله واطيعوا النبي) الرسول يختلف عن النبي الرسول يقول بما انزله الله والنبي ربما يخطئ لأنه يتكلم من عند نفسه ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [النحل: 89] القرآن الكريم:( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ وهنا الله يخاطب النبي وليس الرسول ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾ [الأنفال: 64] ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤمِنينَ عَلَى القِتالِ إِن يَكُن مِنكُم عِشرونَ صابِرونَ يَغلِبوا مِائَتَينِ وَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ يَغلِبوا أَلفًا مِنَ الَّذينَ كَفَروا بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ﴾ [الأنفال: 65] ﴿يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيماواتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيراوتوكل على الله وكفى بالله وكيلاما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل﴾ [الأحزاب: 1-4] وهنا الله يخاطب الرسول وليس النبي ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرينقل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين﴾ [المائدة: 67-68] ﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاأفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ [النساء: 80-82] ﴿الذين جعلوا القرآن عضينفوربك لنسألنهم أجمعينعما كانوا يعملونفاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين﴾ [الحجر: 91-94] ﴿أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون﴾ [المائدة: 50]
وإذا الأحاديث تضارب الآيات هل نأخذ بالاحاديث إذا الشيطان إبليس لعنة الله عليه كان أكثر من الملائكة تسبيحاً وتهليلاً ومن يتبع الشيطان في جهنم ومن يتبع غير كتاب الله ولا افتي ولكن يوم القيامة وانا امتثل بين يدي الله حجتي كتاب الله عز وجل ولكن ماذا تكون حجتك يوم القيامة البخاري ومسلم وغيرهم من الأئمة الضالين المضلين الرأي يعود لك أيهما أقوى حجة كتاب الله عز وجل أم ما افتَراهُ البخاري ومسلم وغيرهم من الأئمة بين يدي الله عز وجل
هذا الكلام صحيح لان هناك حديث ايضا ان الرسول أمرهم بالتخلص من أحاديثه ونهاهم عن جمعها مع القرآن ايضا هناك احاديث توضح علاقة الرسول الخاصة بزوجاته مما لايمكن ان يذكره الرسول لابل نهى عنه
عن المقدامِ بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه : أن النبي ﷺ قال : «يوشِك الرجل متكئًا على أريكته يُحدث بحديثٍ من حديثي، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجَدْنا فيه من حلالٍ استحللناه، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه، ألا وإن ما حرَّم رسولُ الله ﷺ مثلُ ما حرَّم الله ». صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@ALIALI-uq9uh الإمام البخاري ومسلم مش رسل حتى يكونوا معصومين وتقديسهم مش فرض ولا واجب السؤال الان لماذا عمر بن الخطاب وابو بكر احرقو الاحاديث ورفضوا تدوين الأحاديث؟
@@yahyaabdalwahd4082 ياصغير امشي شوف قناة مكافح الشبهات وتوا اتشوف الرد على شبهتك شبهة حرق الأحاديث فهمت بالأدلة القوية الدامغة والحمدلله اللي أمة محمد فيها البخاري ومسلم والإمام أحمد وعبدالله بن المبارك الذي يذبون ويدافعون عن السنة وخليك انت مع الشيعة والملحدين توا ينفعوك والى المهالك يجروك
كتابة الأحاديث النبوية بدأت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بإذنه وبأمره ولم تُكتب بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بـ ( 200 سنة ) ، فهذا ليس صحيحا على الإطلاق و من خلال أدلة تاريخية ثابتة موثوق بها: إن الرسول صلى الله عليه وسلم اتبع في تبليغ أحاديثه طريقتين : الطريقة الأولى : أمر الصحابة ومن بعدهم بحفظ أحاديثه الشريفة ، وحثَّ على تبليغها وإيصالها للناس، وحذر من الكذب عليه : فقال صلى الله عليه وسلم : (نضر الله امرأ، سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ). رواه الترمذي وغيره . فقام الصحابة بنقل كلامه بمنتهى الدقة والأمانة، ثم قام العلماء بوضع الضوابط الدقيقة في قبول الأحادبث ، وابتكروا منهجا فريداً يعتبر من مفاخر أمة الإسلام في التثبت والتوثيق ، حتى قال المستشرق "مرجليوث" : ليفخر_المسلمون_ما_شاؤوا_بعلم_حديثهم ومستشرق آخر يقر بتفرد أمة الإسلام بعلم الجرح والتعديل (علم توثيق الرجال ) إنه المستشرق الألماني شبرنجر خلال تصديره لكتاب: ا"لإصابة في تمييز الصحابة" للحافظ ابن حجر رحمه الله ، حيث يقول: (( لم تكن فيما مضى أمةٌ من الأمم السالفة ، كما أنه لا توجد الآن أمة من الأمم المعاصرة أتت في علم أسماء الرجال بمثل ما جاء به المسلمون في هذا العلم العظيم الذي يتناول أحوال خمسمائة ألف رجل وشؤونهم )). الطريقة الثانية : إذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بكتابة أحاديثه، وأمره أحيانا بذلك ، وهذه بعض الأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك : 1 - يقول أبو هريرة رضى الله عنه : “ما من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أحد أكثر حديثاً عنه مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب.” رواه البخاري الترمذي 2- كان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يكتب كل ما يسمعه عن الرسول صلى الله عليه و سلم حتى قيل له: “أنت تكتب كل ما يقوله رسول الله صلى الله عليه و سلم، بينما هو بشر يغضب ويرضى.” على إثر هذا الكلام ترك عبد الله بن عمرو كتابة الحديث وعرض الموضوع على الرسول صلى الله عليه و سلم فأشار الرسول صلى الله عليه و سلم إلى فمه المبارك قائلاً: «اكتب! فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق.» أبو داود وأحمد في المسند. 3- سأل رافع بن خَديج من الرسول صلى الله عليه و سلم: يا رسول الله! أنا نسمع منك شيئاً أفنكتبها؟ فأجابه الرسول صلى الله عليه و سلم: «اكتبوا ولا حرج.» رواه لإمام أحمد والنسائي . 4- وفي سنن النسائي والدارمي أن الرسول صلى الله عليه و سلم استكتب (أي جاء بمن يكتب عنه) بعض الأحكام حول القصاص والدية وحول بعض الشرائع وأرسلها إلى عمرو بن حزم في اليمن، كما كتب كتاباً لوائل بن حُجر لقومه في حضرموت، فيه الخطوط الكبرى للإسلام وبعض أنصبة الزكاة وحد الزنا وتحريم الخمر وكل مسكر حرام. وكان علي رضي الله عنه يحتفظ لنفسه بصحيفة كتب فيها بعض أحكام الإسلام ومنها عقل الديات. 5- قال أبو هريرة رضي الله عنه لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين فإنها لا تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لا تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد فقال العباس إلا الإذخر فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه قلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم . 6- كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فيسمع من النبي صلى الله عليه و سلم الحديث فيعجبه ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله إني أسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه، فقال له الرسول صلى الله عليه و سلم: «اِستعِنْ بيمينك» وأومأ بيده للخط. رواه الترمذي.
Al sufahaa are those who call themselves sheiks and do stupid fatwas all day long.... wake up and read your Quran. IT IS ALL YOU NEED..... ALLAH IS TALKING TO YOU PERSONALY AND DIRECTLY.... NO NEED FOR ANYONE BETWEEN YOU AND GOD,,
تعتبر عملية جمع الأحاديث النبوية الشريفة اكبر عملية بحث و تحري في تاريخ البشرية فقد كان يسافر أحدهم طلبا الحديث من غانا الى فرغانة، رغم تباعد الديار و مخاطر الأسفار ، و ذلك في زمن الإفلاس و غلاء القرطاس
يا من تدعي انك تتدبر القرآن وان القرآن يغنيك في امور الدين كلها ادعوك لتدبر هذه الآيات الكريمات حيث يقول الله سبحانه وتعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(٣١) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ(٣٢) من سورة آل عمران
الله يفرج همك انا كنت مهمومة ومظلومة اولا كنت اصلي استخارة اللهم ان كنت تعلم ان تدبيرهم لي خير لي........ وثانيا لزمت ذكر اللهم ان أمتك وابنة أمتك وابنةعبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل فيي قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فر كتابك او علمته أحدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي كان نصر الله لي عجيبا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك الله سخر لي حكومة بلادي بنفسها اصدرت قانونا فريدا من نوعه لكنه كان نصرة لي النبي عليه الصلاة والسلام قال استخيروا الله حتى في الملح
هو حلو جدا ان نتفكر سويا عن التدبر والتوضيح فى القرآن ونأخذ منهم من يكون اقرب لله فى الفكر وجزاكم الله خيرا بس ملحوظة صغيرة ياريت يكون فى طريقة افضل من الطريقة التى يتبعها د هداية
@@dhdghchfjgf8936 😂😂😂 تأمنون بكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ هاك شوف صحيح مسلم... 😂 ((أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به)). فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال: ((وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي))
لماذا البخاري ؟ قال لي صديق: متى وُلد البخاري؟ قلتُ: ١٩٤ هـ فقال: ومتى توفى النبي ﷺ؟ قلت: ١١ هـ قال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة؟! فقلت: أتعرف القارئ الشيخ الدكتور علي الحذيفي إمام الحرم النبوي الشريف ؟ فقال: وما علاقته بالبخاري؟ قلتُ: أجب فقط. قال: نعم أعرفه وأسمع له. قلت: أتدري أن علي الحذيفي عنده إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه... إلى أتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله ﷺ؟ قال: نعم. فسألته: كم هو عدد الرجال بينه وبين النبيﷺ؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف!! فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك إننا الآن في عام ١٤٤٣ / ٢٠٢٢ أن بين علي الحذيفي والنبي ﷺ (٢٩) شخص فقط!! قال: كيف؟ فقلت: إن قسمت عدد السنوات الهجرية ١٤٤٣ على ٢٩ شخصاً تجد ٥٠ سنة تقريبا (يعني إذا كان متوسط عمر الشخص ٥٠ سنة ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة.. فما بالك بالبخارى الذي بدأ دراسة الحديث في ٢٠٤ هجري! (والبخاري له أسانيد ثلاثية بينه وبين النبي ﷺ ٣ رجال فقط، رجل من أتباع التابعين وتابعي وصحابي). فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ قلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب وجمع الحديث!! فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (٢٥) مؤلفاً حديثياً قبل البخاري! (منهم همام بن منبه وابن جريج ومعمر بن راشد وابن أبي عروبة وسفيان الثوري والليث بن سعد ومالك بن أنس صاحب الموطأ وغيرهم). فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده؟ قلتُ: لأن البخاري كان حازمًا في الجمع (يشترط اللقيا بين الرواة لقاء التلميذ لشيخه لشيخه لشيخه الى الصحابي ثم النبي ﷺ، وينظر في حفظهم وضبطهم وعدالتهم)؛ فالتشكيك فيما جمعه يسهل عليهم التشكيك في غيره!! فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات؟! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ لنا، فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات من طرف المستشرقين والملاحدة والحداثيين؟! فقال: لا؛ لأن القرآن وصلنا عن طريق التواتر الذي لا يستطيع التشكيك فيه إنسان عاقل!! (التواتر هو نقل جمع عن جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب). قال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده؟ قلت: هذا ما يسعى إليه أعداء الإسلام يريدون أن يشككوا الناس في السنة، ويقنعوهم أن يكتفوا بالقرآن وحده؛ كي يفسروه للناس حسب أهوائهم وأفكارهم (آيديولوجياتهم)؟ القرآن يستحيل فهمه وتطبيقه دون السنة النبوية (كالصلاة والحج وإيتاء الزكاة وكثير من الأحكام لم تفصلها الآيات القرآنية، بل النبي ﷺ هو الذي علمنا كيف نصلي ونحج ونزكي، وكانت سيرته العطرة تطبيقًا واقعيًّا للقرآن الكريم وهذا الدين العظيم).
@@walooman1 كيف عرفت انها نزلت في تقسيم الغنائم هذا ليس مذكور في القرآن الكريم أليس كذلك إذا كيف عرفت . هذا آخر ما توصلتم إليه من إبداع محاربة الأحاديث والسنة عليكم من الله ماتستحقون وأيضا كبيركم المعلم ضلالة
@@walooman1العبرة في القرآن يا اخي بعموم اللفظ لا بخصوص السبب يعني الآية وان كانت نزلت في تقسيم الغنائم ولكن الأمر في الآية عام في باقي التشريع يعني لا يقتصر الأمر علي الغنائم ولك تحياتي
ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
الحمد والشكر والمنة لله حتى يبلغ الحمد والشكر منتهاه على نعمة الإسلام والانترنت الذي اوصلتنا لطريق الصواب والاسقامه وطريق السراط المستقيم ودين الله الحق والعمل الصالح والرشاد للتي هي اقوم وفقك الله ورعاك يادكتور هدايه لما يحبه ويرضاه لعباده المؤمنين ونحن لكم من المحبين المتابعين للتي هي اقوم إن شاء الله العلي القدير ❤
التراث السني يخالف قوله تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) ويدعي ان القران الكريم غير محفوظ وان القران ناقص منه اية الرجم واية ارضاع الكبير وآيات اخرى ويخالف قوله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) ويدعي ان نبي الرحمة ارسله الله لذ///بح قريش ويخالف قوله تعالى ( إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا ) ويدعى ان النبي كان مسحورا وحاول الانتحار مرارا وتكرارا ويخالف قوله تعالى ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) ويدعي ان النبي لا يعتزل النساء في المحيض ويخالف قوله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) ويدعي ان الميت يعذب ببكاء اهله ويخالف قوله تعالى ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) ويدعي ان الله خلق الإنسان على صورته وقائمة مخالفة التراث السني للنص القرآني طويلة جدا ولن تنتهي وكل ما ذكرته عبارة عن خرافات تخالف القران وهناك ادلة قرآنية تدحضها وتثبت ان هذه الخرافات مجرد اكاذيب لا تتفق مع القرآن الكريم ببساطة التراث السني يخالف القرآن الكريم وان من اشنع ما ارتكبه البخاري ومسلم انهم وصفوا الرسول باوصاف يخجل منها القلم وفي النهاية يمكن ان نوجز الكلام بالقول ان خرافة اصح كتابان بعد كتاب الله خرافة مهلهلة لايمكن ان تصمد امام الادلة القرآنية
سبحان الله .... هل هدا الشخص مسلم أم ملحد إختلط علي أمره في بداية كان يفسر القرآن و يستعين بالأحاديث النبوية ( بسنة رسول الله صل الله عليه و سلم ) سواء التي توجد بالصحيحين مسلم و البخاري و ها هو الآن يخبط خبط عشواء كأنه كان يعتمد التقية و هو من موالين للرافضة.....اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك و نلقى نبيك محمد صل الله عليه و سلم عند الحوض ...☝️🕋
@@خالدالكربلائي-م2ث قصدك التراث الشيعي الذي ينتقص القرآن، انت تعوم على عوم هذا المخلوق وهذه الحرب على سنة النبي عليه وآله الصلاة والسلام، دونكيشوتيه فارغة
@@abdaskar اي سورة الرجم ولارضاع التي اكلها الداجن تحت سرير عائشه في صحيح البخاري بابا أنت صاحي نايم العالم اصبح قريه صغيره وبخاريك مجرد ماتكتب على كوكل يطلع من الالف للباء أستغفر الله ولعياذ بالله من ماذكره البخاري كتاب الله محفوظ كامل بدون اي نقص وزياده
الصحيح -بارك الله فيك- كتابة اللهم (صلِّ) على نبينا محمد، وليس (صلي)؛ لأن إضافة الياء للفعل تعتبر مخاطبة للمؤنث، وهذا لا ينبغي في حق الله تعالى، وجزاكم الله خيرًا.
