Михаил Кукин. Круги и колеса. 4-я лекция о символике у Питера Брейгеля
HTML-код
- Опубликовано: 27 мар 2021
- Четвертая лекция из авторского цикла о символике у Питера Брейгеля. Читает доцент РАНХиГС Михаил Кукин, в рамках совместного проекта Благотворительного фонда "Предание" и интеллектуального клуба "Культурное дело". 2021 год, Москва.
На этой лекции речь пойдет о символических формах и предметах, связанных с кругом и вращением, и их возможной интерпретацией в контексте брейгелевского творчества.
Лекция для широкого круга интересующихся историей культуры и европейской живописью
Ощущение, что это кинофильм, вернее кадр из фильма для людей 16 века.
Спасибо вам, Михаил, за ваши лекции! Очень увлекательно и познавательно.
Спасибо за добрые слова, Вадим! Они сейчас очень важны.
Благодарю! Благодарю! Для меня - потрясающее ОТКРЫТИЕ!
Спасибо!
Спасибо за лекцию! Очень интересно!
Благодарю за интересную лекцию. Понимание работ Бреггеля важно именно с проработкой детально. Огромное спасибо. Оькрыли целый мир.
Спасибо!
Спасибо большое за ваши лекции. Ваш голос и ваша подача материала завораживает, хочется побольше таких лекций с разбором картин. Много интересного узнала. Здоровья вам.
Оля Пальцева, спасибо Вам! При желании Вы можете еще несколько моих лекций найти в сети, через поиск - и на Yt в том числе
Огромное спасибо за лекцию. Заворожил Брейгель в Вене. Остановил перед собой и не отпускает до сих пор. Поэтому Ваши лекции это счастье ❤
@user-yj5fq9et2g Милена, спасибо!
Прекрасная лекция!
Спасибо, Елена!
Великолепно!!!
Огромная благодарность Вам, уважаемый Михаил!! Брейгель-старший - с детства любимый и влекущий своими картинами художник, но Вы открыли мне причину и тайну!....
Natali R @natalir5332, спасибо!
Спасибо Вам огромное!Для меня эти лекции - открытие!Как же здорово!По подаче матерьяла абсолютно моё!Бегу на ФБ !
Спасибо, Наталия!
Рада встрече с Вами! С надеждой на будущие, спасибо.
Светлана, спасибо! При желании Вы можете еще несколько моих лекций найти в сети, через поиск - и на Yt в том числе
Уже слушаю, знали бы Вы, с с каким наслаждением,! Спасибо.
@@user-te8or6um7n спасибо Вам!
Здравствуйте.
Боль спасибо за Ваш ТРУД. Очень хорошая манера подачи материала.
АНГЕЛА ХРАНИТЕЛЯ ВАМ .😍
.
Валентина Ждан, спасибо Вам!
Комментарий для продвижения этого канала
Спасибо за тему.С уважением и благодарностью из Беларуси.
Спасибо.
А Дедал и Икаром почти на всех картинах летят. :)
Слушаю Ваши лекции с огромным интересом. Я очень люблю картины Брейгеля. У меня дома весит копия его работы из музея Нью-Йорка The Harvesters. Не могли бы Вы рассказать, если ли там какой-либо религиозный подтекст? Разглядывая картину почти каждый день, я вижу лишь умиротворенную сельскую жизнь. Спасибо
Marina Savino, спасибо за отзыв и за вопрос! Если коротко, то, на мой взгляд, именно "религиозного подтекста", в буквальном смысле слова, в "Жатве" из Met - нет. Но, если смотреть шире, то философский (и богословский) подтекст, конечно, есть - не в отдельно этой картине, а во всем его цикле из 6 картин "Месяцы". В этом цикле Брейгель выступает как философ эпохи Ренессанса, пересматривая традиционное и утверждая новое понимание Природы. И к богословию это имеет самое прямое отношение.
Здравствуйте! Спасибо громадное) ...опоздала с вопросом на год)))...,, Падение Икара,,, почти над головой лошади, в кустах, не положил ли художник черепушку) или я путаю с иной работой... Если,,да,, имеет ли это какой либо смысл, кроме того, что все смертно.?! ) В любом случае, спасибо ещё раз, очень рада услышанному!
