خذي سجادتِك ، إركعي ركعات الوتر إدعي ربك بكلِ إلي يتمناه قلبك إدعي وقلبك متيقن ومحسن الظن انها تتحقق امنياتك حتى لو ما تحققت يكفي إنها صارت أجر لِك صفيِ قلبك من كل شوائب الدنيا قبل نومِك💛💛.
Rekita Amr ستقول ان الاية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) وانا اقولك ان هذه الايه نزلت على رجل في عهد النبي ، الرجل كان يدعو الناس ويقول لهم لا تتبعو القران واتبعو كلامي ، فانزل الله عليه هذه الايه ولو تبي باعطيك رابط وانت اسمع للعلم انا ما اتيت بالحادثة بالضبط لكن عذيتك المختصر وتعليقي الجاي باحط فيه الرابط
شروط واركان الصلاة تجب على من يستطيع ولا يسقطان الا بعذر. اذا الوالدة رحمها الله واطال بعمرها حاولت ان تتجه نحو القبلة لان التحرك تجاه القبلة ليس بتحرك كبير لها ان تحاول وان شاء الله تستطيع. اذا تيقنت انها لا تقدر فلها قول النبي صلى الله عليه وسلم (اذا امرتكم بشيء فاتو منه ماستطعتم) اي تصلي على حسب استطاعتها. والله اعلم
ابي افهم ناس شوفو اغاني و موسيقى تصير حرام لما تدعي للمنكر و محرمات و اشياء أخرى يعني مثال : أستمتعت في موسيقى و تركت صلاة او تأخرها ؟ او تركت عبادات و نقص إيمانك بالله ؟ و كثير من محرمات اذا تعلق الامر في موسيقى و غناء هنا يصير حرام مو حلال و قضية سماع اغاني و موسيقى قضية قديمه الان و كثير آراء عنها و ما زال ناس ما يستغربون و حائرين بس أقلك دليل هو تسمع موسيقى او غناء دون محرمات و تحريك غرائز و شهوات و خلي حياتك متوازنه يعني مرات تسمع موسيقى و مرات القرآن عشان تقضي ترفيه لنفسك لكن دون محرمات او اشياء فضيعه !
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وبارك عليه وعلي اله وصحبه أجمعين
أنا استمع الى اغاني هادفة و مرررة محفزة تدعو إلى حب النفس و الثقة بالنفس و تشجيع على الاجتهاد و المثابرة لتحقيق احلامنا بس كنت استمع الى بعض اغاني اخرى فيها شتم و كلام فاحش و انا ما بعرف حتى شفت الترجمة كل واحد وكيف يقول في الي يقول إن الاغاني حرام تماما و هناك من يقول انها حلال لكن النوادي الليلية حرام لأنها مثل الكفار في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كانوا يعزفون و يغنون و النساء ترقص و الرجال يصفقون و هناك من يقول انها تكون حرام عندما تعتمد عليها كثيرا في حياتك و تدمنها و تظل عن الطريق الصحيح و عبادة الله 🌸 خلونا ما نقول عن الاغاني حلال أو حرام بصفة عامة بس لو انت اعتمدت عليها كتير في حياتك رح تتخلى عن العبادات شيئا فشيئا عن تجربة لانه في بعض الأغاني مكونة من اربع نغمات مسؤولة عن الادمان إذا لا تقول بنفسك أنه حرام او حلال لأن كل شخص و كيف يتأثر بيه ،،، و سؤال لك ، مصحفك فيه غبار؟ بالضبط! بتصلي صلواتك في وقتها؟ الله يهدينا جميعا
الحمدلله الحمدلله و الحمدلله انا اقري قررت اقري كل يوم ١٥ صفحة من القرآن و احاول اصلي الفرائض كلها و بدأت التزم في قيام الليل كي و فعلت هذا الشي كي لا يحاسبنا ربي على الاغاني المحترمه للعلم انا اسمعها وقت فضاي و احاول نا اكتر كتير اغاني يعني يلا لو غنيتين باليوم و ان شاء الله ربي ما بيحاسبنا
الله الله، ام كلثوم تدعوكم الى صلاة الفجر يا جماعة، واما بالنسبة للموسيقى فقد حرمت، واما الردف فقد حلله العلماء، ولا تنسوا قول الله، ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله… واما بالنسبة للباقي، فاقول الحلال بين، والحرام بين، وبينهما متشابهات فإجتبوها…. والغناء كما قيل، فإنه حلال على حال ان كانت كلماتها لا تدعوا الى ما لا يرضي الله، واما الموسيقى فقد حرمت… واقول ان كانت حلالاً، وان كان هذا طريق الجنة، فأين طريق النار، اتقوا الله يا امة خير البشر
@@MINININJA327 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذا الحديث رواه البزار والضياء، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما. والله أعلم
انا لا اعرف ان كانت حرام ام حلال و لكن أعرف ان القرآن و الأغاني لا تلتقيان في قلب واحد ان سكن القرآن القلب ذهبت الأغاني و إذا سكنت الأغاني القلب ذهب القرآن
تكذب على مين يبوي اعرف لك واحد حافظ ااقران ويسمع الاغاني مو تقوم تكذب على نفسك ونت كيف تعرف انت داخل بينات العالم تشوف واحد يسمع اغاني تقول هذا مايسمع قران ولله انك تسوقها
الإمام ابو حنيفة أفتى بحرمة بيع الآلات الموسيقية مما يدل على أن الموسيقى حلال ؟ كيف هذه ياشيخ؟ يعني انا احرم بيع شي معين هذا دليل انه حلال ؟ كيف يعني اشرحلي
استعشرو معنى هذا الحمد العظيم: اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فوائده: 1يسممع البارئ المصور سبحانة عز وجل حمدك 2تخيل ان الملائكة تتعب في كتب حسناتك انشرهه ولنا الاجر باذن الله ♥️🤲🏻اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
هي الأغاني حرام؟ -اه شنو الدليل على هذا؟ الآية اللي في سورة لقمان:"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحْدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله بِغيرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولَئِٰك لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ" طيب ليش حرام؟ لأنها تفسد القلب لكونها لهو الحديث.. طيب في شيوخ حللوها؟ قال الرسول ﷺ:"ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الِحرَ والحرير والخمر والمعازف" هااا؟ بعدكم ما مصدقين؟ في قول بعد قول سيدنا محمد.. ابن عباس اللي هو أعلم علماء الأرض واللي النبي دعاله بالتفقه في الدين قال والله الذي لا إله إلا هو لهو الحديث لهو الغِناء.. راح تنتظر شنو حتۍ تبطلها لما ملك الموت يقبض روحك؟ وأنت تسمعها ما خايف تموت؟ راح ترضۍ إنك تموت على سوء خاتمة؟ راح تتحملي مس سقر؟ سامع الأغاني بيُصب في أذنيه حديد مصهور.. راح تتحملي سييخ محمي يدخل في ودنك.؟ اللي في القبر بهذا الوقت يتحاسبوا بهذا الوقت بسبب سماعهم للأغاني ويقولوا ياريتنا ما سمعنا.. راح تنتظر لحد متۍ حتۍ تتوب.. !! أنت ضامن عمرك للدرجة هذه؟ تعصي ربنا وتقول ربنا راح يغفر الي!! يغفر الك من غير ما تتوب عني!!! : وأن عذابي هو العذابُ الأليم" طيب أنا مدمن على سماع الأغاني وغير قادر أبطلها؟ راح تمسح أي أغنية على الموبايل هسه وامسحي أي أبلكيشن ممكن تجيب من عليه أغاني.. واستبدله بقرآن... سماع القرآن راح يلين قلبك وراح تكره الأغاني من نفسك وجاهد إنك فعلاً تريد تبطل تسمعها وربنا راح يعينك طالما نيتك صادقة.. 💚 وكل مرة تكون محتاج تسمع أغاني وخلاص مو قادرة تقاوم.. استعيذ بالله وقوم اتوضٲ وفكر في ساعتها عذاب القبر وهما بيقولوا: "خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه" سماع الأغاني معصية والجهر بيها معصية ثانية.. -يعني شنو!! ؟ يعني كل ما تسمع الأغاني هذه تكتب سيئات في كتابك.. والجهر بها إنك تشتريها.. تنزليها إستوري واتس وفيس وكل هذا سيئات جارية في ميزان سيئاتك وكل واحد سمع الأغنية بسببك راح تشيل ذنبه وكل واحد اخذه عنده راح تشيل ذنبه واللي سمعها عنده.. انتهيت.. أتمنى تكونوا استفدتوا💚🌿 منقول
الموضوع اصبح به شبهات ورسولنا صلى الله عليه وسلم قال فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه اي ابتعدوا ولا تفعلوا كل شيء فيه شبهات بين الحلال والحرام ابتعدوا احبابي ليطمئن قلبك
والله ما ادري يا شيخ وسيم انه ادري بالاغاني حرام ومع ذلك اسمع دايما لان اكول الرسول ما حرمها لو عنده حديث عليها وكذلك ما ذكرت بلقران الكريم بس فاجئتني والله بأجابتك
السلام عليكم ياشيخ يوجد حديث عن الرسول يقول إن بيت الغناء لا يامن من فجيعة و يستجاب له دعاء و قوله الرسول في تفسير الآية الكريمة اجتنبوا قول الزور و هي الغناء فهل الغناء حرام و ما الدليل ؟ و ما الدليل على الورع في تركه
ماذا تقصد بالموسبقى هل تنشيد؟؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن المعازف فقط يجوز تنشيد ب كلام ليس فاحش و بدف فقط ، لم افهم هل تقصد التنشيد؟ انا مفهومي في الموسيقى هي المعازف مثل الطبل و المزمار و .....
صحيح، اغلب هذى الأدلة قرأتها فى رسالة الشوكانى إبطال دعوى الإجماع فى تحريم مطلق السماع كثير من الفقهاء اباحو استعمال الموسيقي بشروط ألا تقترن بحرام وألا تتخذ وسيلة لحرام وألا تؤدى لحرام وألا تلهى عن واجب دينى ومسألة الغناء كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح ولكن كلمة الحق اقولها هذى الشروط لا تنطبق على 99% من اغانى العصر
@@nourbennasrallah4233اختي الكريمة, لو فرضنا انو لهو الحديث يقصد به الغناء ، ساطرح عليك سؤال , لو قام شخص بطعن شخص آخر ، هل السكين هو المخطأ؟ ، طبعا ستقول لا ، لانك تعرف ان السكين ليس هدفه طعن الناس ، كان يمكن استعماله في اي سلوك آخر ، كالطهو لشخص جائع ، لذا الغناء عندما يتم استعماله في الهاء الناس ، سيعاقبون لانهم استعملوه في هدف شرير , لان الغناء يمكن استعماله لارجاع الناس الى السراط المستقيم و يمكن اعطيك آلاف الامثل مثل اغاني ماهر زين ، هناك اشخاص غير مسلمين لما سمعو اغانيه ارادو ان يعتنقو الاسلام ، فكيف تقول هنا ان الغناء يضل على سبيل الله ، الله لن يعاقبك ان استعملت الغناء للترفيه ، بل بالعكس ، الغناء له فوائد كثير لصحة الانسان علميا ، هل الله سيحرم شيئ يزرع في عبده بهجة صحية ، الله توعد من يستعمل الغناء لايقاف الناس عن عباداتهم ، تماما مثل ان تقل لشخص ان يستمر في مشاهدة مبارات كرة قدماو تشغله بالعاب الفيديو لكي لا يؤدي واجبه الديني ، او تعطيه نصوص شعرية و تقول له انها خير من القرآن ، لما لا تحرم هذه الاشياء بما انه يمكن استعمالها فالصد عن سبيل الله - و هناك شيئ آخر ، في عهد الرسول صل الله عليه وسلم ، كانو يحاولون الهاء المسلمين بالقصص و الروايات و الشعر و الغناء ليبعظوهن عن دين الله ، هذه الآية نزلت لتشمل كل تلك الاشياء، ليس فقط الاغاني ، فلمذا لا نحرم هذه الاشياء؟؟؟ لاننا نعرف انه ليس ذنب كل تلك الاشياء في الصد عن سبيل الله بل في محل استعمالها
الاغاني والموسيقى .. هي من لهو الحياة تُحرم عند استخدامها فِ غير موضعها كـ تجمع البشر حول الاغاني والرقص والسفور واختلاط الرجال بالنساء هنا تُحرم الاغاني لتجمع السفور لكنَ رجل مع زوجته في بيته يشغل الاغاني لهواً مع زوجته وبصوت خافت لايسمع فهنا نقول جائز لان بينك وبين اهل بيتك
مابك يا أخي ضعفت ضعف شديد وفقدت إيمانك وانت لاتشعر فقدت الرغبة في الاخرة والطمع فيما عند الله وانت لاتشعر راجع نفسك وجدد إيمانك وتوب الى الله ياوسيم يوسف
انا اصلي واقرأ قرآن مع تفسير بعد ما عرفت بنقاش الاغاني صرت اخفف واحاول ما اسمع واذا اسمع بس عشان الترويح عن النفس وحسب ما قريت انه عادي للامانه ما زال عندي شك بلموضوع اتمنى نص صريح وجواب مقنع من القرآن او حديث
بارك الله فيك وفى علمك ياشيخ وسيم والله لقد كنا نرى ان الغناء والموسيقى حرام وماكنا ندرى ان ادلتها ضعيفة وفيها نظر حتى سمعناك وكنت سبب فى هدايتى للحق وفعلا وجدنا الادلة التحريم كلها ضعيفة والغناء والمعازف فعلا حلال
قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [سورة لقمان:6]. قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء -يرددها ثلاث مرات-، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).
