لا عذاب في القبر والموتى لا يشعرون بشئ !!
HTML-код
- Опубликовано: 6 сен 2024
- ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ )
الدكتور محمد هداية
برنامج هذا هو الاسلام
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
لا وجود لعذاب القبر و هذا ما أكده أيضا الدكتور علي منصور الكيالي و أنا مقتنع تماما بتحليلكما ، جزاكم الله عنا كل خير .
يضربون مش مقصود به ضرب مادي لا ضرب فكر بتعها اضرب بعصاك الحجر معنها اضرب عصاه جاي من حاجه مصتاعصي عليا
@@islamsayad7822 ساعة احتضارك اذا كنت من الخاسرين سيضربونك الملائكة ضربا مبرحا كما يضربك ضباط الشرطة في المخفر
وماذا عن الآية الكريمة في سورة غافر:
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)
@@dr.abdulghafooral-turkista4951 يعرضون عليها لا تعني بالضرورة يعذبون فيها
ارحمونا .عذاب عند خروج الروح عذاب في القبر .عذاب يوم القيامة .عذاب وعذاب . الله وحده يعلم الغيب .يسروا ولا تعسروا. بشروا ولا تنفروا
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر
عذاب القبر، احدى خزعبلات الشيطان ابليس ،وليست من عند الله ،الله لايعذب احد ، حكم الله بالموت على آدم عندما تمرد ، وقال له تعود الى التراب ، ولم يكن هنالك تهديد بنار جهنم ولا عذاب ابدي
على كيفك
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ٱل فرعون اشد العذاب@@adelhakim9656
@@adelhakim9656
إذا كانت عذاب القبر من الخزبلات إذن بجي يومك مع هذا الشيك الضال وتقولان رب ارجعون من بعد الموت وتشوفان العذاب القبر وتصرخان وتنوحان وتقولان رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت......
حسبي الله ونعم الوكيل
(روٌحً وٌريِّحًانِ وٌجّـنِة نِعٌيِّمً)
يارب هب للراحلين جنة ونعيمآ لا يفنى واجعلهم يارب في نور وضياء إلى يوم يبعثون
ايش الفائدة وهم موتى لا يشعرون؟
@@salemsalem7867 😊😊😊😊😊😊😊2😊😊2
💙 ربنا استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك يا العلي العظيم .🌹.
ياجاهل بالله عليك اسكت وروح تعلم ثم تكلم
كفاك ضلال يا مدعي الدكتوره
اتقي الله يا ضال
تفسر القرآن على هواك
@@nahlabreich5969
انت شيطان رجيم تكره ذكر الله .
دف ل. 😊ل حل. ل😊😊 😊فلذ😊 😊ل ف. لذ😊😊. 😊😊 ف كف لذل لذد😊. لذف😊 ددل😊فد دزفز الف ففففلة ا ف ف اف ف ج. كفةففف ف ف
يا رجل كلاك يثلج صدري وغقلي
هذا هز كلام الله تعالى
يقنع الفطرة والعقل
لا إله إلا الله
صدق الله العظيم الحكيم
بارك لنا الله تعالى في عمرك
شكرا موفق ربنا يفتح لك ولنا برحمته
رب اجعل أيامنا كلها سعادة رب بدد الأحزان وأبرئ الأسقام وابسط الأرزاق وحسن الأخلاق وانشر الرحمات وامح السيئات تباركت يا رب البريات يا رب الأرض والسماوات.
اكيد كلامك صحيح نرجع الى معنى الايه...قالوا من ايقضنا من مرقدنا يعني كانوا نيام ...اصحاب الكهف...فاماته الله مئه عام ..وغيرها.فكيف يعذب الله شخصا مات قبل ٥٠٠٠ سنه وشخص توفى قبل قيام الساعه بيوم والله عادل ولطيف بعباده...اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم من الأولين والآخرين لعنه يستغيث منها اهل النار يا شديد القوى....من لم يكن عليا مولاه فأن الشيطان مولاه...هذا الصح يا مسلم...
حلقة رائعة واضحة ومفهومة جدا
شكرا دكتور هداية
قال الله تعالى. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ،ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون أشد العذاب.
ميت محطوط قدام النار ...إذن لا يشعر بها
مااشد غبائك و حماقتك@@salemsalem7867
شفاك الله وعفاك من كل مرض دكتورنا الغالى محمد هدايه.
نعم الله إشافيه
@@zaime1 عزيز ياغالى ربنا يخليك ،،،،
الله لا يشفيك و لا يعافيك
@@user-mw4df4lp7v لماذا أخي هل أذاك في شيء؟الدكتور يفسر حقائق من القرآن.فلماذا الغضب؟
شيخ هههههه
يارب انعم على الاستاد موفق من عندك ، واكرمه لانه يساعد كتيرا كتيرا كتيرا في ان نفهم مايريد قوله الدكتور .
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
@@Shams_AL_Amal99
جزاك الله خير وبارك الله فيك كفيت ووفيت وهديت ودمت في حفظ الله تعالى ورعايته لخدمة الإسلام والمسلمين.
لااله الاالله لاحول ولاقوة الابالله العلي القدير
شكرا. تبارك الله وماشاء الله.
