Dios lo bendiga pastor que la gloria sea para para el señor hay pastor es cierto le damos tanta importancia a cosas temporales que nos olvidamos de lo más importante es Diós me duele en mi corazón el saber que sin Dios soy nada 😢
En mi vida cristiana no oi a nadie que hablara de este lugar intermedio consciente en la presencia de Dios entre la muerte y la resurrección. Gracias Dr. Murr por decirlo con las Escrituras, siempre me enseñaron estar dormidos e inconcientes, ahora creo que es asi.
Caballero, Jesús dijo Lázaro duerme y voy a despertarlo y dice que hablaba de la muerte. Lázaro estaba muerto. Y usted sabe que el señor Jesús lo resucitó y Lázaro no habló de estar en ningún lugar. Cuando pueda lea Eclesiastés el capítulo 9. Bendiciones caballero, o solo 9:5.
Dios le siga usando hno, me quede en casa y no fui a la oración y decidí escucharle y aunque mucho e escuchado respecto a la muerte incluso yo misma e hablado del tema me amplio el panorama. Me anima a seguir trabajando en la obra
Gloria a Dios querido hermano! Ya ha tomado algún curso del Seminario Biblico en Linea? Le animo mucho a inscribirse si no lo ha hecho, y hacer la materia de Hermenéutica. Dios le bendiga! Cualquier pregunta con confianza aviseme.
@@carlosandresmurr si me interesa muchísimo. Y soy hna 😅 Vivo en una comunidad de Zacatecas México , mis recursos son muy limitados no se si tengan algún costo.
@@Anabelsalas7Hola mi hermana, el Seminario Bíblico en Línea está diseñado para adaptarse a cualquier situación y hacerse a su propio paso y puede comenzarlo en cualquier momento y dar solo lo que pueda dar comodamente aunque usted sienta que es poco. Solo debe inscribirse en la página oficial, inmediatamente revise tu email, si no te llega el correo de bienvenida, algunos servidores de email lo ponen en “spam” o “correo no deseado”, búsquelo allí. El seminario no se hace por RUclips ni Facebook sino por la página oficial. Solo debe avanzar clase por clase cumpliendo todas las asignaturas que se piden desde la página oficial. Hay dos programas: El Diplomado en Teología y Ministerio Cristiano que requiere la lectura de los libros de texto de cada materia, y el El Diplomado en Ministerio Cristiano que no requiere la lectura de libros de texto, para personas más ocupadas. Para recibir el certificado de cada clase y el Diploma final, se requiere lo siguiente: 1. Inscribirse en el Seminario como estudiante. 2. Bajar la guía de cada clase o tomar notas. Tienen un costo porque la mayoría de personas no hacen donaciones y requerimos cubrir gastos. 3. Ver las asignaturas de esa semana y hacerlas (lectura bíblica). 4. Hacer el examen de la clase (todos los exámenes quedan registrados su resultado). El examen es una ayuda didáctica para ustedes y es muy sencillo. 5. Enviar una vez al mes un brevísimo informe de que se compartió a alguien de Cristo en ese mes. 6. Dar la contribución mensual que usted fija como estudiante según la situación de cada quien, el asunto es que lo valoren y sean parte. Calcule la diferencia de su moneda nacional porque la donación es en dólares. 7. Notificarnos cuando termine la materia para revisar sus exámenes, reportes y contribuciones y enviarle el certificado del curso. Puede probar solo con la primera materia para ver cómo se siente. Espero le ayude esto. ¡Dios le bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr www.seminariobiblicoenlinea.com/inscripciones
Interesante estudio mi hermano, yo entiendo que al morir estamos en reposo, y por otra parte cuando hay personas que tienen experiencias con la muerte y regresan y dicen que Dios los regreso para que contarán su experiencia, para que las personas que lo escuchen busquen a Dios, dudo de eso, por la parábola de el rico y Lázaro, ya que le dicen que su familia tiene las escrituras, es decir deben creer sin ver, como hemos creído nosotros.
Hola bendiciones, recuerde que cuando Dios hizo traer a Moisés y Elías en la transfiguración en Mateo 17 ellos no se levantaron de ningún sueno, solo vinieron a dar testimonio de Jesús. Cristo dijo que Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Dios no es Dios de muertos sino de vivos. Jesús prometió al criminal en la cruz que Hoy mismo estaría con El. Pablo sabe que morir es estar presentes con el Señor, aunque estemos ausentes del cuerpo. ¡Dios le bendiga!
Buen día Pastor Dios le siga bendiciendo y floreciendo en su ministerio sus enseñanzas han sido de gran edificación y utilidad en mi vida. Ojalá pudiera hacer un video acerca de los Advenistas y ver las diferencias y tergiversación de sus enseñanzas Gracias
Buenas tardes, no me quedo bien claro el tema de estado intermedio, de todos modos ya he escuchado muchos msj de usted y se nota el trabajo de estudio y temor por la palabra del Señor, no digo por usted pero como me pasa con MacArthur que no comparto la idea de pre tribulacion, o con RC Sproul que creía en el diezmo pero escucharlos hablar y ver el temor y trabajo en la palabra como usted o Juan Manuel Vaz, Washer o Edgar Escobar da mucho gusto y son hombres que El señor ha puesto para que nos guíen con su palabra. Gracias por tanto trabajo!!
