Дякую! Як ви сказали на початку, що в буддизмі є різні традиції, повчання яких відрізняються і навіть суперечать одне одному. Але в цьому немає протиріччя, тому що різні повчання стосуються різних типів людей. Ви дуже гарно розповіли про буддизм з точки зору Хінаяни (Тхеравади), але якщо говорити про буддизм з точки зору Ваджраяни, то він буде виглядати по іншому. В Україні є Центри Буддизму саме Ваджраяни, які навчають як, не відмовляючись від повсякденного життя, емоцій і бажань, відкривати просвітлені якості свого ума - радість, безстрашність та активне співчуття.
Дививожно, наскільки ж велике прагнення у випадковості відшукати закономірність. Ти лінуєшся використовувати можливості зараз? - Негативна енергія втрачених можливостей плестиметься за тобою і відганятиме від тебе нові можливості! Хоча, либонь, годі шукати кореляції, не кажучи вже про каузальність, між проґавленими можливостями та їх відсутністю. Скоріше, це забобон, страх перед невизначеним майбуттям дається взнаки. Дякую за лекцію!
А от трирічний транс - то чистісінькі байки. Гадаю, це потрібно проговорювати на лекціях і не вводити студентів в оману оповідками про монахів-чудотворців.
Чи може існувати трирічний транс, чи ні - це питання віри. Буддійська традиція говорить, що видатний буддійський вчитель Асанга міг входити в такий довгий транс. Ця лекція не мала на меті висловити переконання викладача або науково доведені факти, а лише викласти, як саме описує світ буддійська традиція. Крім того, будь-яка релігійна традиція пропонує твердження, з якими величезна кількість людей не погодиться і вважатиме їх за дурниці (а інша частина людей буде в це вірити і вважати істиною), але це не робить ці твердження не важливими для розуміння певного культурного світогляду.
Дякую за лекцію! Дуже сподобалася.
Дякую! Дуже цікавий контент. Дякую за українську! Підписка обов'язково.
Дуже дякую за український яуісний контент по небайдужій для мене темі!
Дуже і дуже дякую за виклад такої лекції, та ще українською!
Дякую за лекцію
Дякую! Як ви сказали на початку, що в буддизмі є різні традиції, повчання яких відрізняються і навіть суперечать одне одному. Але в цьому немає протиріччя, тому що різні повчання стосуються різних типів людей. Ви дуже гарно розповіли про буддизм з точки зору Хінаяни (Тхеравади), але якщо говорити про буддизм з точки зору Ваджраяни, то він буде виглядати по іншому. В Україні є Центри Буддизму саме Ваджраяни, які навчають як, не відмовляючись від повсякденного життя, емоцій і бажань, відкривати просвітлені якості свого ума - радість, безстрашність та активне співчуття.
Благодарю.
Цікава лекція. Дякую.
Дививожно, наскільки ж велике прагнення у випадковості відшукати закономірність.
Ти лінуєшся використовувати можливості зараз? - Негативна енергія втрачених можливостей плестиметься за тобою і відганятиме від тебе нові можливості!
Хоча, либонь, годі шукати кореляції, не кажучи вже про каузальність, між проґавленими можливостями та їх відсутністю. Скоріше, це забобон, страх перед невизначеним майбуттям дається взнаки.
Дякую за лекцію!
Хоча на тлі інших віровчень буддизм, либонь, найпритомніший.
Не варто забувати про те що бажання не є чимось негативним в будизмі , поганим є чіпляння за це
Яке приводить до страждання
А от трирічний транс - то чистісінькі байки. Гадаю, це потрібно проговорювати на лекціях і не вводити студентів в оману оповідками про монахів-чудотворців.
Чи може існувати трирічний транс, чи ні - це питання віри. Буддійська традиція говорить, що видатний буддійський вчитель Асанга міг входити в такий довгий транс. Ця лекція не мала на меті висловити переконання викладача або науково доведені факти, а лише викласти, як саме описує світ буддійська традиція. Крім того, будь-яка релігійна традиція пропонує твердження, з якими величезна кількість людей не погодиться і вважатиме їх за дурниці (а інша частина людей буде в це вірити і вважати істиною), але це не робить ці твердження не важливими для розуміння певного культурного світогляду.
Відкриття для мене що в буддизмі немає реєнкарнації.