رحم الله محي السنة الشيخ الألباني رحمه فالعالم إذا اجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد. فالشيخ غير معصوم ورأيه مأجور عليه إن شاء الله. وهناك من العلماء ضعف الحديث واعتبره مضطرب وأباح صوم يوم السبت مفردا . والكل مأجور
هذا رأي واجتهاد له احترامه ولكن هناك آراء و اجتهادات تبيح ذلك ولها احترامها وقيمتها .. فيمكن الأخذ بها .. وإلاّ لربما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوم عرفة - إلاّ ان يكون يوم سبت أو احد- فله أجر.....)
وإدا كان ما تقوله بعقلك فلو جاز صيام يوم السبت لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.لا تصومو يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ماعدا إذا صادفه يوم عرفة أوعاشوراء ولكنه صلى الله عليه وسلم قال حتى ولو أكل أحدكم لحاء شجر وهدا دليل على تحريم صيام يوم السبت إلا إدا كان فرضا
وماذا تقول في الحديث في الصحيحين أن النبي عليه الصلاة والسلام قال افضل الصيام صيام داوود ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ، فلا بد في هذا الصيام أن تصوم السبت ، اما حديث النهي عن صوم يوم السبت فقد ضعفه اغلب اهل العلم قديما وحديثا وعليه كلام ، أمامنا حديث في الصحيحين لا غبار عليه وحديث ضعفه الكثير من علماء الحديث ، الأرجح والأولى الأخذ بالصحيح
الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد بن صالح المنجد 🕌 🕋 متى علم النبي صلى الله عليه وسلم بصوم اليهود لعاشوراء ؟ 19-02-2011 🕌 🕋 السؤال 161716 ألم يكن الرسول عليه الصلاة وسلام يعلم بصيام اليهود لعاشوراء إلا في عامه الأخير لقوله عليه الصلاة وسلام " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع " رواه مسلم نص الجواب 💜🖤❤️🧡💛💚💙 الحمد لله. صام الرسول صلى الله عليه وسلم عاشوراء في أول سنة قدم فيها المدينة ، واستمر على ذلك ، ثم في آخر حياته صلى الله عليه وسلم أراد مخالفة اليهود وذلك بصيام اليوم التاسع مع العاشر ، والأحاديث الواردة في صيام عاشوراء تدل على هذا . فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : (قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَصَامَهُ مُوسَى ، قَالَ : فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ ، فَصَامَهُ ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) رواه البخاري(2004) . وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً قال : (حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ . قَالَ : فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) رواه مسلم (1134) . قال ابن القيم رحمه الله: " وهذا فيه أن صومَه والأمَر بصيامه قبل وفاته بعام، وحديثُه المتقدِّمُ فيه أن ذلك كان عندَ مَقْدَمِه المدينة.." انتهى من "زاد المعاد" (2/67) . وقال أيضاً عن حديث ابن عباس الثاني (2/81) : "ولا ريب أن هذا كان في آخر الأمر ، وأما في أول الأمر ، فكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء" انتهى . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ثم لما قيل له قبيل وفاته : إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ، أمر بمخالفتهم بضم يوم آخر إليه وعزم على فعل ذلك.." انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/87) . والله أعلم
نصيييحة،،تادبوا مع العلماء عامة واهل الحديث خاصة فقولوا على الأقل الشيخ،،او اردفوا الاسم برحمه الله،فوالله لفضل الشيخ الالباني رحمه الله أعظم من الذي يستخلص الذهب من التراب،وكيف برجل سماه حتى اعداؤه،،ناصر الدين،،،رحمك الله ياشيخي،