ولمذا يا شيخ كبار العلماء يحرمون المعازف وليس الغناء، الغناء بآلات الطبل لنساء في خلوتهم دون حضور الرجال حتى وإن سمع الرجال الصوت لا يعرفون من صاحبته، ولكن الغناء بالموسيقى قرأت أنه حرام وخصوصا إذا غنت المرأة في حضرة الرجال فإنها تتير الفتنة، لأنها تكون متبرجة زيادة على أن صوتها وحضورها كله فتنة والموسيقى المصاحبة للغناء يحرمها معظم العلماء هذا ما قرأته يا شيخ لا أعلم هل كلامك صحيح ام هراء، ولمذا يقول بعض علماء الدين المعازف تحضر معها الشياطين والجن؟؟!، ويحرمونها
لا تسمعي له، الاغاني المصحوبة بالموسيقى حرام باتفاق المذاهب الأربعة والحديث صحيح و العلماء ذكروا أدلة صحته، حتى الذين تساهلوا بالموسيقى قالوا إن كانت الكلمات التي تدل على فحش لا يجوز سماعها .
*شيوخ يحرموا الموسيقى و وسيم يحلل الموسيقى ع العموم أنا بحطها في رقبة وسيم هو قال حلال و انا بسمع الموسيقى يوم القيامة ربنا يسأله هو على التحليل اذا محرمة*
@@6oooo انت يابوي روح شوف العلماء كلهم قالو حلال لاتألف من راسك ع حسب كلمات الاغنيه والا الموسيقى حلال ابحث انما اذا انت تبي تحرف ف انت مسؤول عند ربك انه ماعندك دليل صحيح لاف القرآن ولا السنه
زهرة بيسان السلام عليكم اختي زهره .. واضح انك مسلمه سليمه الفطره فالمعازف والاغاني لو لم نجد دليل صريح على حرمتها فنرجع لرأي العلماء الكبار فالعلماء ورثه الانبياء .. فعندما يقسم ابن عباس حبر الامه رضي الله عنه ان لغو الحديث هو الغناء وبحرمه صراحه وانه من فعل الشيطان كيف نصدق واحد كان مفسر احلام ثم نادوه الناس بالدكتور ثم الشيخ وهو لايمت بصله لهذه المراتب ولو فرضنا ان وسيم يوسف شيخ هل يصل لمرتبه ابن عباس رضي الله عنه ام هل يصل لمرتبه ابو حنيفه وابن تيميه والشافعي واحمد بن حنبل رحمهم الله ؟؟ وسبحان الله الان انفضح وطردوه وبهذلوه واستغنوا عنه لما انحرق كرته بمحاربته الفطر السليمه وتشكيكه بالبخاري ومسلم وغير ذلك من الشطحات التي يريد بها رضى المسئولين وليس ربه.. فنصيحه مني خذي من كبار العلماء واتركي الشواذ واللي اصحاب برامج ربحيه والداعيين لشبهات مثل مفسر الاحلام النصاب اللي صار فجأة مفتي قبيح يوسف .. تحياتي لك اختي الكريمه 🌹
انا ما اعرف الاغاني حلال ولا حرام بس سماع الاغاني من الاشياء الجميلة و ان الله جميل يحب الجمال سماع الاغاني ما بسبب مرض فكيف حرام سماع اغاني لا يؤذي احد فكيف حرام الان لما تسمع اغنيه دينيه مع موسيقى وين الحرام ?? انا اعتقد و العلم عند الله و اللهم اغفر لي يوم الحساب اعتقد ان حسب نوع الاغاني اذا كانت اغنيه تهدف لنشر الفساد حرام.. او اذا كانت الاغنية اسلامية او تهدف لشي منيح حتى و ان كانت مرفقة في موسيقى مو حرام. بس الشي ما يعني نسمع اغاني طول الوقت و نتجاهل كتاب الله فـ في كتاب الله كلمات اروع من كلمات الناس كلمات الله هدايه لناس وفيها خير لهم اذا نقدر نقول و العلم عند الله الاغاني مو حرام بس الافضل و الاحب إلى الله نسمع كلماته فـ فيها خير لعباده اكثر من كلمان الناس و نرجع نقول العلم عند الله .. بس كمان اضيف لكلماتي فواصل مهمه لازم نصغي لها ونناقش عقولنا فيها.. ليش حتى تكون الاغاني حرام ?? اذا كان فيها شيء جميل يرضي بعض الاسماع ?? ليش حرام ?? دين الاسلام دين حق ربنا ما صعب دين الاسلام ولا خلاه معقد نحن حرمنا كل شي و بعض الناس فسروا القران خطا كما تهوه نفوسهم و كل شيخ بقول كلام يخالف كلام الاخر و نحن اصبحنا قوم ضائعين ... بس الجميل بكلام الشيخ وسيم انه يحب يروي لناس عن رحمة الله في كلماتة الكثير من الثقة برحمة الله و بشجع الناس يرجعوا لله لان الله غفور رحيم وهذا لا شك فيه .. بس تذكروا يا اخواني و اخواتي في رمضان لازم نستغل الوقت لصيام و الصلاه و الاستغفار و تلاوة القرآن واشياء كثيره تفيدنا اكثر من سماع الاغاني رغم اني متأكده ان الاغاني مو حرام.. و عند الاذان لازم نوقف الاغاني لنسمع النداء ونستعد لصلاه فهذا خير لنا حتى لو كانت الاغاني حلال ...ولا تنسوا ان الله غفور رحيم.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد سماع الاغاني من الأمور التي تلهيك عن القرآن فلا يجتمع الغناء وقرآة القرآن وايظا عند الصلاة ياتيك الشيطان ليوسوس لك الاغاني التي سمعتها وبالتالي ستضيع صلاتك
@@اناعندي-ش9ق ربما كانت الاغاني قادره على الهاء الكثير لكنها غير قادره على الهاء المؤمن القوي و انا اسمع اغاني و ختمت القران و اصلي و ملتزمة مو كل الناس تلهيهم الاغاني و بعد ... في اشياء كثير تلهي الناس عن الطاعة كا حدائق الملاهي اللي انفق الناس عليها الكثير من الأموال و بالتالي الهتمهم عن صلواتهم في لاعياد، ولم يذكر انها حرام ..الانترنت اصبح اكبر ادمان عند الناس و الهاهم عن الطاعة و الدخان اصبح. ادمان يدمر الصحة و الكثير من الناس حجتهم بعدم قدرتهم على الصيان هو الدخان ... المؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف وما نقدر نحرم او نحلل الاغاني العلم عند الله قول العلم عند الله و ابدا التفكير مع نفسك .. هل الاغاني قادرة على ابعادي عن صلواتي و طاعتي ? اذا كان الامر كذالك فهذا حرام و يحب عليك الابتعاد عنه و اذا لم تكن قادره فلا ادا حرام و العلم عند الله
ادله تحريم الغناء. أولاً : من الكتاب الكريم : لقد جاء تحريم الأغاني في كتاب الله تعالى في عدة مواضع ، علمها من علمها وجهلها من جهلها ، وإليكم الآيات واحدة تتلو الأخرى ، أما الآية الأولى فهي قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } ، ولهو الحديث هو الغناء كما فسره ابن مسعود قال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ، رددها ثلاثاً [ رواه ابن جرير والحاكم بسند حسن / المنتقى النفيس 302 ] ، وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه [ رواه ابن جرير وابن أبي شيبة بسند قوي / المنتقى النفيس 302 ]. والآية الثانية قوله تعالى : { وأنتم سامدون } ، قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : سامدون في لغة أهل اليمن لغة حمير هو الغناء [ رواه ابن جرير والبيهقي بسند صحيح / المنتقى النفيس 302 ]، يقال : سمد فلان إذا غنى . والآية الثالثة قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك } ، قال مجاهد : بصوتك : أي الغناء والمزامير . فالغناء صوت الشيطان ، والقرآن كلام الرحمن ، فاختر أي الكلامين تريد وتسمع . والآية الرابعة قوله تعالى : " واجتنبوا قول الزور " قال محمد بن الحنفية : هو الغناء . والآية الخامسة قوله تعالى : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية " قال بعض العلماء : المكاء : التصفيق ، والتصدية : الصفير ، فقد وصف الله أهل الكفر والشرك بتلك الصفات ، التي يجب على المسلم مخالفتها واجتنابها . ثانياً : من السنة النبوية : أما الأدلة على تحريم الأغاني من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ، وإليكم ما وقفت عليه من تلك الأدلة : قال صلى الله عليه وسلم : " لا تبيعوا القينات ( المغنيات ) ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } [ السلسلة الصحيحة 2922 ]. وقال عليه الصلاة والسلام : " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة " [ أخرجه البزار من حديث أنس ورجاله ثقات ] . وقال صلى الله عليه وسلم : " إني لم أنه عن البكاء ، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة : لهو ولعب ، ومزامير الشيطان ، وصوت عند مصيبة : لطم وجوه ، وشق جيوب ، ورنة شيطان " [ أخرجه الترمذي والبزار والمنذري والقرطبي وابن سعد والطيالسي وهو حديث حسن ] قال ابن تيمية رحمه الله : والصوت الذي عند النعمة : هو صوت الغناء . وعن عبدالله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل حرم الخمر ، والميسر ، والكوبة ، والغبيراء ، وكل مسكر حرام " [ أخرجه أبو داود والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم ، وصححه الألباني رحمه الله ] ، وقال علي بن بذيمة : الكوبة : هي الطبل . وقال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ( كناية عن الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ( آلات اللهو والطرب والغناء ) " [ رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم ] . وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في أمتي قذف ، ومسخ ، وخسف " قيل : يا رسول الله ومتى يكون ذلك ؟ ، قال : " إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القيان ، وشربت الخمر " [ أخرجه الترمذي وغيره وهو حديث صحيح لغيره ] . وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول : يا نافع ! أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي ، حتى قلت : لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا . [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304 ] . الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة .
@ريان الغامدي اسمع راي المشايخ الكبار مو وسيم يوسف مفسر الاحلام انا عن نفسي كنت مدمن اغاني حتى الهتني عن كتاب الله والذكر وما تعلقت بالقران وبذكر الله الا لما تركتها
يقول ابن القيم : حب الكتاب وحب ألحان الغنا في قلب عبدٍ ليس يجتمعان وفي حديث ابن مسعود والحديث مرفوع، وقيل موقوف على ابن مسعود ، قال: [ لا يجتمع حب القرآن وحب الغناء في قلب عبد مؤمن ] والذي يجتمع ذلك في قلبه، فيريد أن يغني ويريد أن يستمع أشرطةً إسلامية، في النهاية الغلبة للأغاني؛ لأن القرآن لا يحل في القلب الخرب؛ لأن القرآن نظيف، الآن لو أتيت بنجاسة وطيب، ووضعتهما في قارورة، ما الذي يبقى في القارورة؟ النجاسة، والطيب يتبخر ولا يبقى، الحق لا يتعايش مع الباطل، لا تجتمع في إناء واحد، كما يقول بعض الناس: ساعة لربك وساعة لقلبك، هذا شرك، ليس هناك ساعة لقلبك وساعة لربك، الساعات كلها لله؛ لأن الله تعالى يقول: { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ } الله يهدي الجميع
Ayoub Soloking ولاتنسى نصيبك من الدنيا نعم كلامك صحيح ولكن بالحلال .. هناك اشياء كثيره تستطيع ان تتسلى بها بالحلال .. ليست الاغاني مت ضمنها والنبي صل الله عليه وسلم قال لنا الحلال بين والحرام بين ( اي واضح) وبينهما امور متشابهات فإتقوا الشبهات.. فلو اختلف العلماء في رأي فهذا شيء شبهه لنا ولي نسلم نذهب للطريق الآمن وانت او انا نمسك بيد بعض للخير ونغلق ابواب الشر. بالنسبه للاغاني فيها سحب للفحشاء وكلماتها تحرك الغرائز وتجعلك تفكر باشياء محرمه ولو لم تكن متزوجا يكفي ان تشعرك بالكآبه او الحزن لفقدك الحب من طرف آخر لاتستطيع ان تمتلكه سواء لظروفك الماديه او غيرها بعكس القرآن الذي يشرح صدرك حتى بهذه المواضيع حيث يقول لك ( وبشر الصابرين) ويقول ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب) يدعوك للتفائل والتقوى ويبشرك بالرزق والسعاده اما الاغاني فهي تدعو للرذيله والحب المحرم وكلمات كلها سخيفه واللي تغني لابسه ملابس تبرز مفاتنها وبالفيديو كليبات الان اصبحت كل مغنيه تبحث كيف تغريك اكثر وكيف تزيد مبيعاتها اي هي تعرض نفسها من اجل المال واصبحت رخيصه وسلعه للمنتجين والمخرجين ومن لهم اهداف في هدف قيم المجتمع وتحلله... هل رأيت قاريء قرآن يدعوك الرذيله ؟!؟ وبالمقابل هل رأيت مغني او مغنيه يدعو للحجاب او للحب النظيف او للخير؟ كله ياصديقي لايهمه ان كان مايقوله سافل او جيد المهم كم سيأخذ مقابل ذلك والمغنيه ايضا لايهم لو طلب منها تطلع صدرها او فخذها او تعمل حركات مغريه اهم شيء كم ستجني من ذلك.. لذلك الغناء هو طريق الشيطان فلا يجتمع مع الصلاح.. تحياتي لك🌹
Maddor Maddor ابحث وراجع كلامه ويتفهم قصدي .. ترى مو كل ادلته صحيحه نصها من راس جدته جايبها هههههه وبعدين تارك كبار الصحابه والرسول والقرآن وجاي لتحليل وسيم يوسف ههههههه بعدين مين هو عشان يستنبط ويحلل كلام كبار علماء خالفوه ؟! هل هو مفتي معتمد ؟ لا هو مفسر احلام تحول بيوم وليله ل داعيه ثم صار من كبار العلماء عندكم اليوم الثاني ههههه ياخي فكر بعقلك ترى بتوقف امام الله يوم القيامه لما يصير كلامه غلط وبتقول يارب هو اظلني انا فكرته صح ربي بيقول لك تركت كل العلماء الكبار وتدور التحلل والرخص وراء هذا اللي ماله قيمه وثقل لاعذر لك.. الحين كل من جاء صار يفتي الدنيا صارت فتن مثلما قال رسولنا الكريم ينطق الرويبضه وهذا رويبضه كل يوم ساب لي ومنتقد لي عالم ويقول فيه كلام او يدور على كل شيخ سبه .. ادخل يوتوب واكتب سب وسيم يوسف للعلماء وشوفه صوت وصوره وشوف ايضا مقطع تناقضات وسيم يوسف وشوف .. لاتتحمس واجد مع شخص زباله مثله وانت ماشفت كل تناقضاته بالدين ويكفي انه مفسر احلام قلبتوه ل عالم بسبب انه حلل لكم اللي تحبوه .. اعوذ بالله ان اكون من الضالين واعوذ بالله من هوى نفسي والشيطان
بس لو انا مثلا أصلي كل الفروض و أضيف أحيانا نوافل وهيك ..هل ممكن أسمع موسيقى عادي ؟ أنا بصراحة عندي إكتئاب لهيك بحاول أقرأ قرآن و هيك بس أنا كمان بسمع موسيقى حزينة بحسها بتساعدني فهل ضليت عن سبيل الله؟؟
مدلس قال الله تعالى: "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخمر والحر والحرير والمعازف" المصدر: صحيح البخاري، رقم الحديث: 5590.
