🔥هل ك،ف،ر وليد إسماعيل🔥 بالقسم لمحمد بن شمس الدين ~ 💥جهل دمشقية وإمامه💥
HTML-код
- Опубликовано: 29 сен 2024
- هل خرج من الملة الدافع وليد إسماعيل عندما أقسم مع محمد بن شمس الدين _ اللهم اني أبرأ من حول الله وقوته..._ وهل وليد إسماعيل قلد ياسر الخبيث في القسم كما قال عبدالرحمن دمشقية... ما هي اليمين الزبيرية التي أقسم بها وليد إسماعيل.
#أبوالحسن_الأزهري #الدافع #وليد_إسماعيل.
رابط اليمين الزبيرية لقاضي اليمن محمد اسماعيل العمراني
• ما هي اليمين الزبيرية ؟
.....
أفكار الحدادية .
#النووي #حسن_الحسيني #الحدادية
#البخاري
#السنة #السنة_النبوية
#أبوالحسن_الأزهري
...
ردود أبي الحسن الأزهري على الحدادية الجدد
لدعم القناة.
من مصر على فودافون كاش: 01068482623
لمتابعة قنواتنا على:
التيلجرام: t.me/alhassana...
الفيس بوك: / ux4z1b. .
تويتر: x.com/alihasan...
المقطع كله أتكلم فيه عن نفي التكفير لوليد إسماعيل بهذا القسم وأن له سلف وليس سلفه الرافضة كما قال دمشقية..
وأما الإباحة والمنع فقد أحلت على مقطع العلامة العمراني.
بارك الله فيك
اتق الله يا رجل لو أن محمد شمس الدين قال هذا لكان تعليقك خلاف ذلك
الله المستعان
ابن شمس الفتنه عميل بريطاني ألماني يريد اصقاط العلماء خطه مدروسه من سنين شديد على الموحدين لين ويتضحك مع الرافضه المجوس
@@billaahmad4547
وعلم الغيب دخلتم فيه كمان ماشاء الله.
@@Al-Azhari ابن شمس الفتنه عميل بريطاني ألماني يريد اصقاط العلماء خطه مدروسه من سنين شديد على الموحدين لين ويتضحك مع الرافضه المجوس
للأسف ....
الدمشقية اصبح لعبة في يد الغلمان ....
والحق ان هذا نتيجة ان فيه (( الكبر)) ويظهر ذلك في كلامه، وطريقة ردوده، لا تشعر فيها بوقار العلماء وسمتهم...
نسأل الله الثبات على الحق حتى الممات 🤲
سبحان الله سلف وخلف أهل السنة لا يهمزون ولا يلمزون من خالفهم لا تصريحا ولا تلويحا لأن القصد نصرة الحق بخلاف المتكلمة من جميع الطوائف يجمعون على سب أهل السنة واول من وقع في هذه الهوة عمرو بن عبيد تابعه على ذلك أعيان الطوائف بما فيه الاشاعرة يصفون أهل السنة بالمجسمة و المشبهة و النابتة و المتاخرة منهم أسوأ من المتقدمة بالهمز واللمز والسباب والشتائم قال الشافعي اظهار الحق ليس بحاجة إلى هذا فانظروا إلى هذا يصف طلبة العلم من الشباب بالغلمان وش عندك من العلم يا الكهل وش قدمت للإسلام والسنة يالفحل ابن عباس من صغار الصحابه بزمن الفاروق كسر الخوارج والجم القدرية وفي نقلة زمنية بعيدة ابن تيمية لم يناهز الحلم كسر الرافضة بكتاب المنهاج و كسر الصوفية بكتاب الاستقامة و بعنف أن الشباب كسر الاشاعرة ناهيك عن الماتريدة بكتاب بيان تلبيس الجهمية وكسر الفلاسفة والمناطقة بنقض المنطق والرد على المنطقيين ودرء تعارض العقل والنقل ... فالله المستعان
@@AMjed-l5c وهل الغلمان الذين يتصدرون الان من اتباع بن شمس كسروا الاشاعرة ؟ بماذا ؟ بجهلهم !! حتى اسماء الكتب لا يعرفون قراءتها ولا يحفظون القران ولا يجيدون اللغة العربية ولا اصولها وفروعها .. شأت أم أبيت هم غلمان جهلة أصاغر تصدروا المشهد بلا علم .. حتى شمس الدين الذي يقول الفرقة الناجية هي المسلمون ويقول ان لله روح ويقول من استعان بصاحب بدعة فقد اعان على هدم الدين ثم هو ينشر للعوني الاشعري
