السياق بيكون كيف؟ اقعد علي المنبر وادعو علي الحاكم وتفضح كل صغيرة وكبيرة فعله قدام المصلين؟ لا ما يجوز هذا الاسلوب والذي يقول نصحت الامير سرا ولاكنه يكذب الله سينتقم منه
لان الخروج على السلطان والحكام فتنه عظيمه وضياع للدوله انظرو للدول التي خرج شعوبها على حكامها ماذا حصل فيها تونس وليبيا وسوريا والعراق واليمن والسودان والصومال لقد تدمرت وبدلو امنهم بحروب وفقر وانتهاك للاعراض وانتهاء القانون وسقوط النظام وحصول الفوضى والدمار
ماقالولك اخرج قالولك انكر ليعلم ولي امرك خطأه فيقومه ولايظن انكم راضون فيطغى فيه رحم الله سيدنا عمر من قال في الناس لو رأيتموني عدلت عن الحق هكذا فقوموني بسيوفكم لاتخرج عن حاكمك فهذا بلاء عظيم ولكن انكر عليه منكره كي لا يشملك عقاب رب العالمين
@@user-fq2hb7sm9oوالله إنه لقول أريد به باطل ألا تعلم كما تكونون يولى عليكم فكن انت ومن قصدت كما كان رجال عمر رضي الله عنه يكون الحاكم او ولي الأمر كعمر رضي الله عنه
“ لقد ابتليت الكثير من البلدان “الإسلامية” بهذا الصنف الذي طوع الدين حسب أهواء وغايات الأجهزة الأمنية والحكام، ودلسوا على الناس كي يقبلوا ما يعد حرامًا سياسيًّا وطغيانًا سافرًا
جزاك الله خيرًا.. فرق بين الخروج بالسلاح،والخروج بالنصح لا أدري لماذا خلط بينهما ؟! كل الأحاديث التي جاءت بطاعة الحكام صحيحة والخروج الذي ورد فيها النهي هو الخروج بالسلاح.. لكن الشيخ يريد أن يضيف النصح كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا إطلاق مخالف . القول الصحيح: المنكر المعلن ينكر علنًا،والمنكر السر ينكر سرًا.. وتقدر الأمور بقدرها.
🔷||📛أغبى شخص على وجه الأرض أغبى شخص على وجه الأرض هو ذلك الشخص الذي يعتقد عدم جواز الكلام في الحكام العلمانيين والطعن فيهم ، وقد أجازوا الكلام في الله عز وجل والطعن في دينه وحكمه وشرعه !! ♻️ادعمونا بنشر الوعي وإحياء الضمير
صحيح الخروج على الحاكم المسلم لا يجوز ويؤدى الى مفاسد والنبى يقول الا ان ترو كفرا بواحا يبقى سؤال..😮يجب ان يتم به الكلام من العلماء هل لو رأينا كفرا بواحا يجب الخروج...هذا واجب ان توضحه العلماء..سيقولون مع القدره..وهذا صحيح..والمهم ان يناقش ذلك..ضمن طرح المساله..لا القاريء يظن ان اهل السنة يطيعون الحكام طاعه عمياء وهذا ليس صحيحا...ومن المعوقات ان الحاكم فى ايامنا لا يخالط الناس..والعلماء المحيطين به فى معظم البلدان ليسوا على الجاده...وهو اقصد الحاكم..عنده شبهه كبيره.وهو انه لا يحكم بالكتاب والعلماء لا يبينون له خطورة المسأله..والله وصف الحاكم بغير الكتاب بثلاث اوصاف..كافرون ..وظالمون ..وفاسقون.. زهل السنة لا يكفرون..الا من اتى بكفر بواح..لكن العجب..انهم يتحدثون عن الحكام ويصفونهم بالزعامة والصلاح..وهم لا يحكمون بالكتاب..وهذا خطأ ظاهر وعيب كبير ومعانده لاكتاب
ابدأ به فإنه لم يتمعر وجهه في ستكتب شهادتكم وتسألون نحن لا ننكر طاعة ولي الامر مشاكل الامة والدمار بسبب سياسة ولاة أمركم قبل اعوام كيف كان وضعكم مع سورية عندما يلتقي مندوبكم ومندوب سورية وللاسف في صعبة الامم
قال المتكلم " كل ما ذكرته لك لا يخرج عن بخاري ومسلم " هذا ليس بصحيح ، هنا الحديث من أراد أن ينصحَ السُّلطانَ فلا يبدَأْه علانيةً ولكن يأخُذُ بثوبِه وليخْلُ به فإن قبِل منه فذاك وإلَّا كان قد أدَّى الحقَّ الَّذي عليه الراوي : عياض بن غنم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله أكثر أحاديثه مما لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب. فهذا بين مقامين ، اما انه يكذب او يهرف مديمت لا يعرف . بين الجهل والكذب . وهاتين الخصلتين من اقبح ما يكونان . خاصة فيمن يتكلم بشرع الله
