Muhammad bin Abdul Wahab najdi was outstanding Islamic scholar Yes he was sheikh of Islam .molana alyas sb thanks u have spoke in favour of Saudi Arabia .molana may Allah help u Thanks .thank u very mach
Yah kaisa Islamic skarmish ek tha Jo musalmanon ko sirk ka jhutha fatwa Laga kar unko qatal karne auraton ko laundi banane unka mal khana halal karar deta hai
Shaiq Imam Abdul Wahab par Allah ki rehmatein nazil hun. Imam Abdul Wahab aur Shaiq Abdul khader Jeelani Donu Hambali Maslak par amal kartey thy. Saudi main khabarprasti aur Biddath ku khatam karne keliye Imam Abdul Wahab ki bahuth khidmaath hain.
متکلم صاحب اس کتاب کا سوال نمبر 21 پڑھیں پھر اس کا جواب جو لکھا ھے وہ پڑھ کر اپنے اندھے بہرے مریدوں اور شاگردوں کو سناٸیں ۔ شاید کسی کے دل کا قفل کھل جاۓ ۔ جو آپ نے میلاد النبی ﷺ کو بدعت کہہ کر ان کے دلوں پر لگا رکھا ھے ویسے تو آپ کے وہ 22 علما بھی اس جواب کی روشنی میں بدعتی ھو گیۓ جنہوں نے اس کتاب کی تصدیق کی ھے کیونکہ تم میلاد النبی ﷺ کو بدعت کہہ چکے تمھاری ویڈیو یو ٹیوب پر موجود ھے مجھے پتہ ھے آپ نے جواب نہی دینا کیونکہ آپ کے پاس اس کا جواب نہی ھے
Jaadu woh Jo Sar char kar bole. Aur Haq pe chalne Wali jamat ki pehchan yeh hai k mukhalif bhi us ki tarif kare Jazakallah Sheikh aap ne Haq baat kahi biger kisi taasuf ke logo me Jo galat fehmi felai gayi thi woh galat fehmi aap ne dur kar di Allah ta'ala Mohammed bin Abdul Wahab najdi ko jannatul firdos me jaga ata farmay Aameen ya rabbul Aalameen.
Hamare ulama bhi baghair tahqeeq ke kharijiyyat or kufr ke fatwe saadir farmaate hain, phir bari asani ke sath apne mufaad ke liye wo raaye tabdeel bhi kar daity hain, are yar jab kisi ki zaat ke ooper itna bara fitwa laga rhe ho kuch to tehqeeq karo pehle se.
Exposed pak media pehlay tum batao k iyyiyaka naebudu wa iyyiaqanstaeen me sirf ghaiby madad k liye pukaarna kaisay saabit hota hai Iyyiaka naebudu wa iyyiaqnstaeen to ghaiby or zaahiry madad par saabit hoty hai Ab ye batao k jissay bhi Aap chotay baday kaam letay ho to kya Aap ussay maaz Allah Allah samjhtay ho Yaa Agar Allah nhi samajhtay to fir aap shirq kartay ho ghairullah se madad lekar
Abe jb ilm hi nhi is jahil ko to q sunrha h munafiq ki aulad jakr uska kitab padh kitabut tauheed jisko najdi khrha h bsdk... Khud se sala khani khrha h waqai tu brbad hone ke lye hi bna h.. Khud klma padhya h kafir thanwi ne aur doosre ko bs bqo
Ap lagta ha us party sa ho jis k kaam srf ilzam lagna ha, ya konsa hindustan ma sunniyo (bralavi) ki hukmat rahi ha? Wo ya samja rahy hn k Abdul wahab k Bara ma jo kuch mashoor Tha us mutabiq wo us ko ghalat samjty thy or jab madina gay wahan jo Pata chala tou Un ki ray basal gay, ilzam laga kar apni akhrat barbad na Karo
@@103naeem عبدالوھاب نجدی کون تھا؟ محمد بن عبدالوھاب ١١١ھ بمطابق ١٧٠٥ھ نجد میٰیں پیدا ہوا-ابتدائی عمر میں مدینہ منورہ میں علم حاصل کرتا تھا مدینہ منورہ اور مکہ مکرمہ کے درمیان سفر کیا کرتا تھا-اس کی اصل برو تمیم سے ہے-اس کے اساتذہ میں شیخ محمد بن سلیمان الکروی الشافعی اور شیخ محمد حیاء السندی الحنفی بھی ہیں یہ اساتذہ اسی میں الحاد و ضلالت و گمراہی کی علامات پاتے تھے اور فرماتے تھے کہ عنقریب یہ گمراہ ہو جائیگا اور اللہ تعالی اس کی وجہ سے بعد میں آنے والوں کو بھی گمراہ کریگا-چناچہ ایسا ہی ہوا اور انکی فراست غلط نہ ہوئی-اس کے والد ماجد بھی اس میں الحاد کی علامات پاتے تھے اور اکژ اس کی برائی کرتے تھے اور لوگوں کو اس سے بچنے کی تاکید کرتے تھے-اسی طرح اس کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب بھی اس کی ایجاد کردہ بدعات و ضلال اور عقائد باطلہ کا انکار کرتے تھے بلکہ انھوں نے اس کے رد میں ایک کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ لکھی-ملاحظہ فرمائیں شٰیخ الاسلام مفتی حرم علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ کی الدررالسنیہ ص٤٢-اور محمد عبدالوھاب نجدی کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب کی کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ ص٥ مطبوعہ استانبول سن طبع ١٩٧٥- دیو بندیوں کے شیخ القرآن علامہ عبدالہادی شاہ منصوری اپنی کتاب تسہیل البخاری میں فرماتے ہیں: لعل المراد منہ قرن محمد بن عبدالوھاب النجدی الظاغی الباغی-(تسہیل البخاری ص٢١مطبوعہ دارلعلوم تعلیم القرآن موضع شاہ منصور ضلع مردان) مفتی حرم مکہ علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں- روایت میں ہے کہ دہ قرن الشیطان (شیطان کے سینگ)نکلیں گے بعض علماء نے فرمایا ہے کہ ان دونوں سے مراد مسلیمہ کذاب اور محمد ابن عبدالوھاب ہیں- علامہ احمد بن محمد صاوی متوفی ١٢٢٣ھ لکھتے ہیں: علماء نے فرمایا ہے کہ یہ آیت ان خارجیوں کے حق میں نازل ہوئی ہے جو قرآن پاک اور حدیث کی تاویل میں تحریف کرتے ہیں اور پھر اس تحریف کے زریعے مسلمانوں کے خون بھانے اور مال و متاع کو لوٹ لینے کو جائز قرار دیتے ہیں جیسا کہ انہی جیسے لوگوں سے اسی زمانے میں شاھدہ میں آیا ہے یہ لوگ سر زمین حجاز میں ایک فرقہ ہے جنہیں وھابی کہا جاتا ہے ان کا خیال ہے کہ حق پر صرف وہی ہیں حالانکہ یہ لوگ جھوٹے ہیں-شیطان نے انہیں بھلا کر اللہ کی یاد سے غافل کر دیا ہے-یہ لوگ شیطانی گروہ ہیں اور حقیقتا شیطانی گروہ کے لوگ ہی خسارے میں رہنے والے ہیں ہم اللہ تعالی سے دعا کرتے کرتے ہیں کہ اللہ انکی جڑ کاٹ دے-(الصاوی علی الجلالین ص٣٩٧مطبوعہ مصر) علامہ تھانوی دیوبندی نسائی شریف کے حاشیہ میں لکھتے ہیں: جو محمد بن عبدالوھاب نجدی کا دین قبول کرتے ہیں اور اصول فروع میں اسی کے راستے پر چلتے ہیں ان کو ہمارے شہروں میں وھابی اور غیر مقلدین کھا جاتا ہے وھابی گمان کرتے ہیں کہ آئمہ اربعہ رضی اللہ عنھم میں سے کسی کی تقلید کرنا شرک ہے اور جو ھماری مخالفت کریں وہ مشرک ہیں وھابی ھم اھل سنت کا قتل اور ھماری عورتوں کو قید کرنا حلال مانتے ہیں ان کے دیگر عقائد فاسدہ جو ہمیں معتبر علماء سے پہنچے ہیں بعض نے انکو خوارج بھی بتاہا ہے محدث دیوبند انور شاہ کشمیری لکھتے ہیں: کہ ابن عبدالوھاب ایک غبی آدمی تھا معمولی علم رکھتا تھا کفر کا فتوی دینے میں سرعت سے کام لیتا تھا اس وادی میں قدم رکھنا اس کو زیبا ہے جو بڑا بیدار مغز ہو-کفر کے وجوہ و اسباب کا حقیقی علم اور پوری معرفت رکھتا ہو :حسین احمد مدنی دیوبندی لکھتے ہیں محمد بن عبدالوھاب نجدی ابتدا تیرھویں صدی نجد عرب سے ظاھر ہوا اور چونکہ یہ خیالات باطلہ اور عقائد فاسدہ رکھتا تھا اس لئے اس نے اھل سنت والجماعت سے قتل و قتال کی ان کو بالجبر اپنے خیالات کی تکلیف دیتا رہا ان کے اموال کہ غنیمت کا مال اور حلال سمجھا گیا ان کے قتل کرنے کو باعث ثواب و رحمت شمار کرتا رہا اھل حرمین کو خصوصا اور اھل حجاز کو عموما اس نے تکلیف شاقہ پہنچائیں سلف صالحین اور اتباع کی شان میں نہایت گستاخی اور بے ادبی کے الفاظ استعمال کئے بہت سے لوگوں کو بوجہ اس کی تکلیف شدیدہ کے مدینہ منورہ اور مکہ معظمہ چھوڑنا پڑا اور ہزاروں آدمی اس کے اور اس کی فوج کے ہاتھوں شھید ہو گئے-الحاصل وہ ایک ظالم و باغی خونخوار فاسق شخص تھا اس وفہ سے اھل عرب کو خصوصا اس کے اتباع سے دلی بغض تھا اور ہے اور اس قدر ہے لہ اتنا قوم یہود سے ہے نہ نصاری سے نہ مجوس سے نہ ہنود سے(اشہاب اثاقب ص٤٢ مطبوعہ محمدی پرنٹنگ پریس لاہور
@mohd javed qureshi hahaha Janaab Kya alama shami ra ashraf ali tanvi aur hussain ahmad ra aur shah anwar shah kashmiry ra galat ty Mai barelvi nhy Janaab lekin un deobandy k khilaaf bhe hou joi panjpeer k liyai kaam karty hai aur wahabi k liyai Aik risala apki ilm ki zyadaty k liyai arz kar raha hou ( panjpery loug deobandy nhy) App kehty hou mai barelvi hou Mera tou abu bhe haqania akora khatak sai sanad hasil kar gaya tha 70 k dour mai jis waqt abul haq ra aur mufti fareed ra Ty Aur mera tou wabstagy deobandy ullama sai phir mjy kesy barelvi bana diya Barelvi kya hota hai Zara pehchan kara dai Hm tou haq k shagard hai Agr ahle sunnat k toul prr hou tou hamara bhai hou Lekin zara is haqeqat kou bhe tasleem kardy Mery ustaaz girami bhe kehty hai K jou loug unkou sahy kehty hai Wou asal mai uski taraf marghubiyat rakty hai Wou deoband k libaas mai wahabi aur panjpeer k liyai kaam karty hai aur unki wajha sia phir loug deobandiou koi wahabi smjty hai Agr km fehm loug apni aslaaf koi dekh lety tou Barelvi kabhe deobandy kou wahabi nhy kehty Tou lehaza aik sahib ki qoul oer haq kou mat chupaou ( shahab us saqib dekou Aur allama shami ra kou be dekou Kya bht sai aslaaf galat ty app tek hou Muhammad bin abdul wahab najdi aur uski baaf mai farq karou Tahreer ghour sia parhou Abdul wahab najdi ka walid tou is mai elhaad pata tha aur uska beta bhe kehta tha Aur agr apkou mery per barosa nhy Tou phir number dou Taky mai apkou apni madrassy k sheikh sahib sai fatwa lou Wou bhe deobandi hai Q k mjy tou apnai bena pehchan k barelvi keh diya
hussain ahmad madani ra wa ashraf ali tanvi ra wa shah anwar shah kashmiry ra wa ALLAMA sindi ra etc ka rujoo bhe deka daou aur jis jis ullama nai fatwa diya tha deoband bnny sai phly tub uski rai kou app kis nazar sai dekty hai ?