Dios le bendiga querido hermano, gloria a Dios y gracias por sus palabras. El estado intermedio entre la muerte y resurrección con un cuerpo glorificado, es estar presentes con el Señor. Si la parabola que contó Jesus del rico y Lazaro en Lucas 16 refleja una realidad del estado posterior a la muerta, entonces el estado intermedio para el que muere en sus pecados sin Cristo no es agradable. En cuanto a Lazaro se encontró en Paz en el lugar de Abraham. Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, El no es Dios de muertos sino de vivos dijo Jesus. En Mateo 17 en la transfiguración aparecieron Moises y Elias para dar testimonio de Jesus, mostrando que estaban vivos y conscientes en la presencia de Dios al Dios permitirles manifestarse con Jesus, Pedro, Jacobo y Juan. No estaban dormidos antes. Espero le ayude a aclarar lo que no quedo tan claro del estado intermedio antes del dia final de resurrección. Dios le bendiga!
Hola, le felicito por querer buscar del Senor en su vida. Le recomiendo muchísimo tome nuestro discipulado a la distancia, los estudios bíblicos de integración de Iglesia Vida que obviamente son gratuitos como todo lo que hacemos. Los estudios son maravillosos y muy prácticos. Los imparte mi esposa y muchas veces me conecto tambien yo para saludar periódicamente y ocasionalmente doy alguno de los estudios. Solo conéctese los jueves con mi esposa por zoom a las 7 p.m. hora de Seatte, Wa. Solo calcule la diferencia de horario. El link de zoom está en la página de la iglesia bajo Estudios Bíblicos de Integración. No le de pena conectarse solo baje la aplicación de zoom antes en su celular o si es por computadora entra directo. Si tiene cualquier pregunta estamos para ayudarle. tuiglesiavida.com/estudios-de-integracion
Hola, Pastor Carlos Alberto Murr. Le saludo desde Colombia. Gracias por sus estudios que son de mucha edificación. Aparte del estudio de hoy, quisiera preguntarle si tiene alguna enseñanza sobre la Critica Textual (texto mayoritario vs texto critico). Agradezco mucho si valiosa respuesta. Gracias
El rico y Lazaro no es una parabola porque Jesus usa el nombre propio de lazaro es una historia real y lo que se esta quemando o disfrutando es el alma el cuerpo se queda en el sepulcro El nombre de el rico No se mensiona porque la biblia dice que el nombre de ellos se pudrira Otra cita dice no tomare el nombre de ellos en mis labios
Hola hermano Daniel, en la academica, en las universidades o seminarios cristianos se acostumbra usar el titulo de estudios por respeto y como indicación academica que la persona culminó un doctorado. En promedio un doctorado validado requiere 4 a 5 años de estudio después de 3 a 4 años de la maestria, y lo que hace es equipar a la persona en la investigación y educación teologica. Dirijo el Seminario Biblico en Linea cada semana e instruyo las clases de distintas materias, por eso el titulo académico es importante. Nada somos sin el Señor y nadie es mas que nadie por tener estudios, pero es una indicación que la persona tiene cierta preparación para enseñar. En la iglesia nadie me dice Doctor sino Pastor, en el Seminario todos los hermanos estudiantes me escriben y se dirigen a mi como Doctor. Dios te bendiga!
Dios te bendiga mi hermano. Tengo una pregunta y es sobre el suceso de numeros 16:30. Como podemos tomar ese suceso de que desendierón vivos al seol? Entiendo que es una declaración como si la muerte los sorprendio de repente. Podria dejarme saber su intepretación? Bendiciones.
Hola, bendiciones, si exactamente, el Seol en el Antiguo Testamento es sinonimo de la muerte, la tumba, el lugar donde van los muertos. El texto meramente dice que al abrirse la tierra fueron directamente tragados por la tierra para morir subitamente. Dios te bendiga!
Con todo respeto hermano pastor lea Daniel 12:13 , y tú irás hasta el fin, y reposarás , y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días. Si fuera como usted está enseñando, le u viera dicho a Daniel y tú irás conmigo cuando reposes y te daré tu heredad.
Si no existiera una revelación de Dios mas comprensiva en el Nuevo Pacto tendrías razón. El corazon del asunto es que yo si puedo explicar Daniel 12.13 a la luz del Nuevo Testamento, pero es imposible que tu expliques los siguientes pasajes satisfactoriamente a la luz de Daniel 12.13. Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
@@Anabaptista-ESTEBAN el bosquejo es importante para no divagar y salirse del tema imponiendo ideas personales sin darse cuenta anque el pastor es sincero
No te metas en controversia la palabra de Dios es muy clara. Dios dijo a Adan y Eva: El dia que coman del arbol de la ciencia y del mal de cierto moriran y llego el diablo llego y le dijo no no te creas no vas a morir, antes van a ser como Dios conocedores del bien y del mal. Dijo Dios mentiras cuando le dijo Si comes de ese arbol vas a morir?
Hola, Adam significa en Hebreo humanidad, y ademas de ser un personaje historico, en Genesis representa a la humanidad. El pecado de la humanidad nos separo de Dios, en cuya presencia esta el árbol de la vida o la eternidad. No era una muerte inmediata al comer, sino la consecuencia de la separación de Dios seria la muerte en el mundo. Lo que hacemos ahora es entender el conjunto de todo lo que Dios revela en las Escrituras. Concluimos que los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
@@carlosandresmurr otravez te vuelvo a decir según la escritura cuando Cristo murió no se fue al cielo estuvo en la tumba hasta que resucitó y cuando resucitó le dijo a María no me toques que aún no subo a mi padre y a vuestro padre entonces como es que dices tú qué Cristo le dijo: te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso analizarlo y verás que no puede ser porque Cristo después que resucitó, anduvo 40 días aquí en la tierra. Cómo dices tú qué Cristo le dijo Hoy estarás conmigo en el paraíso. Puede ser que Cristo le haya dicho: te digo hoy que estarás en el paraíso. Tiene más lógica no?