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا 😢😢😢
كلما زادت رؤيتي لِما يحدث في هذا الزمان قررت أن أتخلى عن كثير من الأمنيات والأحلام وأتمسك بشيء واحد فقط وهو أن يحسن الله خاتمتي.
صح يا اخي
أحسنت اخي.
ان اردتم حسن الخاتمة ابحثو عن الحق ستجدونه مع محمد وال محمد صل الله عليه واله.
@@ابولؤلؤة-ش5ظ وجدنا الحق مع محمد وال محمد صل الله عليه وسلم وعلي آله وصحبه
فهل وجدته انت مع بحار الانوار والكافي وتهذيب الأحكام وزواج المتعه ولعن الصحابه وامهات المؤمنين
@@ابولؤلؤة-ش5ظ
أخوي الحبيب ، إذا كنت تتبع آل محمد فتخلق بأخلاقهم وسر على نهجهم دونما سب وشتيمه وإتهام أمهات المؤمنين بالزنا والرذيله. شكراً لك
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾ [النساء: ٨٢]
افادكم الله وبارك فيكم
صدق الله العظيم
وهل القرآن تاقص حتى يفسره لك كهنتك؟
يقول منكر السنة :هل هناك أنبياء غير محمد ﷺأوحى الله لهم بأشياء غير الكتب التي أنزلت عليهم؟
قال الله تعالى : اذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا
هذا الكلام وحي من الله لسيدنا موسى..هل هو موجود في اﻷلواح؟ لا..
إذن هناك وحي غير اﻷلواح
وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى...(لما يوحى).....إنني أنا الله لا إلا أنا فاعبدني
لاحظ قوله : ( لما يوحى).....
هذا الوحي لسيدنا موسى قبل أن يطلع ليأخذ ألواح التوراة
منكروا السنة هم أحفاد المعتزلة وهي أول طائفة قدّمت العقل على النقل
قال أحد أئمة المعتزلة: ولو سمعت رسول الله يقول هذا لرددته ولو سمعه من الله سيقول: ما على هذا أخذت ميثاقنا
هذا حال من يقدم العقل على النقل..
منكر السنة يستشهد بقوله : فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
إن الله تعالى يعدد اﻵيات الكونية المعجزة فيقول إن في خلق السموات والارض واختلاف الليل
إلى أن قال تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون..
سياق اﻵية يتحدث عن الكفار الذين لم يؤمنوا بالله وآيات الله في خلقه ومعجزاته الدالة على قدرته واﻵيات والمعجزات التي أيد الله بها رسوله ..فما علاقة هذا بإنكار السنة؟
هل نحن ننكر اﻵيات التي نزلت على النبي حتى يأتي معتوه منكر للسنة يحتج علينا بهذه اﻵيات؟
ثم يقصون آية أخرى من سياقها وهي: ما فرطنا في الكتاب من شيء
اول اﻵية يقول: وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتابين شيء ثم إلى ربهم يحشرون
إذن الكتاب هنا اللوح المحفوظ ﻷن القرآن ليس به ذكر لكل طير وكل دابة
ويقصّون كذلك اﻵية: أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون
نقرأ سياق اﻵية :وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون
يعني أن المشركين يقولون لماذا لم ينزل آيات على النبي محمد؟ فيرد الله عليهم أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
فهل نحن ننكر نزول آيات على النبي يامعاتيه؟
وكذلك آية ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
طيب هل هو تبيان لكل شيء في الدنيا والدين؟ لن يقولوا في الدنيا حتى يتسرمحون على راحتهم ويشربون الخمر وكل شيء
سيقولون تبيان في الدين..إذن هاتوا لنا عدد ركعات كل فريضة؟ إذن هو تبيان إجمال وليس تفصيلا كما تزعمون..
يقولون نحن ملزمين بالسنة الفعلية وليست القولية..
طيب نسألهم ماذا عن أحكام النساء؟ هل هي سنة فعلية أم قولية؟
ماذا عن أحكام الميت؟..
هذا اتهام للنبي بالنفاق ﻷنه لا يأخذ أقواله ويأخذ أفعاله وكلاهما أتوا من نفس الطريق
هذا غير أن فعل النبي نقله الصحابة عن طريق القول.. حجتكم واهية
فهل كل الصحابة رأوا النبي وهو يصلي؟؟..لا ..
لكن مجموعة من الصحابة رأوه ثم نقلوه للبقية وهكذا..فتناقل فعله عن طريق القول الذي ينكرونه...
واﻷعجب واﻷغرب من قص اﻵيات هو أنهم يستشهدون بالسنة على إنكار السنة..أرأيت أعجب من هذا؟
إذا لم يكن قول النبي حجة على المسلمين فلماذا أمر النبي الصحابة أن يحدثوا عنه؟
ولو كان النبي شخص عادي ما كان الكذب عليه يستحق أن يتبوأ مقعده من النار
فهل الكذب على فلان كالكذب على النبي؟ لا
وأبو سعيد الخدري الذي نقل لنا حديث النهي عن كتابة الحديث ...هو نفسه يقول أنه كان يكتب التشهد والقرآن..والتشهد غير القرآن
فقال أبو سعيد الخدري: "لا، إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنًا، ولكن احفَظوا عنا كما حفِظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاحظ قوله: ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما قوله (لن نجعله قرآنا) يعني لن نتعبد بتلاوته مثل القرآن..فالقرآن يكتب ﻷنه المتعبد بتلاوته
والنهي عي كتابة السنة في البداية يعطي لها أهمية كبرى ﻷن يحفظوها وهذا ما أكده سعيد الخدري وقول النبي حدثوا عني ولا حرج
حديث : ( ... لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت أم يعقوب : ما هذا قال عبد الله : وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي كتاب الله قالت : والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته قال : والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
إذن هن ملعونات في كتاب الله، لكن أين ذلك في كتاب الله؟ استدل لذلك (( وَما ءاتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا )) إذن كل ما في السنّة فهو في كتاب الله.
ولهذا نقول هؤلاء الذين يتشدقون وينكرون ما جاء في السنّة ولا يقبلون من السنّة إلا ما كان عمليا متواترا
نقول أنتم كفرتم بالقرآن أيضا لماذا؟
لأن كل ما كان في السنّة فهو في القرآن لكنه مجمل، (( وَما ءاتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ )) ، فيه أيضا (( مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ )) مفهومه ومن يعص الرسول.فقد عصى الله.
يقول منكر السنة: أن الصحابة لم يهتموا بالسنة ؟
وهذه النصوص تدل على أن الصحابة كانوا يحتجون بالقرآن أولا فإن لم يجدوا ذهبوا للسنة
هذه دلائل اهتمام الصحابة بالسنة
1-جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها ، فقال لها أبو بكر : ما لك في كتاب الله شيء ، وما علمت لك في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا . فارجعي حتى أسأل الناس ، فسأل الناس . فقال : المغيرة بن شعبة : حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاها السدس : فقال أبو بكر : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصاري ، فقال مثل ما قال المغيرة ، فأنفذه لها أبو بكر الصديق ، ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها . فقال لها : ما لك في كتاب الله شيء ، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكنه ذلك السدس ، فإن اجتمعتما فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها .
2-سئل أبو موسى عن بنت وابنة ابن وأخت فقال للبنت النصف وللأخت النصف وأت ابن مسعود فسيتابعني فسئل ابن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم
3-عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك شيئا سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره
4-قال أبو ذر : والله لو وضعتم الصمصامة (أي السيف الصارم) على هذه - وأشار إلى حلقه - على أن أترك كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنفذتها قبل أن يكون ذلك !
وهذه دلائل اهتمام الصحابة بتحقيق الروايات
1-عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة أمنكم أحد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبي بن كعب والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم فكنت أصغر القوم فقمت معه فأخبرت عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
2-عن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيري استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له
3-عن الزهري عن مالك بن أوس سمعت عمر رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض وقال سفيان مرة الذي بإذنه تقوم أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم
جابر سافر شهر ليتحقق من حديث واحد
1-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: بلغني حديث عن رجل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الرجل هو عبد الله بن أنيس رضي الله عنه وأرضاه، وهو من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم المستقرين في الشام، بينما سيدنا جابر كان في المدينة، وقد سمع أن عبد الله بن أنيس يقول حديثاً فيه كذا وكذا، وهو لم يسمع هذا الحديث منه، وقبل ذلك لم يسمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم، فيريد أن يتأكد من الحديث، مع أن الذي نقل له هذا الحديث يمكن أن يكون ثقة، لكن أراد أن يذهب إلى الشام فيسمع الحديث بنفسه من عبد الله بن أنيس، وهذا ما يسمى عند علماء الحديث بـ: علو السند.
فهو لا يريد أن يسمع من فلان عن فلان عن عبد الله بن أنيس، بل يريد أن يسمع منه مباشرة، فيكون أوثق في المعرفة، فاشترى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بعيراً ليركب عليه من المدينة إلى الشام، ثم شدّ عليه رحله وسار شهراً حتى قدم الشام، وقدم على بيت عبد الله بن أنيس الأنصاري رضي الله عنه، فقال لحاجبه: قل لسيدك: جابر على الباب، فقال: ابن عبد الله؟ قلت: نعم، فخرج يجر ثوبه، فاعتنقني واعتنقته، والعجب أن أول شيء قال له بعد هذا الفراق الطويل بينهما: حديث بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص، فخشيت أن تموت أو أموت قبل أسمعه.
2-عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
سبحان الله كانوا يسافرون شهورا للتأكد من رواية واحدة ثم يأتي المواكيس يتنطعون وينكرون السنة لماذا ؟ ﻷنها ليست على مزاجهم
البخاري كتب كتابه في 16 سنة..
ابن حجر كتب فتح الباري في 25 سنة
تخيلوا؟ لذلك نقول إن الله حَرَمَ منكري السنة من نعمة السنة
تخيل هذا العناء في طلب العلم
عن أبي العالية قال كنا نسمع الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم
لذلك فإن الاسناد سلاح المؤمن فاذا لم يكن معه سلاح فبم يقاتل؟
قال ابن المسيب : إن كنت لأسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد .
ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فرائض الصدقة أبا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى
إلى آخر الحديث
وهذا دليل على أن الصحابة كانوا يكتبون الفرائض التي سنها رسول الله في الصدقات
أصبحتم فرق كثيرة..وكل فرقة تتبع كاهن معين
أنتم الذين تفرقتم ونحن الذي ثبتنا على المنهج الحق..على المنهج الأصل
يقول منكروا السنة: اتركوا السنة حتى لا نفترق..
طيب تعال لنرى ما هو حال المعتزلة بعد ترك السنة وأخذهم بالقرآن وحده واتباعهم العقل لا النقل؟
..انقسموا لعشرات الفرق..
أتباع عقل فلان واتباع عقل فلان وفلان ووو ..
كذلك منكروا السنة اﻵن متخبطون هناك أتباع ايهاب واتباع ضلالة وأتباع شحرور ووووإلخ
اتخذوهم أولياء من دون الله يشرعون لهم ما يخالف كلام الله ورسوله...إلى أن تركوا اﻹسلام بالكلية..
ومن هذه الفرق التي انقسم إليها المعتزلة بعد تركهم السنة وتحكيم العقل
الواصلية /الهذلية /العمروية/ النظامية /اﻷسوارية/ المعمرية/ اﻹسكافية/ الجعفرية/ البشرية المردارية/ الهشامية /الثمامية /الجاحظية/ الخابطية/ الحمارية /الخياطية/ الشحامية /المؤنسية الكعبية /الجبائية /البهشمية
هذه ليست أسماء عفاريت بل فِرَق انقسمت عندما حكّموا عقولهم على الكتاب والسنة
انقسموا في فهمهم المخالف لكتاب الله...
نحن نفهم القرآن بفهم رسول الله
اما هم يفهمونه بفهم فلان وفلان وفلان وووو فانقسموا وتشتتوا
لا نريد فهم عدنان ولا فهم رشيد ولا يوسف زيدان ولا امين صبري ولا عبده ماهر ولا ولا
بل نريد فهم رسول الله الموكول إليه ببيان القرآن والذي أنزل عليه الوحي
ولم ينزل الوحي على كهنتكم المعاتيه
==
متى ظهر الحداثيون العرب؟
قد اختار لهذه الأمة خير نبي مرسل، وجعلها خير أمة أخرجت للناس، وتكفل الله بحفظ دين نبيه الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم، وسخّر رجالاً على مر العصور كان همهم وشغلهم الشاغل حفظ هذا الدين والدفاع عنه،
ومنذ اللحظة الأولى من عصر الخلافة أمر أبو بكر الصديق - رضي الله عنه- الصحابة بجمع القرآن وتدوينه،
وما فتئ الزمان حتى قام الخليفة الثالث عثمان بإرساء لبنة راسخة في حصن الإسلام الحصين؛ فنسخ القرآن في مصحف واحد وأرسل به للمدائن والبلدان،
وبقي أمر السنة النبوية المطهرة محفوظاً في القلوب والعقول، حتى بدأت بذرة التدوين، وبزغ عصر الصحيحين والسنن والمسانيد وغيرها من المصنفات، وما رافقها من أجواء الحفظ والنقد، والتدقيق والتحقيق، وما نتج عن ذلك من تصفية لكتب السنة التي بقيت حتى عصرنا هذا حاملة في طياتها كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ومن ذلك العصر تأسست أجواء الفهم والتحليل لنصوص الوحي، ودراستها، واستنطاق عباراتها، وتحليل إشاراتها، وحراسة مدلولاتها، وفهمها وتأويلها ضمن قوانين مضبوطة، وقواعد مشدودة ومناهج راسخة، مرتبطة بمقتضيات اللغة ومحتكمة للشرع وحدوده، خوفاً من أي تأويل مجازف، أو استنباط مخالف، وصيانة لنصوص الوحي من الإسفاف، والبعد عن قوانين التأويل المجانبة لقواعد اللغة والشرع، فتشكلت منظومة متناغمة من أصول الدين والفقه، تحمل قواعد مستندة إلى أدلة شرعية ولغوية معلومة لكل مشتغل في هذا الفن.