Tum kiya apni Raye Quran samjty hu ke badal na saky... Agar koi kahy meri pehly ye Raye ti aur ab ye, tu kiya Tum ossay doghla kahungay jabky wu apni dosri Raye pe qaim rahy
Waah mulla arab gaya riyaal dekha aur abdul wahab najdi acha admi ban gya bina kisi daleel ke ilyas sahab ko samjhdar samjhta tha ye bhi saudi ke riyalo ke chaatu nikle zara wikipedia padho abdul wahab najdi ka ya sirate mustaqeem
Aur jo mery aur ap k aur sb k Nbi حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم ki baat ko naa smj skaa wo aur kisi ki baat smj hi nii paa,ay ga ye mera daawa hai...
Allah is najdi wqhabi ka shar se ummat ko mahfooz rakha ya lanti wakeel e ahnaf kam aur wakeel gustah e rasool Zada ha.......rayal khana ka Liya deobndi apna akabir ka deen se bi phir Gaye.
itna dur guzarne ke baad bhi abhi tak ek be din shakhs ko na samjh saky sharm ki baat hay abdul wahab najidi total ghair islam shakhsh tha jis ne bohot se logo ko gumra kia
O bhai alag sy chota sa risala chap k bat nhi banay gi, Ap mohannad ala al muffananad m WO ibaraten Jo Shaikh Mohammad bin Abdul wahab k khilaf hain unko us kitab sy kharij krwayen q k Jo us kitab ko parhey aur is chotey kitabcey sy nawaqif rehey uska to Abdul wahab k barey m wohi khayal hoga Jo pehley k log likh gaey hain.
اتقى الله يا شيخ لا تبدل كلام العلماء الا تستحي من الله ؟؟؟ أنت تأول كلام المهند على المفند كيف تفعل بكلام الشامى وهو صرح بان ابن عبد الوهاب من الخوارج ؟؟؟؟ الا تستحى من الله؟؟؟ لماذا تتكلمون مثل السياسيين الذى تبدلون يوما بعد يوم؟؟؟!!!
janab ... mamati deobandion ko apnay kafir or khawarij isiliya kahan hian ky unho nay Boton wali ayaton se Auliya or Anbiya murad liya ..... magar jab yahi ayaton se Muhammad bin abdul wahab or Haram sharif ka Imam dalil banata hian tu aap osko kafir ya khawarij nahi khetay hian .... iss munafqat ki waja kiya hian ?? kiya aap logo ko abhi tak Riyal milty hian ... ??
in saudion ko jinki ap abhi tareef kar rahe hain wo akabireen e deoband ko kafir jante hain, wo log wahdat ul wujood ke har qail admi ko kafir jante hain, bin baz ke ek shagird ne ulama e deoband ke radd men ek kitab likkhi hai aru ap inhi najdion ki tareef kar rahe hain
Ye certificate le nhn rhy bl k unko apna point of view bta k apny liye certificate lerhy hn q k ulma deoband p ghalat ilzamat lga kr unko kafir ka certificate dilaya tha barelvion ne
iska Matlab Ulama-A-deoband ke Nazdeek Shaik -ul - Islam Muhammad bin Abdul Wahab "Tadeel" aur Siqah hain. Masha Allah. 😃😂 Lekin ILiyaz Gumman Aaj ke Ahle hadees se chidta kyun Hain...??? Ahle hadees ka Aqeeda aur manhaj wahi hain Jo Shaikh.Muhammad bin Abdul Wahab ka Hain. Ajeeb
bhai dr israr ahmed k butabiq ah hadis bht hi zordar tahreek thi lakin aj k dor me ye badtareen firqa hai ye me nhi keh raha na he ulma deoband ne kaha hai balke ye dr israr Ahmed ne kaha hai jis ko log ek sacha admi samajte hain. or wase b aj k dor me tu bht sare firqe hain ah le hadis me b, pehlay wale phr b behtar the or aj kal k tu mazrat k sath nafsayati lagte hain,
hadith men aata hai ke najd se fitna aye ga wo log acha quran parhen ge, achi namaz parhen ge (ilyas ghuman sahab ne hawala diya hai khalil ahmed ka unhon ne bhi yahi kaha ke najdi acha quran parhte hain aur namaz parhhte hain) khuda ki qasam ye fitna najd hai
حضرت امام احمد رضا خان صاحب بریلوی رح نے عبدالوہاب نجدی کے بارے مین تفصیل اور مدلل انداز مین تحریر فرمایا ہے. یہی مستند ہے علماےء دیو بند پر بھروسہ نہین کیا جاسکتا
Aaj Dekho Kispe Bharosa kr rahe h Ulama e deoband pe Ya Khan Sahab pe😂 Khana Sahab to India hi me Rah gaye Wo bhi log ke Peer jisko Ek Kalima Tak nhi Aata 😂 Khan Sahab ko Koi Puchhne wala nhi hai Babu
agr mry tahreeh k hawaly galat hou tou mjy deka dai taky mai bhe mafy maang lou apni ALLAH sai aur agr mery hawaly tek hai tou barai mehrubany manzour ahmad nomani ra ki books sirf na parhou balky aur akabireen ka bhe hawal paish karou aur deoband k banny sai phly bhe jou ullama kiraam nai fatwa diya hai in k khilaaf uska bhe hawala awaam aur tulaba kou dou
Arab Ke Sunni Ulama se mile : Hum Sunni Hai, Ibn Abdul Wahab Kafir Hai. Arab Ke Ahle Hadis Mullon se mile : Hum Ibn Abdul Wahab Ko Shaykh ul Islam, Mujaddid maante Hain . Shaytan : Mujhe DeoKeBandon ( Deobandiyon ) se mile to , hairan ho jaata Hoon ke Shaytan Main yaa woh log ?
Tom whi deobandi ho jinhone Muhammad Ibn Abdul Wahab ra ka aqida aaj bhi nhi mante ho aur tum khud angrezon se. Jakar mukhbiri karte they Ahle hadees ke khilaf reference book name. The salafi jakar padlena ab tum log Muhammad Ibn Abdul Wahab ko accha bol rhe ho
غالبًا آخر زمان سے مراد خلافت راشدہ کا آخری دور ہے اور اس قوم سے مراد خوارج ہیں کیونکہ خوارج حضرت علی کی خلافت میں پیدا ہوئے اور ہوسکتا ہے کہ آخر زمانہ سے مراد قریب قیامت ہو اور اس قوم سے مراد وہابی ہوں کہ ان کا خروج بارہویں صدی میں ہوا،علامہ شامی نے وہابیوں کو خوارج فرمایا ہے یہ بھی قریبًا خوارج ہیں۔۲؎ یعنی ان میں اکثر نو عمرلڑکے عقل کے کوتاہ ہوں گے حدثاء جمع ہے حدیث کی بمعنی نیا اور سفہاء جمع ہے سفیہ کی بمعنی ہلکا پن یا بے عقلی جیسے صغیر کی جمع صغراء ہے۔۳؎ یعنی مخلوق جو بہترین کلام بولتی یا پڑھتی ہے وہ کلام کیا کریں گے یعنی قرآن مجید بہت پڑھیں گے ہر ایک کو دعوت قرآن دیں گے۔مشکوۃ شریف کے بعض نسخوں میں ہے من قول خیر البریہ اس صورت میں خیر البریہ سے مراد حضور صلی اللہ علیہ و سلم ہیں اور آپ کے قول سے مراد حدیث شریف وقرآن مجید دونوں ہیں یعنی ہر ایک کو کتاب و سنت کی طرف دعوت دیں گے اور قال اﷲ قال الرسول ان کی زبان پر رہے گا۔(مرقات)حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ خوارج بدترین خلق ہیں یہ بدنصیب کفار کی آیات مسلمانوں پر چسپاں کرتے ہیں،دیکھو بخاری باب الخوارج اور مرقات یہ ہی مقام۔آج دیوبندیوں وہابیوں کی تقریریں تحریریں دیکھو کہ یہ لوگ ہمیشہ بتوں کی آیات حضرات انبیاء اولیاء پر چسپاں کرتے ہیں اور کفارومشرکین کی آیات مسلمانوں پر پڑھتے ہیں۔۴؎ یعنی کلمہ اور اسلام ان کے صرف منہ میں ہوگا دل میں کفر اورحضرات انبیاءواولیاء اور تمام مسلمانوں سے عنادوبغض بھرا ہوگا،حناجر جمع ہے حنجرہ کی بمعنی حلقوم۔۵؎ دین سے مراد اسلام ہے نہ کہ محض طاعت بادشاہ یعنی شکاری کا تیر شکار کے جسم میں داخل ہوکر ایسے نکل جاتا ہے کہ اس میں خون،گوشت،چربی کچھ بھی نہیں لگا ہوتا بالکل صاف ہوتا ہے ایسے ہی یہ لوگ دعویٰ اسلام کے باوجود اسلام سے --- ایسے نکل جائیں گے --- کہ ان کے دلوں میں اسلام کا شائبہ بھی نہ ہوگا۔اﷲ کی پناہ!۶؎ یا اس لیے قتل کردو کہ وہ مرتد ہیں یا اس لیے کہ وہ سلطان اسلام کے باغی ہیں مگر یہ قتل شاہ اسلام کرے گا نہ کہ عام مسلمان۔کسی نے حضرت علی سے
shaykh muhammad bin abdul wahab najdi ka jawab bhi ek deobandi aalim ahmd raza bijnopuri ne likha hai hazrat. muhammad bin abdul wahab najdi waqai men musalmanon ko qatal karta tha, un ke khoon ko halal samajhta tha aur waqai unko mushrik kehta tha. allam shaatibi jese ulam ko usn emushrik kah dusir baat. khalil ahmed sarhanpuri ne muhammad bin abdul wahab ke mamle men sakhti kam kardi par unhon ne muhammad bin abdul wahab ko kabhi bhi sahih nahi kaha. abdul wahab najdi khabees bad bakht admi tha
abdul wahab najdi ne meelad manane walon ko (chahe wo kharafaat se pak meelad manate hon ya wo kharafaat wala meelad mante hon) un sab ko kafir mushrik qarar diya.mushrikeen e arab se bhi badtar qarar diya. ULAMA E DEOBAND IBN ABDUL WAHAB KE FITNE KA MUQABILA KYUN NAHI KARTE
فرقہ بندی قران منع کرتا ھے ولا تفرقو ۔تو فرقے حرام ھو کہ نھیں ۔دیوبندی بھی حرام ۔وھابی بھی حرام بریلوی بھی حرام باقی فرقے بھی ۔اسلام تو ایک تھا جو ھم ھمارے نبیﷺ نے دیا۔ اپ غلمإ نے اس کو ٹکڑے ٹکڑے کیا۔۔۔۔ھمارا اسلام وہ ھی ھے جو ھمکو نبیﷺ نے دیا۔