حبيبي يا هداية والله انت بحر في تدبرك للقرآن بارك الله فيك جعل منك مفتاح خير و مغلاق للشر والله لقد انقذتني من وحل التراث و الروايات بارك الله فيك ياااا انت بمثابت كوكب دري يشع بنوره وسط ظلام الكون الدامس .. نلت هاذ الفضل بتدبرك لكتاب الله الحكيم ...اني احبك في الله ❤
والله يضل الناس
@@basmalanejm376 اعطيني دليل
والله هو ضال مضل و نحسبه من دعاة جهنم الذين اخبر الرسول عليه الصلاة و السلام عنهم انهم يكونون في اخر الزمان فاحذر منه والله انه يضلك و يقودك الى جهنم من حيث لا تشعر
ماشاء الله لا يوجد اصدق من الله قولا
ربنا يحفظك
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لايرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (اذكر حاجتك) (اللہم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني، ولا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع احفظني واهلي واحبتى والمؤمنين.وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قولو معي ..في هذه الساعه : ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم اعتق رقابنا من النار ، - اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ، . - اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ، - استغفر الله واتوب اليه ، - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، . رب اشرح لي صدري ويسر لي امري
وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
اللهم نجني واهلي من القوم الظالمين
وماتوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب
رب اجعلني مقيما للصلاة ومن ذريتي
وماهم بضارين به من احد الا بأذن الله
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم نجني واهلي من القوم الظالمين
اللهم اكتب لي زياره بيتك الحرام واحفظني واولادي وزوجي واشفيني واشفي كل مريض واكتب لي الستر والفرح وبدل احزاني الي فرح اجعله يارب عام الجبر يارب العالمين
مرر الدعاء حتى تقول الملائكه ولك المثل بإذن الله.
💚💚💚💚💚
لماذا لم نعد نستطيع ان ندعو الله (بالسرّ)؟ لماذا نعرض دعاءنا (على الناس)؟ ... ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية )
@@salemsalem7867 ولما الدعاء بالسر انا وضعته كذكر ولي اجر من قراه وانا مسلم وفخورة باسلامي وبمحمد صلي الله عليه و سلم نبي عرضت هذا الدعاء لكي يقراه من كتب الله له أن يقراه وينال بركة هذا الدعاء هذه كانت نيتي و لهذا الغرض وضعته وكان الله شاهد على ما اقول
@@redwalk4408 الدعاء خفية (الذي لا يعلم به احد الا الله) ومن القلب مباشرة الى الله، وبأي كلام شخصي يخترعه الذي يدعو، بشرط ان يخرج صادقا بكل إخلاص وخشوع وتضرع... أفضل مليون مرة من الدعاء العلني المقولب المحفوظ المقروء الذي تمتلىء به الكتب
اللهم آمين يارب العالمين
العلوم التي لا تقبل الاجتهاد علم الساعة-علم الروح- علم الجزاء - علم الغيب ومن يجتهد فقد حرف مضمون بعض ا لآيات القرآنية
احس موفق يبحث عن الدين الحق.. الله يجزاك الخير وتنفع به الامه انت والدكتور
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
@@Shams_AL_Amal99 شاهدته رأيته يتقول ع الله ورسوله.. ونبهته من مقعد من نار.. الغيب لله وحده
ربنا يبارك فيك
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
الله لايعذب البشر قبل الحساب
ولا يعذب حثث
كذبت عذاب القبر ثابت و متواتر عن النبي عليه الصلاة و السلام شئت ام ابيت@@user-wp9vz7vd1j
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
جزاك الله كل خير
حلقة رائعة
سبحان من يضل من يشاء ويهدي من يشاء ،، فتزل قدم بعد ثبوتها والله اراك مقتحم باب ضلالة لهوى في نفسك وبعت دينك لسمعة او جاه او مال
ربي يحفظك دكتور محمد ويطول بعمرك
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ربنا ينتقم منه
لا وجود لعذاب القبر ...
كذاب عذاب القبر صحيح و متواتر عن النبي عليه الصلاة و السلام شئت ام ابيت
@@mohammedbelal6204اًنا اًتبع قول الله فقط محمد مات و شبع موت
كذاب بل انت كافر عدو لله ورسوله يكفيني فيك قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم صدق الله العظيم فانت كفرت بمقولتك هذه ومصيرك الخلود في جهنم ان لم تجدد اسلامك وتتب من ردتك هذه ياعدو الله@@user-ue2vj6ju5b
محمد! شبع موت! لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم @@user-ue2vj6ju5b
@@mohammedbelal6204يا راجل
بارك الله فيكم .
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
عذاب القبر اكبر أكذوبة و كل الروايات الواردة فيه إنما هي روايات احاد لا تقوم عليها عقيدة
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) ۞
وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
❤❤❤❤❤
طرحك يحمل في محتواه تناقض عجيب والامثلة اكثر من ان تحصۑ 👌
صدقت هو من دعاة الغواية لا الهداية
إذا قال الله تعالى ـ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ ــ فكيف يمكن أن يكون لفظ ـ مثنى ـ إثنان ـ وثلاث ـ ثلاثة ـ ورباع ـ أربعة ؟!!!! لقد ذكرها بأسمائها المعروفة ــ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ــ ثلاثة وهذا يعني أن لفظ ثُلاثْ ومثنى ورباع لاعلاقة لهم بكل ما قيل في حقهم وأنتم أيها الإخوة الأفاضل تعلمون أن القرآن لا يقبل الترادف أليس كذلك !!! الزواج بأكثر من واحدة جريمة في حق الدّين ــ
وان لم تعدلوا فواحدة ...واضح ان التعدد مسموح (شرط العدل)
عليه افضل الصلاة والسلام جزاك الله خيرا بالتوفيق
السلام عليكم استاذنا الكريم. وفقكم وجزاكم كل خير. وشافاكم وعافاكم من كل سوء.
