تعوّذ النبي ﷺ من شماتة الأعداء، لأن في شماتتهم ظن الانتصار، ولذّة الانتقام، وقال ﷺ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِن جَهدِ البلاء، وَدَرَكِ الشقاء ، وَسُوءِ القضاء ، وشماتة الأَعدَاء. 💕اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد بارك الله فيك شيخنا و صبَّرك ربي على هذا الابتلاء.
قَالَ العلامة بكر أبو زيد رَحِمَهُ اَللَّهُ : وبهذا تعلم أن تلك البادرة « الملـ ـعونة » من تكـ ـفير الائمة : النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني - رحمهم الله تعالى - أو الحط من أقدارهم، أو أنهم مبتـ ـدعة ضـ ـلال. كل هذا من عمل الشيطان، وباب ضلا•لة وإضـ ـلال، وفساد وإفساد، وإذا جرحُ شهود الشرع جُرح المشهود به، لكن الاغرار لا يفقهون ولا يتثبتون، فهل من مُنَقِّذٍ في الواقعين.
يا شيخ ابو الحسن الله يوفقك لكل خير مع احترامي لشخصك الكريم وبعيد عن الدخول في الجدالات الحاصلة نصيحتي لك قول ان اليمين الزبيرية لاتجوز وحرام كما قال الشيخ العمراني نفسه وانتهى الامر ولانحتاج الى كثرة كلام وجدال من اجل الانتصار للشخوص
سبحان الله نحن تعلمنا أننا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام حتى التابعين كانوا لايخرجون عن أقوال النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة فمن سلف وليد إسماعيل في قسمه هذا ممن ذكرت آنفا طبعا لست مع دمشقية في طريقة رده وللإنصاف العمراني قال لايجوز هذا القسم جزاك الله خيرا وبارك بك
وين موفق يعني جاء بحلف يمين الزبيري جالس تبرر الي يقوله يقول حلف يمين الزبيري من سلف اي سلف جايب فتوى من جهل من كتب باطلة مفروض ينزل مقطع يعتذر مب يبرر خطأ مجرد خصمة دمشقي انتم عندكم كهنوت لو شخص عادي قال كلام كان قلتم كلام هذا كفر بس لمن يقول كهنوت يصير مب هذا مقصد من كلام جالس تبرر اذا اخطأ يعتذر يقول انه مخطأ ينزل مقطع اعتذار سواء ازهري او وليد إسماعيل
يا إخواني، أدعو لأخوكم الشيخ دمشقية بأن يهديه الله، فالرجل كان له فضل سابق في مكافحة الأفكار الضالة كالترفض.. أما بالنسبة لك يا شيخ أبو حسن، فقد كنت مدلسا في مسألة اليمين، حيث كان ذكرك لها في سياق الدفاع عن الأخ وليد إسماعيل، ولم تبين الحكم، لأن بيانك للحكم قد يتعارض مع دفاعك للشيخ وليد، و المفروض أن تبين بحرمته، ..و المشكلة الأدهى أنك مازالت تتعامى عن تدليسك...في الأخير يا أخي إحترموا عقول الناس، و إبتعدوا عن حض النفس و رغبة الإنتصار ولو علىحسابإخفاء حكم شرعي... سبحان الله ما هذا ...أسأل الله لكم التوفيق...
لأحول ولاقوة الابالله وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أصلح أحوال الامةالاسلاميةوردهم اليك ردجميلاواحفظ عليناايمانناوعقيدتنا وذرياتناونسائنامن الضلال واهله ومن الفتن والبدع ماظهرمنهاومابطن وماعلمنا ومالانعلم ونسالك الثبات على الحق حتى نلقى الله عليه.