🏴 میدان سج چکے ہیں🏴 میدان سج چکے لشکر بٹ چکے ہر ایک نے اپنی جگہ پا لی بزدلوں کو بہانے مل گئے بہادروں کو میدان مل گئے منافقوں نے دنیا کی زندگی کو پسند کر لیا کافرون نے کمزوروں کا خون حلال کرلیا کچھ قوم پرستی اور علاقائی مفادات کے جال میں پھنس گئے اور کچھ نے اپنی نیت کو اللہ کے لیے خالص کر لیا مختصر یہ کے معرکہ توحید و شرک اپنے عروج کی جانب گامزن ہے وقت آ گیا ہے کہ فیصلہ ہو جائے کون کس کے ساتھ ہے جنت اور جہنم کے درمیان کا کوئی راستہ نہیں وقت آ گیا ہے کہ توحید پرست اور مشرکین الگ ہوجائیں پس اے میرے مجاہد بھائیوں اپنی نیتوں کو اللہ کے لئے خالص کر کے اپنے جہاد کو خلافت کے لیے خاص کر دو اللہ تمہارا حامی و ناصر ہو
بعد الادب والاحترام جب میں نے بیان سنا معلوم ہوا کہ عبدالوہاب نجدی اہلسنت والجماعت میں ہے تو سوال یہ ہے کہ پنج پیری حضرات کیونکر اہلسنت والجماعت سے خارج ہے کیا یہ اختلاف اتنا اہم ہے جتنا اس کو چیہڑا جاتا ہے میری دلی تمنا یہ ہے کہ اس اختلاف کو سایڈ پر رکھکر باطل کے خلاف کام کیا جاے
@@muhammadshoaibiqbalkhan7611 امام ابو حنیفہ کے پاس حدیث ہی کتنی تھی قیاس وارا پہ مبنی فقہ حنفی غلاظت وپلید کا مخزن۔۔۔۔ وہ کیا فقہ حنبلی کو اور مالکی اور شافعی کو سمجھے۔۔۔۔۔۔۔۔ آپ قرآن وحدیث پڑھ ے اور پہر تفریق کیجیے۔۔۔۔
Jab bhe haq ki baat ajaaye tu munafiqeen foran apna rang dheka dete hain jise k comments main logo ne riyaal ka ilzaam lagaya is baat ki daleel sirat e nabi saww mai har jaga mujood hain
Moqa parasti ke saare record tod diye in deobandi ulama ne...Jb sunni hukumat thi to raay najdi ke khilaaf thi jese hi najdi hukumat aayi , unki raay me najdi she khul islam ho gaye.....Hussain ahmad sb madni ne to unke ahwaal dekh ker hi ASHSHIHABUSSAQIB likhi thi,us waqt wo madina me hi qayam paneer the, phir ye taaweel sirf moqa parasti he aur kuchh nhi
beshak abdul wahab nijdi nay yahoodiyo ki madad say na sirf saltalat a usmania ko nuksan pohnchaya balke bartania k pasay say muslmano ko torne k liye firqa b bnaya jis ka nam wahabiyat hay ... is bat ka saboot nabi pak saw ki wo hadees hay jis me unho nay sham or youman k liye dua ki or nijd k liye ni ki jis nijd ka nam jijd say change ho k riyad rkh diya gya .... ama ayesha hazrat usman r.a hazrat fatima r.a hazrat hasan r.a ki qabar ko masmar krne walay ko tm thk kehtay ho or tum khud ko muslman kehtay ho kea jwab do gay akhirat me nabi pak s.a.w ko abdul wahab nijdi say pehle tmara nomonishan ni tha ye firqa usi badbakht ki pedawar hay
عبدالوھاب نجدی کون تھا؟ محمد بن عبدالوھاب ١١١ھ بمطابق ١٧٠٥ھ نجد میٰیں پیدا ہوا-ابتدائی عمر میں مدینہ منورہ میں علم حاصل کرتا تھا مدینہ منورہ اور مکہ مکرمہ کے درمیان سفر کیا کرتا تھا-اس کی اصل برو تمیم سے ہے-اس کے اساتذہ میں شیخ محمد بن سلیمان الکروی الشافعی اور شیخ محمد حیاء السندی الحنفی بھی ہیں یہ اساتذہ اسی میں الحاد و ضلالت و گمراہی کی علامات پاتے تھے اور فرماتے تھے کہ عنقریب یہ گمراہ ہو جائیگا اور اللہ تعالی اس کی وجہ سے بعد میں آنے والوں کو بھی گمراہ کریگا-چناچہ ایسا ہی ہوا اور انکی فراست غلط نہ ہوئی-اس کے والد ماجد بھی اس میں الحاد کی علامات پاتے تھے اور اکژ اس کی برائی کرتے تھے اور لوگوں کو اس سے بچنے کی تاکید کرتے تھے-اسی طرح اس کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب بھی اس کی ایجاد کردہ بدعات و ضلال اور عقائد باطلہ کا انکار کرتے تھے بلکہ انھوں نے اس کے رد میں ایک کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ لکھی-ملاحظہ فرمائیں شٰیخ الاسلام مفتی حرم علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ کی الدررالسنیہ ص٤٢-اور محمد عبدالوھاب نجدی کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب کی کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ ص٥ مطبوعہ استانبول سن طبع ١٩٧٥- دیو بندیوں کے شیخ القرآن علامہ عبدالہادی شاہ منصوری اپنی کتاب تسہیل البخاری میں فرماتے ہیں: لعل المراد منہ قرن محمد بن عبدالوھاب النجدی الظاغی الباغی-(تسہیل البخاری ص٢١مطبوعہ دارلعلوم تعلیم القرآن موضع شاہ منصور ضلع مردان) مفتی حرم مکہ علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں- روایت میں ہے کہ دہ قرن الشیطان (شیطان کے سینگ)نکلیں گے بعض علماء نے فرمایا ہے کہ ان دونوں سے مراد مسلیمہ کذاب اور محمد ابن عبدالوھاب ہیں- علامہ احمد بن محمد صاوی متوفی ١٢٢٣ھ لکھتے ہیں: علماء نے فرمایا ہے کہ یہ آیت ان خارجیوں کے حق میں نازل ہوئی ہے جو قرآن پاک اور حدیث کی تاویل میں تحریف کرتے ہیں اور پھر اس تحریف کے زریعے مسلمانوں کے خون بھانے اور مال و متاع کو لوٹ لینے کو جائز قرار دیتے ہیں جیسا کہ انہی جیسے لوگوں سے اسی زمانے میں شاھدہ میں آیا ہے یہ لوگ سر زمین حجاز میں ایک فرقہ ہے جنہیں وھابی کہا جاتا ہے ان کا خیال ہے کہ حق پر صرف وہی ہیں حالانکہ یہ لوگ جھوٹے ہیں-شیطان نے انہیں بھلا کر اللہ کی یاد سے غافل کر دیا ہے-یہ لوگ شیطانی گروہ ہیں اور حقیقتا شیطانی گروہ کے لوگ ہی خسارے میں رہنے والے ہیں ہم اللہ تعالی سے دعا کرتے کرتے ہیں کہ اللہ انکی جڑ کاٹ دے-(الصاوی علی الجلالین ص٣٩٧مطبوعہ مصر) علامہ تھانوی دیوبندی نسائی شریف کے حاشیہ میں لکھتے ہیں: جو محمد بن عبدالوھاب نجدی کا دین قبول کرتے ہیں اور اصول فروع میں اسی کے راستے پر چلتے ہیں ان کو ہمارے شہروں میں وھابی اور غیر مقلدین کھا جاتا ہے وھابی گمان کرتے ہیں کہ آئمہ اربعہ رضی اللہ عنھم میں سے کسی کی تقلید کرنا شرک ہے اور جو ھماری مخالفت کریں وہ مشرک ہیں وھابی ھم اھل سنت کا قتل اور ھماری عورتوں کو قید کرنا حلال مانتے ہیں ان کے دیگر عقائد فاسدہ جو ہمیں معتبر علماء سے پہنچے ہیں بعض نے انکو خوارج بھی بتاہا ہے محدث دیوبند انور شاہ کشمیری لکھتے ہیں: کہ ابن عبدالوھاب ایک غبی آدمی تھا معمولی علم رکھتا تھا کفر کا فتوی دینے میں سرعت سے کام لیتا تھا اس وادی میں قدم رکھنا اس کو زیبا ہے جو بڑا بیدار مغز ہو-کفر کے وجوہ و اسباب کا حقیقی علم اور پوری معرفت رکھتا ہو :حسین احمد مدنی دیوبندی لکھتے ہیں محمد بن عبدالوھاب نجدی ابتدا تیرھویں صدی نجد عرب سے ظاھر ہوا اور چونکہ یہ خیالات باطلہ اور عقائد فاسدہ رکھتا تھا اس لئے اس نے اھل سنت والجماعت سے قتل و قتال کی ان کو بالجبر اپنے خیالات کی تکلیف دیتا رہا ان کے اموال کہ غنیمت کا مال اور حلال سمجھا گیا ان کے قتل کرنے کو باعث ثواب و رحمت شمار کرتا رہا اھل حرمین کو خصوصا اور اھل حجاز کو عموما اس نے تکلیف شاقہ پہنچائیں سلف صالحین اور اتباع کی شان میں نہایت گستاخی اور بے ادبی کے الفاظ استعمال کئے بہت سے لوگوں کو بوجہ اس کی تکلیف شدیدہ کے مدینہ منورہ اور مکہ معظمہ چھوڑنا پڑا اور ہزاروں آدمی اس کے اور اس کی فوج کے ہاتھوں شھید ہو گئے-الحاصل وہ ایک ظالم و باغی خونخوار فاسق شخص تھا اس وفہ سے اھل عرب کو خصوصا اس کے اتباع سے دلی بغض تھا اور ہے اور اس قدر ہے لہ اتنا قوم یہود سے ہے نہ نصاری سے نہ مجوس سے نہ ہنود سے(اشہاب اثاقب ص٤٢ مطبوعہ محمدی پرنٹنگ پریس لاہور
*Lies of Khalil Ambethwi in al Muhannad* Ashraf Ali Thanwi in Hifz ul Imaan page 8 “And then, if it is correct to attribute the knowledge of the unseen to be possessed by the Prophet ﷺ, as Zayd says, then it remains to be asked, which one he refers to. Is it only a ‘part’ of it (ba’ad) or ‘complete’; if he refers to ‘part’, then what is extraordinary about the Prophet in possessing it? Such knowledge of the unseen is also possessed by all and sundry; even infants, lunatics and all the animals and quadrupeds. And if he refers to complete knowledge of the unseen such that nothing is left out, then this is rejected by transmitted and textual evidence.” In this passage, knowledge of the unseen was divided into only two categories: complete knowledge of the unseen and partial knowledge of the unseen. Complete knowledge of the unseen was denied for the Prophet ﷺ due to transmitted and textual evidence. As for partial knowledge of the unseen, this was not denied for the Prophet ﷺ, rather it was referred to thusly: Partial knowledge of the unseen is not specific to the Prophet ﷺ. Such knowledge of the unseen is also possessed by Zayd and Amr - meaning all people - rather, it is also possessed by every infant and every lunatic; rather, it is also possessed by all animals and quadrupeds. What a disgraceful swear and open disrespect this is towards the Prophet ﷺ which emanates from the mouths and pens of these people. Look how confidently the author equates the knowledge of the