@@carlosandresmurr con respecto a la parábola del rico y Lázaro es una parábola y tú sabes que es una parábola es una enseñanza. Algo que no sucedió ni va suceder. Fue una enseñanza para hacer entender que si no lees la Biblia o si la lees y no haces te perderás porque si no haces lo que dice la Biblia ni aunque se levantaré alguno de los muertos te persuadiras
@@user-ls5cl9sl4d Es una teoria de quienes se oponen a esta teoria, pero el texto original NO dice eso. La estructura gramatica griega No dice eso, compara todas las versiones de traducción de ese texto por todos los comites de eruditos linguistas.
@@user-ls5cl9sl4d El pasaje en los evangelios habla de tocar su cuerpo fisicamente, su cuerpo fisico aun no subia al Padre como sucedió en Hechos 1 donde Jesus ascendió con su cuerpo fisico al cielo. Eso es diferente a estar en el paraíso en su espíritu mientras su cuerpo estaba en la tumba. Jesus dijo lo que dijo en Lucas 23.43 Y todos los eruditos bíblicos y linguistas lo traducen correctamente porque eso es lo que dijo "HOY estarás conmigo en el Paraíso?" te recomiendo ajustar tu teologia al texto biblico y no el texto biblico a tu teologia. Dios te bendiga
Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
Él ser humano fue hecho de Dos elementos el cuerpo físico del polvo de la tierra mas el aliento de vida que Dios sopló en la nariz,y el hombre llego a ser un alma viviente Gn 2:7. .1cor.,,15:45. El apóstol Pedro hablando a los judíos lo que David profetizó la resurrección de Jesús hch.2:29 y dijo: el sepulcro de David permanece hasta hoy entre nosotros
Donde dice en la biblia que existe un lugar intermedio despues de morir ? O como se llama ese lugar ?. La biblia dice que el hombre muere una vez y despues el juicio. Me puede dar cita. De ese lugar internedio. Para que Especular . Mejor es obedecer a Dios hoy, mañana puede ser tarde De Ese lugar intermedio hablan los catolicos. (Purgatorio). Eso no existe.
Hola, no se trata del purgatorio, el lugar intermedio lo muestra la misma Biblia, porque aun no hay un juicio y resurrección final, sin embargo, se ve a los que murieron en la fe conscientes. Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
Hebreos 9:27 que tu mencionas, claramente dice; ("y despues de esto") el juicio. Estas palabras entre parentesis son el tiempo de esperar hasta el juicio. De otra manera hubiese escrito: "e inmediatamente el juicio"
@@paulgarduno2867 Haz oido de que es el Trbunal de Cristo o de los creyentes . Quienes van y para que ? Y heb 9 : 27 cuando leemos " despues de esto el juicio " se entiende que despues de morir viene el juicio. Si se dice que hay lugar intermedio como lo mencionas tu, estamos como el catolicismo. Asi piensan ellos , el PURGATORIO. O como se llama ese tiempo de espera del que hablas. Es para todos .
@@carlosandresmurr No esta muy claro de que hay un lugar intermedio despues de morir. Esto es para los muertos espiritualmente verdad. Los que estamos en Cristo vamos directo con el Señor Si lo fuera para todos estariamos como los catolicos . Ellos creen en su Purgatorio. Heb .9 . 27 dice que despues de morir , el juicio . No habla de lugar intemedio. Lo que no hagamos en vida hoy, mañana ya sera tarde . Bendiciones.
Pero fueron los judio que crusificaron a jesus porque juda era romano y el no queria que crusificaran a jesuscristo y el se lavo la mano no fueron los romano
Respetable caballero. La persona cuando muere su memoria y todo que sienta es puesto en olvido. (Eclesiastés 9:5) La Biblia en el Antiguo y nuevo testamento compara la muerte con dormir. La persona cristiana muere o sea esa es la pausa porque resucitan hasta le segunda venida del señor. Por eso dice que los muertos en Cristo resucitarán primero y serán llevados al cielo por mil años. Después de los mil años regresa Jesús a la tierra y resucitan los que NO creyeron en Jesús. ( Apo.20) Veo que ud no creé en la tercera venida del Señor Jesús. Con el tiempo y la ayuda del Espíritu Santo, espero lo entenderá y en especial el significado de los números del 3, 7, 12 ... Ejemplos: Hay 3 etapas o dimensiones Biblicas . Una sería 3 creaciones. Primera creación con Adán y Eva. Segunda, después del diluvio. Y tercera después de los mil años. Y otras cosas Boblicas más. Dios lo bendiga mucho caballero. 😊
Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
@@carlosandresmurr Respetable hermano. NO HAY EN LA BIBLIA QUE DIGA QUE HAY CONCIENCIA DESPUÉS DE LA MUERTE. Eso contradice la palabra de Dios. (Eclesiastés 9:5) Y aún al señor Jesús cuando dijo que Lázaro dormia y estaba muerto. La parábola de Lázaro y el mendigo no tiene nada que ver con el estado de los muertos. Tiene que ver con puntos teológicos, Jesús demostrando que el era el Mesías a los Fariseos. Lo de Apo. 6:9-11 es profecia sobre los que murieron en la edad media o inquisición y de los que van morir en un futuro muy cercano. Muchas bendiciones mi hermano.
Jesus dejo una sola Iglecia.y solo ha y se encuentra lo que dejo el para ntra salvacio.no en las sectas esas estan vacias solo son palabras de ZATANAS.para apartar al hombre del camino de la salvacion
La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32).
