@@malakourbih1436 كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) .
اصلا قطعو املي في الرسم قالو الرسم حرام و خلص انا أرسم مثلا الوجه الكوريين فقط 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭💔💔💔💔💔💔 وااااي راح اموت من حزني والله😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭💔💔💔💔💔😞😞😞😞🗡 اريد اموت بعد خلص اهدافي بالحياة
انا كمان كنت برسم وجوه الكوريين ... بس بعد ما قالوا في خلاف ... مسحت كل الرسومات و اتجهت لرسم الطبيعة و الاشياء الجامدة .... بس مش شاطرة فيهم زي الوجوه... فكرت ارجع تاني و بحثت لقيت الفديو دا و بيقولك جائز و الحصول على الاموال منه جائز بردو ... بس انا مش عارفة اعمل اي بردو ابعد أحسن ولا ايه....!!!!😣
@@imnct41 كشعور نفسي لا ارتاح لرسم ملامح الوجوة ، لذلك توقفت ولكن ابحث عن هل يجوز رسم وجه بعيون مطموسة او نصف وجه؟ .. عموماً استفتي قلبك. عن نفسي لا ارتاح ابداً لهذا
النهي ليس للتماثيل فقط، بل للصورة أيضًا والأدلة كثيرة ومنها ما رواه البخاري ومسلم عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: (أنَّها كانت اتَّخَذَت على سَهوةٍ لها سِترًا فيه تماثيلُ، فهَتَكَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاتَّخَذَت منه نُمرُقَتَينِ ، فكانتا في البَيتِ يَجلِسُ عَليهما). ومعنى فيه تماثيل: أي: فيه صور فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم ثم جعلوها وسادتين.
@@imnct41 لا يجووووز رسم اليد او التماثيل لو بترسم جسم دون الرأس فهاذا عادي والله وعلم لاكن ملامح الوجه يعتبر تشبه بخلق الله رسم ذات الأرواح مثل الحيوانات و الأنسان
رسم رأس ذوات الأرواح مثل الأشخاص لا يجوز شرعاً لما فيه من تشبيه بخلق الله تعالى و قال ابن عباس : الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة
ولاكن اذا رسم الجسم و الراس باكمله و طمست الملامح يجوز ام لا
@@malakourbih1436 كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) .
@@ziadmohamed4402
شيخ عثيمين قال يجوز رسم رأس و إنما الحرام الصورة الكامله
@@ziadmohamed4402
ترا كلنا حافظين الأحاديث 😏
بس احنا نريد واحد يشرح النا
مو بس حفض و اكيد معاني يختلف
طيب سؤال انا ارسم تصاميم ملابس و اخيطهم (هواية) بس ما ارسم رأس هاد حرام ؟
جزاك ربي الجنه 💙
جزاك الله خير
خبريني حرام ام حلال الرسم
@@سوسوسوسو-ح3خ8ظ حرام
شريطة ماذا ؟!
على ما اظن بشرط انه ما يكون رسم فيه شيء حرام مثلا فتاة عارية..إلخ
هو أصلا حتى الرسمات العادية مثل اللي بهذا الحديث حرام مو شريطة
(عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .)
ما اسم هذا الشيخ ويتبع أي مذهب جزاكم الله خير؟
اعتقد عصام تليمة وهو شخص افتى بجواز الترحم على الكفار الله يهديه ويهدينا
اشعري المتكلمين أتباع ارسطو وافلاطون
اصلا قطعو املي في الرسم
قالو الرسم حرام و خلص
انا أرسم مثلا الوجه الكوريين فقط 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭💔💔💔💔💔💔
وااااي راح اموت من حزني والله😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭💔💔💔💔💔😞😞😞😞🗡
اريد اموت بعد خلص اهدافي بالحياة
انا كمان كنت برسم وجوه الكوريين ... بس بعد ما قالوا في خلاف ... مسحت كل الرسومات و اتجهت لرسم الطبيعة و الاشياء الجامدة .... بس مش شاطرة فيهم زي الوجوه...
