estou fazendo meu tcc de psicologia usando esse método e tu me deu uma luz que tu nem imagina cara, muito obrigado de vdd! com ctz mais um escrito e acompanhante de suas aulas! fé pra tudo.
quando ele foi falar que surgiu o modo de produção capitalista ele se enganou e disse escravista, não precisava ter se corrigido, é quase a mesma coisa.
Marx foi o Albert Einstein das ciências sociais, a sua metodologia de análise das relações sociais e econômicas continuam atualissímas e sou capaz de afirmar que continuarão, enquanto existir humanidade, ninguém destrinchou melhor a sociedade de maneira tão inovadora até hoje.
@@robsonborba6273 peraí, em pleno 2021, com o cara envolvido com Bannon, QAnon, terraplanismo e com aquele vídeo bizarro da "pepsi sendo adocicados a partir de células de fetos abortados chineses" o cara vem recomendar Olavo de Carvalho???? A gente só tá como tá em conta desse louco, pode criticar Marx a partir da solução que ele dá a partir do comunismo, mas querer colocar Olavo de Carvalho como um intelectual nacional foda? Nem Pondé desce naquele nível gagá absurdo. O verme anda...
@@davidribeiro7910 sim, sim. Vejo aqui Cuba, que erradicou a desnutrição infantil e também a China, que erradicou a extrema-pobreza. E nem me venha falar de Venezuela. Quem diz que a Venezuela é socialista não tem o mínimo de conhecimento. O bolivarianismo tem como objetivo um tipo social-democracia anti-imperialista.
Acrescentando alguns esclarecimentos ao conteúdo debatido, urge salientar que o “sucesso” de Stalin - o homem que costumava se gabar de ter levado a U.R.S.S. "do arado à bomba atômica em apenas uma geração" - comparado ao fracasso de Gorbachev mostra que uma economia socialista é incapaz de funcionar com um mínimo de eficiência sem exigindo uma dose massiva de violência política. Na tentativa de reformar um regime decadente, Gorbachev avançou mais rapidamente com o processo de abertura política na expectativa de remover a previsível resistência que a burocracia soviética criaria às medidas de reforma econômica, como CABAL provou com a tentativa fracassada. golpe de Estado em agosto de 1991 - que acabou precipitando a crise final do socialismo e a dissolução da própria URSS. Havendo restaurado várias liberdades (credo, expressão, organização, partidária, etc.) que haviam sido abolidas em seu país desde a época de Vladimir Lênin, o processo de abertura de Gorbachev pode ser definido como uma espécie de tentativa de "desleninização" da U.R.S.S. Enquanto Gorbachev seguia adiante com a sua política de "um passo para frente" (em direção ao capitalismo) e dois passos para trás (de volta ao socialismo), o seu paralelo chinês - Deng Xiaoping - adotou uma lógica diametralmente oposta à de Gorbachev: priorizou a conquista da prosperidade econômica (adotando na prática o capitalismo) justamente para retardar qualquer tentativa de abertura política, como ficou evidente com a aceleração da economia. reformas após o massacre da Praça Tiananmen. É importante notar que foi o próprio Karl Marx quem, em sua Contribuição à Crítica da Economia Política, discerniu o cenário em que se formam as condições para um processo de revolução social, descrevendo-o da seguinte forma: “Em um determinado estágio de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção existentes ou - que é apenas sua expressão legal - com as relações de propriedade em que se moviam até então. A partir das formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em grilhões delas. Então, é um momento de revolução social. ' * Ao rejeitar a busca da maximização do lucro como instrumento de estímulo à inovação, os países socialistas acabaram se condenando à obsolescência. Assim, perderam a chance de incorporar os ganhos de produtividade possibilitados pelo progresso tecnológico. É por isso que os países capitalistas conseguiram proporcionar uma maior elevação no padrão de vida de sua população, mesmo sem perseguir o ideal igualitário. Portanto, até a “crise final do socialismo” (para parafrasear as próprias definições de K. Marx mais uma vez), era apenas uma questão de tempo. Mas os fanáticos religiosos não desistem de sua fé, mesmo contra a prova indiscutível dos fatos, que a refutam completamente! O que sempre tem acontecido à sociedade humana desde a época da pedra lascada é que o desenvolvimento tecnológico dispensa o ser humano de se dedicar a determinadas atividades, que passam a ser