لا تضلل الناس وتنقل حديث ضعيف بدل الصحيح، لم يقل الشيخ هذا الحديث الذي انت وضعته، اتقى الله فيما تنقل وتقول لأن الشيخ لم يقل (ولكن يأخُذُ بثوبِه) وهو الضعيف لكن قال: "مَن أرادَ أن ينصحَ لذي سلطانٍ في أمرٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن ليأخذْ بيدِهِ فيَخلوَ بهِ فإن قبِلَ منهُ فذاكَ وإلّا كانَ قد أدّى الَّذي علَيهِ لَهُ". الراوي: عياض بن غنم • الألباني، تخريج كتاب السنة (١٠٩٧) • صحيح
ما رأيك يا شيخ بخروج عبد العزيز ال سعود عن طاعة ولي امره الخليفة العثماني وقتها ؟ هل كان في عنق عبد العزيز بيعة ام انه مفارق للجماعة ؟ افتنا جزاك الله خيرا
ولي الأمر ينشر الفجور ويغير المناهج ويبدل دين الأمة ولا ينتصح بنصح السر من الناصحين ، فهذا ينكر عليه جهرا امامه وليس في غيبته . اما الخروج عليه فمسألة أخرى ، يقررها اهل الحل والعقد عند القدرة بحيث لا يترتب عليه مفسدة كبرى .
لماذا كانت ألسنتكم شداد على صدام حسين و معمر القدافي ..ألم يكونو ولاة أمور فتنصحو لهم بالسر ..لماذا نرى في أوروبا وأمريكا من يسبون الرئيس ولا وجود لانقلاب ولا فوضى بل أنظمتهم مستقرة أكثر من أنظمتكم التي تنشر الخوف ..
“بل سلطان العلم اعظم من سلطان اليد ولهذا ينقاد الناس للحجة مالا ينقادون لليد فان الحجة تنقاد لها القلوب واما اليد فإنما ينقاد لها البدن فالحجة تأسر القلب وتقوده وتذل المخالف وان اظهر العناد والمكابرة فقلبه خاضع لها ذليل مقهور تحت سلطانها” ― ابن قيم الجوزية, مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
بل أنت الذي فهمت الآيات والاحاديث في غير موضعها وهكذ فعل أهل البدع ترك الاحاديث الكثيرة التى تنص على طاعة ولي الأمر في غير معصية الله ويذكرون احاديث ماتناسب اهوائهم الفتن العظيمة التي حدثت في الأمة من اسبابها الانكار على ولاة الأمور جهرا على المنابر اذا ذلك إلى خراب الديار وهتك الاعراض وذهاب الدين وهذا مشاهد
مزال في انكار ياشيخ الأمة أتخدت وانتا اتقول ولي الأمر بالسر ؟ عن أي ولي امر تتكلم عن بن سلمان خادم الأمريكان ؟ الذي دعاء الي الفسق والعصيان اعلم رعاك الله من أعان ضالماً سلطه الله عليه علما السلطان
الخطاب الانهزامي تاتون بالايات و الاحاديث في غير موضعها. همكم الاوحد رضى الطغاة و ليس رضى الله. عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل.هذا الحديث أخرجه مسلم في الصحيح (1/ 69) وأحمد في المسند (1/ 461) والبخاري في التاريخ (1/ 368) والطبراني في المعجم الكبير (10/ 13) مسند أبي عوانة (1/ 35) وابن حبان في صحيحه (1/ 403) مسند البزار (5/ 281) والإيمان لابن منده (1/ 346) و السنن الكبرى للبيهقي (10/ 90) وابن حزم في المحلى (1/ 27) تاريخ دمشق (35/ 431) والمزي في تهذيب الكمال. اليس منكم رجل رشيد يكون كما قال الله تعالى.﴿ ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا ﴾
من اكذب ماسمعت. قول ان النصيحه عن المنكر انها فتنه. منذوا متى اصبح النصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فتنه. ويلكم كيف تحكمون. اين عقولكم.؟؟؟؟؟ ان الحرام لابد ان يقال انه حرام. والحلال لابد يقال عنه حلال.
