شكراً لك الاب الروحي احمد الفارابي ، أنت السبب الرئسي في بدايتي للقراءة الله يعطيك الصحة والعافية أن الشيء آلاخر الذي يسعدني هو زيادة عدد المتابعين هذه نخبة تسعى للتعلم والتثقف ،احسنت واحسنتم موفقين أن شاء الله 💝
مشكلة العرب ليس لديهم متنورين مثلك استاذي . لو كان لدينا نسبة ١٠٪ افكر كما افكر انت لتغيير وجه العرب … مع الاسف والمشكلة الاخرى وانا اعيش في امريكا ان العرب ينقلون امراضهم وافكارهم الى الغرب وهذة الطامة الكبرى اتابع حلقاتك دوما واتمنى لك الاستمرار.
شكرا استاذ الغالي ،أني كردي و اللغة العربية صعبة على لكن استفادت منك كثيرًا ،شكرا على كشف الحقائق لنا،الحقائق الذي لم يترجموا رجال الدين للمسلمين الاكراد،خوفًا من كشف الحقيقة
التاريخ الاسلامي له قراءات كثيرة ولكن غالبا يتم الاتفاق على الاحداث الكبرى لكن الاسباب و التفاصيل الدقيقة تختلف باختلاف المذاهب تحية للاستاذ أحمد من المغرب الامازيغي
كل ما في الأمر هو صراع طبقات . طبقات فقدت سطوتها وسلطانها وصعود طبقات آخرى ناشئة ومن ثم عادت الطبقات القديمة لدفه الحكم عن طريق عثمان شخص قبلي برجوازي كان كالفزاعة بيد بني امية . كل الصحابة القدماء شافو نفسهم على الهامش مرة ثانية من كان يقاتل ضدهم ببداية الإسلام هم من ينعمون بالمناصب والجواري والغنائم شتريد يسوي!! ! لو كنت بزمانهم وقد شاركت بكل طيحان حظ بدايات الإسلام الأولى وعذاباتهم حتمًا كنت سأشارك بالحملة الموجهة ضد عثمان شسوي بالدين والورع وسماحة القلب واللسان ومعاوية يضرب الغلمان من الخلف والإمام وأنا الغلبان صاحب الوجه المتروس التربان ليس لدي لا جاه ولا صبيان 😂أكيد اروح اجالس ابو ذر ونقرأ البيان الشيوعي الغفاري على مسامع الناس
أستاذ أحمد أشكرك على الحلقة الجميلة. أنا كشخص اذا أنظر للحدث التاريخي بموضوعية تامة وتجرد من الذاتية والتقديس واضح أنه أنقلاب سياسي و عسكري و من داخل المدنية ورضا بنو هاشم منهم علي و بعض الصحابة وأبناهم بسبب سياسة عثمان وتقريبهم للأمويين الانتهازيين وخصوصا بعد غنائم شمال افريقيا. ليس من المعقول أن يأتي خمسمئة شخص من مصر ويقتلوا خليفة بكل سهولة. من الأجحاف التاريخي أن بني الأمية الوحيدين الطامعين بالحكم وكل الأخطاء التاريخية العربية والإسلامية منهم والباقي حمامات سلام و كيوت.
بنو هاشم (علي) يقول هذه الخلافة لا تساوي عنده عفطة عنز ….لكن هو اجبر عليها بعد مقتل عثمان…واستاذ احمد لم يقل بني امية فقط هم من لهم مطامع بالخلافة ..بل طلحة والزبير ايضا والدليل هي معركة الجمل
بس مانلومهم بزماننا هاد ممكن التفكير هنيك كان الشخص ممنهج على هاد الشي المهم نحن نبحث و نقرا ونشوف احداث الماضي للعبرة بكلشي غربي عربي صيني وكل الاديان وكل الطوائف
تخيل معظم هولاء من ضمن العشر المبشرين بالجنة وانت قيس... يعني عندما تنظر للمبادئ التي أسست عليها الأديان فأنت تستطيع أن تري كل شئ وتستطيع أن تتوقع كل شئ أيضا.
الفتوحات التي تسميها إحتلال .. هي التي جعلتك مسلماً .. ولولا هذه ( الإحتلالات ) التي قام بها الصحابة الذين تنتقدهم .. لكنت اليوم مجوسياً أو نصرانياً أو يهودياً .. الأمويون ( مثل كل العائلات والعشائر ) لهم إيجابيات وسلبيات .. وإيجابياتهم ظهرت في زمن دولتهم وحكمهم .. هم الذين نشروا الإسلام في العالم .. هم الذين حافظوا على القرآن من التحريف .. هم الذين بنوا في كل مدينة مسجداً .. هم الذين علموا الشعوب المفتوحة الصلاة والصيام والزكاة وقراءة القرآن وباقي أمور الدين .. ولا ينكر ذلك إلا جاحد أو جاهل .. ما حصل في زمن عثمان هو من تدبير حفنة من الرجال .. لديهم أجندة سياسية محددة .. وليست ثورة عامة شعبية .. بدليل أنهم عندما ألقي القبض على هذه العصابة ، وتم تسييرهم الى الشام .. هدأت الثورة ونامت الفتنة .. ولم تستيقظ إلا بعد أن عفا عنهم عثمان بسبب طبعه المتسامح .. الصحابة وولاة الأمصار إحتاروا وإضطربوا في كيفية التعامل مع الثوار .. لأنها تحصل لأول مرة أن يتصارع مسلم مع مسلم ، ولم يتوقعوا أن تصل الأمور الى قتل عثمان .. ومع ذلك أرسلوا أبناءهم لحراسة بيت عثمان : الحسن والحسين أولاد علي ، محمد بن طلحة ، عبد الله بن الزبير .. يمكن للأخوة المؤمنين أن يقتتلوا فيما بينهم .. ويبقوا مؤمنين وأخوة .. فالخلاف السياسي .. لا علاقة له بالمستوى الديني والإيماني .. وهذا مذكور في القرآن ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما ،،، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ) .. يعني يقتتلون .. ومع ذلك يبقون مؤمنين وإخوة .. بنص القرآن الكريم
تحية اجلال لك يا سيدي على انتقاء هذه المصادر القيمة من غيرها. (الفتنة الكبرى) اهم مصدر للاطلاع على تاريخ واساس الخلاف بين المسلمين الاوائل. وانتقائك هذا المصدر من دون غيره دليل على سعة اطلاعك على مختلف المصادر والحيادية التي تلتزم بها .