realizadas de forma mais intensiva, com aumento de produtividade de declínio no contingente de mão-de-obra empregada, eliminando-se determinados postos de trabalho com o auxílio da tecnologia desenvolvida. Mas os postos de trabalho eliminados são compensados com o maior emprego de mão-de-obra em setores mais desenvolvidos tecnologicamente. Foi basicamente isso o que aconteceu quando o advento da Revolução Industrial ajudou a ampliar a produtividade do setor extrativista e agropecuário - notadamente a partir do advento da agroindústria - ao mesmo tempo em que reduzia a necessidade do emprego de mão-de-obra humana nesses setores, que compõe o setor primário da economia. Paralelamente, a Revolução Industrial deslocou a população economicamente ativa para o setor secundário da economia (artesanato, indústria e manufatura). Esse processo foi primeiramente percebido pelo economista austríaco Joseph Alois Schumepeter, que o definiu como uma espécie de "destruição criativa" - isto é: o progresso tecnológico destrói oportunidades de trabalho em alguns setores, mas também cria novas oportunidades em outros setores! O problema é que Schumpeter era um pessimista, que detestava o regime soviético, mas acreditava piamente em que ele encarnava o "futuro da humanidade". Schumpeter não percebeu que ele havia encontrado a chave para explicar porque o capitalismo não se autodestrói numa imensa crise de superprodução, da forma como K. Marx previra que aconteceria: ao invés disso, ele se evolui, criando as condições para a superação da civilização tecnológica industrial e o subsequente advento de uma civilização tecnológica de caráter pós-industrial, da mesma forma como a Revolução Industrial já havia feito com a civilização agrícola ou pré-industrial. Portanto, podemos concluir que desde a invenção das primeiras ferramentas de pedra lascada até a inteligência artifical e as viagens espaciais, a história humana não é movida por uma famigerada e altamente questionável "luta de classes", mas pelo progresso tecnológico: desde que descobriu como manusear o fogo e produzir ferramentas, dentre as quais se inclui a roda, a evolução humana passou a ser mais tecnológica e menos biológica, ao contrário dos outros animais. O principal motivo para este fenômeno reside em que, com o auxílio da tecnologia que criamos, a raça humana passou a ficar gradativamente menos sujeita às limitações impostas pela natureza. Foi por obstruir esse mecanismo da evolução humana - desprezando a importância da maximização do lucro numa sociedade tecnológica industrial - que o chamado "modo de produção socialista" mostrou-se incapaz não apenas de competir com o capitalismo, mas até mesmo de subsistir. Portanto, é fácil deduzir que se trata de uma mera questão de TEMPO até o chamado "socialismo do séc. XXI" na Venezuela acabar seguindo o mesmo caminho do seu congênere do século passado. Contudo, se ainda houver reformas econômicas, é possível que ele sobreviva por mais algum tempo. Parafraseando Marx mais uma vez, pode-se afirmar com certeza que o socialismo é um sistema repleto de contradições, que traz em si o germe da sua própria destruição: é o sistema que cava o seu próprio túmulo! * Reproduzido de acordo com MARX, K. Prefácio ao Contributo para a Crítica da Economia Política, organizado por Florestan Fernandes e publicado sob o título K. Marx: Teoria e processo histórico da revolução social, In Marx & Engels, Great Social Scientists Collection , História, vol. 36. São Paulo: Ática, 1983. p. 232. Edição comemorativa do centenário da morte de Karl Marx Obs.: Adaptação feita a partir de texto da minha autoria publicado na edição nº 72 da Revista da Associação Brasileira de Propriedade Intelectual - RABPI em setembro de 2014.
Bom vídeo, só uma errata, na teologia calvinista nunca se é dito que trabalhamos para conquistar um lugar no céu, ate pq o calvinismo entende que a salvação vem pela fé
@@claragregorim4873 amigao, o calvinismo é protestante, logo, vem de Lutero, entao obviamente a justificação pela fé se extende a toda corrente protestante.
Só discordei quando disse que Calvino ensinou que tem que trabalhar pra alcançar o céu. Sendo Calvino um dos maiores da reforma protestante, que prega a salvação unicamente pela fé.
O ateismo cultural fez um mal indescritível na sociedade... Se existe um exterminador do presente, eu entedenria caso ele quisesse cancelar muitos CPFs desses caras no passado...