@@الإسلامديني-ط9ل خوي اول شي ي حديث للرسول عليه صلاة وسلام مو شرع اسلامي لان مو من كتاب الله هاي وحده اثنين الرسول ميشرع شي خارج حدود كتاب الله والا رب العالمين ينطي صلاحية بشي برساله يلا يصرح بحديث والرسول ميحرم فقط ينهي شي بزمنة وليش بكل للازمان لان التحريم عند الله فقط وشي ثالث اغلب احاديث محرفه لان ميطابقن القران ي حديث ميطابق القران فهو محرف رسول بنفسه قالة لان للرسول من توفى اجه اكثر من حكم وزمن وراه وكله كامت تكتب احاديث وتربطه بلرسول حته يصدقو العالم يعني عالم عافت كتاب الله ركامت تشرع كلام الرسول ليش هو ياهو كلام يتنفذ كتاب الله لو احاديث ماله صحة ولا وجود الرسول الله دزه يكمل رسالته مو يحرم ويحلل خارج كتاب الله اذا تجي عصر الاموي وعباسي. عثماني كله الفت احاديث وربطوه بلرسول اذا تقره كتب الفقه وهواي كتب ممنوع دخوله للعرب حته ليعرفون دجل رجل للدين الوهابيه . اخر شي لل اثباات تعرف العالم سيبوي الي لقح وصنع اللغة العربيه قال احاديث رسول الصحيحة ينعدن علة الاصابع وهسه رسول مالفين عليه الالف الاحاديث صحيح لبخاري وابن هريره وغيرهم وهيه لا صحة لها اي حديث خارج كتاب الله فهو محرف اما دكتور عالم محمد شحرور فهو اذكي انسان تفسيره للقران بكل دقة يحكي بكل مصادقيه لان معنده مصلحة رجال يحكي دين الله الصح لان اذا تتمعن رتفتح عقلك وتعرف كلامة اصدق كلام بلتفسير بس كله تمشي وره رجال الدين الوهابيه ليخربو الدين سو دين كله تعصب وحقد وانانية وذكوري لينفذون كل مصالحم دين صار كله من وراهم للمصالح سياسية وشخصية كل لل زمن يالفون شي عله رسول وخلو عالم تعوف كتاب الله تتمشي وره شريعة الاسلامية الي اغلبة خارج كتاب الله ولي رب العالمين حدد للرسول شيفسر خارج كتاب الله هاي وضحتلك كلشي كلمة اخير اي انسان يغلط عله محمد شحرور او ميمشي بكلامة هذا علمود مصالحة شخصية ولو عقله صغير مو واسع او كرها بي بينما هو كلامة من اصدق كلام وقلة مثل عقله وبس الوعي وعقله كبير يتفهم كلامة ويبقه بلنهايه كلمن. وعقليته وقناعتة اوك خوي معندي نقاش بعد وياك بس ردت اوضحلك لان غير هلكلام كله جذب اوك حب تحياتي الك
. 🔍 المَعــــازِفُ❌ قال الله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [سورة لقمان 6 - 9] قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ، وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ». صحيح البخاري رقم: (5590) يَسْتَحِلُّونَ : أي يَسْتَرسِلُونَ فِي فِعلِهَا . الحِرَ : أي الزِّنَا . قال ابن عباس رضي الله عنهما : في لهو الحديث هو الغناء وأشباهه . وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : والله هو الغناء . وقال رضي الله عنه : الغناء يُنبت النفاق في القلب . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : « مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي ﷺ أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا ». مجموع الفتاوى : (576/11) قال ابن القيم رحمه الله : « والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ ، وفشَتْ فيهم ، واشتغلوا بها ، إلّا سلّطَ اللهُ عليهِمُ الْعَدُوَّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وَوُلاةِ السُّوءِ ، والعاقِلُ يتأمَّلُ أحوالَ العَالَمِ وَيَنْظُرُ واللهُ المُسْتعان » . مدارج السالكين : (496/1) وقال العلامة الألباني رحمه الله : « وإني لأخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى النّاس هذا الحكم ، حكم الغناء ، حتّى إذا ما قام أحد ببيانه ، أُنكِر ذلك عليه ، ونُسِب إلى التشدّد والرّجعيّة ». تحريم آلات الطرب : (16)
السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذا الحديث رواه البزار والضياء، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما. والله أعلم
@@alijamily9589 انت قلت معلقا يعني الاحاديث معلقة واختلفو العلماء على تحريم الغناء. والاية الي هيا لهوا الحديث. قالو نزلت لابن فرس كان يبيع القصص الخياليه. ليضلوا عن سبيل الله. وكانو يشتروها الناس منه. في عهد النبي. وبعدها نزلت. الايه ومن الناس من يشتري لهوا الحديث. ليضل عن سبيل الله.
الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله يسمى عزف، فالغناء عزف، وآلات الملاهي تسمى معازف، والأصل في هذا الباب قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] قال أكثر أهل العلم: لهو الحديث: الأغاني
ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3688)، وأحمد (22900) مختصراً، وابن ماجه (4020) واللفظ له *رجاءٍ ادعموا التعليق* 💔
أقوال أئمة الإسلام في الغناء و المعازف : اتفقت مذاهب الأئمّة الأربعة على أن آلات اللهو حرام: - فمذهب الإمام أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض . - وسئل الإمام مالك رحمه، أََنتم تُرخصون في الغناء؟فقال: معاذ الله! ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق". قال ابن عبد البر رحمه الله : من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذا الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله . - و في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله : ( وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله ) (20) ، وقد عد صاحب كفاية الأخبار ، من الشافعية ، الملاهي من زمر وغيره منكرا ، ويجب على من حضر إنكاره ، وقال : ( ولا يسقط عنه الإنكار بحضور فقهاء السوء ، فإنهم مفسدون للشريعة ، ولا بفقراء الرجس - يقصد الصوفية لأنهم يسمون أنفسهم بالفقراء - فإنهم جهلة أتباع كل ناعق ، لا يهتدون بنور العلم ويميلون مع كل ريح ) - و في مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق) ، وقال ابن قدامة - محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته ) ، وقال رحمه الله : ( وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر ، كالخمر والزمر ، فأمكنه الإنكار ، حضر وأنكر ، لأنه يجمع بين واجبين ، وإن لم يمكنه لا يحضر ) * قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا) - وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس ) * قال الإمام ابن باز : والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته . * قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها . قال الطبري رحمه الله : فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه . وهو القائل بعد هذا : ( قال ابو الفرج وقال القفال من أصحابنا : لا تقبل شهادة المغني والرقاص ، قلت : وإذا ثبت أن هذا الأمر لا يجوز فأخذ الأجرة عليه لا تجوز ) وقال ابن رجب في نزهة الأسماع «فإذا كان الشافعي -رحمه الله تعالى- قد أنكر الضرب بالقضيب وجعله من فعل الزنادقة، فكيف يكون قوله في آلات اللهو المطربة؟!». وقال «وأما في سماع آلات اللهو فلم يحك فيه خلافا». وقال «وقد حكى أبو بكر الآجري إجماع العلماء على ذلك». وقد نقل ابن مفلح في "الفروع" (6\494) عن القاضي عياض أنه ذكر الإجماع على كفر مستحل الغناء. وقال ابن يوسف الكافي التونسي في (المسائل الكافية): «المسألة الثامنة والخمسون: حرمة الغناء وأخذ الأجرة عليه معلومة من دين الإسلام، فمن استباح ذلك يكفر لاستباحته ما حرم شرعا». وقال ابن المنذر: «أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على إبطال أجرة النائحة والمغنية». وقال النووي في شرح مسلم «قال البغوي من أصحابنا والقاضي عياض. وكذلك أجمعوا على تحريم أجرة المغنية للغناء والنائحة للنوح». وقال ابن عبد البر في "الكافي": «من المكاسب المجتمع على تحريمها الربا، ومهور البغايا..والغناء..وعلى الزمر واللعب والباطل كله». وحكى ابن قدامة في "المغني"، وابن أخيه في "الشرح الكبير" الإجماع على أن الطنبور والمزمار والشبابة من آلة المعصية. وقال ابن الصلاح في "فتاويه": «وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين. ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع». وقال القرطبي «وأما ما ابتدعته الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه. لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن ينسب إلى الخير». وقال «وأما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا في تفسيق فاعله وتأثيمه». و قال شيخ الإسلام في المنهاج: «إن الآت اللهو محرمة عند الأئمة الأربعة، و لم يُحك نزاع في ذلك». وقال ابن الجوزي في تلبيس إبليس «عن أبي الطيب الطبري قال: أجمع علماء الأمصار على كراهية الغناء والمنع منه». وقال ابن بطة العكبري: «سألني سائل عن استماع الغناء فنهيته عن ذلك وأعلمته أنه مما أنكره العلماء واستحسنه السفهاء. وإنما تفعله طائفة سموا بالصوفية وسماهم المحققون جبرية، أهل همم دنية، وشرائع بدعية، يظهرون الزهد، وكل أسبابهم ظلمة». وروى ابن الجوزي عن الروذباري أن سئل عمن يسمع الملاهي ويقول «هي لي حلال لأني وصلت إلى درجة لا يؤثر فِيَّ اختلاف الأحوال». فقال: «نعم قد وصل لعمري إلى سقر»
يا خوفي من يوم نستيقظ فيه و نسمع من فم هاد المخلوق العجيب أن نبي الله محمد عليه أفضل الصلاة و السلام بأبي هو و أمي أنه لم يكن لانبي و لا رسول و أن القران ليس من وحي الله ياويلي شيخ مُودِيرْنْ تحلل مايحلو لك و تحرم اللي بغيتي وماذا عن الكباري و الحانة؟
نعم هذا رأيي ايضا و هذا ما اشعر به. يعني مثلا كان وقت الصلاة و صليت الصلاة بوقتها، و قريت القرآن مثلا و اديت واجباتي على أكمل وجه. و عندي وقت فراغ و حبيت اسمع فيها شوي اغاني، حرام ام لا؟ علما ان هذه الاغاني ليس فيها كلام فاحش او تشجيع على الحرام او اي شيء
وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )ماتخاف ان عليك ذنب كل من يعمل بفتواك التي ماانزل الله بها من سلطان .مايحتاج تقرأ لنا من الجوال فقط الانسان يستفت قلبه ويصدق مع نفسه ويكون عادلا ويقارن شعوره بعد سماع القران وبعد سماع الاغاني لايستويان ابدا وسيلقى الاجابه .