نسأل الله العلي العظيم أن يصلحنا ويصلح ولاة أمورنا لما يحبه ويرضاه
هذا الشيخ الفاضل جزاه الله خير ارجو ان يعتني بصحته
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا واحسن إليك
اللهم اصلحنا وأصلح ذريتنا وأزواجنا وأصلح ولات أمرنا وأمن ولات أمرنا ووطنا وشعبنا وبلدنا هذا وجميع بلاد المسلمين.اللهم أحفظ لنا شامنا ويمننا وأمنهما..
حفظ الله الشيخ
كلام من مشكاة النبوة
وهذه جادة أهل العلم والسلف الصالح
وهي الموافقة للعقل السليم
والواقع
وغيرها شرٌّ وفساد
كذبت .
هذا ليس من مشكاة النبوة ( لا تكذب )
جزاك الله خيرا ،،،،،
حفظك الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
(لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) صدق الله العظيم
السياق بيكون كيف؟ اقعد علي المنبر وادعو علي الحاكم وتفضح كل صغيرة وكبيرة فعله قدام المصلين؟ لا ما يجوز هذا الاسلوب والذي يقول نصحت الامير سرا ولاكنه يكذب الله سينتقم منه
كلامه صحيح
جزاك الله خيرا
لان الخروج على السلطان والحكام فتنه عظيمه وضياع للدوله انظرو للدول التي خرج شعوبها على حكامها ماذا حصل فيها تونس وليبيا وسوريا والعراق واليمن والسودان والصومال لقد تدمرت وبدلو امنهم بحروب وفقر وانتهاك للاعراض وانتهاء القانون وسقوط النظام وحصول الفوضى والدمار
ماقالولك اخرج قالولك انكر ليعلم ولي امرك خطأه فيقومه ولايظن انكم راضون فيطغى فيه رحم الله سيدنا عمر من قال في الناس لو رأيتموني عدلت عن الحق هكذا فقوموني بسيوفكم
لاتخرج عن حاكمك فهذا بلاء عظيم ولكن انكر عليه منكره كي لا يشملك عقاب رب العالمين
حتي لو خرجت علي الحاكم مستحيل تلقي أفضل من ال سعود
صدقت يا اخي ولكن قومي لا يفقهون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان. رواه أحمد، وصححه الألباني.
@@user-fq2hb7sm9oوالله إنه لقول أريد به باطل ألا تعلم كما تكونون يولى عليكم فكن انت ومن قصدت كما كان رجال عمر رضي الله عنه يكون الحاكم او ولي الأمر كعمر رضي الله عنه
“
لقد ابتليت الكثير من البلدان “الإسلامية” بهذا الصنف الذي طوع الدين حسب أهواء وغايات الأجهزة الأمنية والحكام، ودلسوا على الناس كي يقبلوا ما يعد حرامًا سياسيًّا وطغيانًا سافرًا
جزاك الله خيرًا..
فرق بين الخروج بالسلاح،والخروج بالنصح
لا أدري لماذا خلط بينهما ؟!
كل الأحاديث التي جاءت بطاعة
الحكام صحيحة والخروج الذي ورد
فيها النهي هو الخروج بالسلاح..
لكن الشيخ يريد أن يضيف النصح
كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فهذا إطلاق مخالف .
القول الصحيح:
المنكر المعلن ينكر علنًا،والمنكر السر
ينكر سرًا.. وتقدر الأمور بقدرها.
🔷||📛أغبى شخص على وجه الأرض
أغبى شخص على وجه الأرض هو ذلك الشخص الذي يعتقد عدم جواز الكلام في الحكام العلمانيين والطعن فيهم ، وقد أجازوا الكلام في الله عز وجل والطعن في دينه وحكمه وشرعه !!