Você errou na comparação do conceito de atividade imanente com o pensamento Calvinista. Isso não está em presente em nenhuma obra de Calvino ou da teologia calvinista
Sim é preciso estudar . Mas existe métodos mais atualizados e que explicam melhor a sociedade e suas necessidades. As 12 camadas de personalidade de olavo de carvalho . É um exemplo mais completo .
Isso não significa q a análise deva ser feita imaginando a inexistência da ação divina ne ? Caso contrário, como esse sistema explica a existência de religiões por exemplo ?
Karl Marx gênio dos gênios!
estou fazendo meu tcc de psicologia usando esse método e tu me deu uma luz que tu nem imagina cara, muito obrigado de vdd! com ctz mais um escrito e acompanhante de suas aulas! fé pra tudo.
Obrigada pela aula! Jesus ama-te ❤
meu deus do céu esse vídeo salvou minha vida acadêmica muito obrigada, vídeo muito bom mesmo
Amei a aula. Ajudou-me muito.
Tenho procurado aulas sobre esse assunto e esse professor foi o mais satisfatório em suas explicações. Agradeço e acabo de me inscrever.
... veja a aula no Tese Onze sobre esse tema que é dez ....
ESSE CANAL É MUITO BOM !!!!!!!!!
Sensacional! Didática perfeita.
ótima aula! A melhor explicação que consegui encontrar.
Parabéns.....facilita sem rebaixar....MEC
Ótima explicação, esclarecedor e objetivo!
Muito bem, mais uma boa exposição
esse professor é bom
Esse professor é muito bom
O cara me explicou em 12 minutos o que eu não entendi 3 anos de ensino médio.
Excelente de novo....
Muito boa aula. Obrigado.
Muito bom, adorei demais!
Caramba, que aula!!! 👏😉
quando ele foi falar que surgiu o modo de produção capitalista ele se enganou e disse escravista, não precisava ter se corrigido, é quase a mesma coisa.
Muitoooo bom mesmo!!
Marx foi o Albert Einstein das ciências sociais, a sua metodologia de análise das relações sociais e econômicas continuam atualissímas e sou capaz de afirmar que continuarão, enquanto existir humanidade, ninguém destrinchou melhor a sociedade de maneira tão inovadora até hoje.
Pesquisa 12 camadas da personalidade - Olavo de carvalho aula inteira .
@@scorpionmk6695 qual a formação do Olavo?
@@robsonborba6273 peraí, em pleno 2021, com o cara envolvido com Bannon, QAnon, terraplanismo e com aquele vídeo bizarro da "pepsi sendo adocicados a partir de células de fetos abortados chineses" o cara vem recomendar Olavo de Carvalho???? A gente só tá como tá em conta desse louco, pode criticar Marx a partir da solução que ele dá a partir do comunismo, mas querer colocar Olavo de Carvalho como um intelectual nacional foda? Nem Pondé desce naquele nível gagá absurdo. O verme anda...
Ninguém separou a sociedade em grupos para enfraquecer o governo e criar uma anarquia até hoje como Marx.
Isso é fato
Kkkkkkkk. A contribuição de Marx para a sociedade foi 0, nula, nadica de nada. Quem acredita nas suas ideias em pleno século XXI, come capim.
Muito boa a aula.
Se os brasileiros fossem mais materialistas haveria muito menos brasileiros passando fome
É assim nos países que não são capitalistas? Muito pelo contrário. Ex: para não ir muito longe, observe nossos vizinhos...!!!
@@davidribeiro7910 Sim, é.
@@davidribeiro7910 sim, sim.
Vejo aqui Cuba, que erradicou a desnutrição infantil e também a China, que erradicou a extrema-pobreza.
E nem me venha falar de Venezuela. Quem diz que a Venezuela é socialista não tem o mínimo de conhecimento. O bolivarianismo tem como objetivo um tipo social-democracia anti-imperialista.
Em que materias de filosofia é ensinado materialismo historico?