الامام علي ع نصحه بأن يعزل عامله وقريبه حاكم مصر الذي استباح الاموال واتت وفود من مصر تشتكيه لعثمان وتضاهر بانه سيرسل مع الوفود المصريه امر باقالته ولكن حين سقطت الرساله في الطريق وفتحوها كانت المفاجئه انه يقول له ابقى في منصبك لم ااعزلك
أفضل من قراء حياة عثمان وحلل شخصيته والمأخذ التي تؤخذ على عثمان وخالف المؤرخين المؤدلجين هو عباس محمود العقاد في كتابه عثمان ذو النورين كتاب من ١٩٠ صفحة لكنه تجرد فيه وحلل شخصية عثمان واسباب قتله وكل شي في حياة ذو النورين كأنك ترى عثمان أمامك بل أن من أنصف عثمان بن عفان كمؤرخ واديب عالمي يشار اليه بالبنان
جدير بالذكر أن خلافة عثمان كانت فرصة مؤاتية للأمويين ليستردوا مكانتهم في الجاهلية و قد سهل عليهم عثمان تحقيق هذا المأرب فقد قرب أهله من قريش من دون بقية فئات المسلمين و أغدق عليهم العطايا و الضياع و أموال بيت المسلمين التي كان يتصرف فيها كأنها ملكه الخاص ، و كان يردّ على من يعارضون أثرته هذه بقوله لهم ؛"لا يمنعني أحدٌ ما أعطاني الله إياه"،و لما قرر الثوار قتله نتيجة تماديه و حاصروا بيته أربعين يوما لم يتحرك معاوية من الشام لفك الحصار عنه برغم أنه من قرابته العائلية و رغم أنه كان وليّ نعمته إذ جعل منه حاكما على كل الشام (سوريا وفلسطين و لبنان و الأردن حالياً) و كان معاوية قد استمال بعض الولاة لصفه بدهائه و ماله ،و كانت منفعته من عثمان أن يكون قتيلاً كي يكسب من قتله شرعية الثأر لعثمان و شرعية المطالبة بالحكم الذي لا حق له فيه و الذي كان سيؤول إلى علي بن أبي طالب،و كذلك كان بمجرد مقتل علي خرج معاوية من فوره من الشام يطالب بدم عثمان و يحمّل علي مقتله و وظف قميص عثمان بانتهازية كبيرة،و هذا جعله يواجه عثمان في موقعة صفين سنة ٣٨ هجرية و لما كاد ينهزم فيها دبّر ما قائد جيشه الداهية عمرو بن العاص مسرحية التحكيم و ما نتج عنها من فتنة كبرى أسفرت عن مقتل علي و انفراد معاوية بالحكم و ملاحقته للحسن و الحسين و البقية معروفة ……
كلامك في اغلبه منطقي، لا يعقل ان تسكت كل الامصار التي حول مكة والمدينة عن نصرة الخليفة الثالث.. وفي السنة التالية تقوم جمييييع امصار المسلمين بالقتل فيما بينها للثار من قتلة عثمان ضد شخص لم يقتل عثمان!! المشكلة ان هذه الحادثة الطامة على المسلمين لم توثق بشكل منطقي ولن يعود الزمن للكشف عما حدث، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. والأفضل هو ترك حوادث الفتن لعدم دقة نقل أحداثها وتعقيد المشهد الاجتماعي آنذاك.
كل الشكر والتقدير لكم استاذ احمد الفارابي على كل فيديوهاتك وتحليلك المجرد الموضوعي يبدو أن الناس كانت ساخطة على الأوضاع في نهاية حكم عثمان رضي الله عنه ويبدو ان نقطة ضعف عثمان عشيرته والارجح ان الناس كانوا يريدونه ان يتنحى ويترك الخلافة لكن فيه من بني اومية من يشجعه على التمسك بالاخلافة واظن ان فكرة الاستئثار بالاخلافة لبني امية بدأت في عهد عثمان رضي الله عنه
10. المتحدث يضرب عرض الحائط بثلث الشعب العراقي ويجعلهم عرضة للبطش والتنكيل من جراء هذا التهييج. أذكٌر الجميع أنه عندما عاث الزرقاوي في الأرض فساداً، أوردت الصحف العربية الأخبار بشكل بارد وكأنه شيء عادي. توالت المجازر والمجتمع السني ينظر وكأنه شيء لا يعنيه. والسيستاني الذي تلومه هو الذي حفظ البلاد وساعد في تهدئة البلاد. أنا لا أتبع أي مرجع وودي لو يعمل السيستاني أشياء أفضل، ولكن لولاه لتدمرت العراق، وهذا بشهادة المراقبين الدوليين. ثم يلام الشيعة على انشاء مليشيات لحمايتهم بعد غدر أخوتهم بهم، وعنما يهبٌون لطرد داعش طلعت الصرخات والويلات... ويوم تحرير موصل لم أصدق تلك الويلات التي أطلقها السنة، لا لشيء إلا أن المحرر هو شيعي. ولولاهم لما كان عند هذا المتحدث ميكروفون يتكلم فيه بخيلاء مقيتة.
13. كوني لا أميل لتأجيج الهوية الشيعية وودي لو تنتهي كل الهويات المبنية عل عقائد، إلا أنه لا يسعني إلا أن أسمع المجالس الحسينية بحكم كوني في المجتمع. هناك الجيد والرديء، ولكن عندما يكون لك عقيدة (أو كره) مسبق فستصم آذانك عما يقال. هناك الكثير من المحاضرات الاجتماعية والعلمية والدعوة للتعلم والحب والإخاء ونبذ الطائفية، ولكن الكاتب يصر على إبراز السلبيات، وإن ذكر سلبيات من السنة فلا يذكرها أنها من السنة. لا يقول إن الإبادة الجماعية التي قام بها صلاح الدين هي من شخص سني، ولا يقول أن بطش العباسيين والأمويين بالشيعة أتت من حكام سنة، لكن لو كانوا شيعة لعرفنا ما سيقول، وهذا هو بيت القصيد.
صح عن رسول الله صلى الله عليه و آله قوله : إذا بلغ بنوا أمية أربعين رجلا جعلوا مال الله دولا و عباد الله خولا و دين الله دخلا. و قد كان . قتل عثمان سنان الصحابة كعمرو بن الحمق و عبد الرحمن بن عديس البلوي ، و قتله تحريض طلحة و الزبير و تلك التي قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر.. و قتله خداع مروان الذي كان الخليفة الفعلي الذي يحل و يربط ، و قتله قبل ذلك تسليطه قرابته من سفهاء بني أمية طلقاء الأمس على رقاب المسلمين و قوتهم لأنه أطلق أيديهم فجعلوا يلتهمون مال الله كما تأكل الإبل نبتة الربيع أو كما قال الإمام على ، فتمادوا في طغيانهم حتى أنهم نفوا أبا ذر إلى الربذة و ضربوا ابن مسعود و عمار و فعلوا الأفاعيل المسلمين ، و من صور أكل المال بالباطل الخمس الذي جعل عثمان نفسه فيه في مقام النبي صلى الله عليه و آله ، فيعطيه تارة لمروان و تارة لابن أبي سرح ، و أخذ معاوية من أهل العراق أرض السواد و قال هي بستان لقريش ، و قتل عثمان خذلان معاوية الذي وعده بنصرته و كان قد أرسل من الشام جيشا فعلا ، لكنه أمره بالتريث و أن ينتظر على مشارف أرض الحجاز . لكن حفاظا على أسطورة "ملائكية الصحابة" ، اخترع رواة السلطة شخصية سموها " عبد الله بن سبأ " ، و مسحوا فيها كل شيء تماما كما ألصقوا كل النفاق و حصروه من قبل في شخصية اىن سلول ، هذا اليهودي اليماني المزعوم الذي خدع الصحابة و تلاعب بهم في الثورة على عثمان و في حرب الجمل و لعبهم على الشناكل ! و كأن هؤلاء الصحابة لا عقل لهم !! فأساءوا إلى الصحابة و عدالتهم من حيث أرادوا أن يحسنوا ، و هذا حال من يحاول يائسا مغالطا لنفسه تزييف الحقائق و التستر عليها ، و إن كان ابن سبأ هذا قد وجد فعلا فما هو إلى عمار ابن ياسر و سمية السوداء ، رضي الله عن آل ياسر أجمعين ، فقد تمرد على قريش و تحدى غطرستطا مستضعفا فعادته حتى آخر يوم في عمره ، تماما كما تحداها أبو ذر فمات منفيا ، و قهر كبرياءها الزائف علي ابن أبي طالب و مرغ أنفها فعادته حيا و ميتا عليه السلام . برئت من دين قريش و آمنت بدين نبي الرحمة و و آل نبي الرحمة و أصحابه الذين وفوا و ثبتوا و صدقوا و لم تجعلهم صروف الدهر و زخارف الدنيا ينقلبون على أعقابهم ، قال الله في الصحابة و ليس فيهم الطلقاء " منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الآخرة" فأثبتت الأيام أنه صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم .
بقصة عثمان لفت انتباهي انو وين كانو الناس المفروض سيدنا عثمان كان ملكهم ليش ما حموه من الثوار يعني لهاي الدرجة الدنيا طايشة بهذاك الوقت ولا كان في مؤامرة على عثمان في جزء ناقص بلقصة
استمر استاذ احمد في تقديم التاريخ من وجه نظر نقدية هناك حقائق وان لا يتقبله بعض المؤمنين المتشددين لكن يجب ان تتوضح الى العامة من الناس رغم الحقيقة صعبة على عقولهم الدينية
هذا التعليق ليس فقط لهذه الحلقة، بل لكل سلسلة التاريخ الإسلامي... كلها تتكلم بنفس النَفًس. ولأن التعليق طويل فسأضعه في مقاطع. 1. جذبتني هذه القناة عندما كنت أبحث عن موضوع التطور، وكانت حلقات مميزة استفذت منها شيئاً لا بأس به. لم تجب عن بعض عميق الأسئلة، ولكنها أثرت معرفتي التاريخية، وصرت أتابع الحلقات على تفاوتها، وفي المواضيع الفلسفية قل مستواها، ولكنها احتفظت بتقديم بعض المعلومات وسهولة العرض، وفي بعض المواضيع العلمية مثل النسبية ظهرت ركاكتها، بالذات لمعرفتي بالموضوع أكثر من المتحدث، ولكن بالنظر لتعليقات المستمعين، يبدو أنها أعطت بعض الفائدة، وهذا شيء جيد.
شكرا استاذ كنت اتمنى تذكر تفاصيل توريث الخلافه من عمر للسته الصحابه شورى وماحدث حته فاز بها عثمان لان هاي تفاصيل اعتبرها مهمه وتوضح هواي شغلات بس اعرف بيها حساسية وتعتبر خطوط حمر وانته لاتريد الغوص عميقآ ولكن شكرا لك على كل ماتقدمه
12. لا أدري كم يعرف الكاتب عن أمريكا. هل يعرف كم يعيشون تحت خط الفقر؟ بل فوق هذا عليه النظر لنسبة الذين يعيشون تحت خط الكفاءة... يعني على الحفة ومؤهلين للسقوط تحت خط الفقر. من يعرف طبيعة ذاك المجتمع سيتوقف عن التبجيل. صحيح هناك الكثير مما نستطيع التعلم منه، ولكن ليس بتلك القدسية.
11. ومن الغريب الفلتات التي يطلقها هذا المتحدث على الغرب وأمريكا. أنا تعلمت في الغرب وعملت وعشت لسنين، وعشت في رفاهية عالية. تعلمت من الغرب الكثير ولهم نواحي إيجابية كثيرة. لكن أن نمدح دولة دمرت العراق وقتلت ما يزيد عن مليون نسمة فهو في قمة التملق، بل الدناءة. لنتذكر أن أمريكا هي التي خلقت داعش، والشيعة وغير المسلمين هم أكثر من تضرر. وأمريكا هي التي حلت الجيش العراقي، وبالتالي قتلت الدولة، ولكن المتحدث يمدح أمريكا ويذم الشيعة....
مشكلة الخليفة عثمان انه استأثر 29:45 بالخلافة يعني الملك وقرب بني عمومته وعشيرته بني امية واكثرهم كانوا أشد عداوة للنبي ص وضيق على صحابة رسول الله مثل ابا ذر الذي نفاه خارج المدينة وعمار الذي امر بضربه وركله وابن مسعود الذي عزله من الكوفة لانه رفض ان يعطي من مال المسلمين لاحد قرابة عثمان . حكم عثمان لم يكن هو الحاكم للمسلمين بل عشيرته واقاربه واكثر من الفاسدين او المطرودين في زمن رسول الله ص بل فيم من يأم المسلمين في الصلاة وهو سكران كل هذا كان خلاف نهج الإسلام فنقم عليه المسلمون وقتلوه حتى ان اكبر الصحابة في المدينة لم يستطيعوا الدفع عنه لكثرة الفساد في حكمه . هذا الذي لم يذكره حضرة الاستاذ :45
الاجابة علي سؤالك لماذا لم ينصر الناس عثمان. ان سمعة عثمان كانت سيئة. قلوب الناس كانت مع الثوار. اعتقد ان عثمان هو من كتب الخطاب آمرا بقتل الثوار. عثمان لم يكن يحتمل المعارضة وقصص انتقامه من ابي ذر وعمار وابن مسعود وابن عوف تدل علي شخصيته الانتقامية. الثوار كانوا يعلمون هذا عن عثمان وأكد لهم الخطاب ذلك. اصبح الامر اما ان يقتلوه او يقتلهم فاختاروا الحياة. عثمان اتهم مروان بكتابة الخطاب ولكنه في نفس الوقت رفض عزله. هنا تأكد الثوار ان عثمان موافق علي كتابة الخطاب ان لم يكن كتبه بنفسه ولم يكن بامكانه ان يعزل مروان والا لفضحه مروان وأثبت انه اقسم كاذبا.
@@unknown-hd2eh ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي, وقالت : (( اقتلوا نعثلا فقد كفر)) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77). ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, بل ورد ان حفصة وعائشة قالتا لعثمان : ان رسول الله سمّاك نعثلا تشبيها بنعثل اليهودي (كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 3 / 30), وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670). وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64) : عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله . وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172) : كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه,
@@Ahmed_ALFarabi اخي الكريم كتب التاريخ الموثوقة لدى اغلب المسلمين هو كتاب البداية والنهاية لابن كثير وسير اعلام النبلاء للذهبي وللعلم ان هذه الكتب فيها روايات كثيرة وسندها يختلف ولم اجد قول عائشة رضي الله عنها بينهما نهائياً فلماذا تترك الكتب الموثوقة والمعترف بها وتذهب وتبحث في كتب العاملي والزبيدي التي اظن ان مرجعيتهم التشيع فإذا كان ذاك فليس من الموضوعية ان تلزم التسعين بالمئة بروايات العشرة بالمئة والتي عُرفت بالمبالغة والغل ( الا اذا كان الجانبين معترف بهذه الرواية ) ثم تبحث في الروايات الشاذة وتختارها بالذات دون البقية وتجعلها حقيقة مطلقة مسّلم بها !!! واذا ذهبنا للمنطق فكيف عائشة التي حرضّت على عثمان رضي الله عنه تخرج للقصاص منه والمطالبة بدمه وهذه الحادثة معترف بها عند السنة والامامية !!! والمنطق الآخر ان تكفير الاعيان بذلك الوقت ليس كما هو الحال اليوم ، فكيف بتكفير خليفة المسلمين من قِبل عائشة عليها السلام وهو المبشر بالجنة !!!! يعني شيء لا يدخل العقل ولا تدعمه روايات معترف بها وروايات مأخوذة من كتب ليست بتلك الثقة ورواياتها تختلف واصحابها مرجعيتهم معروفة تجاه عائشة وابابكر وعمر عليهم السلام ارجو الانتباه وارجو عند قراءة التاريخ ان تقول ان هذه من كتب السنة وهذه من كتب الشيعة وان لا تخلط بين الاثنان تحياتي لك واشكرك على سعة صدرك 🌹
ان كلا من أبي بكر وعثمان كانا يمولان غزوات النبي على أساس الدينار بدينارين ، وكان الاتفاق بأن يمول أبوبكر الجيش الذي يقوده النبي بنفسه بينما يمول عثمان السريه التى يقودها أحد الصحابه مثل خالد أو ابوعبد أو ؤسامه
14. لا أرى مخالفة للترهات التي يطرحها المتحدث ولذا قررت أن أدلي برأيي. ليس عندي أمل أن المتحدث سيستيقظ من سباته أو يترجل عن كبريائه التي هي في ازدياد، فلربما ما يرجوه هو استمرار المدح، ولكن ليس لي أن أمر على هذا الأمر دون التطرق إليه، لعل وعسى.