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
ماشاء الله عليك دكتور هداي
كفاكم اسالة عذاب القبر او نعيم القبر.كل ذالك في علم الغيب ركزو علي الجنة ونعيمها وتقربو لله حبا وطاعة واتركو الغيب لله لو اراد الله لنا معرفة ما بعد الموت لاخبرنا بها
لازم تكفر بعذاب القبر لو كنت تفهم القرآن ...
القرآن دائما يقول ان الميت مرتاح لا يتعذب...
ولازم يحييه الله ليتعذب
عذاب القبر ثابت بالتواتر و منكره كافر
انا اول منكر لعذاب القبر الذي اخترعه ربك البخبخاري واهل الحديث برعاية ربك ابليس@@mohammedbelal6204
@@salemsalem7867ما معنى؟
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨٤ التوبة﴾
ايش علاقته بنقاشنا؟@@hortensialila
و لو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة ....الآية
هذه الآية تتكلم عن الآخرة عند دخولهم النار
يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق صدق الله العظيم الاية صريحة تقول الملائكة يتوفون الكافرين يعنى تقبض ارواحهم وتميتهم اي ان الملائكة تضرب الملائكة عند الموت وهذا دليل صريح على عذاب القبر
@@mohammedbelal6204 يتوفى الذين كفروا الملائكة...اي الملائكة تستوفي أعمالهم كاملة
و انظر قوله تعالى ...و ذوقوا عذاب الحريق
ان كنتم في شك من وجود عذاب في القبر من عدمه فتمنو الموت ان كنتم صادقين
الميت لا يشعر
ألميت يشعر كما يشعر ألحي وهناك اموات يعذبون في القبر واما روضة من رياض الجنة او حفرة من النار الى يوم الحساب
امرأة اشتكت للقاضي زوجها بعضها
سأل القاضي الزوج ليش عضيتها
قال الرجل ربنا ذكر في القرآن ان نعظهن
القاضي قدم استقالته صار يعمل بائع خضار
جزاكم الله خيرا
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
انت اقنعتني صراحة روعة في العلم
ومن أصدق من الله قبلة سبحانه وتعالا
احسنت
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....دعونا نتفق اولا على ان الاشارة الى العذاب او النعيم هل هو ضرف زمني او مكاني او الاثنين معا ...والاكيد ان انتهاء التوقيت او العد الزمني الدنيوي قد انتهى بالنسبة للميت كذلك الهيأة الخلقية تغيرت وتحولت الى حال اخر فهنا اعتبر اننا نتفق على ذلك والدليل القراني ظاهر وبين في نجاة فرعون بدنيا ليكون اية لمن بعده طبعا في ما سيلقاه فرعون من عذاب وكذلك ما لقيه من عذاب دنيوي خاصة الغرق والاهم هو من انتشلوا فرعون وانتهت حقيت الفراعنة بمجرد رؤيتهم الجثة ....اما حقيقة ما بعد الموت فالادلة كثيرة لكن اخمخما ...الشهيد وما يلقاه من حياة مباشرة وجسده تحت الارض ولم تنتهي الدنيا وعادة النعيم يقابله العذاب تقريبا في كل مواضع الذكر في خديث الله الكريم ....اما الدليل الثاني فمعلوم ان الانسان اذا نام وغاص في نومه قد يرى ما قد يفرحه او يزعجه او يخيفه او غير ذلك والرؤيا لا تخص الصالحين من البشر بل قد يرى غيرهم كما بين القران وبينت السنة ....وبالطبع عادة الانسان اكان كافرا او مؤمنا ينهض من نومه بعد الرؤيا وحاله ومظهره قد تاثر بما رأى ومعلوم ان النوم العميق يدخل به المخلوق الى الموت ...فما الرابط بين رؤيا و حال النائم الميت بل احيانا يلاحض ان جسد او لسان النائم يتفاعل بالحركة الغريبة او الكلام ....مهذا يقرب لنا ان الموت وما بعده فيه امور يجب التفكر فيها جيدا ...هذا بايجاز ...فحروف التعدي والجر والزمن والضمائر لم تستعمل في مثل هذه المواضع لسرعة وقوع الامر ...هذا اذا روينا حقائق واقعنا اليوم في حالت الانسان عند موته قصص لها من العجب ما يعبر على حقيقة العذاب والنعيم التي يراها الميت ..او يراها الحاضرون بجنب الميت قبل موته وبعد موته ....طبعا انا اخذت هذا الموضوع لشدة اهميته ....اما غير ذلك مما ذكر ففيها امور اللغة التي فهمها اصحابها في الجزيرة العربية وما اقروه وما تصرفوا فيه كما فهموا ....والله اعلم
❤ الإنسان يمر بموتتين اثنين هما موتة العدم قبل الخلق في الدنيا و موتة بعد الخلق في الدنيا ، و يمر بحياتين هما الحياة في الحياة الدنيا بعد الخلق و الحياة بعد الموت في الدنيا يوم الآخرة، فأين الحياة الثالثة في القبر ؟،. لا يوجد عذاب القبر. كل حديث نبوي يتعارض مع القرآن الكريم لا يؤخذ به لا يعتد به قال الله ( ربنا أمتنا اثنتين و احييتنا اثنتين...) .ههه ههه 😁😄😂 سعودي مر من هنا.