Todo lo que estás diciendo son puras conclusiones tuyas estás igualito que el padre Luis Toro estás descontextualisando la palabra de Dios haz de cuenta que estoy escuchando a Luis Toro quieres una cita de dónde se reunían en Sábado después de resurrección de Cristo? Y no solo una te voy a dar varias aúnque de nada te va servir pero te las voy a dar hechos 23:14,15,44. Y para que no descontextualices lee todo el capitulo. También lee hechos 15:21; 16:13; 17:2,17;18:4 Si te das cuenta en 18:4 dice que persuadia a judíos y a Griegos no para que ya no se reunieran en sábado sino para que creyeran en Cristo acuérdate que los judíos y algunos Griegos no creyeron en que Cristo era el hijo de Dios por eso lo crucificaron
Hola, te comparto algo que investigue hace tiempo que será útil para ti, algunos maestros de raíces hebreas sean han atrevido a decir que Colosenses 2.16 es una referencia a que nadie les juzgara por guardar los sábados y fiestas de Israel, pero significa lo opuesto. Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»… 2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
Hola , 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesus, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos. Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Pero tampoco te dice el nuevo testamento Acuérdate del domingo para santificarlo y san Juan 14:15 si te dice si me amas dijo Cristo guarda mis mandamientos te dije que de nada vale que te pusiera esos textos de hechos . No hay peor ciego que el que no quiere ver. Los discípulos no solo el domingo estaban reunidos sino todos los días por miedo a los judíos o solo los domingos tenían miedo a los judíos?
@@user-ls5cl9sl4d Hermano, el que esta cegado a no querer ver que el Nuevo Testamento jamas manda guardar el Sabado eres tu, y que los cristianos gentiles comenzaron a reunirse el domingo en honor a la resurrección de Cristo, y que el Nuevo Testamento inspirado por Dios explicitamente dice que nadie te juzgue por no guardar el Sabado, ademas de 19 siglos que la iglesia NO GUARDO EL SABADO, tendrías que explicar como Dios permitió eso. En cuanto a Juan 14:15 si me amas dijo Cristo guarda mis mandamientos, en Juan 13.34-35 acaba de dar el mandamiento de amarnos los unos a los otros, dime cuando y en que pasaje Jesus mando a guardar el Sábado?
Entonces segun tu teologia De que depende que una persona no vaya al infierno, sea salvo y tenga vida eterna? Por lo menos no te sujetas al magisterio de la iglesia Católica Romana, estas yendo en contra de El con tu declaración.
@@carlosandresmurr su no te gusta la iglesia catolica romana, quita la carta a los romanos de la biblia y mete la carta a los protestantes made in Grrmany y USA, O SWISTERLAND
@@jesusfonseca1485 Sabias que 1 Juan habla de los gnósticos? que tiene que ver el gnosticismo con el protestantismo??? NADA. EN 1a de Juan ellos decian que el dios del Antiguo Testamento era malvado y que Jesus solo era un espíritu que no murió en la cruz ni resucito, negaban la salvación de Cristo, por eso eran anticristos, pero los evangélicos afirman la salvación suficiente de Jesucristo, para que citas 1a de Juan cuando ni si quieras sabes de que trata y no aplica en lo absoluto, ah ya se! porque has escuchado muchas horas de Toro sacando la Biblia de contexto y negando las enseñanzas de su propio magisterio. ruclips.net/video/d3yVQLk7ITo/видео.html
La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos.
Admiro su paciencia y mansedumbre al responder preguntas honestas y comentarios mal intencionados. Dios le ayude cada día.
Dios lo bendiga pastor que la gloria sea para para el señor hay pastor es cierto le damos tanta importancia a cosas temporales que nos olvidamos de lo más importante es Diós me duele en mi corazón el saber que sin Dios soy nada 😢
Saludos desde Cúcuta, Colombia, gracias por sus enseñanzas Dios le siga bendiciendo
En mi vida cristiana no oi a nadie que hablara de este lugar intermedio consciente en la presencia de Dios entre la muerte y la resurrección. Gracias Dr. Murr por decirlo con las Escrituras, siempre me enseñaron estar dormidos e inconcientes, ahora creo que es asi.
Caballero, Jesús dijo Lázaro duerme y voy a despertarlo y dice que hablaba de la muerte. Lázaro estaba muerto. Y usted sabe que el señor Jesús lo resucitó y Lázaro no habló de estar en ningún lugar. Cuando pueda lea Eclesiastés el capítulo 9. Bendiciones caballero, o solo 9:5.
@@LuisHernandez-hj9bx estába muerto hablando de esta vida, aquí en el nundo.
Gracias pastor Carlos Andrés Murr..excelente explicación ❤ que hermosa es la palabra de Dios..
Una promesa que siempre espero es que Él vendrá ❤
Dios le siga usando hno, me quede en casa y no fui a la oración y decidí escucharle y aunque mucho e escuchado respecto a la muerte incluso yo misma e hablado del tema me amplio el panorama.
Me anima a seguir trabajando en la obra
Gloria a Dios querido hermano! Ya ha tomado algún curso del Seminario Biblico en Linea? Le animo mucho a inscribirse si no lo ha hecho, y hacer la materia de Hermenéutica. Dios le bendiga! Cualquier pregunta con confianza aviseme.
@@carlosandresmurr si me interesa muchísimo.
Y soy hna 😅
Vivo en una comunidad de Zacatecas México , mis recursos son muy limitados no se si tengan algún costo.