@@مؤمنبالله-م2ص هههه اولا هل الاشاعرة عندهم حجة تحتاج إلى كسر !! مذهب الاشاعرة من أضعف وافشل المذاهب المنحرفة وفي كتب أرباب المذهب من المخازي ما يدل على غفلتهم المستتحكمة وذهولهم التام عن العلم والفهم واقرا بكتب الجويني العقدية و مثله الباقلاني وابن فورك و البغدادي والسيف الامدي و اقرا النقولات عن الارموي و الابهري و الاخنائي والاسعردي وابن بلبان والحافظ السيوطي والعز بن عبدالسلام والقرطبي وابن العربي المالكي والعزالي. الخ تجد فيها ما يدل ويبرهن على انهم بمعزل عن الفهم بل فيها والله من المضحكات ما يسد الأفق كثرة وقد قرناها ولخصنا ما فيها وارجع إلى تويتر واكتب عنوان هفوات الاشاعرة بحث اختصرت فيه بعض الهفوات لهؤلاء لتعرف وهنن هذا المذهب وأما قولك أن اتباع الشيخ لا يعرفون اسماء الكتب فأقول الذين لا يعرفون اسماء الكتب احسن حالا من الذين لا يحسنون قراءة بعض الآيات والأحاديث من الاشاعرة وقد ذكر نماذج منهم شيخ الإسلام التقي ابن تيمية في الفتاوى المجلد السادس ولما قالوا الاشاعرة لابن تيمية سوف نحضر في المناظرة القادمة أعلمنا واحضروا ابن الهندي وابن مخلوف فتكلم ابن الهندي بكلام اضحك من حضر وكلمة غلمان ليست عيبا بمقام النظر فالذين يدركون حقائق الكفر لمن الحد بالاسماء والصفات أو أشرك بالعبادة احسن حالا من الذين يعطل ن الصفات باسم التأويل والتفويض أو يطوفون بالقبول ويتوسل ن بالاولياء
@@مؤمنبالله-م2ص أنتم التلاميذ تشجعون من تتبعونهم على الخلاف والجدال وتفرحون بسبهم للطرف الاخر وبعضكم يسب منتصرا لشيخه.. أما وقد قلت ماقلت هنا فهناك محبون بن شمس سيتكلمون عن وليد ايضا.. فتوقفوا بارك الله فيكم
ولا استبعد أن يكون من بين صبية الحدادية رافضة بأسماء مستعارة
الطعن في العلماء وساخة بحد ذاتها و لكن أغلب الظن أن الشيخ وليد ما صدرت منه كلمة " وسخ " إلا لوساخة مخفية سمعنا عن بعض معالمها و لكنها غير مؤكدة .
الاتهام جاهز يا من لكم تاريخ في التزوير
مية بالميه في روافض ، اذا ما كان رؤوس كبيره منهم منولين من الروافض
التكفير جاهز يا من لكم تاريخ في التكفير
صدقت والله يامعاذ بارك الله فيك
جزاك الله خيرا والله لبس علي الدمشقية في هذه المسالة فقد وضحتها نفع الله بك
حفظك الله ي شيخ ❤
بارك الله فيك و في الشيخ وليد اسماعيل. اللهم زدنا علما .
جزاك الله خيرا يا مولانا و حفظ الله الأستاذ وليد اسماعيل
بالعكس هذا اكبر دليل وتأكيد على جهل الحدادة
جزاك الله خيرا
أما سب الناس وطلاب العلم عادي ؟؟!
@@Boans وسخ تعني خبيث بالعامي + ترا محمد ردها
واما تكفير الناس وتبديعهم عادي
ما شاء الله التكفير عندكم أهون من السب؟!
ربنا يهديكم
@@__-rw3li بن شمس لم يكفر وليد اسماعيل ولا محمد حسان ....بل كان يسمع ويناقش بأدب واحترام!
@@Boans يعم هداك الله الطعن في العقيدة ماذا يكون أطعن في عقيدتك واقول عنك مبتدع وغيره ماذا يكون عندك؟
هداك الله يتكلم بأدب وهو طلع بالفيديو ويجعل ابنه الصغير يستهزأ بشيخ كبير
والله هزُلت كفاكم دفاع أعمي
الحدادية فعلا جهل المداخله يتشاركون التبديع والتكفير
من ركز في المقطع كان الشيخ وليد حفظه الله يحاوره ويجتهد في افهامه ماوقع فيه ابن شمس
وكان ابن شمس يراوغ وضايق صدره فكلما حاول الفراره رده الشيخ وليد هذا والله كان واضحا جداااااااااا
ثم قال ابن شمس تهمة انك اشعري وقالها بطريقة خبيثه جداااا
ثم حين غضب الشيخ وليد منه وفهم ابن شمس ان الشيخ وليد غضب وسيشتمه بادره بحديث اسلوب رخيص فقال الشيخ اسلوبك هذا مايخيل علي فتهمه ابن شمس مرة اخرى انه يستهين بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد اوضحت لمن تسرع واتهم الشيخ وليد وللاسف تهمه باطلة وجاهل ممن ركب جهل ابن شمس والدمشقيه
سبحان الله في هذا المقطع اقسم بالله انك ترى جهل الحدادية وسفاهتهم وعداوتهم وتلاعبهم على الناس والطامة ان دمشقية جاء بالعجائب
بيض الله وجهك يا شيخنا الفاضل ابو الحسن ورغم انك اختصرت الموضوع في نقطه الا انك بينت جهلهم وسوء ادبهم
حفظك الله وبالايمان والتقوى والعفو والعافية اسعدك
وللاسف ان الشيخ وليد كان معاتبا ناصحا معلما لهذا الجاهل ما وقع فيه في شيخنا الجليل حسان فاصبح الموضوع الان مختلفا عما كان عليه في الاصل