كلامك جميل ...لكن حول الموت الاول هو بعد الخلق وليس قبل الخلق...الموت الاول بدأ منذ خلقك (عالم الذر) الى تقريبا بعد شهرين في بطن امك
يا دكتور
الله خلق البشر ليحيوا على وجه الارض وليس في بطنها
لا حياة في عالم الغيب " البرزخ" البرزخ حاجز بين الحياة والموت
الحياة الدنيا فترة نشاط وعمل
والموت فترة رقود وسكون
وحياة الاخرة فترة حساب اما جزاء واما عقاب
القبور تواري سوءة البشر لاغير
اذا مات الانسان انتهى اجله الذي قضاه الله له فلا يتبقى منه الا كتابه عند ربه
الروح من امر ربي وذلك بان جسم الانسان مسخر بامر من الله ليقضي الانسان مهمته في هذه الدنيا وهي اتباع الصراط المستقيم ليصل الى الجنة
قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
القرآن يذكر حياتين فمن اين اتيتم بالحياة الثالثة
اذا ربنا يحاسبنا في عالم الغيب فلما البعث اذا
{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}26.
فإن هو بهذه المصيبة أقبل على ربه سرى ذلك النور الإلٓهي إلى النفس. وبهذا النور ترى حقيقة شهوتها، وتجد خبثها وعظيم شرها، فتعافُها وتأنف منها، ولا تعود تقع بها، قال تعالى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}27
وإن أصابتها المصيبة ولم تقبل على ربها، ظل جرثوم الشهوة عالقاً بها مجتمعاً في جهة من جهاتها، ولا تزال على ذلك حتى يوافيها أجلها، فيكون عذاب القبر أو سعير النار سبباً في إقبالها وشفائها، هذا إن كانت ممن اعتاد أن يقبل وحصلت لها الصلة بربِّها في دنياها. أما إذا كانت كافرة مُعرضة ولم تحصل لها الصلة بربها في الدنيا، ولم تتوصل إلى صفاته تعالى كي تتذوَّق محبته فتشفى ممَّا بها، فهنالك تكون النار سبباً حائلاً يحول بينها وبين ألم الشهوة الخبيثة التي تفتك بها، فتغيب بألم النار الشديد عن ألم داء الشهوة الخبيثة، ومن رحمة الله بها ألَّا يرفع النار عنها أبداً بل تظل دائمة الحريق خالدة فيها.
هذا حال النفس الملوَّثة بجرثوم الشهوات الخبيثة في الدنيا، فالمصائب وعذاب القبر وسعير النار أسباب وعلاجات، تقود النفس إلى الإقبال على الله، وبذلك الإقبال تكون رؤية الحقيقة، ويكون الشفاء من جرثوم الشهوة المحرَّمة، التي علقت بالنفس ساعة الإعراض عن الله.
على أنه إذا استطاع المؤمن أن يقبل على ربِّه الإقبال الصادق، فإنه يرى بنور ربِّه ما في الشهوات المحرمة من شر وأذى، وهنالك يكون الإقبال على الله وقاية له من الوقوع، وتطهرُ نفسه من عللها الخبيثة، فلا يميل إلى المحرمات، ولا يواقعها أبداً، ولذلك أمرنا ربنا أن نصل نفوسنا به دوماً، ونتجه إليه اتجاهاً صادقاً، فنصلي الصلاة الحقيقية التي لا نرى فيها مع ربنا سواه، والله في قبلة أحدنا ما دام في مُصَلَّاه، وتلك هي مشروعية الصلاة. قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}28
وبهذه الصورة المذكورة تنهانا صلاتنا، ومن لم تكن صلاته على هذا الوجه ظل أعمى، لا يرى خيراً ولا شراً، فتراه يستحب الشر ويحسبه خيراً.
تقول (البرزخ حاجز بين الحياة والموت) ...هذا غلط ...البرزخ هو الموت نفسه ...فترة البرزخ هي فترة الموت
انا أدعو عموم الوثنيين الشيعه والصوفيه واليهود والنصارى إلى الإسلام قبل فوات الأوان
I call on all the pagan Shiites, Sofis, jews, and chrisians to islam before it Is too late. 🌍
مشاء الله
ألف براحتك فى الدين ولما تنزل القبر تعرف أن الله حق (بسم الله الرحمن الرحيم سنريهم اياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق صدق الله العظيم )
كل شيء مذكور في القرآن الكريم هو صحيح عذاب القبر مذكور في القرآن الكريم انه كتاب الله عز و جل لا ريب فيه
وين الايه الي تذكر عذاب القبر؟
لازم تكفر بعذاب القبر لو كنت تفهم القرآن ...
القرآن دائما يقول ان الميت مرتاح لا يتعذب...