@@Anabelsalas7Hola mi hermana, el Seminario Bíblico en Línea está diseñado para adaptarse a cualquier situación y hacerse a su propio paso y puede comenzarlo en cualquier momento y dar solo lo que pueda dar comodamente aunque usted sienta que es poco. Solo debe inscribirse en la página oficial, inmediatamente revise tu email, si no te llega el correo de bienvenida, algunos servidores de email lo ponen en “spam” o “correo no deseado”, búsquelo allí. El seminario no se hace por RUclips ni Facebook sino por la página oficial. Solo debe avanzar clase por clase cumpliendo todas las asignaturas que se piden desde la página oficial. Hay dos programas: El Diplomado en Teología y Ministerio Cristiano que requiere la lectura de los libros de texto de cada materia, y el El Diplomado en Ministerio Cristiano que no requiere la lectura de libros de texto, para personas más ocupadas. Para recibir el certificado de cada clase y el Diploma final, se requiere lo siguiente:
1. Inscribirse en el Seminario como estudiante.
2. Bajar la guía de cada clase o tomar notas. Tienen un costo porque la mayoría de personas no hacen donaciones y requerimos cubrir gastos.
3. Ver las asignaturas de esa semana y hacerlas (lectura bíblica).
4. Hacer el examen de la clase (todos los exámenes quedan registrados su resultado). El examen es una ayuda didáctica para ustedes y es muy sencillo.
5. Enviar una vez al mes un brevísimo informe de que se compartió a alguien de Cristo en ese mes.
6. Dar la contribución mensual que usted fija como estudiante según la situación de cada quien, el asunto es que lo valoren y sean parte. Calcule la diferencia de su moneda nacional porque la donación es en dólares.
7. Notificarnos cuando termine la materia para revisar sus exámenes, reportes y contribuciones y enviarle el certificado del curso.
Puede probar solo con la primera materia para ver cómo se siente.
Espero le ayude esto.
¡Dios le bendiga!
Dr. Carlos Andrés Murr
www.seminariobiblicoenlinea.com/inscripciones
Gracias hermano por su enseñanza. Que la gracia de nuestro señor Jesucristo sea siempre contigo. (Apocalipsis 22:21.)
Saludos desde Venezuela, Dios le bendiga pastor Murr. Podría continuar este estudio explicando acerca del cuerpo, alma y espíritu?
Gracias, Señor Jesucristo, por tu palabra. A ti sea toda gloria y honra
Gracias por estos mensajes me gustan mucho y quiero aprender gracias pastor por su dedicación para los que escuchamos su mensaje Dios lo bendiga
Amén, sea el nombre del SEÑOR bendito para siempre.
Magistral la explicación de la vida después de la muerte. Gracias Pastor! 24:11
Muy buena tu enseñanza y bien clara , varón de Dios , Bendiciones saludos de Paraguay
Interesante estudio mi hermano, yo entiendo que al morir estamos en reposo, y por otra parte cuando hay personas que tienen experiencias con la muerte y regresan y dicen que Dios los regreso para que contarán su experiencia, para que las personas que lo escuchen busquen a Dios, dudo de eso, por la parábola de el rico y Lázaro, ya que le dicen que su familia tiene las escrituras, es decir deben creer sin ver, como hemos creído nosotros.
Hola bendiciones, recuerde que cuando Dios hizo traer a Moisés y Elías en la transfiguración en Mateo 17 ellos no se levantaron de ningún sueno, solo vinieron a dar testimonio de Jesús. Cristo dijo que Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Dios no es Dios de muertos sino de vivos. Jesús prometió al criminal en la cruz que Hoy mismo estaría con El. Pablo sabe que morir es estar presentes con el Señor, aunque estemos ausentes del cuerpo. ¡Dios le bendiga!
Buen día Pastor Dios le siga bendiciendo y floreciendo en su ministerio sus enseñanzas han sido de gran edificación y utilidad en mi vida.
Ojalá pudiera hacer un video acerca de los Advenistas y ver las diferencias y tergiversación de sus enseñanzas
Gracias
www.firmesenlaverdad.com/adventistas
Buenas tardes, no me quedo bien claro el tema de estado intermedio, de todos modos ya he escuchado muchos msj de usted y se nota el trabajo de estudio y temor por la palabra del Señor, no digo por usted pero como me pasa con MacArthur que no comparto la idea de pre tribulacion, o con RC Sproul que creía en el diezmo pero escucharlos hablar y ver el temor y trabajo en la palabra como usted o Juan Manuel Vaz, Washer o Edgar Escobar da mucho gusto y son hombres que El señor ha puesto para que nos guíen con su palabra. Gracias por tanto trabajo!!
Dios le bendiga querido hermano, gloria a Dios y gracias por sus palabras. El estado intermedio entre la muerte y resurrección con un cuerpo glorificado, es estar presentes con el Señor. Si la parabola que contó Jesus del rico y Lazaro en Lucas 16 refleja una realidad del estado posterior a la muerta, entonces el estado intermedio para el que muere en sus pecados sin Cristo no es agradable. En cuanto a Lazaro se encontró en Paz en el lugar de Abraham. Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, El no es Dios de muertos sino de vivos dijo Jesus. En Mateo 17 en la transfiguración aparecieron Moises y Elias para dar testimonio de Jesus, mostrando que estaban vivos y conscientes en la presencia de Dios al Dios permitirles manifestarse con Jesus, Pedro, Jacobo y Juan. No estaban dormidos antes. Espero le ayude a aclarar lo que no quedo tan claro del estado intermedio antes del dia final de resurrección. Dios le bendiga!
Eso es lo mas sencillo. Si no lo entierran apesta todo el ambiente.