ألشيخ الأ البأني ليس أعلم من في بلاد الشام بل كما قال الشيخ أبن باز رحمه الله لا أعلم تحت أديم السماء والأرض أعلم من الشيخ الألباني بالحديث وإذا كان أهل الشام يعرفون الفسقا من الممثلين والممثلات من المسحيين والمسحيات الفاجرات فهذه مشكلتهم فالحمد لله أن الشيخ الألباني رحمه الله يعرفه حتى خصومه ويعترفون له بعلم الحديث والحمد لله عندنا في الجزائر الشيخ الاالباني يعرفه القاصي والداني حشرنا الله معه ومع نبينا وسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
فوائد من كتاب صون الصوم امتناعهم عن صيام يوم السبت في غير شهر رمضان، ولو وافق يوم عرفة أو عاشوراء، مفرداً أو مع غيره ولو كان من الأيام البيض! وإنما رَوَّج فيهم هذه الجهالة الألباني وتلاميذه بسوء فهمهم لحديثه صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم السبت، فقد اتفق أهل العلم على أنه منسوخ أو مخصوص بمن يُفرده وحده على نية التعظيم له موافقةً لليهود. وكم مرَّ من سبتٍ موافقاً لعرفة وعاشوراء والأيام البيض وغيرها فما ذكر أحد من أهل العلم المنع من صومه! وتواتر ذلك فيهم بلا نكير! بل قد ثبت عن أم المؤمنين أم سلمة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام السبت والأحد يقول: إنهما يوماً عيد لأهل الكتاب، فأنا أحب أن أخالفهم وزعم الألباني ثبوت أوله دون آخره ولو صدق فإن آخره لا بد منه في المعنى تتمة لأوله فإن لم يصح آخره رواية صحَّ درايةً فزعم ذلك الألباني تقديم القول والمنع على الفعل والاستحباب! مع أن أم المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها - إنما تحكي عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات. وتكاثرت طرق أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمر بصيام يوم السبت لمن صام يوم الجمعة. وقد زدت هذه المسألة بياناً في (ساقة النصيحة) والله المستعان.
@@mitchou2000 احسنت اخي الكريم على هذا المدعو ان يتأدب مع الشيخ رحمه الله،لأنه لم يبلغ لا هو ولا أمثاله من الأغرار عشر أعشار ما بذله الشيخ من نشر للعلم والسنة والذب عنها طول حياته..وإلى المشتكى وحده
رحم الله شيخنا الجليل وجزاه الله عني وعن جميع المسلمين خير الجزاء وأشهد الله أني أحبه فيه
رحمة الله عليه وحفظ الله هذا عالم وعلم الذي أنزله عليه ولو بعد موته
رحم الله الشيخ الالباني رحمة واسعة
واغفر اللهم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم والمسلمين والمسلمات اجمعين اللهم امين
اللهم أمين يارب العالمين
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لي الشيخ الألباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يدخلك الفردوس الأعلى
رحم الله محي السنة الشيخ الألباني رحمه فالعالم إذا اجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد.
فالشيخ غير معصوم ورأيه مأجور عليه إن شاء الله.
وهناك من العلماء ضعف الحديث واعتبره مضطرب وأباح صوم يوم السبت مفردا .
والكل مأجور
فضلا وليس أمرا شاهدوا مقطع تواضع الشيخ الالباني وتأثره وقوله والله انكم مغشوشون،مقطع مؤثر
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته اللهم آمين يارب العالمين ربنا تقبل دعاء 🤲.
اللهم أمين يارب العالمين
رحم الله الشيخ الألباني
السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ رَسُولِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ياثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى الاَرْواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنِّي جَميعاً سَلامُ الله أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ.