دمتم بخير في خدمة القافلة العلمية جناب الأستاذ الموقر أحمد الفارابي المحترم. بالمناسبة، ما رأيكم في كتابات المرحوم الصادق النيهوم و كتابات المرحوم خليل عبد الكريم، جزاكم الله خيرا عظيما سيدي الفاضل
عثمان قال جملة قلبت مبدأ السلطة في الاسلام من شوري الي حكم بالحق الالهي. قال عثمان انه لن يخلع قميصا البسه له الله!! هل نسي عثمان شوري الستة؟ هل نسي الشروط التي قبل بها وبموجبها بويع؟ هل انزل الله وحيا بخلافة عثمان؟ لماذا أصر عثمان علي اختيار أسوأ الرجال حكاما الأقاليم؟ الكلام عن رقة عثمان وحلمه ليس صحيحا. فقد سب عبدالله بن مسعود وعبدالرحمن بن عوف باقذع الألفاظ وضرب ابو ذر وعمار بنفسه وأمر بضرب ابن مسعود وحرم كل من عارضه من مرتبه، كان عثمان غضوبا شتاما. لم يسلم من لسانه الامام علي بن أبي طالب وعائشة الي ان وصل الامر بعائسة ان قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر قاصدة عثمان. عثمان بلغ درجة عظيمة في الفساد المالي. كانت الثورة علي عثمان حتمية ولكن كان الافضل ان يعزل من دون قتل.
الذي لم اجد له مبررلماذا لم تكن شعبيةالامام غلي ع قويه مع انه كان تقي ورع وقريشي ايضا عاسر الاسلام وأمن بالنبي مناول نزول الوحؤ وقريبه ومباتل ق ؤ في الحروب الاولى....
![لماذا لم يقتل عثمانُ بن عفان ابنَ عمر رضي الله عنهم [186]](http://i.ytimg.com/vi/jkObNeADag4/mqdefault.jpg)
![لماذا لم يقتل عثمانُ بن عفان ابنَ عمر رضي الله عنهم [186]](/img/tr.png)
![خمسة أمور أدت إلى الفتنة الكبرى [185]](/img/1.gif)
سيدي احمد الفارابي عباره عن شمعه في ظلام ربي يوفقك لك هذا القلب ❤
شكراً لك الاب الروحي احمد الفارابي ، أنت السبب الرئسي في بدايتي للقراءة الله يعطيك الصحة والعافية أن الشيء آلاخر الذي يسعدني هو زيادة عدد المتابعين هذه نخبة تسعى للتعلم والتثقف ،احسنت واحسنتم موفقين أن شاء الله 💝
مشكلة العرب ليس لديهم متنورين مثلك استاذي . لو كان لدينا نسبة ١٠٪ افكر كما افكر انت لتغيير وجه العرب … مع الاسف والمشكلة الاخرى وانا اعيش في امريكا ان العرب ينقلون امراضهم وافكارهم الى الغرب وهذة الطامة الكبرى اتابع حلقاتك دوما واتمنى لك الاستمرار.
من الخزاف المغترب موسى جاسب شنين لكم اجمل التحيات والامانيوشكرا لكم هذه المحاظرة اكرر تحياتي
شكرا استاذ الغالي ،أني كردي و اللغة العربية صعبة على لكن استفادت منك كثيرًا ،شكرا على كشف الحقائق لنا،الحقائق الذي لم يترجموا رجال الدين للمسلمين الاكراد،خوفًا من كشف الحقيقة
اول مره استوعب الاسأله اللي طرحها معنا الف مره ندرس سيرة عثمان بس ولا مره انتبهت\ نبهونا لها. الف شكر استاذ.
استاذ احمد انت من اروع من تكلم عن حقائق بتجرد وذكاء وحكمه .. ماشاء الله عليك مبدع ..
التاريخ الاسلامي له قراءات كثيرة ولكن غالبا يتم الاتفاق على الاحداث الكبرى لكن الاسباب و التفاصيل الدقيقة تختلف باختلاف المذاهب تحية للاستاذ أحمد من المغرب الامازيغي
حلقة رائعة... وعاشت ايدك على هذه القراءة الحيادية والبعيدة عن كل عاطفه أو انتماء...
سيدنا فلان رضي الله عنه...قتل سيدنا علان رضي الله عنه ..هو أيضا..!!!!!😂🤣😂
للاسف كلهم مبشرون بالجنة هههه الجنة الوهمية
جميعهم افضوا بما عملوا الي ربهم وهم تحت رحمة الله ..
هههههخ خالد رضي الله عنه قتل صحابي رضي الله عنه وكلاهما غي جنة هههههه
@@Musab_s7 و لماذا لا تقول هذا دليل على كذب النبوة و أنهم في الحقيقة لم يؤمنوا بل كانت غايتهم المصالح و الغنائم و السبايا ؟
@@karimkadiri468 هههه قالك الشيخ تحت رحمت الله هههههه أي منطقه هدا
يعجز اللسان عن التعبير والشكر والامتنان كل التقدير والاحترام لك الاستاذ لك الانسان
كل ما في الأمر هو صراع طبقات . طبقات فقدت سطوتها وسلطانها وصعود طبقات آخرى ناشئة ومن ثم عادت الطبقات القديمة لدفه الحكم عن طريق عثمان شخص قبلي برجوازي كان كالفزاعة بيد بني امية . كل الصحابة القدماء شافو نفسهم على الهامش مرة ثانية من كان يقاتل ضدهم ببداية الإسلام هم من ينعمون بالمناصب والجواري والغنائم شتريد يسوي!! ! لو كنت بزمانهم وقد شاركت بكل طيحان حظ بدايات الإسلام الأولى وعذاباتهم حتمًا كنت سأشارك بالحملة الموجهة ضد عثمان شسوي بالدين والورع وسماحة القلب واللسان ومعاوية يضرب الغلمان من الخلف والإمام وأنا الغلبان صاحب الوجه المتروس التربان ليس لدي لا جاه ولا صبيان 😂أكيد اروح اجالس ابو ذر ونقرأ البيان الشيوعي الغفاري على مسامع الناس
شكرًا لكم استاذ أحمد وفقكم الله
نشكرك استاذ على هده القراءة الموضوعية لفترة من تاريخ المسلمين الاوائل
أستاذ أحمد أشكرك على الحلقة الجميلة. أنا كشخص اذا أنظر للحدث التاريخي بموضوعية تامة وتجرد من الذاتية والتقديس واضح أنه أنقلاب سياسي و عسكري و من داخل المدنية ورضا بنو هاشم منهم علي و بعض الصحابة وأبناهم بسبب سياسة عثمان وتقريبهم للأمويين الانتهازيين وخصوصا بعد غنائم شمال افريقيا. ليس من المعقول أن يأتي خمسمئة شخص من مصر ويقتلوا خليفة بكل سهولة.
