Muy buen video profe, pero me deja con una inquietud ¿En la justicia de los pueblos ancestrales, se verían obligados por los tratados internacionales ratificados por el Estado de Chile? Muchísimas gracias.
Así es, aunque todavía no queda claro si la revisión que podrá hacer la CS controlará eso. Uno podría entender que será así. Gracias a Ud. por la pregunta!
Estimado, que bueno que haya decidido a difundir estas cápsulas y que cumplan con volver concreta una realidad que para muchos puede parecer compleja y difusa. Sobre los pueblos originarios, tengo entendido que iba a ser parte del texto una clausula sobre la individibilidad del territorio nacional. Lo menciono ya que el autogobierno nos lleva indefectiblemente a pensar que se abre la puerta a un potencial afan separatista por parte de alguna nación que pueda llevarlo a la práctica en lo concreto (instituciones, tierras, producción). Por otra parte, no todas las situaciones son parejas entre los pueblos originarios, sea por cantidad de habitantes o por la posibilidad de que efectivamente puedan ocupar el cargo público que tienen reservado. ¿Cree que es posible llegar a tener cierto grado de equidad entre los distintos pueblos originarios, o estamos por defecto con la figura mapuche en la retina al momento de evaluar lo que los pueblos pueden o no llegar a hacer en general?
Estimado Fernando, efectivamente hay mucha heterogeneidad. Mas que euidad, se debiera tratar de llegar al régimen más adecuado para cada realidad , lo que veo muy difícil, si. Por otro lado, hay una clausula de integridad del territorio, pero asi como queda configurado el estatuto de los pueblos indígenas, eso mas que solucionar, deja planteado el problema politico de una evolución hacia movimientos de separación.
Hola profe, qué tal? Consultas: La autonomía que se pretende de ciertos pueblos, emana de una conversación previa donde se verifique una representación cierta de lo que por mayoría ellos quieren? Sí esa autonomía termina siendo un salvavidas de plomo en términos que no logran auto abastecerse o ser funcional a los tiempos actuales, se consagra una especie de subsidio al rescate de esos pueblos? Y si esa autonomía, en cuanto a lo histórico cultural, trae conductas que hoy son inaceptables, o reprochables incluso con acción de protección, podrán discutirse? Me parece que los límites no están claros. O sí? Abrazo, y gracias por este espacio hermoso.
Pablo, hola. A lo primero, entiendo que está aboerto como se debe configurar esa autonomía y sobre que base (sobre qué comunidades) se articulará en definitiva. No se trata de un proyecto de autoabastecimiento económico, sino que de autogobierno, y de lo que va aprobado no se ve ningún mecanismo de intervención o subsidio. El límite de las conductas aceptables es el respeto a los derechos fundamentales, y habrá que ver si queda la acción de protección u otro mecanismo de protección frente a eventuales transgresiones. Saludos, gracias a usted por su comentario!
Desde un punto de vista estrictamente jurídico, si tienen un estatuto especial; pero se entiende que el fundamento, de carácter histórico y relativo a su ppsición originaria, es distinto a los regímenes aristocráticos. Hay argumentos para ambas posiciones en debate.
@@eduardoaldunatelizana6083 una cosa es lo que el análisis histórico e intelectual haga, y otra es lo que ellos quieran como intereses políticos y sociales. Además, está en duda su origen en éste territorio. Ni hablar de su historia misma, que está rodeada de destrucción, rencillas, exterminios de otras tribus e incluso canibalismo. No veo ninguna consistencia ni espesor cultural para que aspiren a un grado de santidad indígena política y jurídica. Este país no fue construido por ellos. Saludos.
Es como volver a clases de constitucional. Faltó el T.E.L.V.
Tremendamente claro, muchas gracias estimado amigo!!!
Muchas gracias Gonzalo, un abrazo!
Muy buen video profe, pero me deja con una inquietud ¿En la justicia de los pueblos ancestrales, se verían obligados por los tratados internacionales ratificados por el Estado de Chile? Muchísimas gracias.
Así es, aunque todavía no queda claro si la revisión que podrá hacer la CS controlará eso. Uno podría entender que será así. Gracias a Ud. por la pregunta!
Estimado, que bueno que haya decidido a difundir estas cápsulas y que cumplan con volver concreta una realidad que para muchos puede parecer compleja y difusa.
Sobre los pueblos originarios, tengo entendido que iba a ser parte del texto una clausula sobre la individibilidad del territorio nacional. Lo menciono ya que el autogobierno nos lleva indefectiblemente a pensar que se abre la puerta a un potencial afan separatista por parte de alguna nación que pueda llevarlo a la práctica en lo concreto (instituciones, tierras, producción).
Por otra parte, no todas las situaciones son parejas entre los pueblos originarios, sea por cantidad de habitantes o por la posibilidad de que efectivamente puedan ocupar el cargo público que tienen reservado.
¿Cree que es posible llegar a tener cierto grado de equidad entre los distintos pueblos originarios, o estamos por defecto con la figura mapuche en la retina al momento de evaluar lo que los pueblos pueden o no llegar a hacer en general?
Estimado Fernando, efectivamente hay mucha heterogeneidad. Mas que euidad, se debiera tratar de llegar al régimen más adecuado para cada realidad , lo que veo muy difícil, si. Por otro lado, hay una clausula de integridad del territorio, pero asi como queda configurado el estatuto de los pueblos indígenas, eso mas que solucionar, deja planteado el problema politico de una evolución hacia movimientos de separación.
Hola profe, qué tal? Consultas: La autonomía que se pretende de ciertos pueblos, emana de una conversación previa donde se verifique una representación cierta de lo que por mayoría ellos quieren?
Sí esa autonomía termina siendo un salvavidas de plomo en términos que no logran auto abastecerse o ser funcional a los tiempos actuales, se consagra una especie de subsidio al rescate de esos pueblos?
Y si esa autonomía, en cuanto a lo histórico cultural, trae conductas que hoy son inaceptables, o reprochables incluso con acción de protección, podrán discutirse? Me parece que los límites no están claros. O sí?
Abrazo, y gracias por este espacio hermoso.
Pablo, hola. A lo primero, entiendo que está aboerto como se debe configurar esa autonomía y sobre que base (sobre qué comunidades) se articulará en definitiva. No se trata de un proyecto de autoabastecimiento económico, sino que de autogobierno, y de lo que va aprobado no se ve ningún mecanismo de intervención o subsidio. El límite de las conductas aceptables es el respeto a los derechos fundamentales, y habrá que ver si queda la acción de protección u otro mecanismo de protección frente a eventuales transgresiones. Saludos, gracias a usted por su comentario!
Muy bueno 👏🏻
Gracias Pablo!
Excelente 👏
Gracias!
O sea, los "Pueblos Originarios" serán una aristocracia indígena...queda claro...Lord Mapuche... Absurdo...
Desde un punto de vista estrictamente jurídico, si tienen un estatuto especial; pero se entiende que el fundamento, de carácter histórico y relativo a su ppsición originaria, es distinto a los regímenes aristocráticos. Hay argumentos para ambas posiciones en debate.
@@eduardoaldunatelizana6083 una cosa es lo que el análisis histórico e intelectual haga, y otra es lo que ellos quieran como intereses políticos y sociales. Además, está en duda su origen en éste territorio. Ni hablar de su historia misma, que está rodeada de destrucción, rencillas, exterminios de otras tribus e incluso canibalismo. No veo ninguna consistencia ni espesor cultural para que aspiren a un grado de santidad indígena política y jurídica. Este país no fue construido por ellos. Saludos.
Crack
Muy amable, saludos.