بارك الله فيك وزادك الله علما ! وجميل ما تقدمه لفك ما يلتبس على القاريء ! ولكن لا يتوهم الانسان ان السابقين هم اعرف بالكلام العربي منا لانهم قوم فصاحة ! فكل ما كان علمك ومعرفتك كبيره كلما فهمت القران اكثر ! وليس القران الكريم نزل بلسان العرب كما تقول ! فلسان العرب هو لسان الشعر ولسان الشعر فيه الترادف ويمكن وضع اي الكلمة لتناسب النظم والوزن ! ولا يعتمد عليه في فهم معاني الكلمات ! الى جانب ان كلام العرب فيه المبالغة والكذب والتكرار وهذه الاشياء تعيب القران ! لذلك قال سبحانه : وما هو بقول شاعر ! وقال عن رسوله : وما علمناه الشعر وما ينبغي له ! فالقران جاء بلسان عربي وجاء ليعلم العرب اللغة العربية اذا صح قول (اللغة) ! فالعرب لاول مرة يسمعوا بالكلام العربي لهذا القران ولتركيب الجمل والكلمات وتصريف الافعال والامثال ! فلا يمكن لنا البناء على كتب التفاسير كما تعلم لكي نفهم القران الكريم ! نسال الله العافية !
بارك الله فيك استاذنا الفاضل ممكن استاذ شرح الايه( قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فمالكم كيف تحكمون) ايه 35 سورة يونس وجزاكم الله خير الجزاء
تدبر رائع لكلمات القرآن المجيد. وزيادة على ما تفضلتم به يبدو أن زيادة الالف في (لا أذبحنه) ينبه إلى تردد سليمان (ع س) في الحكم على الهدهد بالذبح بسبب أهميتة له بعدما درب على القيام بمهماته بإتقان والتزام. فكأن سليمان متردد بين: لأذبحنه ولا أذبحه.
سبحان الله وبحمده ...
ما شاء الله وما أعظم القرآن العظيم.
بارك الله فيك و زادك من فضله و نقع بك الأمة
بارك الله فيك يا دكتور نا الفاضل على هذه المعلومات الدينيه القيمة.
تفسير رائع بارك الله فيكم شيخنا
سبحان الله صوتك متل صوت محمد ناصر
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
ما اعظم لغتنا لغة القران ونحن غافلون عنها ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اغفر وارحم شكرا
ما شاء الله تفسير مقنع
ماشاءالله الله تبارك الله .جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله لكم يادكتور
شكر الله لكم
رائع رائع رائع❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
😊
🎉.
الله الله على روعة التفسير وجمال القرآن الكريم
جزاك الله خيرا اخي الدكتور سامح تفسيرك ممتع ومفيد جدا
ماشاءالله تبارك الله بارك الله لك في علمك
الله اكبر الله اكبر ربي يزدك علم نو ر
جزاك الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك في علمك وكثر من امثالك ورزقك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
جزاكم الله خيرا وبارك الله في علمك وعملك واورثكم الفردوس الأعلى
جزاكم الله خيري الدنيا والآخرة شيخنا الفاضل ورفع قدركم
جزاكم الله خيرا دكتورنا الفاضل
بارك الله فيك وزادك الله علما !
وجميل ما تقدمه لفك ما يلتبس على القاريء !
ولكن لا يتوهم الانسان ان السابقين هم اعرف بالكلام العربي منا لانهم قوم فصاحة !
فكل ما كان علمك ومعرفتك كبيره كلما فهمت القران اكثر !
وليس القران الكريم نزل بلسان العرب كما تقول ! فلسان العرب هو لسان الشعر ولسان الشعر فيه الترادف ويمكن وضع اي الكلمة لتناسب النظم والوزن !
ولا يعتمد عليه في فهم معاني الكلمات !
الى جانب ان كلام العرب فيه المبالغة والكذب والتكرار وهذه الاشياء تعيب القران !
لذلك قال سبحانه : وما هو بقول شاعر !
وقال عن رسوله : وما علمناه الشعر وما ينبغي له !
فالقران جاء بلسان عربي وجاء ليعلم العرب اللغة العربية اذا صح قول (اللغة) !
فالعرب لاول مرة يسمعوا بالكلام العربي لهذا القران ولتركيب الجمل والكلمات وتصريف الافعال والامثال !
فلا يمكن لنا البناء على كتب التفاسير كما تعلم لكي نفهم القران الكريم !
نسال الله العافية !
جزاك الله خيرا...رائع
جزاك الله خيرا يادكتور
الاعجاز العددي ثبت أن لا زيادة ولا نقصان سبحان الله في حرف من حروف القران الكريم
جميل جدا 10:18
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
ممكن استاذ شرح الايه( قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فمالكم كيف تحكمون) ايه 35 سورة يونس
وجزاكم الله خير الجزاء
ان شاء الله يكون الدرس القادم
@@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين بأنه تعالى
جزاكم الله خيرا استاذ
بارك الله فيك ولكنفي اطالة في الشرح
ممكن يا دكتور ان يكون جاء بآلالف الفارقه انه سوف يذبحه اذا ما يستدعي لذلك لعظم أمر الذبح ليوصل إلينا ان الذبح لايكون الا بمقتضي أمر عظيم .
ربما يا حبيبي.. فأسرار كتابه لا تنقضي
انت لم تتم تفسير لأ أذبحنه يعني تأكيد للذبح أم غير تأكيد للذبح
لا تأكيد.. ولكنه اعطي صورة التردد
تدبر رائع لكلمات القرآن المجيد. وزيادة على ما تفضلتم به يبدو أن زيادة الالف في (لا أذبحنه) ينبه إلى تردد سليمان (ع س) في الحكم على الهدهد بالذبح بسبب أهميتة له بعدما درب على القيام بمهماته بإتقان والتزام. فكأن سليمان متردد بين: لأذبحنه ولا أذبحه.
جزاك الله خيرا