خطوة (١٤) : بين عيسى ومحمد (ص) لم يكن رسول ولا نبي ولا حجة.. ولم تسخ الأرض
HTML-код
- Опубликовано: 9 фев 2025
- [الإمام الصَّادِقُ (ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛ {لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة}]
الإمام الصادق (ع) يكشف أكذوبة هذا القول، أكذوبة هذا المعنى، الذي يعتمده الشيعة القبورية للاستدلال على الإمامة وملازمات الإمامة من العصمة وعلم الغيب والولاية التكوينية والسيطرة على العوالم وعلم ما كان وما يكون وإلى غير هذه المعاني
والكلام في خطوات:
خُطْوَة (١):
الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت]
خُطْوَة (٢):
الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ
خطوة (٣):
{لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ
خطوة (٤):
القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة}
خطوة (٥):
مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ}
خطوة (٦):
تَقِيَّةُ الـ (9\10) وَالغَيْبَةُ تَنْقُضُ الأَمَانَةَ وَالغَرَضَ وَالبَشِيرَ النَّذِيرَ الدَّاعِيَ إِلَى الله
خطورة (٧):
القُبُورِيَّةُ تَحْجِيرُ العَقْلِ وَمَصْنَعُ القَطِيعِ وَتَجْهِيلٌ.. [الفَتْرَةُ] أنْمُوذَجاً
خطوة (٨):
تَأكِيدٌ قُرْآنِيٌّ: خُلُوٌّ وَانْقِطَاعٌ مِنَ الرُّسُلِ قَبْلَ بَعْثَةِ النَّبِيَّ الخَاتَمِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)
خطوة (٩):
{لَنْ تَخْلُوَ..مِنَ الحُجَّة} سَاقِطَةٌ جَزْماً لِمُخَالَفَتِهَا القُرْآن.. فَـانْـكَـسَـرَ القَـلَـم
خطوة (١٠)
فَتْرَةٌ ثُمَّ مُبَشّرٌ نَذِيرٌ حَاكِمٌ فَأيْنَ المَهْدِيُّ(ع) لِيَحْكُمَ بَيْنَنَا؟!!
خطوة (١١):
كَانَ النَّاسُ أمَّةَ ضَلَالٍ مَع انْقطَاعِ الرُّسُلِ..وَلَمْ تَسُخْ الأَرْضُ! كُنْ عَاقِلًا وَاتْرُكْ الوَهْمَ
خُطْوَة (١٢)
بِوَاقِعِيَّةٍ وَصَرَاحَةٍ، الصّادِقُ(ع) يُكَذّبُ القَائِلِينَ بِـ [لَن تَخْلُوَ]
خُطْوَة (١٣)
لَاحُجَّةَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ (ع)..وَلَمْ تَسُخْ الأَرْضُ..فَكَذَبَ[لَنْ تَخْلُوَ..مِنَ الحُجَّة]
●خُطْوَة (١٤)
بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّد (ص) لَمْ يَكُنْ رَسُولٌ وَلَا نَبِيُّ وَلَاحُجَّةٌ..وَلَمْ تَسُخْ الأَرض
إذن، هذه أيضا فترة أخرى بين عيسى ومحمد (سلام الله على محمد وآل محمد) لم يكن رسول، لا يوجد رسول ولا يوجد نبي ولا يوجد حجة، ومع هذا لم تسخ الأرض
فترة أخرى مرت على الأرض والبشرية قد انقطع فيها الرسل والأنبياء والحجج والعلماء (عليهم السلام)، فترة وانقطاع من الرسل بين عيسى ونبينا محمد (عليهما الصلاة والسلام) فلم يكن فيها رسول ولا نبي ولا حجة، هذه فترة أخرى بين عيسى ونبينا محمد (ص) انقطعت الرسل، انقطعت الأنبياء، انقطع الحجج، نقول:
▪︎أ_ في مُوثَّقة الحلبي في أصل زيد النرسي قال الإمام الصادق(ع): {قد كان بين عيسى ومحمد (عليهما الصلاة والسلام) فترة من الزمان لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم، فبعث الله محمدا (صلى الله على محمد وآل محمد) بشيرا ونذيرا وداعيا إليه}
البشير النذير الداعي إلى الله، محمد (صلى الله على محمد وآل محمد)
▪︎️بــ_ فهل ساخت الأرض بأهلها؟!! كلا وكلا وألف كلا
....
المرجع المهندس الصرخي الحسني
....
#غزة_لبنان_عراق_سوريا
#ابو_بكر_وعمر_خالفا_وصيه_النبي
#روسيا #ايران #طهران #فلسطين #اليمن #الاردن #قطر #مصر #الحرب_الروسية_الأوكرانية #فرنسا #افغانستان #اوكرانيا #تركيا #الحدود_العراقية #الولايات_المتحدة #الأزمة_الأوكرانية
#ادلب #حلب #دير_الزور #حماة #حرائق #كاليفورنيا #امريكا #لوس_أنجلوس #ترامب
وفقكم الله تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد
سددكم الله وحفظكم بحفظه ورعايته سيدنا الاستاذ
❤نسألكم الدعاء ❤
النبي عيسى عليه السلام كان الحجة لانه لم يمت بل رفع الى السماء فكيف تقول انه انقطع فهذا بهت عظيم👌
اعزكم الله
وفقكم الله ورعاكم وسدد خطاكم وبارك آلله بجهودكم
حفظكم الله تعالى مرجعنا الاستاذ
❤❤❤❤
موفقين ان شاء الله
موفقين
وفقكم الله
احسنتم
احسنتم النشر ❤
غريب هذا الكلام .