Prophet ﷺ with that of laymen, infants, lunatics and animals and how disgusting a comparison they make. He does not even understand the simple matter that even if laymen and the other creation which they mention know something of the unseen, it is only speculative. Whereas, knowledge of the unseen that it definitive is specific to the Prophets alayhim assalam and the only definite knowledge of the unseen that is known by non-Prophets is that which is told to them by Prophets themselves. Allah says: The Knower of the unseen! So He does not reveal His secrets to any, except to him whom He chooses as a messenger. (72:26-27) And He says: Nor is Allah going to make you acquainted with the unseen, but Allah chooses of His messengers whom He pleases. (3:179) These verses have been denied in the book Hifz al-Iman. The author did not differentiate between the minute knowledge of infants and lunatics and the vast knowledge of the Prophet ﷺ and clearly said: In partial knowledge of the unseen, there is nothing extraordinary about the Prophet ﷺ. Such knowledge of the unseen is also possessed by laymen, all infants, lunatics and animals. Molwi Khalil Ahmad Anbethwi committed the injustice that in al-Muhannad, the Arabic translation of the passage on page 8 of Hifz al-Iman by Thanwi was not presented, nor did he include the Arabic translation of the passage on page 51 of Barahin-e-Qati’ah by Gangohi, nor did he include the Arabic translations of the passages on pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas by Nanotwi. Rather, he wrote new passages that are not present in any copy Hifz al-Iman, Barahin-e-Qati’ah or Tahdhir al-Nas in the whole world; and the climax of all dishonesty was that one passage was declared to be the summary of the meaning of our Barahin-e-Qati’ah. Another passage was said to be the summary of the subject of Tahdhir al-Nas and at the end of another passage, he wrote that here end the words of Thanwi. If, according to Molwi Anbethwi, there was no kufr in the passages on page 8 of Hifz al-Iman, page 51 of Barahin-e-Qati’ah and pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas; then what was he afraid of? It was binding upon him to present the actual passages to the scholars of Haramayn and their correct translations and the meaning which he understood from them. He should then have asked the scholars of Haramayn whether these are the meanings of these passages or not and are they free from kufr or not? And since Molwi Anbethwi did not do this, then it is proven that he too was absolutely certain that the passages on page 8 of Hifz al-Iman, page 51 of Barahin-e-Qati’ah and pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas are filled with kufr. If the same passages are once again presented before the scholars of Haramayn and their Arabic translations, then the same fatawa of kufr, irtidad [apostacy] and wahabism will be issued that have already been decreed in Husam al-Haramayn. It was for this reason and only this reason that Molwi Anbethwi was forced to hide the actual passages and to also not present their Arabic translations before the scholars of Haramayn. He concocted brand new passages and presented them as being the summary of the subject matters of Hifz al-Iman, Barahin-e-Qati’ah and Tahdhir al-Nas. Moreover, this act of Molwi Anbethwi was attested and signed by Molwi Ashraf Ali Thanwi too. Hence, this famous book of the Deobandis, al-Muhannad, itself proves that according to Thanwi and Anbethwi, the passages on page 8 of Hifz al-Iman, page 51 of Barahin-e-Qati’ah and pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas most certainly contain kufr, irtidad and Wahabism and the fatawa against their authors being kafir and murtad which are present in Husam al-Haramayn are unquestionably true and correct.
MOULVI SAB AAP KE PARTY OR AAP BARRAY ZOOR SHOOR SAY BOL TAY THEAY KAY ALMUHANAD YE HAMRY AQAEDAY KE KITAB HAY OR JO ES KITAB KAY ANDAR TABDELEY KARAY WO AKABIR KA BAGIY OR GUSTAKH HO GAA ABB SAWAL HAY KAY KISEY KO AQEDAY WALY KITAB MAIN TABDELY KE EJZAT HAY
hargiz siqah nahi hai ibn abdul wahab najdi. ibn abdul wahab najdi khabees tha usne kaha tha ke khud aarhs pe betha hai. uski seerat ki kitab parhlo pata chal jayega. usne kaha llah ka jism hai. usne kaha tasawwud bekar cheez hai kuch kharijionne ise nikala tha. wo shakhs HARGIZ HARGIZ HARGIZ SAHIH NAHI ILYAS GHUMAN SAHAB APKI men bohat izzat karta tha lekin ye sun kar boht afsos hua ap bhi muhammad bin abdul wahab ki haqiqat ko nahi jante.
SAYAD ammar sab ye ghumn MAJBOOR HO KAR EN KE PARTY KA JO ALMUHANAD SHREEF JO QURAN KE TARA MUQADAS HAY US KAY ANDAR ESS NAY KHUDD THAREEF OR TABDELEY KAR DEY HAY AAGAR YE ES MASLAY MAIN WAZAHAT NAH KAR THA TO ES KA BE BARAILVON KE TARA SAHODI ARAB MAIN DAKLA BAND HO TA
Bhai yeh taqleed wale the, toh phir ghair Muqallid kaise keh sakte hain k unka manhaj aur Shaikh Abdul Wahab ka ek hi hai? Jhoot bolne ki bhi koi limit hai yaar tumhe dekh kar toh Shaitan bhi yaqeenan sharmata hoga.
Yzidi or kharji sb nmaz k pabnd thy 18 hzar ulama NY eyk hee waqt mn zulm ka sath dia sirf hkumat or rialon k liy Ustad ji sy ye umeed Ni thi koi Ni HAQ ka Zima ALLAH PAK ka Hy ye ni to koi or shi
Muhammad bin Abdul Wahab najdi was outstanding Islamic scholar
Yes he was sheikh of Islam .molana alyas sb thanks u have spoke in favour of Saudi Arabia .molana may Allah help u
Thanks .thank u very mach
انگریز کی اولاد معلوم ہو رہے ہو؟
Yah kaisa Islamic skarmish ek tha Jo musalmanon ko sirk ka jhutha fatwa Laga kar unko qatal karne auraton ko laundi banane unka mal khana halal karar deta hai
May Allah bless Muhammad Bin Abdul Wahab....
میں دارالعلوم دیوبند کا طالب علم ہوں کسی مسئلہ میں اگر شک ہوتا ہے تو حضرت کو سنتا ہوں اور دل مطمئن ہوجاتا ہے
Ye tu munafiq molavi hay
آپ کو کیسے پتا چلا۔۔ علم غیب جانتے ہیں کیا❓ دلوں کا حال تو صرف الله جانتا ہے
ان الله علیم بذات الصدور(القرآن) اور نفاق کا تعلق دل سے ہے۔
Shaiq Imam Abdul Wahab par Allah ki rehmatein nazil hun. Imam Abdul Wahab aur Shaiq Abdul khader Jeelani Donu Hambali Maslak par amal kartey thy. Saudi main khabarprasti aur Biddath ku khatam karne keliye Imam Abdul Wahab ki bahuth khidmaath hain.
Great molana sb Allah apki hefazat kry
متکلم صاحب
اس کتاب کا سوال نمبر 21 پڑھیں
پھر اس کا جواب جو لکھا ھے وہ پڑھ کر اپنے اندھے بہرے مریدوں اور شاگردوں کو سناٸیں ۔ شاید کسی کے دل کا قفل کھل جاۓ ۔ جو آپ نے میلاد النبی ﷺ کو بدعت کہہ کر ان کے دلوں پر لگا رکھا ھے
ویسے تو آپ کے وہ 22 علما بھی اس جواب کی روشنی میں بدعتی ھو گیۓ
جنہوں نے اس کتاب کی تصدیق کی ھے
کیونکہ تم میلاد النبی ﷺ کو بدعت کہہ چکے تمھاری ویڈیو یو ٹیوب پر موجود
ھے
مجھے پتہ ھے آپ نے جواب نہی دینا
کیونکہ آپ کے پاس اس کا جواب نہی ھے
Maashaallah 👍
Deobandi still playing the two headed snake game
Jaadu woh Jo Sar char kar bole. Aur Haq pe chalne Wali jamat ki pehchan yeh hai k mukhalif bhi us ki tarif kare Jazakallah Sheikh aap ne Haq baat kahi biger kisi taasuf ke logo me Jo galat fehmi felai gayi thi woh galat fehmi aap ne dur kar di Allah ta'ala Mohammed bin Abdul Wahab najdi ko jannatul firdos me jaga ata farmay Aameen ya rabbul Aalameen.
Hamare ulama bhi baghair tahqeeq ke kharijiyyat or kufr ke fatwe saadir farmaate hain, phir bari asani ke sath apne mufaad ke liye wo raaye tabdeel bhi kar daity hain, are yar jab kisi ki zaat ke ooper itna bara fitwa laga rhe ho kuch to tehqeeq karo pehle se.
jazzzakalllha
Hazrat mohd ahmed madni RA aur anwar shah kashmiri RA ka keya rai tha mohd bin abdul wahab ke motalliq?
