انسخ وانشر نصرةً لآل محمد س1/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟ ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2: 190، وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة.. ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145) والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي.. اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته). س2/هل ان الامام الحسن العسكري عقيم ؟ ج/علمت السلطة العباسية الجائرة ان في ذلك الزمان سيولد امام يكون على يده هلاك جميع طغاة الارض كما علم فرعون ان بذلك الزمان سيولد نبي يكون نهايته على يده فأمر بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث (يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم )كذلك الدولة العباسية امرت بتلك الفترة بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث وكما ان ام موسى حينما حملت لم تظهر عليها علامات الحمل كانتفاخ البطن كذاك ام الامام المهدي لم تظهر عليها علامات الحمل بإذن الله وكما ان عمران والد النبي موسى ادعى انه عقيم تقيةً خوفا من جور الفراعنة كذلك الامام العسكري قال انه عقيم تقيةً حفاظا على المولود من القتل.. ولو قلتم انه امام وله ولاية تكوينية لماذا لم يظهره للعلن ويقضي ع الدولة العباسية بطرفة عين نقول ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم ع الاسباب الطبيعية (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فالنبي ص كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش المشركين لكنه خسر معركة احد وكاد ان يُقتل كذلك الانبياء قبله لهم دعوة مستجابة لكن اليهود كانوا يقتلون باليوم الواحد ٧٠ نبي حتى حلت عليهم اللعنة اذن عالم الدنيا شاء الله ان يجعله قائم بالاسباب الطبيعية الا ما شاء.. فالولد موجود لكنه غير ظاهر ونحن لدينا الادلة القطعية على ولادته الشريفة فارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر / الادلة على ولادته (عجل الله فرجه الشريف) س3/ ما الدليل على اسلام السيدة نرجس ام الامام المهدي؟ ج/إن من يدعي أنها كافرة يجب عليه إثبات ذلك بدليل صحيح حتى نثبت له اسلامها بنفس دليل ادعائه انه مثبت لكفرها وهذا الدليل نذكره تماشيا مع ما يذكره الوهابيون من ضرورة أن يكون ثبوت اسلامها بدليل صحيح فنحن نطلب منهم اثبات خلاف ذلك بنفس قوة الدليل السندية. وهناك أقوال تذهب الى أن اسمها مريم بنت زيد العلوية ومن يرجح الاخذ بهذا القول يكون الاشكال منتف من الاصل لكونها تكون علوية فضلا عن كونها مسلمة. اضافة الى انها عاشت في بيت الامام العسكري وقبله في بيت الامام الهادي ثم في بيت الامام المهدي ومن البعيد جدا ان لايؤثر هولاء الائمة الثلاثة عليها ويجعلوها تدخل الاسلام خصوصا مع الاعتقاد ان وظيفة الامام هي الهداية. وهنالك روايات كثيرة تذكر اسلامها وايمانها منها : اخبار الشيخ الطوسي في الغيبة(ص 234): الشيخ الطوسي بسنده عن أبي عبد الله المطهري عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا قالت: بعث إلي أبو محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين ومائتين في النصف من شعبان وقال: يا عمة اجعلي الليلة إفطارك عندي فإن الله عز وجل سيسرك بوليه وحجته على خلقه خليفتي من بعدي. قالت حكيمة: فتداخلني لذلك سرور شديد وأخذت ثيابي علي وخرجت من ساعتي حتى انتهيت إلى أبي محمد عليه السلام، وهو جالس في صحن داره، وجواريه حوله فقلت: جعلت فداك يا سيدي ! الخلف ممن هو ؟ قال: من سوسن، فأدرت طرفي فيهن فلم أر جارية عليها أثر غير سوسن. قالت حكيمة: فلما أن صليت المغرب والعشاء الآخرة أتيت بالمائدة، فأفطرت أنا وسوسن وبايتها في بيت واحد، فغفوت غفوة ثم استيقظت، فلم أزل مفكرة فيما وعدني أبو محمد عليه السلام من أمر ولي الله عليه السلام فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كل ليلة للصلاة، فصليت صلاة الليل حتى بلغت إلى الوتر، فوثبت سوسن فزعة وخرجت (فزعة) وأسبغت الوضوء ثم عادت فصلت صلاة الليل وبلغت إلى الوتر، فوقع في قلبي أن الفجر ( قد ) قرب فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع، فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام، فناداني من حجرته: لا تشكي وكأنك بالامر الساعة قد رأيته إن شاء الله تعالى....الحديث ففي هذا الحديث تصريح على انها تصلي صلاة الليل فضلا عن الواجب فهل يعقل عدم اسلامها ؟؟ س4/ لماذا لم يحضر الامام علي غزوة تبوك وبقي في المدينة؟ ج/الامام علي بقي في المدينه بأمر النبي لان " عبد الله بن اُبي بن سلول" كان عنده جيش عدده يعادل عدد جيش النبي.. فعبد الله بن اُبي بن سلول هو وجيشه تخلف في المدينه ولم يذهبوا مع النبي للمعركة فالمدينة اصبحت مهدده لذلك النبي امر الامام علي بالبقاء في المدينه خوفا من عملية انقلاب عسكري يقوده المنافقين مع جيوشهم🌲 للارسال تليكرام Dhagam@
انسخ وانشر نصرةً لآل محمد س1/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟ ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2: 190، وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة.. ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145) والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي.. اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته). س2/هل ان الامام الحسن العسكري عقيم ؟ ج/علمت السلطة العباسية الجائرة ان في ذلك الزمان سيولد امام يكون على يده هلاك جميع طغاة الارض كما علم فرعون ان بذلك الزمان سيولد نبي يكون نهايته على يده فأمر بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث (يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم )كذلك الدولة العباسية امرت بتلك الفترة بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث وكما ان ام موسى حينما حملت لم تظهر عليها علامات الحمل كانتفاخ البطن كذاك ام الامام المهدي لم تظهر عليها علامات الحمل بإذن الله وكما ان عمران والد النبي موسى ادعى انه عقيم تقيةً خوفا من جور الفراعنة كذلك الامام العسكري قال انه عقيم تقيةً حفاظا على المولود من القتل.. ولو قلتم انه امام وله ولاية تكوينية لماذا لم يظهره للعلن ويقضي ع الدولة العباسية بطرفة عين نقول ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم ع الاسباب الطبيعية (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فالنبي ص كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش المشركين لكنه خسر معركة احد وكاد ان يُقتل كذلك الانبياء قبله لهم دعوة مستجابة لكن اليهود كانوا يقتلون باليوم الواحد ٧٠ نبي حتى حلت عليهم اللعنة اذن عالم الدنيا شاء الله ان يجعله قائم بالاسباب الطبيعية الا ما شاء.. فالولد موجود لكنه غير ظاهر ونحن لدينا الادلة القطعية على ولادته الشريفة فارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر / الادلة على ولادته (عجل الله فرجه الشريف) س3/ ما الدليل على اسلام السيدة نرجس ام الامام المهدي؟ ج/إن من يدعي أنها كافرة يجب عليه إثبات ذلك بدليل صحيح حتى نثبت له اسلامها بنفس دليل ادعائه انه مثبت لكفرها وهذا الدليل نذكره تماشيا مع ما يذكره الوهابيون من ضرورة أن يكون ثبوت اسلامها بدليل صحيح فنحن نطلب منهم اثبات خلاف ذلك بنفس قوة الدليل السندية. وهناك أقوال تذهب الى أن اسمها مريم بنت زيد العلوية ومن يرجح الاخذ بهذا القول يكون الاشكال منتف من الاصل لكونها تكون علوية فضلا عن كونها مسلمة. اضافة الى انها عاشت في بيت الامام العسكري وقبله في بيت الامام الهادي ثم في بيت الامام