قصيدتي .. بائن في علاه .. آخر مشاركة لي في هذه الفتنة الخاصة باسماء الله وصفاته : سبحان من هو دوما في علو .. إلى عباده كلما شاء يدنو بائن في علاه والعلو لازم .. دنوه فعله بالكيف أخطئوا علي كبير والحدود دونه .. لا شيء يحده بل هو يسمو خالق بكن والطير يجعله .. صفا وثم يقبضه من الجو من الشيء و الحي ما قسى .. ومنه ما سال أو هو رخو أرسى جبالا وصخرة جامدة .. فجر مائها شربوا وارتووا كسى العظام لحما ودما .. لما أبصره عزيز ما رئوا فعل مصور كن خبيرا به .. ولا تكن ممن بالجهل شقو ما اثبتوا الحق وزعموا .. تنزيهه عن الجسم فنفوا آي الكتاب بمجاز عندهم .. أبطلوا معناه كيف ارتضوا ألغزوا وحيا هو مهيمن .. ثم بوحي عقل قيل قعوا والله يقول هو قرآن عربي .. بلفظه ونحوه لا بما نحو يا قومي تمسكوا بالتقى .. فمن النفاة أقوام جثو على الركبتين لابليسهم .. لنفي ذات الإله قد سعو هم الجهمية أقحاح هم .. لتعدد صفات الله قد قلوا هي عندهم تعدد لذاته .. والتوحيد نفيها زعموا بخلاف من أولوا صفاته .. بقصد تنزيه لكنهم غلوا إن بهم بعضا من جهمية .. فليسوا ملاحدة ولا تنسوا في تأويلهم لا نعذرهم .. لعل الله يرحمهم إن قضوا نخطئهم لا نبدعهم كجهم .. ونقسو على من بهم قسو وبالاخص متبعي الأشعري .. في الابانة عنها ما سلو كابن حجر و عز وغيرهم .. والنووي ويل من به نوو واما الغزالي متذبذب .. حكم عليه بالبدعة نهوا وفخر الدين رازي عليه .. حرب وعلى من به ادعوا ضربا عن الاثبات لشبهة .. وسيف التأويل به ضربوا بلا سياق نص ولا صريحه .. فما بان لقارئه ما عنوا تأويل ما يكون محتملا .. من هدينا الذي عنه عموا فثم وجه الله أي قبلته .. وجنب الله أي مرضاته فاعوا تجري بأعيننا لله أعين .. كناية للحفظ حتى ترسو ما خلقت بيدي ليس لها .. معنى غير صريح فاثبتوا عذرنا في الصفات لشبهة .. ولكن لا نعذر من أشركوا من الأشعرية أو غيرهم .. فدون الله نبيد ما جنوا
الله يهدي الدمشقيه .. اللين ما كان في شي الا زانه و ما نزع من شي الا شانه .. الشي الاخر .. هل ضاقت عبارات القسم واليمين عن وليد فلم يجد الا هذا القسم المشوب والملتبس !!!!
جزاكم الله خيرا يا شيخ أبا الحسن .. الصيغة صيغة مباهلة واضحة لأنها معلقة على صدقه او كذبه .. ولكن دمشقية فاته قطار الحياء وفطار التربية واتسع فتق سفاهته على الاصلاح. .. وحقا الحي لا تؤمن فتنته.
من أول كان في النفس شيء من الدمشقية ولم نكن نستطيع البوح بهذا الشيء لعدم امتلاك الدليل وكذلك بن شمس وهذا الشيء الذي في النفس أظنه وجد عند الكثير ولست أنا فقط .. ولكنهم أبوا إلا أن يفضحوا أنفسهم بأنفسهم وبأشر الأمور ومن دون تدخل من أحد والعياذ بالله .. وإلى مزيد من الفضائح الجلاجلية وبئس المصير ..
منذ سنوات كنت اخذ عنه ردوده على الرافضة والحبشية من مؤلفاته، وكانت ردوده قوية .... ولما رايته في اليوتيوب ايامها استغربت من طريقة كلامه، فبدا لي متكبرا متعاليا ليس عليه سمت اهل العلم ووقارهم... اليوم، اصبح لعبة في ايدي الغلمان بل زادت عجرفته ...
الرجوع إلى الحق فضيلة والإقرار بالخطإ محمود لاسيما في مسألة القسم المذكور والعمرانى الذي نقلت عنه يقول إنه لايجوز القسم بهذاالحلف ثانيا القسم بغض النظر عما فيه فإنه يخالف الأدب مع رب العالمين كيف ينسب إلى نفسه حولا وقوة مقابل حول الله وقوته لابد أن يبين وليد إن كان صادقا أنه أخطأ فيه خطأ فاحشا وعلى كل من يبرر لوليد أن يرجع إلى الحق وتنتهي القضية
حتّى صبيان الحدّاديّة لا زالوا يسألون على القنوات إذا "قول: أخرج من كذا وكذا،" ثمّ يستكون بدون إضافة "إن لم يكن كذا وكذا"، ويسألون إذا هذا القول يجوز. فرقة فعلًا كذوبة وضيعة لا تجيد إلّا القص والبتر والتدليس. سلوك مقزّز، وجزء صغير من تلال انحطاط أخلاقهم جميعًا.