♻️ادعمونا بنشر الوعي وإحياء الضمير
صحيح الخروج على الحاكم المسلم لا يجوز
ويؤدى الى مفاسد
والنبى يقول الا ان ترو كفرا بواحا
يبقى سؤال..😮يجب ان يتم به الكلام من العلماء
هل لو رأينا كفرا بواحا يجب الخروج...هذا واجب ان توضحه العلماء..سيقولون مع القدره..وهذا صحيح..والمهم ان يناقش ذلك..ضمن طرح المساله..لا القاريء يظن ان اهل السنة يطيعون الحكام طاعه عمياء وهذا ليس صحيحا...ومن المعوقات ان الحاكم فى ايامنا لا يخالط الناس..والعلماء المحيطين به فى معظم البلدان ليسوا على الجاده...وهو اقصد الحاكم..عنده شبهه كبيره.وهو انه لا يحكم بالكتاب والعلماء لا يبينون له خطورة المسأله..والله وصف الحاكم بغير الكتاب بثلاث اوصاف..كافرون ..وظالمون ..وفاسقون..
زهل السنة لا يكفرون..الا من اتى بكفر بواح..لكن العجب..انهم يتحدثون عن الحكام ويصفونهم بالزعامة والصلاح..وهم لا يحكمون بالكتاب..وهذا خطأ ظاهر وعيب كبير ومعانده لاكتاب
ابدأ به فإنه لم يتمعر وجهه في ستكتب شهادتكم وتسألون نحن لا ننكر طاعة ولي الامر مشاكل الامة والدمار بسبب سياسة ولاة أمركم قبل اعوام كيف كان وضعكم مع سورية عندما يلتقي مندوبكم ومندوب سورية وللاسف في صعبة الامم
شو مهمه العالم
الكفر البواح ينكر جهرا دون الخروج على ولي الأمر لان دعاة الفجور والالحاد في بلاد الحرمين يريدون أن تشيع الفاحشة في الدين امنوا
ابراهيم المضيريط رافضي
الحديث الاول ضعيف من الطرق الخمسة 😂😂😂
أيش اسم المحاضرة أريد سماعها بالكامل
هذي من دروس الشيخ في شرح مختصر صحيح البخاري
@@a9y9s أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
قال المتكلم " كل ما ذكرته لك لا يخرج عن بخاري ومسلم "
هذا ليس بصحيح ،
هنا الحديث من أراد أن ينصحَ السُّلطانَ فلا يبدَأْه علانيةً ولكن يأخُذُ بثوبِه وليخْلُ به فإن قبِل منه فذاك وإلَّا كان قد أدَّى الحقَّ الَّذي عليه
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله أكثر أحاديثه مما لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب.
فهذا بين مقامين ، اما انه يكذب او يهرف مديمت لا يعرف .
بين الجهل والكذب . وهاتين الخصلتين من اقبح ما يكونان .
خاصة فيمن يتكلم بشرع الله
لا تضلل الناس وتنقل حديث ضعيف بدل الصحيح، لم يقل الشيخ هذا الحديث الذي انت وضعته، اتقى الله فيما تنقل وتقول لأن الشيخ لم يقل (ولكن يأخُذُ بثوبِه) وهو الضعيف لكن قال:
"مَن أرادَ أن ينصحَ لذي سلطانٍ في أمرٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن ليأخذْ بيدِهِ فيَخلوَ بهِ فإن قبِلَ منهُ فذاكَ وإلّا كانَ قد أدّى الَّذي علَيهِ لَهُ".
الراوي: عياض بن غنم • الألباني، تخريج كتاب السنة (١٠٩٧) • صحيح
ما رأيك يا شيخ بخروج عبد العزيز ال سعود عن طاعة ولي امره الخليفة العثماني وقتها ؟ هل كان في عنق عبد العزيز بيعة ام انه مفارق للجماعة ؟ افتنا جزاك الله خيرا
تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
خليك في هذا الزمن اذا رايت منكر وتستطيع تغيره بيدك فافعل خاصة بيتك واصحابك واذا ما تقدر فانصح وخلاص
ولي الأمر ينشر الفجور ويغير المناهج ويبدل دين الأمة ولا ينتصح بنصح السر من الناصحين ، فهذا ينكر عليه جهرا امامه وليس في غيبته .
اما الخروج عليه فمسألة أخرى ، يقررها اهل الحل والعقد عند القدرة بحيث لا يترتب عليه مفسدة كبرى .