ولقد بقي الأمر كذلك، حتى برز عدد من الباحثين العرب؛ تناولوا نصوص القرآن والسنة بقراءة جديدة تُسمى ب"الحداثة"؛ وهي قراءة تأويلية خارجة عن نطاق المعهود المنطقي، مستمدة آلياتها من تجارب الغرب في فهم نصوصهم المقدسة، غير مكترثين لنتاجات نصوصهم العقدية والفقهية بقدر ما تتوق إليه أنفسهم من النقد، باستخدام "نظريات عقلية" والتي كانت وليدة الصراع الحداثي الغربي مع الدين، مما يؤدي إلى إلغاء مصادر الدين وإسقاط عصمتها، والثورة عليها، والتحرر منها، وعزلها عن قائلها، والتعامل معها من منطلق عقلي تجريبي بحت.
ولقد أثار الحداثيون العرب عدة شبهات حول السنة النبوية، شبهات يشككون بها في ثبوت السنة، ويتعسفون في تأويل نصوصها، ويقللون من الجهود الضخمة المبذولة في خدمتها ولهم أتباع يساعدونهم على ذلك
من أنكر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والاحتجاج بها فقد صرح العلماء بكقره منهم السيوطي في مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة فقال: فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة، كقر وخرج عن دائرة الإسلام وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء من فرق الكقرة
محبكم من السعودية.. ارجوا من الجميع متابعه برنامج.(لعلهم يعقلون) للدكتور محمد شحرور
وستفهمون كل شيء.
نفس كلام ضيف البرنامج..
حفظ الله
هلابك اختي وانا سعودي
دكتور محمد هدايه الاقرب للصحه من رأيي وشحرور عنده خرابيط شوي لكن الحمدلله الي نور بصيرتنا وتركنا الكهنوت ❤
شاهدي النبأ العضيم وبرنامج التفكير والتغيير هما ايضا لمحمد شحرور اتمنى ان يعجبك 😇❤
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
@@رياض-ط8خ شكراا
الإنسان المسلم يتبع تعاليم آلله ومن اتبع المسلمين سيضلون الإنسان بسبب الإختلاف لأن كل إنسان يختلف عمله ومهنته والقرآن الكريم احصى كل شيء والمرويات عمل مسلمين اقاموا عملهم بتعاليم آلله ليحسن عملهم وهم قدوة حسنة وكل له عمله وقوله بتعاليم آلله لا شريك له وأجمل خلق على الأرض هو خلق الرسل والأنبياء ويتبعهم بخلقهم أولياء الله من الصالحين. والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة بما أنزله الله وهو القرآن الكريم الوحى الذى أنزله الله على الرسول عليه الصلاة والسلام
والله يااخي الحق واضح مع محمد وال محمد
اقسم بلله هوه هذا الحق ابحث بصدق وافتح عقلك ونضف قلبك وتوكل عل الله ...الفيديو هذا هوه يثبت دينكم مبني على كذب ....يكفر البخاري ومسلم ودينكم كله مبني على هذي الكتب
تمسك بالقران واياته فلا تضل
يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا. صدق الله العظيم ❤
الحمد لله على نعمة القران و هو الصراط المستقيم في الدنيا والاخير
لا تنسوا وصية رسول الله تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي
لا يمكن الغاء السنة فهي الموضحة للقران الكريم ولكن نتحرى الاحاديث الصحيحة من المحرفة
السنة لله وحدة ولن تجد لسنة الله تبديلآ ولن تجد لسنة الله تحويلآ. أغبياء. @@ذوالجلالوالاكرامياالله
اللهم ردنا الى دبنك ردا جميلا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ومبلغ علمنا ولا تسلط علينا بدنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا
رحم الله من قال لو كل كلب عوىا القمته حجرا لاصبح الصخر مثقال بدنار
ياريت يكون أحد المتخصصين في الازهر يكون في نفس الحلقه للرد وال يكون تدليس من القناه أن تضع وجه نظر شازا
@ام يوسف النجار
شبهات ❗❓
من يتمسك بكتاب الله و يلتزم بما جاء فيه
▪ من يرفض ما جاء في كتب البشر من تعارض مع كتاب الله و اكاذيب وافتراءات و اساءات وخزعبلات وقاذورات.... من يفعل هذا...هو الذي يطلق الشبهات ... ❗❓
لا حول و لا قوة إلا بالله
بسم الله الرحمن الرحيم (ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا ) ..السنة هي جزء من القرآن .. الاحاديث في هذا العصر تعرض على القران وماخالفته ترمى فهي موضوعة .. السنة تعرضت للحرب بعد وفاة النبي ص من قبل ابو بكر وعمر بالصحيحين لانها تثبت احقية الامام ع بالخلافة
@@bothainahalim9925 افتنا أنت بما جاء في كتاب الله بعدد ركعات الصلاه أو ما جاء بكتاب الله بالآذان و إلا فأنكر كذلك قصص بلال بن رباح مؤذن رسول الله صل الله عليه وسلم و أنكر أيضا قول الشعراوي في تفسيره للآيه المءكوره في القرأن وليست من الأحاديث و مسجله فيديو للشعراوي الذي يثبت بالحجه والبرهان فيها أن الرسول محمد صل الله عليه وسلم قد عرج به عن فعل و يقين زليس بحلم أو رؤيه كما زعم هذا المضلل محمد هدايه و الآيه هي (وما جعلنا الآيه التي أريناك إلا فتنه للناس).و معني فتنه أي شئ سوف يختلف عيه العباد فمنهم مصدق و منهم مكذب مثل ذلك المارق محمد هدايه و أسمه علي غير مسمي و العياذ بالله.
ربنا معك يا دكتور هديت تنقي الاسلام من الشوائب و تغسل عنا العار و العنف لانهم عبر السنين حولوا رساله السلام لرساله حرب بارك الله فيك و في امثالك من الرجال ذو القلوب الجريئة والتي لا تخشى في الحق لومه لائم ربنا يقويك و يحميك انا ادعمك و اشكرك مسلمه مقيمه في امريكا
لو عندنا 10 بس من أمثال هذا الاستاذ الدكتور المفكّر المتدبّر بالقرآن د.محمد هدايه لكان الإسلام بخير
هداية مقنون زي البخبخاري
في أحاديث مغلوطة ولابد من تصحيح المفاهيم
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واصرف عنا من أراد بنا سوءا واجمع عبادك المسلمين على كلمة الحق وعلى طريق المستقيم
انت اصلا عندك مشكله مع وجود الله
انت كذاب حتى القرآن انت منكره
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
والله ما غير هذا الافاك الاثيم المحب لليهود والمنفذ لخططهم ربنا حفظ القران و الحديث وقيض للحديث رجال وعلى رأسهم محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله
👽😈😈👿👿👿👿
@@ابولؤلؤة-ش5ظ انا اشكرك لأنك تخدم ابو صالح يوميا يضرب فول
بالسمن تجيب له من البصرة
أعظم نعمه على العبد
الثبات في زمن الفتن والشتات
نسأل الله الثبات حتى الممات
هذا كذب لان حديث تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي متواتر ومذكور في مسلم وباقي كتب الصحاح الكل ذكره وهو يعلم ولكن خان الامانه العلميه وقال لم يذكر
ايه الصحة والجمال ده
دي زي الي عند ابليس بالضبط
يا جهله اعقلوا ولا ترددوا كالببغاوات تراث بالي عفن اساء لديننا ولرسولنا ولقيمنا واخلاقنا. فكر وبعد ذلك اكتب
والله ما غير هذا الافاك الاثيم المحب لليهود والمنفذ لخططهم ربنا حفظ القران و الحديث وقيض للحديث رجال وعلى رأسهم محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله
@@himo111able هذه هي سياسة التجهيل التي اتبعوها الاشاعره في تسويغ هذه الكتب الزائفه وهذه الدعاية المغرضة والبغيضة التي استخدمت في تقديس هذه الكتب على مدار ثمانية قرون، جعلوا منك ببغاء تردد دون ان تتفكر او تعقل، تردد وتقدس وتمجد وتترحم وانت لم تقرأ سطر واحد من كتاب البخاري، اسال نفسك ايها الببغاء هل كل رسول بعثه رب العالمين اتى معاه مساعد رسول كي ينشر دعوته، والله لو لم يخلق الله البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه ومالك وكل رواة الحديث ما نقص من ديننا شيء ولن ينقص من دينك مثقال ذره، هل باعتقادك انه لولا وجود هذه الكتب الباليه الزائفه لما صلينا ولا حجينا ولا زكينا، فرب العالمين كي يغلق عليك هذا التفكير المغلوط والغير مقبول قال لكل من يتدبر ":الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" هذه الآية ان لم تعقلها وتتدبرها فهذه كارثه عقليه وفكريه فرب العالمين قطع الطريق على كل من تسول له نفسه ان يتمم الاسلام بغير ما شرع فالاية نزلت قبل ان يخلق كل رواة حديثك، والصلاه والحج والزكاه لم نتعلمها من كتب الأحاديث الزائفه فلماذا تربط تعاليم نبينا بكتب الأحاديث المكذوبه، فالصلاة والحج....تعلمناها بالتواتر العملي واللفظي والحركي بعدد ركعاتها بسجودها بقيامها الله من رسول الله لصحابته الكرام الى التابعين جيلا عن جيل الى يومنا هذا ولم نتعلمها من كتب الأحاديث فلا تربط بين هذا وذاك فهذا هراء، انت تعلمت الصلاه من البخاري ام من ابويك ومن هم اكبر منك سنا وابنك سيتعلم الصلاه والحج من كتب الأحاديث ام من ابويه، والا كيف كان البخاري يصلي هل كان يقراء كتابه ويصلي؟ يا اخي اعقل فوالله لن ينقص من دينك شيء ووالله ان رسولنا الكريم قد بلغ رسالة ربه كاملة ولو ان للاحاديث اي قيمه شرعيه لكان الرسول صلى الله عليه وسلم امر هو بنفسه بجمعها ولحشد إمكانيات وطاقات الامة الاسلامية كلها في ذلك الوقت لجمعها حتى لا يعطي فرصة لاي مخلوق بأن يكذب على لسانه، ولو كان للاحاديث اي قيمه شرعيه لكان أولى الناس بجمعها صحابة رسول الله الذين عاصروا رسول الله وسمعوا منه مباشره وكان من الاولى ان يأمروا بجمعها قبل ان يجمعوا القرآن لأن القرآن الكريم تعهد الله بحفظه فهذا شأن رباني وتدبير الخالق ان يحفظ القرآن فالقرآن محفوظ شئنا ام أبينا ولن يضيع ويحرف ويزور تحت اي ظرف، ولكن تعاليم وكلام رسول الله كانت اولى بالجمع لان الله لم يتعهد بحفظها فلماذا لم تجمع؟ لم تجمع لان القرآن فيه تفصيل كل شي
"مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ"
"وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلً"
"وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ "
يا رجل كل الكتب الزائفه تأليف بشري بإمتياز وقد شبعت تزويرا وتحريفا على مر الزمان حتى ولو صحت، اذا كتب سماويه منزله من عند رب العالمين كالتوراة والإنجيل شبعت تزويرا وتحريفا على مر الزمان فما بالك بكتاب من تأليف بشري ككتاب البخاري وغيره من كتب الأحاديث التي اتبعت اسواء منهج علمي بالتاريخ في جمع المعلومات فهذه الكتب مليئة الكذب والتدليس والتناقضات والبدع والخرافات والاساءات التي يجب ان تقف عندها مليا وان ترفضها جملة وتفصيلا. "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" اي كتاب غير كتاب الله مرفوض ولا يمكن باي حال ان يكون سند لشريعتنا واحكامنا، واي كتاب غير كتاب الله العظيم ستجد كله مغالطات وأخطاء وتناقضات واختلافات ولن ولم يرضى به الله تعالى مهما تعددت محاولات تسويغه وتحليله وتفديسه.
اخترعوا كلمة سنة وهو مصطلح ما انزل الله به من سلطان فقط نكاية بالشيعه، كما قديما عظموا الاشعاره قديما من شأن وكتاب البخاري فقط نكاية بالمعتزله الذين كانوا يرفضون الأحاديث.
فالسنه لله وليس لرسوله قال تعالى "سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا"
قال تعالى "اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا"
قبح الله البخاري وكل رواة الحديث فقد اشبعوا رسول الله كذبا وفروقوا ديننا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون، فصرنا بسبب كذبة علم الحديث مذاهب وفرق وكل يغني على ليلاه بمذهبه وكل يدعي الصلاح والهدايه ويكفر خصومه، وكان من المفترض ان يكون قرأننا العظيم دستورنا ومرجع ديننا، هذا الكتاب الذي لا ياتيه الباطل لا من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عزير حكيم.
الحمد لله علي نعمة تدبر القرآن الكريم والعمل به والخشوع في كل العبادات٠٠٠ اسلمناوستسلمنا لله رب العالمين في كل امور حياتنا اليومية ٠ربنا اجعلنا من أولى الألباب ٠
كيف يكون الخشوع في العبادات؟ ففي الصلاة مثلا اجد نفسي دوما اسرح بتفكيري،وشكرا
@@fatimes6362 حاول تحفظ ايات جديدة عندما تصلي
لم يستطيعوا تحريف القران فحرفوا وشككوا بالسنة والاحاديث الشريف التي هي اصلا وجدت لتوضح معاني القران وتفسيره
قال رسول الله ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي )
فلا يمكن التخلي عن سنة نبينا فهي الركيزة التانية للأسلام ولكن لا بد من تحري الأحاديث الصحيحة من المحرفة
@@ذوالجلالوالاكراميااللهتوضيح القرآن؟
امال القرآن بيعمل ايه ؟ شوخشيخه في يدين الناس ؟
الله مش هيسالك عن البخاري.
﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾
[ الأحزاب: 34]
رضيت بالله تعالى ربا والاسلام دينا ومحمد (صلى الله عليه وسلم) رسولا ونبيا
يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك .
" قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ".
لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظلم اللهم ثبتنا حتى الممات يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
اللهم نفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا 🤲
لازم تبحث حته تهتدي
السلام عليكم والله كلامك مقنع جدا ويجيب عن تساؤلات عديدة في بالي وهناك استنكار بيني ونفسي ولا اجاهر بها لكي لا أخطئ في الدين فقد تربينا على التسليم والاستسلام جزاك الله كل خير وفتح عليك بكل خير
طيب من أين علمت ان الصلاة فيها خمس ومن أين علمت ان الصلاة الفجر فيها ركعتين
يعني أن البخاري ومسلم كذبوا علينا في صيام ستة أيام بعد شهر رمضان . ؟ و كيفية غسل الميت هل البخاري ومسلم كذبوا علينا كذلك ؟ وووووو
@@RTRSS-by3cb اكيد كدبو الله اخبر ان الغراب علم ابن سيدنا ادم كيف يغطي جسد اخيه بالتراب فالاصل في المسلم انه لا يغسل لان لا حياة بعد الموت
@@brahimazzi677 الصلاة ليست مشروطة بالركعات يشترط ان تذكر الله تم تقوم بركن الركوع و ركن السجود و فقط
@@irena.429 أرى أنك لا تفقهين في الدين شيئا . كيف تنكرين غسل الميت وأن لا حياة بعد الموت .؟!!!! إذا لماذا خلق الله الجنة والنعيم الموجود هناك ..... أرجوا أن تراجعي معلوماتك وأن تتفقهي في الدين جيدا و قراءة القرآن الكريم مع تفسيره والسنة النبوية المطهرة
تحية قلبية خالصة للدكتور هداية و المضيف الاعلامي الفذ على فكرة تنقيح التراث لجعل القران المصدر و ما ا تفق عليه العلماء لجعل التراث يساير عقلانيةو روح العصر الذي نعيشه
يارب ان قومى اتخذوا هذا القرءان مهجورا صدق الله العظيم.
الله ينور علييك و يهدي بقيه الناااس الضالين حتي الان
@@moekamal536 وعليك كل السلام والهدى من الله.
التوجه للسنه ليس هجراً للقرآن ، تفسير الآية أن الناس تهجر القرآن آخر الزمان وليس مثل مافهمتوه.
شلون عرفت ان احن مو اخر الزمان @@dhooflah1421
اللهم نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا.ونعوذ من علماء الظلال والفتن .
اللهم إني أعوذ بك ان اقول زورا أو أغشى فجورا او اكون بك مغرورا.
والله ما غير هذا الافاك الاثيم المحب لليهود والمنفذ لخططهم ربنا حفظ القران و الحديث وقيض للحديث رجال وعلى رأسهم محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله
الضلال وليس الظلال
@@khadijahssaini3966 اللغة العربية لغة القرآن و لغة أهل الجنة و حبها من الإيمان
@@khadijahssaini3966 شكرا للتنبيه
احسنت يا استاذ محمد هدايه
من اليمن ابلغك تحيات اليمنيين اصحاب المسيره القرانيه والتي تؤمن بافكارك بنسبه ٨٠٪ والقران منتصر ولو اكثرهم مشركون
لا حول ولا قوة الا بالله ، نحن في زمن الفتن، اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. آمين يارب العالمين.
إذا كان البخاري مؤسسة يهودية فماذا عن مسلم و النسائي و ابن أبي الدرداء
@@zeineddinebouhafs6175 المؤمن هداية يرى بنور الله. إنه من المفتوحين عليهم من المتنورين الذين هداهم الله ليجددوا و يقووا إيمان الأمة الإسلامية، و ليصلحوا ما أفسده الرويبضة ، لكن أصحاب الحق قلة و قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون.
ماذا يفعل منكر السنة لكي يهرب من التكاليف الواردة في كتاب الله؟
يلجأ للتأويل الباطني
وهذا ما فعله الكثيرون منهم مثل علي جمعة عندما قال أن العذاب من العذوبة؟
يردد كلام ابن الفارض وابن عربى والحلاج والشعرانى وغيرهم من غلاة الصوفية
وهم ينكرون صريح القرآن الكريم وصحيح السنة ....
ليس بجديد على هؤلاء.. إقرأ كتاب (هذه هى الصوفية ) للعلامة عبد الرحمن الوكيل رحمه الله
وكتاب ( فضائح الصوفية) للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق...
ومن قبلهم ( تلبيس إبليس) لابن الجوزي رحمه الله...
هذا كلام الصوفية وحرافاتهم وحزعبلاتهم التى شوهوا بها جمال وصفاء ونقاء الدين القيم ...القرآن يقول عذاب اليم ...عذاب مهين ... عذاب شديد ... وهم يقولون عذوبة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... مالكم كيف تحكمون ...
والقرآن يقول( فلا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) ... وقال تعالى
(وسقوا ماءا حميما فقطع امعاءهم)
منكر السنة يأخذ من عقيدة المرجئة وعقيدة غلاة الصوفية
قال تعالى
" نبيء عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم "
ما لكم كيف تحكمون ؟
وما حال الكفار والمنافقين والفجار والفساق والعصاة وأصحاب الكبائر ...
نسأل الله السلامة منهم.....
عندما تقول لهم ان العذاب عذوبة ولين ؟
أليس هذا استهزاء وتحريف واضح لصريح القرآن الكريم ...
حسبنا الله ونعم الوكيل ...
فباى حديث بعد الله واياته يؤمنون.
صدق الله العظيم.
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
الللهم لا تفتنا واعف عنا، واغفر لنا وارحمنا، انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
الحقيقة اعظم واعجب من كل التسائلات يا سيدي🌹🌹تحياتي لكم
﴿وَلَو نَشاءُ لَأَرَيناكَهُم فَلَعَرَفتَهُم بِسيماهُم وَلَتَعرِفَنَّهُم في لَحنِ القَولِ وَاللَّهُ يَعلَمُ أَعمالَكُم﴾
أحسنت و بارك الله فيك
صدق الله العظيم
لا حول و لا قوة الا بالله . اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك . تضليل المسلمين بكل وضوح و لا يفقه ذالك الا من يجهل دينه حقا .
الحمدلله الدي عافانا مما ابتلى به وفضلنا على كثير من خلقه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اجعلنا ممن وقفووا في صفوف الحق وابعدنا عن الباطل
بعد حملات التشكيك في الدين الاسلامي والتشكيك في العقيده ببعض العلماء الذين ضلوا عن المنهج نرجوا الله ان يريهم الطريق الصحيح
انا حرفيا مش متدخل في الدين بس لما كنت بسمعه دعيت ربنا زي ما كلكم او معظم الناس وقع في نفسهم حديث شك في كلامه وجت في دماغي الايه دي بتفسير الشعراوي وارجو الشيخ يفسرهلنا لكن في حملات تشكيك في الدين كتير تفسير آيه وما اتاكم الرسول فخذوا
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
لايمكن ان ننسب البلاء الى الله تعالى. نقول : الحمد لله الذي عافاني مم ابتلي به غيري وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا .
ا
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
قال الله تعالى .
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء..وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين صدق الله العظيم.
احاديث الرسول من كتاب الله
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
والله ما غير هذا الافاك الاثيم المحب لليهود والمنفذ لخططهم ربنا حفظ القران و الحديث وقيض للحديث رجال وعلى رأسهم محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله
@@himo111able احترم حالك و لا تتهم الناس المحترمين
@@irena.429 اسمك ارينا خلك بالإنجيل تبعك واتركي المسلمين
اللهم تبثنا على دينك ولا تجعلنا من القوم الكافرين
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
والله ربنا يثبت قلبنا هم عملوا ايه فيه اصل اتغير خالص يسرق يشرب يعمل اي حاجه غير البجاحه فى الدين فيه ايه
ياجماعة معظم الحسابات هنا لمنكري السنة هم ملاحدة..افهموا رجاء...معظمهم ملاحدة يريدون أن يفتنوكم عن دينكم
منكر السنة ينتظر من كهنته أن يوضحوا له عدد ركعات الصلوات بعدما ترك رسول الله وأحاديثه التي توضح ذلك..؟؟
رسول الله فقط هو من يبين ذلك ..هو الموكول إليه ببيان القرآن من الله تعالى..بنص القرآن
وأنزلنا إليك الذكر (لتبين) للناس ما نزل إليهم
وما أنزلنا عليك الكتاب إلا (لتبين) لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة.
رسول الله فقط هو من يشرح لنا كيف نصلي بأمر من الله تعالى بوجوب طاعته
ولا ننتظر ذلك لا منكم ولا من كهنتكم
منكر السنة ينتظر الدين الجديد الذي يمليه عليه كهنتهم ويحدد لهم عدد الصلوات وتوقيتها بعد 1400 سنة
لكن عدد الصلوات وهيئتها موجودة في السنة واضحة جلية ولا تحتاج إلى تنطع فهم
لأن السنة هي وحي من الله ونحن نؤمن بذلك يقينا
نحن نسأل منكري السنة
هؤلاء من أين أخذوا كيفية الصلاة وهيآتها وعدد ركعاتها وتحديد أوقاتها إذا كانوا يصلون، ومن أين أخذوا المقادير في الزكاة ووقت وجوبها إذا كانوا يزكون، ومن أين أخذوا عدد الأشواط في الطواف والسعي إذا كانوا يحجون؟
فقد بين رسول الله ما أُجمل في كتاب الله عز وجل كبيانه للصلوات الخمس في مواقيتها وركوعها وسجودها، وبيانه لأنصبة الزكاة ووقتها، وكذلك صفة الحج، قال جابر بن عبد الله في حديثه الطويل عند مسلم في صفة الحج:
ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل به عملنا. ففيه غاية البيان لأهمية السنة
وكذلك قوله: خذوا عني مناسككم. أخرجه مسلم،
وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي. رواه البخاري.
روى ابن المبارك عن عمران بن حصين أنه قال لرجل: أنت رجل أحمق: أتجد الظهر في كتاب الله أربعاً لا يجهر فيه بالقراءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو ذلك، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسراً، إن كتاب الله أبهم هذا، وإن السنة تفسر هذا.
وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل على رسول الله ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك. وروى سعيد بن منصور عن مكحول قال: القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن.
وقال يحيى بن كثير: السنة قاضية (يعني مفسرة) على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة.
قال أحمد: السنة تفسر القرآن وتبينه...
وأيضاً مثل تحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها وتحريم الحمر الأهلية وكل ذي ناب من السباع، والقضاء باليمين مع الشاهد... وما شابه
أما كم عدد ركعات الصلوات السنة والفرض وما أفضل وقت لأدائها فهي أحد الأمور التي يبحث عنه أولئك الذين يحرصون على اتباع هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ويحرصون على أداء النوافل والسُنن واغتنام فضلها العظيم،
إن الله تعالى قد فرض على عباده الصلوات الخمس، وقد فرضت الصلاة أولا ركعتين ركعتين كما بينت عائشة رضي الله عنها ثبت في الصحيحن حيث قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر.
وقد بينت هذه الزيادة حديث البيهقي عن عائشة قالت: إن أول ما فرضت ركعتين فلما قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة واطمأن زاد ركعتين غير المغرب لأنها وتر وصلاة الغداة لطول قراءتها، قالت: وكان إذا سافر صلى صلاته الأولى.
وقد تواتر النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي الصلوات الخمس بالعدد المعروف الآن.
وعرفنا ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي. وهذا لأنه ليس في كتاب الله عدد ركعات هذه الصلوات فكانت نصوص الكتاب العزيز مجملة في حق المقدار، ثم زال الإجمال ببيان النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا، كما في نصوص الزكاة، والعشر، والحج وغير ذلك
==
من أعظم هبدات منكر السنة أن إقامة الصلاة ليس معناها أن تصلي بل إنك تعمل الصالح
من اﻷعمال وتتقي الله تعالى
هؤلاء منكري القرآن وليس منكري السنة فقط
طيب الله تعالى يقول إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة
وبما أن منكر السنة يقول أن إقامة الصلاة معناها العمل الصالح
إذن تكون اﻵية ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات وعملوا الصالحات
فكروا بالعقل إذا كان موجود أصلا
الله يقول:أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل
بحسب فهم منكر السنة يعني اعملوا اﻷعمال الصالحة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وشكرا على كدا
لا تعمل اﻷعمال الصالحة في غير هذه المواقيت..
ما هذا التلاعب في الدين؟
قال تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
إذن معناها إن اﻷعمال الصالحة لها وقت معين
والغريب والعجيب إن منكر السنة يستشهد بهاتين اﻷيتين في تحديد مواعيد الصلاة ولا أعلم عن أي صلاة يتحدثون ومن قال لهم هذه الصلاة وكيف يؤدونها وما دليلهم عليها؟
ربنا يشفي كل مريض
يقول المسمون أنفسهم ( قرأنيون )
أن عدد الصلوات المفروضة على المسلمين ثلاثة فقط وليست خمسة
ولأنهم من منكرى السنة عُمى عليهم الفهم الصحيح لآيات الله
هل عدد الصلوات المفروضة ثلاثة أم غير ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
نحتكم إلى كتاب الله
فهم يدعون الأخذ منه سبحانه تعالى عما يقولون فقد بدلوا دين الله وانتقصوا مما فرضه علينا
قال تعالى:
(وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
الصلوات تنطق فى الآية الصلاة وكتبت الصلوت وفوق الواو مد بالألف
وهذا يدل على أن المقصود هو الصلوات بالجمع وليست إحداها فقط
ويفهمها المسلمون بالجمع حتى القرآنيون كذلك على هذا الفهم
الصلوات جمع مجموع إلى الصلاة الوسطى
والجمع فى لغة العرب ثلاثة فأكثر وحين نجمعه إلى الصلاة الوسطى يكون أربعة فأكثر
أى ليس ثلاثة فقط
والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم فردى
فلا صلاة وسطى لأربع صلوات
وأقرب رقم فردى بعد الأربعة هو الرقم خمسة
والمسلمون المتبعين لمحمد يصلون خمس صلوات فصلاتهم لا تتعارض مع نص هذه الآية بعكس صلاة القرآنيين ثلاث صلوات تعارض هذه الآية
حتى أزواج النبى أمرهن الله أن يبينوا لله ما قد يخفى عليهم مما ذكر فى بيوتهن من الحكمة
قال تعالى
(واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة)34 الأحزاب
آيات الله القرآن والحكمة أقوال محمد صلى الله عليه وسلم
منكر السنة يقع دائما في خطأ أثناء فهمه لقوله تعالى: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" [البقرة: 238]
فهو يناقش باعتبار (الصلوات) غير (الصلاة الوسطى) ليثبت أن عدد الصلوات المفروضة يزيد عن الثلاثة بنص القرآن.
ولا دليل له في ذلك فالصلاة الوسطى من الصلوات
لكن هذا الكلام فيه إغفال:
والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم فردى
فلا صلاة وسطى لأربع صلوات
فالصلوات تشمل الصلاة الوسطى
وهذا كقوله تعالى: "فيهما فاكهة ونخل ورمان" (الرحمن 68)، فالنخل والرمان من الفاكهة.