يعني سوال لمحمد بن شمس الدين وأتباعه شق صف المسلمين وتمزيق الامة من يخدم اليس هذا ما يريده اعداء الاسلام بالضبط ما هذا المنهج الخبيث الذي يتبعه هولاء حسبي الله ونعم الوكيل بكل من يحاول إثارة الفتن وشق صف المسلمين
في رأيي المتواضع أن الشيخ وليد أخطأ بطريقة قسمه وأنت أخطأت في دفاعك عنها ،، لا حول ولا قوة إلا بالله فهل يبقى حول وقوة إذا خرجنا من حول الله وقوته ؟ وما حولك وما قوتك ؟ تعقيدات فكرية إن لم نقل أن الشيخ وليد تأثر بمناظراته مع الشيعة ،،، أليس من الأسلم لو قال أقسم بالله العظيم
@@gmo0d اي وحي يا متخلف انت صدقت هو اسلم، يقول انه اسلم، في فتح مكه تحت القوه هو وابوه الرسول مات بعدها بسنتين، يعني على طول بعدما اسلم راح يكتب الوحي، طيب والصحابه اللي لهم فتره طويله مع الرسول وبعدين كيف يخليه كاتب الوحي، لمدة سنتين فقط، واسلامه لازال مشكوك فيه شفت اكذوبة كاتب الوحي ما أصلها
قال الشاعر صاحب المعلقة زهير بن أبي سلمى:
وإنَّ سَفَاه الشيخِ لا حِلْمَ بعده..وإنَّ الفتى بعد السفاهةِ يَحْلُمِ
تعوّذ النبي ﷺ من شماتة الأعداء، لأن في شماتتهم ظن الانتصار، ولذّة الانتقام، وقال ﷺ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِن جَهدِ البلاء، وَدَرَكِ الشقاء ، وَسُوءِ القضاء ، وشماتة الأَعدَاء.
💕اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
بارك الله فيك شيخنا و صبَّرك ربي على هذا الابتلاء.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك
جزاك الله يا شيخنا الفاضل رفع الله قدرك ونفع بك الإسلام والمسلمين استمر انشاء الله بتوفيق
قَالَ العلامة بكر أبو زيد رَحِمَهُ اَللَّهُ : وبهذا تعلم أن تلك البادرة « الملـ ـعونة » من تكـ ـفير الائمة : النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني - رحمهم الله تعالى - أو الحط من أقدارهم، أو أنهم مبتـ ـدعة ضـ ـلال. كل هذا من عمل الشيطان، وباب ضلا•لة وإضـ ـلال، وفساد وإفساد، وإذا جرحُ شهود الشرع جُرح المشهود به، لكن الاغرار لا يفقهون ولا يتثبتون، فهل من مُنَقِّذٍ في الواقعين.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ورفع قدرك وغفر لك
نسأل الله أن يهدينا جميعا ويغفر لنا ويصلح قلوبنا ❤❤
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
الرجل اصابه سم لحم العلماء الذين يطعن فيهم
جزاك الله خيرا🤲
تحية لك 🚀🇩🇿🇵🇸🚀
بارك الله فيك شيخنا و في كل الشيوخ المتصدين لهؤلاء الشرذمة الحدادية
ماشاء الله عليك ياشيخ انت افضل منه بأدبك وحسن اخلاقك بارك الله فيك
قال تعالى :
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .. الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ .. وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ .. وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .
والكاظمين الغيظ .. الممسكين عليه ..
الكافّين عن إمضائه مع القدرة على ذلك ..
بارك الله فيكم ورزقكم التقوى والاخلاص ووفقكم لما يرضيه عنكم
وزادكم فضلا وعلما
جزاك الله كل خير على ما قدمت وبينت الحق بالدليل وبالعلم والخزي والعار لشموسه وعصابته
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم 💙
🌻🍀🌻
الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلاً.