أصبت
موفق خير يارب والشاهد على هذا من ٢٠١١ وهو الي الان فيما يسمى كذبا الربيع العربي الذي صنعته اوباما وعصابته في البيت الأسود
هههههههههههههههه اسمع الاسم ابو يوشع
يوشع اسم نبي هل تسخر من اسم النبي اتقِ الله .
أحاديث الطاعة تنطبق على الحكام (المسلم) وليس العلماني المرتد المحارب للشرع المتولي للكافرين
Un kan wali amrak yajhar bilma3asi wa yastabih alfojor wa yaj3ala kawanin wad3ia mokhalifa lidin kif tansahoho fi sir y'a morjia
حديث ضعيف
لماذا كانت ألسنتكم شداد على صدام حسين و معمر القدافي ..ألم يكونو ولاة أمور فتنصحو لهم بالسر ..لماذا نرى في أوروبا وأمريكا من يسبون الرئيس ولا وجود لانقلاب ولا فوضى بل أنظمتهم مستقرة أكثر من أنظمتكم التي تنشر الخوف ..
لماذا لم يدعوا علماء السعودية لمعمر القذافي بل كفروه و ضللوه .
شيخ السلطان
“بل سلطان العلم اعظم من سلطان اليد ولهذا ينقاد الناس للحجة مالا ينقادون لليد فان الحجة تنقاد لها القلوب واما اليد فإنما ينقاد لها البدن فالحجة تأسر القلب وتقوده وتذل المخالف وان اظهر العناد والمكابرة فقلبه خاضع لها ذليل مقهور تحت سلطانها” ― ابن قيم الجوزية, مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
رد جميل واللبيب تكفيه الإشارة
يلحن ويلحن ويلحن ويضلل العلماء سبحان الله
بل أنت الذي فهمت الآيات والاحاديث في غير موضعها وهكذ فعل أهل البدع ترك الاحاديث الكثيرة التى تنص على طاعة ولي الأمر في غير معصية الله ويذكرون احاديث ماتناسب اهوائهم الفتن العظيمة التي حدثت في الأمة من اسبابها الانكار على ولاة الأمور جهرا على المنابر اذا ذلك إلى خراب الديار وهتك الاعراض وذهاب الدين وهذا مشاهد
سبحان الله ميعرف الأحاديث في غير موضعها الا انتم يالخوارج
الشيخ ما قال أطيعوا ولاة الأمر في المعصية !!!
ما قال لو أمر الحاكم بحضور حفلات غنائية احضروا واصبروا !!
هذا افتيات صريح على الشيخ ربي يهديك
@@user-lu1ol4ci5o
أو حديث ذكره المتكلم ( ضعيف )
ألا تسمع أثر عبد الله بن عكيم
عجبًا لكم أيها الخوارج .
ياأخي فرق بين تنصح ولي الامر وفرق بين انكار المنكر ركز بالفرقين
مزال في انكار ياشيخ
الأمة أتخدت وانتا اتقول ولي الأمر بالسر ؟
عن أي ولي امر تتكلم عن بن سلمان خادم الأمريكان ؟ الذي دعاء الي الفسق والعصيان
اعلم رعاك الله من أعان ضالماً سلطه الله عليه
علما السلطان
الخطاب الانهزامي تاتون بالايات و الاحاديث في غير موضعها. همكم الاوحد رضى الطغاة و ليس رضى الله.
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب
يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل.هذا الحديث أخرجه مسلم في الصحيح (1/ 69) وأحمد في المسند (1/ 461) والبخاري في التاريخ (1/ 368) والطبراني في المعجم الكبير (10/ 13) مسند أبي عوانة (1/ 35)
وابن حبان في صحيحه (1/ 403) مسند البزار (5/ 281) والإيمان لابن منده (1/ 346) و السنن الكبرى للبيهقي (10/ 90) وابن حزم في المحلى (1/ 27) تاريخ دمشق (35/ 431) والمزي في تهذيب الكمال.
اليس منكم رجل رشيد يكون كما قال الله تعالى.﴿ ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا ﴾
من اكذب ماسمعت. قول ان النصيحه عن المنكر انها فتنه. منذوا متى اصبح النصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فتنه. ويلكم كيف تحكمون. اين عقولكم.؟؟؟؟؟ ان الحرام لابد ان يقال انه حرام. والحلال لابد يقال عنه حلال.
هههههههههههههههه اسمع الاسم ابو يوشع