وكقوله تعالى: "من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال" (البقرة: 98)،
فجبريل وميكال من الملائكة.
قال تعالى
(سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات وعشيا وحين تظهرون)
حين تظهرون هو وقت صلاة الظهر
وبهذا تكون قد كملت توقيتات الصلوات الخمس
والخطأ الثاني في فهم منكر السنة لكلمة : (العشِيّ) حيث يفهمها بمعنى (العِشاء)،
وهذا الفهم غير صحيح، فوقت العشي هو من الزوال حتى غروب الشمس،
وعلى ذلك تكون صلاة العشي هي صلاة العصر
وصلاتا العشي هما الظهر والعصر
كما أن صلاة العشاء بعد مغيب الشفق
وصلاتا العشاء هما المغرب والعشاء
قال ابن منظور في "لسان العرب":
[وأَما العَشِيُّ فقال أَبو الهيثم: إِذا زالت الشَّمْسُ دُعِي ذلك الوقتُ العَشِيَّ، فَتَحَوَّلَ الظلُّ شَرْقِيّاً وتحوَّلت الشمْسُ غَرْبيَّة.
قال الأَزهري: وصلاتا العَشِيِّ هما الظُّهْر والعَصْر.
وفي حديث أَبي هريرة رضي الله عنه-: ((صلى بنا رسولُ الله ﷺ إحْدى صلاتَي العشيِّ، وأَكْبَرُ ظَني أَنها العَصْر((
وساقه ابن الأَثير فقال: ((صَلى بنا إحْدى صلاتي العَشِيِّ فسَلَّم من اثْنَتَيْن(( يريدُ: صلاةَ الظُّهْر أَو العَصْر.
وقال الأَزهري: يَقَع العشيُّ على ما بَيْنَ زَوالِ الشمْسِ إِلى وَقْت غُروبها، كل ذلك عَشِيٌّ، فإذا غابَتِ الشَّمْسُ فهو العِشاءُ.]
انتهى كلام ابن منظور
1) مجمع اللغة العربية
المعجم الوجيز
1415 - 1994
(العشى - والعشية) : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من صلاة المغرب إلى العتمة
وصلاتا العشى : الظهر والعصر
2) ابن كثير
تفسير القرآن العظيم ج4
تفسيرالآية 55 من سورة غافر
(وسبح بحمد ربك بالعشى )أى فى أواخر النهار وأوائل الليل
وأقول أن أوائل الليل تدخلنا إلى بدء وقت صلاة العشاء
نحتكم لكتاب الله
قال تعالى (أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل)
إذا اعتبرنا أن صلاة الصبح من( إدبار النجوم)49 سورة الطور إلى قبل شروق الشمس
فالطرف المقابل لها من بعد غروب الشمس إلى نهاية ضوء النهار عند إقبال النجوم
فيبدأ وقت صلاة العشاء (زلفا من الليل) من إقبال النجوم إلى قبل إدبارها
وبهذا يتحدد توقيتات ثلاثة فروض هى الصبح والمغرب والعشاء
قال تعالى
(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن أناء الليل فسبح وأطراف النهار)130 سورة طه
(قبل طلوع الشمس) لا خلاف عليها
(وقبل غروبها) هو وقت صلاة العصر
وأطراف النهار
إذا أخذنا والوقت الذى يكون هناك ضوء ولا يكون هناك شمس يكون الفجر والمغرب
وإذا أخذنا طرفى النهار فى وجود الشمس فهو سنة الضحى وفريضة العصر
نكون هنا قد أشرنا إلى فريضة العصر
قال تعالى
(سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات وعشيا وحين تظهرون)
حين تظهرون هو وقت صلاة الظهر
هنا كملت توقيتات الصلوات الخمس
تكررت بعض التوقيتات فى أكثر من آية مثل تصبحون وقرآن الفجر وإدبار النجوم وقبل طلوع الشمس والغدو وأطراف النهار وتمسون وعشيا ومن الليل
وعشيا وقبل الغروب وأطراف النهار وطرفى النهار والآصال
وتظهرون والصلاة الوسطى وغسق الليل وآناء الليل
وتظهرون ولدلوك الشمس
ويخاطب الله العرب بلغتهم وفيها متسع لفهم هذه التوقيتات ولدلالة اللفظ الواحد على أكثر من وقت
وقد فهمها الأولون وعلموا أنه ليس هناك تعارض بين ما جاء به القرآن وبين ما كان عليه محمدا وأصحابه والتابعون وعامة المسلمين متواترا إلى يومنا هذا
وما جاء به القرآنيون ابتداع فى دين الله
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..تحية شكر وتقدير . لهذا البرنامج ومن قام عليه والشكر موصول للدكتور هدايه ..الاسلام امانه في اعناقكم يا علماء الأمه ..ف ارجوكم ان لا تدعوا المسلمين البسطاء في ضلاله وفي تلاعب اولياء الشيطان بهم ..اكرر شكري وتقديري..نصركم الله
صدقت يا رسول الله نحن في زمن الرويبضة نسأل الله العافية والثبات
أفضل من علماء شرب بول الإبل
واوحي ربك إلى النحل
وليس إلى الإبل هل شرب بول الإبل يبطل الوضوء هههههههههه
قسما بالله العلي العظيم أكثر علماء شرب بول الإبل يقولون شرب بول الإبل لايبطل الوضوء ادخلو على إليوت يوب تجدو مهزله من الشيوخ
دعك من قعقعة شبوخك المتفيقهين و ناقش الموضوع والا فاصمت......
@@عبدالعظيممحمد-ف7غ الله ينتقم منك
الكذابين أمثال محمد هداية يناقشون موضوع معيّن بطريقة ملتوية لكي يأخذوا تفكير الناس لطريقة تفكير بعيدة عن الحقيقة الواضحة . فهو هنا يناقش في أنّه لا يوجد حديث يأمرنا باتباع الرسول (ص) و يدعونا لعدم اتباع الرسول (ص) .. واتباع القرآن فقط .
طيب القرآن يأمرنا باتباع الرسول (ص) .
قال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء ٨٠
و قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ) النساء ٥٩
فهو هنا يناقش في أنّه لا يوجد حديث يأمرنا باتباع الرسول (ص) و يدعونا لعدم اتباع الرسول (ص) .. واتباع القرآن فقط .
طيب القرآن يأمرنا باتباع الرسول (ص) .
قال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء ٨٠
و قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ) النساء ٥٩
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا وأعف عنا وهيىء لنا من أمرنا رشدا
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وحبك وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
سنة الرسول هى تبليغ كتاب الله للناس اما نوافل الرسول داخل القرءان نفسه منهم سورة الاسراء والمزمل ،،،
اريد ان اجوبك ادا قلت سنة النبي لقد اشركت بالله و النبي بريء منك لان الرسول قال اتخدو بهدا الكتاب ولم يقول سنتي و شكرا
@@adamfikri3866 يقول الله عز وجل ( يا أيها الذين ءامنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و أولي الأمر منك فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله و الرسول ... الى ءاخر الاية ) . الله سبحانه و تعالى أمرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه و سلم . و ليس بشرك .
نحن نؤمن بالشفاعة رسول الله صل الله عليه وسلام
اللهم شفع فينا نبيك
يقول تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) صدق الله العظيم
هذاالضيف مشكوك في أمره الله يهديه إلى طريق الحق والصواب
مااتاكم الرسول ..والرسول كان قرانا يمشي على الارض ..تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي كتاب بعد الله واياته يؤمنون ..
نحن نسمع كلام الله يتلى علينا فنصر مستكبرين بان الحديث افضل ..
حسبنا الله في العقول المتحجرة
ليس مشكوك في امره بل باع دينه بعرض من الدنيا
@@sajdaabd6713
كذبت. القرآن والسنة شيء واحد
حرف الهاء يعوظ الى سنه ااو الى القراااان؟ متفكر شوية
اللهم لا تجعلنا فتنة القوم الظالمين ونجنا ربنا برحمتك من القوم الكافرين
من هم قوم الكافرين او الظالمين انت مالك و مال الكافرين او الظالمين انت خليك بحالك. و دينك اللي ما احد يعرف من اين اتي فلا تنتقد الاخرين
أخص عليك و علي من علمك الدين يا كافر يا قليل الضمير و الادب ملعون انت و ماعون اهلك يا زباله
هؤلاء الرجال الذين ينعقد بهم امل الضهور الحقيقي لدين الله سبحانه وتعالى الذي يخفيه أعداءه من الداخل والخارج
حفظ الله الدكتور هدايه
وين المنطق فالموضوع الله يقول فالقرآن (ومآ آتآكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) كيف يأمرنا أن نتبع أوامر الرسول ولا يُقدر للأحاديث التي رويت عنه أن تتوارثها الأجيال، لايحق للدكتور أن يهمش كلام الرسول.
@@عبداللهالحريصي-ه8ث سنة الرسول نقل القرءان للناس ،،من أقواله خيركم من تعلم القرءان وعلمه ،،وقول عائشة رضى الله عنه ،كان خلقه القرءان ،،ومن شكوى الرسول يوم القيامة. ،وقال الرسول يارب إن قومى إتخذوا هذا القرءان مهجورا. ربنا يهدينا ويهديكم ويهدى الأمة الإسلامية.
@@عبداللهالحريصي-ه8ث وماأتاكم الرسول فخذوه فيما أمره الله به ومانهاكم عنه فانتهوا فيما نهى الله عنه ،،ومعنى كلمة رسول يعنى ناقل رسالة ربه فقط وهو القرءان. ،،،
@@hassanelsamanody1034 طيب ماذا تقول فالأحاديث القدسية
@@hassanelsamanody1034 والشيء المهم فالقرآن آيات علمية تخص الكون والانسان تثبت أنه من عند الله، كذلك أحاديث الرسول التي في صحيح البخاري فيه احاديث فيها نبوءات عن المستقبل وحصلت فعلا تثبت أن أحاديث الرسول تعلمها من الله وعلمنا بها وأحاديث أخرى فيها تعاليم من الرسول تم إثبات عن طريق العلم وغيره أن هذه التعاليم مفيدة للجسم وللسلوك الإجتماعي فائدة عامة بإختصار، كل هذه الأحاديث هي علم من الله عن طريق الرسول عليه الصلاة والسلام وليست من رأس البخاري.
اللهم افتح له وأره الحق حقا وارزقه اتباعه وأره الباطل باطلا وأرزقه اجتنابه اللهم أمين
في القرأن وليس في البخاري المفتري.
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
بسم الله الرحمن الرحيم
(وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) صدق الله العظيم
أفهم الأول معنى كلمة رسول وبعدين علق وإتكلم والرسول ناقل رسالة ربه.
اكتب الآية كاملة، ثم افهم محتواها و لا تكون مع الدين يقسمون الآيات و يستخرجون منها ما يدحض معناها و يحرف مدلولها، ثم اعد تدبر الآيات قبلها و بعدها و إعقل السياق كاملا - ثم استشهد بما اردت بعد ذلك - و إياك و التقول علي الله و رسوله من بعد ما جائك البينات [إياك]
وماأتاكم الرسول فيما أمره الله به ومانهاكم عنه فانتهوا فيما نهى الله
عنه من الكتاب وليس من خارجه.
رسالة الرسول القرآن الكريم. مش احاديث اقتحام خصوصية غرفه نومه ولا كان يطوف على نسائه بغسل واحد ..🤌
@@hassanelsamanody1034 من الصعب على الرويبضة و الأغبياء أن يفرقوا بين الرسول و النبي و الإنسان
نعم الالتزام بكتاب الله القرآن الكريم يكفينا جميع الفتن
الرجوع الى القرآن هو الحل
لا اله الا الله وحده لا شريك له
قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب موقوتا
هل يوجد في القرآن ما يفسر عدد الصلوات و عدد ركعاتها و أوقاتها أم تصلي كما تشاء.
من أين تعلمت صلاة الفجر كما كنت تقول أصلي الفجر وأدعو لأبن منضور
@@shimaawael710 صلو كما رايتموني أصلي هذا حديث واحد
@@shimaawael710 بالتواتر يعني تناقض نفسك يعني جئت بشي خارج القرآن وتلوم غيرك يأخذوا دينهم خارج القرآن ؟؟ قمة الغباء
@@shimaawael710 الشيء الآخر الرشوة لم تذكر في القرآن فكيف تثبت انها حرام ؟؟ الا اذا الرشوة عند حضرتك مباحة لأنه لم يرد فيها نص من القرآن بتحريمها 😁😁😁
@@shimaawael710 الصلوات الخمس وإن كانت متواترة تواترا عمليا إلا أن السؤال يبقى قائما عليكم:
هل عدم ذكرها في القران يتوافق مع فهمكم لقول الله (ما فرطنا في الكتاب من شيء) ؟
@@shimaawael710 من أين عرفنا أن للإسلام أركانا خمسة؟ من القرآن؟
🚩🚩في عصرنا هذا يجب أن تقام دراسات فيلولوجية دقيقة و دراسات أخرى لكتب الحديث. لا يعقل ابدا ان تكون تلك الكتب تحتوي على كلام رسول الله مئة بالمئة! و حتى ان كان ذالك، فلا يعقل أن تقدس مثل القرآن و قد صنعت من بشر!!
نحن المسلمون ننهج طريق اليهود و النصارى الدين يقدسون كتب مكتوبة من البشر!
اقسم بالله ان هناك احاديث تتنافى كليا مع القرآن و مع ما نعرفه عن خلق الرسول عليه افضل الصلوات !
انا معك والاحظ هذا منذ مده طويله ما يسلي القلوب ان الله تعهد بحفظ الذكر الحكيم والحمد لله
ما أعلمك! أنت أشد علما من السلف بالحديث
حتى رغم أن السلف بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم فترة قصيرة،
وأنت بينك وبينه فترة طويلة جداً تصل ل١٤ قرنا، ومع ذلك أنت أعلم منهم وأهدى للحق!