يا أَبا عَبْدِ الله لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلّتْ وَعَظُمَتِ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَمِيعِ أَهْلِ الإسْلامِ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّماواتِ عَلى جَمِيعِ أَهْلِ السَّماواتِ، فَلَعَنَ الله اُمَّةً أَسَّسَتْ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ، وَلَعَنَ الله اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ الله فِيها، وَلَعَنَ الله اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ الله المُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ إِلى الله وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أَشْياعِهِمْ وَأَتْباعِهِمْ وَأَوْلِيائِهِمْ. يا أَبا عَبْدِ الله إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ، وَلَعَنَ الله آلَ زِيادٍ وَآلَ مرَوْانٍ وَلَعَنَ الله بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً وَلَعَنَ الله ابْنَ مَرْجانَةَ وَلَعَنَ الله عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَلَعَنَ الله شِمْراً، وَلَعَنَ الله اُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ، بِأَبِي أَنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ فَأَسْأَلُ الله الَّذِي أَكْرَمَ مَقامَكَ وَأَكْرَمَنِي بك أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ. اللّهُمَّ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ وَجِيها بِالحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرةِ، ياأَبا عَبْدِ الله إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلى الله وَإِلى رَسُولِهِ وَإِلى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَإِلى فاطِمَةَ وَإِلى الحَسَنِ وَإِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَبِالبَرائةِ مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الحَرْبَ وَبِالبَرائةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ، وَأَبْرَأُ إِلى الله وَإِلى رَسُولِهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى أَشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ إِلى الله وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَأَتَقَرَّبُ إِلى الله ثُمَّ إِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَالبَرائةِ مِنْ أَعْدائِكُمْ وَالنَّاصِبِينَ لَكُمْ الحَرْبَ وَبِالبَرائةِ مِنْ أَشْياعِهِمْ وَأَتْباعِهِمْ.
إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوَلِيُّ لِمَنْ وَالاكُمْ وَعَدُوٌ لِمَنْ عاداكُمْ، فَأَسْأَلُ الله الَّذِي أَكْرَمَنِي بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ أَوْلِيائِكُمْ وَرَزَقَنِي البَرائةِ مِنْ أَعْدائِكُمْ أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرةِ وَأَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي المَقامَ المَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ الله وَأَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثارِي مَعَ إِمامِ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالحَقِّ مِنْكُمْ، وَأَسْأَلُ الله بِحَقِّكُمْ وَبِالَّشْأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أَنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أَفْضَلَ مايُعْطِي مُصاباً بِمُصِيبَتِهِ، مُصِيبَةً ماأَعْظَمَها وَأَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِي الإسْلامِ وَفِي جَمِيعِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ! اللّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مَقامِي هذا مِمَّنْ تَنالَهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَهٌ، اللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمَماتِي مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اللّهُمَّ إِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاَكْبادِ اللَّعِينُ ابْنُ اللَّعِينِ عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ وَمَوْقِفٍ وَقَفَ فِيهِ نَبِيُّكَ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ ؛
اللّهُمَّ العَنْ أَبا سُفيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزِيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الابِدِينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الحُسَيْنَ صَلَواتُ الله عَلَيْهِ، اللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمْ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالعَذابَ الاليم، اللّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ فِي هذا اليَوْمِ وَفِي مَوْقِفِي هذا وَأَيامِ حَياتِي بِالبَرائَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيهِ وَعلَيْهِمُ، السَّلامُ .
ثم تقول "مائة مرة": اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً .
ثم تقول "مائة مرة": السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله وَعَلى الأَرواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ الله آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكُمْ . السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ .
ثم تقول: اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ
اللهم اغفر له و ارحمه واحشره مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين
رحمه الله شيخنا الفاضل
الحمد لله رب نصر الاسلام بالاعاجم اكتر رواة الحديث اعاجم وانتم ماذا فعلتم غير القيل والقال رحم الله صداك ياشيخ وطيب ثراك وجعل الجنة مثواك
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل للمهدي المنتظر لنصرة المظلومين في جميع أنحاء العالم يارب العالمين 🤲🌹🤲
هذا رأي واجتهاد له احترامه
ولكن هناك آراء و اجتهادات تبيح ذلك ولها احترامها وقيمتها .. فيمكن الأخذ بها .. وإلاّ لربما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوم عرفة - إلاّ ان يكون يوم سبت أو احد- فله أجر.....)
