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講的好棒.聽完有種莫名的喜悅😀
其实这是我听得说得最真实的庄子解说了 谢谢陶老谢谢分享🎉
謝謝陶老師分享🙏☕️🍎🍀
陶生世一🎉
謝謝陶老師。
Thanks!👍
说得好❤谢谢您
"天地與我並生.萬物與我為一".................................
簡單的說不要被概念所縛，得自在
如果勞苦一生總要死亡，沒有盼望的話為了什麼呢？「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」馬太福音16:26
陶教授去行山啊？背景唔錯❤
人生三大問題 (命題答案）1.我從哪來? 2.我存在本身有什麼意義? 3.我要從這往哪裡去?1.智慧設計 第一因 -偶然 or 智慧設計? 偶然 =無+（time)2︿N年 變成 有 再變成 宇宙 =無可能=未見過（Q)每個粒子單位付每時每刻都在做相同的實驗-無中生有;無機物;開花生醬（Q)無數個 被發現 或 無被發現的 定律=生存條件=我們的世界所以（偶然 or 智慧設計）=智慧設計 =合理（你看一隻精緻的手錶背後切定有人設計有藍圖 ，同樣 你看這 宇宙 完美運行 必定是有一個智慧去設計是有藍圖才合理）=智慧設計=每一樣被造都有目的性=被造的存在意義第一因 基於物理世界不可能無中生有,只會由有到無，所以必定要有一個第一因，我們的存在才合理 =（若一棟樓在在必需有建造樓的人 存在才合理 ）按邏輯去推理 第一因的必備條件：a沒開始/不是被造（按這世界的理 推測 沒開始=沒終結 因為沒開始 過）b有道德性 智慧 愛 而且是愛人類的（在2和3能看出來)c有創造能力 (由無粒子變有，因為有不會變有，只會變無）d本是世界之外的（不被世界限制)2. 道德 是 客觀存在-自然界中 道德 是只有人類思想中客觀獨立存在。道德=善惡判斷之心自然界中 人和動物是不同角色的，是管理者和自然的分別 而心理上則是人類擁有 道德 人類=愛 需要 道德 、 動物=愛 需要 沒有善惡判斷 ( []=情況)需要的情況 [相食、 亂倫、因 事 或 人 的好壞 而 處理 或 待遇不同] =人就算在需要的時侯 也會想 對或錯 ，所以在這一個思考序程上是有選擇過的=動物沒有 對或錯 的判斷程序 所以不會有道德上的選擇3.道德=審判=未來若 道德 在 智慧設計 中 是客觀存在，就必定有審判存在 才合理。（一條法律存在 而 沒執行能力 是沒任何存在意義的);所以 道德=審判 審判=賞善罰惡（公義）=有未來結論：（義意 =未來）2道德 =未來=審判標準=(2)=存在意義 {3=未來2=標準}人生三大問題（簡明）歡形 大家理性批評（1我從哪來?2我在這有什麼意義?3我要往哪裡去）- 純哲學推測-理性邏輯是一個合理方式這世界是按 理 運行的 ，因為數學是唯一可以離理開人的思想而合乎 理 地運行的 ：比如電腦，而這世界的 理(定律） 是合乎理性的 理性是合乎邏輯的 像數學 2+2=4 理(定律） 是形成我們生存環境的運行方式 我們就活在其中， 所以我們用 理性邏輯 去推測 三大問題 是最合理的 (真理）-態度若個人喜歡5或3的數字， 就認為 2+2=5/3 ，這尋找態度。。。很難通-選擇宗教是一個世界觀，以上三大問題的哲學答案是一個對三大問題的理性邏輯推測，至於 有沒有 哪個宗教你認為 相對 合乎 理 的邏輯推測， 那就是 ：{個人有否尋找的責任}-回看在 愛 和 需要 與 趋利避害 的人性 前題下，有什麼令我們會違反這前題 而真正的 個人選擇 ?看完再回望這人生 是否像一個 自私慾望 與 道德 之間 一個的選擇過程 ?(被動的人生中唯一個極有爭議的選擇題）參考資料：左抄右抄，幾乎很多抄別人的抄別人的，智慧來自造物主（第一因)
❤
红白球衣好看，几十年不变的经典
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。
我的經驗，業力重的人害怕死亡，而死的過程也確實如受刑罰，去向淒慘，業力輕的人視死如歸，非常輕的人就像跨國一道門檻。
這和你生前知道什麼不知道什麼沒關係。
知識性的東西在那時候用不上。
虚室生白 吉祥止止
其實死亡只是萬物由A階段前B階段的過程，不能避免亦無需害怕，死亡並不痛苦，痛苦是死亡之前的生老病
我的问题反而是不能面对的是人类的恶例如对儿童，卖人的。。世界贫民窟。。这类的黑暗残酷等等平常生死比较起来，真的自然面对很多了
意識不能意識自己不存在，所以＂我＂是無限存在。這句可以反駁，可以求教，亦可以不予理會，但點解刪貼。道可道⋯學問可以討論和研究。非常道⋯因可討論研究，學問才會不斷改良和進步。
空性
老子跟道家其實沒啥關係?! 老子跟道教其實沒啥關係?!老子有說要成立道家道教嗎?