haqiqat ye hai jab turky huqumat kamzor padhne lagi to deoband ka jhukao najdiyon ki tarf hua
ehheehhe
thori reasearch tm bi karlo meray bhai wo najd jo hadees may aya wo ahlay iraq thy
Exposed pak media pehlay tum batao k iyyiyaka naebudu wa iyyiaqanstaeen me sirf ghaiby madad k liye pukaarna kaisay saabit hota hai
Iyyiaka naebudu wa iyyiaqnstaeen to ghaiby or zaahiry madad par saabit hoty hai
Ab ye batao k jissay bhi Aap chotay baday kaam letay ho to kya Aap ussay maaz Allah Allah samjhtay ho
Yaa Agar Allah nhi samajhtay to fir aap shirq kartay ho ghairullah se madad lekar
Abe jb ilm hi nhi is jahil ko to q sunrha h munafiq ki aulad jakr uska kitab padh kitabut tauheed jisko najdi khrha h bsdk... Khud se sala khani khrha h waqai tu brbad hone ke lye hi bna h.. Khud klma padhya h kafir thanwi ne aur doosre ko bs bqo
Mohtaram janaab Hazrat Maulana ilyas ghumman Sahab,
(Dhoidla sa Yaad parta hai)
Hakeemul Ummat Hazrat Ashraf Ali Thanvi (R.A) jahan jaate log masla-masail poochte the,
Jawab mai yeh kaha-Aap Apne Mashre ke mufti Hazrat SE poocho,Woh Woh aap Ke mashre SE waqeef hai
Jazakallah
Jab hukumat sunniyon ki tab raye kucch aur thi jab hukumat wahabiyo ki ho gai to raye bhi badal gai ise kehte hen siyasat aur Duniyadari
Ap lagta ha us party sa ho jis k kaam srf ilzam lagna ha, ya konsa hindustan ma sunniyo (bralavi) ki hukmat rahi ha? Wo ya samja rahy hn k Abdul wahab k Bara ma jo kuch mashoor Tha us mutabiq wo us ko ghalat samjty thy or jab madina gay wahan jo Pata chala tou Un ki ray basal gay, ilzam laga kar apni akhrat barbad na Karo
@@103naeem عبدالوھاب نجدی کون تھا؟
محمد بن عبدالوھاب ١١١ھ بمطابق ١٧٠٥ھ نجد میٰیں پیدا ہوا-ابتدائی عمر میں مدینہ منورہ میں علم حاصل کرتا تھا مدینہ منورہ اور مکہ مکرمہ کے درمیان سفر کیا کرتا تھا-اس کی اصل برو تمیم سے ہے-اس کے اساتذہ میں شیخ محمد بن سلیمان الکروی الشافعی اور شیخ محمد حیاء السندی الحنفی بھی ہیں یہ اساتذہ اسی میں الحاد و ضلالت و گمراہی کی علامات پاتے تھے اور فرماتے تھے کہ عنقریب یہ گمراہ ہو جائیگا اور اللہ تعالی اس کی وجہ سے بعد میں آنے والوں کو بھی گمراہ کریگا-چناچہ ایسا ہی ہوا اور انکی فراست غلط نہ ہوئی-اس کے والد ماجد بھی اس میں الحاد کی علامات پاتے تھے اور اکژ اس کی برائی کرتے تھے اور لوگوں کو اس سے بچنے کی تاکید کرتے تھے-اسی طرح اس کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب بھی اس کی ایجاد کردہ بدعات و ضلال اور عقائد باطلہ کا انکار کرتے تھے بلکہ انھوں نے اس کے رد میں ایک کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ لکھی-ملاحظہ فرمائیں شٰیخ الاسلام مفتی حرم علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ کی الدررالسنیہ ص٤٢-اور محمد عبدالوھاب نجدی کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب کی کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ ص٥ مطبوعہ استانبول سن طبع ١٩٧٥-
دیو بندیوں کے شیخ القرآن علامہ عبدالہادی شاہ منصوری اپنی کتاب تسہیل البخاری میں فرماتے ہیں:
لعل المراد منہ قرن محمد بن عبدالوھاب النجدی الظاغی الباغی-(تسہیل البخاری ص٢١مطبوعہ دارلعلوم تعلیم القرآن موضع شاہ منصور ضلع مردان)
مفتی حرم مکہ علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں-
روایت میں ہے کہ دہ قرن الشیطان (شیطان کے سینگ)نکلیں گے بعض علماء نے فرمایا ہے کہ ان دونوں سے مراد مسلیمہ کذاب اور محمد ابن عبدالوھاب ہیں-
علامہ احمد بن محمد صاوی متوفی ١٢٢٣ھ لکھتے ہیں:
علماء نے فرمایا ہے کہ یہ آیت ان خارجیوں کے حق میں نازل ہوئی ہے جو قرآن پاک اور حدیث کی تاویل میں تحریف کرتے ہیں اور پھر اس تحریف کے زریعے مسلمانوں کے خون بھانے اور مال و متاع کو لوٹ لینے کو جائز قرار دیتے ہیں جیسا کہ انہی جیسے لوگوں سے اسی زمانے میں شاھدہ میں آیا ہے یہ لوگ سر زمین حجاز میں ایک فرقہ ہے جنہیں وھابی کہا جاتا ہے ان کا خیال ہے کہ حق پر صرف وہی ہیں حالانکہ یہ لوگ جھوٹے ہیں-شیطان نے انہیں بھلا کر اللہ کی یاد سے غافل کر دیا ہے-یہ لوگ شیطانی گروہ ہیں اور حقیقتا شیطانی گروہ کے لوگ ہی خسارے میں رہنے والے ہیں ہم اللہ تعالی سے دعا کرتے کرتے ہیں کہ اللہ انکی جڑ کاٹ دے-(الصاوی علی الجلالین ص٣٩٧مطبوعہ مصر)
علامہ تھانوی دیوبندی نسائی شریف کے حاشیہ میں لکھتے ہیں:
جو محمد بن عبدالوھاب نجدی کا دین قبول کرتے ہیں اور اصول فروع میں اسی کے راستے پر چلتے ہیں ان کو ہمارے شہروں میں وھابی اور غیر مقلدین کھا جاتا ہے وھابی گمان کرتے ہیں کہ آئمہ اربعہ رضی اللہ عنھم میں سے کسی کی تقلید کرنا شرک ہے اور جو ھماری مخالفت کریں وہ مشرک ہیں وھابی ھم اھل سنت کا قتل اور ھماری عورتوں کو قید کرنا حلال مانتے ہیں ان کے دیگر عقائد فاسدہ جو ہمیں معتبر علماء سے پہنچے ہیں بعض نے انکو خوارج بھی بتاہا ہے
محدث دیوبند انور شاہ کشمیری لکھتے ہیں:
کہ ابن عبدالوھاب ایک غبی آدمی تھا معمولی علم رکھتا تھا کفر کا فتوی دینے میں سرعت سے کام لیتا تھا اس وادی میں قدم رکھنا اس کو زیبا ہے جو بڑا بیدار مغز ہو-کفر کے وجوہ و اسباب کا حقیقی علم اور پوری معرفت رکھتا ہو
:حسین احمد مدنی دیوبندی لکھتے ہیں
محمد بن عبدالوھاب نجدی ابتدا تیرھویں صدی نجد عرب سے ظاھر ہوا اور چونکہ یہ خیالات باطلہ اور عقائد فاسدہ رکھتا تھا اس لئے اس نے اھل سنت والجماعت سے قتل و قتال کی ان کو بالجبر اپنے خیالات کی تکلیف دیتا رہا ان کے اموال کہ غنیمت کا مال اور حلال سمجھا گیا ان کے قتل کرنے کو باعث ثواب و رحمت شمار کرتا رہا اھل حرمین کو خصوصا اور اھل حجاز کو عموما اس نے تکلیف شاقہ پہنچائیں سلف صالحین اور اتباع کی شان میں نہایت گستاخی اور بے ادبی کے الفاظ استعمال کئے بہت سے لوگوں کو بوجہ اس کی تکلیف شدیدہ کے مدینہ منورہ اور مکہ معظمہ چھوڑنا پڑا اور ہزاروں آدمی اس کے اور اس کی فوج کے ہاتھوں شھید ہو گئے-الحاصل وہ ایک ظالم و باغی خونخوار فاسق شخص تھا اس وفہ سے اھل عرب کو خصوصا اس کے اتباع سے دلی بغض تھا اور ہے اور اس قدر ہے لہ اتنا قوم یہود سے ہے نہ نصاری سے نہ مجوس سے نہ ہنود سے(اشہاب اثاقب ص٤٢ مطبوعہ محمدی پرنٹنگ پریس لاہور
@@103naeem agr mery hawaly ghalat hou
tou plz mjy bata dejeyai taky mai bhe phir uskou sahy admi keh dou
@mohd javed qureshi hahaha
Janaab
Kya alama shami ra ashraf ali tanvi aur hussain ahmad ra aur shah anwar shah kashmiry ra galat ty
Mai barelvi nhy
Janaab lekin un deobandy k khilaaf bhe hou joi panjpeer k liyai kaam karty hai aur wahabi k liyai
Aik risala apki ilm ki zyadaty k liyai arz kar raha hou
( panjpery loug deobandy nhy)
App kehty hou mai barelvi hou
Mera tou abu bhe haqania akora khatak sai sanad hasil kar gaya tha
70 k dour mai jis waqt abul haq ra aur mufti fareed ra
Ty
Aur mera tou wabstagy deobandy ullama sai phir mjy kesy barelvi bana diya
Barelvi kya hota hai
Zara pehchan kara dai
Hm tou haq k shagard hai
Agr ahle sunnat k toul prr hou tou hamara bhai hou
Lekin zara is haqeqat kou bhe tasleem kardy
Mery ustaaz girami bhe kehty hai
K jou loug unkou sahy kehty hai
Wou asal mai uski taraf marghubiyat rakty hai
Wou deoband k libaas mai wahabi aur panjpeer k liyai kaam karty hai aur unki wajha sia phir loug deobandiou koi wahabi smjty hai
Agr km fehm loug apni aslaaf koi dekh lety tou
Barelvi kabhe deobandy kou wahabi nhy kehty
Tou lehaza aik sahib ki qoul oer haq kou mat chupaou
( shahab us saqib dekou
Aur allama shami ra kou be dekou
Kya bht sai aslaaf galat ty app tek hou
Muhammad bin abdul wahab najdi aur uski baaf mai farq karou
Tahreer ghour sia parhou
Abdul wahab najdi ka walid tou is mai elhaad pata tha aur uska beta bhe kehta tha
Aur agr apkou mery per barosa nhy
Tou phir number dou
Taky mai apkou apni madrassy k sheikh sahib sai fatwa lou
Wou bhe deobandi hai
Q k mjy tou apnai bena pehchan k barelvi keh diya
@mohd javed qureshi aur dosry baat
Ye hai k kya loug abdul wahab bol dai
Lafz kis chez per dalalat kar raha hai
Mashallah
May Allah bless shykh !
Muqalad hna Mere Pyare Nabi Saww ki zaat Ko mukamal na smjhna ha Hum sirf Pyare Nabi Saww ki Perwi krte hain Or Pyare Nabi Saww hmare Imam e Azam hain
pyari nabi s w ki perwi aap kese karte hain.kya aap waha mojood the???
hussain ahmad madani ra
wa ashraf ali tanvi ra
wa shah anwar shah kashmiry ra
wa ALLAMA sindi ra etc
ka rujoo bhe deka daou
aur jis jis ullama nai fatwa diya tha
deoband bnny sai phly
tub uski rai kou app kis nazar sai dekty hai ?
You are misleading public please give reference from his books
اللہ تعالیٰ محمد بن عبدالوہاب کو جزائے خیر دے
Aameen
Dougli PolicY
Tum kiya apni Raye Quran samjty hu ke badal na saky... Agar koi kahy meri pehly ye Raye ti aur ab ye, tu kiya Tum ossay doghla kahungay jabky wu apni dosri Raye pe qaim rahy
Radh hAi mukhtAr mAii ek jAghA likhA hAi ki agr tAvEez ApnE pEshAab k kAtrAii sAii b likhA jAtA hAi(i meAn qurAni tAvEez)AstAgfriuallah....is it right
Waah mulla arab gaya riyaal dekha aur abdul wahab najdi acha admi ban gya bina kisi daleel ke ilyas sahab ko samjhdar samjhta tha ye bhi saudi ke riyalo ke chaatu nikle zara wikipedia padho abdul wahab najdi ka ya sirate mustaqeem
جس نے مولانا الیاس گھمن صاحب کی بات نہیں سمجھا وہ کسی مولوی کی بات نہیں سمجھ پائے گا اے میرا دعویٰ ہے
Aur jo mery aur ap k aur sb k Nbi حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم ki baat ko naa smj skaa wo aur kisi ki baat smj hi nii paa,ay ga ye mera daawa hai...