من الأجحاف التاريخي أن بني الأمية الوحيدين الطامعين بالحكم وكل الأخطاء التاريخية العربية والإسلامية منهم والباقي حمامات سلام و كيوت.
بنو هاشم (علي) يقول هذه الخلافة لا تساوي عنده عفطة عنز ….لكن هو اجبر عليها بعد مقتل عثمان…واستاذ احمد لم يقل بني امية فقط هم من لهم مطامع بالخلافة ..بل طلحة والزبير ايضا والدليل هي معركة الجمل
علي بن ابي طالب حكيم وراقي وانسان بمعنى الانسانية
وله اخطاء
طلي من وين اله حكيم ذبحوا مثل الن'_-عاج 😂
@@عَلَيّآلَمِوِسًوِيّ-ي7ث9و
هاي عود انت موسوي 😂؟؟
اهلا وتحيه استاد أحمد الفارابي وشكر وتقدير
حلقة جميلة كالعادة أستاذ 🤍
شرح مفصل وافي يغني عن مجلدات
متوازن حقيقي
حلقة مميزة كالعادة عندي ملاحظة استاذ احمد لم تشر إلى دور عائشة في اثارة الناس على الخليفة عثمان ومقتله
نسيت للاسف
معقول عايشة رضي الله عنها سوت هالشي 😢💔
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
وعليكم السلام أستاذ أحمد المحترم أشكرك وتحياتي لك بالتوفيق والنجاح دوما 🇪🇬👍
تبقى احداث تاريخية لا يمكن الحكم فيها بشكل قطعي
شكرا على الابداع اخ احمد. اتمنى انك تطول المواضيع في الوقت ونكون مشكورين منك. انت موسوعة جميلة الله يوفقك ❤
كل الفتن جت من العراق من قتل عثمان ومقتل علي والحسين
اي والله
بس مانلومهم بزماننا هاد ممكن التفكير هنيك كان الشخص ممنهج على هاد الشي المهم نحن نبحث و نقرا ونشوف احداث الماضي للعبرة بكلشي غربي عربي صيني وكل الاديان وكل الطوائف
تسلم اخ احمد على سردك الجميل
مرحبا استاذ احمد، عاشت ايديك على كل الجهود والتعب، كى تقدم لنا حقائق الماضى والتاريخ! طال عمرك!💐
شكرا استاذ
محنة الخلفتين عثمان وعلي، تدمي القلب
تخيل معظم هولاء من ضمن العشر المبشرين بالجنة وانت قيس... يعني عندما تنظر للمبادئ التي أسست عليها الأديان فأنت تستطيع أن تري كل شئ وتستطيع أن تتوقع كل شئ أيضا.
متحمس لحلقة اليوم او الغد
وانتظرها على احر من الجمر 💓
ألف شكر استاذ احمد احترمك جدا حلقة جميلة جداً تفسير راءع والله اا احب ان اعرف التاريخ الا من حضرتك
احسنت… ننتظر حلقة علي عليه السلام.. دعائي لك بالتوفيق…
طلي ذبحوا
@@عَلَيّآلَمِوِسًوِيّ-ي7ث9و لا تمضرط
@@عليالكعبي-ت9ع اي ضرطت بحل'_-گك 😂
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
كل الشكر والتقدير لجهودك الراقية
ابداع متواصل
اول المتخاذلين على نصرة عثمان هو على ابو طالب وبقية الصحابة
معاوية قاد جيش جرار لمحاربة علي في الصفين و لم يرسل هذا الجيش الشامي البيزنطي لحماية عثمان من الثوار !!
نشكرك استاذ احمد على الجهد المبذول لتقديم الحقائق كما هي وبدون تحيز لأي جهة. يعجبني الحيادية والتجرد بالطرح. تحياتي يابطل
شكرا لحضرتك استاذ احمد على هذه الحلقات الاكثر من رائعة
شكرا لك
شكد احبك ❤
مبدع حمودي الذهب
مبدع استاذ أحمد ❤
تحياتي استاد
لا تعليق.
ممنونين استاذ
الفتوحات التي تسميها إحتلال .. هي التي جعلتك مسلماً .. ولولا هذه ( الإحتلالات ) التي قام بها الصحابة الذين تنتقدهم .. لكنت اليوم مجوسياً أو نصرانياً أو يهودياً ..
الأمويون ( مثل كل العائلات والعشائر ) لهم إيجابيات وسلبيات .. وإيجابياتهم ظهرت في زمن دولتهم وحكمهم .. هم الذين نشروا الإسلام في العالم .. هم الذين حافظوا على القرآن من التحريف .. هم الذين بنوا في كل مدينة مسجداً .. هم الذين علموا الشعوب المفتوحة الصلاة والصيام والزكاة وقراءة القرآن وباقي أمور الدين .. ولا ينكر ذلك إلا جاحد أو جاهل ..
ما حصل في زمن عثمان هو من تدبير حفنة من الرجال .. لديهم أجندة سياسية محددة .. وليست ثورة عامة شعبية .. بدليل أنهم عندما ألقي القبض على هذه العصابة ، وتم تسييرهم الى الشام .. هدأت الثورة ونامت الفتنة .. ولم تستيقظ إلا بعد أن عفا عنهم عثمان بسبب طبعه المتسامح ..
الصحابة وولاة الأمصار إحتاروا وإضطربوا في كيفية التعامل مع الثوار .. لأنها تحصل لأول مرة أن يتصارع مسلم مع مسلم ، ولم يتوقعوا أن تصل الأمور الى قتل عثمان .. ومع ذلك أرسلوا أبناءهم لحراسة بيت عثمان : الحسن والحسين أولاد علي ، محمد بن طلحة ، عبد الله بن الزبير ..
يمكن للأخوة المؤمنين أن يقتتلوا فيما بينهم .. ويبقوا مؤمنين وأخوة .. فالخلاف السياسي .. لا علاقة له بالمستوى الديني والإيماني .. وهذا مذكور في القرآن ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما ،،، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ) .. يعني يقتتلون .. ومع ذلك يبقون مؤمنين وإخوة .. بنص القرآن الكريم
اكل تبن بغل
غزوات إجرامية للسرقة والسلب والنهب
جزمة 👞 على إسلامك
الاستاذ الممتاز .
لم تذكر ان ابن ابي السرح كان اخ عثمان بالرضاعة، و عثمان انقذه من القتل في فتح مكة!! شئ غريب فعلا
تحية اجلال لك يا سيدي على انتقاء هذه المصادر القيمة من غيرها. (الفتنة الكبرى) اهم مصدر للاطلاع على تاريخ واساس الخلاف بين المسلمين الاوائل. وانتقائك هذا المصدر من دون غيره دليل على سعة اطلاعك على مختلف المصادر والحيادية التي تلتزم بها .