المهدي ومن البعيد جدا ان لايؤثر هولاء الائمة الثلاثة عليها ويجعلوها تدخل الاسلام خصوصا مع الاعتقاد ان وظيفة الامام هي الهداية. وهنالك روايات كثيرة تذكر اسلامها وايمانها منها : اخبار الشيخ الطوسي في الغيبة(ص 234): الشيخ الطوسي بسنده عن أبي عبد الله المطهري عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا قالت: بعث إلي أبو محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين ومائتين في النصف من شعبان وقال: يا عمة اجعلي الليلة إفطارك عندي فإن الله عز وجل سيسرك بوليه وحجته على خلقه خليفتي من بعدي. قالت حكيمة: فتداخلني لذلك سرور شديد وأخذت ثيابي علي وخرجت من ساعتي حتى انتهيت إلى أبي محمد عليه السلام، وهو جالس في صحن داره، وجواريه حوله فقلت: جعلت فداك يا سيدي ! الخلف ممن هو ؟ قال: من سوسن، فأدرت طرفي فيهن فلم أر جارية عليها أثر غير سوسن. قالت حكيمة: فلما أن صليت المغرب والعشاء الآخرة أتيت بالمائدة، فأفطرت أنا وسوسن وبايتها في بيت واحد، فغفوت غفوة ثم استيقظت، فلم أزل مفكرة فيما وعدني أبو محمد عليه السلام من أمر ولي الله عليه السلام فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كل ليلة للصلاة، فصليت صلاة الليل حتى بلغت إلى الوتر، فوثبت سوسن فزعة وخرجت (فزعة) وأسبغت الوضوء ثم عادت فصلت صلاة الليل وبلغت إلى الوتر، فوقع في قلبي أن الفجر ( قد ) قرب فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع، فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام، فناداني من حجرته: لا تشكي وكأنك بالامر الساعة قد رأيته إن شاء الله تعالى....الحديث ففي هذا الحديث تصريح على انها تصلي صلاة الليل فضلا عن الواجب فهل يعقل عدم اسلامها ؟؟ س4/ لماذا لم يحضر الامام علي غزوة تبوك وبقي في المدينة؟ ج/الامام علي بقي في المدينه بأمر النبي لان " عبد الله بن اُبي بن سلول" كان عنده جيش عدده يعادل عدد جيش النبي.. فعبد الله بن اُبي بن سلول هو وجيشه تخلف في المدينه ولم يذهبوا مع النبي للمعركة فالمدينة اصبحت مهدده لذلك النبي امر الامام علي بالبقاء في المدينه خوفا من عملية انقلاب عسكري يقوده المنافقين مع جيوشهم🌲 للارسال تليكرام Dhagam@
انسخ وانشر نصرةً لآل محمد س1/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟ ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2: 190، وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة.. ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145) والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي.. اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته). س2/هل ان الامام الحسن العسكري عقيم ؟ ج/علمت السلطة العباسية الجائرة ان في ذلك الزمان سيولد امام يكون على يده هلاك جميع طغاة الارض كما علم فرعون ان بذلك الزمان سيولد نبي يكون نهايته على يده فأمر بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث (يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم )كذلك الدولة العباسية امرت بتلك الفترة بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث وكما ان ام موسى حينما حملت لم تظهر عليها علامات الحمل كانتفاخ البطن كذاك ام الامام المهدي لم تظهر عليها علامات الحمل بإذن الله وكما ان عمران والد النبي موسى ادعى انه عقيم تقيةً خوفا من جور الفراعنة كذلك الامام العسكري قال انه عقيم تقيةً حفاظا على المولود من القتل.. ولو قلتم انه امام وله ولاية تكوينية لماذا لم يظهره للعلن ويقضي ع الدولة العباسية بطرفة عين نقول ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم ع الاسباب الطبيعية (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فالنبي ص كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش المشركين لكنه خسر معركة احد وكاد ان يُقتل كذلك الانبياء قبله لهم دعوة مستجابة لكن اليهود كانوا يقتلون باليوم الواحد ٧٠ نبي حتى حلت عليهم اللعنة اذن عالم الدنيا شاء الله ان يجعله قائم بالاسباب الطبيعية الا ما شاء.. فالولد موجود لكنه غير ظاهر ونحن لدينا الادلة القطعية على ولادته الشريفة فارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر / الادلة على ولادته (عجل الله فرجه الشريف) س3/ ما الدليل على اسلام السيدة نرجس ام الامام المهدي؟ ج/إن من يدعي أنها كافرة يجب عليه إثبات ذلك بدليل صحيح حتى نثبت له اسلامها بنفس دليل ادعائه انه مثبت لكفرها وهذا الدليل نذكره تماشيا مع ما يذكره الوهابيون من ضرورة أن يكون ثبوت اسلامها بدليل صحيح فنحن نطلب منهم اثبات خلاف ذلك بنفس قوة الدليل السندية. وهناك أقوال تذهب الى أن اسمها مريم بنت زيد العلوية ومن يرجح الاخذ بهذا القول يكون الاشكال منتف من الاصل لكونها تكون علوية فضلا عن كونها مسلمة. اضافة الى انها عاشت في بيت الامام العسكري وقبله في بيت الامام الهادي ثم في بيت الامام المهدي ومن البعيد جدا ان لايؤثر هولاء الائمة الثلاثة عليها ويجعلوها تدخل الاسلام خصوصا مع الاعتقاد ان وظيفة الامام هي الهداية. وهنالك روايات كثيرة تذكر اسلامها وايمانها منها : اخبار الشيخ الطوسي في الغيبة(ص 234): الشيخ الطوسي بسنده عن أبي عبد الله المطهري عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا قالت: بعث إلي أبو محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين ومائتين في النصف من شعبان وقال: يا عمة اجعلي الليلة إفطارك عندي فإن الله عز وجل سيسرك بوليه وحجته على خلقه خليفتي من بعدي. قالت حكيمة: فتداخلني لذلك سرور شديد وأخذت ثيابي علي وخرجت من ساعتي حتى انتهيت إلى أبي محمد عليه السلام، وهو جالس في صحن داره، وجواريه حوله فقلت: جعلت فداك يا سيدي ! الخلف ممن هو ؟ قال: من سوسن، فأدرت طرفي فيهن فلم أر جارية عليها أثر غير سوسن. قالت حكيمة: فلما أن صليت المغرب والعشاء الآخرة أتيت بالمائدة، فأفطرت أنا وسوسن وبايتها في بيت واحد، فغفوت غفوة ثم استيقظت، فلم أزل مفكرة فيما وعدني أبو محمد عليه السلام من أمر ولي الله عليه السلام فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كل ليلة للصلاة، فصليت صلاة الليل حتى بلغت إلى الوتر، فوثبت سوسن فزعة وخرجت (فزعة) وأسبغت الوضوء ثم عادت فصلت صلاة الليل وبلغت إلى الوتر، فوقع في قلبي أن الفجر ( قد ) قرب فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع، فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام، فناداني من حجرته: لا تشكي وكأنك بالامر الساعة قد رأيته إن شاء الله تعالى....الحديث ففي هذا الحديث تصريح على انها تصلي صلاة الليل فضلا عن الواجب فهل يعقل عدم اسلامها ؟؟ س4/ لماذا لم يحضر الامام علي غزوة تبوك وبقي في المدينة؟ ج/الامام علي بقي في المدينه بأمر النبي لان " عبد الله بن اُبي بن سلول" كان عنده جيش عدده يعادل عدد جيش النبي.. فعبد الله بن اُبي بن سلول هو وجيشه تخلف في المدينه ولم يذهبوا مع النبي للمعركة فالمدينة اصبحت مهدده لذلك النبي امر الامام علي بالبقاء في المدينه خوفا من عملية انقلاب عسكري يقوده المنافقين مع جيوشهم🌲 للارسال تليكرام Dhagam@
صلوات الله على الاشهر الاثنا عشر
😂
انسخ وانشر نصرةً لآل محمد
س1/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟
ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2: 190، وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة..
ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145)
والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي..
اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته).