الله يحفظك يا شيخنا الفاضل ❤❤
بوركتم
بعيدا عن التكفير والتبرير حبيبنا الشيخ وليد اسماعيل سقط سقطة كبيرة في حين الشيخ محمد بن شمس الدين كان خلوقا صابرا محترما لوليد اسماعيل
ماذا قال الأستاذ وليد اسماعيل ؟؟
عادي جدا قال له "أنت إنسان وسخ" هل كفّره بهذا الوصف؟ أو هل بدعه مثلا ؟؟
المحترم والخلوق سمع الشيخ وليد بيتشتم وما أنكر علي الي سب والخلوق اتهم الشيخ أنه ضال مبتدع ولما الشيخ قاله الكلام ده مبياكلش معايا والكل عارف أنه قصده اسلوب محمد صار يقله انتا مسلم انتا مسلم خلوق فعلا سبتو كل ده ومسكتو في كلمه وسخ الي قالها بعد كل الاتهامات دي
طبعا الناس الي بتلبس بدلات رسمية و بتقود حروب تبيد مدن بحالها ما حدا بقول عنن ارهابيين
بينما الي بيطعن عدو بسكين بصير ارهابي
طبعا الي بدع راية علمية متل محمد حسان محترم جدا
اما الي قال كلمة وسخ في لحظة غضب طبعا قليل احترام و تربية
حفظكما الله يا شيخ انت و الشيخ وليد اسماعيل .بارك فيكما
يغني عن هذا كله ، ما أوضحه الشيخ وليد في تعليقه على هذا وأنها صيغة من صيغ المباهلة ، وليست يميناً .
حفظكم الله ياشيخ
صنعتم من هذا الجاهل المتعالم محمد شمس شيئا وما هو إلا كبيت العنكبوت سامحكم الله
هل فعل هد الصحابة؟قصدي هل حلف سلفون الصح بهذ
اي والله كفر كفرا صراحا لا شك فيه
ربي يحفظ شيخنا الفاضل وليد أسماعيل
من الشيخ وليد يتعلموا مش من هؤلاء الغلمان
كان عليكم أن تسكتو فضلا عن زيادة الزيت في النار
التكفير عند هؤلاء الصبية صار مثل شرب الماء والعياذ بالله
هي رواية شيعية يا أستاذ وليد وليست عن السلف...
لما وقع من بعض محاوري الشيعة أنه قال: (أبرأ من حول الله وقوته إلى حولي وقوتي) وأنكر ذلك عليه من أنكر، جاء برواية من كتب التواريخ يزعم أن هذا الحلف موجود عند السلف!
وهذه الرواية في «تاريخ بغداد» في قصة لهارون الرشيد مع بعض العلويين، وفيها: "فقال له يحيى: فاحلف إن برئت من حول الله وقوته، ووكلك إلى حولك وقوتك إن كنت قلت هذا.
قال ابن مصعب لا أحلف، فالتفت إليه الرشيد، فقال: احلف بما حلفك به، فحلف".
وهذه الرواية نقلها الخطيب من كتاب «النسب» للحسن بن محمد بن يحيى العلوي.
قال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: "1943- الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين ابن زين العابدين على بن الشهيد الحسين العلوي ابن أخي/ أبي طاهر النسابة
عن إسحاق الدبرى.
روى بقلة حياء عن الدبرى، عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس: على خير البشر.
وعن الدبرى، عن عبد الرزاق.
عن معمر، عن محمد، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر - مرفوعاً، قال: على وذريته يختمون الاوصياء إلى يوم الدين.
فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه - عفا الله عنه.
روى عنه ابن زرقويه، وأبو علي بن شاذان، وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب، فإنه قال في ترجمته: أخبرنا الحسن بن أبي طالب، حدثنا محمد بن إسحاق القطيعى، حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن محمد بن المنكدر عن جابر - مرفوعاً: على خير البشر، فمن أبي فقد كفر.
ثم قال: هذا حديث منكر، ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت.
قلت: فإنما يقول الحافظ: ليس بثابت في مثل خبر القلتين، وخبر: الخال وارث، لا في مثل هذا الباطل الجلى، نعوذ بالله من الخذلان.
مات العلوي سنة ثمان وخمسين وثلثمائة، ولولا أنه متهم لازدحم عليه المحدثون، فإنه معمر".
فالرواية مدارها على رافضي متهم بالكذب، فكيف تؤخذ أخبار السلف منه وما يشرع وما لا يشرع؟
لو كان كل شيء في كتب التواريخ -ولو رواه رافضي كذاب- حجة، لقامت كثير من شبهات الرافضة.