ربي يسعدك يا دكتور محمد هداية اخوكم من الجزائر صباح الخير للجميع بالتوفيق والنجاح الدائم
ارجوا قراءة ردي علي الدكتور محمد هدايه
@@abdelhadyeladwy7404 اين الرد من فضلك
صدق الحبيب (ص) قال في اخر الزمان يتكلم الرويبضه ....يعني رسولنا الكريم ماقال شي الا تحقق صدقت ياحبيبي يارسول الله
بس ده مارويبضه ده متعلم ومتخصص
ربنا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا
فاغفر لنا وارحمنا
هو اللي بيحصل لطلاب العلم في هذه الأيام
أصبح دين الله مطية لكل ناعق
بارك الله فيك
كانوا بدون أحاديث سادة العالم و افتتاح بقاع الأرض
ومن ساعة ركنت الأمة على الحديث صاروا حثالة الأمم
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخره
من أطاع الله فقد أطاع الرسول......... و ما ينطق عن الهوى، أن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى........لا حول ولا قوة إلا بالله،
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِّل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على youtube عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
من اطاع الرسول فقد اطاع الله
الرسول يعني مبلغ الرساله اصحوا يا جماعه.. ربنا ما حكى اطيعوا الله و اطيعوا النبي.. لو حكى اطيعوا النبي بكون في سنه لله وسنه للنبي... (يعني تشريعان) لكن رسوووووووووووول اطيعوا حاااااامل الرسااااااااااله
@@me_life-z8u كنت هعلق نفس تعليقك بارك الله للك
الرسول يعنى الرساله
اما النبى فهى تعنى حياته العاديه مع البشر
@@ommohand9493 بارك الله فيكي 🌹🙏
الحمدلله على نعمة القران فعلا لا نظل وكتاب الله بين ايدينا الله يحسن خاتمنا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه يارب ياكريم
ونعم.من.اتبع.ماانزل.علي.محمد.وهو.الحق.من.ربهم....سورة.محمد
لم يستطيعوا تحريف القران فحرفوا وشككوا بالسنة والاحاديث الشريف التي هي اصلا وجدت لتوضح معاني القران وتفسيره
قال رسول الله ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي )
فلا يمكن التخلي عن سنة نبينا فهي الركيزة التانية للأسلام ولكن لا بد من تحري الأحاديث الصحيحة من المحرفة
الله يحفظك يا دكتور
كل مسلم تابع للقرآن الكريم فقط لا غير هو من سيفلح في هذا الامتحان الكبير امتحان الحياة الدنيا
هذا الرجل عظيييم ينظف الدين من تشويه بعض المشايخ
الله اكبر الحمد لله على نعمة الاسلام والقران
اللهم صل على محمد وآل محمد وثبتنا على نهجهم واجمعنا بهم في جنات النعيم علي سرر متقابلين مستبشرين
ثُمّ ماذا بعد حفظ القرآن؟
يتطهر قلبك وتأنس روحك تشعر مع القرآن بالغنى والاكتفاء والجبر ستسمو آمالك وتسمو أخلاقك والأسمى من ذلك كله ستزداد صِلتك بالله قوةً وصلابة ستطيب مع القرآن خلواتك ويهون عليك التخلص من عاداتك السيئة لأنك ذُقت النعيم ومن ذاق النعيم لايرضى بما دونه
صدقت و نعم نور ربنا الرحمن الرحيم
القرآن الكريم في قلوبنا ومحفوظ من الله قبل البشر
القران بضيع وبننساه لما نعتمد عالاحاديث بس وعلى التفسيرات الغريبة خصوصا الاحاديث سهل جدا تأليفها بحيث توافق القران ظاهرا وتغير المعنى باطنا كمثل ايات الضرب مثلا كانت اية الضرب واللي لها معاني كان ممكن نبحث ونتدبر ونعرف انه الله ليس ظالم ولا متنمر يتنمر على النساء بينما بعد تاليف حديث وصف كيفية الضرب وهو بالمسواك هنا توجهت العقول لقبول هذا المعنى وثم ضاع مراد الله من الاية من الامر وهكذا نكون ضيعنا القران
المتطابقة مع كتاب الله ليست كل الأحاديث
وسنة نبيه
والله يا دكتور هدايه انت عملت ثورة حقيقية على ماكنا نفتكر صحيح.. انا عندما اقرا القران اجد اشياء مختلفة على ما يقولون. شكرا يا دكتور خلتنا نتدبر في كتاب الله .
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هذا السي الدكتور
انه متحجر
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
هذا مهرطق أفاك
يستغل جهل الناس بالحديث النبوي و علومه
لايوجد اشد فتنة من احاديث الكذب و من يصدق بها
@@mazen-by7zf
ههههههههههههههه
هو كمان الكلام بتاع سمعت فلان عن فلان عن فلان أصبح علم . وحديث أم عطيه وصفيه وأم وائل ده علم .
ده كله كلام مدسوس ومنسوب لرسول الله زورا وكذبا لتضليل المسلمين
@@hshamzoelkefl6925
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
@@slamkok6421
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
أكتر عالم بيقنعني بالحجة والمنطق
وواضح جدا غيرته على الدين وحزنه على ما وصل إليه حال المسلمين بعد هجر القرآن واختلافهم في أمور فرعية شوهت الدين وابعدتنا عن جوهره ..
عالم 🤣🤣🤣لو قلت جويهيل تبعه سخاف العقول اشفق عليك وعلى ضحالة فكركم وانسلالكم من الدين يا سفله
@@barmatisalm3418 واضح من أسلوب كلامك مين الجويهيل 😆
@@aymanmostafa لأن امثالكم سذج جربنا معهم كل طرق فوجدناهم سفلة يتطاول على علماء الإسلام كمثال شيخك المتعالم داعية الضلاله ولو كنت حقا ممن اقنعك فقل حجججك الاوهى من بيوت العنكبوت وسننسفها لك هذا اذا كان لعلتك دواء وإلا فالمكابرون ليس لنا معهم وقت
@@barmatisalm3418 lما شاء الله أفحمتني بالحجة 😄
لو عندك حجة قولها
النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتعامل مع كفااااااار وكان بيجادلهم بالتي هي أحسن
رد يا على منطق الدكتور هداية بالدليل والمنطق
مش بالشتييمة والتطااول
عرفت مين الجويهيل ؟ 😆
@@aymanmostafa الان عرفت من الباحث عن حتفه بظلفه والجادع مارن أنفه بكفه فأنتم وضلالتك في عتو واستكبار وفي كلام عار وشنار كلبتم غير المسلمين على المسلمين بمنطقكم وفهمكم السقيم لو عندك رقمه افدنا به هو اصلا يتهرب من المحاورين ويكتفي بتريد جعجعاته وسخفاته ثم ان داعية ضلالتكم متادب 🤣🤣🤣 هو اصلا هرب كالهر من عبد الله رشدي
نحن أمة محمد نعتصم بكتاب الله وسنة رسوله اللهم ثبتنا على الايمان
حسبنا الله ونعم الوكيل
Souna lilalha we laista linabi
سنه الرسول من كتاب البخاري !!
الرسول ملوش سُنة لانه مايقدرش ينسب كلمة سُنة بعد ربنا ماقال سبحانه وتعالى (سُنة الله التى قد خلت من قبل ولن تجد لسُنة الله تبديلا)
@@همومالوقت-ي6ج محصلش.. البخاري كان رجل غير عربي اللسان وأتى بعد وفاه سيدنا النبي ب٢٠٠ سنه.. يبقى جت ازاي من البخاري
اثلجت صدري يا دكتور هداية
هذا الدكتور جاهل ، لا يعرف شيئا من العلم . . اختلط بالكفار الغربيين فظهر جهله . . و ظهرت أن معارفه جهالات . . العلماء أمثال عبد الله بن مسعود و عبد الله بن عباس من الصحابة رضي الله عنهم . . و أمثال سعيد بن جبير و سعيد بن المسيب من التابعين رحمهم الله تعالى . . و أمثال أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد و غيرهم رحمهم الله جميعا . .
و هذا الشخص ضعيف نفسيا و علميا ، ، و عنده إشكالات لم يجد عالما يبينها له و يشفيه منها . . لأن أكثر الموجودين شيوخ . عندهم علم محدود . . أما العلماء الحقيقيين الراسخين في العلم . فهم قلة ، مغمورون وسط هذا العالم . . و الهداية والتوفيق بيد الله تعالى .
و أما بالنسبة للإسراء و المعراج ، فهما مذكوران في القرآن الكريم . . أما الإسراء ، فواضح ، في سورة الإسراء . . و أما المعراج ، ففي «سورة النجم » . إقرأ أوائل سورة النجم : ( و النجم إذا هوى . . ) إلى آخر الآيات . . و اقرا كتب التفسير . مثل تفسير ابن كثير . رحمه الله تعالى . . لترى مقدار جهل هذا الدكتور .
ارجوا قراءة ردي علي الدكتور محمد هدايه
اللهم إحفظنا من كل من يريد أن يفتننا في ديننا. آمين يا رب.
مذمم ضلالة لم يكتف بإنكار السنة بل ذهب ليفسد عبادات الناس ويغيّر الصلاة
التشريع يكون من الله تعالى ويبينه النبي عليه الصلاة والسلام تاج رأسه الذي لا يقبل كلامه
يقول لا يوجد شيء اسمه سورة مدنية وسورة مكية وأسباب نزول..كل هذا وهم
القرآن نزل منجَّما على رسول الله حسب الأحداث.
هل تقدر تنكر أن آية : فلما قضى زيد منها زوجناكها نزلت في زيد؟
تقدر تنكر أن: تبت يدا أبي لهب نزلت في ابي لهب؟
تقدر تنكر ان اﻵية اﻹفك كان لها سبب نزول أم لا؟
تقدر تنكر أن عبس وتولى أن جاءه اﻷعمى نزلت في ابن أم مكتوم أم لا؟
ستنكر ماذا وماذا ؟ وهذه أمور متفق عليها من أهل العلم والتفسير وجمهور العلماء
يقول ضلالة: هل الله سيحاسبني على أشياء لم ترد في القرآن؟
نقول: نعم هناك أشياء لم ترد في القرآن حرمها النبي وستحاسب عليها
أين ورد تحريم خروج النساء متعطرات في القرآن؟
أين ورد تحريم حكم لبس الذهب والحرير للرجال؟
أين ورد تحريم أكل الحمر اﻷهلية وكل ذي ناب من السباع؟..
أين ورد تحريم المرأة على عمتها وخالتها؟
أين ورد تحريم أن يرث المسلم الكافر او العكس..؟
أين ورد تحريم الصوم والصلاة والطواف للحائض والنفساء؟
يقول ضلالة إن دلوك الشمس مقصود به الفجر وغسق مقصود به العشاء ..إذن الصلاة صلاتين فقط
تعالوا لنرى معنى دلوك الشمس في معجم المعاني الجامع..
دلكت الشمس أي زالت عن كبد السماء..اصفرت ومالت للغروب
وفي لسان العرب
عن الفراء جابر عن ابن عباس دلوك الشمس زوالها بالظهر قال رأيت العرب يذهبون بالدلوك إلى غياب الشمس
وهذا يدل على جهل ضلالة بأبسط ما يستشهد به ﻷن ما يستشهد به ضده أصلا
من أين اتى ان دلوك معناها الفجر؟ خلافا لكل معاجم اللغة العربية
ماذا ستفعل في قوله تعالى:حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى
صلوات جمع صلاة..والوسطى بإجماع العلماء هي العصر..
لو قلنا كما يزعم أن الصلاة صلاتين هما الفجر والعشاء فما هي الوسطى يافالح؟
ومعلوم أن الوسط هو ما جاء بين أمرين..
يقول اﻵية : إن لك في النهار سبحا طويلا تنفي الصلاة بالنهار إطلاقا
سبحا معناها فراغ.. فهل المقصود بالفراغ هو عدم الصلاة؟ من أين جئت بهذا؟
وقال العلماء إن فاتك بالليل شيء فلك في النهار فراغا فاصرفه إليه..
طيب أكمل اﻵية: إن لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا ..
أي اجتهد في العبادة ورأس العبادة بلا منازع هي الصلاة
فمن أين جئت بأن لا صلاة بالنهار؟ والصلاة فقط هما الفجر والعشاء
كيف تكون مسلما وأنت لا تتبع النبي ولا تقبل كلامه؟ وطالما تكذب النبي فلماذا لا تكذب القرآن ﻷنه نزل عليه أيضا؟
الغريب أنه ينعت استخدام القياس وهو يستخدم عقله خلافا لجمهور أهل العلم والصحابة والتابعين
يسأل المذيع كيف لا يكون صلاة بالنهار وهناك صلاة جمعة؟
هداية يدلس ويقول لأن الأسواق كانت تُنصب فقط يوم الجمعة وهذا كذب
لابد أن تعلم أن سوق العرب يكون منصوب طوال اﻷسبوع وليس فقط الجمعة كما يدلس هداية
ثم يدلس ويقول أن صلاة الجمعة المذكورة في القرآن هي صلاة الفجر
طيب من الذي سيخرج من بيته ليشتري في الفجر؟ هل يوجد حركة بيع وشراء قبل الفجر حتى يقول الله وذروا البيع؟
هذا غير أن صلاة الجمعة متواترة بفعل النبي والصحابة
مذمم ضلالة يقول على معجزة المعراج خزعبلات لا تدخل العقل
ونحن نسأله: هل المعراج لا يدخل العقل ونزول مائدة من السماء يدخل العقل؟
هل تحويل العصا حية يدخل العقل؟
فالمعجزة تحار معها العقول لكن ليست محالة على العقول
ثم ينكر المعراج بآية من سورة اﻹسراء بعد أن حذفها من سياقها ألا وهي : أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا
يعني أحضر آيات من القرآن ليس لها علاقة بالمعراج وعمل تدليس رهيب في فهمها لينفي المعراج..
مذمم غواية أحضر آيات من سورة اﻹسراء ليستدل بها على إنكار المعراج
وهذه الآيات يطلب فيها كفار قريش من النبي أن يقوم بمعجزات كثيرة ومنها أن يرقى في السماء
فقال لهم النبي سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا
فقال ضلالة أوبااااا شوفتم أو رفض يرقى للسماء يبقى مفيش معراج
طيب نقرأ اﻵيات ونرى هل تحتمل هذا المعنى العقيم أم لا؟
وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا
هذه هي الطلبات التي طلبها كفار قريش من الرسول فقال الله له: قل هل كنت إلا بشرا رسولا
هل هناك علاقة بين هذه اﻵيات ونفي المعراج؟
هم طلبوا منه أن يقوم بمعجزات يفعلها هو بنفسه..فرد عليهم أنه بشر رسول
يعني لا أستطيع أن أفعل هذا من عند نفسي
ثم يدلس ضلالة ويقول أن اﻵية هل كنت إلا بشرا رسولا هي رد على الرقي للسماء فقط
وليس على جميع الطلبات قبلها..
طيب تعالوا نقرأ اﻵيات سنجد 7 طلبات تعجيزية للنبي
فهل قال لهم أنا بشر رسول في الرقي فقط أما بقية الطلبات يسيرة وممكن أعملها ..
هل قام يتفجير ينبوع من اﻷرض وبناء بيت من زخرف أو أتى بالله والملائكة ؟
تعالى الله عما تقولون
أيهما أسهل؟ أن يأتي بالله والملائكة أم يصعد إلى السماء؟
هل سيدنا محمد سيرفض الصعود للسماء ثم يأتي بالله والملائكة عادي ؟
ثم إن عدد الطلبات 7 ..وطلب الرقي للسماء رقم 6
لماذا ضلالة اختص اﻵية هل كنت إلا بشرا رسولا بطلب رقم 6؟
أنا ممكن أقول لا إنها تختص بطلب رقم 3 مثلا؟..