🌻🍀🌻
قال ابن المبارك رحمه الله:
لا يزال المرء عالماً ما طلب العلم، فإذا ظنَّ أنه قد علم فقد جهل.
نصيحة اخي لله❤. العلم ليس ردود فيس وليس مهاترات. فقط للمعلومة: كل ينظر من منظوره والعلم صفاء ❤❤❤❤ ونقاء وليس جدال
حفظك الله شيخنا . و الله أحب أدبك و أخلاقك في الرد.لا تدعهم يجرونك إلى مستنقعهم النتن.أيدك الله بالحق
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
ونصركم الله على أصحاب الأهواء
بارك الله فيك وحفظك الله ❤️
جزاك الله خير اخوي افضل رد 🇦🇪👍👍👍👍😉😉🇪🇬
بارك الله فيك ياشيخ
وكتب الله اجرك
وزادك صبرا وحكمه
أحسنت جدا ، وفقك الله ، وكتب أجرك ، أغبطك على سمو أخلاقك وأدبك
بارك الله فيك و جزاك خيرا"
يا شيخ ابو الحسن الله يوفقك لكل خير
مع احترامي لشخصك الكريم وبعيد عن الدخول في الجدالات الحاصلة نصيحتي لك قول ان اليمين الزبيرية لاتجوز وحرام كما قال الشيخ العمراني نفسه وانتهى الامر ولانحتاج الى كثرة كلام وجدال من اجل الانتصار للشخوص
ابو عمر الباحث اسد من اسود الاسلام
لم ارى او اسمع على اليوتيوب رجل فذ بمقدرة ابو عمر
سبحان الله
نحن تعلمنا أننا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم
والصحابة الكرام
حتى التابعين كانوا لايخرجون عن أقوال النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة
فمن سلف وليد إسماعيل في قسمه هذا ممن ذكرت آنفا
طبعا لست مع دمشقية في طريقة رده
وللإنصاف العمراني قال لايجوز هذا القسم
جزاك الله خيرا وبارك بك
الله يرحم والديك اللي أدبوك بهذا الأدب الراقي
الدمشقية سقط سقوط مدوي هو ومحمد بن شمس الدين اصابهم جنون العظمة والكبرياء
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
اللهم اهدنا و ارحمنا و لا تفتنا في ديننا
ماشاء الله تبارك الله موفق فضيلة الدكتور
وين موفق يعني جاء بحلف يمين الزبيري جالس تبرر الي يقوله يقول حلف يمين الزبيري من سلف اي سلف جايب فتوى من جهل من كتب باطلة مفروض ينزل مقطع يعتذر مب يبرر خطأ مجرد خصمة دمشقي انتم عندكم كهنوت لو شخص عادي قال كلام كان قلتم كلام هذا كفر بس لمن يقول كهنوت يصير مب هذا مقصد من كلام جالس تبرر اذا اخطأ يعتذر يقول انه مخطأ ينزل مقطع اعتذار سواء ازهري او وليد إسماعيل
جزاكم الله كل خير ونفع الله بكم
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم أصلح الجميع ووحدهم ضد ثغور الدين.
ياأخي الخروج من رحمة الله لا تساوي الخروج من قدرة الله وحوله
الاولى ممكنة وعقاب
اما الثانية غير ممكنة نقلا وعقلا
احبك في الله يا شيخ انت محترم واخلاقك عالي ربي يحفضك امين
جزاك الله كل خير
يا إخواني، أدعو لأخوكم الشيخ دمشقية بأن يهديه الله، فالرجل كان له فضل سابق في مكافحة الأفكار الضالة كالترفض..
أما بالنسبة لك يا شيخ أبو حسن، فقد كنت مدلسا في مسألة اليمين، حيث كان ذكرك لها في سياق الدفاع عن الأخ وليد إسماعيل، ولم تبين الحكم، لأن بيانك للحكم قد يتعارض مع دفاعك للشيخ وليد، و المفروض أن تبين بحرمته، ..و المشكلة الأدهى أنك مازالت تتعامى عن تدليسك...في الأخير يا أخي إحترموا عقول الناس، و إبتعدوا عن حض النفس و رغبة الإنتصار ولو علىحسابإخفاء حكم شرعي... سبحان الله ما هذا ...أسأل الله لكم التوفيق...