شكرا للاستاذ الفارابي
كان هناك تأليب كبير على اثارة الناس على الخليفه الثالث.. فهناك من وصفه ب نعثل " اقتلوا نعثلا فقد صبا"..
تحياتي لك استاذ
ملك اليمين❌عار الدين الاسلامي❌
صدقت وللأسف استنتاج اراه حقيقي جدا .
تسلم يا أحمد . 🤟
حُييت استاذ احمد الراقي
رائع
الامام علي ع نصحه بأن يعزل عامله وقريبه حاكم مصر الذي استباح الاموال واتت وفود من مصر تشتكيه لعثمان وتضاهر بانه سيرسل مع الوفود المصريه امر باقالته ولكن حين سقطت الرساله في الطريق وفتحوها كانت المفاجئه انه يقول له ابقى في منصبك لم ااعزلك
أفضل من قراء حياة عثمان وحلل شخصيته والمأخذ التي تؤخذ على عثمان وخالف المؤرخين المؤدلجين
هو عباس محمود العقاد في كتابه عثمان ذو النورين كتاب من ١٩٠ صفحة لكنه تجرد فيه وحلل شخصية عثمان واسباب قتله وكل شي في حياة ذو النورين
كأنك ترى عثمان أمامك
بل أن من أنصف عثمان بن عفان كمؤرخ واديب عالمي يشار اليه بالبنان
اخي استاذ احمد الفارابي انك مبدع
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو.فأصلحو بين اخويكم / سنة الحياه على هذا الكوكب وتشمل جميع الاخياء والمخلوقات . نعم للاختلاف. لا للطغيان
جدير بالذكر أن خلافة عثمان كانت فرصة مؤاتية للأمويين ليستردوا مكانتهم في الجاهلية و قد سهل عليهم عثمان تحقيق هذا المأرب فقد قرب أهله من قريش من دون بقية فئات المسلمين و أغدق عليهم العطايا و الضياع و أموال بيت المسلمين التي كان يتصرف فيها كأنها ملكه الخاص ، و كان يردّ على من يعارضون أثرته هذه بقوله لهم ؛"لا يمنعني أحدٌ ما أعطاني الله إياه"،و لما قرر الثوار قتله نتيجة تماديه و حاصروا بيته أربعين يوما لم يتحرك معاوية من الشام لفك الحصار عنه برغم أنه من قرابته العائلية و رغم أنه كان وليّ نعمته إذ جعل منه حاكما على كل الشام (سوريا وفلسطين و لبنان و الأردن حالياً) و كان معاوية قد استمال بعض الولاة لصفه بدهائه و ماله ،و كانت منفعته من عثمان أن يكون قتيلاً كي يكسب من قتله شرعية الثأر لعثمان و شرعية المطالبة بالحكم الذي لا حق له فيه و الذي كان سيؤول إلى علي بن أبي طالب،و كذلك كان بمجرد مقتل علي خرج معاوية من فوره من الشام يطالب بدم عثمان و يحمّل علي مقتله و وظف قميص عثمان بانتهازية كبيرة،و هذا جعله يواجه عثمان في موقعة صفين سنة ٣٨ هجرية و لما كاد ينهزم فيها دبّر ما قائد جيشه الداهية عمرو بن العاص مسرحية التحكيم و ما نتج عنها من فتنة كبرى أسفرت عن مقتل علي و انفراد معاوية بالحكم و ملاحقته للحسن و الحسين و البقية معروفة ……
يذكرني مقتل عثمان رضي الله عنه بقصة موت معلن لماركيز الكل كان يعرف ان هذا الرجل سيقتل وكان هذا ما حدث بالفعل .
كلامك في اغلبه منطقي، لا يعقل ان تسكت كل الامصار التي حول مكة والمدينة عن نصرة الخليفة الثالث.. وفي السنة التالية تقوم جمييييع امصار المسلمين بالقتل فيما بينها للثار من قتلة عثمان ضد شخص لم يقتل عثمان!!
المشكلة ان هذه الحادثة الطامة على المسلمين لم توثق بشكل منطقي ولن يعود الزمن للكشف عما حدث، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
والأفضل هو ترك حوادث الفتن لعدم دقة نقل أحداثها وتعقيد المشهد الاجتماعي آنذاك.
كل الشكر والتقدير لكم استاذ احمد الفارابي
على كل فيديوهاتك وتحليلك المجرد الموضوعي
يبدو أن الناس كانت ساخطة على الأوضاع في نهاية حكم عثمان رضي الله عنه ويبدو ان نقطة ضعف عثمان عشيرته والارجح ان الناس كانوا يريدونه ان يتنحى ويترك الخلافة لكن فيه من بني اومية من يشجعه على التمسك بالاخلافة واظن ان فكرة الاستئثار بالاخلافة لبني امية بدأت في عهد عثمان رضي الله عنه
10. المتحدث يضرب عرض الحائط بثلث الشعب العراقي ويجعلهم عرضة للبطش والتنكيل من جراء هذا التهييج. أذكٌر الجميع أنه عندما عاث الزرقاوي في الأرض فساداً، أوردت الصحف العربية الأخبار بشكل بارد وكأنه شيء عادي. توالت المجازر والمجتمع السني ينظر وكأنه شيء لا يعنيه. والسيستاني الذي تلومه هو الذي حفظ البلاد وساعد في تهدئة البلاد. أنا لا أتبع أي مرجع وودي لو يعمل السيستاني أشياء أفضل، ولكن لولاه لتدمرت العراق، وهذا بشهادة المراقبين الدوليين. ثم يلام الشيعة على انشاء مليشيات لحمايتهم بعد غدر أخوتهم بهم، وعنما يهبٌون لطرد داعش طلعت الصرخات والويلات... ويوم تحرير موصل لم أصدق تلك الويلات التي أطلقها السنة، لا لشيء إلا أن المحرر هو شيعي. ولولاهم لما كان عند هذا المتحدث ميكروفون يتكلم فيه بخيلاء مقيتة.
ان كان سبب مقتله هو أنه فاسد فهم لم يسكتوا عن هذا وثاروا عليه واتمنى من الشعب العراقي ان يحذوا حذوهم
13. كوني لا أميل لتأجيج الهوية الشيعية وودي لو تنتهي كل الهويات المبنية عل عقائد، إلا أنه لا يسعني إلا أن أسمع المجالس الحسينية بحكم كوني في المجتمع. هناك الجيد والرديء، ولكن عندما يكون لك عقيدة (أو كره) مسبق فستصم آذانك عما يقال. هناك الكثير من المحاضرات الاجتماعية والعلمية والدعوة للتعلم والحب والإخاء ونبذ الطائفية، ولكن الكاتب يصر على إبراز السلبيات، وإن ذكر سلبيات من السنة فلا يذكرها أنها من السنة. لا يقول إن الإبادة الجماعية التي قام بها صلاح الدين هي من شخص سني، ولا يقول أن بطش العباسيين والأمويين بالشيعة أتت من حكام سنة، لكن لو كانوا شيعة لعرفنا ما سيقول، وهذا هو بيت القصيد.
صح عن رسول الله صلى الله عليه و آله قوله : إذا بلغ بنوا أمية أربعين رجلا جعلوا مال الله دولا و عباد الله خولا و دين الله دخلا. و قد كان . قتل عثمان سنان الصحابة كعمرو بن الحمق و عبد الرحمن بن عديس البلوي ، و قتله تحريض طلحة و الزبير و تلك التي قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر..