Ameeeeeén!!!!!🙌👏👏👏👍👍🙏❤
Bueno el video
Buena enseñanza pastor. Gracias x su tiempo y dedicación El Señor le multiplique y le llene con Su Santo Espíritu.
Tengo mucha necesidad de Dios en mi ser y deseo aprender muchas gracias
Hola, le felicito por querer buscar del Senor en su vida. Le recomiendo muchísimo tome nuestro discipulado a la distancia, los estudios bíblicos de integración de Iglesia Vida que obviamente son gratuitos como todo lo que hacemos. Los estudios son maravillosos y muy prácticos. Los imparte mi esposa y muchas veces me conecto tambien yo para saludar periódicamente y ocasionalmente doy alguno de los estudios. Solo conéctese los jueves con mi esposa por zoom a las 7 p.m. hora de Seatte, Wa. Solo calcule la diferencia de horario. El link de zoom está en la página de la iglesia bajo Estudios Bíblicos de Integración. No le de pena conectarse solo baje la aplicación de zoom antes en su celular o si es por computadora entra directo. Si tiene cualquier pregunta estamos para ayudarle. tuiglesiavida.com/estudios-de-integracion
Estudie la Biblia . Tienes preguntas ? La Biblia nos contesta todas nuestras preguntas .
Estado intermedio es cuando el alma va al cielo Apocalipsis 7.14
Hola, Pastor Carlos Alberto Murr. Le saludo desde Colombia. Gracias por sus estudios que son de mucha edificación.
Aparte del estudio de hoy, quisiera preguntarle si tiene alguna enseñanza sobre la Critica Textual (texto mayoritario vs texto critico). Agradezco mucho si valiosa respuesta.
Gracias
Hola querida hermana, lo siento que no tengo un video especifico en este momento del tema.Dios le bendiga!
El rico y Lazaro no es una parabola porque Jesus usa el nombre propio de lazaro es una historia real y lo que se esta quemando o disfrutando es el alma el cuerpo se queda en el sepulcro
El nombre de el rico
No se mensiona porque la biblia dice que el nombre de ellos se pudrira
Otra cita dice no tomare el nombre de ellos en mis labios
Porque las siglas d Doctor los cristianos somos hermanos y pastores
Hola hermano Daniel, en la academica, en las universidades o seminarios cristianos se acostumbra usar el titulo de estudios por respeto y como indicación academica que la persona culminó un doctorado. En promedio un doctorado validado requiere 4 a 5 años de estudio después de 3 a 4 años de la maestria, y lo que hace es equipar a la persona en la investigación y educación teologica. Dirijo el Seminario Biblico en Linea cada semana e instruyo las clases de distintas materias, por eso el titulo académico es importante. Nada somos sin el Señor y nadie es mas que nadie por tener estudios, pero es una indicación que la persona tiene cierta preparación para enseñar. En la iglesia nadie me dice Doctor sino Pastor, en el Seminario todos los hermanos estudiantes me escriben y se dirigen a mi como Doctor. Dios te bendiga!
Dios te bendiga mi hermano. Tengo una pregunta y es sobre el suceso de numeros 16:30. Como podemos tomar ese suceso de que desendierón vivos al seol? Entiendo que es una declaración como si la muerte los sorprendio de repente. Podria dejarme saber su intepretación? Bendiciones.
Hola, bendiciones, si exactamente, el Seol en el Antiguo Testamento es sinonimo de la muerte, la tumba, el lugar donde van los muertos. El texto meramente dice que al abrirse la tierra fueron directamente tragados por la tierra para morir subitamente. Dios te bendiga!
Con todo respeto hermano pastor lea Daniel 12:13 , y tú irás hasta el fin, y reposarás , y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.
Si fuera como usted está enseñando, le u viera dicho a Daniel y tú irás conmigo cuando reposes y te daré tu heredad.
Si no existiera una revelación de Dios mas comprensiva en el Nuevo Pacto tendrías razón. El corazon del asunto es que yo si puedo explicar Daniel 12.13 a la luz del Nuevo Testamento, pero es imposible que tu expliques los siguientes pasajes satisfactoriamente a la luz de Daniel 12.13. Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
Pastor una pregunta, que biblia ee estudio recomienda???
Una Biblia sencilla y util es La Biblia del Diario Vivir, bendiciones!
@@carlosandresmurr gracias pastor por responder Dios les bendiga
Carne y sangre no pueden habitar en el cielo
@@danielvargas-zu2gi ok ???
@@Anabaptista-ESTEBAN el bosquejo es importante para no divagar y salirse del tema imponiendo ideas personales sin darse cuenta anque el pastor es sincero
No te metas en controversia la palabra de Dios es muy clara. Dios dijo a Adan y Eva: El dia que coman del arbol de la ciencia y del mal de cierto moriran y llego el diablo llego y le dijo no no te creas no vas a morir, antes van a ser como Dios conocedores del bien y del mal. Dijo Dios mentiras cuando le dijo Si comes de ese arbol vas a morir?
Hola, Adam significa en Hebreo humanidad, y ademas de ser un personaje historico, en Genesis representa a la humanidad. El pecado de la humanidad nos separo de Dios, en cuya presencia esta el árbol de la vida o la eternidad. No era una muerte inmediata al comer, sino la consecuencia de la separación de Dios seria la muerte en el mundo. Lo que hacemos ahora es entender el conjunto de todo lo que Dios revela en las Escrituras. Concluimos que los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
@@carlosandresmurr otravez te vuelvo a decir según la escritura cuando Cristo murió no se fue al cielo estuvo en la tumba hasta que resucitó y cuando resucitó le dijo a María no me toques que aún no subo a mi padre y a vuestro padre entonces como es que dices tú qué Cristo le dijo: te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso analizarlo y verás que no puede ser porque Cristo después que resucitó, anduvo 40 días aquí en la tierra. Cómo dices tú qué Cristo le dijo Hoy estarás conmigo en el paraíso. Puede ser que Cristo le haya dicho: te digo hoy que estarás en el paraíso. Tiene más lógica no?