簡單來說,莊子從世間萬物中感到自由他想要成為世間萬物,得到自由這種思考方向,讓莊子走向虛無主義自由是指自己的步調,莊子不可能從他者身上得到自己的步調,所以他得到了虛無主義
虚无主义是上世纪非常特定的一个哲学流派，别啥都是虚无主义行么。。。。庄子明显要说哲学倾向也得倾向于存在主义。。
國璋不是老師 勝 笑敢
半死不活又點
比較普通
知易行難，話唔怕死嘅去示範吓囉!👎🏻
你真的有讀過莊子莊子,他整個講的是虛無主義簡單一句話來說,就是,我就是命苦一個沒有受到控制的人和一個自由的人,你覺得是一樣的嗎?
莊子非虛無主義，是實實在在的存在主義。天地與我並生 萬物與我唯一，是＂存在先於本質＂的古老版本。
講的好棒.聽完有種莫名的喜悅😀
其实这是我听得说得最真实的庄子解说了 谢谢陶老谢谢分享🎉
謝謝陶老師分享🙏☕️🍎🍀
陶生世一🎉
謝謝陶老師。
Thanks!👍
说得好❤谢谢您
"天地與我並生.萬物與我為一".................................
簡單的說不要被概念所縛，得自在
如果勞苦一生總要死亡，沒有盼望的話為了什麼呢？「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」馬太福音16:26
陶教授去行山啊？背景唔錯❤
人生三大問題 (命題答案）
1.我從哪來? 2.我存在本身有什麼意義? 3.我要從這往哪裡去?
1.智慧設計 第一因
-偶然 or 智慧設計?
偶然 =無+（time)2︿N年 變成 有 再變成 宇宙 =無可能=未見過（Q)
每個粒子單位付每時每刻都在做相同的實驗-無中生有;無機物;開花生醬
（Q)無數個 被發現 或 無被發現的 定律=生存條件=我們的世界
所以（偶然 or 智慧設計）=智慧設計 =合理
（你看一隻精緻的手錶背後切定有人設計有藍圖 ，
同樣 你看這 宇宙 完美運行 必定是有一個智慧去設計是有藍圖才合理）
=智慧設計=每一樣被造都有目的性=被造的存在意義
第一因
基於物理世界不可能無中生有,只會由有到無，所以必定要有一個第一因，我們的存在才合理 =（若一棟樓在在必需有建造樓的人 存在才合理 ）
按邏輯去推理 第一因的必備條件：
a沒開始/不是被造（按這世界的理 推測 沒開始=沒終結 因為沒開始 過）
b有道德性 智慧 愛 而且是愛人類的（在2和3能看出來)
c有創造能力 (由無粒子變有，因為有不會變有，只會變無）
d本是世界之外的（不被世界限制)
2. 道德 是 客觀存在
-自然界中 道德 是只有人類思想中客觀獨立存在。道德=善惡判斷之心
自然界中 人和動物是不同角色的，是管理者和自然的分別 而心理上則是人類擁有 道德
人類=愛 需要 道德 、 動物=愛 需要 沒有善惡判斷 ( []=情況)
需要的情況 [相食、 亂倫、因 事 或 人 的好壞 而 處理 或 待遇不同]
=人就算在需要的時侯 也會想 對或錯 ，所以在這一個思考序程上是有選擇過的
=動物沒有 對或錯 的判斷程序 所以不會有道德上的選擇
3.道德=審判=未來
若 道德 在 智慧設計 中 是客觀存在，就必定有審判存在 才合理。