س2/هل ان الامام الحسن العسكري عقيم ؟
ج/علمت السلطة العباسية الجائرة ان في ذلك الزمان سيولد امام يكون على يده هلاك جميع طغاة الارض كما علم فرعون ان بذلك الزمان سيولد نبي يكون نهايته على يده فأمر بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث (يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم )كذلك الدولة العباسية امرت بتلك الفترة بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث
وكما ان ام موسى حينما حملت لم تظهر عليها علامات الحمل كانتفاخ البطن كذاك ام الامام المهدي لم تظهر عليها علامات الحمل بإذن الله وكما ان عمران والد النبي موسى ادعى انه عقيم تقيةً خوفا من جور الفراعنة كذلك الامام العسكري قال انه عقيم تقيةً حفاظا على المولود من القتل..
ولو قلتم انه امام وله ولاية تكوينية لماذا لم يظهره للعلن ويقضي ع الدولة العباسية بطرفة عين نقول ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم ع الاسباب الطبيعية (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فالنبي ص كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش المشركين لكنه خسر معركة احد وكاد ان يُقتل كذلك الانبياء قبله لهم دعوة مستجابة لكن اليهود كانوا يقتلون باليوم الواحد ٧٠ نبي حتى حلت عليهم اللعنة اذن عالم الدنيا شاء الله ان يجعله قائم بالاسباب الطبيعية الا ما شاء..
فالولد موجود لكنه غير ظاهر ونحن لدينا الادلة القطعية على ولادته الشريفة فارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر / الادلة على ولادته (عجل الله فرجه الشريف)
س3/ ما الدليل على اسلام السيدة نرجس ام الامام المهدي؟
ج/إن من يدعي أنها كافرة يجب عليه إثبات ذلك بدليل صحيح حتى نثبت له اسلامها بنفس دليل ادعائه انه مثبت لكفرها وهذا الدليل نذكره تماشيا مع ما يذكره الوهابيون من ضرورة أن يكون ثبوت اسلامها بدليل صحيح فنحن نطلب منهم اثبات خلاف ذلك بنفس قوة الدليل السندية.
وهناك أقوال تذهب الى أن اسمها مريم بنت زيد العلوية ومن يرجح الاخذ بهذا القول يكون الاشكال منتف من الاصل لكونها تكون علوية فضلا عن كونها مسلمة.
اضافة الى انها عاشت في بيت الامام العسكري وقبله في بيت الامام الهادي ثم في بيت الامام المهدي ومن البعيد جدا ان لايؤثر هولاء الائمة الثلاثة عليها ويجعلوها تدخل الاسلام خصوصا مع الاعتقاد ان وظيفة الامام هي الهداية.
وهنالك روايات كثيرة تذكر اسلامها وايمانها منها :
اخبار الشيخ الطوسي في الغيبة(ص 234):
الشيخ الطوسي بسنده عن أبي عبد الله المطهري عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا قالت:
بعث إلي أبو محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين ومائتين في النصف من شعبان وقال: يا عمة اجعلي الليلة إفطارك عندي فإن الله عز وجل سيسرك بوليه وحجته على خلقه خليفتي من بعدي. قالت حكيمة: فتداخلني لذلك سرور شديد وأخذت ثيابي علي وخرجت من ساعتي حتى انتهيت إلى أبي محمد عليه السلام، وهو جالس في صحن داره، وجواريه حوله فقلت: جعلت فداك يا سيدي ! الخلف ممن هو ؟ قال: من سوسن، فأدرت طرفي فيهن فلم أر جارية عليها أثر غير سوسن. قالت حكيمة: فلما أن صليت المغرب والعشاء الآخرة أتيت بالمائدة، فأفطرت أنا وسوسن وبايتها في بيت واحد، فغفوت غفوة ثم استيقظت، فلم أزل مفكرة فيما وعدني أبو محمد عليه السلام من أمر ولي الله عليه السلام فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كل ليلة للصلاة، فصليت صلاة الليل حتى بلغت إلى الوتر، فوثبت سوسن فزعة وخرجت (فزعة) وأسبغت الوضوء ثم عادت فصلت صلاة الليل وبلغت إلى الوتر، فوقع في قلبي أن الفجر ( قد ) قرب فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع، فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام، فناداني من حجرته:
لا تشكي وكأنك بالامر الساعة قد رأيته إن شاء الله تعالى....الحديث
ففي هذا الحديث تصريح على انها تصلي صلاة الليل فضلا عن الواجب فهل يعقل عدم اسلامها ؟؟
س4/ لماذا لم يحضر الامام علي غزوة تبوك وبقي في المدينة؟
ج/الامام علي بقي في المدينه بأمر النبي لان " عبد الله بن اُبي بن سلول" كان عنده جيش عدده يعادل عدد جيش النبي.. فعبد الله بن اُبي بن سلول هو وجيشه تخلف في المدينه ولم يذهبوا مع النبي للمعركة فالمدينة اصبحت مهدده لذلك النبي امر الامام علي بالبقاء في المدينه خوفا من عملية انقلاب عسكري يقوده المنافقين مع جيوشهم🌲
للارسال تليكرام Dhagam@
جميل
جميل جدا
السلام على مظهر الحقائق
محاضرة جدا رووعه ممكن المحاضرة كامله
شكرا جزيلا اخويه
*****
انسخ وانشر نصرةً لآل محمد
س1/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟
ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2: 190، وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة..
ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145)
والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي..
اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته).
س2/هل ان الامام الحسن العسكري عقيم ؟
ج/علمت السلطة العباسية الجائرة ان في ذلك الزمان سيولد امام يكون على يده هلاك جميع طغاة الارض كما علم فرعون ان بذلك الزمان سيولد نبي يكون نهايته على يده فأمر بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث (يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم )كذلك الدولة العباسية امرت بتلك الفترة بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث
وكما ان ام موسى حينما حملت لم تظهر عليها علامات الحمل كانتفاخ البطن كذاك ام الامام المهدي لم تظهر عليها علامات الحمل بإذن الله وكما ان عمران والد النبي موسى ادعى انه عقيم تقيةً خوفا من جور الفراعنة كذلك الامام العسكري قال انه عقيم تقيةً حفاظا على المولود من القتل..
ولو قلتم انه امام وله ولاية تكوينية لماذا لم يظهره للعلن ويقضي ع الدولة العباسية بطرفة عين نقول ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم ع الاسباب الطبيعية (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فالنبي ص كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش المشركين لكنه خسر معركة احد وكاد ان يُقتل كذلك الانبياء قبله لهم دعوة مستجابة لكن اليهود كانوا يقتلون باليوم الواحد ٧٠ نبي حتى حلت عليهم اللعنة اذن عالم الدنيا شاء الله ان يجعله قائم بالاسباب الطبيعية الا ما شاء..
فالولد موجود لكنه غير ظاهر ونحن لدينا الادلة القطعية على ولادته الشريفة فارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر / الادلة على ولادته (عجل الله فرجه الشريف)
س3/ ما الدليل على اسلام السيدة نرجس ام الامام المهدي؟
ج/إن من يدعي أنها كافرة يجب عليه إثبات ذلك بدليل صحيح حتى نثبت له اسلامها بنفس دليل ادعائه انه مثبت لكفرها وهذا الدليل نذكره تماشيا مع ما يذكره الوهابيون من ضرورة أن يكون ثبوت اسلامها بدليل صحيح فنحن نطلب منهم اثبات خلاف ذلك بنفس قوة الدليل السندية.
وهناك أقوال تذهب الى أن اسمها مريم بنت زيد العلوية ومن يرجح الاخذ بهذا القول يكون الاشكال منتف من الاصل لكونها تكون علوية فضلا عن كونها مسلمة.
اضافة الى انها عاشت في بيت الامام العسكري وقبله في بيت الامام الهادي ثم في بيت الامام المهدي ومن البعيد جدا ان لايؤثر هولاء الائمة الثلاثة عليها ويجعلوها تدخل الاسلام خصوصا مع الاعتقاد ان وظيفة الامام هي الهداية.
