Ciao, nel primo video sulla filosofia araba si parlava di intelletto diviso in passivo-umano e attivo-divino ma trattato da Al-Kindi, qua invece ti riferisci sempre ad Al-Fahrabi. È un errore o ne parlano entrambi allo stesso modo?
8:20 No, Al-Ghazali era persiano, anche se musulmano. È stato lui che ha dato la forma dell'Islam che oggi conosciamo. Prima la falasuf ( filosofia) era libera. Sono tutti vissuti durate l'epoca d'oro dell'Islam, tra 800 e 1250 DC circa.
Ciao, innanzitutto complimenti per i canale. Vorri chiederti dove hai trovato la tabella a 5:15 riguardo alla gnoseologia di Avicenna. Nel Gilson (che tu citi come fonte) ho trovato una formulazione diversa (assenza dell'intellectus in effectu; intellectus in habitu che viene dopo l'intellectus adeptus).
Ciao, grazie mille, mi sono servito anche di un secondo manuale di Maurizio de Wulf, per alcune parti rimane più scorrevole, penso che anche Gilson faccia riferimento a De Wulf in alcuni punti. In ogni caso Gilson fa alcune distinzioni più dettagliate, e nello specifico e nella distinzione dei vari intelletti sia più affidabile e da preferire a De Wulf.
Ciao Pier, i passi segnati erano più che altro legati allo studio di Duns Scoto più che al libro della guarigione in sé. Gilson infatti sostiene che quest'opera abbia esercitato una grande influenza sui pensatori di questo periodo :)
@@PhilMaxi se ti và potresti fare una puntata su Avicenna e le Essenze Individuali cioè Non Universali.. dicono che anticipi Intuizione Eidetetica delle Ricerche Logiche di Husserl..
Perché Dio non dovrebbe errare e in maniera superflua ? Creato ad immagine e somiglianza del uomo non può che errare... & in maniera superflua... questo sì... Necessariamente !
![L'ORIENTE [3/3] Filosofia ebraica: Maimonide e Avicebron](http://i.ytimg.com/vi/8DduSWow5mo/mqdefault.jpg)
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![L'ORIENTE [1/3] Filosofia araba: Al-Kindi e Al-Farabi](http://i.ytimg.com/vi/p6TIee-rVuY/mqdefault.jpg)
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Sei veramente forte, spieghi benissimo e in maniera appassionante. Complimenti!
Bravo perché capisco
Cos'erano gli averroisti del medio evo ? In che modo gli arabi hanno influenzato la filosofia scolastica cattolica ?
Bravissimo hai spiegato benissimo!
Ciao, nel primo video sulla filosofia araba si parlava di intelletto diviso in passivo-umano e attivo-divino ma trattato da Al-Kindi, qua invece ti riferisci sempre ad Al-Fahrabi. È un errore o ne parlano entrambi allo stesso modo?
8:20 No, Al-Ghazali era persiano, anche se musulmano. È stato lui che ha dato la forma dell'Islam che oggi conosciamo. Prima la falasuf ( filosofia) era libera. Sono tutti vissuti durate l'epoca d'oro dell'Islam, tra 800 e 1250 DC circa.
Ciao, innanzitutto complimenti per i canale.
Vorri chiederti dove hai trovato la tabella a 5:15 riguardo alla gnoseologia di Avicenna. Nel Gilson (che tu citi come fonte) ho trovato una formulazione diversa (assenza dell'intellectus in effectu; intellectus in habitu che viene dopo l'intellectus adeptus).
Ciao, grazie mille, mi sono servito anche di un secondo manuale di Maurizio de Wulf, per alcune parti rimane più scorrevole, penso che anche Gilson faccia riferimento a De Wulf in alcuni punti. In ogni caso Gilson fa alcune distinzioni più dettagliate, e nello specifico e nella distinzione dei vari intelletti sia più affidabile e da preferire a De Wulf.
Ho lo stessa edizione della Giarigione.. ti và di dirmi le pag in cui hai messo segnalibri con le cose importanti?🤔😉
Ciao Pier, i passi segnati erano più che altro legati allo studio di Duns Scoto più che al libro della guarigione in sé. Gilson infatti sostiene che quest'opera abbia esercitato una grande influenza sui pensatori di questo periodo :)
@@PhilMaxi se ti và potresti fare una puntata su Avicenna e le Essenze Individuali cioè Non Universali.. dicono che anticipi Intuizione Eidetetica delle Ricerche Logiche di Husserl..
Perché Dio non dovrebbe errare e in maniera superflua ?
Creato ad immagine e somiglianza del uomo non può che errare... & in maniera superflua... questo sì... Necessariamente !