@@carlosandresmurr con respecto a la parábola del rico y Lázaro es una parábola y tú sabes que es una parábola es una enseñanza. Algo que no sucedió ni va suceder. Fue una enseñanza para hacer entender que si no lees la Biblia o si la lees y no haces te perderás porque si no haces lo que dice la Biblia ni aunque se levantaré alguno de los muertos te persuadiras
@@user-ls5cl9sl4d Es una teoria de quienes se oponen a esta teoria, pero el texto original NO dice eso. La estructura gramatica griega No dice eso, compara todas las versiones de traducción de ese texto por todos los comites de eruditos linguistas.
@@user-ls5cl9sl4d El pasaje en los evangelios habla de tocar su cuerpo fisicamente, su cuerpo fisico aun no subia al Padre como sucedió en Hechos 1 donde Jesus ascendió con su cuerpo fisico al cielo. Eso es diferente a estar en el paraíso en su espíritu mientras su cuerpo estaba en la tumba. Jesus dijo lo que dijo en Lucas 23.43 Y todos los eruditos bíblicos y linguistas lo traducen correctamente porque eso es lo que dijo "HOY estarás conmigo en el Paraíso?" te recomiendo ajustar tu teologia al texto biblico y no el texto biblico a tu teologia. Dios te bendiga
Estado intermedio no es biblico
Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
Él ser humano fue hecho de Dos elementos el cuerpo físico del polvo de la tierra mas el aliento de vida que Dios sopló en la nariz,y el hombre llego a ser un alma viviente Gn 2:7. .1cor.,,15:45. El apóstol Pedro hablando a los judíos lo que David profetizó la resurrección de Jesús hch.2:29 y dijo: el sepulcro de David permanece hasta hoy entre nosotros
Donde dice en la biblia que existe un lugar intermedio despues de morir ? O como se llama ese lugar ?. La biblia dice que el hombre muere una vez y despues el juicio.
Me puede dar cita. De ese lugar internedio.
Para que Especular . Mejor es obedecer a Dios hoy, mañana puede ser tarde
De Ese lugar intermedio hablan los catolicos. (Purgatorio).
Eso no existe.
Hola, no se trata del purgatorio, el lugar intermedio lo muestra la misma Biblia, porque aun no hay un juicio y resurrección final, sin embargo, se ve a los que murieron en la fe conscientes. Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
Hebreos 9:27 que tu mencionas, claramente dice;
("y despues de esto") el juicio.
Estas palabras entre parentesis son el tiempo de esperar hasta el juicio. De otra manera hubiese escrito: "e inmediatamente el juicio"
@@paulgarduno2867
Haz oido de que es el Trbunal de Cristo o de los creyentes .
Quienes van y para que ?
Y heb 9 : 27 cuando leemos " despues de esto el juicio " se entiende que despues de morir viene el juicio. Si se dice que hay lugar intermedio como lo mencionas tu, estamos como el catolicismo. Asi piensan ellos , el PURGATORIO.
O como se llama ese tiempo de espera del que hablas.
Es para todos .
@@carlosandresmurr No esta muy claro de que hay un lugar intermedio despues de morir. Esto es para los muertos espiritualmente verdad.
Los que estamos en Cristo vamos directo con el Señor
Si lo fuera para todos estariamos como los catolicos . Ellos creen en su Purgatorio. Heb .9 . 27 dice que despues de morir , el juicio .
No habla de lugar intemedio.
Lo que no hagamos en vida hoy, mañana ya sera tarde .
Bendiciones.
Pero fueron los judio que crusificaron a jesus porque juda era romano y el no queria que crusificaran a jesuscristo y el se lavo la mano no fueron los romano
Hola Juda no era romana pero Judea era una provincia romana al estar sometidos a Roma.
@@carlosandresmurr muchas gracias que Dios los vendiga a usted y su familia que la paz de cristo los a compañe siempre
Respetable caballero. La persona cuando muere su memoria y todo que sienta es puesto en olvido. (Eclesiastés 9:5) La Biblia en el Antiguo y nuevo testamento compara la muerte con dormir. La persona cristiana muere o sea esa es la pausa porque resucitan hasta le segunda venida del señor. Por eso dice que los muertos en Cristo resucitarán primero y serán llevados al cielo por mil años. Después de los mil años regresa Jesús a la tierra y resucitan los que NO creyeron en Jesús. ( Apo.20) Veo que ud no creé en la tercera venida del Señor Jesús. Con el tiempo y la ayuda del Espíritu Santo, espero lo entenderá y en especial el significado de los números del 3, 7, 12 ...