وهنالك روايات كثيرة تذكر اسلامها وايمانها منها :
اخبار الشيخ الطوسي في الغيبة(ص 234):
الشيخ الطوسي بسنده عن أبي عبد الله المطهري عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا قالت:
بعث إلي أبو محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين ومائتين في النصف من شعبان وقال: يا عمة اجعلي الليلة إفطارك عندي فإن الله عز وجل سيسرك بوليه وحجته على خلقه خليفتي من بعدي. قالت حكيمة: فتداخلني لذلك سرور شديد وأخذت ثيابي علي وخرجت من ساعتي حتى انتهيت إلى أبي محمد عليه السلام، وهو جالس في صحن داره، وجواريه حوله فقلت: جعلت فداك يا سيدي ! الخلف ممن هو ؟ قال: من سوسن، فأدرت طرفي فيهن فلم أر جارية عليها أثر غير سوسن. قالت حكيمة: فلما أن صليت المغرب والعشاء الآخرة أتيت بالمائدة، فأفطرت أنا وسوسن وبايتها في بيت واحد، فغفوت غفوة ثم استيقظت، فلم أزل مفكرة فيما وعدني أبو محمد عليه السلام من أمر ولي الله عليه السلام فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كل ليلة للصلاة، فصليت صلاة الليل حتى بلغت إلى الوتر، فوثبت سوسن فزعة وخرجت (فزعة) وأسبغت الوضوء ثم عادت فصلت صلاة الليل وبلغت إلى الوتر، فوقع في قلبي أن الفجر ( قد ) قرب فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع، فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام، فناداني من حجرته:
لا تشكي وكأنك بالامر الساعة قد رأيته إن شاء الله تعالى....الحديث
ففي هذا الحديث تصريح على انها تصلي صلاة الليل فضلا عن الواجب فهل يعقل عدم اسلامها ؟؟
س4/ لماذا لم يحضر الامام علي غزوة تبوك وبقي في المدينة؟
ج/الامام علي بقي في المدينه بأمر النبي لان " عبد الله بن اُبي بن سلول" كان عنده جيش عدده يعادل عدد جيش النبي.. فعبد الله بن اُبي بن سلول هو وجيشه تخلف في المدينه ولم يذهبوا مع النبي للمعركة فالمدينة اصبحت مهدده لذلك النبي امر الامام علي بالبقاء في المدينه خوفا من عملية انقلاب عسكري يقوده المنافقين مع جيوشهم🌲
للارسال تليكرام Dhagam@
علم اناس دينهم وراهم جهنم تاخذك
انسخ وانشر نصرةً لآل محمد
س1/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟
ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2: 190، وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة..
ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145)
والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي..
اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته).
س2/هل ان الامام الحسن العسكري عقيم ؟
ج/علمت السلطة العباسية الجائرة ان في ذلك الزمان سيولد امام يكون على يده هلاك جميع طغاة الارض كما علم فرعون ان بذلك الزمان سيولد نبي يكون نهايته على يده فأمر بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث (يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم )كذلك الدولة العباسية امرت بتلك الفترة بقتل كل مولود ذكر وترك الاناث
وكما ان ام موسى حينما حملت لم تظهر عليها علامات الحمل كانتفاخ البطن كذاك ام الامام المهدي لم تظهر عليها علامات الحمل بإذن الله وكما ان عمران والد النبي موسى ادعى انه عقيم تقيةً خوفا من جور الفراعنة كذلك الامام العسكري قال انه عقيم تقيةً حفاظا على المولود من القتل..
ولو قلتم انه امام وله ولاية تكوينية لماذا لم يظهره للعلن ويقضي ع الدولة العباسية بطرفة عين نقول ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم ع الاسباب الطبيعية (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فالنبي ص كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش المشركين لكنه خسر معركة احد وكاد ان يُقتل كذلك الانبياء قبله لهم دعوة مستجابة لكن اليهود كانوا يقتلون باليوم الواحد ٧٠ نبي حتى حلت عليهم اللعنة اذن عالم الدنيا شاء الله ان يجعله قائم بالاسباب الطبيعية الا ما شاء..
