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杨立华老师是在课堂上哲学课，很多学佛者则从自身学佛的观点评论是非，岂非忘了学佛者的宽容修为，强求做学问者乃非修佛者也。
看了评论，很多人把佛教和佛学搞混了。老师谈的是佛学，这是从历史和哲学角度的讨论。佛教是宗教，那是信与不信的问题。
你这话我觉得是真有问题了。首先是你对宗教的定义有偏见。然后说佛教是信与不信的问题更荒唐了，佛教基本的修行次第就是信愿行。然后你一下就去了俩。照你这么说你也是信徒啊！你是迷信的狂热迷信徒。
佛学不离佛教是没问题，只是他们没弄清这是一门什么课。这课不是讲佛学，而是讲哲学史，佛学史只是这门课中的一个阶段，而且这课里的佛学史是中国哲学史中的一部分。所以杨立华非这么讲不可，他可不是佛教的传教者，也没有必要为了尊重佛教徒而迎合他们的理解。他甚至没有必要在课堂里尊重任何宗教，该怎样就怎样，讲史是只要不涉政就讲事实，除非你以不可抗力让我改口。且不说这些，杨立华对佛学和佛教的理解很独到，相对那些半桶水的批评者要强多了。
非常中肯的见解，@@观人笑
这个板书可以拓下来当字帖吗😂
讲得很好
中国哲学史公共讲座讲成这个样子，北大的历史传承已经丢了。自己的桶都不满，讲课充满了浮躁气息。
何处有浮躁？相反很有自己的一套originality
怎麼這位教授講課跟四十年前的老師那樣，搬字從紙到黑板
佣书应该不是出租书的意思
那是什麼意思？
1
禅宗里佛油子太多确实令人讨厌，也并不是所有祖师都那么经得起推敲。不管你多天才，面对千年历史积累下来的东西，随口否定，也太轻浮了点。
隨便相信也很輕浮
千年历史是真，累积下来未必吧？千年出过不少高僧大德，但是出过不少沽名钓誉穿僧衣行恶事的人。所以才有依法不依人，依经不依论，依了义不依不了义。才有判断是否真佛法的三法印。
@@weihaohuang168 既講佛教史，不講禪宗，像話嗎？沒有人叫你相信，你起碼要有概括論述。否則你如何認識日本禪，甚至今天發展。
@@cheunggor7186日本禅宗传承中国法脉，不是新东西
@@liveinkaruna 同意，但禪之生活化應用則可有供參考之處，如劍道、花道、茶道......又西方禪學，如阿倫雅茲，以西方哲學闡釋禪之道，有可觀之處。
佛教讲道理，基督教讲真理，真理让人导向光明，移民、留學、旅遊……都选基督教國家
留学移民是因为那边富有 为什么富有呢 因为他们劫掠 那他们为什么信基督教还要劫掠呢
根据你说的话我是不是可以这样理解:佛教不讲真理，基督教不讲道理。这么理解的话我想我真不喜欢不讲道理的人或者宗教了。所以你表面上似乎是宣扬基督教，但是实质效果却是诽谤基督教。
这堂课弄得越是不懂越是深奥。
聽了頭痛，中學背背背的概念。
你想听禅宗吗
这是为了考试在讲课。考据太多，笔记太多
讲史必须有据可查。没有根据，你要说我诬蔑佛教。而且他不是照着别人的哲学史著作讲，很多是自己的学术成果，没根据的话是不敢说的。
帶髮純素勝佛教，和尚腥肉佛教污@@@@
看了几集，哲学史就真的讲的哲学史。我就是学佛的，佛讲的是真实世界观，真相只有一个，与老子讲的应该是同一套。嘴里跑火车是没用的，而恰好是禅宗把坐禅作为主修内容，让人在入定中去“证悟”，今世成佛也有可能。西方宗教编一个神来造一个世界观，叫人顺从被统治，维护社会稳定而已，作用与目的与孔子这派一样。所以我对孔子十分鄙视。
還放不下嗎？
共產黨也造神（毛澤東、馬克思、習近平）你怎麼不討厭呢？還當順民呢？怎麼不反對或造反呢？
哈哈哈哈哈哈 说得好 还是没放下@@weihaohuang168
从哲学角度解读佛教，很愚蠢。所谓知见立知是无名本。看他一口一个空，好像空是多么了不起多透彻的概念似的，拾人牙慧而已，佛法的真谛是超越空有的不空。详见《大般涅槃经》
能让对佛教有偏见的人有一点正常的认识已经不错了。不必过于严苛。“愚蠢”一词过了。能引路者也是善知识。