لا تنسى ان تبين لنا عقيدتك و هل عندك سنة ثلاث فرق ان كنت صادق في نقض محمد بن شمس الدين
القسم بهذه الطريقة لا تقبل عُرفا ، وغريبة جدا ، وتوقعت أن الشيخ وليد أخطأ فيها ، ولأول مرة اسمع عن اليمين الزبيري ، ويجب البحث والتأكد من هذا الخبر ، ونسمع في هذا المقطع نباح الكلاب ، وأرجو أنه في الشارع وليس في البيت.
اللهم إن كان هذا الشخص وأمثاله قام بهذه الحلقة لأغراض شخصية فأرنا فيه عجائب قدرتك، يا قوي يا عزيز، وإن كان قام بها لوجهك الكريم مريدا الحق وأصاب الحق فأرنا الحق وأرزقنا إتباعه وإن جانبه الصواب فجنبه الباطل.
اللهم آمين!
الله يهدينا ويهديك ... شوف هو في بعض الضغينه بينهم وبين ابن شمس وذلك بسبب ان ابن شمس افترى عليهم كثير وتصيدهم واما الخق فابن شمس يقول حق يرد به علو وارتقاء وتقليلا من شأن المخالفين وان منهجه بالدعوه لم ياتي عليه احد من تلسلف فقد امرنا ان دعونا الله ان ندعو بالحسني لا بالتحريح ولو كان ابن شمس يريد العلم والحق كما يظهر ويدعي فلما اذا يصر على مواقفه حتى بعد ان يبين بعض العلماء خطأه وايضا انوكنت تريد الحق فاظهر الخطأ دون اظهار المخطئ وقد كان سلفنا يقولون سمعنا انوشخصا كان يقول كذا وكذا وانه كان من الافضل ان يقول كذا وكذا او قد جانبه الصواب في كذا وكانولزاما وككذا يا اخي اما ان تاتي وتجرح بالعلماء والدعاه وتسقطهم في نظر متابعيك فهذا والله كبر
بالله عليك يا شيخ ابو الحسن لو عندك فرصة للتواصل مع الشيخ ابو عمر الباحث
انصحوا الشيخ ابو عمر ان لا يركز مع دمشقية لأنه لا يملك اي حجج حقيقية و دخل هذه الفتنة فقط حتى يستر على محمد شمس الدين
و الاصل ان يرد الشيخ ابو عمر اي على الخليفي و محمد شمس الدين
حفظك الله يا شيخ
جزاك الله خيرا يا شيخ ... الشيخ وليد اسماعيل لا يجب أن يكفر ... لكن طريقة كلامه مع محمد بن شمس الدين كانت غير مقبوبة تماما ... و الشتم لا يليق في مثل هاته المواقف
يا أخي محمد استفز الشيخ وليد وطعن في عقيدته وانتم تتكلمون علي السب
هل هناك أفظع من الطعن في العقيدة؟
@@__-rw3liجزاك الله خيرا
@@abuasem آمين وإياك أخي
@@__-rw3li يا أخي أعد الفيديو و انظر كيف كانت طريقة كلام الشيخ وليد اسماعيل مع كل الاحترام و الاجلال له . و انظر الى صبر محمد بن شمس الدين . ثم انه لم يطعن بعقيدته ..
@@hamzaben3334 والله نظرت وسمعت الفيديو الشيخ وليد ناصح بن شمس كثيرا ولكنه تكبر
ثم انك تكذب محمد بن شمس الدين لم يترك أحد الي وتكلم في عقيدته
الدمشقية لا يعرف القاعدة الاصولية: لازم المذهب ليس بمذهب
حديث صحيح هذا ؟؟
@@oussama.atmane لا
أعوذ بالله من سخط الله ألا تتق الله ترقع لهذه اليمين الكفرية التي فيها استخفاف بحول الله وقوته من أجل شخص وتدلس على القاضي العمراني وهو حرمها بصريح العبارة ثم تأتي بالروايات المكذوبة وتصور بعد ذلك وكأنها كانت منتشرة عند السف .. ألا تخشى أن يكون ترقيعك لهذه اليمين سببا في قذفك في النار سبعين خريفا .. دين الله قبل الأشخاص .. وكل يؤخذ من قوله ويرد ..