و قتله خداع مروان الذي كان الخليفة الفعلي الذي يحل و يربط ، و قتله قبل ذلك تسليطه قرابته من سفهاء بني أمية طلقاء الأمس على رقاب المسلمين و قوتهم لأنه أطلق أيديهم فجعلوا يلتهمون مال الله كما تأكل الإبل نبتة الربيع أو كما قال الإمام على ، فتمادوا في طغيانهم حتى أنهم نفوا أبا ذر إلى الربذة و ضربوا ابن مسعود و عمار و فعلوا الأفاعيل المسلمين ، و من صور أكل المال بالباطل الخمس الذي جعل عثمان نفسه فيه في مقام النبي صلى الله عليه و آله ، فيعطيه تارة لمروان و تارة لابن أبي سرح ، و أخذ معاوية من أهل العراق أرض السواد و قال هي بستان لقريش ، و قتل عثمان خذلان معاوية الذي وعده بنصرته و كان قد أرسل من الشام جيشا فعلا ، لكنه أمره بالتريث و أن ينتظر على مشارف أرض الحجاز .
لكن حفاظا على أسطورة "ملائكية الصحابة" ، اخترع رواة السلطة شخصية سموها " عبد الله بن سبأ " ، و مسحوا فيها كل شيء تماما كما ألصقوا كل النفاق و حصروه من قبل في شخصية اىن سلول ، هذا اليهودي اليماني المزعوم الذي خدع الصحابة و تلاعب بهم في الثورة على عثمان و في حرب الجمل و لعبهم على الشناكل ! و كأن هؤلاء الصحابة لا عقل لهم !!
فأساءوا إلى الصحابة و عدالتهم من حيث أرادوا أن يحسنوا ، و هذا حال من يحاول يائسا مغالطا لنفسه تزييف الحقائق و التستر عليها ، و إن كان ابن سبأ هذا قد وجد فعلا فما هو إلى عمار ابن ياسر و سمية السوداء ، رضي الله عن آل ياسر أجمعين ، فقد تمرد على قريش و تحدى غطرستطا مستضعفا فعادته حتى آخر يوم في عمره ، تماما كما تحداها أبو ذر فمات منفيا ، و قهر كبرياءها الزائف علي ابن أبي طالب و مرغ أنفها فعادته حيا و ميتا عليه السلام . برئت من دين قريش و آمنت بدين نبي الرحمة و و آل نبي الرحمة و أصحابه الذين وفوا و ثبتوا و صدقوا و لم تجعلهم صروف الدهر و زخارف الدنيا ينقلبون على أعقابهم ، قال الله في الصحابة و ليس فيهم الطلقاء " منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الآخرة" فأثبتت الأيام أنه صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم .
بقصة عثمان لفت انتباهي انو وين كانو الناس المفروض سيدنا عثمان كان ملكهم ليش ما حموه من الثوار يعني لهاي الدرجة الدنيا طايشة بهذاك الوقت ولا كان في مؤامرة على عثمان في جزء ناقص بلقصة
لا لكن الناس كرهت عثمان الكافر
عثمان مثل صدام
كان فاسداً وسارقاً وذاقت الناس من حكمه الجوع والبؤس.
استمر استاذ احمد في تقديم التاريخ من وجه نظر نقدية هناك حقائق وان لا يتقبله بعض المؤمنين المتشددين لكن يجب ان تتوضح الى العامة من الناس رغم الحقيقة صعبة على عقولهم الدينية
هذا التعليق ليس فقط لهذه الحلقة، بل لكل سلسلة التاريخ الإسلامي... كلها تتكلم بنفس النَفًس. ولأن التعليق طويل فسأضعه في مقاطع.
1. جذبتني هذه القناة عندما كنت أبحث عن موضوع التطور، وكانت حلقات مميزة استفذت منها شيئاً لا بأس به. لم تجب عن بعض عميق الأسئلة، ولكنها أثرت معرفتي التاريخية، وصرت أتابع الحلقات على تفاوتها، وفي المواضيع الفلسفية قل مستواها، ولكنها احتفظت بتقديم بعض المعلومات وسهولة العرض، وفي بعض المواضيع العلمية مثل النسبية ظهرت ركاكتها، بالذات لمعرفتي بالموضوع أكثر من المتحدث، ولكن بالنظر لتعليقات المستمعين، يبدو أنها أعطت بعض الفائدة، وهذا شيء جيد.
سيدنا وحشي رضي الله عنه قتل سيدنا حمزه رضث الله عنه
وحشي اسلم امام النبي وعفا عنه وشارك في فتح الشام وايضا اسلم ابو سفيان وفقد بصرة في معركة اليرموك.
سيدنا قتل سيدنا لأنه رفض البراءة من سيدنا 🤣
🌹🌹🌹🌹🌹
احتمال انة كانت وجهة نظرة بتقريب الامويين واعطائهم المناصب اعتقادا منه انهم ذو خبرة بالامال والادارة وذات خلفية متحظرة عن باقي اهل مكة
شكرا استاذ
كنت اتمنى تذكر تفاصيل توريث الخلافه من عمر للسته الصحابه شورى وماحدث حته فاز بها عثمان لان هاي تفاصيل اعتبرها مهمه وتوضح هواي شغلات بس اعرف بيها حساسية وتعتبر خطوط حمر وانته لاتريد الغوص عميقآ ولكن شكرا لك على كل ماتقدمه
شكرا لك...سبق ان تطرقت لها بالتفصيل في احد الحلقات السابقة
قتلة أو سبب إثارة الفتنة عثمان وعلي رضي الله عنهما هم الخوارج . انتهي
تذكرت يوتيوبر مصري يتكلم عن معركة الطف يكول سيدنا يزيد ( رض) قتل سيدنا الحسين( رض) 😂😂
ما اضرط من هذا الا ذاك 😂
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ماضي مليء بالجنون والفساد والظلم💔
12. لا أدري كم يعرف الكاتب عن أمريكا. هل يعرف كم يعيشون تحت خط الفقر؟ بل فوق هذا عليه النظر لنسبة الذين يعيشون تحت خط الكفاءة... يعني على الحفة ومؤهلين للسقوط تحت خط الفقر. من يعرف طبيعة ذاك المجتمع سيتوقف عن التبجيل. صحيح هناك الكثير مما نستطيع التعلم منه، ولكن ليس بتلك القدسية.
ايه ولله تاريخنا طمطمه وواقعنا طمطمه
نفس النقد انك تترك احاديث رسول الله وتفصلها عن هذا التاريخ
11. ومن الغريب الفلتات التي يطلقها هذا المتحدث على الغرب وأمريكا. أنا تعلمت في الغرب وعملت وعشت لسنين، وعشت في رفاهية عالية. تعلمت من الغرب الكثير ولهم نواحي إيجابية كثيرة. لكن أن نمدح دولة دمرت العراق وقتلت ما يزيد عن مليون نسمة فهو في قمة التملق، بل الدناءة. لنتذكر أن أمريكا هي التي خلقت داعش، والشيعة وغير المسلمين هم أكثر من تضرر. وأمريكا هي التي حلت الجيش العراقي، وبالتالي قتلت الدولة، ولكن المتحدث يمدح أمريكا ويذم الشيعة....