فالولد موجود لكنه غير ظاهر ونحن لدينا الادلة القطعية على ولادته الشريفة فارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر / الادلة على ولادته (عجل الله فرجه الشريف)
س3/ ما الدليل على اسلام السيدة نرجس ام الامام المهدي؟
ج/إن من يدعي أنها كافرة يجب عليه إثبات ذلك بدليل صحيح حتى نثبت له اسلامها بنفس دليل ادعائه انه مثبت لكفرها وهذا الدليل نذكره تماشيا مع ما يذكره الوهابيون من ضرورة أن يكون ثبوت اسلامها بدليل صحيح فنحن نطلب منهم اثبات خلاف ذلك بنفس قوة الدليل السندية.
وهناك أقوال تذهب الى أن اسمها مريم بنت زيد العلوية ومن يرجح الاخذ بهذا القول يكون الاشكال منتف من الاصل لكونها تكون علوية فضلا عن كونها مسلمة.
اضافة الى انها عاشت في بيت الامام العسكري وقبله في بيت الامام الهادي ثم في بيت الامام المهدي ومن البعيد جدا ان لايؤثر هولاء الائمة الثلاثة عليها ويجعلوها تدخل الاسلام خصوصا مع الاعتقاد ان وظيفة الامام هي الهداية.
وهنالك روايات كثيرة تذكر اسلامها وايمانها منها :
اخبار الشيخ الطوسي في الغيبة(ص 234):
الشيخ الطوسي بسنده عن أبي عبد الله المطهري عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا قالت:
بعث إلي أبو محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين ومائتين في النصف من شعبان وقال: يا عمة اجعلي الليلة إفطارك عندي فإن الله عز وجل سيسرك بوليه وحجته على خلقه خليفتي من بعدي. قالت حكيمة: فتداخلني لذلك سرور شديد وأخذت ثيابي علي وخرجت من ساعتي حتى انتهيت إلى أبي محمد عليه السلام، وهو جالس في صحن داره، وجواريه حوله فقلت: جعلت فداك يا سيدي ! الخلف ممن هو ؟ قال: من سوسن، فأدرت طرفي فيهن فلم أر جارية عليها أثر غير سوسن. قالت حكيمة: فلما أن صليت المغرب والعشاء الآخرة أتيت بالمائدة، فأفطرت أنا وسوسن وبايتها في بيت واحد، فغفوت غفوة ثم استيقظت، فلم أزل مفكرة فيما وعدني أبو محمد عليه السلام من أمر ولي الله عليه السلام فقمت قبل الوقت الذي كنت أقوم في كل ليلة للصلاة، فصليت صلاة الليل حتى بلغت إلى الوتر، فوثبت سوسن فزعة وخرجت (فزعة) وأسبغت الوضوء ثم عادت فصلت صلاة الليل وبلغت إلى الوتر، فوقع في قلبي أن الفجر ( قد ) قرب فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع، فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام، فناداني من حجرته:
لا تشكي وكأنك بالامر الساعة قد رأيته إن شاء الله تعالى....الحديث
ففي هذا الحديث تصريح على انها تصلي صلاة الليل فضلا عن الواجب فهل يعقل عدم اسلامها ؟؟
س4/ لماذا لم يحضر الامام علي غزوة تبوك وبقي في المدينة؟
ج/الامام علي بقي في المدينه بأمر النبي لان " عبد الله بن اُبي بن سلول" كان عنده جيش عدده يعادل عدد جيش النبي.. فعبد الله بن اُبي بن سلول هو وجيشه تخلف في المدينه ولم يذهبوا مع النبي للمعركة فالمدينة اصبحت مهدده لذلك النبي امر الامام علي بالبقاء في المدينه خوفا من عملية انقلاب عسكري يقوده المنافقين مع جيوشهم🌲
للارسال تليكرام Dhagam@