الحلقة دي مهمه في كشف كذبك وتدليسك وترقيعك لوليد اسماعيل
القاضي العمراني قال لايجوز
ثم ان اليمين موجوده في كتب التاريخ ومنقوله عن رواة رافضه
هل هذا التخبط جديد لا بل هو من زمن الصحابة وكم اريقت الدماء كل يدعي انه يملك ناصية الحق
ايها السامع لا تغرك الأسماء الله هو الحق فالجا اليه وتوكل عليه واسأله حسن الخاتمة ولاتتبنى موقف احد
بس انا شوفت فيديو الشيخ العمراني و لقيته بيقول ان الحلف بيها لا يجوز لان فيها تعالي و تكبر ع الله و انصح اي حد قبل ما يتكلم يشوف فيديو الشيخ العمراني اللي هو أشار إليه عشان يعرف ان الشخص ده مدلس و كذاب
قصيدة في هجاء عبد الرحمن دمشقية:
تلون ذا الشايب العايب
على الله والمصطفى كاذب
دمشقية اسقط الكائنات
بدين الإله هو اللاعب
يدافع عن أنجس الملتحين
وللحق يا ليته طالب
فصاحب شقياً لتشقى به
وما تلق من صاحب ساحب
يكفرنا والعجوز ضحوك
فبالله قل أنت ما شارب ؟
دخلت العناية في جلطة
وقلنا: "لعل عسى تائب"
فما زدت إلا ضلالاً وحمقاً
وإعمال عقل الفتى واجب
ومن يطلب الحق يظفر به
ومن يتلون فذا الكاذب
فهل يتصابى سوى مائع ؟
وفي الله من يتقي راغب
فأخزاك ربي دمشقية
إلى أي مزبلة ذاهب ؟
نظم الشاعر السوري:
عماد الدين دحدوح
رب رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين 🤲🤲🤲
هنا الخلاف هو ليس فيه غيرة عن الدين ،ولكن صار صراع اشخاص،بحثا عن الا نتصار والانانية .ولقد بدءها بن شمس في قدح بعض الشيوخ كالامام النووي ،ومؤخرا الشيخ حسان.والرودود كانت من الاخ ابو عمر الباحث جازاه الله،والاخ وليد ،ولهذا ارى ان بن شمس،ودمشقية يبحثون عن المشاكل والله العادل .
محمد ابن شمس ما تكلم في هذه المسألة فلا تتعجل في التهم
أي مسألة بالذات؟
التحليف باليمين الزُبيريه حرام، إذ لا يكون الحلف إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته سبحانه، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في البخاري: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" . وفي رواية عند أبي داود والترمذي بلفظ "أو ليسكت" وعند مسلم "من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله" .
اختصر الكلام
الا تعلم يا جويهل ان اليمين الزبيري حرام ومن يقولها يكفر
الله يفصل بينهما
هذا القسم فيه تعظيم لله تعالى وأنه تعالى هو الحافظ والمدبر والقوي. وهو يعني أخرج من حول الله وحفظه ولطفه ان كنت كاذبا". وهو شكل من أشكال المباهلة والله تعالى أعلم. هل كلامي صحيح شيخنا؟
كلمته كفر لا شك فيه
@@عبداللهخوجا-م6ث
برهن على حكمك هذا... دلل عليه
جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا شيخنا أبو الحسن الأزهري
أوضحت وأوفيت وكفيت
محمد شمس وتلميذه الدمشقيه وأتباعه مجندون لزرع الفتن وتكفير المسلمين والأئمه والعلماء والشيوخ وأعطوا لنفسهم حق حصري في تقييم المسلمين وتكفيرهم
وإن كانت ورد فيها رواية لكنها خطيرة على صاحبها
السلام عليكم شيخنا الحبيب ابوا الحسن الازهري حفظك الله ورعاك
حفظ الله شيخنا وليد ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يكون هذا العمل في ميزان أعمالك
فعلا كما قال الشيخ الدمشقية
مثلك كمثل حمارا يحمل السفارة
جزاك الله خيرآ وبارك فيك على التوضيح....
الاشاعرة علماء
جزاكم الله خيرا، الله يهدي الجميع ويزيدهم علما وأدبا وحسن ظن
لماذا تبرر لشيخ اسماعيل أخطأ في كلامه نطق بي كلام كفري فاعليه أن يتوب وان يستغفر الله
الشيخ الحبيب وليد اسماعيل لانزكيه على الله
جزاكم الله خيرا
منهجهم هكذا وليس بغريب ما يخرج منهم
يا اخي انا سوري. .. ومحمد شمس الدين رجل بدو شهرة. ... الله يحفظ الشيخ وليد اسماعيل مذل الروافض
{ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا }-
الله اكبر هذا هو العلم الراسخيين۔
مما يغيظني الجهل بقراءة العربية
ألم تدرس العربية في الأزهر يا أزهري
غير معقول كمية الأخطاء في قراءة سطرين أو ثلاثة
والله انه الشيخ وليد اظهر جهل شمس الدين المدلس وتراجع في كلامه هذا دليل انه على خطاء
حفظ الله الأخ وليد
وأبعد عنا فتن ابن شمس الدين والدمشقية
@@FaRuK-eo3do الدمشقية هو الذي جعل محمد يفكر هو على حق لذلك استمر على ما هو عليه حتى وصفه بالإمام
@@FaRuK-eo3doالدمشقية يتكلم وهو يقول بالحلولية يقول بان النار تحوي قدم الرب.
الدمشقية مغرور
بارك الله في علمك شيخنا.
ما معنى ذلك القسم
الحلقة دي مهمة جدا في كشف جهل دمشقية وابن شمس
لا اله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بالعكس !
