وفقًا للتقاليد السنية والشيعية، كان عبد الله بن سبأ يهوديًا يمنيًا من قبيلة حمير العربية التي اعتنقت الإسلام في عهد عثمان. بسبب تبجيله المبالغ فيه لعلي، يعتبر تقليديًا أول الغولات. في الروايات التي جمعها سيف بن عمر، يقال إن ابن سبأ وأتباعه السبئية هم الذين أغروا المصريين ضد عثمان وكانوا مسؤولين عن كسر التسوية القريبة في معركة الجمل. في الجدل السني، يلعب ابن سبأ نفس الدور في السعي إلى تدمير رسالة الإسلام من الداخل (من خلال تقديم معتقدات شيعية أولية) كما يلعب بولس في سعيه لإفساد تعاليم يسوع المبكرة عمدًا. في المصادر الشيعية التقليدية، يُنظر إلى عبد الله بن سبأ على أنه متطرف (غالي) لعنه علي وقتله.
توثيق عبد الله أبن سبأ جاء عن طريق سيف أبن عمر الوضاع وهذه نبذه من آراء العلماء في 0شخصية سيف بن عمر مخترع عبد الله أبن سبأ الشخصيه الأسطوريه التي لاوجود لها . أبو أحمد بن عدي الجرجاني : ضعيف، وبعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على كثير من حديثه أبو حاتم الرازي : متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي أبو حاتم بن حبان البستي : يروي الموضوعات عن الأثبات، اتهم بالزندقة، قالوا إنه كان يضع الحديث أبو دواد السجستاني : ليس بشيء أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : اتهم بالزندقة وساقط الروايه أبو نعيم الأصبهاني : متهم في دينه مرمي بالزندقة ساقط الحديث لا شيء أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف ابن حجر العسقلاني : ضعيف الحديث، صاحب كتاب الردة عمدة في التاريخ، أفحش ابن حبان القول فيه ابن عراق : متهم بالزندقة ووضع الحديث الدارقطني : ضعيف، متروك، ذكره في الضعفاء والمتروكين مجلي بن جميع : كان يضع الحديث وكان قد اتهم بالزندقة مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : متروك، فحديثه ضعيف جدا يحيى بن معين : ضعيف الحديث، ومن رواية أبي جعفر الحضرمي سئل عنه فقال: فليس خيرا منه يعقوب بن سفيان الفسوي : ليس بشي
نعم.... لافرق عند الشيعة بين الدم السني السوري او اليمني او العراقي.... كله مطلوب
خسئت والله
هذا ما جندك عليه الاسرائيلي
لماذا لم تذكر الدم الفلسطيني هذا دليل خيانتك وتعاملك مع اسرائيل
بو دية يا بو دية
بحبك ابن جويا
انت واجهة ل النا
من لبنان ل روسيا
وفقًا للتقاليد السنية والشيعية، كان عبد الله بن سبأ يهوديًا يمنيًا من قبيلة حمير العربية التي اعتنقت الإسلام في عهد عثمان. بسبب تبجيله المبالغ فيه لعلي، يعتبر تقليديًا أول الغولات. في الروايات التي جمعها سيف بن عمر، يقال إن ابن سبأ وأتباعه السبئية هم الذين أغروا المصريين ضد عثمان وكانوا مسؤولين عن كسر التسوية القريبة في معركة الجمل. في الجدل السني، يلعب ابن سبأ نفس الدور في السعي إلى تدمير رسالة الإسلام من الداخل (من خلال تقديم معتقدات شيعية أولية) كما يلعب بولس في سعيه لإفساد تعاليم يسوع المبكرة عمدًا. في المصادر الشيعية التقليدية، يُنظر إلى عبد الله بن سبأ على أنه متطرف (غالي) لعنه علي وقتله.
توثيق عبد الله أبن سبأ جاء عن طريق سيف أبن عمر الوضاع وهذه نبذه من آراء العلماء في 0شخصية سيف بن عمر مخترع عبد الله أبن سبأ الشخصيه الأسطوريه التي لاوجود لها .
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : ضعيف، وبعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على كثير من حديثه
أبو حاتم الرازي : متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي
أبو حاتم بن حبان البستي : يروي الموضوعات عن الأثبات، اتهم بالزندقة، قالوا إنه كان يضع الحديث
أبو دواد السجستاني : ليس بشيء
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : اتهم بالزندقة وساقط الروايه
أبو نعيم الأصبهاني : متهم في دينه مرمي بالزندقة ساقط الحديث لا شيء
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف
ابن حجر العسقلاني : ضعيف الحديث، صاحب كتاب الردة عمدة في التاريخ، أفحش ابن حبان القول فيه
ابن عراق : متهم بالزندقة ووضع الحديث
الدارقطني : ضعيف، متروك، ذكره في الضعفاء والمتروكين
مجلي بن جميع : كان يضع الحديث وكان قد اتهم بالزندقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : متروك، فحديثه ضعيف جدا
يحيى بن معين : ضعيف الحديث، ومن رواية أبي جعفر الحضرمي سئل عنه فقال: فليس خيرا منه
يعقوب بن سفيان الفسوي : ليس بشي
احسنت
سلم تمك ، الامام الحسين ضحى بكل شيء باخلاص لاجل لقاء ربه و ما قلته قليل في حقه .الله يوفقك و يخوف بصوتك
طيب وانتم تنزلون على بعض المناطق اللبنانية تنطقون شيعا شيعا شيعا هل تعتبرها لغة لبنانية لا اضبط نفسك شوية
بسبب حقدك علينا صرنا نقول شيعة شيعة شيعة
وللتوضيح شيعة بالتاء المربوطة وليس بل ألف
@@cheprince313 يا طرزان اذا انا بحقد عليك بكون عبوسخ نفسي انا احلى منك وكفى بقى مدحوشين في مؤخرة نصرالله
Kolll battikhh
Tolass tizeh shou ghabeh