ولازم يحييه الله ليتعذب
اللهم بارك في الدكتور محمد هداية
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
@@Shams_AL_Amal99
عفوا
ارى ان المتحدث ذو حجة ضعيفة و فهم قاصر للنصوص و غير مهذب في الانتقاد.
كيف يكفر من يخالفه في فهم نص مع صحة ما ذهبوا اليه.
(ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ) هذا في القبر ليس في الحياة الدنيا. المعيشة في القبر ليس في الحياة الدنيا؟
وقوله سبحانه ( النار يعرضون... الخ) اليس هذا في حق ال فرعون و ال فرعون الم يعذبوا في حياتهم الدنيا بالجراد والقمل و. و.و.
بل كيف للعادل الخالق ان يعذب قبل ان يحاسب و كيف يعذب من لم تطوى صحفهم مثل من ترك صدقة جارية او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به الناس.
لا بارك الله فيك
@@user-mw4df4lp7v
الله يهديك
هل سئلت من فى القبور عن عذاب القبر . قال موسى اىما الاجلىن قضىت فلا عدوان على . قال الله افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم خسرتم الدنىا والاخرة . فكىف وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم .الىس الله فكاف عبده وىخوفوننا بالذىن من دونه
ما هذا المنطق الالحادي الذي تتكلم به عذاب القبر حق يكفي انه متواتر عن الرسول عليه الصلاة و السلام وانه مذكور في القرأن ايضا
إذا جا؛ أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالح فيما تركت كلا انها كلمة هو قا؛ لها ومن ورا؛ هم برزخ إلى يوم يبعثون
ماشاءالله
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
12 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله ، للأسف قد ضللت يا محمد هداية و أضللت ، و كل من يسمعك و لا يعارضك فهو إما جاهل أو يريد ضلال المسلمين مثلك أيها الجاله الضال
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(19) هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)
##########
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(98) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)
#########
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24)
#################
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(10) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11)
#########
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
۞ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ (47) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48)
راااائع
ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا .
استاذنا الطيب ، ليش ما فيه اي واحد انتبه الى كلمة كتاب ( الله يرنا ان الصلاة كانت كتاب) فاقامت الصلاة هي اقامت الكتاب . الصلاة هي الصلة .
لكي نكون في صلة مع الله ،لا تكن الا بالكتاب ،فلولا الكتاب ،ما عرفنا الله .
فكيف يصلي الله و ملاءكته على النبي ؟ من المستحيل ان تكون الصلاة الحركية ، بل الله و ملاءكته لهم صلة مع النبي بالوحي الذي هو كتاب الله . و امرنا ان نصلي على النبي , فهل الله يامرنا ان نصلي على النبي اي نركع و نسجد النبي ؟؟ ام يقول لنا لكي تكون لنا صلة مع النبي فواجب علينا ان نقيم كتاب الله .فلولا كتاب الله ما عرفنا نبي الله .
ياااااااااااه ....دا انتا مخك مشوش اوي
@@user-zv7jf1fz3x اكيد ... كذلك القرآن ذكر اركان الصلاة : قيام ركوع سجود قبلة تلاوة توقيت تسبيح حمد تكبير واهم ركن الخشوع
@@salemsalem7867 مخه ثابت اكثر من اي شخص آخر صراحة
@@nounounounou3525 يقول ابو مخ ثابت ( من المستحيل ان تكون الصلاة الحركية) ...دا شكلو بيصلي وهو يشاهد فيلم وياكل الكورن فليكس
@@salemsalem7867 لا، هو يتكلم عن الصلاة عن النبي، و ليس عن الصلاة الشعائرية التي نصليها يوميا
الله يشافيك دكتور محمد والشكر الجزيل للاستاذ موفق احنا ننتظر تكملة السلسلة على احر من الجمر
هما ثلاثة امكنة يطلب فيهن السلامة : الولادة _ الموت _ البعث يالله يا دكتور فسر لنا قوله تعالى ( والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا )
[آل عمران : 56]
﴿فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ﴾.
كيف يمكن لنا أن نفهم ذلك النص ضمن تَحَقُّقِ واقعه إِذاً..؟:
(فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا..)..