يبرر سوء الخلق والكلام البذيء حسبي الله ونعم الوكيل فيكم اين اخلاقكم وهل هذه الأخلاق التي يرضاها الله والرسول محمد صلى الله عليه وسلم
ياليت لو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان وضع كل شخص قدره وانتصر لاهل الحق وتبرأ من اخلاقكم يا من تدعون أنكم مسلمين يحب أن تعلموا أن أساس الدين حسن الخلق
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم اقربكم مني مجلسا احسنكم اخلاقا
اتقصد انه من يشتم ليس له أخلاق؟ بغض النظر انه الاثنين يشتمون الشيخ وليد و شمس الدين الا انه حتى سيدنا و سيدك ابو بكر الصديق من يوازي إيمانه ايمان الأمة كان يشتم، لا تتحاذق و تتبع أخطأ البشر لانك انت و شيخك لستم افضل من الناس، تتبع اخطاء الناس من سوء الخلق ، الله يستر ما يجي يوم و تطعنوا بأخلاق ابو بكر رضي الله عنه و تتبع ا اخطأه ، لعلمك في من الصحابة من زنا و من سرق و من شتم و من قتل لا نخلط الأمور، عيب @@ahlamlatnam
والله ما جاهل غيرك ، اسكت ولا تكون ببغاء
بارك الله فيك
رابط فيديو ما وضعته شيخنا للشيخ اليمني شيخنا
وضعته تفضل
رحم الله شيخناالجليل العمراني
لماذا يحلف على خصمه بأنه وسخ ؟
واين حسن الظن من هذا الحلف على شخص بأنه وسخ ؟؟
انما أراد وليد بكلمة وسخ تلاعب محمد شمس بالألفاظ التي هي عادته ليرمي مخالفيه بالابتداع ليخرجهم من أهل السنة .. فقبل ان يقول وليد كلمته لمحمد شمس .. حاول محمد شمس ان يوهم الناس ان وليد لا يلتزم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
و لما قال له وليد .. هذا الكلام ما بياكل معي - يعني اترك هذا الأسلوب- رد محمد شمس كلام رسول ما بياكل معك - موضوع شيطنة وليد وكأن كلام محمد شمس كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولماذا هذا الشخص كان يستفزه ويتهمه اتهاما مبطنا أنه أشعري واتهم شيخه بانه قارب الأشاعرة
انتم تركتم تكفيره للناس وتبديعهم وتضلليهم ومسكتم كلمة وسخ
يعني الأفضل انه يقول له يا ضال مضل أفضل من وسخ
@@MohammedAbdulah-nz5kg هذا ليس مبرر!
الحالف يحلف على أمر حق وطيب لا يحلف على باطل..... وسخ!
شمس الدين يتلاعب ويستهزى مثل الثعبان ويحكم في العلماء هذا صوفي هذا اشعري هذا معتزلي هذا جهمي هذه فنانه في العلماء
اللي ردوا عليك قالوا اللي فقلبي بارك الله فيهم
صاحب القناة - وكانك تقدح في أمير المؤمنين هارون الرشيد - لما قلت "وكعادة الملوك" يعني بالظلم... ثم لمعلوماتك بأن كتاب مقاتل الطالبيين - كتاب رافضي فكيف تستشهد به ؟
نحن ان كان أخونا وليد أخطأ بصيغة المباهلة ولم يكن له سلف فيها .. نقول انه اخطأ و لا نحتاج إلى كلام مرسل مثل الذي نقلته
بارك فيك شيخنا اللهم زدنا علما وانفعنا بما علمتنا.
الشيخ وليد إسماعيل العملاق حفظه الله ورعاه ❤
انت متأكدانك ازهري،وهل يجوزان يدعي الاتسان علي نفسه،وهل يجوزذكرلفظ وردفي الكتب يثيردهشةوفتنةوبلبلةبين الناس كالذي يدخل المسجدويصلي بحذائه
للاسف امةظلمهاراغبي المشاهدات
شوف يا أخى بارك الله فيك ، لا تبرر اليمين الزبيرية بتلك الواقعة التى حصلت لمصعب وغيره ، ولا تلبس على إخوانك المسلمين أنها جائزة وأن السلف كانوا يحلفون بها ،
لا يجوز لأحد أن يخرج من حول الله وقوته إلى حول نفسه وقوته لايمينا ولاغيرها ، لأن الحول لايكون إلا بالله ،
والحالف قصد لو كان كاذباً يصيبه الله بما يصيبه من موت أو فاقة او فضيحة وقد يكون كاذبا ولا يصيبه الله بشئ ..
وأما ابن شمس فهو كثير المهاترات والتهريح ، ولكن لا تبرروا بارك الله فيكم فليست كل حادثة في زمن الاوائل تصلح لتكون دليلاً أو حكماً ، ووليد أيضا سب وشتم وهذا ليس بجيد خصوصا أن كليهما مسلم
جزاك الله خير الجزاء
الروابة عندكم ضيعغه يا شيخ وانقل عندكم وانقل كلام ابو جعفر الخليفي لانه عالم بكتبكم اكثر مني فانا رافضي
قال الخليفي في صفحته على فيسبوك
هي رواية شيعية يا أستاذ وليد وليست عن السلف
لما وقع من بعض محاوري الشيعة أنه قال: (أبرأ من حول الله وقوته إلى حولي وقوتي) وأنكر ذلك عليه من أنكر، جاء برواية من كتب التواريخ يزعم أن هذا الحلف موجود عند السلف!