الشيخ ماقال حلال او حرام لكنه قال ان يبتعد عن من باب الورع ولم يقل حلال اوحرام وحكمها مثل الشعر ان كان فيها اغاني وكلمات تحلل الخمر والزنا والكبائر فهي حرام كل شي يزين الذنوب او المعاصي سواء بشعر او غناء حرام اما الي فيها نصائح لحب النفس والحياه والعبادات فهي حلال والشيخ لم يجبر احد ولكن هو على الاقل لم يتعصب مثل غيره لحديت او حكم وقال حرام دون ان ينضر لتاريخ او زمن التابعين يعني اعطاك الاحديث والقصص الي تقولك انه الموسيقى حلال زيه زي الي اعطى ادله بالتحريم احنا مشكلتنا
ماندرس مذاهب الائمه كلها فلمن يقولون هذا شي مختلف فيه مانصدق ونعتبر هذا الشيخ مظلل بس لا في اشياء كثير مختلف فيها وترا سماع الاغاني والقران مارح يستوي لوبنقيس على هذا الاساس بتصير حتى لمن الواحد عنده هموم وفضفض لصديق مو زي لمن يروح يقرأ قران راح يلاقي بالاثنين بس بالقران شعور غير وراحه اكبر
ادا حضرت المعازف و طبول ستحضر الجن و شياطين لترقص و لو رايتها بالعين لمت من هول المنظر ... و عندي سؤال ارى انا كل ما يطرد الملائكة أراه حرام يعني لما بتسمع الغناء انت تطرد الملائكة و تجلب الشياطين
B k اخي لهو الحديث يعني كانوا بعض الحاقدين يقرأون قصص وكلام فاضي على المسلمين بهدف ابعادهم عن كلام الله يعني يسولفون لهم قصص وكلام مثل هذا حتى يبعدوهم عن الدين وعن القرأن لذلك امرهم الاسلام المسلمين بالابتعاد عن هذا الامر اخوان وقد يقصد ب لهو الحديث الغناء فالعديد من العلماء من مختلف المذاهب فسروا لهو الحديث على انه الغناء اما نصيحتي لحظراتكم ان تتركوا الاغاني وتستبدلوها بالقرأن والسلام
المعازف حرام ولو كانت انشودة بالمعازف فهذا حرام ماعدا الدف اتق الله في نفسك يا شيخ، انت تظل بكلامك اناس كثيرة فمن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من قام بها وانت هكذا تسيء وتظلم نفسك وتتقول على الدين ماليس فيه الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم ونسال الله الهداية والثبات والشفاء لكم والعفو والعافية لنا ولكم ولكل المسملين اللهم امين يارب
*فعلآ شيوخ يحرموا الموسيقى و وسيم يحلل الموسيقى ع العموم أنا بخطها في رقبة وسيم هو قال حلال و انا بسمع الموسيقى يوم القيامة ربنا يسأله هو على التحليل اذا محرمة*
@@6oooo يابوي من قالك انه وحده حللها يحلل من راسه اهو روح شوف القرآن والسنه واتعرف وبعدين شوف المشايخ الثانين كلهم متفقين ان الموسيقى حلال بس ع حسب كلمات الاغنيه اهي الي تحلل او تحرم
كلام خاطئ وان كان صحيح فصلاتك باطلة لماذا تصلي الفجر ركعتان؟ ليش مو 10 ركعات مثلا ولماذا تصلي الظهر اربع ركعات؟ والقران لم يذكر ذلك وانت تتبع القران فقط اذا لماذا تصلي بعدد ركعات غير مذكورة بالقران بما انك تتبع القران فقط؟ 😂😂😂😂😂
طيب وكيفية الصلاة عدد الركعات ليست موجودة في القرآن وهي اول ما يسئل عليها العبد يوم القيامة!! يقول ﷺ: أول ما يحاسب عنه العبد من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر وفي الرواية الأخرى: فإن قبلت صلاته قبل منه سائر عمله، وإن ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله واذكرك في قوله تعالى وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ [الحشر: ٧]
احمد ونيس تشوفه من الصالحين ههههههههه اي صالح وقد فضحه الله وطردوه من كل البرامج مثل الكلب بعد ان افتى ان البخاري ومسلم مشكوك فيه ومايأمن الا بالقرآن فقط هههههه انت شخص تحتاج الى اطلاع ومعرفه اكثر
خذي سجادتِك ، إركعي ركعات الوتر إدعي ربك بكلِ إلي يتمناه قلبك إدعي وقلبك متيقن ومحسن الظن انها تتحقق امنياتك حتى لو ما تحققت يكفي إنها صارت أجر لِك صفيِ قلبك من كل شوائب الدنيا قبل نومِك💛💛.
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن و أعوذ بك من الجبن و البخل وأعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال يارب العالمين أجمعين يارب العالمين
Rekita Amr
ستقول ان الاية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )
وانا اقولك ان هذه الايه نزلت على رجل في عهد النبي ، الرجل كان يدعو الناس ويقول لهم لا تتبعو القران واتبعو كلامي ، فانزل الله عليه هذه الايه ولو تبي باعطيك رابط وانت اسمع
للعلم انا ما اتيت بالحادثة بالضبط لكن عذيتك المختصر
وتعليقي الجاي باحط فيه الرابط
يارب آمين
ءامين يا رب
@@3Need0012 ارجو التوضيح
لم افهم كلامك
Nour Mohamed اذا انت تقصدني بكلامك ، فاتمنى المعذرة لان كلامي مفهوم بس انا صراحة واثق بالاية على من نزلت ، بس مو واثق من حكم الموسيقى
اعظم كلام واطهر كلام واطيب كلام ومنبع السعاده هو كتاب الله
شاركوا معنا في نشر الخير ليملأ القرآن حياتنا وتحيا به قلوبنا 🤗🌹❤🌹🤗
الشيعه يحرمون الغناء والموسيقى بعض من المشايخ الشيعه والسنه لا يحرمون بعض الغناء والموسيقى ونحن الاسلام في حيرا ارجو النصيحه المقنعه
السلام عليكم امي امرأة مسنة تبلغ من العمر 90سنة تجد صعوبة في الحركة عندما تريد الصلاة لا تكون متجة للقبلة هل تجوز لها الصلاة
Malak Benjloun .
اتصلي بموقع اسلام ويب .
وان شاء الله تجدين الجواب .
طيب عطوها كرسي متحرك ووجهوها على القبلة
إذا لم تجد أحد في وقت الصلاة
يجوز لها والله أعلم أن تصلي في وضعها
شروط واركان الصلاة تجب على من يستطيع ولا يسقطان الا بعذر.
اذا الوالدة رحمها الله واطال بعمرها حاولت ان تتجه نحو القبلة لان التحرك تجاه القبلة ليس بتحرك كبير لها ان تحاول وان شاء الله تستطيع.
اذا تيقنت انها لا تقدر فلها قول النبي صلى الله عليه وسلم (اذا امرتكم بشيء فاتو منه ماستطعتم) اي تصلي على حسب استطاعتها.
والله اعلم
اكتبي صلاة المريض مجموعة زاد
ان ملء القرآن قلبك .. الاغاني لن تجد لها مكان..صدقوني
اذا كان على وزن كلامك فان الشعر يذهب في كلامك
سبحان الله مع إن أحسن مقرأ فى العصر الحديث
عبد الباسط عبد الصمد
طلع فى لقاء و قال إنه بيسمع أم كلثوم و بيحب الطرب بتاعها
و الشيخ الشعراوي نفسه قال كده
انا ختمت القران ٨ مرات واسمع اغاني عادي
ليه بتقارن القرآن بالموسيقي اصلا القران مش مادة للسمع هو انا ينفع اقارن الرياضة بالصلاة مثلا
صح بس هذا مش دليل على التحريم كما أرادوا بعض الناس
لا حول ولا قوة إلا بالله
قال سبحانه وتعالى :
مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ .
ابي افهم ناس شوفو اغاني و موسيقى تصير حرام لما تدعي للمنكر و محرمات و اشياء أخرى يعني مثال : أستمتعت في موسيقى و تركت صلاة او تأخرها ؟ او تركت عبادات و نقص إيمانك بالله ؟ و كثير من محرمات اذا تعلق الامر في موسيقى و غناء هنا يصير حرام مو حلال و قضية سماع اغاني و موسيقى قضية قديمه الان و كثير آراء عنها و ما زال ناس ما يستغربون و حائرين بس أقلك دليل هو تسمع موسيقى او غناء دون محرمات و تحريك غرائز و شهوات و خلي حياتك متوازنه يعني مرات تسمع موسيقى و مرات القرآن عشان تقضي ترفيه لنفسك لكن دون محرمات او اشياء فضيعه !
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وبارك عليه وعلي اله وصحبه أجمعين
أنا استمع الى اغاني هادفة و مرررة محفزة تدعو إلى حب النفس و الثقة بالنفس و تشجيع على الاجتهاد و المثابرة لتحقيق احلامنا بس كنت استمع الى بعض اغاني اخرى فيها شتم و كلام فاحش و انا ما بعرف حتى شفت الترجمة
كل واحد وكيف يقول في الي يقول إن الاغاني حرام تماما و هناك من يقول انها حلال لكن النوادي الليلية حرام لأنها مثل الكفار في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كانوا يعزفون و يغنون و النساء ترقص و الرجال يصفقون و هناك من يقول انها تكون حرام عندما تعتمد عليها كثيرا في حياتك و تدمنها و تظل عن الطريق الصحيح و عبادة الله 🌸 خلونا ما نقول عن الاغاني حلال أو حرام بصفة عامة بس لو انت اعتمدت عليها كتير في حياتك رح تتخلى عن العبادات شيئا فشيئا عن تجربة لانه في بعض الأغاني مكونة من اربع نغمات مسؤولة عن الادمان إذا لا تقول بنفسك أنه حرام او حلال لأن كل شخص و كيف يتأثر بيه ،،، و سؤال لك ، مصحفك فيه غبار؟ بالضبط! بتصلي صلواتك في وقتها؟ الله يهدينا جميعا
كلامك صحيح ١٠٠%
معك حق مافينا نقول حلال و ما نقول حرام الله العليم
الحمدلله الحمدلله و الحمدلله انا اقري قررت اقري كل يوم ١٥ صفحة من القرآن و احاول اصلي الفرائض كلها و بدأت التزم في قيام الليل كي و فعلت هذا الشي كي لا يحاسبنا ربي على الاغاني المحترمه للعلم انا اسمعها وقت فضاي و احاول نا اكتر كتير اغاني يعني يلا لو غنيتين باليوم و ان شاء الله ربي ما بيحاسبنا
لا أله الا وحده لا شريك له لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيٌ قدير 🌸
بالنسبة لي .ساسلك سؤالا هل قلبك يرتاح عند سماع الاغاني هل عندما تتركها تحزن هل عندما تسمعها لا يضيق صدرك اترك لك الجواب
الله الله، ام كلثوم تدعوكم الى صلاة الفجر يا جماعة،
واما بالنسبة للموسيقى فقد حرمت، واما الردف فقد حلله العلماء،
ولا تنسوا قول الله، ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله…
واما بالنسبة للباقي، فاقول الحلال بين، والحرام بين، وبينهما متشابهات فإجتبوها….
والغناء كما قيل، فإنه حلال على حال ان كانت كلماتها لا تدعوا الى ما لا يرضي الله، واما الموسيقى فقد حرمت…
واقول ان كانت حلالاً، وان كان هذا طريق الجنة، فأين طريق النار، اتقوا الله يا امة خير البشر
ليش يا ابن حلال ضروري تسمع ع ام كلثوم ماضروري اتسمع ع قران ..ام كلثوم مابدخلك ع جنه بس قران بدخلك ع جنه وبهديك لطريق الصح
واذا الاغاني حرام ليش بنسمعها في الافراح؟ وانت بتسمع الاغاني عشان تفرفش عن نفسك لا اكثر
إذا لا تمارس الرياضة ولا تشاهد التلفاز فهي لا تدخلك الجنة
@@ayoubofficial6810 الرد عجبني
@@MINININJA327 السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث رواه البزار والضياء، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما.
والله أعلم
@@MINININJA327 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (11/576) :" ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ
، فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْحَرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ . و " الْمَعَازِفُ " هِيَ الْمَلَاهِي كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ أَهْلُ اللُّغَةِ ". انتهى
اللهم زدني ايمان وتقوى 🖤😔
انا لا اعرف ان كانت حرام ام حلال و لكن أعرف ان القرآن و الأغاني لا تلتقيان في قلب واحد
ان سكن القرآن القلب ذهبت الأغاني و إذا سكنت الأغاني القلب ذهب القرآن
تكذب على مين يبوي اعرف لك واحد حافظ ااقران ويسمع الاغاني مو تقوم تكذب على نفسك ونت كيف تعرف انت داخل بينات العالم تشوف واحد يسمع اغاني تقول هذا مايسمع قران ولله انك تسوقها
الإمام ابو حنيفة أفتى بحرمة بيع الآلات الموسيقية مما يدل على أن الموسيقى حلال ؟ كيف هذه ياشيخ؟ يعني انا احرم بيع شي معين هذا دليل انه حلال ؟ كيف يعني اشرحلي
استعشرو معنى هذا الحمد العظيم:
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
فوائده:
1يسممع البارئ المصور سبحانة عز وجل حمدك
2تخيل ان الملائكة تتعب في كتب حسناتك
انشرهه ولنا الاجر باذن الله ♥️🤲🏻اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
سبحانه*
خلاصة القول الله يحرم اي شئ ولا يبعد عن دين الأغاني حلال لكن مايتضمنه من كلمات هو الدي يحكم هل حلال ام حرام والسلام عليكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ينبغي على صغار ان يتعلموا القران وتفسيره من السنة الصحيحه قبل ان يزاحموا من شابة لحاهم في العلم والافتاء
هي الأغاني حرام؟
-اه
شنو الدليل على هذا؟
الآية اللي في سورة لقمان:"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحْدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله بِغيرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولَئِٰك لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ"
طيب ليش حرام؟
لأنها تفسد القلب لكونها لهو الحديث..