（一條法律存在 而 沒執行能力 是沒任何存在意義的)
;所以 道德=審判 審判=賞善罰惡（公義）=有未來
結論：（義意 =未來）2道德 =未來=審判標準=(2)=存在意義 {3=未來2=標準}
人生三大問題（簡明）歡形 大家理性批評
（1我從哪來?2我在這有什麼意義?3我要往哪裡去）- 純哲學推測
-理性邏輯是一個合理方式
這世界是按 理 運行的 ，因為數學是唯一可以離理開人的思想而合乎 理 地運行的 ：比如電腦，
而這世界的 理(定律） 是合乎理性的 理性是合乎邏輯的 像數學 2+2=4
理(定律） 是形成我們生存環境的運行方式 我們就活在其中， 所以我們用 理性邏輯 去推測 三大問題 是最合理的 (真理）
-態度
若個人喜歡5或3的數字， 就認為 2+2=5/3 ，這尋找態度。。。很難通
-選擇
宗教是一個世界觀，以上三大問題的哲學答案是一個對三大問題的理性邏輯推測，至於 有沒有 哪個宗教你認為 相對 合乎 理 的邏輯推測， 那就是 ：{個人有否尋找的責任}
-回看
在 愛 和 需要 與 趋利避害 的人性 前題下，
有什麼令我們會違反這前題 而真正的 個人選擇 ?
看完再回望這人生 是否像一個
自私慾望 與 道德 之間
一個的選擇過程 ?(被動的人生中唯一個極有爭議的選擇題）
參考資料：
左抄右抄，幾乎很多抄別人的抄別人的，智慧來自造物主（第一因)
❤
红白球衣好看，几十年不变的经典
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。
我的經驗，業力重的人害怕死亡，而死的過程也確實如受刑罰，去向淒慘，業力輕的人視死如歸，非常輕的人就像跨國一道門檻。
這和你生前知道什麼不知道什麼沒關係。
知識性的東西在那時候用不上。
虚室生白 吉祥止止
其實死亡只是萬物由A階段前B階段的過程，不能避免亦無需害怕，死亡並不痛苦，痛苦是死亡之前的生老病
我的问题反而是不能面对的是人类的恶
例如对儿童，卖人的。。世界贫民窟。。这类的黑暗残酷等等
平常生死比较起来，真的自然面对很多了
意識不能意識自己不存在，所以＂我＂是無限存在。
這句可以反駁，可以求教，亦可以不予理會，但點解刪貼。
道可道⋯學問可以討論和研究。
非常道⋯因可討論研究，學問才會不斷改良和進步。
空性
老子跟道家其實沒啥關係?! 老子跟道教其實沒啥關係?!
老子有說要成立道家道教嗎?
簡單來說,莊子從世間萬物中感到自由
他想要成為世間萬物,得到自由
這種思考方向,讓莊子走向虛無主義
自由是指自己的步調,莊子不可能從他者身上得到自己的步調,所以他得到了虛無主義
虚无主义是上世纪非常特定的一个哲学流派，别啥都是虚无主义行么。。。。庄子明显要说哲学倾向也得倾向于存在主义。。
國璋不是老師 勝 笑敢
半死不活又點
比較普通
知易行難，話唔怕死嘅去示範吓囉!👎🏻
你真的有讀過莊子
莊子,他整個講的是虛無主義
簡單一句話來說,就是,我就是命苦
一個沒有受到控制的人和一個自由的人,你覺得是一樣的嗎?
莊子非虛無主義，是實實在在的存在主義。
天地與我並生 萬物與我唯一，是＂存在先於本質＂的古老版本。