杨立华老师是在课堂上哲学课，很多学佛者则从自身学佛的观点评论是非，岂非忘了学佛者的宽容修为，强求做学问者乃非修佛者也。
看了评论，很多人把佛教和佛学搞混了。老师谈的是佛学，这是从历史和哲学角度的讨论。佛教是宗教，那是信与不信的问题。
你这话我觉得是真有问题了。首先是你对宗教的定义有偏见。然后说佛教是信与不信的问题更荒唐了，佛教基本的修行次第就是信愿行。然后你一下就去了俩。照你这么说你也是信徒啊！你是迷信的狂热迷信徒。
佛学不离佛教是没问题，只是他们没弄清这是一门什么课。这课不是讲佛学，而是讲哲学史，佛学史只是这门课中的一个阶段，而且这课里的佛学史是中国哲学史中的一部分。所以杨立华非这么讲不可，他可不是佛教的传教者，也没有必要为了尊重佛教徒而迎合他们的理解。他甚至没有必要在课堂里尊重任何宗教，该怎样就怎样，讲史是只要不涉政就讲事实，除非你以不可抗力让我改口。且不说这些，杨立华对佛学和佛教的理解很独到，相对那些半桶水的批评者要强多了。
非常中肯的见解，@@观人笑
这个板书可以拓下来当字帖吗😂
讲得很好
中国哲学史公共讲座讲成这个样子，北大的历史传承已经丢了。自己的桶都不满，讲课充满了浮躁气息。
何处有浮躁？相反很有自己的一套originality
怎麼這位教授講課跟四十年前的老師那樣，搬字從紙到黑板
佣书应该不是出租书的意思
那是什麼意思？
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禅宗里佛油子太多确实令人讨厌，也并不是所有祖师都那么经得起推敲。不管你多天才，面对千年历史积累下来的东西，随口否定，也太轻浮了点。
隨便相信也很輕浮
千年历史是真，累积下来未必吧？千年出过不少高僧大德，但是出过不少沽名钓誉穿僧衣行恶事的人。所以才有依法不依人，依经不依论，依了义不依不了义。才有判断是否真佛法的三法印。
@@weihaohuang168 既講佛教史，不講禪宗，像話嗎？沒有人叫你相信，你起碼要有概括論述。否則你如何認識日本禪，甚至今天發展。
@@cheunggor7186日本禅宗传承中国法脉，不是新东西
@@liveinkaruna 同意，但禪之生活化應用則可有供參考之處，如劍道、花道、茶道......又西方禪學，如阿倫雅茲，以西方哲學闡釋禪之道，有可觀之處。
佛教讲道理，基督教讲真理，真理让人导向光明，移民、留學、旅遊……都选基督教國家
留学移民是因为那边富有 为什么富有呢 因为他们劫掠 那他们为什么信基督教还要劫掠呢
根据你说的话我是不是可以这样理解:佛教不讲真理，基督教不讲道理。这么理解的话我想我真不喜欢不讲道理的人或者宗教了。所以你表面上似乎是宣扬基督教，但是实质效果却是诽谤基督教。
这堂课弄得越是不懂越是深奥。
聽了頭痛，中學背背背的概念。
你想听禅宗吗
这是为了考试在讲课。考据太多，笔记太多
讲史必须有据可查。没有根据，你要说我诬蔑佛教。而且他不是照着别人的哲学史著作讲，很多是自己的学术成果，没根据的话是不敢说的。
帶髮純素勝佛教，和尚腥肉佛教污@@@@
看了几集，哲学史就真的讲的哲学史。我就是学佛的，佛讲的是真实世界观，真相只有一个，与老子讲的应该是同一套。嘴里跑火车是没用的，而恰好是禅宗把坐禅作为主修内容，让人在入定中去“证悟”，今世成佛也有可能。西方宗教编一个神来造一个世界观，叫人顺从被统治，维护社会稳定而已，作用与目的与孔子这派一样。所以我对孔子十分鄙视。
還放不下嗎？
共產黨也造神（毛澤東、馬克思、習近平）你怎麼不討厭呢？還當順民呢？怎麼不反對或造反呢？
哈哈哈哈哈哈 说得好 还是没放下@@weihaohuang168
从哲学角度解读佛教，很愚蠢。所谓知见立知是无名本。看他一口一个空，好像空是多么了不起多透彻的概念似的，拾人牙慧而已，佛法的真谛是超越空有的不空。详见《大般涅槃经》
能让对佛教有偏见的人有一点正常的认识已经不错了。不必过于严苛。“愚蠢”一词过了。能引路者也是善知识。