طيب في شيوخ حللوها؟
قال الرسول ﷺ:"ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الِحرَ والحرير والخمر والمعازف"
هااا؟ بعدكم ما مصدقين؟ في قول بعد قول سيدنا محمد..
ابن عباس اللي هو أعلم علماء الأرض واللي النبي دعاله بالتفقه في الدين قال والله الذي لا إله إلا هو لهو الحديث لهو الغِناء..
راح تنتظر شنو حتۍ تبطلها لما ملك الموت يقبض روحك؟ وأنت تسمعها ما خايف تموت؟ راح ترضۍ إنك تموت على سوء خاتمة؟ راح تتحملي مس سقر؟ سامع الأغاني بيُصب في أذنيه حديد مصهور..
راح تتحملي سييخ محمي يدخل في ودنك.؟
اللي في القبر بهذا الوقت يتحاسبوا بهذا الوقت بسبب سماعهم للأغاني ويقولوا ياريتنا ما سمعنا..
راح تنتظر لحد متۍ حتۍ تتوب.. !!
أنت ضامن عمرك للدرجة هذه؟
تعصي ربنا وتقول ربنا راح يغفر الي!! يغفر الك من غير ما تتوب عني!!!
: وأن عذابي هو العذابُ الأليم"
طيب أنا مدمن على سماع الأغاني وغير قادر أبطلها؟
راح تمسح أي أغنية على الموبايل هسه وامسحي أي أبلكيشن ممكن تجيب من عليه أغاني.. واستبدله بقرآن... سماع القرآن راح يلين قلبك وراح تكره الأغاني من نفسك وجاهد إنك فعلاً تريد تبطل تسمعها وربنا راح يعينك طالما نيتك صادقة.. 💚
وكل مرة تكون محتاج تسمع أغاني وخلاص مو قادرة تقاوم..
استعيذ بالله وقوم اتوضٲ وفكر في ساعتها عذاب القبر وهما بيقولوا: "خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه"
سماع الأغاني معصية والجهر بيها معصية ثانية..
-يعني شنو!! ؟
يعني كل ما تسمع الأغاني هذه تكتب سيئات في كتابك..
والجهر بها إنك تشتريها.. تنزليها إستوري واتس وفيس وكل هذا سيئات جارية في ميزان سيئاتك وكل واحد سمع الأغنية بسببك راح تشيل ذنبه وكل واحد اخذه عنده راح تشيل ذنبه واللي سمعها عنده..
انتهيت.. أتمنى تكونوا استفدتوا💚🌿
منقول
وسيم يوسف :
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيث
الموضوع اصبح به شبهات ورسولنا صلى الله عليه وسلم قال فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
اي ابتعدوا ولا تفعلوا كل شيء فيه شبهات بين الحلال والحرام
ابتعدوا احبابي ليطمئن قلبك
أنت ما تعرف أيش يعني أستبرأ ؟ أستبرأ يعني سلم من الذنوب وصان نفسه من كلام الناس ياذكي روح تعلم
الموسيقى و الغناء لا تدخل بالمحرمات إلا إذا كانت الكلمات محرمة ، و لما تروح للأعراس و الحفلات أكيد راح تشغلون أغاني ، على العموم كل شخص و رأيه
الدين ليس فيه رأي
@@محمداليافعي-ج7ل و انا ابغى اقول رأيي و ما اسمح بالتدخل 😍😘
والله ما ادري يا شيخ وسيم انه ادري بالاغاني حرام ومع ذلك اسمع دايما لان اكول الرسول ما حرمها لو عنده حديث عليها وكذلك ما ذكرت بلقران الكريم بس فاجئتني والله بأجابتك
صدقت التنطع يولد الأنفجار
ولذلك مجتمعات التنطع بين التكفير و الألحاد
عافنا آلله وحفظنا من شرورهم
الله لم يقل أنها حرام وانتبهوا *وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان *
إن حرمتَ الحلال فلن تجد لك مكان بالجنة صدقني
الموسيقى حلال و تسمعها أصلا بكل مكان في هاتفك و في التلفاز ، لكن أنا ما أتوقع أن صحابي يجيب بنت في بيته و تعزف عود و يبكي ! احس في شيء غلط
انا ثان شككت في الامر
الله أعلم نحن لانعرف انا بس اقرأ قرآن اشوف أشياء لحرام أو حلال انا غير متدينة بس أقوم بواجب ديني
السلام عليكم ياشيخ يوجد حديث عن الرسول يقول إن بيت الغناء لا يامن من فجيعة و يستجاب له دعاء و قوله الرسول في تفسير الآية الكريمة اجتنبوا قول الزور و هي الغناء فهل الغناء حرام و ما الدليل ؟ و ما الدليل على الورع في تركه
ماذا تقصد بالموسبقى هل تنشيد؟؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن المعازف فقط يجوز تنشيد ب كلام ليس فاحش و بدف فقط ، لم افهم هل تقصد التنشيد؟ انا مفهومي في الموسيقى هي المعازف مثل الطبل و المزمار و .....
صحيح، اغلب هذى الأدلة قرأتها فى رسالة الشوكانى إبطال دعوى الإجماع فى تحريم مطلق السماع
كثير من الفقهاء اباحو استعمال الموسيقي بشروط ألا تقترن بحرام وألا تتخذ وسيلة لحرام وألا تؤدى لحرام وألا تلهى عن واجب دينى ومسألة الغناء كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح ولكن كلمة الحق اقولها هذى الشروط لا تنطبق على 99% من اغانى العصر
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
لا أله الا وحده لا شريك له لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيٌ قدير
"و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير العلم و ياخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين"
لهو الحديث بمعنو الكذب والشتم والنميمه ايش دخل موسيقى
@@GiHfhfj الصحابي بن مسعود عند تفسيره للآية اقسم ان المقصود بها الغناء
و من اسباب نزول الآية هو الغناء أمام الكعبة لالهاء الناس عن قراءة القرآن
@@nourbennasrallah4233اختي الكريمة, لو فرضنا انو لهو الحديث يقصد به الغناء ، ساطرح عليك سؤال , لو قام شخص بطعن شخص آخر ، هل السكين هو المخطأ؟ ، طبعا ستقول لا ، لانك تعرف ان السكين ليس هدفه طعن الناس ، كان يمكن استعماله في اي سلوك آخر ، كالطهو لشخص جائع ، لذا الغناء عندما يتم استعماله في الهاء الناس ، سيعاقبون لانهم استعملوه في هدف شرير , لان الغناء يمكن استعماله لارجاع الناس الى السراط المستقيم و يمكن اعطيك آلاف الامثل مثل اغاني ماهر زين ، هناك اشخاص غير مسلمين لما سمعو اغانيه ارادو ان يعتنقو الاسلام ، فكيف تقول هنا ان الغناء يضل على سبيل الله ، الله لن يعاقبك ان استعملت الغناء للترفيه ، بل بالعكس ، الغناء له فوائد كثير لصحة الانسان علميا ، هل الله سيحرم شيئ يزرع في عبده بهجة صحية ، الله توعد من يستعمل الغناء لايقاف الناس عن عباداتهم ، تماما مثل ان تقل لشخص ان يستمر في مشاهدة مبارات كرة قدماو تشغله بالعاب الفيديو لكي لا يؤدي واجبه الديني ، او تعطيه نصوص شعرية و تقول له انها خير من القرآن ، لما لا تحرم هذه الاشياء بما انه يمكن استعمالها فالصد عن سبيل الله
- و هناك شيئ آخر ، في عهد الرسول صل الله عليه وسلم ، كانو يحاولون الهاء المسلمين بالقصص و الروايات و الشعر و الغناء ليبعظوهن عن دين الله ، هذه الآية نزلت لتشمل كل تلك الاشياء، ليس فقط الاغاني ، فلمذا لا نحرم هذه الاشياء؟؟؟ لاننا نعرف انه ليس ذنب كل تلك الاشياء في الصد عن سبيل الله بل في محل استعمالها
ياربي من ذا الذي يعقل ويدرك قيمه شيخنا اسطوره زمانه اطال الله بعمره .ماشاء الله يمتلك علما نافعا مع اعطاء الأدله والبراهين .نسأل الله له الحفظ
اي اسطوره الله يهديك ويهديه هذي الادله والبراهين الي تقول عنها، يقراها من تلفونه
الله يهديك ويهديه
الاغاني والموسيقى ..
هي من لهو الحياة تُحرم عند استخدامها فِ غير موضعها كـ تجمع البشر حول الاغاني والرقص والسفور واختلاط الرجال بالنساء هنا تُحرم الاغاني لتجمع السفور
لكنَ رجل مع زوجته في بيته يشغل الاغاني لهواً مع زوجته وبصوت خافت لايسمع فهنا نقول جائز لان بينك وبين اهل بيتك
مابك يا أخي ضعفت ضعف شديد وفقدت إيمانك وانت لاتشعر فقدت الرغبة في الاخرة والطمع فيما عند الله وانت لاتشعر راجع نفسك وجدد إيمانك وتوب الى الله ياوسيم يوسف
صلو على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام.
انا اصلي واقرأ قرآن مع تفسير بعد ما عرفت بنقاش الاغاني صرت اخفف واحاول ما اسمع واذا اسمع بس عشان الترويح عن النفس وحسب ما قريت انه عادي للامانه ما زال عندي شك بلموضوع اتمنى نص صريح وجواب مقنع من القرآن او حديث
الله يسعدك اول مره اسمع العكس الله يجزاك خير مره شيء ريحني 😍😍
انبسط
اسمع رأي المشايخ الكبار وشوف رأيهم ولا تسمع لوسيم يوسف
بارك الله فيك وفى علمك ياشيخ وسيم والله لقد كنا نرى ان الغناء والموسيقى حرام وماكنا ندرى ان ادلتها ضعيفة وفيها نظر حتى سمعناك وكنت سبب فى هدايتى للحق وفعلا وجدنا الادلة التحريم كلها ضعيفة والغناء والمعازف فعلا حلال
كيف تتأكد
هل تعلم اني عندما استمع الي الموسيقى تنقط لي صلاة الفجر استغفر الله ما اقدر اصحى
ذا غلط منك
انا الحمد لله الموسيقى تزيدني قوه وحماس هذا غلط منك
@@user-lp5hl7cv6y اهااااا
حط منبه
@@user-lp5hl7cv6y ألف سلامه ياحيلتها
سلام عليكم انا يا شيخ بكتب شعر بس ما يعرف إذا كان شعري حلال او حرام بتمنى ترد على سؤالي💙
اذا الاغاني حرام لعد كلنا نسمع طيور الجنه
بس في اناشيد بدون موسيقى مو حرام
احلى صوت صوت محمد بشار👌😂😂😂💔
هههههههههه
😂😂😂
ممكن تقول هل غاني حرام
ولا تزعل وسيم …. استلم : ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
قد تكون الاغاني حلال على حسب رأيك ولاكن أليس صوت المرأة عورة ؟!؟
كاين شي عورة قدك
بحبك جدآ ياشيخ وسيم يوسف ربنا يباركك فيك
قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [سورة لقمان:6].
قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء -يرددها ثلاث مرات-، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).
لا غلطاء اضلا هم قولو الغناء و هم مو مشرعين و اصلا سبب نورل ايه غير
لا غلطاء اضلا هم قولو الغناء و هم مو مشرعين و اصلا سبب نورل ايه غير
سبحان الله (٧)
و الحمد لله (٧)
و لا اله الا الله (٧)
و الله اكبر (٧)
اللهم صلي على سيدنا محمد و على أله و أصحابه و سلم تسليما كثيرا (٧)
ولمذا يا شيخ كبار العلماء يحرمون المعازف وليس الغناء، الغناء بآلات الطبل لنساء في خلوتهم دون حضور الرجال حتى وإن سمع الرجال الصوت لا يعرفون من صاحبته، ولكن الغناء بالموسيقى قرأت أنه حرام وخصوصا إذا غنت المرأة في حضرة الرجال فإنها تتير الفتنة، لأنها تكون متبرجة زيادة على أن صوتها وحضورها كله فتنة والموسيقى المصاحبة للغناء يحرمها معظم العلماء هذا ما قرأته يا شيخ لا أعلم هل كلامك صحيح ام هراء، ولمذا يقول بعض علماء الدين المعازف تحضر معها الشياطين والجن؟؟!، ويحرمونها
عندي نفس السؤال كلميه وشوفي ايش يقول
لا تسمعي له، الاغاني المصحوبة بالموسيقى حرام باتفاق المذاهب الأربعة والحديث صحيح و العلماء ذكروا أدلة صحته، حتى الذين تساهلوا بالموسيقى قالوا إن كانت الكلمات التي تدل على فحش لا يجوز سماعها .