ويأتي آخر يقول لااااا إنها خاصة بطلب رقم 5
وهكذا...أي هبد وخلاص
الطلبات التي طلبوها تعجيزية ﻷنهم كانوا يريدون أن يفعلها لهم بقدرته الخاصة أو من تلقاء نفسه
والدليل أنهم طلبوا أن يأتي بالله ؟
هل هناك طلب أشد من هذا ليوضح أنهم يريدون أن يريهم قدراته الخارقة الغير بشرية؟
ولو كانت آية (أو ترقى للسماء) حدثت بعد المعراج وقال لهم النبي أنا صعدت للسماء أكانوا سيصدقونه؟
فمعجزة اﻹسراء المذكورة في القرآن لم يصدقوها بالرغم من أنه أقام عليهم الحجة ووصف لهم قافلة في الطريق وقالوا عنه ساحر ومجنون...هل تملك عقل ياضلالة؟
يقول انهم طلبوا من النبي أن تنزل علينا كتابا نقرؤه..وهو جاي بكتاب أصلا يعني معنى ذلك أن طلبهم تحقق بالفعل فلماذا طلبوا أصلا؟؟
إذن طلبهم ليس له معنى
وطالما أن طلبهم تنزيل كتاب لم ينف نزول كتاب من قبل
وكذلك طلبهم الرقي في السماء لم ينف صعوده للمعراج من قبل
يعني بالرغم من أن الله انزل كتاب فمازالوا يطلبون كتاب
وكذلك المعراج قد يكون حصل ومازالوا يريدون هذا الطلب...
وهذا اسمه تعنت ويدل على أن طلبهم ليس للوصول للحق ولكن للتعجيز وإظهار مواطن الضعف لدى الخصم
ثم يقول شيء غريب وهو أن كلمة معجزة كلمة حرام ولا يوجد شيء اسمه معجزة إنما آيات من الله..
كون الكلمة لم تأت في القرآن ليس معنى ذلك أن هذه الكلمة حرام أن تقال..
الذي يحلل ويحرم الله تعالى...
ثم يطرح سؤال لو المعراج مذكور في النجم فلِمَ لم يسمي سورة النجم بسورة المعراج؟
ثم يتبجح ويقل أدبه على الذات اﻹلهية ويقول (هو ربنا غاوي يدخلنا في مشاكل؟)
هل تتكلم مع واحد صاحبك على المصطبة؟ شغل الشوارع هذا ليس هنا
اولا هل تستطيع اثبات أن أسماء السور أسماء توقيفية أي متوففة على الوحي بدون الرجوع للحديث؟
ثانيا لو فتحت فهرس المصحف لرأيت أن سورة العصر بدأت بقسم فسميت سورة العصر
والتين والزيتون بدأت بقسم فسميت سورة التين
والفجر بدأت بقسم فسميت سورة الفجر
وكذلك : والصافات والضحى والعاديات والذاريات والطور والقلم والمرسلات
وكذلك النجم بدأت بقسم فسميت سورة النجم
كلها سور بدأت بقسم فسميت باسم القسم الذي بدأت به
ياناس هذا شخص جاهل ارعن مغفل هذا يريد ناس يعرفوه جهله مثل الشيخ محمد الزغبي والشيخ عبدالقادر الحسين وغيرهم .
كتاب الله هو دستور امة المصطفى
وانذر بالقرءان من يخاف وعيد ،،،،
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِّل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
@@رياض-ط8خ والله مااحد ضال غيرك وغير العقليه المتحجره مثلك منك لله على ظلمك لهذا الرجل المتفهم
لكتاب الله والباحث الشاطر هدايه
يا أخي شاهد أولّا الفيديو الذي كتبت لك أوَّلا سَيَتبَيَّنُ لك إن شاء الله بطلان كلام محمد هداية وأنَّهُ ضالٌّ وَمُضِلّ ولا يَغُرَّنَك هذا محمد هداية إِنِّهُ ليسَ مِنَ العلماء وإنَّ كلامه باطل بكتاب الله
فيديو مهم جدا يفضح المُضَلِّل المُعاصِر محمد هداية بِرَدّ عِلمي مِنَ القرآن وبالحُجج لِأستاذ التفسير وعلوم القرآن...عبد القادر الحسين على يوتيوب عنوانه : محمد هداية أم داعية ضلالة؟! البخاري مؤسسة يهودية وضعت الحديث لينسيك القرآن!
بسم الله الرحمن الرحيم وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68) الأحزاب.
ساداتهم وكبرائهم البخاري وابن تيمية ومن على شاكلتهم
صحيح هههههه
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من ادخلنا في الشك والفتن وابعادنا عن ديننا
بس الله أعطاك عقل.كيف المؤمن أن يصدق ان رسول الله يكون معتدي ومحارب
@@latifaben133لو شغلت عقلك كفروك وشككوك في نفسك دائما اقول الله رحيم لايريد تعذيبنا يطلب ان نحبه ولكن اخافونا منه جعلوه الاه يحب العذاب ووو ولكن ربي رحيم
@@latifaben133
القرأن فيه ايات تحض الرسول و اصحابه على القتال و الحرب و الشدة على الاعداء
.. ما رأيك بها؟
@@hamdeahmed484
يعني انت لا تعترف بسنة الرسول ؟
@@hamdeahmed484
انا لا ألبس الذهب كنوع من الاحتياط لاني لا اعرف حكمه الشرعي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوف ماخاف عليكم منافق عليل اللسان يجادل بالقرآن
صدقت يا حبيبى لقد رأيناهم راى العين
هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول هذا بلسانه؟تم انك تفتري عليه الكذب؟
اللهم احسن خاتمتي اللهم صل على محمد وال محمد تسلم تسليما
نسال الله الثبات حتى الممات على هذا الدين العظيم،،، هؤلاء الله اعلم ماهي ملتهم يحاربون الدين مع اليهود والنصارى جنباً الى جنب
ممكن تجاوبني ماهو الدبن؟
@@meriem1713 دين ابوك
يا رجل احمد الله انه بعلمك وبفهمك بدل ما اتظل اتردد تراث الاشاعره دون ان تعقله
@@78manffi هو اشعري وانت مثله جاي تغير الدين برمته بدين جديد لم يقل به كل العلماء السابقين في المذاهب الأربعة وجاي تقول يعلمك ويفهمك قصدك يسويلي دين جديد هل انتم من جامعة تل ابيب الاسلاميه ههههههههههه
@@78manffi هجومكم ع البخاري ومسلم حبب لي هذا الشيخ الجليل ووضعت عهداً على نفسي راح احفظ اطفالي الاحاديث كلها لما شفت حربكم الضروس على هذا الدين واهله طبعاً عوناً لاخوانكم اليهود والنصارى
روي عن زيد بن أرقم في قال رسول الله:
حديث الثقلين "أنا تاركٌ فِيكم ثَقلينِ: أوَّلهما: كتابُ الله، فيه الهُدى والنُور؛ فخُذوا بكتاب الله، واستمسِكوا به، فحثَّ على كِتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: وأهلُ بَيْتي، أُذكِّركم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهلِ بَيتي
الله عليك يادكتور محمد هداية والله احاديث البخاري مناقضة لبعضها والقرآن
@@abomohamed3743
إسمها إيمئ
هل هي مسلمة ولا لها ديانه أخرى ؟
مجرد سؤال
نسال الله اذا كنت صادق ان ينصرك وان كنت كاذب ان يرزقك بسرطان بحلقك وان يجعل خاتمتك بالمجاري
﴿تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤمِنونَوَيلٌ لِكُلِّ أَفّاكٍ أَثيمٍيَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍوَإِذا عَلِمَ مِن آياتِنا شَيئًا اتَّخَذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌمِن وَرائِهِم جَهَنَّمُ وَلا يُغني عَنهُم ما كَسَبوا شَيئًا وَلا مَا اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ أَولِياءَ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌهذا هُدًى وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ﴾
[الجاثية: 6-11]
لماذا لم يقول الله :(اطيعوا الله واطيعوا النبي)
الرسول يختلف عن النبي
الرسول يقول بما انزله الله
والنبي ربما يخطئ لأنه يتكلم من عند نفسه
﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [النحل: 89]
القرآن الكريم:( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ
وهنا الله يخاطب النبي وليس الرسول
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾
[الأنفال: 64]
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤمِنينَ عَلَى القِتالِ إِن يَكُن مِنكُم عِشرونَ صابِرونَ يَغلِبوا مِائَتَينِ وَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ يَغلِبوا أَلفًا مِنَ الَّذينَ كَفَروا بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ﴾
[الأنفال: 65]
﴿يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيماواتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيراوتوكل على الله وكفى بالله وكيلاما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل﴾
[الأحزاب: 1-4]
وهنا الله يخاطب الرسول وليس النبي
﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرينقل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين﴾
[المائدة: 67-68]
﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاأفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾
[النساء: 80-82]
﴿الذين جعلوا القرآن عضينفوربك لنسألنهم أجمعينعما كانوا يعملونفاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين﴾
[الحجر: 91-94]
﴿أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون﴾
[المائدة: 50]
@@أميرالنسيان-ظ6ص هل في القرآن الكريم ايه تشرح احكام الصلاه وشرح احكام الصيام وعدد ركعات كل صلاه
وإذا الأحاديث تضارب الآيات هل نأخذ بالاحاديث
إذا الشيطان إبليس لعنة الله عليه كان أكثر من الملائكة تسبيحاً وتهليلاً ومن يتبع الشيطان في جهنم
ومن يتبع غير كتاب الله ولا افتي
ولكن يوم القيامة وانا امتثل بين يدي الله حجتي كتاب الله عز وجل
ولكن ماذا تكون حجتك يوم القيامة البخاري ومسلم وغيرهم من الأئمة الضالين المضلين
الرأي يعود لك أيهما أقوى حجة كتاب الله عز وجل أم ما افتَراهُ البخاري ومسلم وغيرهم من الأئمة بين يدي الله عز وجل
النَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)- سورة النجم، لمن ينكر المعراج
ما دليلك أن هذا معراج؟
@@brahimcharif9535 ما انت لو بتفهم مكنتش قولت كده
لكم دينكم وليا ديني
والله أعلي وأعلم وهتشوف بعينيك بأمر الله
@@mostafatito5350 تريد أن نفهم أشياء غامضة فنتبع الهوى؟ هل الإسلام غامض لتلك الدرجة؟ أكيد لا
@@brahimcharif9535 والقرآن ليه تفسيره وليه أهل العلم مش اي حد يتكلم ويفتي فيه
ruclips.net/video/mj0w3gmkruc/видео.html
هذا الكلام صحيح لان هناك حديث ايضا ان الرسول أمرهم بالتخلص من أحاديثه ونهاهم عن جمعها مع القرآن ايضا هناك احاديث توضح علاقة الرسول الخاصة بزوجاته مما لايمكن ان يذكره الرسول لابل نهى عنه
والله اليهودي اللي مسيطر على الفضاء العام ومسؤول عن تصدير امثال هذا السفيه
إي والله صدقتِ
………………
هذا النكرة السفيه
لايملك ربع ربع نصف ربع معشار علم اصغر تلامذة الإمام البخاري
ولكن ماذا نقول في زمنٍ كثر فيه السفهاء
هذولا عملاء لليهود ودايم تحصلهم مصري وعراقي وسوري ولبناني اعداء لكل ماهو عربي سوا دين ولا عادات ولاتقاليد ولا قيم
هذه راح امريكا. استلم مبالغ ماليه يشتي يشوه بلاسلام
@Azeddine Djabri
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
عن المقدامِ بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه : أن النبي ﷺ قال : «يوشِك الرجل متكئًا على أريكته يُحدث بحديثٍ من حديثي، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجَدْنا فيه من حلالٍ استحللناه، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه، ألا وإن ما حرَّم رسولُ الله ﷺ مثلُ ما حرَّم الله ».
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
بس شغل عقلك شويه ليش الصحابة لم يدونو الحديث واجا البخاري بعد ٢٥٠ سنة ليقوم ما تكاسل عنه الصحابة وكتب الأحاديث؟
@@yahyaabdalwahd4082 الله يفتح عليك ويوفقك
@@yahyaabdalwahd4082 والله مايطعن فى الامام البخاري الا الضال
@@ALIALI-uq9uh
الإمام البخاري ومسلم مش رسل حتى يكونوا معصومين وتقديسهم مش فرض ولا واجب السؤال الان لماذا عمر بن الخطاب وابو بكر احرقو الاحاديث ورفضوا تدوين الأحاديث؟
@@yahyaabdalwahd4082 ياصغير امشي شوف قناة مكافح الشبهات وتوا اتشوف الرد على شبهتك شبهة حرق الأحاديث فهمت بالأدلة القوية الدامغة والحمدلله اللي أمة محمد فيها البخاري ومسلم والإمام أحمد وعبدالله بن المبارك الذي يذبون ويدافعون عن السنة وخليك انت مع الشيعة والملحدين توا ينفعوك والى المهالك يجروك
اللهم استرنا و ارحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم .
كتابة الأحاديث النبوية بدأت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بإذنه وبأمره
ولم تُكتب بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بـ ( 200 سنة ) ، فهذا ليس صحيحا على الإطلاق و من خلال أدلة تاريخية ثابتة موثوق بها:
إن الرسول صلى الله عليه وسلم اتبع في تبليغ أحاديثه طريقتين :
الطريقة الأولى :
أمر الصحابة ومن بعدهم بحفظ أحاديثه الشريفة ، وحثَّ على تبليغها وإيصالها للناس، وحذر من الكذب عليه : فقال صلى الله عليه وسلم : (نضر الله امرأ، سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ). رواه الترمذي وغيره .
فقام الصحابة بنقل كلامه بمنتهى الدقة والأمانة، ثم قام العلماء بوضع الضوابط الدقيقة في قبول الأحادبث ، وابتكروا منهجا فريداً يعتبر من مفاخر أمة الإسلام في التثبت والتوثيق ، حتى قال المستشرق "مرجليوث" : ليفخر_المسلمون_ما_شاؤوا_بعلم_حديثهم
ومستشرق آخر يقر بتفرد أمة الإسلام بعلم الجرح والتعديل (علم توثيق الرجال ) إنه المستشرق الألماني شبرنجر خلال تصديره لكتاب: ا"لإصابة في تمييز الصحابة" للحافظ ابن حجر رحمه الله ، حيث يقول: (( لم تكن فيما مضى أمةٌ من الأمم السالفة ، كما أنه لا توجد الآن أمة من الأمم المعاصرة أتت في علم أسماء الرجال بمثل ما جاء به المسلمون في هذا العلم العظيم الذي يتناول أحوال خمسمائة ألف رجل وشؤونهم )).