Если это четвертая, есть ли запись первых трех?
Татьяна, есть и первые 3. И 5-я уже есть.)
Вот первые три:
«Введение в тему»: ruclips.net/video/AptnNBi0jEk/видео.html
«Зима в новом Вифлееме»: ruclips.net/video/5GkYFR3tm3c/видео.html
«Вершины власти»: ruclips.net/video/QskISGAgbJg/видео.html
@@user-wv3cm1mf9o @Клуб Культурное Дело - РАНХиГС, Москва Да, спасибо, я нашла уже четыре, на пятую тоже, если можно, дайте ссылку. Я думаю, всем будет удобнее, если ссылки давать под видео в описании. Еще раз спасибо за удачный формат демонстрации, когда видишь и лектора, и картины с необходимым увеличением и приближением деталей.
@@user-vf4mr4fp3z 5-я лекция в цикле Михаила Кукина "Символика у Питера Брейгеля" - анализ одной картины - по ссылке: ruclips.net/video/pcgv6mrN_lw/видео.html
@@user-wv3cm1mf9o Х
Возможно, колесо - это символ официального христианства (вспомните видение императора Константина). Желая получить контроль над душами, оно лишь прикрывается и спекулирует символами. Но на самом деле враждебно и чуждо Христу.
Михаил, в рисунке ( и гравюрах) "Охотники на зайцев" в руках у второго персонажа НЕ пика и НЕ алебарда, а специальная _охотничья_ РОГАТИНА (очень характерный наконечник у неё). Не надо фантазировать про убийцу. Пожалуйста.
Профессор Донда, спасибо за комментарий и за уточнение! Здесь редко пишут по существу и со знанием дела, так что это особенно ценно! Я проверил внимательно еще раз - да, не "алебарда", это точно. Это копье. Судя по поперечной перекладине, действительно - для охоты на крупного зверя, на кабана или медведя. Зачем человек с этим мощным оружием подкрадывается из-за дерева со спины к нашему охотнику на зайцев? - Вопрос остается открытым. Думаю, что в этом пункте я не "фантазирую". Кстати, о тревожной / зловещей фигуре второго персонажа с копьем пишут и современные крупные специалисты по Брейгелю, например, Надин Оренштайн, куратор Отдела графики в Метрополитен Музее.
Михаил, давайте всё-таки думать, что это просто второй охотник, который не хочет мешать первому. Мне кажется, не стоит умножать сущностей сверх необходимости.
PS Убийца предпочел бы не громоздкую рогатину, а обычный нож... и не одевался бы в бригантину...
@@user-qk2lw4cs9l речь не об "убийце", а о том, что охотящийся на зайцев - сам может стать (и вот-вот станет) добычей. На него, охотника, - тоже идет "охота". И при таком прочтении как раз рогатина (я еще присмотрелся - это "кабанье копье"?) как орудие охоты - отлично подходит, чтобы подчеркнуть эту метафору. И второй момент: у Брейгеля есть как минимум еще один, но очень известный, случай игры с явным несоответствием оружия и добычи - это три охотника с длинными пиками, которые возвращаются и несут с собой всего лишь одну лису (Зима). То есть Брейгель обращает внимание не просто на точное изображение оружия, а на взаимодействие детали и окружающей ситуации, детали - и смысла изображения в целом. Очень вероятно, что и в "Охотнике на зайцев" он не рисует "просто еще одного охотника", почему-то участвующего в другой охоте - на крупного зверя - а создает смысловое напряжение между всеми изображенными фигурами. Но я вижу, что у Вас другое понимание, поэтому мои рассуждения вряд ли Вас убедят.) Спасибо еще раз - за уточнение!
10 минут ни о чем… жаль… я визуал и ваше время вышло…
блеет как афца постоянные ааааа ээээ,невозможно слушать
@user-gn7hc6rk2b если при тебе очень громко пердят,ты тоже не слышишь?