حفظ الله السيد الصرخي الحسني
ruclips.net/video/ZFSp7N8jrvo/видео.htmlsi=Bn2UuDD5ARN-6m9P
هذا الحديث يرتد منه التعريض لأن الحديث لا تخلو الأرض من حجه رواه حتى النواصب بمنى أنه استدرج السائل ليثبت بتبت وجود الحجه بتوريه عجيبه لم يفهمها الصرخي لأن قلبه مملوء بالزبغ
لغة ولدت وأنت عليها والى اليوم لم تستطيع أن تعبر بها وتكتبها وفوق ذلك تناطح في مسائل الدين ؟!!! أقول بحقك رويبضة أراها كبيرة جداً جدا معك!!!
الحواريون والاوصياء اليس هولاء حجج
وكم عاش الحواريون ؟! ثم إننا نتحدث عن الإمام أو الحجة الذي يعلم ما كان وما يكون
حتى لو عاشوا ٥٠ سنة او ٦٠ ينقض هذا الدليل
@@إيلياعلي-ع1ك لا ينقضه وإنما ينقض مبناك
@@إيلياعلي-ع1ك لأن عيسى عليه السلام قال ( ومبشر برسول يأتي من بعدي إسمه أحمد) ولو كان عيسى يرى حجية الحواريون من بعده لاشار لهم ... ولكن عيسى أشار إلى بشار بعثة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لا ينقضه وإنما ينقض مبناك
والله من طلعتولنا لازم اكو حجة ولازم اكو امام بعد النبي والارض اصبحت سايخة وكله قتل في قتل في دمار ... يمكن لو مااكو حجة او امام لكان ارحم... لان هؤلاء الحجج والائمة مسوين فرق واحزاب وانصار وكل واحد يسقط بالفريق الاخر ويعطي لنفسه القدسية والالوهية وهو ظل الله مدري نائب الله ... وش هالخزعبلات هاي... اهكذا نزل الاسلام !!!! لكي نعبد بشر ورة بشر ونقدس البشر
أمر القتل يعود للبشر وهذا الطبع موجود في كل المعمورة ومسألة لازم لا يعني الجبر وإنما حق للإنسان في هذه الدنيا الإختيار ... المسألة خاضعة للدليل عند المنصف فإذا ثبت الدليل كان بها وإلا تبقى المسألة في جانب الظن أو الشك... المرجع المهندس الصرخي الحسني تدخل في هذا الأمر وناقش ما عند الطرفين سنة وشيعة من أجل كف تكفير بعضهم للبعض الآخر وترك الأمر للحوار الأخوي بعد توفر الدليل
ارنا الحديث وهذا الحديث يثبت أن هناك حجه في هذه الفتره لأن الأرض لم تسيخ بأهلها فاذكر السؤال تفهم الجواب في المحاججه المحاججه في صحة الحديث لا تخلو الأرض من حجه إذن لساخة الأرض وليس إلى فهمك الشيطاني الذي دمجته مع الحديث كأنه هو فنعوذ بالله منك ومن افكارك نعتذر من الحمار لأننا شبهناه بك
لماذا هذا الزيغ ياجاهل فقد قال تعالى على فتره من الرسل ولم يقول على فتره من الحجج ظاهرا حاكم فالرسول اشاره الى لم يكن هناك كتاب بينهما فلماذا زغتم وكذالك اليوم لماذا جعلتم مشرعين في فترت الغيبه فزغتم فلو كنتم فقهاء لدعونم إلى مولاكم وليس إلى أنفسكم وفلسفتكم في التشريع . النبي الصادق المصدق محمد صل الله عليه وآله يعلم الايه ولم يخالفها وقال لا تخلو الأرض من حجه ولم يقول لا تخلو الأرض من رسول فلماذا همك في تكذيب الرسول ايه الجاهل وسيخرج علينا معتوه في التعليقات يرد علينا بجهله مدافعا عنك على حساب تكذيب حديث الرسول
لغة ولدت وأنت عليها والى اليوم لم تستطيع أن تعبر بها وتكتبها وفوق ذلك تناطح في مسائل الدين ؟!!! أقول بحقك رويبضة أراها كبيرة جداً جدا معك!!!
لغة ولدت وأنت عليها والى اليوم لم تستطيع أن تعبر بها وتكتبها وفوق ذلك تناطح في مسائل الدين ؟!!! أقول بحقك رويبضة أراها كبيرة جداً جدا معك!!!
وفقكم الله
حفظ الله السيد الصرخي الحسني