جعلها في موازين حسناتك ياشيخ ابو الحسن
انت اجمل منه والله نور وجهك شيخنا الكريم!
صحيح
احسن الله لك وجعلك من انصار دينه
جزاك الله خيرا
سبحان الله يريد أن يقبح وجهه مع أن شيخ الأزهري أجمل منظرا منه
شيخنا المفضال زادكم الله علما و نفع بكم
وفقكم الله لنصرة الحق.
لأحول ولاقوة الابالله وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أصلح أحوال الامةالاسلاميةوردهم اليك ردجميلاواحفظ عليناايمانناوعقيدتنا وذرياتناونسائنامن الضلال واهله ومن الفتن والبدع ماظهرمنهاومابطن وماعلمنا ومالانعلم ونسالك الثبات على الحق حتى نلقى الله عليه.
قصيدتي .. بائن في علاه .. آخر مشاركة لي في هذه الفتنة الخاصة باسماء الله وصفاته :
سبحان من هو دوما في علو .. إلى عباده كلما شاء يدنو
بائن في علاه والعلو لازم .. دنوه فعله بالكيف أخطئوا
علي كبير والحدود دونه .. لا شيء يحده بل هو يسمو
خالق بكن والطير يجعله .. صفا وثم يقبضه من الجو
من الشيء و الحي ما قسى .. ومنه ما سال أو هو رخو
أرسى جبالا وصخرة جامدة .. فجر مائها شربوا وارتووا
كسى العظام لحما ودما .. لما أبصره عزيز ما رئوا
فعل مصور كن خبيرا به .. ولا تكن ممن بالجهل شقو
ما اثبتوا الحق وزعموا .. تنزيهه عن الجسم فنفوا
آي الكتاب بمجاز عندهم .. أبطلوا معناه كيف ارتضوا
ألغزوا وحيا هو مهيمن .. ثم بوحي عقل قيل قعوا
والله يقول هو قرآن عربي .. بلفظه ونحوه لا بما نحو
يا قومي تمسكوا بالتقى .. فمن النفاة أقوام جثو
على الركبتين لابليسهم .. لنفي ذات الإله قد سعو
هم الجهمية أقحاح هم .. لتعدد صفات الله قد قلوا
هي عندهم تعدد لذاته .. والتوحيد نفيها زعموا
بخلاف من أولوا صفاته .. بقصد تنزيه لكنهم غلوا
إن بهم بعضا من جهمية .. فليسوا ملاحدة ولا تنسوا
في تأويلهم لا نعذرهم .. لعل الله يرحمهم إن قضوا
نخطئهم لا نبدعهم كجهم .. ونقسو على من بهم قسو
وبالاخص متبعي الأشعري .. في الابانة عنها ما سلو
كابن حجر و عز وغيرهم .. والنووي ويل من به نوو
واما الغزالي متذبذب .. حكم عليه بالبدعة نهوا
وفخر الدين رازي عليه .. حرب وعلى من به ادعوا
ضربا عن الاثبات لشبهة .. وسيف التأويل به ضربوا
بلا سياق نص ولا صريحه .. فما بان لقارئه ما عنوا
تأويل ما يكون محتملا .. من هدينا الذي عنه عموا
فثم وجه الله أي قبلته .. وجنب الله أي مرضاته فاعوا
تجري بأعيننا لله أعين .. كناية للحفظ حتى ترسو
ما خلقت بيدي ليس لها .. معنى غير صريح فاثبتوا
عذرنا في الصفات لشبهة .. ولكن لا نعذر من أشركوا
من الأشعرية أو غيرهم .. فدون الله نبيد ما جنوا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
وأحسن الله إليكم
الله يهدي الدمشقيه .. اللين ما كان في شي الا زانه و ما نزع من شي الا شانه ..
الشي الاخر .. هل ضاقت عبارات القسم واليمين عن وليد فلم يجد الا هذا القسم المشوب والملتبس !!!!
جزاكم الله خيرا يا شيخ أبا الحسن .. الصيغة صيغة مباهلة واضحة لأنها معلقة على صدقه او كذبه .. ولكن دمشقية فاته قطار الحياء وفطار التربية واتسع فتق سفاهته على الاصلاح. .. وحقا الحي لا تؤمن فتنته.
وفقك الله يا شيخ
ماذا بعد السقوط والإفلاس؟ اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك
من أول كان في النفس شيء من الدمشقية ولم نكن نستطيع البوح بهذا الشيء لعدم امتلاك الدليل وكذلك بن شمس وهذا الشيء الذي في النفس أظنه وجد عند الكثير ولست أنا فقط ..
ولكنهم أبوا إلا أن يفضحوا أنفسهم بأنفسهم وبأشر الأمور ومن دون تدخل من أحد والعياذ بالله ..
وإلى مزيد من الفضائح الجلاجلية وبئس المصير ..
تعرية جهله من قبل أهل العلم دفعه إلى احراج أسوء ما في الضالين مثله
أسأل الله أن يرد الدمشقية للحق
الله حيك ااخي
دمشقية خف عقلة و الله اعلم, سبحان الله صار يناقض ما يكتبة في كتبة.
ونعم فيك وفي من رباك ياشيخ ابو الحسن.. لن يخمد فوران دمشقية حتى تشتموه فيرتاح او تصبروا على الادب معه فيخرج الاستفزاز من انفه وتصيبه جلطة.
يا شيخ أبو الحسن الحلقة كانت نزلت وسمعناها كاملة وكان حوالي 40 دقيقة ثم حذفت إن شاء الله لا تكون هناك مشكلة أو خطأ ما
الفرق خمس دقائق فقط وكانت وضعت بالخطأ قبل تحريرها وسيأتي الكلام عليها في الحلقة التالية إن شاء الله
@@Al-Azhari تمام ممكن اختلط علي الأمر بارك الله فيكم ان شاء الله وألهمكم الصبر في الدفاع عن دين الله
@@ibrahimHsanynاشعري يدافع عن دين الله جهال لبس عليهم
خير الكلام ما قل و دل
احتسب صبرك عليه عند الله
منذ سنوات كنت اخذ عنه ردوده على الرافضة والحبشية من مؤلفاته، وكانت ردوده قوية ....
ولما رايته في اليوتيوب ايامها استغربت من طريقة كلامه، فبدا لي متكبرا متعاليا ليس عليه سمت اهل العلم ووقارهم...
اليوم،
اصبح لعبة في ايدي الغلمان بل زادت عجرفته ...
لا ياشيخ هذه عقوبة من يطعن في العلماء طبع الله علي قلبه وصار يضحك ببلاهة ويسب بما نستحي أن نذكره أمام الزوجة
الدمشقية سقط سقوط مدوي لم يعد له اي شأن.
للاسف يظهر في ركن المتحدثين في لندن والدعاه هناك يقدرونه ويحترمونه ربما لم يعرفو بعد ماذا يفعل .
الرجوع إلى الحق فضيلة والإقرار بالخطإ محمود لاسيما في مسألة القسم المذكور والعمرانى الذي نقلت عنه يقول إنه لايجوز القسم بهذاالحلف ثانيا القسم بغض النظر عما فيه فإنه يخالف الأدب مع رب العالمين كيف ينسب إلى نفسه حولا وقوة مقابل حول الله وقوته لابد أن يبين وليد إن كان صادقا أنه أخطأ فيه خطأ فاحشا وعلى كل من يبرر لوليد أن يرجع إلى الحق وتنتهي القضية
دمشقيه ماسورة وانفتحت
السلام على الشيخ الغالي ابو الحسن الازهري
العمراني حرم القسم بهذة اليمين وانت ماتطرقت عليها او طمستها
ثم ان الشيخ قال موجودة في كتب التاريخ وانت اخفيتها
يجب ان تعترف
هذا القسم هو لتغليظ اليمين ويستخدم للمباهلة وله سلف
صحيح صدقت معلم الخير
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير فى الدمشقية نجس القلب واللسان
السلام عليكم
رجاءا حذف الإعلانات من القناة
فبها مخالفات كثير يا شيخنا
لا نريد ان نعين الشيطان علي أخينا، ليتسبب سوء الخاتمة
وفقك الله
دمشقية انجن
حتّى صبيان الحدّاديّة لا زالوا يسألون على القنوات إذا "قول: أخرج من كذا وكذا،" ثمّ يستكون بدون إضافة "إن لم يكن كذا وكذا"، ويسألون إذا هذا القول يجوز. فرقة فعلًا كذوبة وضيعة لا تجيد إلّا القص والبتر والتدليس. سلوك مقزّز، وجزء صغير من تلال انحطاط أخلاقهم جميعًا.
حياك الله شيخنا الكريم
والله ياولدي وياعالمنا المؤدب لأنت أجملُ منه خِلقةً وخُلقا ولايصح أن نوازن أو نقارن بين فضيلتك وهذا الشايب ؛ عامله الله بنواياه وألفاظه المشينة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله 💐💐
يعني سوال لمحمد بن شمس الدين وأتباعه شق صف المسلمين وتمزيق الامة من يخدم اليس هذا ما يريده اعداء الاسلام بالضبط ما هذا المنهج الخبيث الذي يتبعه هولاء حسبي الله ونعم الوكيل بكل من يحاول إثارة الفتن وشق صف المسلمين
كيف يمكنني من التواصل معك
هل لك حساب في التلجرام؟
@@salehalmuslim3921
تفضل
t.me/alhassanalihassan1
لا تبرر
كلامك فهم منه قبول اليمين واتهمت من لا يعرفها بالجهل
انت من يصرخ 😂والدليل طول الفيديو 😂😂😂😂
يا دكتور أبا الحسن هل تعلم أن الشيخ دمشقية لم يتزوج أبدا لذلك ليس عنده أبناء
@@14-qt1tm
لا حول ولا قوة الا بالله معقول هذا
ما دليلك ؟
@@Al-Azhari أي نعم معقول يا شيخ مشغول بالعلم صاحب المعالي دمشقية والله المستعان😅
غير صحيح عنده إبن إسمه عبيدة.
الحمار الذي يحمل اسفارا طلع دكتور 😂😂😂😂 اوجعكم الشيخ دمشقية يا عصابة فرعونية فاجرة.
انت القمت نفسك بنفسك 😂
سبحان الله جدال فارغ لا معنى له الا الشقاق
٧تركوا دمشقية وشمس لانهم مفلسون قليلو العلم
اظن ان الدمشقيه لم يتزوج قط الي الان
وهل تصلون أنتم إلى عشر معشار علم الشيخ عبدالرحمن الدمشقية ؟
في رأيي المتواضع أن الشيخ وليد أخطأ بطريقة قسمه وأنت أخطأت في دفاعك عنها ،، لا حول ولا قوة إلا بالله فهل يبقى حول وقوة إذا خرجنا من حول الله وقوته ؟ وما حولك وما قوتك ؟ تعقيدات فكرية إن لم نقل أن الشيخ وليد تأثر بمناظراته مع الشيعة ،،، أليس من الأسلم لو قال أقسم بالله العظيم
لم يدافع عنها لكن وضح مقصد الدافع وأن له سلف في ذلك، وخطأ وليد أرحم بمليون مرة من أخطاء شموسة ودمشقية وخلّوفة
اليمين الزبيريه
معاويه رجل دوله بارز من الطراز الأول
بس لا تقول سيدنا
سيدنا وكاتب الوحي ..رغم انفك
@@gmo0d اي وحي يا متخلف
انت صدقت
هو اسلم، يقول انه اسلم، في فتح مكه تحت القوه هو وابوه
الرسول مات بعدها بسنتين، يعني على طول بعدما اسلم راح يكتب الوحي، طيب والصحابه اللي لهم فتره طويله مع الرسول
وبعدين كيف يخليه كاتب الوحي، لمدة سنتين فقط، واسلامه لازال مشكوك فيه
شفت اكذوبة كاتب الوحي ما أصلها
@@gmo0d سيدك انت، لا تقول سيدنا
@@Xy33zr
اذا سيدك من ؟؟ هل نرجس سيدتك
@@Kkirrxdvvfrs لا نرجس مش سيدتي
معاويه رجل دوله ،لا خلاف
لكنه ليس سيدي اخلاقيا
هذا لك انت
بارك الله فيك و جزاك خيرا"