ALLAH UESTAD G KI UMR ME BRKT ATA FRMA
Ameen
benyamen jatt tension na le bhai ye bahot late or tadap tadap kr hi marega
Allah is najdi wqhabi ka shar se ummat ko mahfooz rakha ya lanti wakeel e ahnaf kam aur wakeel gustah e rasool Zada ha.......rayal khana ka Liya deobndi apna akabir ka deen se bi phir Gaye.
benyamen jatt aamaeen
Raddulmukhtaar
Nahi
Raddul muhtaar( without" k")
ردالمختار نهین
بلکه
ردالمحتار
یعنی
پریشان انسان کی لیی جواب
Good molana alyas ghuman u speak truth about sheikh Abdul wahab najdi.
allah mujhe hazrat ki zat se nafa uthane ki tofeeq ata farmae
ruclips.net/p/PLHu-0lf6ZCZL2ZQrG5tH43LuGSRMSV65F
Ameen
Wah Hazrat ny jb najdiyoon ka namak khaya tu raye hi badal di
🤣
Dual policy is your ambition
Read Ashshab us saqib .by Hussain Ahmad Madani
your great
Tittle to Check kro .... Ulma-e-haq.
حضرت کی قدیم رائے المہند والی صحیح ہے دوسری رائے غلط ہے اور شاید وہاں کے احوال اور افراد کے زیر اثر آکر تبدیل کر لی ہو واللہ اعلم
itna dur guzarne ke baad bhi abhi tak ek be din shakhs ko na samjh saky sharm ki baat hay abdul wahab najidi total ghair islam shakhsh tha jis ne bohot se logo ko gumra kia
ما شاء الله عليه
Jab safayi Dene ki baari aayi to khaarji kah Diya baad me badal Gaye waah
Ibn Whabb eradicated Shirk and BIDATS. may Allah bless him with Janat ul Firdose
GHAKHAR WAJID HAZARVI ..wahab najdi was a dirty rotten bastard. wahabisam is the true definition of terrorism.
GHAKHAR WAJID HAZARVI ameen
so u like biddat and innovation .......this thing destroy islam.....terrorist are rafazi n sufi who distract muslim from allah to grave worshipp shirk
یہ ہیں حق
Ya lanti jhoot bol raha ha, deoband ka ulema ki raya , najdi harji se muhtalif ha, ya rayal khana ka liya al e sood ki himayat kar raha ha........
O bhai alag sy chota sa risala chap k bat nhi banay gi, Ap mohannad ala al muffananad m WO ibaraten Jo Shaikh Mohammad bin Abdul wahab k khilaf hain unko us kitab sy kharij krwayen q k Jo us kitab ko parhey aur is chotey kitabcey sy nawaqif rehey uska to Abdul wahab k barey m wohi khayal hoga Jo pehley k log likh gaey hain.
اتقى الله يا شيخ لا تبدل كلام العلماء الا تستحي من الله ؟؟؟
أنت تأول كلام المهند على المفند كيف تفعل بكلام الشامى وهو صرح بان ابن عبد الوهاب من الخوارج ؟؟؟؟
الا تستحى من الله؟؟؟
لماذا تتكلمون مثل السياسيين الذى تبدلون يوما بعد يوم؟؟؟!!!
Zazak allah u kheyr
بہت اچھے ماشاءاللہ
janab ... mamati deobandion ko apnay kafir or khawarij isiliya kahan hian ky unho nay Boton wali ayaton se Auliya or Anbiya murad liya ..... magar jab yahi ayaton se Muhammad bin abdul wahab or Haram sharif ka Imam dalil banata hian tu aap osko kafir ya khawarij nahi khetay hian .... iss munafqat ki waja kiya hian ?? kiya aap logo ko abhi tak Riyal milty hian ... ??
in saudion ko jinki ap abhi tareef kar rahe hain wo akabireen e deoband ko kafir jante hain, wo log wahdat ul wujood ke har qail admi ko kafir jante hain, bin baz ke ek shagird ne ulama e deoband ke radd men ek kitab likkhi hai aru ap inhi najdion ki tareef kar rahe hain
syed ammar Saudi Arabia aqeeda main ahle hadees hein
Bahut khoob
Mohammad bin Abdul Wahab R.A was a great great scholar of Islam.
ab to wahabi alim bhi kahne lage hai deobandi ke peeche namaz nahi hogi kyun gol mol bate kar rahe ho maulana sahab
Kia bat h sahaba ki oulado ko devbandiyo se iman ka sartificat lena pade ga
Ni quran sa lana para ga....
Ye certificate le nhn rhy bl k unko apna point of view bta k apny liye certificate lerhy hn q k ulma deoband p ghalat ilzamat lga kr unko kafir ka certificate dilaya tha barelvion ne
Tumhy pata hi nahi mamala kiya hai... Sahaba Karaam (R.A) kam az kam Ahl e Hadith nahi tey...
first time I like your byan.
iska Matlab Ulama-A-deoband ke Nazdeek Shaik -ul - Islam Muhammad bin Abdul Wahab "Tadeel" aur Siqah hain. Masha Allah. 😃😂
Lekin ILiyaz Gumman Aaj ke Ahle hadees se chidta kyun Hain...??? Ahle hadees ka Aqeeda aur manhaj wahi hain Jo Shaikh.Muhammad bin Abdul Wahab ka Hain. Ajeeb
Sahi kaha Anna
Ebaad-ur- Rehman agg ke ahle hadis log furohee masail mein ladna aur ... today's ahle hadis most ppl do takfirs of Muslims ...
as leye k ulama arab hanbali muqalid hain gher muqalid jahil nae
bhai dr israr ahmed k butabiq ah hadis bht hi zordar tahreek thi lakin aj k dor me ye badtareen firqa hai ye me nhi keh raha na he ulma deoband ne kaha hai balke ye dr israr Ahmed ne kaha hai jis ko log ek sacha admi samajte hain. or wase b aj k dor me tu bht sare firqe hain ah le hadis me b, pehlay wale phr b behtar the or aj kal k tu mazrat k sath nafsayati lagte hain,
hadith men aata hai ke najd se fitna aye ga wo log acha quran parhen ge, achi namaz parhen ge (ilyas ghuman sahab ne hawala diya hai khalil ahmed ka unhon ne bhi yahi kaha ke najdi acha quran parhte hain aur namaz parhhte hain) khuda ki qasam ye fitna najd hai
حضرت امام احمد رضا خان صاحب بریلوی رح نے عبدالوہاب نجدی کے بارے مین تفصیل اور مدلل انداز مین تحریر فرمایا ہے. یہی مستند ہے علماےء دیو بند پر بھروسہ نہین کیا جاسکتا
اپنی شکل دیکھو پھر علماۓ دیوبند پر بھونکنا ۔۔۔ احمد رضا تو انگریز سے نذرانے لیتا رہا ہے بدعتی
Aaj Dekho Kispe Bharosa kr rahe h Ulama e deoband pe Ya Khan Sahab pe😂 Khana Sahab to India hi me Rah gaye Wo bhi log ke Peer jisko Ek Kalima Tak nhi Aata 😂 Khan Sahab ko Koi Puchhne wala nhi hai Babu
رضا خان بریلوی اور سیف الرحمن دونو مشرک هی حقیقی مشرک هی وهابی گمراه هی
agr mry tahreeh k hawaly galat hou
tou mjy deka dai
taky mai bhe mafy maang lou apni ALLAH sai
aur agr mery hawaly tek hai
tou barai mehrubany manzour ahmad nomani ra ki books sirf na parhou
balky aur akabireen ka bhe hawal paish karou
aur deoband k banny sai phly bhe jou
ullama kiraam nai fatwa diya hai in k khilaaf uska bhe hawala awaam aur tulaba kou dou
agr dimag ki kami hai toh comment na krai.... ulama e haq zindabad
Arab Ke Sunni Ulama se mile : Hum Sunni Hai, Ibn Abdul Wahab Kafir Hai.
Arab Ke Ahle Hadis Mullon se mile : Hum Ibn Abdul Wahab Ko Shaykh ul Islam, Mujaddid maante Hain .
Shaytan : Mujhe DeoKeBandon ( Deobandiyon ) se mile to , hairan ho jaata Hoon ke Shaytan Main yaa woh log ?
Tom whi deobandi ho jinhone Muhammad Ibn Abdul Wahab ra ka aqida aaj bhi nhi mante ho aur tum khud angrezon se. Jakar mukhbiri karte they Ahle hadees ke khilaf reference book name. The salafi jakar padlena ab tum log Muhammad Ibn Abdul Wahab ko accha bol rhe ho
anwar ul bari men shaykh muhammab bin abdul wahab ke mutaliq manzur ahmed nomani sahab ko jawab diya gay a hai
غالبًا آخر زمان سے مراد خلافت راشدہ کا آخری دور ہے اور اس قوم سے مراد خوارج ہیں کیونکہ خوارج حضرت علی کی خلافت میں پیدا ہوئے اور ہوسکتا ہے کہ آخر زمانہ سے مراد قریب قیامت ہو اور اس قوم سے مراد وہابی ہوں کہ ان کا خروج بارہویں صدی میں ہوا،علامہ شامی نے وہابیوں کو خوارج فرمایا ہے یہ بھی قریبًا خوارج ہیں۔۲؎ یعنی ان میں اکثر نو عمرلڑکے عقل کے کوتاہ ہوں گے حدثاء جمع ہے حدیث کی بمعنی نیا اور سفہاء جمع ہے سفیہ کی بمعنی ہلکا پن یا بے عقلی جیسے صغیر کی جمع صغراء ہے۔۳؎ یعنی مخلوق جو بہترین کلام بولتی یا پڑھتی ہے وہ کلام کیا کریں گے یعنی قرآن مجید بہت پڑھیں گے ہر ایک کو دعوت قرآن دیں گے۔مشکوۃ شریف کے بعض نسخوں میں ہے من قول خیر البریہ اس صورت میں خیر البریہ سے مراد حضور صلی اللہ علیہ و سلم ہیں اور آپ کے قول سے مراد حدیث شریف وقرآن مجید دونوں ہیں یعنی ہر ایک کو کتاب و سنت کی طرف دعوت دیں گے اور قال اﷲ قال الرسول ان کی زبان پر رہے گا۔(مرقات)حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ خوارج بدترین خلق ہیں یہ بدنصیب کفار کی آیات مسلمانوں پر چسپاں کرتے ہیں،دیکھو بخاری باب الخوارج اور مرقات یہ ہی مقام۔آج دیوبندیوں وہابیوں کی تقریریں تحریریں دیکھو کہ یہ لوگ ہمیشہ بتوں کی آیات حضرات انبیاء اولیاء پر چسپاں کرتے ہیں اور کفارومشرکین کی آیات مسلمانوں پر پڑھتے ہیں۔۴؎ یعنی کلمہ اور اسلام ان کے صرف منہ میں ہوگا دل میں کفر اورحضرات انبیاءواولیاء اور تمام مسلمانوں سے عنادوبغض بھرا ہوگا،حناجر جمع ہے حنجرہ کی بمعنی حلقوم۔۵؎ دین سے مراد اسلام ہے نہ کہ محض طاعت بادشاہ یعنی شکاری کا تیر شکار کے جسم میں داخل ہوکر ایسے نکل جاتا ہے کہ اس میں خون،گوشت،چربی کچھ بھی نہیں لگا ہوتا بالکل صاف ہوتا ہے ایسے ہی یہ لوگ دعویٰ اسلام کے باوجود اسلام سے
--- ایسے نکل جائیں گے ---
کہ ان کے دلوں میں اسلام کا شائبہ بھی نہ ہوگا۔اﷲ کی پناہ!۶؎ یا اس لیے قتل کردو کہ وہ مرتد ہیں یا اس لیے کہ وہ سلطان اسلام کے باغی ہیں مگر یہ قتل شاہ اسلام کرے گا نہ کہ عام مسلمان۔کسی نے حضرت علی سے
May Allah-swt grant jannat ul firdous to Muhammad bin Abdul Wahab-ameen...