وإدا كان ما تقوله بعقلك فلو جاز صيام يوم السبت لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.لا تصومو يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ماعدا إذا صادفه يوم عرفة أوعاشوراء ولكنه صلى الله عليه وسلم قال حتى ولو أكل أحدكم لحاء شجر وهدا دليل على تحريم صيام يوم السبت إلا إدا كان فرضا
@@فارسصوكو هذا الحديث ضعيف
وماذا تقول في الحديث في الصحيحين أن النبي عليه الصلاة والسلام قال افضل الصيام صيام داوود ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ، فلا بد في هذا الصيام أن تصوم السبت ، اما حديث النهي عن صوم يوم السبت فقد ضعفه اغلب اهل العلم قديما وحديثا وعليه كلام ، أمامنا حديث في الصحيحين لا غبار عليه وحديث ضعفه الكثير من علماء الحديث ، الأرجح والأولى الأخذ بالصحيح
@@mohamedloulou4604 لاتنس يا اخانا أن الوالد الالباني رحمه الله هو إمام الحديث في هذا الزمان .. بلا تعصب ..يعني اعلم منا بدرجة الحديث،والله اعلم،
@@حذيفةالهمام لا شك لكن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
بشر مثلنا يخطأ ويصيب
الله يرحمك ياشيخ ويغفرلك ويسكنك فسيح جناته
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد بن صالح المنجد
🕌 🕋
متى علم النبي صلى الله عليه وسلم بصوم اليهود لعاشوراء ؟
19-02-2011
🕌 🕋
السؤال 161716
ألم يكن الرسول عليه الصلاة وسلام يعلم بصيام اليهود لعاشوراء إلا في عامه الأخير لقوله عليه الصلاة وسلام " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع " رواه مسلم
نص الجواب
💜🖤❤️🧡💛💚💙
الحمد لله.
صام الرسول صلى الله عليه وسلم عاشوراء في أول سنة قدم فيها المدينة ، واستمر على ذلك ، ثم في آخر حياته صلى الله عليه وسلم أراد مخالفة اليهود وذلك بصيام اليوم التاسع مع العاشر ، والأحاديث الواردة في صيام عاشوراء تدل على هذا .
فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : (قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ
تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَصَامَهُ مُوسَى ، قَالَ : فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ ، فَصَامَهُ ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) رواه البخاري(2004) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً قال : (حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ . قَالَ : فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) رواه مسلم (1134) .
قال ابن القيم رحمه الله:
" وهذا فيه أن صومَه والأمَر بصيامه قبل وفاته بعام، وحديثُه المتقدِّمُ فيه أن ذلك كان عندَ مَقْدَمِه المدينة.." انتهى من "زاد المعاد" (2/67) .
وقال أيضاً عن حديث ابن عباس الثاني (2/81) :
"ولا ريب أن هذا كان في آخر الأمر ، وأما في أول الأمر ، فكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء" انتهى .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ثم لما قيل له قبيل وفاته : إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ، أمر بمخالفتهم بضم يوم آخر إليه وعزم على فعل ذلك.." انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/87) .
والله أعلم
رحمك الله يالشيخ. واسكنك الجنة .والله انك هرم في الدليل
رحم الله الإمام المحدث الألباني
رحمك الله ياأسد السنة
رحم الله العالم المحدث الشيخ أبا عبد الرحمن محمد الألباني وجزاه الله خير الجزاء
انما الاعمال بالنية ولك امرئ ما نوى
لم أفهم قصده هل يجوز صوم عرفة يوم السبت ؟!
يقول بعدم الجواز للحديث الرسول
لا تصمو يوم السبت إلا ما افترض عليكم.