*شيوخ يحرموا الموسيقى و وسيم يحلل الموسيقى ع العموم أنا بحطها في رقبة وسيم هو قال حلال و انا بسمع الموسيقى يوم القيامة ربنا يسأله هو على التحليل اذا محرمة*
@@6oooo انت يابوي روح شوف العلماء كلهم قالو حلال لاتألف من راسك ع حسب كلمات الاغنيه والا الموسيقى حلال ابحث انما اذا انت تبي تحرف ف انت مسؤول عند ربك انه ماعندك دليل صحيح لاف القرآن ولا السنه
زهرة بيسان السلام عليكم اختي زهره .. واضح انك مسلمه سليمه الفطره فالمعازف والاغاني لو لم نجد دليل صريح على حرمتها فنرجع لرأي العلماء الكبار فالعلماء ورثه الانبياء .. فعندما يقسم ابن عباس حبر الامه رضي الله عنه ان لغو الحديث هو الغناء وبحرمه صراحه وانه من فعل الشيطان كيف نصدق واحد كان مفسر احلام ثم نادوه الناس بالدكتور ثم الشيخ وهو لايمت بصله لهذه المراتب ولو فرضنا ان وسيم يوسف شيخ هل يصل لمرتبه ابن عباس رضي الله عنه ام هل يصل لمرتبه ابو حنيفه وابن تيميه والشافعي واحمد بن حنبل رحمهم الله ؟؟ وسبحان الله الان انفضح وطردوه وبهذلوه واستغنوا عنه لما انحرق كرته بمحاربته الفطر السليمه وتشكيكه بالبخاري ومسلم وغير ذلك من الشطحات التي يريد بها رضى المسئولين وليس ربه.. فنصيحه مني خذي من كبار العلماء واتركي الشواذ واللي اصحاب برامج ربحيه والداعيين لشبهات مثل مفسر الاحلام النصاب اللي صار فجأة مفتي قبيح يوسف .. تحياتي لك اختي الكريمه 🌹
الان اذا تبغون تعرفون إن الشي حرام ولا حلال اذهبو الى كتاب الله القران الكريم موجود كل شي حرام حلال وغيرها والمعروف انو الاغاني حرام
ماكو نص يثبت انو الاغاني حرام حجيه من شريعة يخرطون بكيفهم
انا ما اعرف الاغاني حلال ولا حرام
بس سماع الاغاني من الاشياء الجميلة و ان الله جميل يحب الجمال
سماع الاغاني ما بسبب مرض فكيف حرام
سماع اغاني لا يؤذي احد فكيف حرام
الان لما تسمع اغنيه دينيه مع موسيقى وين الحرام ??
انا اعتقد و العلم عند الله و اللهم اغفر لي يوم الحساب اعتقد ان حسب نوع الاغاني اذا كانت اغنيه تهدف لنشر الفساد حرام.. او اذا كانت الاغنية اسلامية او تهدف لشي منيح حتى و ان كانت مرفقة في موسيقى مو حرام. بس الشي ما يعني نسمع اغاني طول الوقت و نتجاهل كتاب الله فـ في كتاب الله كلمات اروع من كلمات الناس كلمات الله هدايه لناس وفيها خير لهم اذا نقدر نقول و العلم عند الله الاغاني مو حرام بس الافضل و الاحب إلى الله نسمع كلماته فـ فيها خير لعباده اكثر من كلمان الناس و نرجع نقول العلم عند الله ..
بس كمان اضيف لكلماتي فواصل مهمه لازم نصغي لها ونناقش عقولنا فيها.. ليش حتى تكون الاغاني حرام ?? اذا كان فيها شيء جميل يرضي بعض الاسماع ?? ليش حرام ?? دين الاسلام دين حق ربنا ما صعب دين الاسلام ولا خلاه معقد نحن حرمنا كل شي و بعض الناس فسروا القران خطا كما تهوه نفوسهم و كل شيخ بقول كلام يخالف كلام الاخر و نحن اصبحنا قوم ضائعين ... بس الجميل بكلام الشيخ وسيم انه يحب يروي لناس عن رحمة الله في كلماتة الكثير من الثقة برحمة الله و بشجع الناس يرجعوا لله لان الله غفور رحيم وهذا لا شك فيه ..
بس تذكروا يا اخواني و اخواتي في رمضان لازم نستغل الوقت لصيام و الصلاه و الاستغفار و تلاوة القرآن واشياء كثيره تفيدنا اكثر من سماع الاغاني رغم اني متأكده ان الاغاني مو حرام..
و عند الاذان لازم نوقف الاغاني لنسمع النداء ونستعد لصلاه فهذا خير لنا حتى لو كانت الاغاني حلال ...ولا تنسوا ان الله غفور رحيم.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد سماع الاغاني من الأمور التي تلهيك عن القرآن فلا يجتمع الغناء وقرآة القرآن وايظا عند الصلاة ياتيك الشيطان ليوسوس لك الاغاني التي سمعتها وبالتالي ستضيع صلاتك
@@اناعندي-ش9ق
ربما كانت الاغاني قادره على الهاء الكثير لكنها غير قادره على الهاء المؤمن القوي و انا اسمع اغاني و ختمت القران و اصلي و ملتزمة مو كل الناس تلهيهم الاغاني و بعد ... في اشياء كثير تلهي الناس عن الطاعة كا حدائق الملاهي اللي انفق الناس عليها الكثير من الأموال و بالتالي الهتمهم عن صلواتهم في لاعياد، ولم يذكر انها حرام ..الانترنت اصبح اكبر ادمان عند الناس و الهاهم عن الطاعة و الدخان اصبح. ادمان يدمر الصحة و الكثير من الناس حجتهم بعدم قدرتهم على الصيان هو الدخان ... المؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف وما نقدر نحرم او نحلل الاغاني العلم عند الله قول العلم عند الله و ابدا التفكير مع نفسك .. هل الاغاني قادرة على ابعادي عن صلواتي و طاعتي ? اذا كان الامر كذالك فهذا حرام و يحب عليك الابتعاد عنه و اذا لم تكن قادره فلا ادا حرام و العلم عند الله
@@mioandmiro3578 حبيت ردك جزاك الله خيرا جد العبد المؤمن القوي ماتلهيه ولا شي
هذه علامات الساعه الصغرى...
@@اناعندي-ش9قيمكن ان تتزن بينهم دون إدمان الأغاني,وبخصوص الشيطان فهو يوسوس
فااصلاه بالغناء أو لا فقط اخشع بصلاتك و ركز
إمرأة تغني في حفل و الناس ترقص و إختلاط يعني ،،،حلال،،،،إتقو الله الغناء حرام
ادله تحريم الغناء.
أولاً : من الكتاب الكريم :
لقد جاء تحريم الأغاني في كتاب الله تعالى في عدة مواضع ، علمها من علمها وجهلها من جهلها ، وإليكم الآيات واحدة تتلو الأخرى ، أما الآية الأولى فهي قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } ، ولهو الحديث هو الغناء كما فسره ابن مسعود قال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ، رددها ثلاثاً [ رواه ابن جرير والحاكم بسند حسن / المنتقى النفيس 302 ] ، وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه [ رواه ابن جرير وابن أبي شيبة بسند قوي / المنتقى النفيس 302 ].
والآية الثانية قوله تعالى : { وأنتم سامدون } ، قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : سامدون في لغة أهل اليمن لغة حمير هو الغناء [ رواه ابن جرير والبيهقي بسند صحيح / المنتقى النفيس 302 ]، يقال : سمد فلان إذا غنى .
والآية الثالثة قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك } ، قال مجاهد : بصوتك : أي الغناء والمزامير . فالغناء صوت الشيطان ، والقرآن كلام الرحمن ، فاختر أي الكلامين تريد وتسمع .
والآية الرابعة قوله تعالى : " واجتنبوا قول الزور " قال محمد بن الحنفية : هو الغناء .
والآية الخامسة قوله تعالى : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية " قال بعض العلماء : المكاء : التصفيق ، والتصدية : الصفير ، فقد وصف الله أهل الكفر والشرك بتلك الصفات ، التي يجب على المسلم مخالفتها واجتنابها .
ثانياً : من السنة النبوية :
أما الأدلة على تحريم الأغاني من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ، وإليكم ما وقفت عليه من تلك الأدلة :
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تبيعوا القينات ( المغنيات ) ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } [ السلسلة الصحيحة 2922 ].
وقال عليه الصلاة والسلام : " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة " [ أخرجه البزار من حديث أنس ورجاله ثقات ] .
وقال صلى الله عليه وسلم : " إني لم أنه عن البكاء ، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة : لهو ولعب ، ومزامير الشيطان ، وصوت عند مصيبة : لطم وجوه ، وشق جيوب ، ورنة شيطان " [ أخرجه الترمذي والبزار والمنذري والقرطبي وابن سعد والطيالسي وهو حديث حسن ] قال ابن تيمية رحمه الله : والصوت الذي عند النعمة : هو صوت الغناء .
وعن عبدالله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل حرم الخمر ، والميسر ، والكوبة ، والغبيراء ، وكل مسكر حرام " [ أخرجه أبو داود والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم ، وصححه الألباني رحمه الله ] ، وقال علي بن بذيمة : الكوبة : هي الطبل .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ( كناية عن الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ( آلات اللهو والطرب والغناء ) " [ رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم ] .
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في أمتي قذف ، ومسخ ، وخسف " قيل : يا رسول الله ومتى يكون ذلك ؟ ، قال : " إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القيان ، وشربت الخمر " [ أخرجه الترمذي وغيره وهو حديث صحيح لغيره ] .
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول : يا نافع ! أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي ، حتى قلت : لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا . [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304 ] .
الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة .
@ريان الغامدي
اسمع راي المشايخ الكبار مو وسيم يوسف مفسر الاحلام
انا عن نفسي كنت مدمن اغاني حتى الهتني عن كتاب الله والذكر وما تعلقت بالقران وبذكر الله الا لما تركتها
@@habibg7664
انت من قصرت و لهوت نفسك و ليست الموسيقى هي السبب
جزاك الله خيرا
.
mstfa Abd Alohab الايات التي اوردتها ليست في الغناء
هو كان حرام بالنسبة للشيخ قبل لجنة الترفيه لكن الآن حلال ارضاءا لولي الأمر ولجنة الترفيه 😂😂
لا حول ولا قوة إلا بالله من علماء السلطة والجاه والنفاق
walid agoudjil لا تلعبها فاهم هذا الرويبضة من الإمارات وهيئة الترفيه من السعودية😑😑😑😑
السلام عليكم هل يجوز سماع الأغاني الهادئه الجنبيه أو لا يجوز؟
لايجوز
يقول ابن القيم :
حب الكتاب وحب ألحان الغنا في قلب عبدٍ ليس يجتمعان
وفي حديث ابن مسعود والحديث مرفوع، وقيل موقوف على ابن مسعود ، قال: [ لا يجتمع حب القرآن وحب الغناء في قلب عبد مؤمن ] والذي يجتمع ذلك في قلبه، فيريد أن يغني ويريد أن يستمع أشرطةً إسلامية، في النهاية الغلبة للأغاني؛ لأن القرآن لا يحل في القلب الخرب؛ لأن القرآن نظيف، الآن لو أتيت بنجاسة وطيب، ووضعتهما في قارورة، ما الذي يبقى في القارورة؟ النجاسة، والطيب يتبخر ولا يبقى، الحق لا يتعايش مع الباطل، لا تجتمع في إناء واحد، كما يقول بعض الناس: ساعة لربك وساعة لقلبك، هذا شرك، ليس هناك ساعة لقلبك وساعة لربك، الساعات كلها لله؛ لأن الله تعالى يقول: { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ }
الله يهدي الجميع
"ولا تنس حقك من الدنيا" لا اتكلم عن الفديو
Ayoub Soloking ولاتنسى نصيبك من الدنيا نعم كلامك صحيح ولكن بالحلال .. هناك اشياء كثيره تستطيع ان تتسلى بها بالحلال .. ليست الاغاني مت ضمنها والنبي صل الله عليه وسلم قال لنا الحلال بين والحرام بين ( اي واضح) وبينهما امور متشابهات فإتقوا الشبهات.. فلو اختلف العلماء في رأي فهذا شيء شبهه لنا ولي نسلم نذهب للطريق الآمن وانت او انا نمسك بيد بعض للخير ونغلق ابواب الشر. بالنسبه للاغاني فيها سحب للفحشاء وكلماتها تحرك الغرائز وتجعلك تفكر باشياء محرمه ولو لم تكن متزوجا يكفي ان تشعرك بالكآبه او الحزن لفقدك الحب من طرف آخر لاتستطيع ان تمتلكه سواء لظروفك الماديه او غيرها بعكس القرآن الذي يشرح صدرك حتى بهذه المواضيع حيث يقول لك ( وبشر الصابرين) ويقول ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب) يدعوك للتفائل والتقوى ويبشرك بالرزق والسعاده اما الاغاني فهي تدعو للرذيله والحب المحرم وكلمات كلها سخيفه واللي تغني لابسه ملابس تبرز مفاتنها وبالفيديو كليبات الان اصبحت كل مغنيه تبحث كيف تغريك اكثر وكيف تزيد مبيعاتها اي هي تعرض نفسها من اجل المال واصبحت رخيصه وسلعه للمنتجين والمخرجين ومن لهم اهداف في هدف قيم المجتمع وتحلله... هل رأيت قاريء قرآن يدعوك الرذيله ؟!؟ وبالمقابل هل رأيت مغني او مغنيه يدعو للحجاب او للحب النظيف او للخير؟ كله ياصديقي لايهمه ان كان مايقوله سافل او جيد المهم كم سيأخذ مقابل ذلك والمغنيه ايضا لايهم لو طلب منها تطلع صدرها او فخذها او تعمل حركات مغريه اهم شيء كم ستجني من ذلك.. لذلك الغناء هو طريق الشيطان فلا يجتمع مع الصلاح.. تحياتي لك🌹
شددوا وقاربو من شاد هذا الدين غلبه
@@artwork6930 هو اعطى الادلة من الصحابة
Maddor Maddor ابحث وراجع كلامه ويتفهم قصدي .. ترى مو كل ادلته صحيحه نصها من راس جدته جايبها هههههه وبعدين تارك كبار الصحابه والرسول والقرآن وجاي لتحليل وسيم يوسف ههههههه بعدين مين هو عشان يستنبط ويحلل كلام كبار علماء خالفوه ؟! هل هو مفتي معتمد ؟ لا هو مفسر احلام تحول بيوم وليله ل داعيه ثم صار من كبار العلماء عندكم اليوم الثاني ههههه ياخي فكر بعقلك ترى بتوقف امام الله يوم القيامه لما يصير كلامه غلط وبتقول يارب هو اظلني انا فكرته صح ربي بيقول لك تركت كل العلماء الكبار وتدور التحلل والرخص وراء هذا اللي ماله قيمه وثقل لاعذر لك.. الحين كل من جاء صار يفتي الدنيا صارت فتن مثلما قال رسولنا الكريم ينطق الرويبضه وهذا رويبضه كل يوم ساب لي ومنتقد لي عالم ويقول فيه كلام او يدور على كل شيخ سبه .. ادخل يوتوب واكتب سب وسيم يوسف للعلماء وشوفه صوت وصوره وشوف ايضا مقطع تناقضات وسيم يوسف وشوف .. لاتتحمس واجد مع شخص زباله مثله وانت ماشفت كل تناقضاته بالدين ويكفي انه مفسر احلام قلبتوه ل عالم بسبب انه حلل لكم اللي تحبوه .. اعوذ بالله ان اكون من الضالين واعوذ بالله من هوى نفسي والشيطان
اللهم نسألك الهدي و العفو و حسن الختام
الشيخ هذا اول مادخل الإمارات ترتاح له أيام تعبير الرؤى لحيه مسبله وفي حاله وهو بنفسه اعترف انه ليس بعالم بعد ماشبع طلع ريشه ليت الزمان يعود 😭💔
بس لو انا مثلا أصلي كل الفروض و أضيف أحيانا نوافل وهيك ..هل ممكن أسمع موسيقى عادي ؟ أنا بصراحة عندي إكتئاب لهيك بحاول أقرأ قرآن و هيك بس أنا كمان بسمع موسيقى حزينة بحسها بتساعدني فهل ضليت عن سبيل الله؟؟
انا مثلك والله
وانا كمان مثلك بس لازم تسمعي اغاني مافيها فاحشة اغاني كلمتها نقية واصلا اغاني مندكرت بل قران كريم وشفت كزا فيديو عن موسيقي اغلب مشاييخ قالو مو مدكورة بل قراءن مهم تكون كلمتها نظيفة انا بحب اغاني ماهر زين مبسمع اغاني فيها فاحشة والله اعلم الله يحسن خاتمتنا ويهدينا
مدلس
قال الله تعالى: "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخمر والحر والحرير والمعازف" المصدر: صحيح البخاري، رقم الحديث: 5590.