الله هو لله ولاكن لله ليس هو الله
السلام عليكم / عنوان الحلقه لاعذاب في القبر / ولم يتكلم الدكتور محمد في ذالك سوي في المقدمه اي حوالي ربع الحلقه والباقي لم يتكلم عن انه لاعطاب في القبر ؟؟؟؟؟؟
لايخرج من البيت ولاكن لا يمسها ردعا لها
رسولنا الكريم علية افضل الصلاة واذكي السلام كان قبل التسليم الاخير يستعيذ باللة من عذاب القبر وهو من غفر لة ما تقدم من ذنبة وما تاخر ازاي مفبش عذاب قبر
مين الك الاحاديث الكاذبة؟؟؟؟؟؟
احاديث عذاب القبر صحيحة و متواترة و هي حق باجماع العلماء و نقاد الحديث فمن انت حتى تنكره؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!@@adnanalmasre7174
انه ضال مضل و داعية من دعاة الغواية
واهجروهن في المضاجع كقوله تعالى ولكم في القصاص حياةً أو قوله تعالى يوصيكم الله في أولادكم والله أعلم
جواب على عنوان الفيديو والله على كل شيء قدير اذا اراذ ان يعذب مجرما في القبر يكون ذلك باذنه
الله قدير وكم احيا من الموتى
لكن لو قال لك احدهم ان الذي مات رجع حيا مرة اخرى ....ستقول عنه على طول انه يكذب
لأن الله جعل اكثر الناس اذا ماتوا لا يعودون في هذه الدنيا
كذلك الميت جعله الله لا يشعر
والحديث الشريف - القبر روضة من ريض الجنة أوحفرة من حفر النار؟
كذب لأنه يخالف القرآن الذي تفهم منه ان الميت لا يشعر
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم اتق الله يا محمد يا غواية مش هداية
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
فيما يخص عذاب القبر و دون الدخول في متاهات الاحاسيس اللفظية المباشرة فعلينا ان نقرأ ما بين السطور ايضا و ننفتح على مختلف التفسيرات مثلا اليس من الممكن ان يكون عذاب القبر نفسيا وليس ماديا جسديا كمن يحلم كابوس في نومه و يرى انه يسقط الى وادي سحيق وهو مازال في نومه على السرير وهنا يتعذب نفسيا فقط . ايضا كما
قال الله عز وجل عن آل فرعون: ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ [غافر: 46]، فأتباع فرعونَ غرِقوا معه في البحر، وقد أخبرنا الله أنهم يُعذَّبون في حياة البرزخ كلَّ يوم أول النهار وآخره، وقد فَنيت أجسامهم، ثم يوم القيامة يبعثهم الله ويُعيدهم كما كانوا بأبدانهم وأرواحهم، فيُدخَلون أشد العذاب في نار جهنم وهذا نص صريح بالعرض على النار غدوا و عشيا قبل قيام الساعة . والله اعلم بكل شيئ
الميت لا يحلم
اشرح معنت يعرضون ؟
عذاب القبر هو ان يعرض عليهم مقعدهم في النار في الغداة و العشي و يقولون وربي لا تقم الساعة و المؤمنون يعرض عليهم مقاعدهم في الجنة في الغداة و العشي و يقولون ربي اقم الساعة و الله أعلم ربنا لا علم لنا الا ما علمتنا
هذا عذاب القبر فى القرأن قوله تعالى "وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.وقوله تعالى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ وكذلك في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ ؛ لأن قبض الملائكة لأرواحهم عند الوفاة يليها عذاب مباشر؛ بدليل قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ﴾، وهذا يكون قبل القيامة، أي: في القبر. وأما الأحاديث الصحيحة كثيرة ومنها وأخرج الشيخان وابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرَّ على قبرين، فقال: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ» وعلى ما سبق: فإن عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة والإجماع، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينكر عذاب القبر ونعيمه اتقى الله يامحمد هدايه هداك الله
لازم تكفر بعذاب القبر لو كنت تفهم القرآن ...
القرآن دائما يقول ان الميت مرتاح لا يتعذب...
ولازم يحييه الله ليتعذب
عذاب القبر ثابت و متواتر و حق يقين رغم انفك ايها المبتدع الذليل@@salemsalem7867
الرجال قوامون على النساء هنا الرجال ليس الذكورة ولكن كل واحد مترجل برجليه لكسب العيش سواء كان ذكر أو أنثى أما النساء فهم القواعد سواء ذكر أو أنثى ،إذاًمافائدة القوامة لرجل عاجز عن الحركة وزوجته بتشتغل عليه
الله يبارك في عمرك كلام اجمل من التوضيح شكرا لك.
منطقي جدا 🎉
شكرا دكتور ضلالة
نشخر ربنا البخبخاري على تصحيح رداع الخبير
الموت
النيت للنفس والنوت للجسد😎
ألجسد عند المةت يبلى ولا يشعر
اما النفس فموتها داخل الجسد اى الاحيا جسديا هم امةات فى الانفس
وعند موت الاجساد فان النفوس تحيا
مجنونة ... النفس تموت (يتوفى الانفس حين موتها)
سلام عليكم
الشيء اللذي استغرب له يتكلمون وكالتهم يعلمون . وتري الشيوخ وغيرهم يتكلمون وكفاءتهم كانو تحت القبر وعلموا كل شيء . الله يعلم كل شيء هو خلقنا وهو اعلم بنا
تدبر القرآن يمكنك من فهمه حفظ الله الشيخ محمد هداية
إذا كان ساعه الوفاه هناك عذاب فمابال القبر. وماذا عن دعا أعوذ بالله من عذاب القبر. وماذا عن حديث الرسول عن الاثنين اللذان يعذبان وما يعذبان في كبيره. اتق الله وكانو شيطان لبسك يلزمك رقيه شرعيه كنت لاباس بيك ثم ابتلاك الله بلوه عظيمه ياويلك من لحظه الحقيقه.
أما في باطنها الوجوه القلوب وادبارهم قلوبهم وقلوب أحفاده أو اطفالهم من بعدهم
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
@@Shams_AL_Amal99😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اتفق
كلام الدكتور هدايه منطقي هل بعد خروج الروح من الجسد وعذاب خروجها من الجسد بترجع تاني لجسد بيتحلل ويصبح تراب وربنا روءف رحيم هل سيعذب الإنسان قبل حسابه وهو الحاكم العادل
لا احد يعرف ماهي الروح
الذي نعرفه ان الميت لا يشعر
❤
جزاك الله خيرا في خدمة الاسلام وارجو منك أن تبدأ معنا من سورة الفاتحة
سوف ينتهي الأمر بك كافرا . الزم كتاب ربك وسنة نبيك لعلك تنجو
إن الله على كل شيء قدير.