وهذه الرواية في «تاريخ بغداد» في قصة لهارون الرشيد مع العلويين، وفيها: "فقال له يحيى: فاحلف إن برئت من حول الله وقوته، ووكلك إلى حولك وقوتك إن كنت قلت هذا.
قال ابن مصعب لا أحلف، فالتفت إليه الرشيد، فقال: احلف بما حلفك به، فحلف".
وهذه الرواية نقلها الخطيب من كتاب «النسب» للحسن بن محمد بن يحيى العلوي.
قال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: "1943- الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين ابن زين العابدين على بن الشهيد الحسين العلوي ابن أخي/ أبي طاهر النسابة
عن إسحاق الدبرى.
روى بقلة حياء عن الدبرى، عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس: على خير البشر.
وعن الدبرى، عن عبد الرزاق.
عن معمر، عن محمد، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر - مرفوعاً، قال: على وذريته يختمون الاوصياء إلى يوم الدين.
فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه - عفا الله عنه.
روى عنه ابن زرقويه، وأبو علي بن شاذان، وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب، فإنه قال في ترجمته: أخبرنا الحسن بن أبي طالب، حدثنا محمد بن إسحاق القطيعى، حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن محمد بن المنكدر عن جابر - مرفوعاً: على خير البشر، فمن أبي فقد كفر.
ثم قال: هذا حديث منكر، ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت.
قلت: فإنما يقول الحافظ: ليس بثابت في مثل خبر القلتين، وخبر: الخال وارث، لا في مثل هذا الباطل الجلى، نعوذ بالله من الخذلان.
مات العلوي سنة ثمان وخمسين وثلثمائة، ولولا أنه متهم لازدحم عليه المحدثون، فإنه معمر".
فالرواية مدارها على رافضي متهم بالكذب، فكيف تؤخذ أخبار السلف منه وما يشرع وما لا يشرع؟
لو كان كل شيء في كتب التواريخ -ولو رواه رافضي كذاب- حجة، لقامت كثير من شبهات الرافضة.
وازيدكم من الشعر بيت ان هذه الراوي الملقب بابن اخي طاهر هو رافضي وحتى عندنا نحن الراوافض فهو ضعيف ومتهم بالكذب ونقل السيد الخوئي رحمه الله في كتاب معجم رجال الحديث اقوال علماء الشيعه القدماء في تضعيفه
فوليد اسماعيل اخذ هذه الجمله من الشيخ ياسر الحبيب اعزه الله
سبحان الله كل هذه من اجل ان تدافعون عن شخص بذيئ اللسان سيئ الاخلاق يحلف بالقران كذبا يتلفظ بالفاظ جنس*يه امام المتصلات الشيعيات عليه مثل وليد اسماعيل
ثم انت يا شيخ ابو الحسن تجنبت التحقيق في هذه القصه وانت محقق فقط لتشفي غليلك بمحمد بن شمس الدين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
واجب لكل مسلم يشكك في عقيدة أسد السنة وليد اسماعيل و بالذات الحدادية يتابعوا المقطع كاملا.
جزاك الله خير الجزاء اخونا ابو حسن الازهري، لكن إذا أمكن سؤال، شمس، الدين يقول، اخذت، العلم من الطريقه او على، الطريقة الهنديه، فما هو هذا العلم نفس، طرق الصوفيه، أو هذا منشأ، الحداديه، خاصة؟
التحليف باليمين الزُبيريه حرام، إذ لا يكون الحلف إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته سبحانه، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في البخاري: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" . وفي رواية عند أبي داود والترمذي بلفظ "أو ليسكت" وعند مسلم "من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله"
أنا أحبكم في الله جميعاً لكن هذا الكلام غير صحيح ولا يتناسب مع دينننا واسلامنا والاخلاق والاداب التي تعلمناها ووجب أن نكون كسبناها مع الالتزام بتعاليم ديننا الحنيف الطعن والقدح والذم والتشهير والتصغير والتحقير ما هذا يا مشايخ مش معقول أنا اشعر انكم تتعاملون مع بعضكم كما يتعامل المسلم مع الكافر وليس مع أخ له في الدين كلنا نخطأ ونصيب مهما بلغت درجة العلم عند اي شخص مسلم منا يخطأ إن اخطأ ننصحه بما أمر الله ورسوله وبالطريقة التي أرادها وأمرنا بها الله ورسوله أما بالنسبة للشيخ دمشقيه فأنا ضد كلامه الأخير بالتكلم بالعلماء وشتم وقدح المشايخ واستخدام الكلام والجمل التي لا ترضي الله لكن لا اشتمه ولا اقدح به ولكن انصحه بأن يعود إلى الحق والى الصراط المستقيم هدانا وهداكم الله إلى ما يحب ويرضى
محمد شاورما المدعو شمس الدين اليوتيبر ماترك عالما من علماء الأمة والسلف إلا وهاجمهم وبدعهم وكفرهم والمشكل راح يناظر الرافضي باسم أهل السنة ومن الآن لا تتركوه يناظر الرافضي باسم أهل السنة والجماعة بل بإسم الحدادية التكفيرية
الحلف دي ترجع إلى وصايا علي إبن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام في الوصايا الأربع مائه . وليست في العصر العباسي . معلوماتك ضعيفة يا شيخ و بإمكانك أن تبحث وهي أتت مع شرح الهدف منها.