@ولد شلاح شارب الماح
من صحيح البخاري، وليس كل حديث معلق ضعيف، راجع أهل الحديث.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم 💔
حديث ضعيف ومحرف اصلا من رجال دين
@@mohammedalasady7545
هل توضح؟
@@الإسلامديني-ط9ل خوي اول شي ي حديث للرسول عليه صلاة وسلام مو شرع اسلامي لان مو من كتاب الله هاي وحده اثنين الرسول ميشرع شي خارج حدود كتاب الله والا رب العالمين ينطي صلاحية بشي برساله يلا يصرح بحديث والرسول ميحرم فقط ينهي شي بزمنة وليش بكل للازمان لان التحريم عند الله فقط وشي ثالث اغلب احاديث محرفه لان ميطابقن القران ي حديث ميطابق القران فهو محرف رسول بنفسه قالة لان للرسول من توفى اجه اكثر من حكم وزمن وراه وكله كامت تكتب احاديث وتربطه بلرسول حته يصدقو العالم يعني عالم عافت كتاب الله ركامت تشرع كلام الرسول ليش هو ياهو كلام يتنفذ كتاب الله لو احاديث ماله صحة ولا وجود الرسول الله دزه يكمل رسالته مو يحرم ويحلل خارج كتاب الله اذا تجي عصر الاموي وعباسي. عثماني كله الفت احاديث وربطوه بلرسول اذا تقره كتب الفقه وهواي كتب ممنوع دخوله للعرب حته ليعرفون دجل رجل للدين الوهابيه . اخر شي لل اثباات تعرف العالم سيبوي الي لقح وصنع اللغة العربيه قال احاديث رسول الصحيحة ينعدن علة الاصابع وهسه رسول مالفين عليه الالف الاحاديث صحيح لبخاري وابن هريره وغيرهم وهيه لا صحة لها اي حديث خارج كتاب الله فهو محرف اما دكتور عالم محمد شحرور فهو اذكي انسان تفسيره للقران بكل دقة يحكي بكل مصادقيه لان معنده مصلحة رجال يحكي دين الله الصح لان اذا تتمعن رتفتح عقلك وتعرف كلامة اصدق كلام بلتفسير بس كله تمشي وره رجال الدين الوهابيه ليخربو الدين سو دين كله تعصب وحقد وانانية وذكوري لينفذون كل مصالحم دين صار كله من وراهم للمصالح سياسية وشخصية كل لل زمن يالفون شي عله رسول وخلو عالم تعوف كتاب الله تتمشي وره شريعة الاسلامية الي اغلبة خارج كتاب الله ولي رب العالمين حدد للرسول شيفسر خارج كتاب الله هاي وضحتلك كلشي كلمة اخير اي انسان يغلط عله محمد شحرور او ميمشي بكلامة هذا علمود مصالحة شخصية ولو عقله صغير مو واسع او كرها بي بينما هو كلامة من اصدق كلام وقلة مثل عقله وبس الوعي وعقله كبير يتفهم كلامة ويبقه بلنهايه كلمن. وعقليته وقناعتة اوك خوي معندي نقاش بعد وياك بس ردت اوضحلك لان غير هلكلام كله جذب اوك حب تحياتي الك
اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك وانت راض عنا
. 🔍 المَعــــازِفُ❌
قال الله تعالى:
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة لقمان 6 - 9]
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :
« لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ، وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ».
صحيح البخاري رقم: (5590)
يَسْتَحِلُّونَ : أي يَسْتَرسِلُونَ فِي فِعلِهَا .
الحِرَ : أي الزِّنَا .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : في لهو الحديث هو الغناء وأشباهه .
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : والله هو الغناء .
وقال رضي الله عنه :
الغناء يُنبت النفاق في القلب .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
« مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي ﷺ أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا ».
مجموع الفتاوى : (576/11)
قال ابن القيم رحمه الله :
« والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ ، وفشَتْ فيهم ، واشتغلوا بها ، إلّا سلّطَ اللهُ عليهِمُ الْعَدُوَّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وَوُلاةِ السُّوءِ ، والعاقِلُ يتأمَّلُ أحوالَ العَالَمِ وَيَنْظُرُ واللهُ المُسْتعان » .
مدارج السالكين : (496/1)
وقال العلامة الألباني رحمه الله :
« وإني لأخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى النّاس هذا الحكم ، حكم الغناء ، حتّى إذا ما قام أحد ببيانه ، أُنكِر ذلك عليه ، ونُسِب إلى التشدّد والرّجعيّة ».
تحريم آلات الطرب : (16)
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث رواه البزار والضياء، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما.
والله أعلم
جيبلي حديث قال التبي صلّى الله عليه وسلم. الغناء حرام. لا تقلي البزار والضياء. واللباني. هذول مو صحابه.
@@تيجانالنور-ح2ش والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (5590) ، معلقا ، فقال :" وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الكِلاَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ ، وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي: سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ ، وَالحَرِيرَ ، وَالخَمْرَ ، وَالمَعَازِفَ
هذا دليل على تحريم المعازف
@@تيجانالنور-ح2ش ويمكنك البحث في اليوتيوب وجوجل عن حكم المعازف والاغاني
@@alijamily9589 انت قلت معلقا يعني الاحاديث معلقة واختلفو العلماء على تحريم الغناء. والاية الي هيا لهوا الحديث. قالو نزلت لابن فرس كان يبيع القصص الخياليه. ليضلوا عن سبيل الله. وكانو يشتروها الناس منه. في عهد النبي. وبعدها نزلت. الايه ومن الناس من يشتري لهوا الحديث. ليضل عن سبيل الله.
@@تيجانالنور-ح2ش ممكن أخي تبحث في اليوتيوب والجوجل وسوف تجد جواب لاني انا مشغول ما عندي وقت ابحثلك ، الله يهديك ويهديني للحق
الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله يسمى عزف، فالغناء عزف، وآلات الملاهي تسمى معازف، والأصل في هذا الباب قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] قال أكثر أهل العلم: لهو الحديث: الأغاني
ليش نصف الدنيا تقول حرام الأغاني و النصف الآخر يقولون حلال؟؟؟🤧
اي والله هسه اني حرت منو اصدك المهم اني راح اروح اسمع اغاني 🙂✨
@@norr_22 😂😂
هل القران حرمه وهل الرسول حرمه
الله يشفيك ويعافيك ما نطقت الا الحق
ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3688)، وأحمد (22900) مختصراً، وابن ماجه (4020) واللفظ له
*رجاءٍ ادعموا التعليق* 💔
أقوال أئمة الإسلام في الغناء و المعازف :
اتفقت مذاهب الأئمّة الأربعة على أن آلات اللهو حرام:
- فمذهب الإمام أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض .
- وسئل الإمام مالك رحمه، أََنتم تُرخصون في الغناء؟فقال: معاذ الله! ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق".
قال ابن عبد البر رحمه الله : من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذا الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله .
- و في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله : ( وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله ) (20) ، وقد عد صاحب كفاية الأخبار ، من الشافعية ، الملاهي من زمر وغيره منكرا ، ويجب على من حضر إنكاره ، وقال : ( ولا يسقط عنه الإنكار بحضور فقهاء السوء ، فإنهم مفسدون للشريعة ، ولا بفقراء الرجس - يقصد الصوفية لأنهم يسمون أنفسهم بالفقراء - فإنهم جهلة أتباع كل ناعق ، لا يهتدون بنور العلم ويميلون مع كل ريح )
- و في مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق) ، وقال ابن قدامة - محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته ) ، وقال رحمه الله : ( وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر ، كالخمر والزمر ، فأمكنه الإنكار ، حضر وأنكر ، لأنه يجمع بين واجبين ، وإن لم يمكنه لا يحضر )
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا) - وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس )
* قال الإمام ابن باز : والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته .
* قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها .
قال الطبري رحمه الله : فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه . وهو القائل بعد هذا : ( قال ابو الفرج وقال القفال من أصحابنا : لا تقبل شهادة المغني والرقاص ، قلت : وإذا ثبت أن هذا الأمر لا يجوز فأخذ الأجرة عليه لا تجوز )
وقال ابن رجب في نزهة الأسماع «فإذا كان الشافعي -رحمه الله تعالى- قد أنكر الضرب بالقضيب وجعله من فعل الزنادقة، فكيف يكون قوله في آلات اللهو المطربة؟!». وقال «وأما في سماع آلات اللهو فلم يحك فيه خلافا». وقال «وقد حكى أبو بكر الآجري إجماع العلماء على ذلك».
وقد نقل ابن مفلح في "الفروع" (6\494) عن القاضي عياض أنه ذكر الإجماع على كفر مستحل الغناء. وقال ابن يوسف الكافي التونسي في (المسائل الكافية): «المسألة الثامنة والخمسون: حرمة الغناء وأخذ الأجرة عليه معلومة من دين الإسلام، فمن استباح ذلك يكفر لاستباحته ما حرم شرعا».
وقال ابن المنذر: «أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على إبطال أجرة النائحة والمغنية».
وقال النووي في شرح مسلم «قال البغوي من أصحابنا والقاضي عياض. وكذلك أجمعوا على تحريم أجرة المغنية للغناء والنائحة للنوح».
وقال ابن عبد البر في "الكافي": «من المكاسب المجتمع على تحريمها الربا، ومهور البغايا..والغناء..وعلى الزمر واللعب والباطل كله».
وحكى ابن قدامة في "المغني"، وابن أخيه في "الشرح الكبير" الإجماع على أن الطنبور والمزمار والشبابة من آلة المعصية.
وقال ابن الصلاح في "فتاويه": «وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين. ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع».
وقال القرطبي «وأما ما ابتدعته الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه. لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن ينسب إلى الخير». وقال «وأما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا في تفسيق فاعله وتأثيمه».
و قال شيخ الإسلام في المنهاج: «إن الآت اللهو محرمة عند الأئمة الأربعة، و لم يُحك نزاع في ذلك».