يامغفل
هههههههه 😆😄😁😎
لاعداب في القبر ولاشيء الامر للترهيب ليس الا القران لايفسر باللغة لانه كتب مبعترا
الامر للترهيب؟؟؟؟!!!!!! اظننت ان يكذب رسول الله صلى الله عليه و سلم لترهيب الناس ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ما اشد ضلالك و قلة حيائك !!!!!!! واذا لم يفسر القرأن باللغة فبماذا يفسر ايها الجاهل لا يفهم القرأن الا بلغة العرب لانه نزل مخاطبا لهم في الاصل
إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ـــ قولا وليس قيلا
ها هام يجادلونكم بالحيات آلدنيآ فمن يجادل عنم يوم القيامه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتكم اناس يجادلوكم بشبهات القران فجادلوهم بالسنن
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اسمعوا ياخوتي في الاسلام. ان توظيف افعال في الماضي غالبا ما تعني انه امر الله المنفذ ولو في النيتقبل ولكن بصيغة:l accompli . كن،فيكون.
إذا توفى الإنسان حسابه سيكون في يوم الغد بعد وفاته بالنسبة له ، لا داعي العذاب القبر
الميت لا يشعر اصلا
@@salemsalem7867
اليوم الغد عند الميت هو اليوم القيامة ولو يبقى في القبر الملايين السنوات
جزاك الله خير سعاد من اسبانيا
أرى أن العلماء وبعض العامة من المسلمين يعقدون للناس دينهم بمناقشة وتحليل مسائل ويطيلون الخوض فيها مثلا مثل موضوع عذاب القبر ما المفيد من ان يكون او لا يكون ،طبعا ان القبر يكون بعد الموت ومن الايمان ان بعد الموت هناك حساب والعذاب اذا لزم فلا افلام منه سواء كان في القبر او بعد فترة ،أسأل لماذا كل هذا الهرج
الميت لا يشعر
الفائدة هو الايمان الرسول عليه الصلاة و السلام فيما اخبر به و هو طريق الجنة اما الاعراض عن طاعة الرسول عليه الصلاة و السلام فهو طريق الجحيم و احاديث عذاب القبر صحيحة و متواترة عن رسول الله عليه الصلاة و السلام اي انها قطعية الثبوت لا ينكرها مؤمن
🙏🙏🙏
الحمد لله على نعمة العقل ونعمة شيوخ التفسير من اهل السنة والجماعة وحسبنا الله ونعم الوكيل على المدلسين
جزاكم الله خير. نريد يا دكتور افراد حلقة كاملة عن تعدد الزوجات وعلاقتها بالاية التي تسبقها (وان خفتم الا تقسطو في اليتامى) وكذلك علاقتها بالاية (وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذو منه شيئا ) نر جو التوضيح
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ruclips.net/video/k3rYotIj-4U/видео.html
@@Shams_AL_Amal99 انتي بتكفري ازاي كده ياجاهلة ياضالة ؟وباي حق والمعني الاية الي كتبتيها عذاب خاص ال فرعون والاية واضحة وضوح الشمس بذكر الاسم ياجهول روحي اعرفي دينك واعرفي كبيرة التكفير غير اني دلوقت اعطيكي ايات تنفي العذاب القبر الجهل وحش
@@Shams_AL_Amal99 لا إنت حضرتك فهمت الآية الكريمة غلط ، هم ال فرعون الي بيتعرضوا على النار مش النار هي لي بتتعرض عليهم هناك فرق . تدبري الآية و تمعني فيه و لا تنقلي بدون عقل ، ثم ان الآية دي بتتكلم عن ال فرعون. والله أعلم
@@Marokkina.i
ستعلم انه يوجد عذاب في القبر من اول ليلة في قبرك اما اليوم فبامكانك اعانة الشيطان ان اردت ذلك و لا احد يوقفك
لا يوجد في القرآن عذاب قبر ولا (حياة) برزخ ...حسب القرآن الذي في القبر (ميت) وليس حياً. والميت بالقرآن (لا يشعر) بالعذاب. والبرزخ هو (موت) وليس حياة. البرزخ هو فترة (الموت).
قالو من بعثنا مرقدنا هذا .. لاتعصب ونفكر بهدوء واكيد حنوصل للحقيقة وليش ولاواحد منهم قال نعيم القبر كلهم عذاب وكيف ربنا حيعاقب قبل مايحاسب وكيف الاحاسيس بالقبر يعيد الحساب بلقيامه حسابين وعقابين فكرو وتعرفون بلعقل انو حساب واحد ونتيجه واحده ياقمر ومافيش قيامه ياالعكس وحتخلصو للحقيقه
.