نصيييحة،،تادبوا مع العلماء عامة واهل الحديث خاصة فقولوا على الأقل الشيخ،،او اردفوا الاسم برحمه الله،فوالله لفضل الشيخ الالباني رحمه الله أعظم من الذي يستخلص الذهب من التراب،وكيف برجل سماه حتى اعداؤه،،ناصر الدين،،،رحمك الله ياشيخي،
رحم الله مشايخنا وعلى رأسهم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمهم الله واسكنهم بجوار نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ألشيخ الأ البأني ليس أعلم من في بلاد الشام بل كما قال الشيخ أبن باز رحمه الله لا أعلم تحت أديم السماء والأرض أعلم من الشيخ الألباني بالحديث وإذا كان أهل الشام يعرفون الفسقا من الممثلين والممثلات من المسحيين والمسحيات الفاجرات فهذه مشكلتهم فالحمد لله أن الشيخ الألباني رحمه الله يعرفه حتى خصومه ويعترفون له بعلم الحديث والحمد لله عندنا في الجزائر الشيخ الاالباني يعرفه القاصي والداني حشرنا الله معه ومع نبينا وسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
ليس مسيح نصاره
قل نصارى كما سماهم الله ورسوله بارك الله فيك
رحم الله الشيخ الالباني وجميع موتى المسلمين
رحمه الله لكن مختلف في هذه القضية
فوائد من كتاب صون الصوم
امتناعهم عن صيام يوم السبت في غير شهر رمضان، ولو وافق يوم عرفة أو عاشوراء، مفرداً أو مع غيره ولو كان من الأيام البيض!
وإنما رَوَّج فيهم هذه الجهالة الألباني وتلاميذه بسوء فهمهم لحديثه صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم السبت، فقد اتفق أهل العلم على أنه منسوخ أو مخصوص بمن يُفرده وحده على نية التعظيم له موافقةً لليهود.
وكم مرَّ من سبتٍ موافقاً لعرفة وعاشوراء والأيام البيض وغيرها فما ذكر أحد من أهل العلم المنع من صومه! وتواتر ذلك فيهم بلا نكير!
بل قد ثبت عن أم المؤمنين أم سلمة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام السبت والأحد يقول: إنهما يوماً عيد لأهل الكتاب، فأنا أحب أن أخالفهم
وزعم الألباني ثبوت أوله دون آخره
ولو صدق فإن آخره لا بد منه في المعنى تتمة لأوله
فإن لم يصح آخره رواية صحَّ درايةً
فزعم ذلك الألباني تقديم القول والمنع على الفعل والاستحباب!
مع أن أم المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها - إنما تحكي عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات.
وتكاثرت طرق أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمر بصيام يوم السبت لمن صام يوم الجمعة.
وقد زدت هذه المسألة بياناً في
(ساقة النصيحة)
والله المستعان.
لما تنسخ نص من النت إحرص على نقل المصدر ايضا خصوصا في امور الدين ..
تأدب مع الشيخ رحمه الله يا جاهل
@@mitchou2000 احسنت اخي الكريم على هذا المدعو ان يتأدب مع الشيخ رحمه الله،لأنه لم يبلغ لا هو ولا أمثاله من الأغرار عشر أعشار ما بذله الشيخ من نشر للعلم والسنة والذب عنها طول حياته..وإلى المشتكى وحده
جاهل
ناخذ بالسنه الدوليه وهي اقوى من الفعليه
والرجل ملتزم بالحديث وقول كل علماء الامه وحتى الصحابه لا ينقضوا قول الرسول والحديث
فعلا أنك جاهل
رحم الله الشيخ الألباني و سائر المسلمين....الحديث الذي إستدل به فيه قول لكثير من العلماء...قال عنه الإمام مالك هذا حديث كذب
Salem alikoum rani sayma lyou.m 3arafat yjouzli
الالباني ليس عالم باتفاق علماء الشام
لحوم العلماء مسمومة
لا يكون خضرتك انت العالم اللي اقتنع بترهاتك
شكلك صوفي دايخ من الرقص يا هامل إذا الامام الالباني مش عالم من العالم
ممكن تخبرنا من هم علماء الشام؟
ليس عالم
وانما امام للمسلمين وحجة الله ومن اعلام الهدى وشيخ الاسلام. رحمة ربي تغشاه
رحمه الله شيخنا الفاضل
لم أفهم قصده هل يجوز صوم عرفة يوم السبت ؟!
هو يقول لا يجوز بحجة يوم السبت والعثيمين يقول يجوز والاصل والاصح يجوز والنيه يعلمها الله .