وقال ابن الجوزي في تلبيس إبليس «عن أبي الطيب الطبري قال: أجمع علماء الأمصار على كراهية الغناء والمنع منه».
وقال ابن بطة العكبري: «سألني سائل عن استماع الغناء فنهيته عن ذلك وأعلمته أنه مما أنكره العلماء واستحسنه السفهاء. وإنما تفعله طائفة سموا بالصوفية وسماهم المحققون جبرية، أهل همم دنية، وشرائع بدعية، يظهرون الزهد، وكل أسبابهم ظلمة». وروى ابن الجوزي عن الروذباري أن سئل عمن يسمع الملاهي ويقول «هي لي حلال لأني وصلت إلى درجة لا يؤثر فِيَّ اختلاف الأحوال». فقال: «نعم قد وصل لعمري إلى سقر»
لا اله الا الله كل شيخ كلام شكل والله ما عرفت حرام ولا لا يعني. مثلا اغاني نانسي عجرم ولا ناصيف زيتون شو وضعو هاد بليز جواب 💙
اكيد مو منيح ..ننسي عجرم اكيد لا ما تسمعيها
@@meriemalm5706 ليش بقا؟ يعني انا شايفه كلماتها عاديه!!
الموسيقى حرام والاغاني حرام ونحنا نعرف
@@LEON-po1fq
هذا مفتي؟😂😂
@@الإسلامديني-ط9ل شوف شيخ شعراوي
@@LEON-po1fq
الشيخ الشعراوي ما أفتى في موضوع المعازف، أفتى في نفس الغناء إن كان حسنًا أم لا
@@LEON-po1fq
الحديث الذي كذبه وسيم يوسف موجود في صحيح البخاري رقم الحديث 5990
@@الإسلامديني-ط9ل طيب شوف دار الافتاء المصري لحظه اجيبلك رابط
يا خوفي من يوم نستيقظ فيه و نسمع من فم هاد المخلوق العجيب أن نبي الله محمد عليه أفضل الصلاة و السلام بأبي هو و أمي أنه لم يكن لانبي و لا رسول و أن القران ليس من وحي الله ياويلي شيخ مُودِيرْنْ تحلل مايحلو لك و تحرم اللي بغيتي وماذا عن الكباري و الحانة؟
المهم الا تلهيك على الواجبات الدينية
نعم هذا رأيي ايضا و هذا ما اشعر به. يعني مثلا كان وقت الصلاة و صليت الصلاة بوقتها، و قريت القرآن مثلا و اديت واجباتي على أكمل وجه. و عندي وقت فراغ و حبيت اسمع فيها شوي اغاني، حرام ام لا؟
علما ان هذه الاغاني ليس فيها كلام فاحش او تشجيع على الحرام او اي شيء
@@Nala_Gatita افتو قلبك وان افتوك
@@youssefatif7447 صحيح
أكثركم للحقي كارهون ،،،،حرام الأغاني
لذلك لانأخذ الاحاديث الا عن اهل البيت ع ولانتبع احدا غيرهم
وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )ماتخاف ان عليك ذنب كل من يعمل بفتواك التي ماانزل الله بها من سلطان .مايحتاج تقرأ لنا من الجوال فقط الانسان يستفت قلبه ويصدق مع نفسه ويكون عادلا ويقارن شعوره بعد سماع القران وبعد سماع الاغاني لايستويان ابدا وسيلقى الاجابه .
اخي الشيخ ما قال شيء غلط ليتحاسب عليه وهذا الموضوع اصلا مختلف فيه بين العلماء. الي قالوا حلال عندهم ادلتهم والي قالوا حرام عندهم كمان ادلتهم.
انسان تافه وكذاب الموسيقى حرام حرام حرام...الله ينتقم منك
الشيخ ماقال حلال او حرام لكنه قال ان يبتعد عن من باب الورع ولم يقل حلال اوحرام وحكمها مثل الشعر ان كان فيها اغاني وكلمات تحلل الخمر والزنا والكبائر فهي حرام كل شي يزين الذنوب او المعاصي سواء بشعر او غناء حرام اما الي فيها نصائح لحب النفس والحياه والعبادات فهي حلال والشيخ لم يجبر احد ولكن هو على الاقل لم يتعصب مثل غيره لحديت او حكم وقال حرام دون ان ينضر لتاريخ او زمن التابعين يعني اعطاك الاحديث والقصص الي تقولك انه الموسيقى حلال زيه زي الي اعطى ادله بالتحريم احنا مشكلتنا
ماندرس مذاهب الائمه كلها فلمن يقولون هذا شي مختلف فيه مانصدق ونعتبر هذا الشيخ مظلل بس لا في اشياء كثير مختلف فيها وترا سماع الاغاني والقران مارح يستوي لوبنقيس على هذا الاساس بتصير حتى لمن الواحد عنده هموم وفضفض لصديق مو زي لمن يروح يقرأ قران راح يلاقي بالاثنين بس بالقران شعور غير وراحه اكبر
شيخنه هسه بس جاوبونا
سماع اغاني هادئ حلال ام حرام
ادا حضرت المعازف و طبول ستحضر الجن و شياطين لترقص و لو رايتها بالعين لمت من هول المنظر ...
و عندي سؤال ارى انا كل ما يطرد الملائكة أراه حرام يعني لما بتسمع الغناء انت تطرد الملائكة و تجلب الشياطين
زين انته شدراك انها بتجيب الشياطين ليكون انته جني هههههههه اني اسمع اغاني واستمتع وانتو حرمو على نفسكم كلشي واقتلوا متعه الحياه
فصوة المراة لا يجوز مثلا نجواى كرم وأحلام كلها شبهات فما تقول يا يوسف والمرأة لتي تصلي بي الناس صوت عالي جدا
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (11/576) :" ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ
، فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْحَرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ . و " الْمَعَازِفُ " هِيَ الْمَلَاهِي كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ أَهْلُ اللُّغَةِ ". انتهى
يعني مافهمت حرام ولا لا 🧐
بس الي اعرفه اني مااحبها😊
منجد ابدا مو مذكور في القران انو حرام .. لا كن منجد لاتحرم مالم يحرمه الله،
توجد اية في القران تقول انو حرام روح ابحث عنها في اليوتيوب ورح تجدها انا ما حافضها لكن حاول ان تتثبت
@@Youssef-356 الآية تقول (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ) لهو الحديث اش يقولو يعني الاغاني ... اش عرفهم انها الاغاني ؟
@@rahaf-iiv1359 هاي المشكلة انا حاير كثييير الكل عم يقولو اغاني وبعض يقولو مش اغاني الى مين استمع انا؟
@@Youssef-356 انا ايضا احترت ، يمكن يكون معنى لهو الحديث اغتياب الأشخاص و التمتع بالاستماع لذلك في الجلسات ؟؟
B k اخي لهو الحديث يعني كانوا بعض الحاقدين يقرأون قصص وكلام فاضي على المسلمين بهدف ابعادهم عن كلام الله يعني يسولفون لهم قصص وكلام مثل هذا حتى يبعدوهم عن الدين وعن القرأن لذلك امرهم الاسلام المسلمين بالابتعاد عن هذا الامر اخوان وقد يقصد ب لهو الحديث الغناء فالعديد من العلماء من مختلف المذاهب فسروا لهو الحديث على انه الغناء اما نصيحتي لحظراتكم ان تتركوا الاغاني وتستبدلوها بالقرأن والسلام
يعني في الاعراس نحط القران عوض الغناء اكيد لا هذا مو جنازة
انت الان تفتي بتحليل الغناء إلا تعلم أن لك وزرها ووزر من عمل بها ومن استمعها إلى يوم القيامة
وسيم من دعاة الضلال و ليس الصالحين
الم تره حين اتي للجزائر و كان يصافح النسوان و يلتقط صور شيلفي مع المتبرجات
الفخامة عليك اثم الفتوى وتحريم ما احل الله
اصه
وسيم يوسف عندو فيديو في سنة 2012 كان يحرم الحرام و لكن ان يحلل؟!!!
صح لس هي الاغاني يلي فيها كلام غير صالح
هل يجوز ان اكلم الشاب في الهاتف فقط علما أنه حدث أمي أنه يريدني في الحلال وهي اخبرت ابي ان هناك من يفكر في وضع الكلمة وهذا الشاب اخبرني أنه اخبار امه
المعازف حرام ولو كانت انشودة بالمعازف فهذا حرام ماعدا الدف
اتق الله في نفسك يا شيخ، انت تظل بكلامك اناس كثيرة فمن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من قام بها وانت هكذا تسيء وتظلم نفسك وتتقول على الدين ماليس فيه
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم ونسال الله الهداية والثبات والشفاء لكم والعفو والعافية لنا ولكم ولكل المسملين اللهم امين يارب
Aniki ch
اذا عندك دليل عطنا ماعندك لاتفتي من راسك
@@x6nis سد فمك بالله
@@لاالهالاالله-ص7ه شدخلك اسد فمي ولا لا كاتب التعليق على حسابك وانا مادري انطم ولايكثر هرجك بس
يا وسيم يوسف ما اقول لك قفط اذهب وراجع شيخ محمد حسان . مثلا ماذا تقول للله عندما تاتي سكرت الموت وانت تسمع الاغاني
الإمام علي عليه السلام
حيرتونا في ديننا ايه والله
عبد الله لانحيرك ولا شي وهذا الصحيح انت اذا تسمع للملام الشيوخ وتقول ذولي صادقين حنا بزمن ماتعرف من الصالح ولا الطالح تاكد بنفسك ولاتسأل احد
*فعلآ شيوخ يحرموا الموسيقى و وسيم يحلل الموسيقى ع العموم أنا بخطها في رقبة وسيم هو قال حلال و انا بسمع الموسيقى يوم القيامة ربنا يسأله هو على التحليل اذا محرمة*
ِ ياخوي حلال ابحث وشوف وتلاقي الغناء حلال ينزل منزلة الشعر هناك شعر حرام وشعر حلال
@@6oooo يابوي من قالك انه وحده حللها يحلل من راسه اهو روح شوف القرآن والسنه واتعرف وبعدين شوف المشايخ الثانين كلهم متفقين ان الموسيقى حلال بس ع حسب كلمات الاغنيه اهي الي تحلل او تحرم
@@hygfgvruftu3317 يعني اذا اغاني فيها حب مثلا انا لما بحب بحن هل حرام؟
سبحان الله. ولا إله الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد واله
هي بقيت ام كلثوم حلال امتى، ربنا يرحمنا برحمته بجد
المحرمات الموجودة بكتاب الله سبحانه فقط لان الله راح يحاسبنا بالقران وليسى عن فلان عن فلان عن فلان
كلام خاطئ وان كان صحيح فصلاتك باطلة لماذا تصلي الفجر ركعتان؟ ليش مو 10 ركعات مثلا ولماذا تصلي الظهر اربع ركعات؟ والقران لم يذكر ذلك وانت تتبع القران فقط اذا لماذا تصلي بعدد ركعات غير مذكورة بالقران بما انك تتبع القران فقط؟ 😂😂😂😂😂
@@motivation-RO1 صحيح كلامك... مش كل شي موجود في القران.
طيب وكيفية الصلاة عدد الركعات ليست موجودة في القرآن وهي اول ما يسئل عليها العبد يوم القيامة!! يقول ﷺ: أول ما يحاسب عنه العبد من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر وفي الرواية الأخرى: فإن قبلت صلاته قبل منه سائر عمله، وإن ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله
واذكرك في قوله تعالى
وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ [الحشر: ٧]
عدد الركعات موجودة في السنة@@rqql7
اريد تكملت الآية يا مشرك لعنة الله على الكاذبين الاية تتكلم عن الفي@@rqql7
لا يوجد دليل على تحريم الأغاني من القرآن
الا في آيه
yummy Girl.8
اعطينا الدليل ياذكي
yummy Girl.8 وشي الايه؟
قال تعالى (( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم )) يا أحباء هذه الآية الكريمة يقال فيها أن لهو الحديث هو الغناء
بعدين ليش ما تتتبعوا الحسنات أو الأشياء التي توصل إلى الخير انتوا تريدون تحليل ما تشاؤون. الا قبحت الاغاني ومستمعيها
ممكن سؤال ليش الرسول ما واضح موضوع الغناء؟؟
معرف
بالله ياشيخ استفسار يحيرني مادام المرأه غنت فمتى يكون صوتها عوره .؟واني اراك من الصالحين في وقت كثر فيه مشائخ الظلاله
احمد ونيس تشوفه من الصالحين ههههههههه اي صالح وقد فضحه الله وطردوه من كل البرامج مثل الكلب بعد ان افتى ان البخاري ومسلم مشكوك فيه ومايأمن الا بالقرآن فقط هههههه انت شخص تحتاج الى اطلاع ومعرفه اكثر
@@artwork6930 انت واحد قليل الادب .
هو قد مراا له فيديو ان صوت المراهه موب حرام الا اذا كانت تبي تنعموو ومدري وش ومن ذي الخرابيط يعني صوت المراهه موب حرام افهمموو
المره صوته مو عوره 😂 عمي منو ضاحك عليكم وكايلكم صوت مره عوره انتو تعرفون شنو معنئ عوره رحمة للمحمد
سؤال لا يستطيع الاجابة عنه من يحرمون الموسيقى السؤال هو هل الموسيقى من الكباءر او من الصغاءر
الحلال بين والحرام بين بالفطرة الصعب والموسيقى واضحة أنها ليست جيدة