هل البخاري و مسلم لهم فضل عن الرسول محمد صلوات الله عليه أكثر من عمر ابن الخطاب وعلي ابن آبي طالب و عثمان ابن عفان و آبوبكر آلصديق وهم أكثر قرابة لمحمد الرسول الأمين إن لن يكتبوا عنه شيئا؟ وهل كان الصحابة الكرام أغبياء إلى درجة آنهم نسوا آن ينقلوا للأمم اللاحقة و لو موعظة عن الرسول و كذلك أصحابه و آهله و المؤمنين الذين كانوا معه؟ حشى والله الصحابة المكرمين وهم رمز الإسلام و آلدِين وعمالقة الوعي في نشر هذا آلدين وهم يَعلمون جيدا آن محمدا بُعث لينقل الكتاب و القرآن للمسلمين ولو كانت آلسنة هي الدين لما كتبوا ما قاله النبي محمد قبل العشرين و الثلاثين وقبل الأربعين و ما محمد إلا رسول من رب العالمين. الصحابة يعلمون و يدركون جيدا آنهم لو يكتبوا وَ لو كلمة عن الرسول مع مرور الزمن تصبح كلمات و جيل بعد جيل تصبح روايات و بعد قرون تصبح حكايات يأخذ و يرد منها المنافقين لتضليل المؤمنين بالشبهات ولكن الصحابة الكرام و الرسول عليه السلام ادركوا بكل صدق و إيمان آنه من بعد كلام الله ليس أيِّ كلام ـ حجة الوداع لماذا بقيت ولم يغير منها شيئا :الرسول محمد صلى لله عليه وسلم لما ألقى خطبة الوداع ألقاها أمام المئات إن لم الآلاف من المؤمنين وجيل بعد جيل أصبحت في أذهان عشرات الألاف من المسلمين و بعد قرون أصبحت بالملايين حتى ولو حاول المنافقون آن يزيدوا آو ينقصوا منها شيئا لا يستطيعون // ما هي صفات المنافق؟ المنافق يأتي بشيء من عنده و لكن لا يستطع آبدا آن يغير ما آنت تعرفه و الأغبياء هم فريسة المنافق و للأسف الشديد الأغبياء و هم عامة المسلمين فيهذا العالم إتخدوا دينا غير دين الله// وعلى هذا الأساس فضل الصحابة آن لا يكتبوا شيئا عن الرسول محمد عليه الصلاة و السلآم .. كيف تَجَّرأَ البخاريو آن يكتب على النبي محمد وهو بأصله وعِرقه لا يعرف عنه شيئا؟ وهل الذين آخذ منهم يعرف دينهم أولا وعقيدتهم و نواياهم و إيمانهم بالله؟ وهل الذين آخذ منهم كانوا مع الرسول حقا. كلمة أقولها أولا أمام الله سبحانه و تعالى و أقولها أيضا لكل السفهاء الذين جعلوا من كتاب البخارى ثلثي القرآن و منهم من قال كتاب البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله : آنني لا أصدق و لو حديث واحد من كتاب البخارى مهما كانت رفعته و حجتي أمام الله آنني لا أعرف نوايا و إيمان فولان عن فولان حتى و لو آتوا بكلام جميل و كيف أصدقهم و لا أحد يعرف عنهم شيئا من عباد الله المخلصين. الله سبحانه بعث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ليرسل أمانته للمسلمين و نحن نؤمن بمحمد كرسول من رب العالمين وآمانة آلله للرسول الأكرم هو القرآن العظيم ومن قال عن الرسول محمد من غير القرآن فهو أثيم .
ربنا يهدينا جميعا حاول تكلم د محمد هدايه بتصوير هواء مع علماء من الاذهر كمناظره هذا سينتشر الحق وإسلام الحق وجذاه الله خيرا
كلامك جميل ...احببت فقط ان تلاحظ أن (وعلي ابن آبي طالب و عثمان ابن عفان و آبوبكر آلصديق) هم خرافات
@@salemsalem7867
أنا لا أستبعد كلامك و ما تقوله أنت أنا لآ أشك فيه و لكن آخي الكريم مسألة الصحابة الذين كانوا مع الرسول تبقى دائما قيد البحث و هذا ما نحن عليه الآن من خلال كتب التاريخ و لا نستطيع آن نحكم على شيء إلا بعد التأكد منه لآن كتب التاريخ آخي الكريم متناقضة فيما بينها و هذا ما جعلنا نشك فيما قيل عن الصحابة و لكن مهما يكون الأمر الاحاديث التي أتى بها البخاري لو مثلآ نُقِلت مباشرة من عند الصحابة لكان الضرر أخف من ذلك و الحمد لله الصحابة لم يكتبوا شيئا و هذا ما يُبَرِرْ ما تقوله أنت أخي العزيز.
@@aminestamboli2508 نشأت كمسلم بريء من أشد المصدقين لكل ما أقرأ (خارج القرآن) من كلام منسوب للرسول (كأن الرسول وعمر وابا بكر ...الخ) واقفون أمامي... ثم أصبحت أرى أن كل صحابة الرسول خرافات (ربما عدا عمر) وأن زوجاته وبناته وأهله المعروفين كلهم خرافات ...فالسجلات (المعاصرة للرسول وصحابته) ضرورية ولكنها لا توجد
12 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله ، للأسف قد ضللت يا محمد هداية و أضللت ، و كل من يسمعك و لا يعارضك فهو إما جاهل أو يريد ضلال المسلمين مثلك أيها الجاله الضال