شغلونه شغلهم الله بأنفسهم
و الله ان الشيخ.وليد بردلنا قلبنا في مواجهة ذلك السفيه الالمنجي بن شمس
ربي يحفظوووو و يجازيه خيرا و يبقيه دافعا و حائط صد ضد الرافضة و اعداء الدين
القسم مشهور في اليمن وكل مشهور نتبعه ياشيخ ؟المتعه مشهورة عند الشيعة فهل نتمتع؟مشهور عند الشيعة لعن الصحابة رضي الله عنهم فهل نتيع المشهور عند الشيعة؟اتقو الله في العوام لقد حللت حراما ياابو الحسن الازهري
ياخي وليد اسلوبه في استحقار + دايم يذكر النبي صل الله عليه وسلم انه ماهو معصوم في امثلته كانه خويه وش ذا والله قال سبحانه وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى نبي الله موسى وكز الرجل ومات بمشيئة الرحمن والنبي حرم ما احل الله بمشيئة الرحمن يعني اللي صار بامر الله ليه دايم يجيب سيرته ويربطه في امثلته الله يهدينا ويهديه
الف مبروك ياشيخ اثبتت اتهام دمشقية علي الشيخ وليد ان سلفه في هذا هم الشيعه ولم تنفي انت تستدل بكلام الزيدي الشيعي اتق الله في نفسك هذه كبيرة علي اهل السنة تستدل بقول شيعي وترجحه علي اقوال اهل السنة ؟
والله ان الشيخ وليد مقبول واسأل الله ان يطرح له القبول اما شمس الدين فليس له قبول وانه غريب اطوار اسأل الله ان يهديه
اما الشيخ الدمشقية قد تكون انها غابت عنه لان له دفاعات عن السنة قد تشفع له الله يهدي جميع المسلمين لما يحبه ويرضاه
اما ماقاله الشيخ وليد فوالله اننا نسمعها ونعلم بعا من قديم الزمان فليست غريبة على مسامعنا واني مستغرب ممن ينتسبون للعلم انها لم تمر عليهم قبل ذلك الله المستعان
جزاك الله خيرا ياشيخنا المتكلم الازهري
جزآك الله خيرا على هذا التوضيح
سبحان الله دمشقية خرج بشريط عجيب صراحة ولا اعلم ما السبب من وراء ذلك وهذا ديدن الحدادية عفانا الله
اتق الله في نفسك ياشيخ وفي من يتابعك من العوام حكم حلف اليمين الزبيري حرااااام شرعا فالشيخ وليد وقع في الحرام نعم نحبه ونجله ولكن بدون تبرير وتزوير في الشرع اذكر لنا حكم الحلف باليمين الزبيري ؟(لاحول ولا قوة الا بالله )
جزاك الله خيرا
ياريت تعطتنا تواتر ياشيخ ابو الحسن للاستفادة وجزاكم الله خيرا
من الغلمان اللي كفروه ياجاهل ماحكم ماقاله وليد اسماعيل اني اخرج من حول الله وقوته
دليل ضعيف ليس عندكم شي لاحولة ولا قوة الا بالله لقد سقط شيخك وليد اسماعيل سقوط الهاوية وحكمه معروف عند اللي سمعوه وليس انت من يحكم
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير فى الدمشقية الفاجر وبن شمس الألماني
كل الاحترام للشيخ وليد وانا هنا لا اكفر احداً
ولاكن لماذا الكذب والتدليس وتستشهد بالشيخ العمراني وكأنه احلها والشيخ العمراني حرمها وقال انها يمين لاتجوز اتقو الله فيما تقولون
انتم ووليدكم. لاتختلفون عن الرافضه
لاقيمه لتوحيدكم
كل من وقف بجنبي جواري وليد اسماعيل فهو مثله الحمد لله على كشف حقيقتكم
انت لم تنتقد عليه اليمين بل ها جمته بالحدادية ألمعاصر إذن انت لم تغضب للحق بل لحاجة في النفسك
وقد أبديتها وهي أنه من الحدادية المعاصر ألف الله بين الشيخ شمس الدين والشيخ المحترم وليد إسماعيل
وبين قلوب أهل السنة جمعا وجعلن الله منهم