فكرت ارجع تاني و بحثت لقيت الفديو دا و بيقولك جائز و الحصول على الاموال منه جائز بردو ... بس انا مش عارفة اعمل اي بردو ابعد أحسن ولا ايه....!!!!😣
@@imnct41
كشعور نفسي لا ارتاح لرسم ملامح الوجوة ، لذلك توقفت ولكن ابحث عن هل يجوز رسم وجه بعيون مطموسة او نصف وجه؟ .. عموماً استفتي قلبك. عن نفسي لا ارتاح ابداً لهذا
اتبعي اوامر الله من شان تدخلي الجنه انشالله 🏯🎎🎐🌑💫
@@hhmhd3863
ولكن شيخ عثيمين قال رسم كامل يعتبر من تصاوير 😒
و قال حتى رسم الوجه كاملا حلال واذا تريد اضع لكي الرابط
انا ارسم شخصيات انمي و بقيت محتارة لا أستطيع التوقف عن هذه الهواية
عندي سوال يصير ارسم راس مع ملامح بدون جسم
لا
اعتقد عادي
من انت لتقول. لا لو احضرت حديث الصورة الرأس. ساقول انه ضعيف جدا وهذا ليس كلامي.
خلاصة لما ترسم لا ترسم ملامح وجه......انف اذن فم حاجب اسنان....الخ
اكلج اذا جانت صورة بنية كارتونية محجبة بس وجها مطالع عادي لولا
@@HD-pn1mf ممممممم انا مو شيخ نحن نتكلم عن رسم عادي اما رسوم متحركة لو تقصدي فأنا لا اعرف ...
رسم عادي يكون بدون ملامح وجه
و ابحثي و ستجدين اجابة قوقل
@@نسيم.م لو مو متحركة رسمة بنية كاملة بس ملامح ماكو
@@HD-pn1mf نعم مثلا بنية تقرأ كتاب و وجها مغطى ب كتاب و الله اعلم .......لان هوية شخص هو وجه و لو انتى رسمتي وجه فانتى تحاكين خلق الله و هذا حرام
@@نسيم.م زين هية حاطة ع وجها ورقة مال شجرة عادي
هلا لو رسمت وجه من دون ملامح او انمي
من اللخر نرسمو ولا لا
ويييييه وشحال كنقلب ف اليوتوب غير شي كيقول حرام و سي كيقول حلال وأنا رسام معرفت شنو ندير
لا راه الحديث واضح
اي واللة ماعرف حتى واحد يكول مو حرام ولاخ حرام مافهمت
هم ترا مختلفين فيه في علماء يقولوا حرام بشكل كامل وفي علماء حرموا الرسم لكن استثنوا منه حالات
لو نسيبه يكون احسن..
@@parksonghee7823 أنا ثاني نوافقك يعني الواحد يتقي الشبهات خير
مافهمت 🥺
@KIM RAWNI يعني حلال نرسم او لا مافهمت؟
افضل رسم او وضع صور بدون ملامح بسبب كونها من ذوا ارواح انتهى امر والله اعلم
@@user-le7yy9jm7p عادي ارسم شخص كلو أسود ؟
عادي أرسم شخص كلو أسود ?
النهي ليس للتماثيل فقط، بل للصورة أيضًا والأدلة كثيرة ومنها ما رواه البخاري ومسلم عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: (أنَّها كانت اتَّخَذَت على سَهوةٍ لها سِترًا فيه تماثيلُ، فهَتَكَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاتَّخَذَت منه نُمرُقَتَينِ ، فكانتا في البَيتِ يَجلِسُ عَليهما).
ومعنى فيه تماثيل: أي: فيه صور فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم ثم جعلوها وسادتين.
اظن سمعت شيخ يتكلم على هاذي رواية و قال ان لا يجوز تكون ستائر لانها محل تعظيم لكن في وسادة عادي لان جلس عليها
الي يسأل حرام ولا حلال مايصير نعتمد على مصدر واحد
ما فهمت ممكن توضحي اكتر+ انا ارسم الوجه بندون الأذن و نص الكتف حرام او حلال؟
@@noonee2008 عادي كملي رسم هو قصده عن التصوير والتصوير هو عن الصنام
و الله الواحد مش متطمن نبعد احسن عن رسم الوجه؟ انا برسم الوجه لحد الصدر بس
@@قلأمنتباللهثمأستقم-ك3د هو مش قصده علي التصوير قصده علي الرسم
@@imnct41 لا يجووووز رسم اليد او التماثيل لو بترسم جسم دون الرأس فهاذا عادي والله وعلم لاكن ملامح الوجه يعتبر تشبه بخلق الله رسم ذات الأرواح مثل الحيوانات و الأنسان
لو رسمنا قلب انسان عادي
اقول لك قال الله ورسوله وتقول قال العلماء هذا الفرق بين منهج الله ورسوله وبين وبين منهج اهل البدعه وجماعة ارسطو