Ejemplos: Hay 3 etapas o dimensiones Biblicas . Una sería 3 creaciones. Primera creación con Adán y Eva. Segunda, después del diluvio. Y tercera después de los mil años. Y otras cosas Boblicas más. Dios lo bendiga mucho caballero. 😊
Los muertos van a un estado intermedio antes del día de la resurrección final. Los cristianos van con Cristo, a la presencia de Dios, aguardando el día final de la venida de Cristo para poner fin a la historia y juzgar a los enemigos de Dios. Aunque es una parábola, Jesús cuenta esta historia, si tomamos la parábola del rico y Lázaro en Lucas 16 como una descripción de un estado intermedio, el rico se encontró en un lugar de tormento y Lázaro en el lugar donde esta Abraham. Lucas 16.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormento... Aunque existe un día de resurrección final para juicio final y para que los creyentes sean transformados, vemos un estado intermedio inmediato donde hay consciencia y no solo dormir inconscientemente. 2 Corintios 5.8 “cobramos ánimo y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señor.” Filipenses 1.21 y 23, 21 Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia… 23 …teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.” El apóstol Pablo tenía una certeza que al momento de morir estaría presente con Cristo. Lucas 23.42-43 42 «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino». 43 Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Jesús no le dijo “en el día de la resurrección final estarás conmigo”, sino “Hoy mismo”. Mateo 17.3 En esto, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con Él. Mateo 22.32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? Él no es Dios de muertos, sino de vivos». 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de Su enseñanza.” Apocalipsis 6.10 “y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” ¿Estaban estos santos muertos en la presencia de Dios conscientes? ¡si!. ¡Dios te bendiga!
@@carlosandresmurr
Respetable hermano. NO HAY EN LA BIBLIA QUE DIGA QUE HAY CONCIENCIA DESPUÉS DE LA MUERTE. Eso contradice la palabra de Dios. (Eclesiastés 9:5) Y aún al señor Jesús cuando dijo que Lázaro dormia y estaba muerto. La parábola de Lázaro y el mendigo no tiene nada que ver con el estado de los muertos. Tiene que ver con puntos teológicos, Jesús demostrando que el era el Mesías a los Fariseos. Lo de Apo. 6:9-11 es profecia sobre los que murieron en la edad media o inquisición y de los que van morir en un futuro muy cercano.
Muchas bendiciones mi hermano.
Jesus dejo una sola Iglecia.y solo ha y se encuentra lo que dejo el para ntra salvacio.no en las sectas esas estan vacias solo son palabras de ZATANAS.para apartar al hombre del camino de la salvacion
La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.”
¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32).
Todo lo que estás diciendo son puras conclusiones tuyas estás igualito que el padre Luis Toro estás descontextualisando la palabra de Dios haz de cuenta que estoy escuchando a Luis Toro quieres una cita de dónde se reunían en Sábado después de resurrección de Cristo? Y no solo una te voy a dar varias aúnque de nada te va servir pero te las voy a dar hechos 23:14,15,44. Y para que no descontextualices lee todo el capitulo. También lee hechos 15:21; 16:13; 17:2,17;18:4 Si te das cuenta en 18:4 dice que persuadia a judíos y a Griegos no para que ya no se reunieran en sábado sino para que creyeran en Cristo acuérdate que los judíos y algunos Griegos no creyeron en que Cristo era el hijo de Dios por eso lo crucificaron
Hola, te comparto algo que investigue hace tiempo que será útil para ti, algunos maestros de raíces hebreas sean han atrevido a decir que Colosenses 2.16 es una referencia a que nadie les juzgara por guardar los sábados y fiestas de Israel, pero significa lo opuesto. Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»…
2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan.
No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
Hola , 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesus, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos. Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Pero tampoco te dice el nuevo testamento Acuérdate del domingo para santificarlo y san Juan 14:15 si te dice si me amas dijo Cristo guarda mis mandamientos te dije que de nada vale que te pusiera esos textos de hechos . No hay peor ciego que el que no quiere ver. Los discípulos no solo el domingo estaban reunidos sino todos los días por miedo a los judíos o solo los domingos tenían miedo a los judíos?
@@user-ls5cl9sl4d Hermano, el que esta cegado a no querer ver que el Nuevo Testamento jamas manda guardar el Sabado eres tu, y que los cristianos gentiles comenzaron a reunirse el domingo en honor a la resurrección de Cristo, y que el Nuevo Testamento inspirado por Dios explicitamente dice que nadie te juzgue por no guardar el Sabado, ademas de 19 siglos que la iglesia NO GUARDO EL SABADO, tendrías que explicar como Dios permitió eso. En cuanto a Juan 14:15 si me amas dijo Cristo guarda mis mandamientos, en Juan 13.34-35 acaba de dar el mandamiento de amarnos los unos a los otros, dime cuando y en que pasaje Jesus mando a guardar el Sábado?
@@carlosandresmurr todo eso se les dijo porque no aceptaban a Cristo que es más valioso la circuncisión o el sacrificio de Cristo
Si se mueren protestantes van al.infierno
Entonces segun tu teologia De que depende que una persona no vaya al infierno, sea salvo y tenga vida eterna? Por lo menos no te sujetas al magisterio de la iglesia Católica Romana, estas yendo en contra de El con tu declaración.
@@carlosandresmurr Los anticristos 1 Jn 2,18 no se salvan aunque se sientan salvos
@@carlosandresmurr su no te gusta la iglesia catolica romana, quita la carta a los romanos de la biblia y mete la carta a los protestantes made in Grrmany y USA, O SWISTERLAND
@@jesusfonseca1485 Sabias que 1 Juan habla de los gnósticos? que tiene que ver el gnosticismo con el protestantismo??? NADA. EN 1a de Juan ellos decian que el dios del Antiguo Testamento era malvado y que Jesus solo era un espíritu que no murió en la cruz ni resucito, negaban la salvación de Cristo, por eso eran anticristos, pero los evangélicos afirman la salvación suficiente de Jesucristo, para que citas 1a de Juan cuando ni si quieras sabes de que trata y no aplica en lo absoluto, ah ya se! porque has escuchado muchas horas de Toro sacando la Biblia de contexto y negando las enseñanzas de su propio magisterio. ruclips.net/video/d3yVQLk7ITo/видео.html
La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.”
¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos.