Что сказали немецкие туристы: три проклятия самого красивого села на Урале

Наверное, нет ни одного населенного пункта в России, чья история не была бы связана с различного рода потрясениями. Уральские деревни не исключение. Куда ни глянь, то стихия разбушевалась, то революция прогремела или гражданская война прошлась, то Демидовы или другие промышленники постарались.
История небольшого южноуральского села Кага связана не с одним, не с двумя, а с тремя сильнейшими потрясениями, которые, как ни странно, стали не только проклятиями для деревни, но и источником её спасения.
Как это возможно? - спросите вы.
Легко!
Именно про них, про три проклятия и три спасения мой сегодняшний рассказ. Начну, правда, не по хронологии, а по порядку слов в известной русской пословице про огонь, воду и медные трубы.
1. Огонь. Знаете, сколько сейчас живёт в Каге местных жителей? Не более 800! Между тем, в начале ХХ века их было больше 11 тысяч. Всему виной стал огромный пожар, который в 1911 году практически полностью уничтожил деревню. Лето в тот год стояло очень сухое, за три месяца не упало ни единой капли дождя. И, когда вспыхнул пожар, его ничто не могло остановить. Сгорели почти все районы огромного села.
Но, разбушевавшейся стихии этого оказалось мало. Огонь перекинулся на железоделательный завод, а потом... на стоявшую рядом плотину. Загорелись подпорные столбы, и огромная масса воды хлынула на догорающие дома. Всё, что не сгорело - было в один момент смыто. Люди остались без домов, без работы, без всего. У многих в руках были только иконы.
Сельчане обратились за помощью к руководству завода, который принадлежал немецкому концерну "Вогау". Однако им ответили отказом. Даже завод посчитали ненужным восстанавливать. Люди начали массово уезжать.
А ведь это был далеко не единичный пожар в Каге, село выгорало частично или полностью несколько раз, несколько раз его смывало. Но не только наводнения угрожали Каге.
Опасность таилась в самой воде.
2. Вода. Снова вода! Правда это произошло задолго до пожара 1911 года. В начале 19 века село поразила странная болезнь (современные учёные считают, что это была холера). Все источники воды вокруг села были отравлены, люди и домашние животные, скотина гибли целыми домами, хозяйствами. За неделю могло опустеть сразу несколько соседних домов.
По решению сельского схода жителям села было запрещено пить воду из всех источников, кроме одного, который совсем недавно вдруг стал бить из-под склона небольшого холма. По странному стечению обстоятельств, на этом холме жгли очень много ям с берёзовым углём и несколько ям оказались затоплены. Говорят, что очистка воды углём позволила кагинцам выжить.
Но это не важно. Важно другое. Каждый год 21 августа жители села идут в крестном ходу к обожаемому ими святому источнику, который теперь носит название "Сажелка".
Так вода стала не только проклятием, но и спасением села.
3. Медные трубы. Вполне естественно, что такая насыщенная история не могла не привлечь огромного количества дачников, туристов, экскурсантов. Ознакомиться с историей села, пройтись по музеям, полюбоваться на храм, испить воды из святого источника, забраться на четыре красивейшие горы со смотровыми площадками, да просто сплавиться по жемчужине Башкирии - реке Белой (Агидель), желает огромное количество туристов.
Ежегодно в Кагу приезжает, приплывает и даже живёт несколько десятков тысяч человек - дачники, русские и иностранные туристы. Всё это позволяет селу жить и развиваться - местные жители хорошо зарабатывают на сдаче домов, продаже молока и мяса, сборе трав, грибов, ягод и лекарственных растений.
В селе есть музеи, клуб, ДК, приезжают ярмарки, живут мастера живописи, работает отличный столяр, которого ценят во всей округе, известная травница, скоро и мы там сделаем мастерскую.
Это всё хорошо и на первый взгляд, можно радоваться.
Только... только постепенно исчезает знаменитый кагинский говор, в селе появляется много новых лиц, а старожилы уходят из жизни или переезжают за улетевшими в город детьми.
Не радует и поведение туристов, которые, сплавляются по чистейшей реке и выбрасывают в лесу огромное количество бутылок из-под спиртного, организуют туристические бани и оставляют после себя пепелища. Заходят набрать воды из святого источника, крестятся и при этом переворачивают ногой урну.
На всё это смотрели австрийские туристы, грустно качали головами, а когда наши уехали, вместе с нами подняли этот мусор и увезли с собой! Проронив всего лишь одно слово:
Швайн.
Мне кажется нет смысла его переводить.
Music: EpidemicSound