Acrescentando alguns esclarecimentos ao conteúdo debatido, urge salientar que o “sucesso” de Stalin - o homem que costumava se gabar de ter levado a U.R.S.S. "do arado à bomba atômica em apenas uma geração" - comparado ao fracasso de Gorbachev mostra que uma economia socialista é incapaz de funcionar com um mínimo de eficiência sem exigindo uma dose massiva de violência política. Na tentativa de reformar um regime decadente, Gorbachev avançou mais rapidamente com o processo de abertura política na expectativa de remover a previsível resistência que a burocracia soviética criaria às medidas de reforma econômica, como CABAL provou com a tentativa fracassada. golpe de Estado em agosto de 1991 - que acabou precipitando a crise final do socialismo e a dissolução da própria URSS. Havendo restaurado várias liberdades (credo, expressão, organização, partidária, etc.) que haviam sido abolidas em seu país desde a época de Vladimir Lênin, o processo de abertura de Gorbachev pode ser definido como uma espécie de tentativa de "desleninização" da U.R.S.S.
Enquanto Gorbachev seguia adiante com a sua política de "um passo para frente" (em direção ao capitalismo) e dois passos para trás (de volta ao socialismo), o seu paralelo chinês - Deng Xiaoping - adotou uma lógica diametralmente oposta à de Gorbachev: priorizou a conquista da prosperidade econômica (adotando na prática o capitalismo) justamente para retardar qualquer tentativa de abertura política, como ficou evidente com a aceleração da economia. reformas após o massacre da Praça Tiananmen.
É importante notar que foi o próprio Karl Marx quem, em sua Contribuição à Crítica da Economia Política, discerniu o cenário em que se formam as condições para um processo de revolução social, descrevendo-o da seguinte forma:
“Em um determinado estágio de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção existentes ou - que é apenas sua expressão legal - com as relações de propriedade em que se moviam até então. A partir das formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em grilhões delas. Então, é um momento de revolução social. ' *
Ao rejeitar a busca da maximização do lucro como instrumento de estímulo à inovação, os países socialistas acabaram se condenando à obsolescência. Assim, perderam a chance de incorporar os ganhos de produtividade possibilitados pelo progresso tecnológico. É por isso que os países capitalistas conseguiram proporcionar uma maior elevação no padrão de vida de sua população, mesmo sem perseguir o ideal igualitário. Portanto, até a “crise final do socialismo” (para parafrasear as próprias definições de K. Marx mais uma vez), era apenas uma questão de tempo. Mas os fanáticos religiosos não desistem de sua fé, mesmo contra a prova indiscutível dos fatos, que a refutam completamente!
O que sempre tem acontecido à sociedade humana desde a época da pedra lascada é que o desenvolvimento tecnológico dispensa o ser humano de se dedicar a determinadas atividades, que passam a ser realizadas de forma mais intensiva, com aumento de produtividade de declínio no contingente de mão-de-obra empregada, eliminando-se determinados postos de trabalho com o auxílio da tecnologia desenvolvida. Mas os postos de trabalho eliminados são compensados com o maior emprego de mão-de-obra em setores mais desenvolvidos tecnologicamente.
Foi basicamente isso o que aconteceu quando o advento da Revolução Industrial ajudou a ampliar a produtividade do setor extrativista e agropecuário - notadamente a partir do advento da agroindústria - ao mesmo tempo em que reduzia a necessidade do emprego de mão-de-obra humana nesses setores, que compõe o setor primário da economia. Paralelamente, a Revolução Industrial deslocou a população economicamente ativa para o setor secundário da economia (artesanato, indústria e manufatura).
Esse processo foi primeiramente percebido pelo economista austríaco Joseph Alois Schumepeter, que o definiu como uma espécie de "destruição criativa" - isto é: o progresso tecnológico destrói oportunidades de trabalho em alguns setores, mas também cria novas oportunidades em outros setores!
O problema é que Schumpeter era um pessimista, que detestava o regime soviético, mas acreditava piamente em que ele encarnava o "futuro da humanidade". Schumpeter não percebeu que ele havia encontrado a chave para explicar porque o capitalismo não se autodestrói numa imensa crise de superprodução, da forma como K. Marx previra que aconteceria: ao invés disso, ele se evolui, criando as condições para a superação da civilização tecnológica industrial e o subsequente advento de uma civilização tecnológica de caráter pós-industrial, da mesma forma como a Revolução Industrial já havia feito com a civilização agrícola ou pré-industrial.
Portanto, podemos concluir que desde a invenção das primeiras ferramentas de pedra lascada até a inteligência artifical e as viagens espaciais, a história humana não é movida por uma famigerada e altamente questionável "luta de classes", mas pelo progresso tecnológico: desde que descobriu como manusear o fogo e produzir ferramentas, dentre as quais se inclui a roda, a evolução humana passou a ser mais tecnológica e menos biológica, ao contrário dos outros animais. O principal motivo para este fenômeno reside em que, com o auxílio da tecnologia que criamos, a raça humana passou a ficar gradativamente menos sujeita às limitações impostas pela natureza. Foi por obstruir esse mecanismo da evolução humana - desprezando a importância da maximização do lucro numa sociedade tecnológica industrial - que o chamado "modo de produção socialista" mostrou-se incapaz não apenas de competir com o capitalismo, mas até mesmo de subsistir. Portanto, é fácil deduzir que se trata de uma mera questão de TEMPO até o chamado "socialismo do séc. XXI" na Venezuela acabar seguindo o mesmo caminho do seu congênere do século passado. Contudo, se ainda houver reformas econômicas, é possível que ele sobreviva por mais algum tempo.
Parafraseando Marx mais uma vez, pode-se afirmar com certeza que o socialismo é um sistema repleto de contradições, que traz em si o germe da sua própria destruição: é o sistema que cava o seu próprio túmulo!
* Reproduzido de acordo com MARX, K. Prefácio ao Contributo para a Crítica da Economia Política, organizado por Florestan Fernandes e publicado sob o título K. Marx: Teoria e processo histórico da revolução social, In Marx & Engels, Great Social Scientists Collection , História, vol. 36. São Paulo: Ática, 1983. p. 232. Edição comemorativa do centenário da morte de Karl Marx
Obs.: Adaptação feita a partir de texto da minha autoria publicado na edição nº 72 da Revista da Associação Brasileira de Propriedade Intelectual - RABPI em setembro de 2014.
se fosse uma redação do Enem teria zerado por fugir completamente do tema.
Entendi, Professor Raimundo!
Hegel nunca foi professor de Marx. Quando ele morrer Marx tinha 13 anos.
Parei quando ele disse que Hegel foi professor universitário de Marx!
Bom vídeo, só uma errata, na teologia calvinista nunca se é dito que trabalhamos para conquistar um lugar no céu, ate pq o calvinismo entende que a salvação vem pela fé
não, quem fala que a salvação vem pela fé é o Lutero
@@claragregorim4873 amigao, o calvinismo é protestante, logo, vem de Lutero, entao obviamente a justificação pela fé se extende a toda corrente protestante.
Só discordei quando disse que Calvino ensinou que tem que trabalhar pra alcançar o céu. Sendo Calvino um dos maiores da reforma protestante, que prega a salvação unicamente pela fé.
Na verdade foi Lutero que falava da fé como salvação. Calvino acreditava na predestinação e que a confirmação dessa predestinação seria a riqueza.
Pena que é isso que é ensinado nas universidades aos nossos filhos...!!!!!
O ateismo cultural fez um mal indescritível na sociedade... Se existe um exterminador do presente, eu entedenria caso ele quisesse cancelar muitos CPFs desses caras no passado...
Ateismo cultural? Mas a cultura do ocidente é toda movida pelos crentes e só tem crente tbm aqui kkkkkkkkkmk
Você errou na comparação do conceito de atividade imanente com o pensamento Calvinista. Isso não está em presente em nenhuma obra de Calvino ou da teologia calvinista
Conteúdo que infelizmente sou obrigado a estudar... ooo mundo cruel kkkkkkk
Dois, AFF
Sim é preciso estudar .
Mas existe métodos mais atualizados e que explicam melhor a sociedade e suas necessidades.
As 12 camadas de personalidade de olavo de carvalho . É um exemplo mais completo .
👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿
Qualquer análise de realidade que seja feita sem utilizar do materialismo histórico está fadada a ser falha/viciada.
Isso não significa q a análise deva ser feita imaginando a inexistência da ação divina ne ? Caso contrário, como esse sistema explica a existência de religiões por exemplo ?
Professor bom, porém parece que não bebe água,nam! Me irrita demais
... o cara se enrolou legal nessa de tentar explicar o conceito marxista .... 😅😅😅😅
Pplpll
COM ESSA CONVERSA DE DETURPAÇÃO DE MARX ESSA TEORIA JÁ CAUSOU O EXTERMÍNIO DE MILHÕES DE PESSOAS PELO MUNDO...
Precisava ser mais didático.