الطريقة الثانية :
إذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بكتابة أحاديثه، وأمره أحيانا بذلك ، وهذه بعض الأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك :
1 - يقول أبو هريرة رضى الله عنه : “ما من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أحد أكثر حديثاً عنه مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب.” رواه البخاري الترمذي
2- كان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يكتب كل ما يسمعه عن الرسول صلى الله عليه و سلم حتى قيل له: “أنت تكتب كل ما يقوله رسول الله صلى الله عليه و سلم، بينما هو بشر يغضب ويرضى.”
على إثر هذا الكلام ترك عبد الله بن عمرو كتابة الحديث وعرض الموضوع على الرسول صلى الله عليه و سلم فأشار الرسول صلى الله عليه و سلم إلى فمه المبارك قائلاً: «اكتب! فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق.» أبو داود وأحمد في المسند.
3- سأل رافع بن خَديج من الرسول صلى الله عليه و سلم: يا رسول الله! أنا نسمع منك شيئاً أفنكتبها؟ فأجابه الرسول صلى الله عليه و سلم: «اكتبوا ولا حرج.» رواه لإمام أحمد والنسائي .
4- وفي سنن النسائي والدارمي أن الرسول صلى الله عليه و سلم استكتب (أي جاء بمن يكتب عنه) بعض الأحكام حول القصاص والدية وحول بعض الشرائع وأرسلها إلى عمرو بن حزم في اليمن، كما كتب كتاباً لوائل بن حُجر لقومه في حضرموت، فيه الخطوط الكبرى للإسلام وبعض أنصبة الزكاة وحد الزنا وتحريم الخمر وكل مسكر حرام. وكان علي رضي الله عنه يحتفظ لنفسه بصحيفة كتب فيها بعض أحكام الإسلام ومنها عقل الديات.
5- قال أبو هريرة رضي الله عنه لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين فإنها لا تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لا تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد فقال العباس إلا الإذخر فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه قلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه البخاري ومسلم .
6- كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فيسمع من النبي صلى الله عليه و سلم الحديث فيعجبه ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله إني أسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه، فقال له الرسول صلى الله عليه و سلم: «اِستعِنْ بيمينك» وأومأ بيده للخط. رواه الترمذي.
@@user-bg8vs9pv4s مع كامل احترامي لك أعطيت حجة بموضوع المناظرة يعني تقول رواه الترمذي فالموضوع عن أحاديث الترمذي و غيره
اني ابرأ الى الله من كل طوائف المسلمين واكتفي باسلام الله وخليله ابراهيم وحبيبه محمد مسلم حنيف وما انا من المشركين
اللهم لا تواخدنا بما فعله السفهاء منا.
Al sufahaa are those who call themselves sheiks and do stupid fatwas all day long.... wake up and read your Quran. IT IS ALL YOU NEED..... ALLAH IS TALKING TO YOU PERSONALY AND DIRECTLY.... NO NEED FOR ANYONE BETWEEN YOU AND GOD,,
تعتبر عملية جمع الأحاديث النبوية الشريفة
اكبر عملية بحث و تحري في تاريخ البشرية
فقد كان يسافر أحدهم طلبا الحديث من غانا الى فرغانة، رغم تباعد الديار و مخاطر الأسفار ، و ذلك في زمن الإفلاس و غلاء القرطاس
ياريت ماجمعوها كان احسن بدال اللخبطه اضلونا السبيل الحمدالله اللي فيه محمد هدايه ومنصورالكيالي ومحمد شحرور واحمد عماره وووو
ماذا ا أراد الله بهذا مثلا
يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا
و ما يضل به إلا الفاسقين
دكتور محمد استمر في التفكر في آيات القرآن و شاركنا بها، مهما كانت ردود الأفعال التي تقاوم..
حسبيا الله ونعم الوكيل فيكم يارب ثبتنا على الحق
ضحايا المكروبات..التفكر ههههه نتي ليس لديك العقل لتفكري أو تبحثين عن مايتماشى واهوائك..الإسلام ليس اهواء.
كيف تصلين ؟ كيف تاكلين ؟
من أين تعلمت الاذكار والدعاء ؟
كيف يتزوج المسلمون ؟
استمر الدكتور محمد 💕الانسان علي حق
يا من تدعي انك تتدبر القرآن وان القرآن يغنيك في امور الدين كلها ادعوك لتدبر هذه الآيات الكريمات
حيث يقول الله سبحانه وتعالى:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(٣١) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ(٣٢) من سورة آل عمران
بالله عليكم اللى يشوف تعليقى دة يدعيلى ان ربنا يفك ضيقتى
الله يفرج همك
انا كنت مهمومة ومظلومة
اولا
كنت اصلي استخارة
اللهم ان كنت تعلم ان تدبيرهم لي خير لي........
وثانيا لزمت ذكر اللهم ان أمتك وابنة أمتك وابنةعبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك
عدل فيي قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك
سميت به نفسك أو أنزلته فر كتابك
او علمته أحدا من خلقك
او استأثرت به في علم الغيب عندك
ان تجعل القرآن العظيم ربيع
قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي
كان نصر الله لي عجيبا
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الله سخر لي
حكومة بلادي بنفسها
اصدرت قانونا فريدا من نوعه
لكنه كان نصرة لي
النبي عليه الصلاة والسلام
قال استخيروا الله حتى في الملح
أسأل الله أن يجعل لك من كل ضيق مخرجا ومن كل كرب فرجا وان يشرح صدرك ويريح قلبك، اللهم املأ قلبها حبك لك وسعادة واطمئناناً بك.
الله يحفظكم وينور عليك اتمنى مخلصا" ان يتحد المتنورين ويؤسسوا مدرسة" في مواجهة المؤسسة التقليدية لتنقذوا الناس من الحيرة والشك
وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ.
هو حلو جدا ان نتفكر سويا عن التدبر والتوضيح فى القرآن ونأخذ منهم من يكون اقرب لله فى الفكر وجزاكم الله خيرا
بس ملحوظة صغيرة ياريت يكون فى طريقة افضل من الطريقة التى يتبعها د هداية
نحن نعتصم بكتاب الله وسنة رسوله العظيم
كتاب الله وعترتي الاصح وليس سنتي
@@sssword313 عترتك الخميني والخامنئي 😂😂
@@abusalemdatang6050
عترتي اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بكري
الرد
ruclips.net/video/vVX-zvbpBFI/видео.html
@@dhdghchfjgf8936
😂😂😂 تأمنون بكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
هاك شوف صحيح مسلم...
😂
((أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به)). فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال: ((وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي))
لماذا البخاري ؟
قال لي صديق:
متى وُلد البخاري؟
قلتُ: ١٩٤ هـ
فقال: ومتى توفى النبي ﷺ؟
قلت: ١١ هـ
قال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة؟!
فقلت: أتعرف القارئ الشيخ الدكتور علي الحذيفي إمام الحرم النبوي الشريف ؟
فقال: وما علاقته بالبخاري؟
قلتُ: أجب فقط.
قال: نعم أعرفه وأسمع له.
قلت: أتدري أن علي الحذيفي عنده إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه... إلى أتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله ﷺ؟
قال: نعم.
فسألته: كم هو عدد الرجال بينه وبين النبيﷺ؟
فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف!!
فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك إننا الآن في عام ١٤٤٣ / ٢٠٢٢ أن بين علي الحذيفي والنبي ﷺ (٢٩) شخص فقط!!
قال: كيف؟
فقلت: إن قسمت عدد السنوات الهجرية ١٤٤٣ على ٢٩ شخصاً تجد ٥٠ سنة تقريبا (يعني إذا كان متوسط عمر الشخص ٥٠ سنة ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة.. فما بالك بالبخارى الذي بدأ دراسة الحديث في ٢٠٤ هجري! (والبخاري له أسانيد ثلاثية بينه وبين النبي ﷺ ٣ رجال فقط، رجل من أتباع التابعين وتابعي وصحابي).
فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟
قلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب وجمع الحديث!!
فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (٢٥) مؤلفاً حديثياً قبل البخاري!
(منهم همام بن منبه وابن جريج ومعمر بن راشد وابن أبي عروبة وسفيان الثوري والليث بن سعد ومالك بن أنس صاحب الموطأ وغيرهم).
فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده؟
قلتُ: لأن البخاري كان حازمًا في الجمع (يشترط اللقيا بين الرواة لقاء التلميذ لشيخه لشيخه لشيخه الى الصحابي ثم النبي ﷺ، وينظر في حفظهم وضبطهم وعدالتهم)؛ فالتشكيك فيما جمعه يسهل عليهم التشكيك في غيره!!
فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات؟!
فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ لنا، فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات من طرف المستشرقين والملاحدة والحداثيين؟!
فقال: لا؛ لأن القرآن وصلنا عن طريق التواتر الذي لا يستطيع التشكيك فيه إنسان عاقل!!
(التواتر هو نقل جمع عن جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب).
قال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده؟
قلت: هذا ما يسعى إليه أعداء الإسلام يريدون أن يشككوا الناس في السنة، ويقنعوهم أن يكتفوا بالقرآن وحده؛ كي يفسروه للناس حسب أهوائهم وأفكارهم (آيديولوجياتهم)؟
القرآن يستحيل فهمه وتطبيقه دون السنة النبوية (كالصلاة والحج وإيتاء الزكاة وكثير من الأحكام لم تفصلها الآيات القرآنية، بل النبي ﷺ هو الذي علمنا كيف نصلي ونحج ونزكي، وكانت سيرته العطرة تطبيقًا واقعيًّا للقرآن الكريم وهذا الدين العظيم).
عندما يكون الجهل مركب لا يسعنا إلا أن نحمد الله على تثبيت العقول ...
والله ما غير هذا الافاك الاثيم المحب لليهود والمنفذ لخططهم ربنا حفظ القران و الحديث وقيض للحديث رجال وعلى رأسهم محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله
@@himo111ableانت مشرك بالله و تتبع كتب بشرية ... هنيئا لك يا فاشل هههههههه
قل هل ننبئكم بالآخسرين اعمالا،الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك......
الحمدلله الدي عافاني مما ابتلاك به
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يهديك
باسم الله الرحمن الرحيم (وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا صدق الله العظيم)
الآية نزلت في تقسيم الغنائم ولا علاقة لها بالسنة والأحاديث
المرجو التأكد من الآيات قبل وبعد لكي تعرفوا السياق كفاكم كذبا
@@walooman1 كيف عرفت انها نزلت في تقسيم الغنائم هذا ليس مذكور في القرآن الكريم أليس كذلك إذا كيف عرفت . هذا آخر ما توصلتم إليه من إبداع محاربة الأحاديث والسنة عليكم من الله ماتستحقون وأيضا كبيركم المعلم ضلالة
@@lotusflower3142الله ينور رد مفحم
@@walooman1العبرة في القرآن يا اخي بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
يعني الآية وان كانت نزلت في تقسيم الغنائم ولكن الأمر في الآية عام في باقي التشريع
يعني لا يقتصر الأمر علي الغنائم
ولك تحياتي
@@lotusflower3142بجد رد عبقري اشكرك عليه
ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
الحمد والشكر والمنة لله حتى يبلغ الحمد والشكر منتهاه على نعمة الإسلام والانترنت الذي اوصلتنا لطريق الصواب والاسقامه وطريق السراط المستقيم ودين الله الحق والعمل الصالح والرشاد للتي هي اقوم وفقك الله ورعاك يادكتور هدايه لما يحبه ويرضاه لعباده المؤمنين ونحن لكم من المحبين المتابعين للتي هي اقوم إن شاء الله العلي القدير ❤
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل انسان يحاول ان يشتتنا في ديننا
التراث السني يخالف قوله تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) ويدعي ان القران الكريم غير محفوظ وان القران ناقص منه اية الرجم واية ارضاع الكبير وآيات اخرى ويخالف قوله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) ويدعي ان نبي الرحمة ارسله الله لذ///بح قريش ويخالف قوله تعالى ( إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا ) ويدعى ان النبي كان مسحورا وحاول الانتحار مرارا وتكرارا ويخالف قوله تعالى ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) ويدعي ان النبي لا يعتزل النساء في المحيض ويخالف قوله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) ويدعي ان الميت يعذب ببكاء اهله ويخالف قوله تعالى ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) ويدعي ان الله خلق الإنسان على صورته وقائمة مخالفة التراث السني للنص القرآني طويلة جدا ولن تنتهي وكل ما ذكرته عبارة عن خرافات تخالف القران وهناك ادلة قرآنية تدحضها وتثبت ان هذه الخرافات مجرد اكاذيب لا تتفق مع القرآن الكريم
ببساطة التراث السني يخالف القرآن الكريم وان من اشنع ما ارتكبه البخاري ومسلم انهم وصفوا الرسول باوصاف يخجل منها القلم وفي النهاية يمكن ان نوجز الكلام بالقول ان خرافة اصح كتابان بعد كتاب الله خرافة مهلهلة لايمكن ان تصمد امام الادلة القرآنية
سبحان الله .... هل هدا الشخص مسلم أم ملحد إختلط علي أمره في بداية كان يفسر القرآن و يستعين بالأحاديث النبوية ( بسنة رسول الله صل الله عليه و سلم ) سواء التي توجد بالصحيحين مسلم و البخاري و ها هو الآن يخبط خبط عشواء كأنه كان يعتمد التقية و هو من موالين للرافضة.....اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك و نلقى نبيك محمد صل الله عليه و سلم عند الحوض ...☝️🕋
@Tudomandranojin جزء كبير
@@خالدالكربلائي-م2ث قصدك التراث الشيعي الذي ينتقص القرآن، انت تعوم على عوم هذا المخلوق وهذه الحرب على سنة النبي عليه وآله الصلاة والسلام، دونكيشوتيه فارغة
@@abdaskar اي سورة الرجم ولارضاع التي اكلها الداجن تحت سرير عائشه في صحيح البخاري بابا أنت صاحي نايم العالم اصبح قريه صغيره وبخاريك مجرد ماتكتب على كوكل يطلع من الالف للباء أستغفر الله ولعياذ بالله من ماذكره البخاري كتاب الله محفوظ كامل بدون اي نقص وزياده
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه
واللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
الصحيح -بارك الله فيك- كتابة اللهم (صلِّ) على نبينا محمد، وليس (صلي)؛ لأن إضافة الياء للفعل تعتبر مخاطبة للمؤنث، وهذا لا ينبغي في حق الله تعالى، وجزاكم الله خيرًا.