ماشااللہ
shaykh muhammad bin abdul wahab najdi ka jawab bhi ek deobandi aalim ahmd raza bijnopuri ne likha hai hazrat. muhammad bin abdul wahab najdi waqai men musalmanon ko qatal karta tha, un ke khoon ko halal samajhta tha aur waqai unko mushrik kehta tha. allam shaatibi jese ulam ko usn emushrik kah dusir baat. khalil ahmed sarhanpuri ne muhammad bin abdul wahab ke mamle men sakhti kam kardi par unhon ne muhammad bin abdul wahab ko kabhi bhi sahih nahi kaha. abdul wahab najdi khabees bad bakht admi tha
JAZAKALLLAHHH
Wahabi.bada Bhai .devband.chota.bhai..dono gaalat ferke hai
abdul wahab najdi ne meelad manane walon ko (chahe wo kharafaat se pak meelad manate hon ya wo kharafaat wala meelad mante hon) un sab ko kafir mushrik qarar diya.mushrikeen e arab se bhi badtar qarar diya. ULAMA E DEOBAND IBN ABDUL WAHAB KE FITNE KA MUQABILA KYUN NAHI KARTE
اس کا حوالہ ذرا دیں بھائی
Nice 👍
Tum a Kharji ki Tareef Kar rahay ho, Allah tumhay puchay.
فرقہ بندی قران منع کرتا ھے ولا تفرقو ۔تو فرقے حرام ھو کہ نھیں ۔دیوبندی بھی حرام ۔وھابی بھی حرام بریلوی بھی حرام باقی فرقے بھی ۔اسلام تو ایک تھا جو ھم ھمارے نبیﷺ نے دیا۔ اپ غلمإ نے اس کو ٹکڑے ٹکڑے کیا۔۔۔۔ھمارا اسلام وہ ھی ھے جو ھمکو نبیﷺ نے دیا۔
🏴 میدان سج چکے ہیں🏴
میدان سج چکے لشکر بٹ چکے ہر ایک نے اپنی جگہ پا لی بزدلوں کو بہانے مل گئے بہادروں کو میدان مل گئے منافقوں نے دنیا کی زندگی کو پسند کر لیا کافرون نے کمزوروں کا خون حلال کرلیا کچھ قوم پرستی اور علاقائی مفادات کے جال میں پھنس گئے اور کچھ نے اپنی نیت کو اللہ کے لیے خالص کر لیا مختصر یہ کے معرکہ توحید و شرک اپنے عروج کی جانب گامزن ہے وقت آ گیا ہے کہ فیصلہ ہو جائے کون کس کے ساتھ ہے جنت اور جہنم کے درمیان کا کوئی راستہ نہیں وقت آ گیا ہے کہ توحید پرست اور مشرکین الگ ہوجائیں پس اے میرے مجاہد بھائیوں اپنی نیتوں کو اللہ کے لئے خالص کر کے اپنے جہاد کو خلافت کے لیے خاص کر دو اللہ تمہارا حامی و ناصر ہو
wahab njde ny ingrez sy mel kr musmano ka qatle keya.
imam qaba ,imam musjid nabve (SAW)ko qatle keya.
Any proof
@@khalidsheikhmohammad6933 yes
''nadjd'' is the ''horn of shaytan''/Hadith
wakay he deobandi ka matlab shetaan band kya hva h
Zabardust ghoman saab
بعد الادب والاحترام جب میں نے بیان سنا معلوم ہوا کہ عبدالوہاب نجدی اہلسنت والجماعت میں ہے تو سوال یہ ہے کہ پنج پیری حضرات کیونکر اہلسنت والجماعت سے خارج ہے کیا یہ اختلاف اتنا اہم ہے جتنا اس کو چیہڑا جاتا ہے میری دلی تمنا یہ ہے کہ اس اختلاف کو سایڈ پر رکھکر باطل کے خلاف کام کیا جاے
مقلد نہیں متبع ہیں رسول کے لیکن قرآن وار حدیث کی روشنی میں فقہ حنبلی کو فالو کرتے ہیں
فقہ حنبلی کو ماننا ھی تقلید ھے۔۔۔یہ مجتھد بن یہ تقلید کر
@@muhammadshoaibiqbalkhan7611 امام ابو حنیفہ کے پاس حدیث ہی کتنی تھی قیاس وارا پہ مبنی فقہ حنفی غلاظت وپلید کا مخزن۔۔۔۔ وہ کیا فقہ حنبلی کو اور مالکی اور شافعی کو سمجھے۔۔۔۔۔۔۔۔ آپ قرآن وحدیث پڑھ ے اور پہر تفریق کیجیے۔۔۔۔
Hambali Maslak par amal kartey thy, Imam Abdul Wahab,
یہ بندہ عالم نہیں صرف ھے اور بزرگ فرما گئے ھیں جےجٹ ھے تےمت نہیں ھے مت ھے تے جٹ نہیں
Merey khial ashraf ali thanwi kharji tha
nahi kaala hazrat mushrik tha 😂😂😂😂
Ghumn Saab munafqat Na kro haq bian kro ap k Hussain MADNI NY shabe saqib MN iska boht Rd kia hy
Samne aoo jo sawal apka hii
Kisi k bary mein farzi raye bandhna tu wesy Islam mein maana he tu Hazrat sahb ahle ilam ho kar 2 tarah ki raye kesy day skty hen
Jab bhe haq ki baat ajaaye tu munafiqeen foran apna rang dheka dete hain jise k comments main logo ne riyaal ka ilzaam lagaya is baat ki daleel sirat e nabi saww mai har jaga mujood hain
asslllawalekum
Moqa parasti ke saare record tod diye in deobandi ulama ne...Jb sunni hukumat thi to raay najdi ke khilaaf thi jese hi najdi hukumat aayi , unki raay me najdi she khul islam ho gaye.....Hussain ahmad sb madni ne to unke ahwaal dekh ker hi ASHSHIHABUSSAQIB likhi thi,us waqt wo madina me hi qayam paneer the, phir ye taaweel sirf moqa parasti he aur kuchh nhi
beshak abdul wahab nijdi nay yahoodiyo ki madad say na sirf saltalat a usmania ko nuksan pohnchaya balke bartania k pasay say muslmano ko torne k liye firqa b bnaya jis ka nam wahabiyat hay ... is bat ka saboot nabi pak saw ki wo hadees hay jis me unho nay sham or youman k liye dua ki or nijd k liye ni ki jis nijd ka nam jijd say change ho k riyad rkh diya gya .... ama ayesha hazrat usman r.a hazrat fatima r.a hazrat hasan r.a ki qabar ko masmar krne walay ko tm thk kehtay ho or tum khud ko muslman kehtay ho kea jwab do gay akhirat me nabi pak s.a.w ko abdul wahab nijdi say pehle tmara nomonishan ni tha ye firqa usi badbakht ki pedawar hay
عبدالوھاب نجدی کون تھا؟
محمد بن عبدالوھاب ١١١ھ بمطابق ١٧٠٥ھ نجد میٰیں پیدا ہوا-ابتدائی عمر میں مدینہ منورہ میں علم حاصل کرتا تھا مدینہ منورہ اور مکہ مکرمہ کے درمیان سفر کیا کرتا تھا-اس کی اصل برو تمیم سے ہے-اس کے اساتذہ میں شیخ محمد بن سلیمان الکروی الشافعی اور شیخ محمد حیاء السندی الحنفی بھی ہیں یہ اساتذہ اسی میں الحاد و ضلالت و گمراہی کی علامات پاتے تھے اور فرماتے تھے کہ عنقریب یہ گمراہ ہو جائیگا اور اللہ تعالی اس کی وجہ سے بعد میں آنے والوں کو بھی گمراہ کریگا-چناچہ ایسا ہی ہوا اور انکی فراست غلط نہ ہوئی-اس کے والد ماجد بھی اس میں الحاد کی علامات پاتے تھے اور اکژ اس کی برائی کرتے تھے اور لوگوں کو اس سے بچنے کی تاکید کرتے تھے-اسی طرح اس کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب بھی اس کی ایجاد کردہ بدعات و ضلال اور عقائد باطلہ کا انکار کرتے تھے بلکہ انھوں نے اس کے رد میں ایک کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ لکھی-ملاحظہ فرمائیں شٰیخ الاسلام مفتی حرم علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ کی الدررالسنیہ ص٤٢-اور محمد عبدالوھاب نجدی کے بھائی علامہ سلیمان بن عبدالوھاب کی کتاب الصواعق الالھیہ فی ردالوھابیہ ص٥ مطبوعہ استانبول سن طبع ١٩٧٥-
دیو بندیوں کے شیخ القرآن علامہ عبدالہادی شاہ منصوری اپنی کتاب تسہیل البخاری میں فرماتے ہیں:
لعل المراد منہ قرن محمد بن عبدالوھاب النجدی الظاغی الباغی-(تسہیل البخاری ص٢١مطبوعہ دارلعلوم تعلیم القرآن موضع شاہ منصور ضلع مردان)
مفتی حرم مکہ علامہ احمد بن ذینی دحلان مکی رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں-
روایت میں ہے کہ دہ قرن الشیطان (شیطان کے سینگ)نکلیں گے بعض علماء نے فرمایا ہے کہ ان دونوں سے مراد مسلیمہ کذاب اور محمد ابن عبدالوھاب ہیں-
علامہ احمد بن محمد صاوی متوفی ١٢٢٣ھ لکھتے ہیں:
علماء نے فرمایا ہے کہ یہ آیت ان خارجیوں کے حق میں نازل ہوئی ہے جو قرآن پاک اور حدیث کی تاویل میں تحریف کرتے ہیں اور پھر اس تحریف کے زریعے مسلمانوں کے خون بھانے اور مال و متاع کو لوٹ لینے کو جائز قرار دیتے ہیں جیسا کہ انہی جیسے لوگوں سے اسی زمانے میں شاھدہ میں آیا ہے یہ لوگ سر زمین حجاز میں ایک فرقہ ہے جنہیں وھابی کہا جاتا ہے ان کا خیال ہے کہ حق پر صرف وہی ہیں حالانکہ یہ لوگ جھوٹے ہیں-شیطان نے انہیں بھلا کر اللہ کی یاد سے غافل کر دیا ہے-یہ لوگ شیطانی گروہ ہیں اور حقیقتا شیطانی گروہ کے لوگ ہی خسارے میں رہنے والے ہیں ہم اللہ تعالی سے دعا کرتے کرتے ہیں کہ اللہ انکی جڑ کاٹ دے-(الصاوی علی الجلالین ص٣٩٧مطبوعہ مصر)
علامہ تھانوی دیوبندی نسائی شریف کے حاشیہ میں لکھتے ہیں:
جو محمد بن عبدالوھاب نجدی کا دین قبول کرتے ہیں اور اصول فروع میں اسی کے راستے پر چلتے ہیں ان کو ہمارے شہروں میں وھابی اور غیر مقلدین کھا جاتا ہے وھابی گمان کرتے ہیں کہ آئمہ اربعہ رضی اللہ عنھم میں سے کسی کی تقلید کرنا شرک ہے اور جو ھماری مخالفت کریں وہ مشرک ہیں وھابی ھم اھل سنت کا قتل اور ھماری عورتوں کو قید کرنا حلال مانتے ہیں ان کے دیگر عقائد فاسدہ جو ہمیں معتبر علماء سے پہنچے ہیں بعض نے انکو خوارج بھی بتاہا ہے
محدث دیوبند انور شاہ کشمیری لکھتے ہیں:
کہ ابن عبدالوھاب ایک غبی آدمی تھا معمولی علم رکھتا تھا کفر کا فتوی دینے میں سرعت سے کام لیتا تھا اس وادی میں قدم رکھنا اس کو زیبا ہے جو بڑا بیدار مغز ہو-کفر کے وجوہ و اسباب کا حقیقی علم اور پوری معرفت رکھتا ہو
:حسین احمد مدنی دیوبندی لکھتے ہیں
محمد بن عبدالوھاب نجدی ابتدا تیرھویں صدی نجد عرب سے ظاھر ہوا اور چونکہ یہ خیالات باطلہ اور عقائد فاسدہ رکھتا تھا اس لئے اس نے اھل سنت والجماعت سے قتل و قتال کی ان کو بالجبر اپنے خیالات کی تکلیف دیتا رہا ان کے اموال کہ غنیمت کا مال اور حلال سمجھا گیا ان کے قتل کرنے کو باعث ثواب و رحمت شمار کرتا رہا اھل حرمین کو خصوصا اور اھل حجاز کو عموما اس نے تکلیف شاقہ پہنچائیں سلف صالحین اور اتباع کی شان میں نہایت گستاخی اور بے ادبی کے الفاظ استعمال کئے بہت سے لوگوں کو بوجہ اس کی تکلیف شدیدہ کے مدینہ منورہ اور مکہ معظمہ چھوڑنا پڑا اور ہزاروں آدمی اس کے اور اس کی فوج کے ہاتھوں شھید ہو گئے-الحاصل وہ ایک ظالم و باغی خونخوار فاسق شخص تھا اس وفہ سے اھل عرب کو خصوصا اس کے اتباع سے دلی بغض تھا اور ہے اور اس قدر ہے لہ اتنا قوم یہود سے ہے نہ نصاری سے نہ مجوس سے نہ ہنود سے(اشہاب اثاقب ص٤٢ مطبوعہ محمدی پرنٹنگ پریس لاہور