🌹
مشكلة الخليفة عثمان انه استأثر 29:45 بالخلافة يعني الملك وقرب بني عمومته وعشيرته بني امية واكثرهم كانوا أشد عداوة للنبي ص وضيق على صحابة رسول الله مثل ابا ذر الذي نفاه خارج المدينة وعمار الذي امر بضربه وركله وابن مسعود الذي عزله من الكوفة لانه رفض ان يعطي من مال المسلمين لاحد قرابة عثمان . حكم عثمان لم يكن هو الحاكم للمسلمين بل عشيرته واقاربه واكثر من الفاسدين او المطرودين في زمن رسول الله ص بل فيم من يأم المسلمين في الصلاة وهو سكران كل هذا كان خلاف نهج الإسلام فنقم عليه المسلمون وقتلوه حتى ان اكبر الصحابة في المدينة لم يستطيعوا الدفع عنه لكثرة الفساد في حكمه . هذا الذي لم يذكره حضرة الاستاذ :45
علي بن أبي طالب إنسان عظيم
الاجابة علي سؤالك لماذا لم ينصر الناس عثمان. ان سمعة عثمان كانت سيئة. قلوب الناس كانت مع الثوار. اعتقد ان عثمان هو من كتب الخطاب آمرا بقتل الثوار. عثمان لم يكن يحتمل المعارضة وقصص انتقامه من ابي ذر وعمار وابن مسعود وابن عوف تدل علي شخصيته الانتقامية. الثوار كانوا يعلمون هذا عن عثمان وأكد لهم الخطاب ذلك. اصبح الامر اما ان يقتلوه او يقتلهم فاختاروا الحياة. عثمان اتهم مروان بكتابة الخطاب ولكنه في نفس الوقت رفض عزله. هنا تأكد الثوار ان عثمان موافق علي كتابة الخطاب ان لم يكن كتبه بنفسه ولم يكن بامكانه ان يعزل مروان والا لفضحه مروان وأثبت انه اقسم كاذبا.
من القائل اقتلوا نعثله فقد كفر
السيدة عائشة
@@Ahmed_ALFarabi واين المصدر؟؟ فإني قد تعمقت في جل روايات مقتل عثمان رضي الله عنه ولم اجد هذا القول
@@unknown-hd2eh ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي, وقالت : (( اقتلوا نعثلا فقد كفر)) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77).
ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, بل ورد ان حفصة وعائشة قالتا لعثمان : ان رسول الله سمّاك نعثلا تشبيها بنعثل اليهودي (كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 3 / 30), وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670).
وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64) : عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله .
وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172) : كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه,
@@Ahmed_ALFarabi اخي الكريم كتب التاريخ الموثوقة لدى اغلب المسلمين هو كتاب البداية والنهاية لابن كثير وسير اعلام النبلاء للذهبي
وللعلم ان هذه الكتب فيها روايات كثيرة وسندها يختلف ولم اجد قول عائشة رضي الله عنها بينهما نهائياً
فلماذا تترك الكتب الموثوقة والمعترف بها وتذهب وتبحث في كتب العاملي والزبيدي التي اظن ان مرجعيتهم التشيع فإذا كان ذاك فليس من الموضوعية ان تلزم التسعين بالمئة بروايات العشرة بالمئة والتي عُرفت بالمبالغة والغل ( الا اذا كان الجانبين معترف بهذه الرواية )
ثم تبحث في الروايات الشاذة وتختارها بالذات دون البقية وتجعلها حقيقة مطلقة مسّلم بها !!!
واذا ذهبنا للمنطق فكيف عائشة التي حرضّت على عثمان رضي الله عنه تخرج للقصاص منه والمطالبة بدمه وهذه الحادثة معترف بها عند السنة والامامية !!!
والمنطق الآخر ان تكفير الاعيان بذلك الوقت ليس كما هو الحال اليوم ، فكيف بتكفير خليفة المسلمين من قِبل عائشة عليها السلام وهو المبشر بالجنة !!!!
يعني شيء لا يدخل العقل ولا تدعمه روايات معترف بها وروايات مأخوذة من كتب ليست بتلك الثقة ورواياتها تختلف واصحابها مرجعيتهم معروفة تجاه عائشة وابابكر وعمر عليهم السلام
ارجو الانتباه وارجو عند قراءة التاريخ ان تقول ان هذه من كتب السنة وهذه من كتب الشيعة وان لا تخلط بين الاثنان
تحياتي لك واشكرك على سعة صدرك 🌹
@@Ahmed_ALFarabi❤
✌️✌️✌️✌️
ال البيت في تاريخهم الطويل سوي الفتنة بين المسلمين والقتل واحقيتهم بقرابتهم للنبي المزعومة
🌱
ان كلا من أبي بكر وعثمان كانا يمولان غزوات النبي على أساس الدينار بدينارين ، وكان الاتفاق بأن يمول أبوبكر الجيش الذي يقوده النبي بنفسه بينما يمول عثمان السريه التى يقودها أحد الصحابه مثل خالد أو ابوعبد أو ؤسامه
14. لا أرى مخالفة للترهات التي يطرحها المتحدث ولذا قررت أن أدلي برأيي. ليس عندي أمل أن المتحدث سيستيقظ من سباته أو يترجل عن كبريائه التي هي في ازدياد، فلربما ما يرجوه هو استمرار المدح، ولكن ليس لي أن أمر على هذا الأمر دون التطرق إليه، لعل وعسى.
9:55 رغم انك من خلفية شيعية تقول هذا الكلام !! صراحة أحييك تجردك وبحثك عن الحقيقة
اي اني هم تعجبت
دمتم بخير في خدمة القافلة العلمية جناب الأستاذ الموقر أحمد الفارابي المحترم. بالمناسبة، ما رأيكم في كتابات المرحوم الصادق النيهوم و كتابات المرحوم خليل عبد الكريم، جزاكم الله خيرا عظيما سيدي الفاضل
شكرا لك..للاسف لم اطلع على كتاباتهم.انا مقصر
أشكركم سيدي الموقر ونحن في إنتظار حلقاتكم المقبلة
عثمان قال جملة قلبت مبدأ السلطة في الاسلام من شوري الي حكم بالحق الالهي. قال عثمان انه لن يخلع قميصا البسه له الله!!
هل نسي عثمان شوري الستة؟ هل نسي الشروط التي قبل بها وبموجبها بويع؟ هل انزل الله وحيا بخلافة عثمان؟
لماذا أصر عثمان علي اختيار أسوأ الرجال حكاما الأقاليم؟
الكلام عن رقة عثمان وحلمه ليس صحيحا. فقد سب عبدالله بن مسعود وعبدالرحمن بن عوف باقذع الألفاظ وضرب ابو ذر وعمار بنفسه وأمر بضرب ابن مسعود وحرم كل من عارضه من مرتبه، كان عثمان غضوبا شتاما. لم يسلم من لسانه الامام علي بن أبي طالب وعائشة الي ان وصل الامر بعائسة ان قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر قاصدة عثمان.
عثمان بلغ درجة عظيمة في الفساد المالي. كانت الثورة علي عثمان حتمية ولكن كان الافضل ان يعزل من دون قتل.
الذي لم اجد له مبررلماذا لم تكن شعبيةالامام غلي ع قويه مع انه كان تقي ورع وقريشي ايضا عاسر الاسلام وأمن بالنبي مناول نزول الوحؤ وقريبه ومباتل ق ؤ في الحروب الاولى....
مع احترامي الصحابة كلهم حتى الرسول قاتلوا وقد قتلوا هم ايظا فأي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟تاريخ كامل بالدماء
إحتلال؟؟؟