*Lies of Khalil Ambethwi in al Muhannad*
Ashraf Ali Thanwi in Hifz ul Imaan page 8
“And then, if it is correct to attribute the knowledge of the unseen to be possessed by the Prophet ﷺ, as Zayd says, then it remains to be asked, which one he refers to. Is it only a ‘part’ of it (ba’ad) or ‘complete’; if he refers to ‘part’, then what is extraordinary about the Prophet in possessing it? Such knowledge of the unseen is also possessed by all and sundry; even infants, lunatics and all the animals and quadrupeds. And if he refers to complete knowledge of the unseen such that nothing is left out, then this is rejected by transmitted and textual evidence.”
In this passage, knowledge of the unseen was divided into only two categories: complete knowledge of the unseen and partial knowledge of the unseen. Complete knowledge of the unseen was denied for the Prophet ﷺ due to transmitted and textual evidence. As for partial knowledge of the unseen, this was not denied for the Prophet ﷺ, rather it was referred to thusly: Partial knowledge of the unseen is not specific to the Prophet ﷺ. Such knowledge of the unseen is also possessed by Zayd and Amr - meaning all people - rather, it is also possessed by every infant and every lunatic; rather, it is also possessed by all animals and quadrupeds. What a disgraceful swear and open disrespect this is towards the Prophet ﷺ which emanates from the mouths and pens of these people. Look how confidently the author equates the knowledge of the Prophet ﷺ with that of laymen, infants, lunatics and animals and how disgusting a comparison they make. He does not even understand the simple matter that even if laymen and the other creation which they mention know something of the unseen, it is only speculative. Whereas, knowledge of the unseen that it definitive is specific to the Prophets alayhim assalam and the only definite knowledge of the unseen that is known by non-Prophets is that which is told to them by Prophets themselves.
Allah says: The Knower of the unseen! So He does not reveal His secrets to any, except to him whom He chooses as a messenger. (72:26-27)
And He says: Nor is Allah going to make you acquainted with the unseen, but Allah chooses of His messengers whom He pleases. (3:179)
These verses have been denied in the book Hifz al-Iman. The author did not differentiate between the minute knowledge of infants and lunatics and the vast knowledge of the Prophet ﷺ and clearly said: In partial knowledge of the unseen, there is nothing extraordinary about the Prophet ﷺ. Such knowledge of the unseen is also possessed by laymen, all infants, lunatics and animals.
Molwi Khalil Ahmad Anbethwi committed the injustice that in al-Muhannad, the Arabic translation of the passage on page 8 of Hifz al-Iman by Thanwi was not presented, nor did he include the Arabic translation of the passage on page 51 of Barahin-e-Qati’ah by Gangohi, nor did he include the Arabic translations of the passages on pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas by Nanotwi.
Rather, he wrote new passages that are not present in any copy Hifz al-Iman, Barahin-e-Qati’ah or Tahdhir al-Nas in the whole world; and the climax of all dishonesty was that one passage was declared to be the summary of the meaning of our Barahin-e-Qati’ah. Another passage was said to be the summary of the subject of Tahdhir al-Nas and at the end of another passage, he wrote that here end the words of Thanwi.
If, according to Molwi Anbethwi, there was no kufr in the passages on page 8 of Hifz al-Iman, page 51 of Barahin-e-Qati’ah and pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas; then what was he afraid of? It was binding upon him to present the actual passages to the scholars of Haramayn and their correct translations and the meaning which he understood from them. He should then have asked the scholars of Haramayn whether these are the meanings of these passages or not and are they free from kufr or not?
And since Molwi Anbethwi did not do this, then it is proven that he too was absolutely certain that the passages on page 8 of Hifz al-Iman, page 51 of Barahin-e-Qati’ah and pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas are filled with kufr. If the same passages are once again presented before the scholars of Haramayn and their Arabic translations, then the same fatawa of kufr, irtidad [apostacy] and wahabism will be issued that have already been decreed in Husam al-Haramayn. It was for this reason and only this reason that Molwi Anbethwi was forced to hide the actual passages and to also not present their Arabic translations before the scholars of Haramayn. He concocted brand new passages and presented them as being the summary of the subject matters of Hifz al-Iman, Barahin-e-Qati’ah and Tahdhir al-Nas. Moreover, this act of Molwi Anbethwi was attested and signed by Molwi Ashraf Ali Thanwi too.
Hence, this famous book of the Deobandis, al-Muhannad, itself proves that according to Thanwi and Anbethwi, the passages on page 8 of Hifz al-Iman, page 51 of Barahin-e-Qati’ah and pages 3, 14 and 28 of Tahdhir al-Nas most certainly contain kufr, irtidad and Wahabism and the fatawa against their authors being kafir and murtad which are present in Husam al-Haramayn are unquestionably true and correct.
اب تو بولے خے محمد بن عبدالوہاب اچہا ہے کیو اب حج ان کے پیچھے کرتے ہے واہ واہ گھمن تو استاد ہے لیکن اپنے لیے ہہہہہہہہہہہہ
MOULVI SAB AAP KE PARTY OR AAP BARRAY ZOOR SHOOR SAY BOL TAY THEAY KAY ALMUHANAD YE HAMRY AQAEDAY KE KITAB HAY OR JO ES KITAB KAY ANDAR TABDELEY KARAY WO AKABIR KA BAGIY OR GUSTAKH HO GAA ABB SAWAL HAY KAY KISEY KO AQEDAY WALY KITAB MAIN TABDELY KE EJZAT HAY
ایک بھی جگہ شیخ کے لیے رحمہ اللہ نھیں کھا بغض ظاھر ھے
Ye mufti munafiq hay
لگتا هے سعودى فنڈنگ پھر سے شروع هوچکى هے
یہ الیاس گھمن کون ہے
Phr ryaal milna shuru
hargiz siqah nahi hai ibn abdul wahab najdi. ibn abdul wahab najdi khabees tha usne kaha tha ke khud aarhs pe betha hai. uski seerat ki kitab parhlo pata chal jayega. usne kaha llah ka jism hai. usne kaha tasawwud bekar cheez hai kuch kharijionne ise nikala tha. wo shakhs HARGIZ HARGIZ HARGIZ SAHIH NAHI ILYAS GHUMAN SAHAB APKI men bohat izzat karta tha lekin ye sun kar boht afsos hua ap bhi muhammad bin abdul wahab ki haqiqat ko nahi jante.
SAYAD ammar sab ye ghumn MAJBOOR HO KAR EN KE PARTY KA JO ALMUHANAD SHREEF JO QURAN KE TARA MUQADAS HAY US KAY ANDAR ESS NAY KHUDD THAREEF OR TABDELEY KAR DEY HAY AAGAR YE ES MASLAY MAIN WAZAHAT NAH KAR THA TO ES KA BE BARAILVON KE TARA SAHODI ARAB MAIN DAKLA BAND HO TA
Bhai yeh taqleed wale the, toh phir ghair Muqallid kaise keh sakte hain k unka manhaj aur Shaikh Abdul Wahab ka ek hi hai? Jhoot bolne ki bhi koi limit hai yaar tumhe dekh kar toh Shaitan bhi yaqeenan sharmata hoga.
Kisi bhi alim ke bare me boora kahna aam admi ka kam nahi q k hame itna ilm nahi hai ham q gunahgar bane allah un ki pakar karega. Mai ahle sunni
Yzidi or kharji sb nmaz k pabnd thy
18 hzar ulama NY eyk hee waqt mn zulm ka sath dia sirf hkumat or rialon k liy Ustad ji sy ye umeed Ni thi koi Ni HAQ ka Zima ALLAH PAK ka Hy ye ni to koi or shi
beautiful explanation of hadiths... jazakallah
ruclips.net/p/PLHu-0lf6ZCZL2ZQrG5tH43LuGSRMSV65F
Hussain MADNI ka raju sabit kro
Ab bolo sheikh ghuman
Ab bhi saudi hakumat nek niyyat hai??
Wah wah kia BAAT ki. Agar yehi Raye hai tou kitab Al muhind Bakwas hai. Goya Munafqeen namazi bhi baray thay. Masjid e zarrar bhi banaie thi.